2021-2022學年湖北省荊州市洪湖園林中學高二語文聯(lián)考試題含解析

2021-2022學年湖北省荊州市洪湖園林中學高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成13—16題。

淡之美(有刪改)

李國文

①淡是一種至美的境界。②淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤地無聲，容易被人接受。③蘇東坡寫西湖，曾經有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時代的西湖，并不是現(xiàn)在這個樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的景色未必多么感興趣。識得西湖的人，都知道只有在那早春時節(jié)，在那細雨，碧水，微風，柳枝，槳聲，船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫。展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。④水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術。⑤在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數筆便經營出一個境界，當然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術，墨色有時淡得接近于無?？杀砻娴臒o，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實是給你留下的想象空間?！翱丈讲灰娙耍勅苏Z響?！睕]畫出來的，要比畫出來的更耐思索。西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都惟恐不突出表現(xiàn)自己，而中國的水墨畫，則以淡見長，能省一筆，決不贅語，所謂“惜墨如金”者也。⑥一般說，濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難?？Х仁菨獾模瑥纳珴傻浇o中樞神經的興奮作用，以強烈為主調。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺東方之既白，茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。⑦但是，若我而言，寧可傾向于淡。強勁持久的興奮，總是會產生負面效應。⑧人生，其實也是這個道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡單地以是和非來判斷的。我呢，覺得淡一點，于身心似乎更有裨益。⑨因此，持濃烈人生哲學者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說是消極主義。奮斗者可敬，進取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。⑩一個人活在這個世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會成為坐標中的一個點，而這個點必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構成了家庭、鄰里、單位、社會中各式各樣繁復的感情關系。你把你在這個坐標系上的點，看得濃一點，你的感情負擔自然也就重；看得淡一點，你也許可以灑脫些，輕松些。⑾物質的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝，或爭利于市，或欲壑難填，無有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過市。得則大欣喜，大快活；不得則大懊喪，大失落。神經像淬火一般地經受極熱與極冷的考驗，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭斗，保不準最后落一個身心俱弛的結果，活得也實在是不輕松啊!其實，看得淡一點，可為而為之，不可為而不強為之的話，那么，得和失，成和敗，就能淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。⑿人生在世，求淡之美，不亦樂乎?13．下列對原文的解釋，準確的兩項是(4分)A．油畫欲突出每種色彩，而咖啡色味俱濃，體現(xiàn)的是濃重之美；而中國畫有時淡近于無，茶則色淺味清，可體現(xiàn)出淡美神韻。B．作者看來，奮斗者、進取者、所向披靡者、擁抱生活者，其濃烈人生，與從容、自如的恬淡生活者，皆可得積極人生之真諦。C．社會是人類生活的大空間，每個人都是社會的坐標點，因為必于縱向、橫向與社會各方聯(lián)系，這便構成各種繁復的情感關系。D．把人生的坐標看得太濃、太重，感情的負擔就會很重；而把人生的坐標看得輕些、淡些，就會灑脫、自然，可得淡美之真趣。E．作者不贊同“生于憂患，死于安樂”的人生箴言，認為人生之患，不在于經大懊喪、大失落，也不在于得大欣喜、大快樂。14．第三段說“雖然蘇東坡時代的西湖，并不是現(xiàn)在這個樣子的”。這句話在文中有什么作用?(5分)答：

15．本文是怎樣從正反兩個方面分別論述“淡是一種至美的境界”的。(4分)答：正面論述：

反面論述：

16．有人評價本文，認為作者充分展示了“淡美”的精髓，而又不失之偏頗，請你結合文章簡要分析。(5分)答：

參考答案：13.BC(A“中國畫”中也有濃重的工筆畫；D不是“把人生的坐標”，而是“把你在這個坐標系上的點”

看得太濃、太重：E“不贊同‘生于憂患，死于安樂’的人生箴言”，于文中無著落。14.將蘇東坡時代的西湖和現(xiàn)在的西湖作對比?！疤K東坡時代的西湖”，是自然、疏淡、寧靜的，體現(xiàn)著“淡之美”，才是最美的西湖；現(xiàn)在的西湖則，秾麗、雕琢、熱鬧，不再如蘇東坡時代的西湖美。表達了作者對“淡之美”的喜愛。（3分）照應前面提到的詩句，過渡到后面的分析。（2分）15.正面論述：①“淡之美”接近天然，容易被人接受。②“淡之美”給人“留下的想象空間”，更加耐人“思索”。反面論述：“濃”，會造成“強劫持久的興奮”，而這“總是會產生負面效應”的。16.答：文章用對比（襯托）的手法（1分），先列舉了杭州西湖、中國畫、茶的淡之美，之后又聯(lián)想到人生，深刻闡述了生活態(tài)度的淡之美，充分展示了“淡美”的精髓（2分）。但又并不絕對否定“濃”之好處，而是辯證地肯定“濃”的優(yōu)點。（2分）。2.現(xiàn)代文（一般論述類、實用類文本）閱讀（共10分）閱讀下文，完成第12～14題?！独首x者》序曹文軒

我喜歡《朗讀者》的莊重。這里只有嚴肅的主題、嚴肅的思考與嚴肅的言語，沒有無謂的調侃、輕佻的嬉笑和缺少智慧的所謂詼諧。我一直將莊重的風氣看成是文學應當具有的主流風氣。一個國家、一個民族的文學，應當對此有所把持，倘若不是，而是一味的玩鬧，一味的逗樂，甚至公然拿莊重開涮，我以為這樣的文學格局是值得懷疑的。我們看到，絕大部分經典，其實都具有宗教文本的風氣，而宗教文本不可能不是莊重的文本?！独首x者》此刻在中國的再次登場，具有不同尋常的意義。當下中國大概是這個世界上一個超級的享樂主義大國，同時又是一個懷疑主義的大國。我們在流動不止的世俗生活中，已經很少再有莊重的體驗。一切看上去都是可笑的，一切都是可以加以戲弄的。我常在想一個奇幻小說式的問題：一個人可以成為痞子，而一個國家、一個民族也可以成為一個痞子國家與痞子民族嗎?

這部小說的迷人之處還在于它的豐富與多義。一部好的小說，既應當是單純的，又應當是錯綜復雜的，看完之后，讓人既受到了心靈的震撼，又有許多迷惘與困惑。這些迷惘與困惑使我們陷入不可自拔的思考：而思考愈深，我們對世界的復雜性就理解愈深?！独首x者》就是這樣的作品。這個作者曾寫過許多偵探小說，所以制造這樣的閱讀效果是他的拿手好戲。但這樣的閱讀效果更主要來自于他對人性、對存在的深度把握。作品中留下了許多機關，篇幅不長，卻留下了太多的懸疑，這些懸疑，都是耐人尋味的，我們在解答這一個個的問題時，都可獲得精神與智力的提升。然而，它確實又是單純的。它的線索非常簡單。我們在整個閱讀過程中，其實并沒有多想，因為作品一直以一個超出所有元素的元素在牽引著我們，這就是：感動。

對于這樣的一部作品，也許最聰明的閱讀就是什么也不要多想，隨它而去。一種單純的感動這就足夠了。從某種意義上說。一種樸素的閱讀倒可能比一種思考式的、追尋式的理性閱讀更值得，更有效，也更人性化。20世紀以來，由知識訓練成的閱讀方式。也許是一種值得懷疑的閱讀方式。當我們不懷有任何探究之心去閱讀《朗讀者》時，會不時地陷入那種巨大而美麗的悲憫：在感動中得到情感上、精神上、人性上的升華。在20世紀的文學普遍放棄感動的文章而一味——甚至變態(tài)追求思想深刻的當下，再一次閱讀這樣的小說，心中不由得產生感激之情。

小說在藝術上也是很有功夫的。情節(jié)并不復雜，但細節(jié)上卻是十分考究。三部分劃出了三個不同的段落。這是命運的起落。是人生的三個不同階段。所有的細節(jié)都意味深長，比如關于漢娜身體氣味的敘述。前后氣味的比較，使人感受到了生命無可挽回地走向衰亡的大悲哀，也感受到了人在命運前的無奈乃至頹敗。小說中一些有關命運的、生命的甚至是有關存在的重大的命題。恰恰是通過一些看起來微不足道的細小物象以及一些細小的變化來表現(xiàn)的：精微之處，深藏大義。

(有刪改)12.作者說：“從某種意義上說，一種樸素的閱讀倒可能比思考式的、追尋式的理性閱讀更值得，更有效，也更人性化?！边@是說樸素閱讀可以使人們在感動中得到 ，從而避免陷入

的泥淖。（每空2分，共4分）13．根據原文信息，下列不能表現(xiàn)《朗讀者》是一部“錯綜復雜”的作品的一項是

A．小說豐富而多義，讓人心靈受到震撼。

B．能使讀者產生令人深思的迷惘和困惑。

C．作者對人性、對存在有深度把握。

D．作品中有許多機關和耐人尋味的懸疑。14.根據原文信息，下列分析和推斷符合原文意思的一項是A《朗讀者》是一部莊重的作品，沒有調侃、嬉笑和詼諧，與作者所推重的文學風氣不謀而合。B．《朗讀者》提出了奇幻式的問題：一個人可以成為痞子，一個國家、一個民族也可以成為痞子嗎？C．宗教文本都是莊重的文本，絕大部分經典，都具有宗教文本的風氣，在作者看來，《朗讀者》就算得上一部經典。D．《朗讀者》雖然線索見到，情節(jié)單調，人物簡單，但是細節(jié)考究，精微之處，深藏大義。參考答案：12.①情感上精神上人性上的升華

②追求理性和深刻（或理性主義和分析主義）13.C（是原因而非表現(xiàn)）14.C（A項的調侃嬉笑詼諧缺定語；B項《朗讀者》沒有提到這個問題；D項原文說的是“情節(jié)并不復雜”）

略3.閱讀下面的文字，完成小題。小說敢不敢拒絕影視改編？自1987年出版《商州》，到2014年9月《老生》問世，27年間賈平凹共創(chuàng)作15部長篇小說。但其中被改編為影視劇的僅有3部，改編后成為口碑之作的更近乎為零。作為一代名家，賈平凹似乎與時下小說改編影視劇成風的潮流格格不入。對此，有學者提出，當今文學界緊缺的恰是敢于逆流而行，讓影視劇改編無從入手的純文學性小說。文學評論家徐兆壽舉例為證：2012年中國作家海外影響力排行榜上，莫言、余華、蘇童分列前三?！白骷冶旧砉Φ字猓豢珊鲆暤囊蛩厥?，每人背后都有一部由小說改編的經典電影?！痹谒磥恚员澈笥小都t高粱》，余華有《活著》，蘇童則有《大紅燈籠高高掛》。它們既成就了張藝謀，也成全了作家在海外聲名鵲起?！皣鴥葧型瑯尤绱?，書店的暢銷小說半數以上都有‘觸電’背景”。徐兆壽說，影視與文學聯(lián)姻，常常能讓一些作家為更多讀者認識，具有更大的閱讀市場，像莫言、王朔、余華、劉恒、劉震云、麥家、嚴歌苓等，他們的作品隨著影視劇的熱播在小說熱銷榜上扶搖直上。影視對文學作品的推廣作用不僅中國有，國外同樣早有先河，美國當代電影理論家喬治?布魯斯東就在著作《從小說到電影》中寫道:“《大衛(wèi)?科波菲爾》在克利夫蘭的影院公映時，借閱小說的人數陡增，當地圖書館不得不在一周內添購132冊；《呼嘯山莊》被拍成電影后，小說在2年內的銷售數量超出過去92年的總和?！薄坝|電”讓小說流傳更深廣，這幾乎成為半個多世紀以來反復被佐證的真命題。但真命題卻叫人愛恨交加。徐兆壽旋即話鋒一轉：“影視劇走紅了，想當編劇、當導演的年輕人多起來，而安靜寫作的越來越少了?！毙煺讐鄣牧硪恢厣矸菔俏鞅睅煼洞髮W傳媒學院院長。他一直在留心具有文學天賦的年輕人，但學生們每每志不在此，徐教授很清楚，劇本創(chuàng)作接觸到的是聲色犬馬的物質世界，而真正的純文學是孤獨的精神構建，“可惜現(xiàn)實面前，多數人傾向于物質。”華東師大中文系教授楊揚同樣用“生不逢時”來形容現(xiàn)時的文學環(huán)境，“20世紀是屬于作家的歡歌，文學占據絕對主力。而21世紀，圖象在閱讀中越來越重要”。令評論界憂思的現(xiàn)狀是，當代年輕人的座右銘不再是文學作品里的一句箴言，取而代之的是影視劇的走紅臺詞。長此以往，純文學恐會為劇本式寫作讓位，就如同詩歌曾經的式微那樣，那將是文學天大的災難?！盀碾y”是危言聳聽嗎？王小波的一段話可作注解，他在雜文《蓋茨的緊身衣》中問道：“電影時代，小說怎么寫？托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中幾十頁洋洋灑灑的文字敘述，放進寬銀幕后只需幾秒。電影讓閱讀變得輕松，既然如此，何須幾十頁紙？幾頁、幾行足矣?！庇肋h不要責怪讀者變得淺薄，而要想想，是誰幫他們放低了文學門檻？（選自2014年12月8日《文匯報》）1.下列各項中不屬于本文所論“影視對文學作品的推廣作用”的一項是（）A.莫言、王朔、余華、劉恒等作家的作品隨著影視劇的熱播在小說熱銷榜上飆升。B.《大衛(wèi)?科波菲爾》在影院公映時，當地圖書館不得不在一周內添購132冊。C.《呼嘯山莊》被拍成電影之后，小說在2年內的銷售數量超出過去92年的總和。D.由文學作品改編的影視劇的走紅臺詞已經成為中國許多當代年輕人的座右銘。2.下列理解不符合原文意思的一項是（）A.一代名家賈平凹的作品因為文學性太強，讓影視劇改編無從入手，被改編為影視劇的很少。B.文學雖然在20世紀占據著絕對主力地位，但到21世紀已經讓位于日漸興起的劇本式寫作。C.影視有自己的敘述特點，文學作品需要幾十頁的文字敘述，放進寬銀幕后往往只需幾秒。D.真正的純文學是孤獨的精神構建，具有文學天賦的年輕人要走上這條路就必須耐得往寂寞。3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A.莫言、余華、蘇童能躋身2012年中國作家海外影響力排行榜，主要因為都有一部由小說改編的經典電影。B.影視與文學聯(lián)姻，讓一些作家不僅在國內為更多讀者認識，具有更大的閱讀市場，而且在海外聲名鵲起。C.在現(xiàn)實面前，多數人并不傾向于精神，因此想當編劇、導演的年輕人多起來，而安靜寫作的越來越少了。D.劇本式寫作放低了文學的門檻，在讓閱讀變得輕松的同時，也讓讀者變得淺薄，這將給文學帶來災難。參考答案：1.D

2.B

3.A【1題詳解】此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題中D項，不是“推廣作用”，而是“取代作用”，文本第七段中有“取而代之的是影視劇的走紅臺詞”的信息提示。故選D。【2題詳解】此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題中B項，將“未然”誤作“已然”，文本第七段中有“長此以往，純文學恐會為劇本式寫作讓位”的信息提示。故選B?！?題詳解】此題考核歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。A項，輕重失度，文本第三段中有“作家本身功底之外，不可忽視的因素是…”的信息提示。故選A?！军c睛】歸納內容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。高睿幼孤，聰慧夙成，特為神武所愛，養(yǎng)于宮中。睿讀《孝經》，至“資于事父”，輒流涕噓欷。十歲喪母，神武親送至領軍府。為發(fā)哀，舉聲殞絕，三日水漿不入口。居喪長齋，骨立，杖而后起。神武崩，哭泣嘔血。及壯，將婚，貌有戚容。勵之勤學，常夜久方罷。文宣受禪，進爵為王。天保六年，詔睿領兵監(jiān)筑長城。于時六月，睿途中屏蓋扇，親與軍人同勞苦。定州先常藏冰，長史宋欽道以睿冒熱，遣倍道送冰，正遇炎盛，咸謂一時之要。睿對之嘆曰：“三軍皆飲溫水，吾何義獨進寒冰！”遂至銷液，竟不一嘗，兵人感悅。八年，除都督、北朔州刺史。睿撫慰新遷，量置烽戍，備有條法，大為兵人所安。無水處禱而掘井，泉源涌出，至今號曰趙郡王泉。睿后因侍宴，帝從容謂常山王演等曰：“由來亦有如此長史不？”孝昭帝臨崩，預受顧托，奉迎武成于鄴，拜尚書令。河清三年，周師及突厥至并州。武成戎服，將以宮人避之，睿叩馬諫，乃止。帝親御戎六軍進止并令取睿節(jié)度而使段孝先總焉帝與宮人被緋甲登故北城以望軍營甚整。突厥咎周人曰：“爾言齊亂，故來伐之。今齊人眼中亦有鐵，何可當邪！”乃還。于是以睿為能，加尚書令，封宣城郡公，拜太尉，監(jiān)五禮。晚節(jié)頗以酒色為和士開所構。武成崩，睿與馮翊王潤等奏后主云：“和士開不宜仍居內?！辈⑷胱嗵?，因出士開為兗州刺史。太后欲留過百日，睿正色不許。旦欲入朝，妻子咸諫止之。睿曰：“社稷事重，吾當以死效之。吾寧死事先皇，不忍見朝廷顛沛。”入見太后，太后復以為言，睿執(zhí)之彌固。出至永巷，被執(zhí)送華林園，于雀離佛院令劉桃枝杖殺之，時年三十六。（節(jié)選自《北史·高睿傳》）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A帝親御戎六軍／進止并令／取睿節(jié)度／而使段孝先總焉／帝與宮人被緋甲／登故北城以望／軍營甚整B帝親御戎／六軍進止／并令取睿節(jié)度／而使段孝先總焉／帝與宮人被緋甲／登故北城／以望軍營／甚整C.帝親御戎／六軍進止／并令取睿節(jié)度／而使段孝先總焉／帝與宮人被緋甲／登故北城以望／軍營甚整D.帝親御戎六軍／進止并令／取睿節(jié)度／而使段孝先總焉／帝與宮人被緋甲／登故北城／以望軍營／甚整8.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.居喪指處在直系尊親的喪期守制中，尊親死后，古人要在家守喪，不辦理外事。B.崩是古代帝王或王后去世的諱稱，古代把天子的死看得很重，常以山塌下來作比喻。C.受禪是上古時期推舉部落首領的一種方式，后世王朝也有以受禪之名行奪權之實的。D.公是古代封建制度五等爵公、侯、伯、子、男的第一等，封建社會爵位制度嚴格，不可世襲。9.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.高睿自幼被人撫養(yǎng)，為人十分孝順。讀《孝經》思念父親淚流滿面，母親病逝數次哭暈，為神武帝守孝期間長齋，以致骨瘦如柴。B.高睿奉旨監(jiān)修長城，與士民同甘苦。時值盛夏酷暑，有人送來冰塊，高睿不忍獨自享用，直到冰塊融化也沒嘗一口。C.高睿好學勤政，深得帝王信任。北齊建立后．他歷經文宣、孝昭、武成等皇帝，多次擔任要職，官至太尉、尚書令。D.高睿敢于犯言直諫，毫不退讓。武成帝去世后，他堅持將太后身邊的和士開調任外職，面對太后求情和家人的勸阻，他不為所動。10.把文中畫橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語（1）睿撫慰新遷，量置烽戍，備有條法，大為兵人所安。（2）社稷事重，吾當以死效之。吾寧死事先皇，不忍見朝廷顛沛。參考答案：7.C

8.D

9.A

10.（1）高睿撫慰剛遷居來的老百姓，酌量設置戍邊的烽火臺，很有章法，使士兵和老百姓感到很安心。（2）國家的事情重要，我應當用死來效忠國家，我寧可用死來侍奉先皇，也不忍心看到朝廷滅亡?！?題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。句中“六軍”“軍營”作后句的主語，前面斷開，排除AD；“并令”主語和前面不一致，前面斷開；“登故北城”是“望”的方式，不要斷開，排除B。故選C?！?題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中D項，爵位可是世襲，或降等世襲。故選D。【9題詳解】這是一道考核歸納內容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中A項，“為神武帝守孝期間長齋，以致骨瘦如柴”錯誤，“長齋，以致骨瘦如柴”指的是為母親守孝期間的事。故選A?！?0題詳解】這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，新遷：剛遷居來的老百；量：酌量；安：感到很安心；當：應當；以：用；效：效忠；事：侍奉：死：用死?！军c睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當的成分的考核，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析?！緟⒖甲g文】高睿從小喪父，聰慧早熟，特別受到北齊神武帝的鐘愛，將他撫養(yǎng)在后宮中。高睿閱讀《孝經》，每當讀到“幫助并侍奉父親”時，就會流淚感慨。高睿十歲時母親去世，神武帝親自把他送到領軍府，高睿為此而深哀痛絕，三天不吃不喝。高睿在居喪期間長期吃素，骨瘦如柴，用拐杖支撐才能起身。神武帝去世后，高睿哭得吐血。等到高睿成年，即將成婚，他的臉上還帶有悲戚的表情。他勉勵自己勤奮學習，經常到深夜才休息。文宣帝接受禪讓后，高睿的爵位升為王。天保六年，詔令高睿領兵監(jiān)修長城，當時是六月，高睿在途中舍棄車蓋和扇子，親自與士兵民夫同勞苦。定州先前時常冷藏冰塊，長史宋欽道認為高睿冒著炎熱，派人倍道兼程給高睿送來冰塊，對值盛夏，所有人都認為冰塊來得很及時。高睿面對冰塊感慨地說：“全軍都在喝溫水，我怎能忍心獨自享用冰塊呢？”最后直到冰塊融化成水，高睿也沒有嘗一口，士兵民夫很受感動。天保八年，授任高睿為都督、北朔州刺史。高睿撫慰剛遷居來的老百姓，酌量設置戍邊的烽火臺，很有章法，使士兵和老百姓感到很安心，高睿在沒有水的地方祈禱后挖井，泉水洶涌而出，至今還被稱為趙郡王泉。后來高睿陪侍酒宴，皇帝從容地對常山王高演等人說：“自古以來也有像他這樣的長史嗎？”孝昭帝臨終，高睿事先接受顧命，在鄴城奉迎武成帝，投任為尚書令。河清三年，北周軍隊和突厥人到達并州，武成帝穿上軍服，準備讓宮女們躲避起來，高睿勒住馬進行規(guī)勸，于是才停止?；实塾H自統(tǒng)率部隊，把全軍的進退，一并交給高睿指揮調度，并讓段孝先統(tǒng)領?；实叟c宮女穿上紅色的鎧甲，登上從前的北城墻觀望，軍營非常整齊。突厥人責怪北周人道：“你們說北齊動亂，因此我們前來攻伐；現(xiàn)在從北齊人的眼睛里可以看出他們意志堅如鐵，我們怎么能抵擋呢？”于是返回。于是朝廷認為高睿能干，加授尚書令，封宣城郡公，授任他為太尉，監(jiān)管五種禮儀。高睿晚年由于酒色的緣故受到和士開的陷害。武成帝去世，高睿與馮翊王高潤等人啟奏后主道：“和士開不適宜仍然留在宮廷內?！辈⑶胰雽m啟奏太后，于是外放和士開為兗州刺史。太后準備把和士開再挽留一百天，高睿嚴肅地表示不同意。早晨高睿準備到朝廷，他的妻子和兒女都加以勸阻。高睿說：“國家的事情最重要，我應當用死來效忠國家，我寧可用死來事奉先皇，也不忍心看到朝廷滅亡?！备哳Ｈ氤菀娞螅笤俅沃厣晟洗蔚脑?，高睿堅持己見更加堅定。他走出朝廷到了永巷，被抓住送到華林園，在雀離佛院被劉桃枝用杖擊殺，當時高睿三十六歲。5.閱讀下面的文字，完成9~11題。（每題2分共6分）獄中上母書【明】夏完淳不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報母矣！痛自嚴君見背，兩易春秋。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也!嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用，為父為君，死亦何負于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。會稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉？若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負。武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結褵二年，賢孝素著。武功甥好為我善待之，亦武功渭陽情也。語無倫次，將死言善，痛哉痛哉！人生孰無死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報仇在來世。神游天地間，可以無愧矣！

9.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

【

】

A．痛自嚴君見背

見背：離開我。這里指去世。

B．去年之舉，淳已自分必死

自分：自己料想。

C．會稽大望，至今而零極矣

大望：非常慶幸。

D．亂且未有定期

定期：平定的時候。

10.下列各組句子中能表現(xiàn)夏完淳“貴得死所”的一組是

【

】

①去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也

②為父為君，死亦何負于雙慈

③有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉?

④兵戈天地，淳死后，亂且未有定期

⑤含笑歸太虛，了我分內事

A.①②⑤

B.

①③④

C.②③⑤

D.②④⑤

11.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

【

】

A.夏完淳牢記雙慈的養(yǎng)育之恩，而自己勤于國事，沒有一天供養(yǎng)雙慈，還不得不把雙慈托養(yǎng)于人，他對雙慈“大恩未酬”的負疚之情溢于言表。

B.夏完淳認為自己死不足惜，只是殺父之仇未報，不孝之罪通天，家運又日漸衰敗，偌大的家庭將如何支撐下去，所以此時他在“報國”和“報母”的抉擇上陷入了兩難境地

C.夏完淳已經立下了破家報國的壯志，即使斷絕后嗣也在所不惜。所以他交代這一事時口氣相當的嚴厲，若有人妄立后嗣，他與父親在冥冥中決不饒恕。

D.夏完淳不僅是血性的真豪杰，也是多情的好男兒。他懇請雙慈保重玉體，他指望寒食節(jié)和夢蘭時節(jié)的一杯清酒一盞寒燈，他牽掛結縭二年賢孝素著的妻子，他集豪情和柔情于一身。

12、依據上文及所學課文翻譯語句（每句2分

共6分）（1）立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶?。ㄏ耐甏尽丢z中上母書》）譯文：

（2）老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。（王勃《滕王閣序》）譯文：

（3）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？（莊子《逍遙游》）譯文：

參考答案：9．C

指大戶人家和名門望族。

10．C

①陳述事實，不失談死的意義；④談天下形勢，也不是談死的意義。

11．B

他義無反顧地發(fā)出“雖然，已矣！”“為父為君，死亦何負于雙慈！”的莊嚴誓言，恰當的將“報國”和“報母”有機地融合在一起，絲毫沒有猶豫。

12、（1）像西銘先生那樣地立一個不肖的后嗣，被旁人所詬罵譏笑，還不如不立好！（狀語后置、被動句，“詬”。

（2）年老了氣概應當更加雄壯，哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志？在困厄之中意志要更加堅強，不能放棄自己的遠大志向。（“益”“寧”“窮”“墜”“青云”）（3）小聰明比不上大聰明，壽命短的比不上壽命長的。憑什么知道是這樣的呢？（“知”“及”“年”“奚”）譯文：不孝完淳而今死了，以身體奉獻給父親，不能再以身體來報答母親了。自從父親離我而去，悲痛地過去了兩個年頭。去年的義舉，我已自以為非死不可，誰知當時不死，卻死于今天。唉，兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運衰敗，并無兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的眾多人口今后怎么生活。雖然如此，但是，就這樣吧！我的身體是父親遺給我的，我的身體是為國君所用的，為父為君而死，又哪里是辜負兩位母親，但尊貴的慈母對我愛護備至，教我學禮習詩，十五年來從未改變，嫡母如此慈愛恩惠，千百年來所少有。大恩未曾報答，使我悲痛到了極點。會稽的大望族至今如此零落已極。節(jié)義文章象我父子這樣的有幾個，象西銘先生那樣地立一個不肖的后嗣，為旁人所詬罵譏笑，還不如不立為好！唉！天地是無窮無盡的，家族卻不可能永遠綿延不絕。有一日朝廷中興重建，那么，我們就能千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受麥飯豚蹄，不至成為餓鬼而已，如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥中一定要誅殺這個頑固愚蠢之人，決不饒恕他。兵戈遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂不會有停止之日。兩位母親請好好保重玉體，不要再把我掛在心里。不要悲傷，不要悲傷！我所囑托的話，千萬不要違背。武功甥是未來大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食節(jié)和七月十五，以一杯清酒，一盞寒燈來供我，使我不至于成為無人祭祀的餓鬼，我的愿望就已達到了。妻子與我成婚二年以來，賢孝素來為人所深知。武功甥為我好好地看待她，這也是武功甥的渭陽之情！語無倫次，而這都是將死之時的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！但是，人有哪個是不死的呢？貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內之事。從佛教的原理來說，一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得象破舊的鞋子一樣地不足珍惜。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。十七年來只是一場惡夢，報仇在于來世。我的神魂將遨游于天地之間，我對一切都毫無愧怍。

6.請從下面的兩道題中，任選一題作答。（1）閱讀下面關于《論語》的材料，按要求回答問題。材料一：陽貨①欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚②。孔子時其亡③也，而往拜之，遇諸涂。謂孔子曰：“來！予與爾言?！痹唬骸皯哑鋵毝云浒睥埽芍^仁乎？”曰：“不可?！薄昂脧氖垄荻绞r，可謂知乎？”曰：“不可?！薄叭赵率乓?，歲不我與?！笨鬃釉唬骸爸Z，吾將仕矣?！薄墩撜Z·陽貨》注釋：①陽貨：又叫陽虎，季氏的家臣。季氏是魯國權臣，幾代把持魯國政權，陽貨又是季氏最有權勢的家臣。②歸孔子豚：歸，音kuì，通“饋”，贈送；豚，音tún，小豬，這里指做熟了的小豬：歸孔子豚，贈給孔子一只熟小豬。③時其亡：時：伺，探察；時其亡，等他外出的時候。④懷其寶迷其邦：懷揣著自己的寶物，聽任國家迷亂。喻孔子有政治才能卻不想施展。⑤從事：從政?！笆隆敝刚?。材料二：子曰：“篤信好學，守死善道①。危邦不入，亂邦不居，天下有道則見②，無道則隱?！墩撜Z·泰伯》注釋：①善道：正確的學說，引申為真理。②見：同“現(xiàn)”。材料三：子曰：“直哉史魚①！邦有道如矢②，邦無道如矢。君子哉，蘧jù伯玉③！邦有道則仕，邦無道則可卷而懷④之?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》注釋：①史魚：衛(wèi)國大夫，字子魚。臨死前要兒子不為他在正堂治喪，以此勸諫衛(wèi)靈公任用蘧伯玉，斥退彌子瑕，古人稱為“尸諫”。②矢：箭③蘧伯玉，春秋時衛(wèi)國的大夫。為人十分正派，光明正大，表里如一，是一位守禮的君子。因國內亂政，兩次出境隱退藏身，孔子多次稱贊他。④卷（juǎn）：收。懷：藏。請根據材料二和材料三內容，特別是劃線語句，概括孔子關于“出仕”的觀點，并據此分析這與材料一中孔子回訪的做法以及對陽貨的回答是否矛盾，并寫出理由?？鬃雨P于“出仕”的觀點：____________________分析：________________________________________（2）閱讀下面關于《紅樓夢》的材料，按要求回答問題。題目一：讀下面的《紅樓夢》判詞，選擇對應的三個人物姓名填入空白處。①才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕淚江邊望，千里東風一夢遙。________②勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z綺戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。________③霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。________①賈探春

②晴雯

③薛寶釵

④賈惜春

⑤賈迎春

⑥史湘云題目二：“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！”這幾句詩出自《紅樓夢》中林黛玉的《葬花吟》，請簡述這幾句詩表現(xiàn)了她怎樣的性格和心理？參考答案：（1）孔子關于“出仕”的觀點：兩則材料體現(xiàn)了孔子堅持積極行義，又靈活變通的出仕觀。不矛盾。材料一孔子對陽貨的回答孔子，孔子為官的原因應為替君主分憂，替百姓謀利。符合孔子積極行義的出仕觀點。（2）題目一：①賈探春②賈惜春③晴雯。題目二：《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音。“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝?！斌w現(xiàn)了那種不屈不撓、冰清玉潔，不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿性格；“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！”以落花為喻，體現(xiàn)了她對前途命運的憂慮與絕望。【詳解】小題1：本題考查名著閱讀能力。具體考查對《論語》的理解能力。材料有三段，分別從不同角度展現(xiàn)孔子對“出仕”的理解。材料一，主要寫孔子與陽貨的事件，表明儒家雖然強調入世出仕，孔子也很想在政治上有一番作為，但也還是要看時機合適與否?？鬃邮且粋€高揚理想大旗并為之矢志不移的理想主義者，他為了實現(xiàn)自己心中的理想才答應出仕的。材料二，根據“危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱”可知孔子堅持積極行義，又靈活變通的出仕觀。材料三，孔子舉了兩個例子，第一個衛(wèi)國大夫，在政治清明和黑暗時都一樣性情剛直，第二個“蘧伯玉”在政治清明時做官和政治黑暗時隱退的不同選擇，說明其出仕觀靈活變通，可以看出孔子是贊揚他們的行為的，故這則材料體現(xiàn)了孔子堅持積極行義，又靈活變通的出仕觀。小題2：本題考查學生閱讀名著的能力。具體考查對《紅樓夢》的閱讀能力。名著閱讀考查，考點大多落在主要人物、重要情節(jié)和主題理解上，能力層級多為“識記”。題型多采用填空題、選擇題和簡答題，考生只需要在平時多“識記”基本的名著知識，了解名著的名段名角即可。第1問比較簡單，考生只要熟讀名著相關情節(jié)即可。第2問，解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后根據詩句和《紅樓夢》中人物的特點和相關的事例進行分析。創(chuàng)作《葬花吟》的背景，是緣于她和寶玉間的一場誤會。那日晚飯后她去怡紅院探視寶玉，不料門里的晴雯沒聽出是黛玉，這小丫頭性子一上來就是不開門。后來黛玉發(fā)現(xiàn)，此時寶玉和寶釵正在院內，從而引發(fā)一場誤會。敏感的黛玉聯(lián)想起自己寄人籬下的身世，悲戚之情油然而生。黛玉由滿地的落花，聯(lián)想到自己的身世，觸景傷情，唱出一曲令人腸斷的《葬花吟》。從詩句上理解，它表現(xiàn)的是黛玉多愁善感的性格，結合“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”表達了她堅持清高、潔凈的品格，不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿性格；“未卜儂身何日喪”表達了她寄人籬下，對前途命運的憂慮，也預示了她最終“花落人亡兩相不知”的結局。結合詩句具體分析，即可得出答案?！军c睛】文化經典題比較難，首先是文意的理解學生有難度，所以應有適當的注解，減輕學生的閱讀難度。其次，文段思想的理解更難，最好選擇關系較緊的文段，否則學生很難下手。本題的文段理解難度過大，但兩個材料的聯(lián)系還是挺緊密的。參考譯文：材料一：陽貨想見孔子，孔子不見，他便贈送給孔子一只熟小豬，想要孔子去拜見他。孔子打聽到陽貨不在家時，往陽貨家拜謝，卻在半路上遇見了。陽貨對孔子說：“來，我有話要跟你說。”（孔子走過去。）陽貨說：“把自己的本領藏起來而聽任國家迷亂，這可以叫做仁嗎？”（孔子回答）說：“不可以?！保栘洠┱f：“喜歡參與政事而又屢次錯過機會，這可以說是智嗎？”（孔子回答）說：“不可以?！保栘洠┱f：“時間一天天過去了，年歲是不等人的?！笨鬃诱f：“好吧，我將要去做官了?！辈牧隙嚎鬃诱f：“堅定信念并努力學習，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進入政局不穩(wěn)的國家，不居住在動亂的國家。天下有道就出來做官；天下無道就隱居不出。材料三：孔子說：“好一個剛直的史魚！國家政治清明時他像箭一樣直，國家政治黑暗時他還是像箭一樣直。好一個君子蘧伯玉！國家政治清明時他做官，國家政治黑暗時他便隱退藏身了?！比?、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的文言句子，然后用斜線（/）給劃線句子斷句（限3處，3分）。閬人鮮于侁，少而好學篤行公禮之甚厚以備鄉(xiāng)舉侁以獲仕進。其始為吏，公復以循吏許之，侁仕至諫議大夫，號為名臣。（取材于蘇轍《伯父墓表》）參考答案：少而好學篤行/公禮之甚厚/以備鄉(xiāng)舉/侁以獲仕進【考點定位】能為文言文斷句。能力層級為運用E級?！炯记牲c撥】斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關系，作出相應調整，然后再注意常見的句末語氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語氣詞“故、夫、蓋、惟”，同時還需注意陳述主語的變化和事件的切分。例如本題，可以從整體上判斷出“以”字句式，然后再根據其它句式及名詞作主語的情況斷句即可。8.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。針對“為什么高鐵上只有吃不起的盒飯卻買不到方便面”的疑問，有人認為，動車密封性特別好，泡方便面味道很大，會嚴重影響乘客的身體健康；不賣方便面，就能營造出一個比較舒適的乘車環(huán)境。賣高價盒飯在一定程度上折射出的是高鐵服務人員缺乏為民意識，只要他們轉變服務觀念，乘客就一定能吃上可口價廉的飯菜。①泡方便面味道很大不一定會嚴重影響乘客的身體健康。參考答案：②不賣方便面不一定能營造出一個比較舒適的乘車環(huán)境。③轉變服務觀念不一定能使乘客吃上可口價廉的飯菜。試題分析：注意語段中表意絕對的句子“不賣方便面，就能營造出一個比較舒適的乘車環(huán)境”“只要他們轉變服務觀念，乘客就一定能吃上可口價廉的飯菜”。9.閱讀下面的文字，完成下列小題。人無德不立，育人的根本在于立德。教育不僅要傳播知識、傳播思想、傳播真理，更要塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。換句話說，不僅教育要傳遞給學生專業(yè)知識，更要樹立學生的品德修養(yǎng)，培育學生的價值追求，學生精神品格的塑造?！暗抡?，才之帥也”專業(yè)知識往往具有工具理性的一面，如果一個人不能用正確的價值觀來引導知識的運用，則可能適得其反。愛因斯坦說過，（

），還要使學生獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。沒有這種道德上的辨別力，就可能對他人缺少關懷，也可能越出行為的邊界。現(xiàn)實中，論文抄襲等現(xiàn)象___________，這固然有各方面的原因，但只說品德修養(yǎng)欠缺、道德辨別力弱化___________。事實上，真與善、知識與道德、工具理性與價值理性___________，一個人只有成人才能成材。然而，對于有思想、有個性、有見識的當代青年，德育決不能___________，而是既要立意高遠，又要立足平實。古人的道德實踐路徑，是從修身、齊家而治國、平天下。今天，同樣需要從做好小事、管好小節(jié)起步，通過落細落小落實的無聲教育，才能更好地引導學生以品德潤身、有公德善心、用大德鑄魂。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（

）A.教育不僅要傳遞給學生專業(yè)知識，更要培育學生的品德修養(yǎng)，樹立學生的價值追求，塑造學生的精神品格。B.教育不僅要傳遞給學生專業(yè)知識，更要樹立學生的品德修養(yǎng)，培育學生的價值追求，塑造學生的精神品格。C.不僅教育要傳遞給學生專業(yè)知識，更要培育學生的品德修養(yǎng)，樹立學生的價值追求，塑造學生的精神品格。D.教育不僅要傳遞給學生專業(yè)知識，更要塑造學生的精神品格，培育學生的品德修養(yǎng)，樹立學生的價值追求。18.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（

）A.教育人用專業(yè)知識是不行的 B.用專業(yè)知識教育人是不行的C.用專業(yè)知識教育人是不夠 D.教育人用專業(yè)知識是不夠的19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（

）A.數見不鮮

責無旁貸

不可偏廢

空中樓閣B.屢禁不止

難辭其咎

不可偏廢

凌空蹈虛C.數見不鮮

難辭其咎

缺一不可

凌空蹈虛D.屢禁不止

責無旁貸

缺一不可

空中樓閣參考答案：17.A

18.C

19.B【17題詳解】本題考查學生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常