2021-2022學(xué)年浙江省麗水市黎明初級中學(xué)高二語文期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年浙江省麗水市黎明初級中學(xué)高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面題目中華文化強(qiáng)大的包容性確保了中華文化強(qiáng)大的生命力。在尊重差異的前提下，尚中貴和，以人為本，注重教化，不斷提高人的道德修養(yǎng)。因為只有“異”，才有“和”；只有多“異”共處，才能求同存異、共同發(fā)展，合成一個豐富多彩而不失自我的整體。只有不斷創(chuàng)造“和”，凝聚共識，才是思想文化健康發(fā)展之路；也只有高舉“和”的大旗，才能贏得更多的文化認(rèn)同，才能獲得更為強(qiáng)大的生命力。

“和”所追求的是“普遍和諧”。身與心、人與人、人與自然、人與社會、地域與地域、民族與民族、國家與國家、文明與文明等之間的不適與沖突需要調(diào)和，使之達(dá)到和諧的狀態(tài)。只有修心養(yǎng)性，養(yǎng)成健康的心理，克制欲望，誠實篤厚，才能達(dá)到從個人和諧到家庭和諧，從社區(qū)和諧到區(qū)域和諧，從國家和諧到世界和諧。在當(dāng)今各類沖突不斷的形勢下，要構(gòu)建和諧世界，實現(xiàn)真正的全人類的福祉，中華文化中“和”的思想無疑是取之不盡的思想源泉。中華文化向來注重協(xié)和萬邦，講信修睦，主張以博大胸懷與鄰為善，反對妄自尊大，反對恃強(qiáng)凌弱。通過絲綢之路，中國與各國在互利共贏、相互理解、真誠合作、和平安寧的前提下保持著友好往來和密切聯(lián)系。孔子說：“己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，而中國是維護(hù)世界和平的堅定力量，也是建立和平穩(wěn)定與公正合理的國際新秩序的積極倡導(dǎo)者。中國以充分的文化自信在堅持弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上走相互尊重、忍讓寬容、和睦相處、攜手共進(jìn)、互利共贏的和平發(fā)展之路，竭力構(gòu)建人類命運共同體。而“一帶一路”的提出，是中國作為負(fù)責(zé)任大國站在新的歷史起點上順應(yīng)國際潮流而對世界展示“和”理念的集中表達(dá)，也是21世紀(jì)的中國在繼承古代絲綢之路精神的前提下所履行的時代使命和歷史責(zé)任，得到了國際社會的普遍贊同和支持。以“和”為中心的中華文化以旺盛的生命力展示著自己獨特的魅力，當(dāng)今世界各地出現(xiàn)的中國文化熱，表明中華文化在新時期的空前傳播，隨著時間的推移，中華文化對世界和平的貢獻(xiàn)將愈來愈大。（節(jié)選自《中國社會科學(xué)報》2018年2月）31.根據(jù)前兩段，簡要分析“和”的作用。32.結(jié)合全文，概括中華文化的特點。33.根據(jù)材料簡要談?wù)勅绾螛?gòu)建“和”。參考答案：31.①保證思想文化的健康發(fā)展；②贏得更多的文化認(rèn)同，獲得更為強(qiáng)大的生命力；③可以調(diào)和各種不適與沖突，使之達(dá)到和諧的狀態(tài)，構(gòu)建和諧世界。

32.以“和”為中心、具有包容性、生命力強(qiáng)、講信修睦、胸懷博大、自信。

33.①不斷提高人的道德修養(yǎng)：以人為本，注重教化，②養(yǎng)成健康的心理：克制欲望，誠實篤厚；③和睦相處：尊重寬容、互利共贏。31.試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析。簡要分析“和”的作用，立足文本前兩節(jié)內(nèi)容分析。“凝聚共識，才是思想文化健康發(fā)展之路”，保證思想文化的健康發(fā)展；“也只有高舉‘和’的大旗，才能贏得更多的文化認(rèn)同，才能獲得更為強(qiáng)大的生命力”，贏得更多的文化認(rèn)同；“身與心、人與人、人與自然、人與社會、地域與地域、民族與民族、國家與國家、文明與文明等之間的不適與沖突需要調(diào)和，使之達(dá)到和諧的狀態(tài)”“才能達(dá)到從個人和諧到家庭和諧，從社區(qū)和諧到區(qū)域和諧，從國家和諧到世界和諧”，可以調(diào)和各種不適與沖突，使之達(dá)到和諧的狀態(tài)，構(gòu)建和諧世界。32.試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析、篩選、概括。概括中華文化的特點，結(jié)合文本內(nèi)容“中華文化強(qiáng)大的包容性確保了中華文化強(qiáng)大的生命力”“尚中貴和”“講信修睦，主張以博大胸懷與鄰為善”“中國以充分的文化自信在堅持弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上走相互尊重、忍讓寬容、和睦相處、攜手共進(jìn)、互利共贏的和平發(fā)展之路”分析概括即可。點睛：通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答。33.試題分析：本題是探究題。明白無誤地表明觀點；論述：即歸結(jié)回扣觀點，簡要作結(jié)；最后整合信息，分條陳述。要點須全面，陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點。如何構(gòu)建“和”，“尚中貴和，以人為本，注重教化，不斷提高人的道德修養(yǎng)”，不斷提高人的道德修養(yǎng)：以人為本，注重教化；“只有修心養(yǎng)性，養(yǎng)成健康的心理，克制欲望，誠實篤厚，才能達(dá)到從個人和諧到家庭和諧”，養(yǎng)成健康的心理：克制欲望，誠實篤厚；“相互尊重、忍讓寬容、和睦相處、攜手共進(jìn)、互利共贏的和平發(fā)展之路，竭力構(gòu)建人類命運共同體”，和睦相處：尊重寬容、互利共贏。2.閱讀下面的文字，完成下面題目。狗眼聶鑫森季興決定今晚去叩訪曹真。臨出門時，老婆對他說：“你提點什么東西去吧，幾年沒上曹真家了?！奔九d說：“俗！我們是大學(xué)的同學(xué)，而且玩得挺鐵，提著東西去像什么？”老婆譏諷地說：“我聽說他家那條哈巴狗，見了送東西的人就格外親熱?！薄昂叮　奔九d就這樣瀟瀟灑灑地出了門，然后走在社區(qū)鋪滿燈影和樹影的大道上。十年前，在大學(xué)念中文系時，他們住在同一間宿舍，可以說是無話不談。畢業(yè)后，一起分到市里惟一的一家黨報工作。干到第五個年頭，跑黨政報道的曹真，突然調(diào)到市稅務(wù)局去任辦公室主任，很快就當(dāng)上了副局長，副處級待遇。而季興呢，還只是報社新聞部的主任，但他不后悔，他喜歡新聞這個行當(dāng)。季興和曹真幾年前都先后搬到了這個社區(qū)，偶爾在路上碰到了，寒暄幾句，就匆匆而別。曹真永遠(yuǎn)是一副忙忙碌碌不容人打擾的模樣，而季興則全身透出一股清高自居的勁兒。當(dāng)然彼此都知道對方家里的電話和手機(jī)的號碼，彼此也會輕描淡寫地說“什么時候閑了，我來拜訪你”之類的客套話。今晚季興要去曹真家，目的不是要去敘舊，而是有一件事要當(dāng)面通報一聲，要不老同學(xué)的面上說不過去。季興所主持的新聞部，底下有一個“內(nèi)參”小組，早幾天寫了一篇《長興街稅務(wù)所白吃白要成何體統(tǒng)》的批評性稿件，作為不公開發(fā)表的“內(nèi)參”已分送給市委各個常委。季興今晚揣著這個用信封裝好的影印件，就是想拿給曹真看一看，也讓他知道某些部下的劣跡，趕快進(jìn)行嚴(yán)肅的治理。季興在二十分鐘后，按響了住在八棟中門二樓曹真家的門鈴。門徐徐打開，胖胖的曹真大聲說：“快進(jìn)來，快進(jìn)來?！本o接著一只渾身潔白的哈巴狗躥了過來，并張著嘴親熱地叫了兩聲，然后立了起來，兩只前腳在空中擺動了幾下，分明是表示歡迎的意思。季興暗笑老婆的無稽之談：我手上什么東西也沒帶，這狗照樣對人親熱！曹真讓季興在大客廳正中的真皮沙發(fā)上坐下，沏上一杯“特級龍井”茶，遞過一枝“大中華”香煙。季興問：“嫂夫人和孩子呢？”“她爸住院了。她領(lǐng)著孩子去看看?！蹦侵还反丝贪察o地伏在季興的腳邊，狗的身上分明飄逸出香水的味兒，季興忍不住用手去撫撫它柔細(xì)的毛。季興說：“這是一條挺可愛的狗?！辈苷嫘α耍缓髥柕溃骸霸趺唇駜簛砜次伊耍俊薄跋肽罾贤瑢W(xué)唄。”“假話，假話。這么多日子不想，今晚想了？有什么事要我?guī)兔?，只管說。”“沒有事找你幫忙就不能來看看你？當(dāng)官的思維就和我們不一樣?！辈苷嫠坪跤行┻z憾，嘴角扯了扯，又扯出一臉的笑，說：“季興，你來了，我倒有事要找你幫忙哩?！薄靶?，你說?！薄伴L興街稅務(wù)所是我‘蹲’的一個‘點’，稅收任務(wù)完成得好，作風(fēng)也正派，你能不能派幾個記者，搞出一個典型報道，當(dāng)然，你大駕光臨更好，我來親自接待怎么樣？”季興說：“我回去向總編匯報一下，好不好？”“行?！奔九d本想立即把那個“內(nèi)參”影印件拿出來，但又忍住了。他心里想，是曹真高高在上，根本就沒下到長興街稅務(wù)所去呢，還是下去了，卻對那些歪風(fēng)邪氣姑息縱容？要么就是自個兒有所染了。季興真的沒有想到長興街稅務(wù)所是曹真的“點”，原以為他不過是個副手，這事與他沒有直接的聯(lián)系，現(xiàn)在看起來，他真是個當(dāng)事人了。如果猛地一下把影印件拋出來，會大掃曹真的面子，弄得雙方都很尷尬。季興此刻極想換一個輕松的話題，比如談一談大學(xué)的生活，談一談孩子什么，曹真的手機(jī)卻響了。“我是曹真。啊，半個小時后來我家，談點工作上的事？好吧，我等著?！奔九d松了一口氣，他可以大大方方地告辭了。于是他站起來，說：“曹真，以后我再登門拜訪，好嗎？”“好。真是對不起。這些人也是，非得上家里來談工作?！奔九d走向門邊。那只狗突然躥過來，一口咬住了季興的褲管，咬得緊緊的。季興一下子愣住了。曹真的臉變得通紅，說：“寶寶，讓客人走，聽話?！惫肪褪且ё〔凰伞＜九d立刻明白了是怎么一回事，他從口袋里掏出那個裝著影印件的信封，說：“曹真，忘記把這個東西給你了。”“這是什么？”“看了你就知道了。”“哎，老同學(xué)，還這么客氣?！惫匪砷_了咬住的褲管。這狗眼倒是挺亮，這樣的場景它定是見得多了，可它不知道那信封里裝的只是一份稿件！季興逃也似的離開了曹真的家。(《微型小說選刊》2015年第3期)⑴下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿.這是一篇頗具諷刺意味的微型小說，雖然故事內(nèi)容簡單平凡，情節(jié)也沒有什么大起大落，但讀來卻給人以某種心靈上的震撼。B.小說通過狗的行為和心態(tài)的真實描寫，發(fā)出了對俗話“狗眼看人低”的尖銳質(zhì)疑，完美揭示了當(dāng)今社會上拉關(guān)系、走后門的腐敗現(xiàn)象，發(fā)人深省。C.正當(dāng)讀者沉浸在小說的高潮之中時，小說卻戛然而止，留給讀者以無限的想象空間——結(jié)局到底如何呢？而這也正是小說藝術(shù)的高明之處。D.狗如其人，狗仗人勢，曹真對狗的管教不嚴(yán)，使得他與季興舊日的室友情將從此煙消云散，“季興逃也似的離開了曹真的家”就是明證。E.“這狗眼倒是挺亮”一語雙關(guān)，既表明季興對同學(xué)曹真的失望、惋惜和嘲諷，也流露作者對不良世風(fēng)的針砭和批判，是小說的點睛之筆。⑵開頭寫季興與老婆的對話有何作用？請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。⑶小說是怎樣塑造曹真這個人物形象的？請舉例分析。⑷這篇小說的主人公是誰？曹真還是他家的狗？請簡要說說你的理由。參考答案：⑴選BE⑵這番對話看似不經(jīng)意，其實是匠心所在。它為下文故事的發(fā)展設(shè)下了懸念，有利于激發(fā)讀者的關(guān)切之情、好奇之心；也與后文兩處相照應(yīng)，一是季興剛進(jìn)曹真家時小狗親熱地迎了上來，“季興暗笑老婆的無稽之談：我手上什么東西也沒帶，這狗照樣對人親熱”一是故事結(jié)尾處小狗突然咬住季興的褲管不讓他走，直到他留下一個信封才松口。前后對比鮮明，狗性更為突顯，使得故事更具張力。⑶通過正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法塑造曹真這個人物形象，但主要還是側(cè)面描寫。例如：①小說開頭，季興老婆說“你提點什么東西去吧”“我聽說他家那條哈巴狗，見了送東西的人就格外親熱”，就從側(cè)面暗示了曹真在官場上混了幾年后已經(jīng)同流合污了。②“曹真永遠(yuǎn)是一副忙忙碌碌不容人打擾的模樣”，這是通過季興的印象來刻畫曹真的形象，給讀者一個忙碌的干部形象，但他到底忙些什么呢？這就留給讀者一個懸念了?；蛟S真的是兢兢業(yè)業(yè)地工作，或者在經(jīng)營關(guān)系、索拿卡要？③“內(nèi)參”影印件所反映的長興街稅務(wù)所的事情與曹真有著不可推卸的干系，側(cè)面表現(xiàn)了曹真可能真的陷入“白吃白要門”。④曹真家的狗在客人進(jìn)門時的熱情與出門時的糾纏，更是從側(cè)面突出曹真對行賄受賄之事的習(xí)以為常了。綜上所述，小說主要從側(cè)面描寫的角度來塑造曹真形象，更具藝術(shù)張力，更能發(fā)人深省。⑷示例㈠：小說的主人公應(yīng)該是曹真。理由如下：①從小說傳統(tǒng)而言，作為“三要素”之一的人物應(yīng)該是有血有肉有思想的人，小說中對曹真其人也進(jìn)行了正面描寫和側(cè)面烘托的綜合刻畫，使得這個人物具體可感，生動形象。②從小說的主旨來講，能直接指向小說主題的人物形象就是主人公，這個小說諷刺的不就是官員貪污腐化行為嗎？曹真正是這樣在錯誤道路上漸行漸遠(yuǎn)的官員。③從小說的表現(xiàn)手法來看，寫曹真家的狗還是為了對比和烘托曹真其人，所謂“狗如其人，狗仗人勢”，狗的虛偽和貪鄙正是主人的虛偽和貪鄙的寫照。示例㈡：小說的主人公應(yīng)該是曹真家的狗。理由如下：①題目是文章的眼睛，本篇小說的標(biāo)題就叫“狗眼”，顧名思義，主人公應(yīng)該是狗。②從小說的構(gòu)思來看，以狗為主人公，用狗來映襯曹真，使故事更具魅力，其切入的角度與眾不同，這也正是本篇小說的高明與巧妙之處。③從主要故事情節(jié)來看，小說對狗的描寫筆墨并不少，而且正面與側(cè)面相結(jié)合，前后動作、神態(tài)和心理描寫很是精彩，那種助紂為虐、貪婪虛偽的形象留給讀者的印象尤為深刻。（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A項，“故事內(nèi)容簡單平凡，情節(jié)也沒有什么大起大落”理解不當(dāng)，這篇小說選材很典型，能夠反映當(dāng)時社會上一部分貪官的形象，內(nèi)容引人深思，情節(jié)的設(shè)計上層層鋪墊，也是有起伏的。C項，“留給讀者以無限想象空間——結(jié)局到底如何呢”表述不對，其實結(jié)局如何讀者早已心知肚明。D項，“對狗的管教不嚴(yán)，使得……”理解不當(dāng)，應(yīng)該是“曹真的腐化墮落使得……”（2）本題考查概括故事情節(jié)，分析作品結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。季興與老婆對話的內(nèi)容主要是圍繞老同學(xué)曹真家的狗展開的，季興老婆指出要提點東西去，因為他聽說曹真家的狗見了送東西的人格外親熱，而季興卻對老同學(xué)深信不疑。這樣寫照應(yīng)了題目，為下文季興了解老同學(xué)的真面目埋下了伏筆，同時也照應(yīng)了下文季興到訪后狗的親熱和離開時狗的糾纏。（3）本題考查分析表達(dá)技巧的能力。小說在肖像、行為、語言、心理、和細(xì)節(jié)等方面從正面來刻畫人物形象，也可以通過他人的言行從側(cè)面來表現(xiàn)人物形象。在這篇小說中，“曹真永遠(yuǎn)是一副忙忙碌碌不容人打擾的模樣”和一些語言描寫從正面來刻畫出曹真的形象，給人一副琢磨不透的樣子。大部分篇幅都是通過側(cè)面描寫來體現(xiàn)的，如文中開頭季興和老婆的對話，季興想要給曹真的內(nèi)參影印件，曹真家狗對待人的態(tài)度，這些都從側(cè)面反映了曹真的形象。（4）本題考查對文本進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。曹真和曹真家的狗哪個是主人公，可以從小說的要素入手，從人物關(guān)系、形象塑造、情節(jié)和主題考慮。先表明自己的觀點，然后結(jié)合文本展開論述。如認(rèn)為主人公是曹真，可以指出小說的事件都是圍繞曹真展開的，多角度刻畫了曹真這一形象。小說的主旨是通過曹真來揭示社會上的腐敗現(xiàn)象。如認(rèn)為主人公是曹真家的狗，可以從小說的題目，行文大量筆墨都是圍繞狗來展開的進(jìn)行說理，文中通過狗的行為來揭示人物形象，突出小說主旨。3.論述類文本閱讀（18分）

閱讀下面的文章，完成15-17題。文學(xué)批評的生命維度王迅

文學(xué)批評的首要議題是立場問題。我以為，最本色的文學(xué)批評應(yīng)該站在審美的立場，在此前提下投入豐盈的生命體驗?；诿缹W(xué)分析的文學(xué)評論，才可能產(chǎn)生顛撲不破的說服力，而這種美學(xué)分析在本質(zhì)上仍是從人性、從生命出發(fā)的文本解讀。

批評寫作是很純粹的寫作。它排除任何世俗功利，只聽從于批評家自己內(nèi)心的聲音。批評家應(yīng)該是真誠的審美感受者，他的文字直指內(nèi)心，是其審美閱讀中生命體驗的結(jié)晶。因此，文學(xué)評論容不得半點虛偽和矯情，更不能屈服于來自批評主體之外的任何壓迫。哈羅德·布魯姆告戒我們：“清除你頭腦里學(xué)院的虛偽套話?！彼吹疆?dāng)代批評的迂腐虛偽和卑躬屈膝的作風(fēng)，而這種批評之風(fēng)正是當(dāng)前批評界的主流。盡管我反對布魯姆“為任何意識形態(tài)而讀等于根本不讀”的極端觀點，但他對文學(xué)閱讀的生命投入和專業(yè)眼光令我感佩。正是像布魯姆這樣的“邊緣”批評家，為文學(xué)批評生態(tài)注入更多的活力。文學(xué)批評不是學(xué)術(shù)語匯的羅列與組合，而是從生命出發(fā)的詩性言說。偉大的文學(xué)往往從生命出發(fā)，鑄就深刻的靈魂。而卓絕的文學(xué)批評同樣也洋溢著生命的氣息，具有靈魂的刻度。那些字字含情、句句生痛的真批評，只能來自靈魂深處的潛對話。這種對話主要在批評家、文本、作家三者之間展開。批評家應(yīng)該是尖銳的人，他既能窺見文本的細(xì)微層次，又能探入作家靈魂的最深處。只有洞悉作家創(chuàng)作中靈魂的裂變歷程，批評家才深刻理解了作家，真正把握了文本的核心。所以，只有當(dāng)我親臨林白曾生活的那個公園，去感受滿地落葉的體溫，去聆聽那清脆的跑步聲，去凝視那天鵝湖面的死水微瀾，《亞細(xì)亞公園》中老頭的死才更加強(qiáng)烈地震撼了我，那種精神毀滅的悲劇才顯得那么洞穿心肺。

布魯姆還奉勸我們，搞文學(xué)批評，離學(xué)院環(huán)境越遠(yuǎn)越好。我想，遠(yuǎn)離學(xué)院并不等于拒絕科學(xué)尺度，盡管文學(xué)批評不是學(xué)術(shù)研究，卻也少不了學(xué)術(shù)研究的頭腦。強(qiáng)調(diào)生命刻度也并不意味著放棄理性眼光，而是把高貴的理性投注到一種審美體驗的張力之中。偉大的藝術(shù)作品總是內(nèi)蘊(yùn)著精神的撕裂感，而深刻的文學(xué)批評常常都建立在對這撕裂感的審美感受之上。這個過程中，作為讀者的批評家把全部身心投入戲中充當(dāng)角色，與作家一同遭遇靈魂掙扎和內(nèi)心煎熬。通過緊張的閱讀，只要你對自身存在感到焦慮，就意味著你走進(jìn)了文本的深層世界。這種層層旋入的閱讀，不僅是對作家創(chuàng)作心路的還原，更重要的，文本中那些被遮蔽的部分在隱約中探出頭來。

閱讀中的審美發(fā)現(xiàn)通常根植于批評家對文本本身的細(xì)讀，同時伴隨著對作家藝術(shù)靈魂的跟蹤。而作家內(nèi)心的裂痕與痛點，往往就在這種雙向交流中被窺破。

（節(jié)選自2013年1月11日《中國藝術(shù)報》，有刪改）15．簡要概括文章的論述思路。

（6分）16．根據(jù)文意回答，批評寫作如何才能做到純粹？（6分）17．如何理解“偉大的藝術(shù)作品總是內(nèi)蘊(yùn)著精神的撕裂感，而深刻的文學(xué)批評常常都建立在對這撕裂感的審美感受之上”這句話的含義？（6分）參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成小題。陶潛，字淵明，或云淵明，字元亮。潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至，今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣?！逼拮庸陶埛N粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至縣，吏請曰：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解印綬去職，賦《歸去來兮辭》。義熙末，征著作郎不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之資酒具，于半道栗里①之間要之。淵明有腳疾，使一門生二兒舉籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無遷也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年將復(fù)征命，會卒，時年六十三。世號“靖節(jié)先生”。（選自《宋書·陶潛傳》，有刪改）注：①栗里,地方名。10.對下列劃線的詞的解釋，不正確的一項是（

）A.博學(xué)，善屬文。

屬：寫作B.于半道栗里之間要之。

要：通“邀”C.義熙末，征著作佐郎，不就。

征：征召D.江州刺史王弘欲識之，不能致也。

致：到達(dá)11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.陶潛博學(xué)多識，擅長寫作文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂道，這一形象被當(dāng)時人認(rèn)為是他自己的真實寫照；他在辭去彭澤令時作了《歸去來兮辭》。B.陶潛仕途短暫。因親人去世，家里貧窮，去做了州祭酒，但嫌官場煩瑣，任職不久，就解職回家，此后，還擔(dān)任過鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C.陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。D.陶潛任真自得。他曾將顏延之贈送的二萬錢全都送至酒家；有時坐在菊花叢中，有時撫弄無弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。12.下列文學(xué)常識表述有錯誤的一項是（

）A.《歸去來兮辭》是篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句子以五言七言為主而允許有錯落參差，一般都比較講求文采，內(nèi)容上以抒情為主；常在句子中間或結(jié)尾加添語氣助詞“兮”以調(diào)節(jié)音律。B.《滕王閣序》屬于詩文之序。古人宴集時，常一同飲酒賦詩，詩篇多了，就由在場的人作序，敘其緣起。就這個特點來說，《蘭亭集序》和《滕王閣序》是相同的。C.莊子的散文在先秦諸子中具有獨特的風(fēng)格。大量采用并虛構(gòu)寓言故事，善用比喻，想象奇特，富于浪漫主義色彩。莊子的寫作風(fēng)格對后代有巨大的影響，李白縱浪恣放的詩篇，可以說是直承《莊子》。D.劉勰《文心雕龍?章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”可見，漢魏晉時臣下以“表”上奏，是陳述衷情的。歷來論“表”之所以推《出師表》、《陳情表》正是因為它們最能體現(xiàn)“表”的文體色彩。13.文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？（2）其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。參考答案：10.D

11.B

12.A

13.①賢能的人生活在社會上，社會政治黑暗就隱退，政治清明就入世為官。如今你生活在政治開明的社會，為什么像這樣使自己受苦呢？”②陶潛的妻子是翟氏，也能安于勤勞困苦的生活，和他的志向一樣。自認(rèn)為曾祖父是晉朝的宰相，自己作為后代居在人下感到可恥。10.試題分析：D項“致”指讓……到達(dá)。11.試題分析：B錯在“親人去世”，應(yīng)是“親人年邁”。12.試題分析：A應(yīng)該是“四言六言”。13.試題分析：（1）在翻譯這個句子的時候，“至”指入世為官，“奈何”為什么，“自苦如此”使自己受苦。（2）這個句子中“以”認(rèn)為，“同志”志向一樣，“恥”意動用法。點睛：譯文言語句是文言文閱讀的必考題。我們要求文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實。翻譯句子時應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點，通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義這些都很容易被設(shè)置為得分點。參考譯文：陶潛字淵明，有人說他叫陶潛，字淵明。是潯陽柴桑人，曾祖陶侃是晉朝的大司馬。他少年時心懷高尚的情趣，知識淵博，善于寫作文章，聰穎灑脫不合群，自得于真性情。曾經(jīng)作《五柳先生傳》來形容自己，當(dāng)世人說是真實的記錄。因為他親人年邁家里貧窮，任用他為州祭酒。他不能忍受，沒幾天就辭職回家了。州里征召他為主簿，不去就職，自己種田來養(yǎng)活自己，于是得了瘦弱的病。江州刺史檀道濟(jì)前往問候他，瘦弱饑餓地躺在床上有一段時間了。道濟(jì)對他說：“賢能的人生活在社會上，天下政治黑暗那么就隱退，政治清明就入世為官。如今你生活在政治開明的社會，為什么像這樣使自己受苦了？”陶潛回答說：“我怎么敢奢望賢明的君王呢？志向不達(dá)到。”濟(jì)把粱肉贈送給他，陶潛揮手讓他拿走。他又做鎮(zhèn)軍、建威參軍，對親戚朋友說：“姑且想做個文官，把這作為補(bǔ)貼家用的資本，可以嗎？”管這些事的人聽說了，任用他為彭澤令。在縣里，公田全部命令種秫谷（可釀酒），說：“讓我一直醉酒就夠了?！逼拮雍秃⒆訄猿终埱蠓N粳米。于是命令二頃五十畝種秫，五十畝種粳米。年末，恰逢郡里派遣督郵到他的縣，他的下屬說應(yīng)該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說：“我怎么能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴(yán)），小心謹(jǐn)慎的為鄉(xiāng)下的小人做事?。　边^了幾天將印綬交還辭職，于是作了《歸去來兮辭》。義熙末年，征召為著作郎，不去就職。江州刺史王弘想要認(rèn)識他，但是卻不能叫他來（指叫陶潛來他府上）。陶潛曾經(jīng)去廬山，王弘命令陶潛的老熟人龐通之?dāng)y帶著酒肉，在他前往廬山的道路栗里那里邀請他。陶潛的腳有疾病，他讓一個門生的兩個兒子用籃輿抬他，已經(jīng)到達(dá)栗里這個地方，龐通之邀請他一起喝酒，陶潛欣然同意。不久王弘就到了，看到陶潛坐在籃輿上，也不生氣。以前，顏延之在擔(dān)任劉柳后軍功曹這個官職時，在尋陽，和陶潛交情很好。后來顏延之擔(dān)任始安郡，經(jīng)過潯陽，便天天去陶潛家。每次前往，一定痛快地喝酒直到喝醉。王弘想要邀請延之坐下喝酒，停留一天都不能。延之要走的時候，留下二萬錢給陶潛，陶潛全部把錢送到酒家，就能方便地喝酒，曾經(jīng)九月九日沒有酒，走出宅邊菊叢中坐著，很久，滿手拿著菊花。忽碰上王弘送酒來，馬上就喝，喝醉酒就回去。潛不通曉音律，但是收藏了一張質(zhì)樸的琴，沒有琴弦，每喝酒恰到好處時，就撫弄它以便寄托自己的情感。無論尊貴和卑微的人來拜訪他，有酒就設(shè)宴。陶潛如果先喝醉，就告訴客人說：“我喝醉了，想去睡覺啦，你可以回去了。”他的真率性情就是這樣。陶潛就取下（郡將）頭上的葛巾濾酒，濾完后，又把葛巾讓他戴！陶潛的妻子是翟氏，也能安于勤勞困苦的生活，和他的志向一樣。陶潛自己認(rèn)為他的曾祖一輩是晉朝的宰輔等級的大官，自己作為后代居在人下感到可恥。自從宋高祖（南北朝時期的宋，宋高祖劉裕）的基業(yè)漸漸興盛，再不愿意做官。元嘉四年，朝廷將要征召他去當(dāng)官時，恰逢他死了。死時六十三歲了。世人都稱他為靖節(jié)先生。5.閱讀下面的文言文，完成小題。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。19．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（2分）

A．朝菌不知晦朔

朔：陰歷每月的第一日。B．窮發(fā)之北，有冥海者

發(fā)：毛，文中指草木。C．絕云氣，負(fù)青天

絕：阻擋。D．彼且惡乎待哉

惡：何。20．下列句子中加點虛詞的用法和意義，不相同的一組是（2分）A．①彼其于世，未數(shù)數(shù)然也②訪風(fēng)景于崇阿B．①此亦飛之至也②此小大之辯也C．①摶扶搖羊角而上者九萬里②泉涓涓而始流D．①而彭祖乃今以久特聞②伏惟圣朝以孝治天下21．下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（2分）A．朝菌，朝生暮死之菌；蟪蛄，即寒蟬。冥靈、大椿，都是長壽之木。B．生命極短促的朝菌、蟪蛄，它們一個活不到一天，一個活不到一年，與冥靈、大椿相比，何足道哉。C．彭祖不過活了八百歲，他與冥靈、大椿比起來，不就如朝菌、蟪蛄同冥靈、大椿相比嗎？他的壽命是很短的，而世間眾人每每與他相比，不也太可悲了嗎？D．這兩段文字運用了比喻、擬人的修辭手法，給人一種既夸張又鮮明的印象，目的是論證“小知不及大知，小年不及大年”這一論點。22．翻譯下列句子（6分）①且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。

②臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。

參考答案：19．C20．D21．D22．（1）再說全社會的人都稱贊宋榮子，他卻并不因此而更加奮勉，全社會的人都責(zé)難他，他也并不因此而更為沮喪。（2）我很想遵從皇上的旨意赴京就職,但祖母劉氏的病卻一天比一天重;想要姑且順從自己的私情,但報告申訴不被允許。19．試題分析：此類題目一定要在答題時把實詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語境和上下文來理解。絕：穿過?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為分析理解B。20．試題分析：D項兩個“以”分別是介詞，因和介詞，憑借的意思?？键c：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。21．試題分析：D目的是論證“小大之辯”?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。22．試題分析：此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B6.閱讀下面文言文，完成7—10題郭原平，字長恭，幼稟至行，養(yǎng)親必以己力，傭賃以給供養(yǎng)。性甚巧，每為人作，止取散夫價。主人設(shè)食，原平自以家貧，父母不辦有肴味，唯飧鹽飯而已。若家或無食，則虛中竟日，義不獨飽。須日暮作畢，受直歸家，于里糴買，然后舉爨。父篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑，又未嘗睡臥。父亡，哭踴慟絕，數(shù)日方蘇。以為奉終之義，情禮自畢，塋壙①兇功，不欲假人。本雖巧而不解作墓，乃訪邑中有營墓者，助人運力，經(jīng)時展勤，久乃閑練。及父喪終，自起兩間小屋以為祠堂，每至節(jié)歲，常于此數(shù)日中哀思，絕飲粥。父服除后，不復(fù)食肉。高陽許瑤之罷建安郡丞還家，以綿一斤遺之，不受?，幹俗酝?，曰：“歲過寒，而建安綿好，以此奉尊上下耳。”平乃拜而受之。墓前有數(shù)十畝田，不屬原平，每至農(nóng)月，耕者恒裸袒。原平不欲使人慢其墳?zāi)?，乃貿(mào)家資，貴買此田，三農(nóng)之月，輒束帶垂泣，躬自耕墾。宅上種竹，夜有盜其筍者，原平遇見之，盜者奔走墜溝。原平乃于所植竹處，溝上立小橋令通，又采筍置籬外，鄰里慚愧，無復(fù)取者。宋文帝崩，原平號慟，如此五日。人曰：“非王臣，何獨如此?”平泣而答曰：“家見異先朝，蒙褒贊之賞，不能報恩，私心感動耳?！币苑N瓜為業(yè)，大明七年大旱，瓜瀆不復(fù)通船。縣令劉僧秀憫其窮老，下瀆水與之。原平曰：“天大旱，百姓俱困，豈可減溉田之水以通運瓜之船?”步從他道往錢唐貨賣。每行來見人牽埭②未過，輒迅楫助之。己自引船，不假旁人。若自船已度，后人未及，常停住須待，以此為常。嘗于縣南郭鳳埭助人引船，遇有斗者為吏所錄，斗者逃散，唯原平獨住，吏執(zhí)以送縣?？h令新到，未相諳悉，將加嚴(yán)罰，原平解衣就罪，義無一言。左右大小咸稽顙請救,然后得免。由來不謁官長，自此乃始修敬。(節(jié)選自《南史·孝義傳》)注：①塋壙(yíngkuàng)：墳?zāi)埂＂谲?dài)：堵水的土壩。古時于水淺不利行船處，筑土遏水，兩岸樹立轉(zhuǎn)軸，遇有船過，以纜系船，用人或畜力挽之而渡。7．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．須日暮作畢

須：等待B．父篤疾彌年

篤：重C．己自引船，不假旁人

假：給予D．吏執(zhí)以送縣

執(zhí)：捉拿8．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．①以綿一斤遺之②余與四人擁火以入B．①原平乃于所植竹處②使人言于項羽曰C．①平乃拜而受之②乃不知有漢，無論魏晉D．

①平泣而答曰②扣舷而歌之9．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)原平不欲使人慢其墳?zāi)?，乃貿(mào)家資，貴買此田。(5分)譯文：

(2)縣令新到，未相諳悉，將加嚴(yán)罰，原平解衣就罪，義無一言。(5分)譯文：

10.請簡要概括傳主郭原平的形象特點。（5分）

參考答案：7．C(“假”是“借助”的意思)8．D(“而“均是表修飾關(guān)系的連詞；A項”以“分別為：介詞，把／連詞，表修飾；B項“于”分別為：介詞，在／介詞，對，向；C項“乃”分別為：副詞，才／副詞，竟然)9.（1）原平不想讓別人侮慢母親的墳?zāi)?，于是賣掉自己的家產(chǎn)，以高價買下這塊田。（慢：侮慢；乃：于是；貿(mào)：賣掉；貴買：高價買；大意1分）

（2）縣令剛剛到任，不熟悉他，將要嚴(yán)厲懲罰他，原平就脫下衣服接受懲處，他信守道義不說一句話為自己辯護(hù)。（相：偏指一方；諳悉：熟悉；就：接受；義：信守道義；大意1分。）10.①生性靈巧，德行敦厚②孝順，始終與父母同甘共苦

③為人至善，寬厚仁慈④仗義助人，常常顧及他人感受⑤尊奉長官，信守道義（每點1分）文言文翻譯：郭原平，字長恭，年幼時就具有最淳厚的德行，侍養(yǎng)父母必定依靠自己的力量，常常靠給人做工來供養(yǎng)雙親。他生性靈巧，但每次給人做工，都只取一般工匠的工錢。雇主招待他吃飯，原平因為自己家里貧窮，父母不曾吃葷菜，自己只吃咸菜下飯就算了。如果家里有時沒飯吃，他就整天餓著肚子干活，信守道義不一個人吃飽。等到傍晚收工，得了工錢回家，在村里買了米，然后燒火做飯。父親得了重病整整一年，原平晝夜服侍，衣帶不曾解開，連鹽菜也不嘗一口，從寒冬到酷暑，不曾睡過覺。父親去世時，他號啕大哭，悲痛得暈了過去，好幾天才蘇醒過來。他認(rèn)為按照養(yǎng)老送終的道義，無論情感上還是禮法上都應(yīng)該由自己完成父親的喪事。因此，營建父親的墳?zāi)?，不想借助別人的力量。他本性雖然聰明靈巧，卻不會造墓，于是訪求地方上以造墓為業(yè)的人，幫助人家干活，通過一段時間的勞動，對于修墓的活也就熟練了。等到父親的喪事辦完后，他自己造了兩間小屋作為祠堂。每到逢年過節(jié)祭祀祖宗的時候，常常在這屋子里哀思好幾天，不吃不喝。父喪期滿去除喪服后，不再吃肉。高陽的許瑤之被罷免建安郡丞后回家，把一斤絲綿送給原平，原平不肯接受，許瑤之于是親自送到他家，對他說：“今年特別寒冷，建安出產(chǎn)的絲綿很好，我只是將它送給您的母親罷了?！庇谑窃讲虐葜x他收了下來。他母親墓前有數(shù)十畝農(nóng)田，不屬原平所有，每到農(nóng)忙月份，耕種的人常常赤膊干活，原平不想讓別人侮慢母親的墳?zāi)?，于是賣掉自己的家產(chǎn)，以高價買下這塊田，農(nóng)忙的月份，他便衣著齊整，流著眼淚，親自去耕種。他的屋子旁邊種了一些竹子，夜里有人偷竹筍，被原平遇見，偷筍的人奔逃時掉進(jìn)了水溝。原平于是在種竹地方的水溝上搭一座小橋，使偷竹筍的人來往方便，又采了竹筍放在籬笆外面。鄰居感到慚愧，再也沒有人去他家偷筍了。宋太祖駕崩，原平號哭悲慟，接連五天如此。有人問他：“誰不是皇上的臣民呢?你何苦獨自這樣與眾不同?”原平流淚答道：“我家在先皇的時代受到過特別的恩遇，蒙受過褒獎贊揚的賞賜，不能報答先皇的恩情，自己心里感到難過罷了?！彼忠苑N瓜為業(yè)。宋孝武帝大明七年發(fā)生大旱災(zāi)，他的運瓜水道不再能通船，縣令劉僧秀憐惜他貧窮年老，放其他溝渠的水給他。原平說：“普天下大旱，百姓都很困難，怎么能減少灌溉稻田的水，用來通行運瓜的船呢?”于是他就步行，改走別的路去錢塘賣瓜。每次行船來錢塘，看見旁人的船被堵在水壩下還沒有牽過去，就迅速操槳過去幫助，自己的船自己拉，不愿借助別人的幫助。若是自己的船已經(jīng)通過了水壩，后面的人還沒趕上來，常常停船等待，就這樣已成了習(xí)慣。他曾經(jīng)在縣城南面的郭鳳埭幫助別人拉船，遇到打架的人被縣吏緝捕，打架的人紛紛逃散，只有原平獨自留在那里?？h吏把他抓起來送到縣里，縣令剛剛到任，不熟悉他，將要嚴(yán)厲懲罰他，原平就脫下衣服接受懲處，他信守道義不說一句話為自己辯護(hù)?？h令左右大小官吏都跪下叩頭為他求情，這以后才得到免罪釋放。過去他從來不拜謁官長，經(jīng)歷這件事后，開始學(xué)著敬重官府。三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，邏輯嚴(yán)密，每處不得超出15字。（6分）

詩歌與繪畫是人類文明的歷史長河的兩岸。人們常說：“詩畫同源”“詩是有聲畫，畫是無聲詩”，可見，

①

。

我國是一個詩的國度，

②

。從最古老的《詩經(jīng)》，到兩晉的山水田園詩，再至唐詩宋詞元曲，數(shù)不勝數(shù)?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”既可以為詩，又可以為畫。既可以為山水、為人物，亦可以為花鳥，是詩中有畫的最早實據(jù)。但從接受的藝術(shù)感官和心理功能來說，繪畫是視覺的藝術(shù)，通過眼睛就可以直接掌握，給予想象的空間較少；

③

，不是僅憑感官就能一下子掌握的，它需要由記憶和想象來共同完成。答：參考答案：①詩歌與繪畫的親密關(guān)系

②詩歌歷史源遠(yuǎn)流長或古人為我們留下了諸多美的詩篇

③詩歌是聽覺的藝術(shù)本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。本段文字介紹的是詩歌和繪畫的異同。第一空，前文介紹了“詩畫同源”“詩是有聲畫，畫是無聲詩”等內(nèi)容，自然得出詩畫關(guān)系密切的結(jié)論。第二空，由后文列舉的數(shù)不勝數(shù)的詩歌可知要補(bǔ)寫的內(nèi)容是先人為我們留下了數(shù)不盡的詩歌財富。第三空，由前文“繪畫是視覺的藝術(shù)”可知詩歌和繪畫是不同的，詩歌是“聽覺的藝術(shù)”。8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。今天為什么還要讀中國古代的經(jīng)典？主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，①_______________________。其意義又不止于此。就個人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，②_______________。如果很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，那么一個時代的社會風(fēng)氣就會隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典在個人，可以改變氣質(zhì)；對社會而言，③________________。參考答案：①是承繼傳統(tǒng)的一種必要方式

②其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的

③可以轉(zhuǎn)變風(fēng)氣試題分析：本題考查既考查句子的連貫性，又考查學(xué)生對文段的總結(jié)概括能力，及文段的推斷能力。本段文字主要是談今天還要讀中國古代經(jīng)典的原因，第一處，前面說“如果……那么……”，“那么”后面的意思不完整，還沒有表達(dá)清楚，從前面來看，之所以要讀中國古代經(jīng)典，主要是為了文化傳承的需要，而前面假設(shè)“如果你不想完全拋棄自己的……”，可見此處應(yīng)是說“閱讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本”是承繼傳統(tǒng)的一種必要方式。第二處，前面說“它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化資源熏陶得比較多的人和受熏陶比較少的人”，可見此處應(yīng)是說這些人的氣質(zhì)是不同的。第三處，前面說“閱讀本民族的文化經(jīng)典在個人，可以改變氣質(zhì)”，而此處是對“社會而言”，應(yīng)是改變社會的風(fēng)氣。9.填人下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)最受人詬病之處

①

演員的重“顏值”而輕表演。有的演員將對戲工作交給助理，連記臺詞的時間

②

無法保證；有的主要演員開機(jī)后

③

不進(jìn)組，現(xiàn)場表演由替身完成，進(jìn)組后補(bǔ)拍鏡頭；有的因為有后期配音，表演時就隨意搭詞。這樣“不走心”的表演能創(chuàng)作出什么樣的作品，可想而知。演員的外在條件固然重要，

④

演員畢竟不是模特，要靠所塑造的形象說話，

⑤

不能拋下“偶像包袱”，踏實提升自身表演水平，拿出讓人信服的“干貨”，

⑥

憑什么獲得觀眾發(fā)自內(nèi)心的喜愛呢？

①②③④⑤⑥A是也始終可假設(shè)還B/都一直然而只要那么C在也先是但一旦就D在于都遲遲但如果/

A.A

B.B

C.C

D.D參考答案：D【詳解】試題分析：此題考核正確使用詞語的能力，重點考查關(guān)聯(lián)詞語的使用能力。這類題目解答時要快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容，再根據(jù)上下文和語句內(nèi)容的關(guān)系、句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來判斷。本題可用排除法解答。①處如果不填寫任何詞語，那前后語脈上是不通順的，首先排除B項。③處如填“始終”或“一直”，那與后文的“進(jìn)組后”相矛盾，所以A項也應(yīng)該排除。⑤處，“一旦”是不確定的時間詞，表示將來有一天，含有“萬一”“突然”等預(yù)設(shè)意味。“如果”表假設(shè)，文段中“不能拋下‘偶像包袱’”是假設(shè)的情況，填“如果”更恰當(dāng)；⑥處上下文銜接緊密，不應(yīng)再填關(guān)聯(lián)詞語，所以再排除C項。答案為D項。10.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（3分）①24日凌晨意大利中部發(fā)生6級以上地震，地震給意大利三個大區(qū)造成嚴(yán)重?fù)p毀