2021-2022學年浙江省溫州市羅陽中學高三語文期末試卷含解析

2021-2022學年浙江省溫州市羅陽中學高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。在舊時，大部分的中國人都好貴古賤今。凡今人做了什么好事，這些人總覺得無論這事做得如何好，但比之古人，總要差一點，古人所做的事，一定更好，或做得更好。如果今人做了什么壞事，這些人便借題發(fā)揮，用“世風不古，人心日下”等濫套，將令人罵得“狗血淋頭”。在舊時，除了些廟堂頌圣的作品外，在私家著作里，很少看見稱贊他自己時代的文章。王充《論衡·齊世》篇說“古有無義之人，今有建節(jié)之士，善惡雜廁，何世無有？述事者好高古而下今，貴所聞而賤所見。”王充看出了大部分人的錯誤，所以他在他自已的書里有《宣漢》篇。在這篇里，王充指出，漢朝的文治武功，都超越前古。在舊時，大部分人所以都貴古賤今者，其原因有兩點可說。就第一點說，大部分人本來都是“貴所聞而賤所見”?！敖瘛笔且粋€人之“所見世”，“古”是一個人之“所聞世”。大部分人本來都是“貴所聞而賤所見”，所以他們亦是貴古而賤今。就第二點說，中國舊時的社會，是農(nóng)業(yè)的社會，在農(nóng)業(yè)的社會里，人所注意的事情，如四時之變化，五谷之種植收獲等，大部分都是循環(huán)的，人靠經(jīng)驗即可以知之、治之。農(nóng)業(yè)社會的人，特別“尊高年”。高年是有經(jīng)驗的人。青年人有什么不了解或不能應(yīng)付的事，即請教于高年。高年憑他的經(jīng)驗，可以教訓青年，而這些教訓，大致都是不錯的。在這種情形下，人對于“古”即不知不覺地起了一種尊敬之心。但在工業(yè)社會，新的事情時常發(fā)生。而其新又不只是個體上的新，而是種類上的新。對于人所沒有經(jīng)過的事，舊經(jīng)驗的教訓即不可用，至少是不一定可用。所以在工業(yè)社會里高年不是一個傲人的性質(zhì)，而青年反是一個做人的性質(zhì)了。因青年對于種類上的新的事物，可以學習，而高年則不能學習也。在農(nóng)業(yè)社會里，人所以尊高年，一半是由于道德的理由，一半是由于實用的理由。在工業(yè)社會里，如果人亦尊高年，其所以尊高年完全是由于道德的理由。近數(shù)十年來，中國自農(nóng)業(yè)社會漸變?yōu)楣I(yè)社會，所以貴古賤今的人，在現(xiàn)在是很少的了。但有一部分人另外又犯一種毛病，即貴遠賤近。凡中國人做了什么好事，這些人總覺得，比之外國人，總要差一點。他們總想著，外國人所做的事一定更好。如中國人做了什么壞事，這些人一定要借題發(fā)揮，用“中國不亡，是無天理”等濫套，把中國人罵得“狗血淋頭”。現(xiàn)在所以有這一部分人，貴遠賤近者，其原因亦有兩點可說。就第一點說，近是人之所見，遠是人之所聞。人既易于“貴所聞而賤所見”，所以也易于貴遠賤近。就第二點說，中國現(xiàn)在一部分人還有殖民地人的心理。這種心理，以在清末民初時候為最甚，盲目地崇拜西洋人，相傳有人以為美國的月亮比中國的月亮圓。這種殖民地人的心理，在中國到現(xiàn)在還有殘余。貴遠賤近，雖亦是人之常情，但他們又并不是只貴遠賤近，他們對于埃塞俄比亞的英勇，總覺得“不過如此”，而對于捷克的怯懦，總覺得“沒有什么”。在這些方面看，這一部分人的貴遠賤近，是由于他們的心理，是殖民地人的心理。就人之常情說，人貴所聞而賤所見。這并不是人的弱點，而正是人的優(yōu)點?！叭酥援愑谇莴F者”，其一即是人有理想。人有理想，而其所見的事物，都不盡合于他的理想。人總有缺點，他所做的事亦總有缺點。在時間上或空間上離我們遠的人，亦有他們的缺點，他們所做的事亦有缺點。不過這些缺點，因為距離遠的緣故，不容易看見，都只看見其大體輪廓，其詳細則看不清楚。如其大體輪廓無大缺點，人即以為其是完全的。人對于其同時同地的人或事，則是深知其詳?shù)?。不但看不見其大體輪廓的無大缺點，而且簡直看不見什么是其大體輪廓，如所謂見樹不見林者。

（節(jié)選自馮友蘭《新事論》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.一些人用“世風不古，人心日下”等詞評價現(xiàn)在社會上出現(xiàn)的不好現(xiàn)象，正是舊時中國人好貴古賤今心態(tài)的體現(xiàn)。B.在舊時，也有稱贊當時時代的文章，但大多數(shù)都是廟堂頌圣的作品，不能由此而否定中國人貴古賤今的心態(tài)。C.舊時私家著作里，很少看見稱贊自己時代的文章，只有王充在《宣漢》篇里贊美了漢朝超越前古的文治武功。D.因為大部分的人都是“貴所聞而賤所見”，所以也就使得舊時很多中國人總認為古人所做的事一定比今人更好。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.當中國處在農(nóng)業(yè)社會的時候，貴古賤今可以體現(xiàn)在許多方面，比如說整個社會普遍的對老年人的尊重就是如此。B.在農(nóng)業(yè)社會的中國，人們“尊高年”，其實尊的并不是年輩，從本質(zhì)上看他們尊的是經(jīng)驗，尊的是正確的知識。C.隨著工業(yè)社會的到來，如果人們依然“尊高年”的話，這敬意應(yīng)該是源于道德，高年已經(jīng)不是一個做人的性質(zhì)。D.不論是農(nóng)業(yè)社會時中國人的貴古賤今還是工業(yè)社會里中國人的貴遠賤近，都和“貫所聞而賤所見”這一心理有關(guān)。3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.貴所聞而賤所見可以說是人之常情，貴遠賤近也不是工業(yè)社會后才有，比如中國就有俗語“外來的和尚好念經(jīng)”。B.貴遠賤近是一種殖民地人的心理，以清末民初時候為最甚，盲目地崇拜西洋人，甚至認為美國的月亮比中國的月亮圓。C.崇洋“貴”外是不理性的思想行為，但它卻恰恰展示了人類優(yōu)于禽獸的地方，即人類對理想的追求和對完美的渴望。D.距離產(chǎn)生美，從這個角度看，不論是貴古賤今還是貴遠賤近，不過是同一種心理在不同情況下的不同表現(xiàn)形式罷了。參考答案：1.C

2.B

3.A1.試題分析：本題考查文本內(nèi)容的理解分析。本題要求找出不屬于該書觀點的一項。C“只有”錯,與原文第二節(jié)內(nèi)容不符。點睛：這類題目題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。2.試題分析：本題考查“篩選并整合文中信息”的能力。題中B項“并不是年輩”錯，應(yīng)為“不僅僅是年輩”。“一半是由于道徳的理由，一半是由于實用理由”2.閱讀下面的文字，完成下列小題。誰家黃花兒次第開張樹民黃花兒，又稱萱草，在我國南北方皆有廣泛種植，性強健，耐寒，喜濕潤也耐旱，喜陽光又耐半蔭，對土壤選擇性不強，但以富含腐殖質(zhì)、濕潤的土壤為宜。黃花兒的開花時節(jié)，是繽紛的初夏時光，花期要持續(xù)三個月以上。它花開時為橙紅色，或黃紅色，由于黃色分量重，習慣上稱“黃花兒”。開花時節(jié)，一叢彎葉碧綠，細長葉子中間生出數(shù)枝花梃，一枝花梃上頂著幾個花苞?；ò饾u裂開，從中閃出嬌嫩的橙黃。人還沒注意，花就大開了。盛開的黃花，非常迷人，有純樸村姑的笑靨之美。年少時，我并不欣賞它的美，只知道它可以采來吃。它的花蕾像一根根針，挺直飽滿，細長的莖擎托住一朵朵艷麗的黃花，盛開在夏日的時光里。于夏日坦蕩如垠的大平原之上賞黃花比較壯觀，一片片金黃奪了眼睛，那里的花勢像一方方軍陣，氣邁奔放；大地原野莽莽沃沃，不見其闊，而是給它做了背景，愈發(fā)顯示出了它氣色的篤實和樂觀開朗的力量。家鄉(xiāng)人的庭院里、水井旁，勤勞的農(nóng)人均愛見縫插針，種幾墩黃花兒，圖的是不閑空地，又吃得順心如意?！包S花兒雞蛋湯”，為豫東南城鄉(xiāng)餐桌上必備的一道湯，中午吃了鹵面或者大米干飯，再來一碗清香四溢的黃花兒雞蛋湯，那味道真是美極了。老輩人還愛講故事，時常在飯桌上講黃花兒為何叫黃花兒的傳說。相傳，秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝，起義前家境貧寒，又身染疾病，全身浮腫，不得不以乞食度日。一日，有位姓黃的婦人蒸些萱草花，送給陳勝。陳勝饑寒交迫，見萱草花香氣撲鼻，便狼吞虎咽，吃完后贊不絕口：“好吃，好吃！”不久，陳勝發(fā)現(xiàn)自己身體舒坦多了，浮腫漸漸消退了。陳勝稱王之后，感激黃母恩情，將她請進宮廷盛宴之中，陳勝對無數(shù)佳肴珍饈毫無食欲。黃母見狀，又蒸來萱草花，陳勝端起碗，誰知更難咽下，連說：“味不及當年?！秉S母說道：“饑餓之時，萱草無異于山珍海味，吃膩了魚肉之后，萱草堪似良藥苦口?！标悇俾牶笮叩霉虻囟?。于是，為了懲戒自己忘記了憂困，下令將此草命名“忘憂草”，又以婦人之黃姓，遂稱萱草為“黃花菜”。這個故事自然是鄉(xiāng)俚之言，未免牽強附會，但歷代先賢早已對它情有獨鐘?！对娊?jīng)·衛(wèi)風·伯兮》云：“焉得諼草，言樹之背？”“諼草”就是“萱草”，“背”與“北”相通，指母親住的北房，全句意為：我到哪里弄到一支萱草，種在母親堂前，使她沒有憂愁呢？故而母親住的屋子又稱萱堂，并且古人常常以萱草代替母愛，唐代詩人孟郊的《游子詩》這樣吟詠：“萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見萱草花?！彼未~人葉夢得也有“白發(fā)萱堂上，孩兒更共懷”。這是對母親的寫照。母親就是故鄉(xiāng)的一株黃花菜，她把所有的幸福都開放在兒女的生活中??！在我最初的意識里和印象中，我真的不知道黃花菜的學名就是萱草，只是固執(zhí)地認為，萱草只適宜生在鄉(xiāng)野的。近讀古典詩詞才知大謬，萱草不僅僅是鄉(xiāng)村的恩寵，而且具有高貴的氣質(zhì)和豐滿的形象。唐代韋應(yīng)物“何人樹萱草，對此郡齋幽”，明代高啟“幽花獨殿眾芳紅，臨砌亭亭發(fā)幾叢”，說的都是高舍華堂處的萱草，散發(fā)著貴族氣息。萱草入詩入文，是書面語，其實，它還有很多個通俗的名字，傳世的“忘憂草”、“宜男草”、“金針花”、“療愁”等。黃花兒可入藥，《本草求真》謂：“萱草味甘而氣微涼，能去濕利水，除熱通淋，止渴消煩，開胸寬膈，令人心平氣和，無有憂郁?！泵耖g驗方中，它的花兒、苗兒皆為藥，既可內(nèi)服，又可外敷；外敷可治痄腮、乳腺炎，但用量每次不得超過30克。現(xiàn)代醫(yī)學還證實，萱草根對治療血吸蟲病、肺結(jié)核，也有實際效果?！包S花兒”真乃仁者，太體貼人了。4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文章開頭以植物學的術(shù)語對黃花兒的生長習性作總體介紹，并配以擬人的手法，賦予人的性情，使文章開篇便具有較強的文學色彩。B.“人還沒注意，花就大開了”一句，運用夸張的寫法，表現(xiàn)黃花兒開得迅速，以至于不容易引起人們注意，也突出了它不事張揚的個性。C.第三段，描寫對黃花兒的觀賞，由點及面，由近及遠，由形到神，作者以生動細膩的筆觸，描繪了黃花兒展示給人們的形態(tài)美和精神美。D.黃花兒以它高貴的氣質(zhì)和豐滿的形象，贏得了人們的喜愛，歷代先賢早己對黃花兒情有獨鐘，寫下了大量的吟詠黃花兒的詩句。5.請結(jié)合文章內(nèi)容分析劃線句的含義。6.大量引用是本文的特色，請概括其表達效果，再選擇三處分析其具體作用。參考答案：4.B

5.黃花兒有極高的藥用價值，全身心為人類服務(wù)。運用擬人手法表達出對黃花的贊美和喜愛之情。

6.表達效果：豐富文章內(nèi)容，增加文章的文化內(nèi)涵和意境美，使文章語言優(yōu)美，吸引讀者。分析：①引用關(guān)于陳勝的傳說，介紹黃花兒名稱的由來及豫東南以黃花兒為食的習慣；②引用《詩經(jīng)·衛(wèi)風·伯兮》詩句展現(xiàn)黃花兒的文化內(nèi)涵，表達對母愛的贊美之情；③引用《本草綱目》的內(nèi)容，介紹黃花兒的藥用價值，說明黃花兒渾身是寶?！?題詳解】試題分析：本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析；從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。此類試題答題時一般首先要通讀全文，整體感知；其次明確結(jié)構(gòu)，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。B項，“運用夸張的寫法”分析不正確?！叭诉€沒注意，花就大開了”只是客觀的敘述黃花兒開的迅速，表現(xiàn)了黃花兒不張揚的特點，并沒有運用夸張的手法。故此題答案為B項。【5題詳解】試題分析：此題考核理解句子含義的能力，這類題目解答時一般要將所考查的句子放置于原文，聯(lián)系上下文思考。本題所考查的句子在文章結(jié)尾處，是文章的總結(jié)句，因此需要結(jié)合上文思考。上文引用《本草綱目》中的內(nèi)容，重點寫了黃花兒的藥用價值，畫線句子用了擬人的修辭手法，“仁者”是對黃花兒藥用價值的概括，而“體貼人”則是說黃花兒渾身是寶，把自己的一切都貢獻給了人類。表達出作者對黃花兒的贊美之情?！?題詳解】試題分析：此題考核對散文表達技巧的鑒賞能力，重點考查散文中的引用手法。這類題目解答時一般要通讀全文，找到文中使用引用的內(nèi)容，分析是哪一類引用，然后結(jié)合上下文分析引用的作用。本文中引用的內(nèi)容較多，有傳說，有詩句，還有古籍，傳說引用了陳勝吃黃花兒的經(jīng)歷，告訴讀者黃花兒名稱的由來；詩句有《詩經(jīng)·衛(wèi)風·伯兮》中的“焉得諼草，言樹之背？”以及孟郊的《游子詩》和葉夢得的詩句，說明萱草是“對母親的寫照”；古籍主要引用了《本草綱目》中的內(nèi)容，介紹的是黃花兒的藥用價值?？忌獯饡r先概述引用的效果，再結(jié)合引用的例子進行分析即可?！军c睛】第3小題考查文章中引用的作用。引用詩句的作用一般有：豐富文章的內(nèi)容，增加文章的意境美，使文章語言優(yōu)美，吸引讀者等；引用史料的作用一般有，增加文章的真實性，側(cè)面證明作者的觀點，增加文章的文化內(nèi)涵等；引用傳說的作用一般有：形象生動，便于理解，使文章的內(nèi)容更加豐富、人物形象更加鮮活。使文章文風親近自然，易于被大家接受，增強文章的趣味性，引發(fā)讀者的閱讀興趣等。3.文學類文本閱讀（24分）酒婆（有改動）馮驥才ks5u首善街有家最低等的小酒館。不插幌子，不掛字號，連座位也沒有；柜臺上不賣菜，單擺一缸酒。來喝酒的，都是扛活拉車賣苦力的底層人。這酒館只賣一種叫“炮打燈”的酒。這酒價錢賤，不講余味，只講沖勁，進嘴非得趕緊咽，不然燒爛了舌頭?？梢宦溥M肚里，馬上一股勁“騰”地躥上來，直撞腦袋。好酒應(yīng)是溫厚綿長，絕不上頭。但窮漢子們掙一天命，筋酸骨乏，心里憋悶，不就為了花錢不多，馬上來勁，暈頭漲腦地灑脫灑脫、放縱放縱嗎？要說最灑脫的，還得數(shù)酒婆。天天下晌，這老婆子一準來到小酒館，衣衫破爛，像叫花子；頭發(fā)亂，臉色黯，沒人說清她啥長相，更沒人知道她叫什么，卻都知道她是這小酒館的頭號酒鬼，尊稱酒婆。她一進門，照例打懷里摸出個四四方方小布包，打開布包，里頭是個報紙包；打開報紙包，又是個綿紙包，好像里頭包著一個翡翠別針；再打開綿紙包，原來只是兩角錢！她拿錢撂在柜臺上，老板照例把多半碗“炮打燈”遞過去，她接過酒碗，舉手揚脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好像倒進酒桶。待這婆子兩腳一出門坎，就像在地上劃天書了。她一路東倒西歪向北去。走出一百多步遠的地界，是個十字路口，車來車往，常常出事。您還甭為這婆子揪心，瞧她爛醉如泥，可每次將到路口，一準是“噔”地一下，醒過來了！竟像常人一般，不帶半點醉意，好端端地穿街而過。她天天這樣，從無閃失。首善街上人家，最愛瞧酒婆這醉醺醺的幾步，上擺下?lián)u，左歪右斜，悠悠旋轉(zhuǎn)樂陶陶，看似風擺荷葉一般；逢到雨天，雨點淋身，便像一張慢慢旋動的大傘了……但是，為什么酒婆一到路口就醉意全消呢？原來，老板人奸，往酒里摻水。酒鬼們一清二楚，但誰也不肯把這層紙捅破，喝美了也就算了。老板人近六十，沒兒沒女，八成要絕后。可一日，老板娘愛酸愛辣，居然有喜了！老板給佛爺叩頭時，動了良心，發(fā)誓今后老實做人，再不往酒里摻水了。就是這日，酒婆來到小酒館，照例還是掏出包兒來，層層打開，花錢買酒，舉手揚脖，把改假為真的“炮打燈”倒進肚里……真貨就是真貨，這次酒婆還沒出屋，人就轉(zhuǎn)悠起來了。而且今兒她一路上搖晃得分外好看，上身左搖，下身右搖，愈轉(zhuǎn)愈疾，初時像風中的大鵬鳥，后來竟像一個黑黑的大漩渦！首善街的人看得驚奇，也看得納悶，不等多想，酒婆已到路口，竟然沒有酒醒。破天荒頭一遭轉(zhuǎn)悠到馬路上。下邊的慘事就甭提了……自此，酒婆在這條街上絕了跡。小酒館里的人們卻不時念叨起她來，說她才算真正夠格的酒鬼。她喝酒不就菜，向例一飲而盡，不貪解饞，只求酒勁。在酒館既不多事，也無閑話，交錢喝酒．喝完就走，從來沒賒過帳。老板聽著，忽然想到，酒婆出事那日，不正是自己不往酒里摻假的那天嗎？原來禍根竟在自己身上！他便別扭開了，心想這人間的道理真是說不清了。為什么幾十年拿假酒騙人，卻相安無事，都喝得挺美，可一旦認真起來反倒毀了？1．下列對本文的理解，正確的兩項是（4分）A．“炮打燈”是一種物美價廉的酒，窮人們喝了它，可以在勞碌了一天之后，緩解疲勞，忘記煩惱，灑脫放縱一番。B．“直落”“好像倒進酒桶”等詞語，生動形象地寫出了酒婆喝酒之急；“一到路口就醉意全消”，則表明酒力并不長久。C．老板往酒里摻水，酒鬼們一清二楚，但誰也不肯說出來，這表現(xiàn)人們只圖喝了痛快、不想惹事生非的心理狀態(tài)。D．酒婆死了，老板知道禍根在自己身上，感到非常內(nèi)疚，后悔自己不該一時頭腦發(fā)熱，誠實了一次反而害了酒婆。E．小說著力塑造了以酒婆為代表的一群下層勞動者的形象，表達了“哀其不幸，怒其不爭”的深刻主題。2．通觀全文，分析酒婆是一個怎樣的人物形象。（6分）3．“首善街”是小說中人物存在的社會環(huán)境，作者為什么以“首善”稱之？（6分）4．有人說酒婆的死完全是個意外，是偶然；也有人說有必然性。你認為呢？請結(jié)合文章，談?wù)勀愕挠^點（8分）參考答案：1.BC（A“炮打燈”不是物美價廉的酒D老板只是對酒不摻水反而害了酒婆感到別扭和奇怪，沒有內(nèi)疚和后悔E小說主題在于揭示批判“習慣作假”的社會現(xiàn)象）2.她的外貌、拿錢時的動作、“沒人知道她叫什么”等，說明她是一個窮困、地位低微的人。（2）而喝完就走，從不賒帳，也不多事，又說明她雖嗜酒卻很老實本分。（2）她最后為荒唐的現(xiàn)實所吞噬,是一個非?？蓱z的下層小人物（2）。3.酒館老板奸猾，幾十年以假酒騙人，當然是“不善”之舉；下層勞動者貧窮、郁悶、麻木，只圖一時痛快，不愿惹事生非，習慣于在虛假中生活，雖不至“不善”，也至少是對“不善”的欺騙的習慣、麻木、縱容。這些因素合力造成了荒唐的現(xiàn)實和酒婆的悲劇。以“首善”稱之，表達了強烈的反諷之意。4.選擇偶然、必然均可，只要能自圓其說。必然：老板給酒摻水，人們對“假酒”的習慣、麻木，都表明“假”“騙”文化之深重。酒館是社會的縮影。社會習慣了虛假，人們反而無從適應(yīng)真實。害死酒婆的罪魁禍首是“假”“騙”的橫行，善的缺失，從這一角度看，酒婆的悲劇有必然性，是社會大環(huán)境使然。文章的主旨是對社會中“假”與“騙”的揭示與批判。偶然：老婆懷孕讓老板動了良心，發(fā)誓老實做人，這才停止了摻水的欺騙行為，這是個偶然。而酒婆不知道，向例一飲而盡，破天荒頭一遭轉(zhuǎn)悠到馬路上，更是大家都沒有想到的。因此酒婆的死也有偶然性。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成小題。梁曾,字貢父,燕人。至元十年,用累考及格,授云南諸路行省都事。十五年,轉(zhuǎn)同知廣南西道左右兩江宣撫司事。明年,除知南陽府。南陽在宋末為邊鄙,桑柘未成,而歲賦絲,民甚苦之。曾請折輸布,民便之。三十年正月,至安南。其國有三門:中曰陽明,左曰日新,右曰云會。陪臣郊迎,將由日新門入。曾大怒曰:“奉詔不由中門,是我辱君命也?！奔椿仞^既而請開云會門入曾復執(zhí)不可始自陽明門迎詔入又責日燇親出迎詔且講新朝尚右之禮以書往復者三次具宣布天子威德而風其君入朝世子陳日燇大感服,三月,令其國相陶子奇等從曾詣闕請罪,并上萬壽頌、金冊表章、方物,而以黃金器幣奇物遺曾為贐,曾不受,以還諸陶子奇。八月,還京師,入見,進所與陳日燇往復議事書。帝大悅,解衣賜之,右丞阿里意不然,帝怒曰:“梁曾兩使外國,以口舌息兵戈,爾何敢爾!”或讒曾受安南賂者,帝以問曾,曾對曰:“安南以黃金器幣奇物遺臣,臣不受,以屬陶子奇矣?！比猿藗髦位窗病５焦?興學校,厲風俗,河南行省事有疑者,皆委曾議之。大德元年,除杭州路總管。請禁莫夜鞫囚、游街、酷刑,朝廷是之,著為令。四年,丁內(nèi)艱。先是,丁憂之制未行,曾上言請如禮。七年,除潭州路總管,以未終制,不赴。尋召還京,辭以母喪未葬,扶柩北歸。至大四年,以疾辭歸,敕賜藥物,存問備至。延祐元年,還至汴梁,以病不復職,寓居淮南,杜門不通賓客,惟日以書史自娛。至治二年卒,年八十一。(節(jié)選自《元史·梁曾傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.即回館/既而請開云會門入/曾復執(zhí)不可/始自陽明門迎詔入/又責日燇親出迎詔/且講新朝尚右之禮/以書往復者/三次具宣布天子威德/而風其君入朝/B.即回館/既而請開云會門/入曾復執(zhí)不可/始自陽明門迎詔入/又責日燇親出迎詔/且講新朝尚右之禮/以書往復者三次/具宣布天子威德/而風其君入朝/C.即回館/既而請開云會門/入曾復執(zhí)不可/始自陽明門迎詔入/又責日燇親出迎詔/且講新朝尚右之禮/以書往復者/三次具宣布天子威德/而風其君入朝/D.即回館/既而請開云會門入/曾復執(zhí)不可/始自陽明門迎詔入/又責日燇親出迎詔/且講新朝尚右之禮/以書往復者三次/具宣布天子威德/而風其君入朝/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“路”,宋金元時代行政區(qū)劃名,是仿唐代的“道”制而設(shè)置,“道”和“路”,最初都是監(jiān)察區(qū),后轉(zhuǎn)化為行政區(qū)。B.“世子”,在先秦時代是君位繼承人的封號,漢朝以后用以稱郡王的繼承人,以區(qū)別皇位的繼承人太子,還指藩屬國的王位繼承人。C.“闕”,本意是皇宮前面的望樓,“城闕輔三秦”中的“城闕”即指帝都長安,“詣闕”,指奔赴朝廷、皇宮、都城。D.“丁內(nèi)艱”,意為遭逢父母喪事。古代封建社會官員父母去世,官員必須停職,回家守制,又稱“丁憂”,是傳統(tǒng)的道德禮制。12.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.梁曾擅長外交,成績卓著。他兩次出使外國,以言辭平息戰(zhàn)事,成功說服安南國的世子陳日燇入朝請罪,從而取得了外交的勝利。B.梁曾事君忠勤,深得信任。皇帝為表彰其出使安南之功,解衣賜之,這引發(fā)了阿里的不滿,但皇帝怒斥了阿里,肯定了梁曾的功勞。C.梁曾為官清廉,不貪錢財。安南送給梁曾許多貴重禮物,梁曾拒不接受,這讓他后來得以在皇帝面前坦然應(yīng)對說他接受安南財物的讒言。D.梁曾恪守禮制,不肯茍且。梁曾出使安南,堅持要從中門入城;他還建議按照禮制施行居喪制度,他自己因服喪未滿,拒絕到潭州赴任。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)南陽在宋末為邊鄙,桑柘未成,而歲賦絲,民甚苦之。(2)請禁莫夜鞫囚、游街、酷刑,朝廷是之,著為令。參考答案：10.D

11.D

12.A

13.(1)南陽在宋末屬邊疆地區(qū),桑柘樹尚未長成,而每年(這時候就)要征收蠶絲,百姓為此感到很困苦。(2)(他)上奏請求禁止夜間審訊囚犯、游街、使用酷刑,朝廷認為他的建議是對的,寫成法令?！?0題詳解】試題分析：本題考查的是文言文的斷句類試題，考生要注意結(jié)合對文句的理解，同時也要注意文句中的標志性的詞語，本題中標志性的詞語有“曾”“始”“又”“且”“以”。點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析?！?1題詳解】試題分析：D.國相，管王國內(nèi)外的各種事宜，包括外交等。其職權(quán)相當于郡之太守，均由朝廷任命。王國之下，也有轄縣及侯國者，侯國也設(shè)相，其職權(quán)與縣令相當。國相主要管理國內(nèi)的民事?！?2題詳解】試題分析：B.梁曾事君忠勤，深得信任。皇帝為表彰其出使安南之功，解衣賜之，這引發(fā)了阿里的不滿，皇帝也認為梁曾只是以口舌之利，大膽妄為?；实叟饬税⒗?，肯定了梁曾的功勞?！?3題詳解】試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的（1）邊鄙，邊疆地區(qū)；歲，每年；賦：征收；苦，感到困苦、痛苦。（2）補出主語，莫：通“暮”，夜晚；鞫，審問；是，認為正確；著，寫。參考譯文：梁曾字貢父，燕人。至元十年因考核及格而授云南諸路行省都事。十五年，轉(zhuǎn)任同知廣南西道左右兩江宣撫司事。第二年被授予南陽府知府。南陽在宋末屬邊疆地區(qū)，桑柘樹尚未長成，而每年（這時候就）要征收蠶絲，百姓為此感到很困苦。梁曾請求折算成布匹來交納，百姓認為這樣很方便。三十年正月梁曾到達安南。其國都有三座門，中間的叫陽明門，左邊的叫日新門，右邊的叫云會門。陪臣在郊外迎接梁曾等人，將從進日新門進入。梁曾特別生氣地說：“奉皇帝命令而來，不從中門進入，這是我有辱君命。”立即回到驛館。不久，該國又打開云會門請梁曾進去，梁曾又堅持不進，后來才從陽明門迎詔進城。梁曾要求陳日燇親自出來迎詔，講明元朝重右的禮節(jié)。用書信的形式和陳日燇多次交流，詳細地宣布天子的威德，勸告他們的國君入朝。世子陳日燇深為感動佩服。三月，讓安南國相陶子奇等隨梁曾到朝廷請罪。并獻上萬壽頌、金冊表章、土產(chǎn)，還拿黃金、器物、絲綢、珍奇物品，送給梁曾作為禮物，梁曾拒不接受，將原物交還陶子奇。八月回京師入宮見帝，獻上與陳日燇往來議事的記載。皇帝非常高興，解下自己的衣服賜給他，右丞相阿里認為這樣不對，皇帝生氣地說：“梁曾兩次出使外國，用言辭平息了戰(zhàn)爭，你怎么敢這樣呢？”有人進讒言說梁曾接受安南賄賂，皇帝用這件事來詢問梁曾，曾回答說：“安南把黃金、器物、絲綢、珍奇物品贈送給我，我沒接受，還給陶子奇了?！彼谑浅梭A站的車馬趕回淮安上任。他到任后在淮安興辦學校，整肅風俗，河南行省有疑難的事，都委托曾商議。大德元年，（梁曾）被授予杭州路總管，（他）上奏請求禁止夜間審訊囚犯、游街、酷刑，朝廷認為他的建議是對的，寫成法令。四年，母親去世，歸家守孝。在這之前，守孝的制度沒有施行，他上奏按禮實施守孝制度。七年授潭州路總管，因服喪期未滿沒赴任。不久召回京師，因為母親靈柩尚未下葬而推辭，扶靈柩北上。四年因病辭官歸鄉(xiāng)，皇帝下令賞賜藥物，慰問關(guān)懷很周到。延祐元年，回至汴梁，因病不再復職，居住在淮南，閉門不與賓客交往，每天以讀書史為樂。至治二年逝世，享年八十一歲。5.

參考答案：6．D

7．A

8．D

9．B

10．D6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。蔡時鼎，字臺甫，漳浦人。萬歷二年進士。歷知桐鄉(xiāng)、元城，為治清嚴。征授御史。太和山提督中官田玉兼分守事，時鼎言不可，并及玉不法狀。御史丁此呂以劾高啟愚被謫，時鼎論救，語侵楊巍、申時行。報聞。已，巡鹽兩淮。悉捐其羨為開河費，置屬邑學田。

還朝，會戚畹子弟有求舉不獲者，誣順天考官張一桂私其客馮詩、童維寧及編修史鈳子記純，又濫取冒籍者五人。帝怒，命詩、維寧荷枷，解一桂、鈳官。時行等為之解。帝益怒，奪鈳職，下詩、維寧吏。法司廷鞫無驗，忤旨被讓。卒枷二人一月，而調(diào)一桂南京。時鼎以事初糾發(fā)不由外廷，徑從中出，極言“宵人蜚語直達御前，其漸不可長；且盡疑大臣言官有私，則是股肱耳目舉不可信，所信者誰也？”帝怒，手札諭閣臣治罪。會時行及王錫爵在告，許國、王家屏僅擬停俸，且請稍減詩、維寧荷校之期，以全其命。帝不從，責時鼎疑君訕上，降極邊雜職。又使人诇知發(fā)遣冒籍者多寬縱，責府尹沈思孝對狀。國、家屏復上言：“人君貴明不貴察。茍任一己見聞猜防苛密縱聽斷精審何補于治且使奸人乘機得中傷善類害胡可言！愿停察訪以崇大體，宥言官以彰圣度。”帝不懌，手詔詰讓。是日，帝思時行，遣中使就第勞問。而國等既被責，具疏謝，執(zhí)爭如初。會帝意稍解，乃報聞。時鼎竟謫馬邑典史，告歸。居二年，吏部擬序遷，不許。御史王世揚請如石星、海瑞、鄒元標例，起之廢籍，不報。已，起太平推官，進南京刑部主事，就改吏部。

十八年冬，復疏劾時行，歷數(shù)其十失，勸之省改。疏留中。尋進南京禮部郎中。卒官。貧不具含殮，士大夫賻而治其喪。

（選自《明史·蔡時鼎傳》）4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是(3分)

A.語侵楊巍、申時行

侵：傷害B.時鼎以事初糾發(fā)不由外廷，徑從中出

由：通過C.愿停察訪以崇大體，宥言官以彰圣度

宥：寬恕D.而國等既被責，具疏謝

謝：謝恩5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.茍任一己/見聞猜防苛密/縱聽斷精審何補于治/且使奸人乘機/得中傷善類/害胡可言B.茍任一己見聞/猜防苛密/縱聽斷精審何補于治/且使奸人乘機得中/傷善類/害胡可言C.茍任一己見聞/猜防苛密/縱聽斷精審/何補于治/且使奸人乘機得中傷善類/害胡可言D.茍任一己/見聞猜防苛密/縱聽斷精審/何補于治/且使奸人乘機得中傷善類/害胡可言6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.太和山提督太監(jiān)田玉做了很多不法之事，時任御史的蔡時鼎認為田玉不能勝任官職，就上疏彈劾了他。B.順天考官張一桂被誣告，申時行等人為他做了辯解；蔡時鼎則認為不能助長這種直接由太監(jiān)告發(fā)的風氣。C.由于直言進諫，批評皇帝懷疑大臣與諫議官有私情、不信任股肱之臣的做法，被貶職的蔡時鼎辭官回鄉(xiāng)。D.蔡時鼎為官清廉嚴明，在地方及朝中做官多年，死時卻因貧窮而無法殮葬，士大夫捐出財物為他辦理了喪事。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）會時行及王錫爵在告，許國、王家屏僅擬停俸，且請稍減詩、維寧荷校之期，以全其命。

（2）復疏劾時行，歷數(shù)其十失，勸之省改。疏留中。尋進南京禮部郎中。卒官。

參考答案：4.D（3分）

5.C（3分）

6.A（3分）7.(1)（5分）適逢申時行和王錫爵休假，許國、王家屏只是打算停發(fā)他的俸祿，并且請求稍稍減少馮詩、章維寧上枷的期限，來保全他們的性命。（句意2分，“會”“擬”“全”各1分。）(2)（5分）又上奏章彈劾申時行，依次列舉他十條過失，勸他反省改正。奏章被留在宮中。不久晉升南京禮部郎中。在任上去世。（句意2分，“歷數(shù)”“進”“卒官”各1分）三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，請用一句話概括材料的主要觀點。（不超過20個字）當前教育行業(yè)正在興起這樣一種趨勢：互聯(lián)網(wǎng)教育已是成熟行業(yè)，不過與互聯(lián)網(wǎng)教育強調(diào)通過互聯(lián)網(wǎng)來解決信息互通不同，教育科技則是要通過人工智能、大數(shù)據(jù)、智能硬件、區(qū)塊鏈等技術(shù)，來解決老師、學生和家長三大參與角色的痛點，從深層次改變教育的每一個環(huán)節(jié)。特別是人工智能技術(shù)，2018年一個明顯的變化就是要從注重基礎(chǔ)技術(shù)的概念驗證階段，進入場景落地的商用化階段。各種開源框架的出現(xiàn)和人才加速流動，則會讓AI技術(shù)從少部分公司的特權(quán)變?yōu)楦餍懈鳂I(yè)的標配。本身就已是內(nèi)容和數(shù)據(jù)驅(qū)動的教育行業(yè)，將會成為最適合AI技術(shù)落地的場景之一。從國內(nèi)主流教育巨頭的表態(tài)也可以看出，2018年教育科技的布局特別是智能教育的探索，會是行業(yè)的重點方向。參考答案：教育科技是未來教育發(fā)展的趨勢?！驹斀狻吭囶}分析：本題考查學生擴展語句，壓縮語段的能力。解答此類題目，先要明確題干的要求，如材料的性質(zhì)，有無字數(shù)的限制，是有指向性的壓縮概括，還是沒有指向性的壓縮概括等，如本題“用一句話概括材料的主要觀點”“不超過20個字”，這是沒有指向性的壓縮慨括題，答案一般采取主謂句的形式。先看這段話包括幾段文字或幾句話，一共包括兩段文字，第一段文字開頭說“當前教育行業(yè)正在興起這樣一種趨勢”，后面是冒號，可見后面是對這種趨勢的介紹，由此確定這段文字是說教育發(fā)展的趨勢，冒號后面的文字主要是說“教育科技”，而第二段文字是