2022山東省泰安市寧陽實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)高一語文下學(xué)期期末試題含解析

2022山東省泰安市寧陽實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)高一語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字,完成下面小題。從前我看文學(xué)作品,吸引注意力的是一般人所說的內(nèi)容。如果文學(xué)作品的思想或情境本身引人入勝,我便覺得它好,根本不注意它的語言文字如何。反正語言是過河的橋,過了河,橋的好壞就不用管了。近年來我的習(xí)慣幾乎完全變了。一篇文學(xué)作品到手,我第一步就留心它的語言。如果它在這方面有毛病,我對它的情感就冷淡了很多。我并非要求美麗的辭藻,存心裝飾的文章甚至使我嫌惡;我所要求的是語言的精確妥帖,心里所要說的與手里所寫出來的完全一致,不含糊,也不夸張,最適當(dāng)?shù)淖志浒才旁谧钸m當(dāng)?shù)奈恢?。那一句話只有那一個(gè)說法,稍加增減更動,便不是那么一回事。語言做到這個(gè)地步,我對作者便有絕對的信心。從我自己的經(jīng)驗(yàn)和對于文學(xué)作品的觀察看來,這種精確妥帖的語言頗不是易事,它需要尖銳的敏感、極端的謹(jǐn)嚴(yán)和極艱苦的掙扎。一般人通常只是得過且過,到大致不差時(shí)便不再苛求。他們不了解在文學(xué)方面,差之毫厘往往謬以千里。文學(xué)的功用原在表現(xiàn),如果寫出來的和心里所想說的不一致,那就無異于說謊,失去了表現(xiàn)的意義。一個(gè)作家如果不在語言精確妥怙上苛求,他不是根本不了解文學(xué),就是缺乏藝術(shù)的良心。一個(gè)作家在語言方面既然可以茍且救衍,他對于思想情感的洗練安排也就一定茍且敷衍。處處都茍且救衍,他的作品如何能完美?這是我看重語言的理由之一。我得到這么一個(gè)看法,并不是完全拿科學(xué)頭腦來看文學(xué),硬要文學(xué)和數(shù)學(xué)一樣,二加二必等于四。我細(xì)心體會閱讀和寫作的經(jīng)驗(yàn),覺得文學(xué)上的講究大體是語言上的講究,而語言的最大特點(diǎn)是精確妥帖。文學(xué)與數(shù)學(xué)不同的,依我看來,只有兩點(diǎn)：一是心里所想的不同,數(shù)學(xué)是抽象的理,文學(xué)是具體的情境;一是語言的效果不同,數(shù)學(xué)直述,一字只有一字的意義,不能旁生枝節(jié),文學(xué)暗示,一字可以有無窮的含蓄。窮到究竟,這還是因?yàn)樗氲牟煌?理有固定的線索,情境是可變化可伸縮的。至于運(yùn)用語言需要精確妥帖,使所說的恰是所想說的,文學(xué)與數(shù)學(xué)并無二致。人人都承認(rèn)文學(xué)的功用在表現(xiàn),不過究竟什么叫作“表現(xiàn)”用這名詞的人大半不深加考究。依一般的看法,表現(xiàn)是以形式表現(xiàn)內(nèi)容。這話原來不錯(cuò),但是什么是內(nèi)容,什么是形式,又是一個(gè)糾紛的問題。中國舊有“意內(nèi)言外”和“意在言先”的說法。照這樣看,以“言”表現(xiàn)“意”,“意”就是內(nèi)容,“言”就是形式。表現(xiàn)就是拿在外在后的“言”來翻譯在內(nèi)在先的“意”。有些人縱然不認(rèn)為言就是形式,也至少認(rèn)為形式是屬于言的。（摘編自朱光潛《文學(xué)與語文》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.以前作者不重視文學(xué)作品的語言,只關(guān)注文學(xué)作品的思想或情境等內(nèi)容,因?yàn)槲膶W(xué)作品的思想或情境等內(nèi)容都引人入勝。B.作者看重文學(xué)作品的語言的原因：一個(gè)作家如果不重視文學(xué)作品的語言,那么,他也不會重視文學(xué)作品的其他方面。C.在文學(xué)作品中,語言表達(dá)要準(zhǔn)確,不能有偏差,如果寫出來的和心里所想說的不一致,文學(xué)作品就失去了表現(xiàn)的意義。D.對于什么是內(nèi)容、什么是形式問題,歷來眾說紛紜,難以統(tǒng)一,但是,“言”就是形式,這一點(diǎn)已經(jīng)形成了統(tǒng)一看法。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章第一段采用了比喻論證手法,把閱讀語言比作過橋,過完橋就不去管它的好壞。B.文章第三段運(yùn)用對比手法,將文學(xué)的語言與數(shù)學(xué)的語言進(jìn)行對比,論證文學(xué)語言的特點(diǎn)。C.文章第四段先破后立,先闡述中國舊的說法,然后予以批駁,最后亮出作者的觀點(diǎn)。D.文章先引出問題,然后進(jìn)行分析,展開論證,在思路上環(huán)環(huán)相扣,邏輯嚴(yán)密,層次分明。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.一個(gè)作家只有在“尖銳的敏感、極端的謹(jǐn)嚴(yán)和極艱苦的掙扎”三個(gè)方面缺一不可,才能真正做到作品語言的精確妥帖。B.如果一個(gè)作家不了解文學(xué),或缺乏藝術(shù)的良心,就不會在文學(xué)作品的語言上追求精確妥帖，也不會在思想情感的表達(dá)方面認(rèn)真。C.文學(xué)描述具體的情境,而具體的情境能變化伸縮,這就使文學(xué)具有了暗示性的特點(diǎn),即使一個(gè)字也可以有無窮的含蓄。D.文學(xué)和數(shù)學(xué)有兩點(diǎn)不同：一是心里所想的不同;二是語言表達(dá)效果不同。文學(xué)語言要求精確妥帖,數(shù)學(xué)語言不要求精確妥帖。參考答案：1.C

2.C

3.D【1題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“因?yàn)槲膶W(xué)作品的思想或情境等內(nèi)容都引人入勝”錯(cuò)，原文“如果文學(xué)作品的思想或情境本身引人入勝”，是假設(shè)。B項(xiàng)，選項(xiàng)因果關(guān)系不嚴(yán)密，這只是原因之一。D項(xiàng)，“這一點(diǎn)已經(jīng)形成了統(tǒng)一看法”錯(cuò)，參見原文第四段“有些人縱然不認(rèn)為言就是形式”。故選C。【2題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“先破后立,先闡述中國舊的說法,然后予以批駁,最后亮出作者的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。文章第四段，沒有先破后立，作者闡述中國舊的說法，然后進(jìn)行引申闡述，并非予以批駁，也沒有亮出自己的觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。D項(xiàng)，“數(shù)學(xué)語言不要求精確妥帖”錯(cuò)，參見原文“至于運(yùn)用語言需要精確妥帖，使所說的恰是所想說的，文學(xué)與數(shù)學(xué)并無二致”。故選D。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。在心理學(xué)中有一個(gè)心理效應(yīng)和刺猬有關(guān)，被稱為刺猬效應(yīng)。刺猬效應(yīng)是指刺猬在天冷時(shí)彼此靠攏取暖，但保持一定距離，以免互相刺傷的現(xiàn)象。人們在社交中如何保持合適的距離的確是一門藝術(shù)。“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則為災(zāi)”，恰到好處是其中的真諦。在親密關(guān)系中，很多人認(rèn)為配偶和情侶之間如膠似漆、親子之間形影不離、朋友之間親密無間是正確的處理方式，實(shí)際并非總是如此。心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，人與人之間在空間和距離上存在倒U型關(guān)系，適當(dāng)?shù)目臻g和心理距離會使人舒服自在，過遠(yuǎn)或過近的距離會使人壓抑、厭惡和疏離。適宜的距離是夫妻雙方維持穩(wěn)定關(guān)系的重要因素。在信任和尊重的基礎(chǔ)上，夫妻給對方足夠的空間，個(gè)體可以專注于自己的工作和事業(yè)，有自己的朋友圈，既能保持健康的身心和良好的發(fā)展，整個(gè)家庭系統(tǒng)也能從中獲益。家庭系統(tǒng)是由父母亞系統(tǒng)、夫妻亞系統(tǒng)、親子亞系統(tǒng)和同胞亞系統(tǒng)組成的。各個(gè)亞系統(tǒng)之間的交互會影響整個(gè)家庭的功能結(jié)構(gòu)。夫妻亞系統(tǒng)伴隨家庭的形成而出現(xiàn)，雙方相處需要親密但不能形成桎梏。隨著第一個(gè)孩子出生，父母亞系統(tǒng)和親子亞系統(tǒng)就出現(xiàn)了。良好的父母亞系統(tǒng)應(yīng)該形成界限，孩子既可以跨過界限接近父母，但又不能干擾夫妻亞系統(tǒng)的功能。有些母親在孩子出生后，將自己的全部精力放在孩子身上，忽略了孩子的父親，長此以往，不但會影響夫妻之間的親密關(guān)系，也不利于父親參與孩子的教育。當(dāng)?shù)诙€(gè)孩子出生時(shí)，會出現(xiàn)同胞亞系統(tǒng)，孩子們之間在互動中學(xué)會支持、合作、保護(hù)、競爭、反擊以及協(xié)調(diào)。在家庭系統(tǒng)中，親子關(guān)系是很多父母關(guān)注的問題。在心理學(xué)和教育學(xué)中，都有“黃金十年”的說法。在這段時(shí)間年幼的孩子會愿意接受父母的建議，父母可以利用這一時(shí)期和孩子一起養(yǎng)成好習(xí)慣。父母要手把手地教孩子學(xué)習(xí)生活技能，一旦孩子學(xué)會后，父母就應(yīng)該放手，給孩子留出發(fā)展空間，而不是繼續(xù)替他們完成自己可以完成的事情。如果在10歲之前孩子已經(jīng)建立了好習(xí)慣，這些習(xí)慣在10歲之后會引導(dǎo)和約束孩子。除上述親密關(guān)系之外，我們還有上下級、朋友，甚至陌生人需要相處。在職場中，領(lǐng)導(dǎo)者要做好工作，需要與被管理者保持“親密有間”的關(guān)系。這是一種不遠(yuǎn)不近、恰當(dāng)?shù)暮献麝P(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者既要有親和力，也要與被管理者保持心理距離，做到“疏者密之，密者疏之”。美學(xué)上有句名言：距離產(chǎn)生美。人與人之間如果想和諧相處，也需要保持一定的人際空間距離。相互交往時(shí)空間距離的遠(yuǎn)近，是交往雙方之間是否親近、是否喜歡、是否友好的重要標(biāo)志。人們在交往時(shí)，選擇正確的距離是至關(guān)重要的?！幾浴稄摹按题膿肀А笨慈穗H距離》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.夫妻雙方給對方足夠的空間，可以保持彼此身心的健康，同時(shí)也可使整個(gè)家庭受益。B.隨著第二個(gè)孩子的誕生，家庭中會出現(xiàn)同胞亞系統(tǒng)，孩子們的互動有利于彼此成長。C.父母在“黃金十年”中幫助孩子養(yǎng)成的良好習(xí)慣會在之后的時(shí)間里繼續(xù)影響孩子。D.空間距離的遠(yuǎn)近是判斷交往雙方關(guān)系遠(yuǎn)近的標(biāo)志，交往時(shí)保持正確的距離很重要。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章先總起引出“刺猬效應(yīng)”這一話題，接著又分說了其在家庭和職場關(guān)系中的體現(xiàn)。B.引用“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則為災(zāi)”是為了說明社交中合適的距離很重要。C.本文立論的前提是社交中人與人之間的關(guān)系過于親密，沒有保持合適的人際空間距離。D.綜觀全文，文章詳略分明，主要論述了“刺猬效應(yīng)”在家庭系統(tǒng)中的重要意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.由父母、夫妻、親子等關(guān)系組成的家庭系統(tǒng)中，亞系統(tǒng)間的交互會優(yōu)化家庭的功能結(jié)構(gòu)。B.心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，人與人之間之所以厭惡或疏離，是因?yàn)楸舜酥g存在著過近的距離。C.孩子出生后，父親積極參與到孩子的教育中有利于父母亞系統(tǒng)和夫妻亞系統(tǒng)的鞏固。D.職場中，領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間“親密有間”，保持恰當(dāng)?shù)暮献麝P(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)就可以做好工作。參考答案：1.A

2.C

3.C【1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“夫妻雙方給對方足夠的空間，既可以保持彼此身心的健康，同時(shí)也可使整個(gè)家庭受益”錯(cuò)誤，原文第2自然段提到“在信任和尊重的基礎(chǔ)上，給雙方足夠的空間，……整個(gè)家庭系統(tǒng)都能從中獲益”，題干中的表述忽略了結(jié)論成立的前提。故選A。【2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，本文立論的前提并非“人與人之間的關(guān)系過于密切”，這在原文中并無體現(xiàn)。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選整合信息能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)中“亞系統(tǒng)之間的交互會優(yōu)化家庭的功能結(jié)構(gòu)”與原文第2段中“會影響整個(gè)家庭的功能結(jié)構(gòu)”的表述不一致；B項(xiàng)，題干中“人與.人之間之所以會厭惡或疏離，是因?yàn)楸舜酥g存在著過近的距離”與原文中“過遠(yuǎn)或過近的距離會使人壓抑、厭惡和疏離”的表述不一致，因果不當(dāng)；D項(xiàng)“保持恰當(dāng)?shù)暮献麝P(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)就可以做好工作”表述過于絕對。故選C?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，首先要明確題干涉及的對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。看看有沒有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。3.閱讀下面的文段，完成15——18題。中國的月亮太空中那塊“離地球很近”的、寂寞的大石頭，一跟多情的人類接觸，它的生命就開始豐富起來。本來無情的月，卻成了“有情的人”。世界上許多民族，文明的、野蠻的，都有著古老的關(guān)于月亮的神話。這些神話，從現(xiàn)代觀點(diǎn)看來，不幸不但沒有使月亮不朽，反而證明月亮已朽。那些月亮故事使現(xiàn)代的教育家緊張，在講述的時(shí)候忘不了補(bǔ)充一句“那是假的，從現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)看，月亮……”這一聲“都是假的”，就足以使月亮全朽?，F(xiàn)代那種“科學(xué)月亮”實(shí)在太要命。

不過月亮所交的朋友當(dāng)中，也不是全都冷面無情。它運(yùn)氣很好，交上了一個(gè)真正愛月的民族，那就是我們這些炎黃子孫。我們中華民族在文學(xué)作品中賦予月亮不朽的生命，而且主要不是靠神話。月亮照著漢朝的宮殿，照著唐朝的長安；也照著統(tǒng)一飯店，照著違章建筑，從古代到現(xiàn)代，一直安慰著那些屋子里的人。

我們這個(gè)民族認(rèn)為，只有靠月亮，才能完成一幅文學(xué)上不朽的名畫。李白描繪著“長安一片月，萬戶搗衣聲”的畫面，似乎唐朝夜里的長安城必須靠月光裝飾才夠美，最好整座都映著月光。杜甫畫的則是“星垂平野闊，月涌大江流”，那滔滔滾滾的大江，那波浪上跳動的月光！田園詩人王維畫得不錯(cuò)，他在《桃源行》里畫松樹，畫房子，松樹本身不夠美，不夠，再添一個(gè)月亮就使全盤美化起來：“月明松下房攏靜”。白居易的《琵琶行》里有三幅文學(xué)上的“月亮圖畫”杰作。第一幅是“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”，第二幅是“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”，第三幅是“去來江口守空船，繞船明月江水寒”。張九齡畫的那大幅的壯麗的文學(xué)圖畫，也很使人動心，“海上生明月，天涯共此時(shí)”。對中國人來說，月亮就是美的化身，月亮就是美。中國人喜歡跟月亮交往。李白有一次下山，月亮送他回家，“暮從碧山下，山月隨人歸”。老人家做人豪邁痛快，心情激動的時(shí)候怕人說他是瘋子，所以只有找月亮喝酒去，“舉杯邀明月，對影成三人。”李白、月亮、影子，多熱鬧，但又多寂寞。老人家主張“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。杜甫也是“月友”，也說過“幾時(shí)杯重把，昨夜月同行”，他愛月，跟月對酌。王維彈琴的時(shí)候，月亮伴著他，“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”。月亮是中國人永恒的朋友，真摯的朋友。中國人相信月亮是有情的，通人性的。張泌說月亮?xí)P(guān)懷人，是一位癡心朋友，“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。正因?yàn)檫@樣，中國人面對明月的時(shí)候，往往情緒波動，好像躺在心理治療診所的大皮椅上，童年，故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)地的親人，自己的身世，都涌上了心頭?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜”，連著接下去的那兩句，誰不會吟，誰不能解？這是李白的，杜甫呢？“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，老杜之心，千萬人之心。王昌齡想得遠(yuǎn)，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”，還有盧綸，也有“萬里歸心對月明”的感觸。跟月有關(guān)的詩句，中國人愛念愛記，“月落烏啼霜滿天”呀，“煙籠寒水月籠紗”呀，“明月幾時(shí)有，把酒問青天”呀，讀起來津津有味，它們跟月亮的美有關(guān)。

我們的中秋節(jié)，又叫月亮節(jié)。這一天，我們愛月的民族覺得自負(fù)，因?yàn)槲覀兛繗v代作家詩人的努力，已經(jīng)賦予那塊作太空流浪的大石頭不朽的生命。中國人把月亮迎接到現(xiàn)代，中國的月亮沒有一絲的礦石味兒。15.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）（4分）A．本文集中敘說了中國文學(xué)作品中有關(guān)月亮的形象以及中國人對月亮的情感，表現(xiàn)中華民族是“一個(gè)真正愛月的民族”。B．歷代中國文人主要是根據(jù)神話進(jìn)行豐富的聯(lián)想和想象，從而賦予月亮不朽的生命和美的形象。C．本文引用大量的詩句，充分地反映出中國人對月亮的特殊感受、特殊情緣。文章首尾呼應(yīng)，突出了中華民族愛月的主旨。D．“中國的月亮”是相對于“科學(xué)月亮”而言的，它不是太空中寂寞的大石頭，而是被中華民族文學(xué)作品賦予了不朽生命的“有情的人”。E．中國人喜愛月亮，把中秋節(jié)叫月亮節(jié)。因?yàn)椤霸率枪枢l(xiāng)明”，所以我們愛月的民族為中秋節(jié)而感到自負(fù)。16.為什么說“中國的月亮沒有一絲的礦石味兒”？（6分）答：

17.為什么說“現(xiàn)代那種‘科學(xué)月亮’實(shí)在太要命？”（6分）答：

18.閱讀第三節(jié)文字,概述作者所列舉的李白、杜甫、白居易三位大詩人筆下之月的不同特點(diǎn)。（6分）

答：

參考答案：五（22分）15.B、E（B項(xiàng)錯(cuò)點(diǎn)“主要根據(jù)神話進(jìn)行聯(lián)想和想象”原文“主要不是靠神話”。E項(xiàng)錯(cuò)拉因果，“感到自負(fù)”的原因在最后一段“因?yàn)椤保?6.現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)把月亮只當(dāng)作科學(xué)研究的對象，從而使月亮失去了溫情、人性和美感，失去了文學(xué)作品所賦予的不朽生命。17.①對中國人來說，月亮是美的化身，只有靠月亮才能完成文學(xué)上不朽的名畫。②中國人喜歡跟月亮交往，把月亮當(dāng)作朋友和傾訴的對象。③月亮通人性，月亮?xí)P(guān)心人，通過月亮表現(xiàn)文人們的品行、情懷。18.（大意對即可）（1）李白：皓月當(dāng)空，普照四方（2）杜甫：江月涌動，充滿活力（3）白居易：月光如水，靜謐溫婉。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。4.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)

A.夜縋而出

縋：用繩子拴著從城墻上下來

B.敢以煩執(zhí)事

執(zhí)事：辦事的官吏

C.行李之往來，共其乏困

行李：出使的人攜帶的物品

D.闕秦以利晉，唯君圖之

闕：使……缺，損害

5．下面句中加點(diǎn)的詞語古今意義全不相同的一項(xiàng)是：（

）(3分)①是寡國之過也。②若舍鄭以為東道主。③行李之往來。④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。⑤微夫人之力不及此。⑥唯君圖之。⑦共其乏困。

A．②③⑤⑦

B．②③⑤⑥

C．①②⑤⑦⑧

D．④⑤⑥⑦6.下列說法不正確的一項(xiàng)的是（

）(3分)A．“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”說明不滅鄭對秦國有利。B．“夜縋而出”這一細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了燭之武不顧個(gè)人安危，夜見秦君，拯救國家于危難之中的義勇精神。C．“若不闕秦，將焉取之？”說明秦、晉之間存在著根本的利益沖突。D．“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，是說晉文公早上渡過黃河回國，晚上就設(shè)計(jì)好了防御工事。7.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。(5分)（2）若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。(5分)參考答案：4.C5.A國：今義“國家”，文中指“國都”。東道主：今義“請客的主人”，文中指“東方道路上（招待過客）的主人”。行李：今義“出門時(shí)所帶的包裹等”，文中指“出使的人”。乏困：今義“疲勞”，文中指“食宿”（古代“行而無資謂之乏,居而無食謂之困”）。夫人：今義對已婚女子的尊稱，文中指“那人”，即秦穆公。6.D項(xiàng)，從文中可知是晉惠公。7.（1）越過別國（晉國）而把遠(yuǎn)地當(dāng)做邊邑，您知道這是困難的，您何必要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的實(shí)力雄厚了，您秦國的實(shí)力就相對削弱了。（2）如果你放棄圍攻鄭國，而把它作為東方道路上（招待過客）的主人。秦國的使者往來經(jīng)過，（鄭國可以為他們）供應(yīng)缺乏的東西。這對你來說，也沒有害處。5.讀下面一段文字，完成4—8題。（19分）

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！

(韓愈《師說》節(jié)選)4．對下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．于其身也，則恥師焉

身：自己B．授之書而習(xí)其句讀者

句讀：句號與逗號C．士大夫之族

族：類D．君子不齒

齒：并列，排列5．對下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．師道之不傳也久矣

授之書而習(xí)其句讀者

B．則群聚而笑之

而恥學(xué)于師C．其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

其可怪也歟D．則群聚而笑之

位卑則足羞，6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．這段文字，采用對比手法，批判了不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。B．第一層把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥于從師相對比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在。C．第二層，以為子擇師而自己不從師作對比，批判了“今之眾人”的愚蠢。D．第三層，以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”作對比，批判當(dāng)時(shí)社會上輕視師道的風(fēng)氣。7．將文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！（6分）⑵小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（4分）參考答案：4.B（句讀：古人指文辭休止和停頓處。）5.D(連詞，就。A項(xiàng)第一個(gè)“之”助詞，取消句子獨(dú)立性，第二個(gè)是代詞，指代童子；B項(xiàng)第一個(gè)“而”是連詞，表修飾關(guān)系，第二個(gè)是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是；C項(xiàng)第一個(gè)“其”是代詞，指代“今之眾人”，第二個(gè)是語氣詞。)6.C（批判的是“小學(xué)而大遺”的謬誤。）7.⑴因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。聰明的人成為聰明人，愚蠢的人成為愚蠢人的原因，大概都出在這里吧?。ā肮省薄耙妗薄爸浴薄捌洹备?分，句式1分，句意1分。）⑵小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面卻要放棄，我沒有看出這種人的明智。（“小學(xué)”“大遺”“明”各1分，句意1分。）6.閱讀下面的文言文，完成4—7題。

程信，字彥實(shí)，其先休寧人，洪武中戍河間，因家焉。信舉正統(tǒng)七年進(jìn)士，授吏科給事中。也先犯京師，信督軍守西城。都督孫鏜擊也先失利，欲入城，信不納，使軍從城上發(fā)箭炮助之。鏜戰(zhàn)益力，也先遂卻。景泰元年，請振畿輔饑民，復(fù)河間學(xué)官、生徒因用兵罷遣者，皆報(bào)可。明年二月，出為山東右參政，督餉遼東。巡撫寇深奏盜糧一石以上者死，又置新斛視舊加大，屬信鉤考。信立碎之，曰：“奈何納人于死!”深由是不悅信。天順元年，擢太仆卿。京衛(wèi)馬多耗，信定期征之。三營大將言太仆苛急，請改隸兵部。信言：“高皇帝令太仆掌馬數(shù)，勿使人知。若隸兵部，馬登耗，太仆不得聞。若有警，馬不給，誰任其咎?”帝是之，乃隸太仆如故。明年，改左僉都御史，巡撫遼東。都指揮夏霖恣不法，僉事胡鼎發(fā)其四十罪，信以聞，下霖錦衣獄。或言信不當(dāng)代奏，時(shí)寇深方掌都察院，以前鄰劾信。征詔下獄，降南京太仆少卿。母喪歸。成化元年，起兵部，尋轉(zhuǎn)左侍郎。四川戎縣山都掌蠻數(shù)叛，陷合江等九縣。廷議發(fā)大軍討之。以襄城伯李瑾充總兵官，進(jìn)信尚書，提督軍務(wù)。至永寧，分道進(jìn)。信與瑾居中節(jié)制。轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日，破寨七百五十余。前后斬首四千五百有奇，俘獲無算。錄功，進(jìn)兼大理寺卿，與白圭同蒞兵部。信欲有為，而阻于圭，數(shù)稱疾。改南京兵部，參贊機(jī)務(wù)。明年致仕，逾年卒。謚襄毅。

信征南蠻時(shí)，制許便宜從事。迄班師，未嘗擅賞戮一人。曰：“刑賞，人主大柄也，不得已而授之人。幸而事集，輒自專，非人臣所宜?！痹谀暇貍涑加A(yù)錢谷訟獄事，信曰：“守備重臣，所以備非常也。若此，乃有司職耳?！闭撜唔t之。

（節(jié)選自《明史·列傳第六十》）4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．信舉正統(tǒng)七年進(jìn)士

舉：考中。B．俘獲無算

無算：不計(jì)算。C．屬信鉤考

屬：委托。D．論者韙之

韙：認(rèn)為……正確。5．以下各組句子中，全都表明程信為官正直的一組是（3分）①信以聞，下霖錦衣獄

②信立碎之，曰：“奈何納人于死!”③京衛(wèi)馬多耗，信定期征之

④信不納，使軍從城上發(fā)箭炮助之⑤迄班師，未嘗擅賞戮一人

⑥信欲有為，而阻于圭，數(shù)稱疾A．①③④

B．③⑤⑥

C．①②⑤

D．②④⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．程信督戰(zhàn)果敢。也先侵犯京城時(shí)，程信不讓攻擊也先失利的都督孫鏜撤軍進(jìn)城，而是督率軍隊(duì)從城頭上射箭發(fā)炮幫助他，沒有退路的孫鏜越戰(zhàn)越勇，擊退了也先。B．程信恪盡職守。程信提出的賑濟(jì)京城附近饑民，恢復(fù)河間被罷免學(xué)官的官職和被遣送生徒的學(xué)業(yè)等建議，都得到皇上許可；任太仆卿時(shí)，他定期征用馬匹，及時(shí)掌握馬匹的增減情況。C．程信平叛有功。朝廷發(fā)大軍征討四川戎縣蠻人叛亂，程信與總兵官李瑾居中調(diào)度，分路進(jìn)軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)六天，破寨七百五十多，斬首四千五百多，俘獲無數(shù)，平定了叛亂。D．本文是史書中寫程信的章節(jié)，但其中也可看出其他人的性格特點(diǎn)，如孫鏜作戰(zhàn)的勇猛與寇深在關(guān)鍵時(shí)刻的深明大義等等。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）守備重臣，所以備非常也?（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________（2）刑賞，人主大柄也，不得已而授之人。幸而事集，輒自專，非人臣所宜。（6分）__________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：4.B（無算：無數(shù)）5.C（③表明程信恪盡職守；④表明程信督戰(zhàn)果敢；⑥表明程信想做事而不能如愿）6.D（D項(xiàng)寇深深明大義的說法與文中他報(bào)復(fù)程信的情節(jié)不符）7.（1）守備重臣，是用來防備意外事件的

4分；譯出大意給2分；“所以”（“用來做……”等）、“非?！保ā耙馔狻钡龋﹥商帲孔g對一處給1分。（2）刑罰獎(jiǎng)賞，是君主的大權(quán)，不得已而授予別人。有幸事情集于我一身，總是自己專斷，這不是人臣所應(yīng)該做的。

6分；譯出大意給3分；判斷句、“輒”（“總是，就”“動不動就”等）、宜（“應(yīng)該”“恰當(dāng)”等）三處，每譯對一處給1分。注意：1．關(guān)鍵詞與“大意”不重復(fù)扣分；2．關(guān)鍵詞譯成近義詞也可。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加橫線成語的使用，不正確的一項(xiàng)是A.那些航空領(lǐng)域的拓荒者，很多已經(jīng)離開人世，但他們篳路藍(lán)縷的感人形象一直深深印在人們的記憶中。B.不絕如縷的音樂從窗外傳進(jìn)來，傾耳細(xì)聽，原來是《月光曲》。C.法國大昆蟲學(xué)家法布爾用富有詩意的筆觸給人們描繪了一個(gè)光怪陸離的昆蟲世界。D.元旦晚會上同學(xué)們各展所長，表演了精彩的節(jié)目，只有他身無長物，沒有登臺。參考答案：D【詳解】試題分析：本題考查成語的辨析和修改。本題要求選擇成語使用不正確的一項(xiàng)，此題可以用排除法。成語題誤點(diǎn)設(shè)置：①望文生義；②錯(cuò)用對象；③褒貶誤用；④顛倒尊卑；⑤搭配不當(dāng)，具體又分為前后矛盾、語意重復(fù)、不合慣用句式、錯(cuò)帶成分等。A項(xiàng)，篳路藍(lán)縷：意思是指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。合乎語境，使用正確。B項(xiàng)，不絕如縷：是指音樂婉轉(zhuǎn)悠長。也形容局面危急。合乎語境，使用正確。C項(xiàng)，光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。也形容事物離奇多。合乎語境，使用正確。D項(xiàng)，身無長物：指除自身外再沒有多余的東西。形容貧窮。本句中誤用來形容沒有特長。不合語境，使用錯(cuò)誤。故本題選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】分析成語可從以下五個(gè)方面入手：①要分辨成語的語義，有的成語有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語的適用范圍和對象。③要分清成語的感情色彩。④要識別成語與其他詞語的搭配。比如說修飾語與中心與不搭配，動詞與賓語不搭配等。⑤要分析成語使用是否符合邏輯。成語使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語使用要仔細(xì)分析語境。成語辨析的關(guān)鍵就在于：一是對語境意義的準(zhǔn)確把握，二是對成語含義的正確掌握，兩者必須相互結(jié)合，缺一不可。因此，我們在辨析成語使用情況時(shí)，可依次思考下面幾個(gè)問題：語境義→成語義→該成語是否適合于該語境?？梢哉f，對語境義的準(zhǔn)確把握和對成語義的正確掌握，是辨析成語使用情況的前提和保證，也是正確解答成語題的重要方法和有效手段。8.．把下列句子組合成語意連貫的一段話（只寫序號）（3分）①神農(nóng)溪發(fā)源于神農(nóng)架的莽莽青山之中，溪水清冽明凈，兩岸山峰奇峻。②自溪口上溯20公里，依次有龍昌洞峽、鸚鵡峽、錦竹峽，又稱“神農(nóng)三峽”。③巴東縣境內(nèi)，有一條山水皆佳的風(fēng)景線，這就是神農(nóng)溪。④如歐陽修的一首詞所描繪的“無風(fēng)水面玻璃滑，不覺船移。微動漣漪。驚起沙禽掠岸飛?！雹萆褶r(nóng)溪漂流使用的是一種形似“豌豆角”的扁舟。⑥跨上這種古味加土味的小船，在碧水清波上悠然漂流，會感到一種原始的野趣。

答：

參考答案：略9.下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）A.近年來農(nóng)民收入穩(wěn)步增長，生活條件大大改善，對商場里琳瑯滿目的高檔電器也不再望塵莫及了。B.央視《中國詩詞大會》這個(gè)溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起社會廣泛關(guān)注，節(jié)目中一舉奪冠的小姑娘更是成為談?wù)摰慕裹c(diǎn)。C.奶奶去世已經(jīng)十年了，但她生前對我的疼愛之情我卻一直銘記于心，耿耿于懷，這份情和愛我任何時(shí)候都不會忘記。D.如果沒有政界的支持，再好的點(diǎn)子也可能被埋沒；如果沒有商界的參與，任何再好的城市規(guī)劃都有可能被束之高閣，成為一紙空文。參考答案：D【詳解】此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題中望塵莫及：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著前面人馬行走時(shí)揚(yáng)起來的塵土而追趕不上，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，常用作和人比較時(shí)自謙的話，句子是“買不起”的意思，不合語境；溫文爾雅：態(tài)度溫和、舉止文雅，現(xiàn)也形容做事不大膽潑辣，對象錯(cuò)配；耿耿于懷：事情（多為令人牽掛的或不愉快的）在心里，難以排解，句中是“疼愛之情”，不合語境；束之高閣：把東西捆起來，放在高高的樓閣上，比喻放在一旁，不去管它，正確。故選D。10.根據(jù)下面一段文字，篩選信息，準(zhǔn)確概括內(nèi)容填寫在下列方框內(nèi)，每個(gè)短語不超過6個(gè)字。（6分）英德紅茶，產(chǎn)于廣東省英德縣。茶區(qū)峰巒起伏，江水縈繞，喀斯特地形地貌，構(gòu)成了洞邃水豐的自然環(huán)境。所栽培的茶樹以云南大葉與鳳凰水仙兩優(yōu)良群體為基礎(chǔ)，選取其一芽二、三葉為原料。經(jīng)適宜萎凋、揉切、發(fā)酵、烘干、復(fù)制、精選等多道工序精制而成。英德紅茶成品外形緊結(jié)重實(shí)，烏潤細(xì)嫩，金毫顯露，香氣濃郁，滋味鮮爽濃強(qiáng)，湯色紅艷明亮，葉底嫩勻紅亮。其茶多酚含量超過35%，較一般品種多10%，對人體有良好的藥效作用，如有收斂、殺菌、消炎、抗癌等功效。英紅從1958年問世以來，經(jīng)國際和國內(nèi)茶葉專家評定，認(rèn)為已