2023年黔東南市(中小學、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析VIP

PAGEPAGE442023年黔東南市(中小學、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．有位學生將紙屑隨意地扔在走廊里，王老師路過撿起紙屑丟進旁邊的垃圾桶里，該學生見后滿臉羞愧。王老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德是()。A、廉潔奉公B、為人師表C、愛崗敬業(yè)D、熱愛學生答案：B解析：為人師表：模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風正派，以身作則，注重身教。題干中的王老師就做到了以身作則，注重身教，體現(xiàn)了為人師表。B項正確。A項：廉潔奉公要求教師廉潔不貪，忠誠履行公職，一心為公。與題干不符，排除。C項：愛崗敬業(yè)：熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。與題干不符，排除。D項：熱愛學生：關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發(fā)展。與題干不符，排除。故選B。2．致力于發(fā)展學生道德判斷能力的德育模式是()。A、認知模式B、價值澄清模式C、社會學習模式D、體諒模式答案：A解析：認知性道德發(fā)展模式是由美國心理學家柯爾伯格等人創(chuàng)建的一種德育模式。該模式假定人的道德判斷力是按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的一致性。要求根據(jù)兒童已有的發(fā)展水平確定教育內容，創(chuàng)造機會讓學生接觸和思考高于其一個階段的道德理由和道德推理方式，造成學生認知失衡，引導學生在尋求新的認知平衡之中不斷地提高道德判斷水平。故選A。3．“建國君民，教學為先”“化民成俗，其必由學”反映了教育與()的關系。A、經(jīng)濟B、政治C、文化D、人口答案：B解析：“建國軍民，教學為先”的意思是要建立一個國家，統(tǒng)治軍隊和人民，就必須先發(fā)展教育;“化民成俗，其必由學”的意思是教化人民，使他們形成一定的習慣或風俗，也必須通過教學來實現(xiàn)。所以這兩句話反應的都是教育與政治之間的密不可分的關系。B項正確。A項：教育學中所說的經(jīng)濟，主要是指物質資料的生產(chǎn)等活動，包括社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)、交換、分配和消費。題干中的兩句話并不涉及這些內容，此項為干擾選項，排除。C項：文化專指精神財富方面，即人類精神活動及其產(chǎn)物有關的方面。題干中的兩句話并不涉及這些內容，此項為干擾選項，排除。D項：人口通常地說是指生活在一定社會、一定地域和時間，具有一定數(shù)量、質量和結構的人的總體。教育與人口的關系是指教育事業(yè)與社會中人的總體的關系，而不是教育與社會個體的關系。題干中的兩句話并不涉及這些內容，此項為干擾選項，排除。故選B。4．西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術”的文教政策體現(xiàn)了教育的()。A、永恒性B、歷史性C、相對獨立性D、繼承性答案：B解析：教育的歷史性是指因為教育既受當時生產(chǎn)力的制約，同時也受生產(chǎn)關系的制約，因此在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同?！傲T黜百家，獨尊儒術”是西漢初期的文教政策，因此是教育的歷史性。B項正確。A項：教育的永恒性，是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，教育就會存在。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。與題干不符，排除。C項：教育的相對獨立性，是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，體現(xiàn)在教育具有質的規(guī)定性、歷史繼承性、與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性這三個方面。與題干不符，排除。D項：任何教育都具有歷史繼承性，后一個時期的教育是對前一個時期教育的繼承和發(fā)展。與題干不符，排除。故選B。5．訓練班級成員自己管理自己,自己教育自己,自己開展活動的最好載體是（）。A.班主任B.興趣小組C.少先隊D.班集體答案：D解析：良好的班集體有利于形成學生的集體意識,有利于培養(yǎng)學生的社會交往與適應能力,有利于訓練學生的自我教育能力,班集體是班級成員自己管理自己,自己教育自己,自己開展活動的最好載體。6．中國古代的內發(fā)論的代表人物是()。A、孔子B、荀子C、孟子D、墨子答案：C解析：孟子的性善論，說明人的發(fā)展取決于自身需要。孟子是內發(fā)論的代表人物。荀子是外鑠論的代表人物。故選C。7．楊某的父母白天經(jīng)商，晚上打牌，對其缺少管教，致使楊某染有不良行為。初二期終考試成績，楊某名列最后一名，其父母認為楊某沒出息，更加不管，甚至不讓其回家。楊某父母的做法違反了下列哪部法律中的規(guī)定()。A、《中華人民共和國教師法》B、《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》C、《中華人民共和國未成年人保護法》D、《中華人民共和國義務教育法》答案：B解析：根據(jù)《教師資格條例》第十六條規(guī)定，教師資格證書在全國范圍內適用。教師資格證書由國務院教育行政部門統(tǒng)一印制。故選B。8．在教學過程中，夏老師用通俗易懂、科學準確的語言對教材內容進行解釋、說明、論證。夏老師采用的這種講授方式是()。A、講述B、講解C、講讀D、講演答案：B解析：講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向學生傳授知識的一種方法。它既可用于傳授新知識，也可用于鞏固舊知識，是整個教學方法體系中運用最多、最廣的一種方法。講授法主要有講述、講解、講讀、講演、講評五種方式。其中，講解法是指教師向學生對概念、原理、規(guī)律、公式等進行解釋、說明和論證。B項正確。A項：講述是指教師運用具體生動的語言對教學內容做系統(tǒng)的敘述和形象的描繪。與題干不符，排除。C項：講讀是指讀(教科書)與講的結合，邊讀邊講，是講、讀、練、思相結合的一種講授方式。與題干不符，排除。D項：講演是指系統(tǒng)全面地描述事實，深入分析和論證事實并歸納、概括出科學的結論。與題干不符，排除。故選B。9．學生小濤經(jīng)常曠課，不遵守學校的管理制度，學校對小濤進行教育的恰當方式是()。A、將他交給家長批評教育B、了解情況后耐心教育他C、等待他自我醒悟并改正D、批評教育無效果開除他答案：B解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，“學校應當尊重未成年學生受教育的權利，關心、愛護學生，對品行有缺點、學習有困難的學生，應當耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學生。”故選B。10．教學不僅要依據(jù)兒童已經(jīng)達到的現(xiàn)有發(fā)展水平，而且要預見到兒童今后的心理發(fā)展，教學要走在發(fā)展的前頭，這屬于()的觀點。A、情境性教學B、發(fā)展性教學C、生成性教學D、支架式教學答案：B解析：維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平;二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。維果斯基依此提出發(fā)展性教學，強調教學應當走在發(fā)展的前頭，也就是走在現(xiàn)有發(fā)展水平的前頭，瞄準最近發(fā)展區(qū)，以教學推動發(fā)展。B項正確。A項：情境性教學是情境性學習觀念在教學中的具體應用。情境性學習觀念強調學習的情境性。與題干不符，排除。C項：生成性教學是指在彈性預設的前提下，在教學的展開過程中由教師和學生根據(jù)不同的教學情境自主構建教學活動的過程。與題干不符，排除。D項：支架式教學是指老師或其他助學者和學習者共同完成某種活動，為學習者參加該活動提供外部支持，幫助他們完成獨自無法完成的任務。而隨著活動的進行，逐漸減少外部支持，讓位于學生的獨立活動。與題干不符，排除。故選B。11．()主張學習的實質就是形成習慣，習慣就是剌激與反應之間的聯(lián)絡，主張學習應遵循頻因律和近因律。A、華生B、苛勒C、班杜拉D、托爾曼答案：A解析：在華生看來，學習的過程乃是形成習慣的過程，即刺激與反應之間形成牢固聯(lián)結的過程。華生對學習律進行了研究，他反對桑代克的效果律，主張用頻因律和近因律來解釋學習。頻因律是指在其他條件相等的情況下，某種行為練習得越多，習慣形成得就越迅速，練習的次數(shù)在習慣形成中起著重要作用;近因律是指當反應頻繁發(fā)生時，最新近的反應比較早的反應更容易得到加強，也就是說有效的反應總是最后一個反應。根據(jù)題干表述，A項正確。B項：苛勒認為，學習是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。學習過程中問題的解決，都是由于對情境中事物關系的理解而構成一種“完形”來實現(xiàn)的。與題干不符，排除。C項：班杜拉提出認知—行為主義模式，形成了很有特色的社會學習理論。與題干不符，排除。D項：托爾曼是認知主義的先驅，他提出的主要觀點包括：(1)學習是有目的的，是期待的獲得;(2)學習是對完形的認知，是形成認知地圖的過程。與題干不符，排除。故選A。12．影響師生關系的核心因素是()。A、教育制度B、學生素質C、學校管理D、教師素質答案：D解析：影響師生關系的因素包括：教師方面、學生方面、環(huán)境方面。其中，教師素質是影響師生關系的核心因素。D項正確。A、B、C三項：均為影響師生關系的因素，但不是核心因素。與題干不符，排除。故選D。13．特定團體的相對標準決定最終成績的測驗是()。A、標準參照測驗B、常模參照測驗C、描述性測驗D、團體測驗答案：B解析：常模參照測驗是由特定團體的相對標準決定最終成績的測驗。故選B。14．姐姐問小剛，“你有姐姐嗎?”小剛回答：“有。”“那姐姐有弟弟嗎?”小剛回答說：“沒有。”據(jù)此小剛處于()。A、感知運動階段B、前運算階段C、具體運算階段D、形式運算階段答案：B解析：皮亞杰將人的認知發(fā)展劃分為四個階段：感知運動階段(0—2歲)、前運算階段(2—7歲)、具體運算階段(7—11歲)、形式運算階段(11—16歲)。其中，前運算階段的特點包括：(1)“萬物有靈論”;(2)一切以自我為中心;(3)思維具有不可逆性、刻板性;(4)沒有守恒概念;(5)作出判斷時只能運用一個標準或維度。題干中，小朋友只能前推后，不能后推前是不可逆性特點，屬于前運算階段。B項正確。A項：感知運動階段的特點包括：(1)通過探索感知與運動之間的關系來獲得動作經(jīng)驗;(2)低級的行為圖式;(3)獲得了客體的永恒性。與題干不符，排除。C項：具體運算階段的特點包括：(1)這個階段的標志是守恒觀念的形成(守恒性);(2)思維運算必須有具體的事物支持，可以進行簡單抽象思維;(3)理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變;(4)思維具有可逆性(兒童思維發(fā)展的最重要特征)。與題干不符，排除。D項：形式運算階段的特點包括：(1)能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解決問題;(2)能夠理解符號意義、隱喻和直喻，能作一定的概括;(3)思維具有可逆性、補償性和靈活性。與題干不符，排除。故選B。15．課外校外活動通常在教室和校園外開展，主要是為了()。A、實踐課堂所學知識B、擴大學生活動領域C、協(xié)調各方教育力量D、利用校外教育資源答案：B解析：課外活動的特點包括：(1)充實學生的生活，擴大學生活動領域，拓寬學生視野，提高學生適應能力。中小學生精力充沛，興趣廣泛。他們不僅好奇，有了解社會和自然、獲取知識，探索真理的愿望，而且好動，有進行各種活動和體育運動的需要;(2)激發(fā)學生興趣愛好。因此，課外校外活動通常在教室和校園外開展，主要是為了擴大學生活動領域。故選B。16．中國人心中“龍”的形象，是()的產(chǎn)物。A、再造想象B、創(chuàng)造想象C、無意想象D、幻想答案：B解析：按照想象活動是否具有目的性，想象可以分為無意想象和有意想象。其中，有意想象是按一定目的、自覺進行的想象。題干中，中國人心中“龍”的形象就是根據(jù)一定的目的、任務，在人腦中獨立地創(chuàng)造出的新形象，是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。B項正確。A項：再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成與之相應的新形象的過程。與題干不符，排除。C項：無意想象也稱不隨意想象，是沒有預定目的，不自覺地產(chǎn)生的想象。它是人們的意識減弱時，在某種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過程。與題干不符，排除。D項：幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。與題干不符，排除。故選B。17．教育者是教育過程中的基本要素之一，其基本特征是()。A、主體性、示范性、目的性B、主體性、目的性、社會性C、主體性、個體性、社會性D、主體性、示范性、主動性答案：A解析：教育者是教育過程中具有主觀能動性的人，具有主體性、示范性和目的性的特征。故選A。18．創(chuàng)造性思維的核心是()。A、發(fā)散思維B、形象思維C、直覺思維D、聚合思維答案：A解析：發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對，聚合思維是將各種信息聚合起來，得出一個正確答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。A項正確。B項：根據(jù)思維的憑借物，思維可以劃分為：直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。其中，具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維。與題干不符，排除。C項：根據(jù)思維的邏輯性，思維可以劃分為：直覺思維、分析思維。其中，直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案做出合理的猜測、設想或突然領悟的思維。與題干不符，排除。D項：根據(jù)思維的指向性，思維可以劃分為：輻合思維、發(fā)散思維。其中，聚合思維是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。與題干不符，排除。故選A。19．合作學習是新課改倡導的一種學習方式，以下表述錯誤的是()。A、小組合作學習必須按照座位就近原則進行分組B、學生合作學習暫告一段落時，教師應引導學生總結知識，梳理思路C、學生合作學習過程中遇到障礙，老師及時進行點撥D、并不是每堂課都適合采用合作學習答案：A解析：合作學習要求學生在由2~6人組成的異質小組中一起從事學習活動，共同完成教師分配的學習任務，所以并非必須按照座位就近原則。A項表述錯誤，與題干相符，當選。B、C、D三項：均表述正確。與題干不符，排除。故選A。20．荀子說過“不聞不若聞之，聞之不若見之”，“聞之而不見，雖博必繆”，提出了在學習中不僅要“聞之更要見之，才能“博而不謬”，這段闡述體現(xiàn)了教肓學中的哪項原則()。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、理論聯(lián)系實際原則D、科學性原則答案：A解析：直觀性教學原則是指教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言形象的描述，引導學生形成對所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。題干中“不聞不若聞之，聞之不若見之”是指“(在學習中)聽說比不聽好，見到比聽說好”，“聞之而不見，雖博必繆”是指“聽到它而從未見到它，即使博學卻有很多謬誤”題干描述符合直觀性教育原則，A項正確。B項：啟發(fā)性教學原則是教師在教學工作中依據(jù)學習過程的客觀規(guī)律，運用各種教學手段充分調動學生學習的主動性、積極性，引導學生獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題、解決問題的能力的教學原則。與題干不符，排除。C項：理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂學會、學以致用的目的。這一原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學規(guī)律在教學中的體現(xiàn)。與題干不符，排除。D項：科學性原則是指既要把現(xiàn)代先進科學的基礎知識和基本技能傳授給學生，又要結合知識、技能中內在的德育因素，對學生進行政治、思想教育和道德品質教育。這是知識的思想性、教學的教育性規(guī)律的反映。與題干不符，排除。故選A。21．制約德育方法的個體因素是（）。A.生產(chǎn)力與科技發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟制度C.學生品德形成的發(fā)展規(guī)律D.社會意識形態(tài)答案：C解析：制約德育方法的個體因素是學生品德形成的發(fā)展規(guī)律。22．《紅樓夢》一書,人物眾多,關系復雜,散見于各章,魯迅先生綜合各章信息后,制作了一張主要人物關系表,這種學習策略屬于（）。A.組織策略中的利用表格B.復述策略中的表格化C.精細加工策略中的利用表格D.組織策略中的列提綱答案：A解析：組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯(lián)系,形成新的知識結構。常見的組織策略有列提綱、利用圖形和利用表格。題干中魯迅先生將各章信息加以整合制作一張人物關系表,就是采用了組織策略中的利用表格。主要有兩種方式：（1）一覽表,首先對材料進行全面的綜合分析,然后抽取主要信息,并從某一角度出發(fā),將這些信息全部陳列出來,力求反映材料的整體面貌。（2）雙向表,是從縱橫兩個維度羅列材料中的主要信息。層次結構圖和流程圖都可以衍變?yōu)殡p向表。因此本題的正確答案為A。23．在蘇聯(lián),被稱為教育心理學之父的心理學家是（）。A.卡普捷列夫B.桑代克C.烏申斯基D.維果茨基答案：C解析：俄國教育家和心理學家卡普捷列夫的《教育心理學》,是最早正式以教育心理學命名的著作。美國心理學家桑代克的《教育心理學》,是西方第一本以教育心理學命名的專著,故而被稱為“教育心理學之父”。俄國教育家烏申斯基著有《人是教育的對象》（也稱為《教育人類學》）,被譽為“俄國教育心理學的奠基人”。維果茨基提出了很多很有見地的教育心理學觀點,尤其是最近發(fā)展區(qū)。由“蘇聯(lián)”這個限定,B項可排除,且因“教育心理學之父”的信息,應該選擇俄國教育心理學的奠基人烏申斯基。24．某學校小學二年級教師（非班主任）在上課時隨便離開課堂,期間學生打鬧,一個學生眼睛被扎壞。對此事故不承擔責任的是（）。A.事故所在學校B.該堂課的任課教師C.該班班主任D.實施傷害行為的學生答案：C解析：根據(jù)《最高人民法院關于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第七條的規(guī)定,對未成年人依法負有教育、管理、保護義務的學校、幼兒園或者其他教育機構,未盡職責范圍內的相關義務致使未成年人遭受人身損害,或者未成年人致他人人身損害的,應當承擔與其過錯相應的賠償責任。第三人侵權致未成年人遭受人身損害的,應當承擔賠償責任。學校、幼兒園等教育機構有過錯的,應當承擔相應的補充賠償責任。故學校、實施傷害行為的學生應當承擔責任。題干中任課教師上課時隨便離開課堂致使學生受傷,應該承擔相應責任。因此,正確答案是C。25．“六藝”教育的內容不包括()。A、禮樂B、射御C、書數(shù)D、經(jīng)義答案：D解析：以禮樂為中心的“六藝”是西周的主要教育內容，它包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。故選D。26．教師的表率作用主要體現(xiàn)在（）。A.言行一致B.衣著整潔C.舉止端莊D.談吐文雅答案：A解析：教師的表率作用主要體現(xiàn)在言行一致。27．()是教育主體敘述教育教學中的真實情境的過程，是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。A、行動研究法B、實驗研究法C、個案研究法D、敘事研究法答案：D解析：題干描述的是敘事研究法的定義。故選D。28．在學習“鳥”的概念時,教師用蝙蝠來說明“會飛”是鳥的概念的無關特征。這使用的是（）。A.正例B.反例C.變式D.概括答案：B解析：舉反例是判斷假命題的一種方法。只要找到一種情況不符合命題的結論,就可以證明該命題是假命題。如：會飛是鳥的特征。（假）反例：蝙蝠會飛,但它不是鳥。所以本題選B。29．不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準,這是《教師職業(yè)道德規(guī)范》中（）對教師的要求。A.愛崗敬業(yè)B.關愛學生C.教書育人D.為人師表答案：C解析：教師職業(yè)道德規(guī)范中“教書育人”的規(guī)范要求,教師必須遵循教育規(guī)律,實施素質教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教,促進學生的全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。30．當一個人長期致力于某一問題解決而又百思不得其解的時候,如果他對這個問題的思考暫時停下來去做別的事情,幾個小時、幾天或幾周后,他可能會突然想到解決的辦法,這就是（）。A.心理定勢B.功能固著C.醞釀效應D.原型啟發(fā)答案：C31．一個生來失明的孩子不可能被培養(yǎng)成為一個畫家。這說明了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體的主觀能動性答案：A解析：遺傳素質會為人的發(fā)展提供某種可能性。一個生來失明的孩子不具備被培養(yǎng)成為一個畫家的可能性,這是因為他沒有成為畫家的“遺傳素質”。32．練習式教學模式的目的是（）。A.使學生達到對教材內容的真正理解B.使學生養(yǎng)成良好的自學習慣C.引導學生探索問題,主動地解決問題D.鞏固知識,達到熟練程度,培養(yǎng)技能、技巧答案：D33．下列關于教師服飾的說法,錯誤的是（）。A.教師服飾與教學質量沒有相關性,因此教師不必考慮服飾問題B.教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素C.教師服飾美的基本要素是高雅、得體、整潔、大方D.在學校里教師的穿著打扮首先要考慮到教育的特征,其次也要考慮到時代性答案：A解析：教師的服飾應整潔、素雅、自然大方。這是社會評價教師服飾的基本尺度,也是學校教育教學環(huán)境的要求。教師服飾會對學生的學習和生活產(chǎn)生一定的影響。因此,教師不應該把穿著打扮看成是個人的事,而應與自己的事業(yè)聯(lián)系在一起。因此,本題選A。34．小型分散,便于開展多種多樣的活動,滿足學生不同的興趣、愛好,發(fā)展學生的才能,使學生得到更多的學習和鍛煉的機會。這種課外活動的形式是（）。A.科技活動B.學科活動C.個人活動D.小組活動答案：D解析：小組活動是在教師或輔導員的指導下,學生根據(jù)自身的興趣和特長,以某一課題自愿組成小組,進行有目的、有計劃的經(jīng)常性的活動；小組活動具有小型分散的特點,便于開展多種多樣的活動,使學生得到更多的學習和鍛煉的機會?？萍蓟顒雍蛯W科活動屬于群眾性活動,是面向多數(shù)或全體學生的帶有普遍性質的活動；群眾性活動可以在較短時間內使較多學生受到教育,但是不能照顧到學生的多種興趣和需要。而個人活動是學生獨立進行的活動,不具有小型分散的特點。35．在教學中,教師提出能激發(fā)學生思考的問題,學生為了了解問題的答案,便會對教師的講解加以注意。教師的這種做法目的是（）。A.激發(fā)學生的學習動機B.提供教材內容C.變化教學情境D.給予學生反饋答案：A解析：教師提出問題讓學生思考,可以集中學生注意力,激發(fā)學生求知的欲望,這都是激發(fā)學生學習動機的方式。36．所謂在教學時要用一把鑰匙開一把鎖,是指教師要有（）。A.針對性B.邏輯性C.知識性D.創(chuàng)造性答案：A解析：教師在教學時要用一把鑰匙開一把鎖,反映了教學的因材施教原則。因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學,使每個學生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。所以教師在教學中要有針對性地把握每個學生的發(fā)展特點,促進每個學生的健康成長。37．下列不是學生的本質特點的是（）。A.以系統(tǒng)學習間接經(jīng)驗為主B.是具有主體性的人C.努力形成健全人格D.具有明顯的發(fā)展特征答案：C解析：學生的本質特點是：以系統(tǒng)學習間接經(jīng)驗為主；是具有主體性的人；具有明顯的發(fā)展特征。因此,本題選C。38．教育的勞動起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎是（）。A.達爾文的生物進化學說B.天降生民C.《勞動在從猿到人的轉變過程中的作用》D.上帝造人答案：C解析：教育的勞動起源說是在馬克思歷史唯物主義理論的指導下形成的,認為教育起源于人類社會的生產(chǎn)勞動實踐。勞動起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎是恩格斯的著作《勞動在從猿到人的轉變過程中的作用》。39．《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定,凡年滿六周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護人應當送其入學接受并完成義務教育；條件不具備的地區(qū)的兒童,可以推遲到（）周歲。A.七B.九C.十D.八答案：A解析：智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。40．一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應的刺激相結合,而使動物學會對那個中性刺激做出反應,這是（）。A.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.觀察學習D.“試誤—聯(lián)結”學習答案：A解析：一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應的刺激相結合,而使動物學會對那個中性刺激做出反應,這就是經(jīng)典性條件反射的基本內容。因此,正確答案是A。41．以下哪一頂是我國課程內容改革的發(fā)展趨勢?A.實現(xiàn)學科課程知識與個人知識的內在整合B.實現(xiàn)國家課程、地方課程與校本課程的整合C.實現(xiàn)超越目標取向，走向過程取向和主體取向D.實現(xiàn)超越忠實取向，走向相互適應取向和課程創(chuàng)生取向答案：A42．以下選項不屬于經(jīng)驗主義課程論觀點的是()A.課程組織應心理學化B.課程應以兒童活動為中心C.課程內容不能超出兒童生活的范圍D.課程應給兒童提供分化的、有組織的經(jīng)驗答案：D43．下列為以相對論和量子論為基礎的現(xiàn)代物理學開辟道路的物理成就是()。A.電子計算機的誕生B.激光器的誕生C.X射線和放射線的發(fā)現(xiàn)D.電磁感應現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)答案：C解析：44．突然出現(xiàn)自然災害，校舍處于危險狀態(tài)，可能會危及師生生命安全時，學校臨時做出的停課決定是有效的，這屬于教育行政執(zhí)法的是()A.合理性原則B.應急性原則C.越權無效原則D.公開公正原則答案：B45．杜牧的《阿房宮賦》有言:“滅興國者六國也，非秦也:族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?”這段話說明的哲學原理有()A.內因是事物自我運動的源泉B.內因是事物變化發(fā)展的條件C.量變積累到一定程度才能引起質變D.質變會引起新的變答案：A解析：本題考察的是內外因的辯證關系原理。內因是根據(jù)，外因是條件，故B選項錯誤。本題中并沒有體現(xiàn)出質量互變的關系，所以C、D選項錯誤。故正確答案為A。46．在十三屆全國政協(xié)召開第四次座談會上，最高人民法院介紹了有關情況，而很多的委員對執(zhí)法問題進行建言獻策，這是政協(xié)履行了()職能。A.民主監(jiān)督B.參政議政C.政治協(xié)商D.凝聚共識答案：B解析：政治協(xié)商的主要內容是：國家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中的重要問題;各黨派參加人民政協(xié)工作的共同性事務，政協(xié)內部的重要事務以及有關愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的其他重要問題。參政議政是對政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中的重要問題以及人民群眾普遍關心的問題，開展調查研究，反映社情民意，進行協(xié)商討論。通過調研報告、提案、建議案或其他形式，向中國共產(chǎn)黨和國家機關提出意見和建議。因此，本題選B。47．學生通過認識書本知識去認識客觀世界，這反映了教學過程特點中的()A.間接性B.交往性C.引導性D.簡捷性答案：A解析：題干的描述體現(xiàn)的是教學過程的間接性。48．根據(jù)《治安管理處罰法》，下列不屬于治安管理處罰種類的是()。A.罰款B.行政拘留C.警告D.吊銷許可證答案：D解析：本題考查治安管理處罰的種類?！吨伟补芾硖幜P法》第十條規(guī)定：治安管理處罰的種類分為：(一)警告;(二)罰款;(三)行政拘留;(四)吊銷公安機關發(fā)放的許可證。D項錯誤，吊銷公安機關發(fā)放的許可證屬于治安管理處罰的種類，吊銷許可證不屬于治安管理處罰的種類。本題為選非題，故正確為D。49．制度化教育形成的標志是()A.教育實體B.學校教育系統(tǒng)的形成C.終身教育D.學校答案：B50．以下不屬于班杜拉對學生行為進行強化的方式的是()A.直接強化B.替代強化C.自我強化D.榜樣強化答案：D二、多選題1．教育要素包括()。A、教學設備B、教育者C、學習者D、教育影響答案：BCD解析：學校教育的三要素包括：教育者、受教育者、教育影響。故選BCD。2．教學有法，但無定法。選擇和運用教學方法的依據(jù)包括()。A、教學目的和任務的要求B、課程性質和教材特點C、學生特點D、教師業(yè)務水平、實際經(jīng)驗及個性特點答案：ABCD解析：一般來說，教師選擇教學方法應注意以下方面：(1)教學目的和任務的要求;(2)課程性質和特點;(3)學生年齡特征;(4)教學時間、設備、條件;(5)教師業(yè)務水平、實際經(jīng)驗及個性特點;(6)教學手段、教學環(huán)境等因素。故選ABCD。3．提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有()。A、虛心向他人學習，自覺與他人交流B、堅持自律與他律結合C、加強理論學習，注意內省、慎獨D、勇于實踐鍛煉，增強情感體驗答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有虛心向他人學習，自覺與他人交流、堅持自律和他律相結合、加強理論學習，注意內省、慎獨、勇于實踐鍛煉，增強情感體驗。故選ABCD。4．批評是對學生品行的評價，懲罰是評價的輔助手段，下列關于運用懲罰時應注意的問題，正確的有()。A、懲罰的目的是教育學生B、懲罰時，應針對學生的學習成績，而不應因道德過失而懲罰學生C、懲罰應做到客觀、公正、適當D、必須遵循教育性原則，以最小的投入獲得最大的教育效果答案：ACD解析：懲罰的目的是教育學生而不是懲罰學生。教育者在運用懲罰教育時要注意遵循公正性原則，必須公平、公正，就事論事，對學生要一視同仁。在實施懲罰教育時，應注意合理適當，以最小的投入使學生受到教育，認識到自己的錯誤。A、C、D三項正確。A項：懲罰是對學生不良行為所作的否定評價，并不是針對學習成績。與題干不符，排除。故選ACD。5．活動課程主要的局限性在于()。A、不能給學習者提供系統(tǒng)的文化知識B、活動課程對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求，一般教師難以適應C、容易導致學生散漫、凌亂地學習D、片面強調從“做”中學，容易導致活動課程淪為膚淺的、缺少智力訓練價值的純操作活動答案：ABCD解析：活動課程又叫經(jīng)驗課程，是從學生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。經(jīng)驗課程的主導價值在于使學生獲得關于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗?；顒诱n程的缺點主要有：過分地夸大了兒童個人經(jīng)驗的重要性，忽視系統(tǒng)的學科知識的學習，容易導致“功利主義”，降低教學效率和質量;忽視兒童思維力和其他智力品質的發(fā)展，往往把兒童日常生活中個別經(jīng)驗的作用絕對化而不顧及這些經(jīng)驗本身的邏輯順序，致使學生難于掌握全面系統(tǒng)的科學知識，降低了人才培養(yǎng)的質量;對于習慣了學科課程的講授方式的教師而言，活動課程的組織較困難。A、B、C、D四項正確。故選ABCD。6．下列應當對未成年人免費開放的有()。A、愛國主義教育基地B、青少年宮C、博物館D、美術館答案：AB解析：《中華人民共和國未成年人保護法(2020年修訂本)》第四十四條第一款規(guī)定，愛國主義教育基地、圖書館、青少年宮、兒童活動中心、兒童之家應當對未成年人免費開放;博物館、紀念館、科技館、展覽館、美術館、文化館、社區(qū)公益性互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務場所以及影劇院、體育場館、動物園、植物園、公園等場所，應當按照有關規(guī)定對未成年人免費或者優(yōu)惠開放。A、B兩項正確。C、D兩項：博物館和美術館應當按照有關規(guī)定對未成年人免費或者優(yōu)惠開放，不屬于免費開放的范疇。與題干不符，排除。故選AB。7．桑代克在其前期總結出的幾條主要的學習律有（）。A.效果律B.準備律C.練習律D.鞏固律答案：ABC解析：在實驗的基礎上,桑代克提出了三條學習律：（1）準備律；（2）練習律；（3）效果律。因此,正確答案是ABC。8．教師要遵循的學生身心發(fā)展的一般規(guī)律有()。A、教育要適應學生身心發(fā)展的順序性，循序漸進地促進學生身心發(fā)展B、教育要適應學生身心發(fā)展的階段性，對于不同年齡階段的學生，在教育內容和方法上應有所不同C、教育要適應學生身心發(fā)展的差異性，做到因材施教D、教育要按照知識的邏輯順序對學生施教答案：ABC解析：A、B、C項分別體現(xiàn)了教師要遵循的學生身心發(fā)展的順序性、階段性、和差異性的規(guī)律。D選項未能體現(xiàn)教育要遵循學生身心發(fā)展規(guī)律。故選ABC。9．對于下列古語中蘊含的教育理論，理解正確的是()。A、“人心不同，各如其面”體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的差異性規(guī)律B、“一把鑰匙開一把鎖”強調個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律C、“性相近，習相遠”強調遺傳對個體身心發(fā)展的影響D、“時過然后學，則雖勤苦而難成”體現(xiàn)了個體發(fā)展存在關鍵期答案：AD解析：個體身心發(fā)展的規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。“人心不同，各如其面”意思是人的內心世界各不相同，就好像他們的面貌各不相同一樣，體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的差異性。個體的不平衡性具體表現(xiàn)為：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關鍵期或最佳期及時地進行教育。“時過然后學，則雖勤苦而難成”意思是過了適當?shù)膶W習時期才去學，雖然努力苦學，也難有成效，這句話反映了人的身心發(fā)展過程中存在著關鍵期。在關鍵期內發(fā)展學生相應的能力效果最佳。“不凌節(jié)而施”表示學習要循序漸進，不能超過學習者的自身接受能力而進行教育。體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的順序性。因此，A、D正確。B項：“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是個體身心發(fā)展的差異性而非階段性。表述錯誤，與題干不符，排除。C項：“性相近，習相遠”強調了環(huán)境與教育對個體身心發(fā)展的影響而非遺傳。表述錯誤，與題干不符，排除。故選AD。10．一個合格的現(xiàn)代教師應具備以下哪些能力?（）A.組織管理能力B.教學和講課能力C.表達能力D.教育科研能力答案：ABCD11．要想使學生學習上的惡性循環(huán)轉變成良性循環(huán),關鍵在于（）。A.使他獲得學習上的成就感B.彌補其基礎知識和基本技能方面的欠缺C.改變學生的成敗體驗D.改善學生的知識技能掌握情況答案：ABCD解析：由學習動機與學習效果的互動關系可知四個選項均正確。12．下列選項中,屬于心理疾病的有（）。A.抑郁癥B.焦慮癥C.異裝癥D.心肌梗塞答案：ABC解析：前三項均屬心理疾病,而D項屬于生理疾病。13．教育法律責任的特點有（）。A.責任的法律規(guī)定性B.責任的國家強制性C.責任的專權追究性D.歸責的特定性答案：ABCD解析：教育法律責任的特點有責任的法律規(guī)定性、責任的國家強制性、歸責的特定性和責任的專權追究性。14．一般而言,創(chuàng)造性與個性二者之間具有互為因果的關系,以下屬于高創(chuàng)造性者所具有的個性特征的是（）。A.具有幽默感B.喜歡幻想C.不能容忍模糊與錯誤D.具有強烈的好奇心答案：ABD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨創(chuàng)性。流暢性是指個人面對問題情境時,在規(guī)定的時間內產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達。變通性即靈活性,指個人面對問題情境時,不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機應變,觸類旁通。獨創(chuàng)性是指當個人面對問題情境時,能獨具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見,具有新奇性。15．發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是（）。A.唯一性B.流暢性C.變通性D.獨創(chuàng)性答案：BCD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨創(chuàng)性。流暢性是指個人面對問題情境時,在規(guī)定的時間內產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達。變通性即靈活性,指個人面對問題情境時,不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機應變,觸類旁通。獨創(chuàng)性是指當個人面對問題情境時,能獨具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見,具有新奇性。16．學校文化的功能包括()。A、導向功能B、凝聚功能C、宣傳功能D、規(guī)范功能答案：ABD解析：校園文化具有導向功能、凝聚功能、規(guī)范功能，具有互動性、滲透性、傳承性。故選ABD。17．下列是法國作家的是()。A.雨果B.莫泊桑C.哈代D.莫里哀答案：ABD解析：本題考查的是文學常識。維克多-雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。莫泊桑，19世紀后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，與契訶夫和歐-亨利并列世界三大短篇小說巨匠，對后世產(chǎn)生極大影響，被譽為“短篇小說之王”。托馬斯-哈代，英國詩人、小說家。他是橫跨兩個世紀的作家，早期和中期的創(chuàng)作以小說為主，繼承和發(fā)揚了維多利亞時代的文學傳統(tǒng);晚年以其出色的詩歌開拓了英國2