2023年南靖縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析_第1頁(yè)
2023年南靖縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析_第2頁(yè)
2023年南靖縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析_第3頁(yè)
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PAGEPAGE432023年南靖縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.1993年為了保障教師的合法權(quán)益,國(guó)家頒布了()。A、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國(guó)教育法》C、《中華人民共和國(guó)教師法》D、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》答案:C解析:為了保障教師的合法權(quán)益,國(guó)家于1993年頒布了《中華人民共和國(guó)教師法》。故選C。2.兒童身心發(fā)展有高速發(fā)展期,某一時(shí)期特別迅速而其他階段相對(duì)平穩(wěn),這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()特征。A、不平衡性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性答案:A解析:B項(xiàng):個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求循序漸進(jìn),不能“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”。因此,與題意不符。C項(xiàng):個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。階段性要分階段性教學(xué),不能兒童成人化。因此,與題意不符。D項(xiàng):個(gè)別差異性要做到因材施教,充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素,有的放矢的選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段,使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。因此,與題意不符。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在以下兩方面:首先是同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段變化是不平衡的;其次是不同方面在相同年齡階段發(fā)展不平衡。故選A。3.李老師的教學(xué)方式很靈活,會(huì)根據(jù)教學(xué)需要選擇合適的教學(xué)起點(diǎn),在進(jìn)行備課過(guò)程中的教學(xué)安排和設(shè)計(jì)時(shí),他不會(huì)擬定“一板一眼”的教學(xué)步驟,而是列出可能會(huì)涉及的大概步驟。他的教學(xué)設(shè)計(jì)屬于()。A、系統(tǒng)分析模式B、目標(biāo)模式C、過(guò)程模式D、主體—主導(dǎo)模式答案:C解析:過(guò)程模式是的設(shè)計(jì)步驟是非直線式的,教師根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要,可以從整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中的任何一個(gè)步驟起步向前或向后。過(guò)程模式主要依賴教師的判斷,不需要刻意去外定目標(biāo),活動(dòng)本身就有內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn),可以從任何一個(gè)步驟開(kāi)始,不那么“一板一眼”,C項(xiàng)正確。A項(xiàng):系統(tǒng)分析模式是在借鑒工程管理科學(xué)的某些原理基礎(chǔ)上形成的。這種模式將教學(xué)過(guò)程看做是一個(gè)輸入一產(chǎn)出的系統(tǒng)過(guò)程,“輸入”是學(xué)生,“產(chǎn)出”的是受過(guò)教育的人。這一模式強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)分析的方法對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的輸入一產(chǎn)出的過(guò)程及系統(tǒng)的組成因素進(jìn)行全面分析、組合,借此獲得最佳的教學(xué)行為設(shè)計(jì)方案。與題干不符,排除。B項(xiàng):目標(biāo)模式是以目標(biāo)為中心而展開(kāi)的,確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵的一步,因?yàn)槠渌胁襟E都是圍繞目標(biāo)而展開(kāi)的。目標(biāo)評(píng)價(jià)模式強(qiáng)調(diào)要有明確的、具體的行為方式來(lái)陳述目標(biāo),與題干不符,排除。D項(xiàng):“主體一主導(dǎo)”模式具有開(kāi)放性和發(fā)展性,沒(méi)有固定的教學(xué)程序。凡是能體現(xiàn)“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)程序都屬于“主體—主導(dǎo)”模式的教學(xué)程序。與題干不符,排除。故選C。4.小學(xué)開(kāi)展了兩次全校性的德育活動(dòng),一次是“文明從我做起”評(píng)比活動(dòng),一次是“我的中國(guó)夢(mèng)”演講,這種實(shí)施德育的渠道或形式是()。A、德育管理B、德育途徑C、德育模式D、德育價(jià)值答案:B解析:德育途徑是教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí)所選用的渠道,即德育的實(shí)施渠道或形式。學(xué)校德育的途徑主要有:思想品德課及其他學(xué)科教學(xué);班級(jí)德育工作;課外活動(dòng)和校外活動(dòng);勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)工作、班主任工作等。故選B。5.班級(jí)管理的基本功能是()。A.調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性,共同建立良好的班級(jí)秩序和健康的班級(jí)風(fēng)氣B.運(yùn)用教學(xué)技術(shù)手段,精心設(shè)計(jì)各種不同的教學(xué)活動(dòng)C.幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主的人D.進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)答案:A解析:班級(jí)是學(xué)生全體活動(dòng)的基礎(chǔ),是學(xué)生交往活動(dòng)的主要場(chǎng)所,因此,調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性,共同建立良好的班級(jí)秩序和健康的班級(jí)風(fēng)氣是班級(jí)管理的基本功能。6.傳統(tǒng)教育學(xué)認(rèn)為教育學(xué)有兩個(gè)基礎(chǔ):一是心理學(xué),二是()。A、哲學(xué)B、倫理學(xué)C、人類學(xué)D、社會(huì)學(xué)答案:B解析:傳統(tǒng)教育學(xué)的提出者赫爾巴特認(rèn)為,教育學(xué)應(yīng)該有兩大理論基礎(chǔ),一是心理學(xué)基礎(chǔ),二是倫理學(xué)基礎(chǔ)。故選B。7.“當(dāng)其可之謂時(shí)”體現(xiàn)的是下列哪種教育教學(xué)原則()。A、預(yù)防性原則B、及時(shí)性原則C、循序漸進(jìn)原則D、相互學(xué)習(xí)原則答案:B解析:《學(xué)記》中“當(dāng)其可之謂時(shí)”的意思是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育,叫做及時(shí),體現(xiàn)的是及時(shí)性原則。故選B。8.主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需求決定,認(rèn)為個(gè)人只是教育加工培養(yǎng)的對(duì)象,強(qiáng)調(diào)把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)要求的公民,這種觀點(diǎn)屬于()。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、形式教育D、實(shí)質(zhì)教育答案:B解析:題干所述為社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)。故選B。9.在上課前喊起立,師生共同問(wèn)好,體現(xiàn)了什么樣的注意規(guī)律?()A、注意起伏B、注意的穩(wěn)定性C、注意的廣度D、注意的轉(zhuǎn)移答案:D解析:注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù),主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。題干中,上課前喊起立,師生共同問(wèn)好有利于學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)移到課堂上,體現(xiàn)了注意的轉(zhuǎn)移。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):注意起伏是指人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài),而是間歇地加強(qiáng)和減弱。與題干不符,排除。B項(xiàng):注意的穩(wěn)定性(注意的持久性)指的是注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間,即意識(shí)能長(zhǎng)時(shí)間的地保持在所選擇地對(duì)象上。與題干不符,排除。C項(xiàng):注意的廣度又稱為注意的范圍,是指瞬間被人的意志把握的客體的數(shù)目。與題干不符,排除。故選D。10.只要有足夠的時(shí)間,每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)模式是()。A、程序性教學(xué)模式B、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D、非指導(dǎo)性教學(xué)模式答案:C解析:掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是布盧姆倡導(dǎo)的一種教學(xué)模式,是為每個(gè)學(xué)生提供他們所需的學(xué)習(xí)時(shí)間的教學(xué)。他認(rèn)為95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)速度等方面并無(wú)大的差異,只要提供適當(dāng)?shù)?、先前的和現(xiàn)時(shí)的條件,學(xué)生就能夠?qū)W會(huì)他想學(xué)的一切。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):程序性教學(xué)模式是把復(fù)雜事物行為模式分解成小的單位和步驟,一步步實(shí)施。與題干不符,排除。A項(xiàng):發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式注重學(xué)生主動(dòng)探究,學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。與題干不符,排除。D項(xiàng):非指導(dǎo)性教學(xué)模式重視學(xué)生的情感因素,認(rèn)為教師是教學(xué)的引導(dǎo)者。與題干不符,排除。故選C。11.“六藝”教育的內(nèi)容不包括()。A、禮樂(lè)B、射御C、書(shū)數(shù)D、經(jīng)義答案:D解析:以禮樂(lè)為中心的“六藝”是西周的主要教育內(nèi)容,它包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。故選D。12.小明十分害怕小狗,老師可以依次讓他先看小狗照片,給他描述小狗的可愛(ài)樣子,讓他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看關(guān)在籠子里的小狗,最后讓他摸小狗,抱起小狗,消除對(duì)狗的懼怕反應(yīng),這種方法是()。A、教師講授B、循序漸進(jìn)C、系統(tǒng)脫敏D、行動(dòng)塑造答案:C解析:系統(tǒng)脫敏的含義是,當(dāng)某些人對(duì)某事物某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、焦慮、不安)時(shí),在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng),使其對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物,不再發(fā)生敏感反應(yīng)。包括幾個(gè)步驟:(1)建立焦慮刺激等級(jí)表。焦慮等級(jí)評(píng)定以受輔導(dǎo)學(xué)生主觀感受為標(biāo)準(zhǔn),排在最前面的是僅能引起最弱程度焦慮的刺激。(2)進(jìn)行全身放松訓(xùn)練。(3)焦慮刺激與松弛活動(dòng)相配合。題干中老師通過(guò)不同的焦慮等級(jí)使得小明最終消除了對(duì)小狗的恐懼反應(yīng),屬于系統(tǒng)脫敏法。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。它既可用于傳授新知識(shí),也可用于鞏固舊知識(shí),是整個(gè)教學(xué)方法體系中運(yùn)用最多、最廣的一種方法。與題干不符,排除。A項(xiàng):循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。與題干不符,排除。D項(xiàng):行為塑造指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng),來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。與題干不符,排除。故選C。13.在外界刺激的持續(xù)作用下,感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫()。A、感覺(jué)變化B、感受變化C、感受適應(yīng)D、感覺(jué)適應(yīng)答案:D解析:由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器,從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。故選D。14.下列哪項(xiàng)不是實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求?()A、面向全體學(xué)生B、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)D、著眼于學(xué)生的現(xiàn)時(shí)發(fā)展答案:D解析:素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展的能力。故選D。15.下列現(xiàn)象中不屬于學(xué)習(xí)的是()。A.杯弓蛇影B.蜜蜂采蜜C.望梅止渴D.近墨者黑答案:B解析:廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。蜜蜂采蜜是本能行為,不屬于學(xué)習(xí),因此選擇B項(xiàng)。16.中國(guó)人心中“龍”的形象,是()的產(chǎn)物。A、再造想象B、創(chuàng)造想象C、無(wú)意想象D、幻想答案:B解析:按照想象活動(dòng)是否具有目的性,想象可以分為無(wú)意想象和有意想象。其中,有意想象是按一定目的、自覺(jué)進(jìn)行的想象。題干中,中國(guó)人心中“龍”的形象就是根據(jù)一定的目的、任務(wù),在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出的新形象,是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):再造想象是根據(jù)言語(yǔ)的描述或圖樣的示意,在人腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。與題干不符,排除。C項(xiàng):無(wú)意想象也稱不隨意想象,是沒(méi)有預(yù)定目的,不自覺(jué)地產(chǎn)生的想象。它是人們的意識(shí)減弱時(shí),在某種刺激的作用下,不由自主地想象某種事物的過(guò)程。與題干不符,排除。D項(xiàng):幻想是指向未來(lái),并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象,是創(chuàng)造想象的特殊形式。與題干不符,排除。故選B。17.致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是()。A、認(rèn)知模式B、價(jià)值澄清模式C、社會(huì)學(xué)習(xí)模式D、體諒模式答案:A解析:認(rèn)知性道德發(fā)展模式是由美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌竦热藙?chuàng)建的一種德育模式。該模式假定人的道德判斷力是按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展,道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的一致性。要求根據(jù)兒童已有的發(fā)展水平確定教育內(nèi)容,創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸和思考高于其一個(gè)階段的道德理由和道德推理方式,造成學(xué)生認(rèn)知失衡,引導(dǎo)學(xué)生在尋求新的認(rèn)知平衡之中不斷地提高道德判斷水平。故選A。18.當(dāng)前,我們要改革教育質(zhì)量評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)制度,樹(shù)立科學(xué)人才觀,建立以()為基礎(chǔ),以品德、能力和業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的科學(xué)化、社會(huì)化人才評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)機(jī)制。A.教學(xué)科研B.教學(xué)質(zhì)量C.崗位職責(zé)D.創(chuàng)新研究答案:C解析:《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》規(guī)定,改進(jìn)人才評(píng)價(jià)及選用制度,為人才培養(yǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境。樹(shù)立科學(xué)人才觀,建立以崗位職責(zé)為基礎(chǔ),以品德、能力和業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的科學(xué)化、社會(huì)化人才評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)機(jī)制。強(qiáng)化人才選拔過(guò)程中對(duì)實(shí)踐能力的考查,克服社會(huì)用人單純追求學(xué)歷的傾向。故本題選C。19.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定,國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施,為公民接受()創(chuàng)造條件。A.終身教育B.在職教育C.社會(huì)教育D.繼續(xù)教育答案:A解析:《中華人民共和國(guó)教育法》第四十一條規(guī)定,國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施,為公民接受終身教育創(chuàng)造條件。20.良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容是()。A.個(gè)人良心B.特殊良心C.一般良心D.職業(yè)良心答案:C解析:良心在社會(huì)生活中可以呈現(xiàn)不同的層次或者類型,如一般良心、個(gè)人良心和職業(yè)良心,其中,一般良心是指良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容。21.情緒穩(wěn)定,性格開(kāi)朗,興趣廣泛;具有堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神;心胸開(kāi)闊,兼容并包等都屬于一個(gè)優(yōu)秀教師必須具備的良好的()。A.氣質(zhì)特征B.能力特征C.人格特征D.認(rèn)知特征答案:C解析:人格,又稱個(gè)性,是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征,包括能力、氣質(zhì)、性格等。因此本題反應(yīng)的是人格特征。22.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制產(chǎn)生于()。A.漢朝B.元朝C.明朝D.清末答案:D解析:我國(guó)的現(xiàn)代學(xué)制是從西方引進(jìn)的。中國(guó)近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年清朝末年的《欽定學(xué)堂章程》,又稱“壬寅學(xué)制”,但未實(shí)行。23.說(shuō)課的基本要求包括()。A.科學(xué)性、思想性和實(shí)踐性B.科學(xué)性、理論性和嚴(yán)謹(jǐn)性C.科學(xué)性、思想性和理論性D.思想性、嚴(yán)謹(jǐn)性和實(shí)踐性答案:C24.下列不屬于建立學(xué)生檔案的環(huán)節(jié)的一項(xiàng)是()。A.收集B.整理C.查看D.保管答案:C解析:建立學(xué)生檔案一般分為四個(gè)環(huán)節(jié):收集—整理—鑒定—保管。25.實(shí)現(xiàn)教育的(),是教育管理發(fā)展和教育體制改革的方向,它意味著人民有權(quán)參與教育管理,意味著廣大教育行政工作人員和教師有權(quán)參與教育管理和決策。A.科學(xué)管理B.民主管理C.規(guī)范管理D.制度管理答案:B26.所謂概念的(),是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下,利用學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的相關(guān)概念以定義的方式直接向?qū)W生揭示概念的關(guān)鍵特征,從而使學(xué)生獲得概念的方式。A.理解B.編碼C.形成D.同化答案:D解析:所謂概念的同化,是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下,用定義的方式(或體現(xiàn)在上下文中)直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特征,學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念來(lái)同化新知識(shí)概念,從而獲得科學(xué)概念(或二級(jí)概念)的過(guò)程。因此,正確答案是D。27.“授之以魚(yú),僅供一飯之需;授之以漁,則終身受用無(wú)窮”,這主要說(shuō)明教學(xué)應(yīng)該重視()。A.傳授學(xué)生直接知識(shí)B.突出重點(diǎn)難點(diǎn)C.及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)D.發(fā)展學(xué)生智能,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)答案:D解析:題干“授人以魚(yú)不如授人以漁”說(shuō)明的是教學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。28.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法最大的缺點(diǎn)是()。A.會(huì)導(dǎo)致學(xué)生注意力分散B.導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)C.不利于發(fā)展學(xué)生的智力D.太耗費(fèi)時(shí)間答案:D解析:發(fā)現(xiàn)法是教師通過(guò)提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問(wèn)題情境和教材內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動(dòng),以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。這種教學(xué)方式的最大缺點(diǎn)是教學(xué)過(guò)程費(fèi)時(shí)過(guò)多。29.能改變“教育中無(wú)兒童,見(jiàn)物不見(jiàn)人”傾向的課程觀是()。A、課程是知識(shí)B、課程是計(jì)劃C、課程是經(jīng)驗(yàn)D、課程是活動(dòng)答案:D解析:能改變“教育中無(wú)兒童,見(jiàn)物不見(jiàn)人”傾向的課程觀是以學(xué)生為中心的課程觀。杜威是學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心的倡導(dǎo)者,兒童中心主義的提倡者,所以本題選擇杜威的以活動(dòng)為中心的課程觀。故選D。30.下列不屬于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“終身學(xué)習(xí)”的內(nèi)容是()。A.崇尚科學(xué)精神B.拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)C.認(rèn)真?zhèn)湔n上課D.潛心鉆研,勇于探索創(chuàng)新答案:C31.關(guān)于我國(guó)教育道德,以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.教育道德規(guī)范的內(nèi)容往往比較原和抽象B.教育道德作用的實(shí)現(xiàn)主要依靠外在的強(qiáng)制力量C.教育道德主要關(guān)注人的行為動(dòng)機(jī)本身是否善良、高尚D.教育道德旨在引導(dǎo)人們追求具有利他主義和奉獻(xiàn)精神的理想人格答案:B32.按照《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》,教師的以下做法正確的是()A.學(xué)生違規(guī)時(shí),教師可以批評(píng)家長(zhǎng)B.對(duì)家庭貧困的學(xué)生,教師要避免家訪C.在不違法的前提下,教師可請(qǐng)家長(zhǎng)代辦私事D.對(duì)學(xué)生實(shí)施重大處分前,教師應(yīng)與家長(zhǎng)溝通答案:D33.有小學(xué)一年級(jí)學(xué)生把6與9混淆,這說(shuō)明該生的()還不成熟。A.感知能力B.注意能力C.記憶能力D.思維能力答案:A解析:低年級(jí)學(xué)生在知覺(jué)中常常表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不精確的分析與綜合的特點(diǎn)。例如,剛?cè)雽W(xué)兒童對(duì)字形的感知,注意形狀而不注意方位,因此他們常把6與9、p與q相混淆。這是小學(xué)生方位知覺(jué)不精確的表現(xiàn)。34.根據(jù)我國(guó)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,下列屬于“嚴(yán)重不良行為”的是()A.曠課B.參與賭博C.攜帶管制刀具,屢教不改D.不完成家庭作業(yè)答案:C解析:詳見(jiàn)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條規(guī)定。35.當(dāng)乘坐升降電梯上樓時(shí),從電梯開(kāi)始啟動(dòng)到最后停下來(lái),身體所處的狀態(tài)先后分別為()。A.失重正常超重B.超重正常失重C.超重失重正常D.正常超重失重答案:B解析:本題考查的是科學(xué)常識(shí)。電梯啟動(dòng)后,具有向上的加速度,此時(shí)人體所受到的支持力大于人體本身的重力,處于超重的狀態(tài),而后電梯勻速上升,人體處于正常狀態(tài),電梯即將停下來(lái)前,具有向下的加速度,這時(shí)人體所受到的支持力小于人體本身的重力,處于失重的狀態(tài),直到最后停下來(lái)。因此,本題選B。36.甲死后留有兩套房屋,一輛汽車和20萬(wàn)元存款。甲生前立有遺囑,分別將其財(cái)產(chǎn)分給了兒子乙,女兒丙和朋友丁。下列哪一項(xiàng)說(shuō)法是錯(cuò)誤的()A.乙以口頭形式放棄繼承也可能是有效的B.丙放棄繼承權(quán)后,在遺產(chǎn)處理前又反悔了,人民法院直接不予支持C.丁在知道受遺贈(zèng)后的兩個(gè)月未做表示的,視為放棄遺贈(zèng)D.丁放棄遺贈(zèng)的財(cái)產(chǎn),可以由乙丙法定繼承答案:B解析:《繼承法》司法解釋第50條規(guī)定,遺產(chǎn)處理之前,放棄繼承權(quán)的繼承人反悔的,由人民法院酌情決定是否恢復(fù)其繼承權(quán),所以B選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。本題為選非題,故正確答案為B。37.在一次英語(yǔ)考試中,小果考的很不好,班主任陳老師找她談話時(shí),小果說(shuō):“陳老師,我前段時(shí)間看到星座書(shū),說(shuō)我的星座最近幾周都會(huì)很倒霉,果然這次就考砸了”,另一個(gè)學(xué)生彤彤這次考試取得很大的進(jìn)步,她興高采烈的告訴陳老師“我前段時(shí)間特別努力,這次總算有回報(bào)了”。對(duì)此下列說(shuō)法正確的是()。A.小果的歸應(yīng)屬于外部,穩(wěn)定,不可控因素B.彤彤的歸應(yīng)屬于內(nèi)部,不穩(wěn)定,可控因素C.小果的歸應(yīng)方式會(huì)避免她有過(guò)大的學(xué)習(xí)壓力,值得提倡D.彤彤和小果的歸應(yīng)方式雖然不同,但對(duì)學(xué)習(xí)行為并不會(huì)有影響答案:B38.在電影《我不是藥神》中,我們看到了人性的覺(jué)醒和社會(huì)制度逐漸走向成熟的曲折過(guò)程。然而在現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,很多黑心商家如影片中的假藥販子張長(zhǎng)林,為了獲取暴利制假售假,甚至竊取別人的智力成果,擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,暴露了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)()的弊端。A.盲目性B.滯后性C.自發(fā)性D.剝削性答案:C解析:本題考查社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性,盲目性和滯后性。C項(xiàng)正確,自發(fā)性:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,商品的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者,在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下自發(fā)進(jìn)行的。例如:為了自身的利益,有的工廠大量排放廢氣、廢水,甚至制假售假。題干中黑心商家為了自身的利益,制假售假,剽竊他人的智力成果,體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)自發(fā)性的弊端。因此,本題選C。39.2015年1月,國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的決定》,提出機(jī)關(guān)事業(yè)單位在參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)為其工作人員建立()A.補(bǔ)充養(yǎng)老金B(yǎng).個(gè)人賬戶養(yǎng)老金C.過(guò)渡性養(yǎng)老金D.職業(yè)年金答案:D解析:《國(guó)務(wù)院關(guān)于機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的決定》中指出:“八、建立職業(yè)年金制度。機(jī)關(guān)事業(yè)單位在參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)為其工作人員建立職業(yè)年金。單位按本單位工資總額的8%繳費(fèi),個(gè)人按本人繳費(fèi)工資的4%繳費(fèi)?!?,故本題選D。40.《莊子-秋水》中,河伯見(jiàn)百川灌溉,徑流之大,兩岸間不辨牛馬,便欣然自喜,后順流而東,至于北海,東面而視,不見(jiàn)水端,方才望洋興嘆。河伯之初欣然自喜,后來(lái)卻只能望洋興嘆是因?yàn)楹硬?)。A.按圖索驥,守株待兔B.只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林C.成不變,墨守成規(guī)D.坐井觀天,盲人摸象答案:B解析:譯文:秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至,眾多大川的水流匯入黃河,河面寬闊波濤洶涌,兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個(gè)時(shí)候,河神高興地自得其樂(lè),認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去,來(lái)到北海邊,面朝東邊一望,看不見(jiàn)大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔,面對(duì)著海神仰首慨嘆道:“俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法,‘聽(tīng)到了上百條道理,便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己’的,說(shuō)的就是我這樣的人了.而且我還曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人認(rèn)為孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語(yǔ),開(kāi)始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無(wú)邊無(wú)際、我要不是因?yàn)閬?lái)到你的門前,真可就危險(xiǎn)了,我常常被一些博學(xué)多才的行家所嘲笑?!边x項(xiàng)A,按圖索驥是教條主義,違背了一切從實(shí)際出發(fā),題意中的未出現(xiàn)教條主義;選項(xiàng)B,文段體現(xiàn)了用“片面”的觀點(diǎn)看問(wèn)題,與之相近的是“只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林”。選項(xiàng)C,墨守成規(guī)”強(qiáng)調(diào)要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。選項(xiàng)D,盲人摸象”比喻看問(wèn)題總是以點(diǎn)代面、以偏概全,違背了聯(lián)系的普遍性;“坐井觀天”比喻眼界小,見(jiàn)識(shí)少,體現(xiàn)的哲理是影響認(rèn)識(shí)的因素,與世界永恒發(fā)展無(wú)關(guān)。故本題正確答案B選項(xiàng)。41.人社部發(fā)布()?!兑?guī)定》指出,用人單位向人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)提供的網(wǎng)絡(luò)招聘信息,不得含有民族、種族、性別、宗教信仰等方面的歧視性內(nèi)容。A.《網(wǎng)絡(luò)招聘條件管理規(guī)定》B.《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)管理規(guī)定》C.《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)公平條例》D.《網(wǎng)絡(luò)招聘應(yīng)屆生管理規(guī)定》答案:B解析:本題考查的是時(shí)政。人社部日前發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)管理規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》),自2021年3月1日起施行?!兑?guī)定》指出,用人單位向人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)提供的網(wǎng)絡(luò)招聘信息,不得含有民族、種族、性別、宗教信仰等方面的歧視性內(nèi)容。因此,本題選B。42.十九屆五中全會(huì)指出,全黨要立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,保持戰(zhàn)略定力,辦好自己的事,認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律,發(fā)揚(yáng)________,樹(shù)立________,準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變,善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局,抓住機(jī)遇,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),趨利避害,奮勇前進(jìn)。A.斗爭(zhēng)精神底線思維B.斗爭(zhēng)精神動(dòng)態(tài)思維C.競(jìng)爭(zhēng)精神底線思維D.競(jìng)爭(zhēng)精神動(dòng)態(tài)思維答案:A解析:本題考查的是時(shí)政。中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議,于2020年10月26日至29日在北京舉行。全會(huì)指出,全黨要立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,保持戰(zhàn)略定力,辦好自己的事,認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,樹(shù)立底線思維,準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變,善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局,抓住機(jī)遇,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),趨利避害,奮勇前進(jìn)。因此,本題選A。43.俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金”,這里的“一寸”是用古代計(jì)時(shí)器()量出的時(shí)間單位。A.漏壺B.漏刻C.圭表D.日晷答案:D解析:本題考查科技常識(shí)。據(jù)日晷由晷盤和晷針兩部分組成,晷盤為石質(zhì),四周刻有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12個(gè)度,用來(lái)表示時(shí)辰。晷針的影子指向晷盤的某一位置,對(duì)應(yīng)的是白天的某一時(shí)刻。“寸晷”指一寸長(zhǎng)的影子,借指時(shí)間?!耙淮绻怅帯保褪顷嗅樀挠白釉陉斜P上移動(dòng)一寸距離所耗費(fèi)的時(shí)間。因此,本題選D。44.相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)的客觀條件是()。A.個(gè)別資本家提高勞動(dòng)生產(chǎn)率B.個(gè)別部門勞動(dòng)生產(chǎn)率提高C.整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高D.勞動(dòng)日長(zhǎng)度的延長(zhǎng)答案:C解析:本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下,由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,從而相應(yīng)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)是以整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高為條件的。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為C。45.古語(yǔ)有云“一著不慎,滿盤皆輸”,下列與該古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是()。A.巧婦難為無(wú)米之炊B.牽一發(fā)而動(dòng)全身C.仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智D.望梅止渴,畫餅充饑答案:B解析:“一著不慎,滿盤皆輸”體現(xiàn)了事物間普遍聯(lián)系的哲學(xué)道理,B項(xiàng)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理與之相同。A項(xiàng)體現(xiàn)了物質(zhì)是第一性的,而意識(shí)是第二性的。C項(xiàng)體現(xiàn)的是人們對(duì)客觀因素的認(rèn)識(shí)受主觀因素的制約。D項(xiàng)體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。因此本題正確答案為B。46.在下列觀點(diǎn)中,能夠體現(xiàn)量變與質(zhì)變關(guān)系的一項(xiàng)是()。A.不見(jiàn)高山,不見(jiàn)平川B.江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一孤之白也C.士別三日,當(dāng)刮目相看D.盛年不再來(lái),一日難再晨答案:B解析:本題考查的是質(zhì)量互變規(guī)律。江河的水之所以浩浩蕩蕩,并非一個(gè)源頭匯集而成;無(wú)比珍貴的皮衣,并非一只狐貍腋下的毛皮所制成。體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律,B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不見(jiàn)高山,不顯平川,體現(xiàn)矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,不符合題意。C項(xiàng)士別三日,當(dāng)刮目相看,體現(xiàn)了事物的不斷發(fā)展,不符合題意。D項(xiàng)盛年不再來(lái),一日難再晨,體現(xiàn)了時(shí)間具有一維性,不符合題意。因此,本題選B。47.根據(jù)我國(guó)刑法的規(guī)定,承擔(dān)民事賠償責(zé)任的犯罪分子,同時(shí)被判處罰金,其財(cái)產(chǎn)不足以全部支付的,或者被判處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的,應(yīng)當(dāng)()。A.先支付罰金B(yǎng).先上交全部財(cái)產(chǎn)C.先承擔(dān)對(duì)被害人的民事賠償責(zé)任D.先支付部分罰金或上交部分財(cái)產(chǎn)答案:C解析:本題考查法律常識(shí),主要考查刑法的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第三十六條第二款規(guī)定:“承擔(dān)民事賠償責(zé)任的犯罪分子,同時(shí)被判處罰金,其財(cái)產(chǎn)不足以全部支付的,或者被判處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的,應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)對(duì)被害人的民事賠償責(zé)任?!盋項(xiàng)正確,根據(jù)法條規(guī)定,應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)對(duì)被害人的民事賠償責(zé)任。因此選擇C項(xiàng)。48.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低到高的順序把學(xué)習(xí)分為八類,其中,()是指在對(duì)刺激進(jìn)行分類時(shí),學(xué)會(huì)對(duì)一類刺激做出同樣的反應(yīng)。A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.系列學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.原理學(xué)習(xí)答案:C解析:題干描述的是概念學(xué)習(xí)的概念。49.下列四種商品中需求價(jià)格彈性最小的是()。A.小汽車B.衣服C.化妝品D.食鹽答案:D解析:本題考察微觀經(jīng)濟(jì)。需求價(jià)格彈性,簡(jiǎn)稱為價(jià)格彈性或需求彈性,是指需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度,用需求量變化的百分比除以價(jià)格變化的百分比。通常來(lái)說(shuō),單價(jià)小的日用小商品需求彈性小,單價(jià)大的高檔消費(fèi)品需求彈性大。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為D。50.下列屬于我國(guó)根本政治制度的是()。A.社會(huì)主義制度B.政治協(xié)商制度C.人民代表大會(huì)制度D.民族區(qū)域自治制度答案:C解析:我國(guó)的根本政治制度(即政體)是人民代表大會(huì)制度;我國(guó)的國(guó)體(即國(guó)家性質(zhì))是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家;我國(guó)的基本政治制度包括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。二、多選題1.建構(gòu)主義的教學(xué)方法多種多樣,包括()。A、支架式教學(xué)B、拋錨式教學(xué)C、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)D、認(rèn)知學(xué)徒制答案:ABCD解析:建構(gòu)主義者提出教學(xué)模式有:支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)模式、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)、認(rèn)知學(xué)徒制、探究學(xué)習(xí)、交互式教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式。其中拋錨式教學(xué)也稱情境教學(xué)或?qū)嵗浇虒W(xué)。它的主要目的是使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問(wèn)題背景中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要,并通過(guò)學(xué)習(xí)共同體中成員間的互動(dòng)、交流,憑借自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)、生成學(xué)習(xí),親身體驗(yàn)從識(shí)別目標(biāo)到提出和達(dá)成目標(biāo)的全過(guò)程。支架式教學(xué)模式是指教師引導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)行,使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)技能,從而使他們進(jìn)行更高水平的認(rèn)知活動(dòng)。隨機(jī)通達(dá)教學(xué)模式重點(diǎn)闡述了如何通過(guò)理解的深化促進(jìn)知識(shí)的靈活遷移應(yīng)用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,可以從多個(gè)角度對(duì)信息進(jìn)行建構(gòu),從而獲得不同方面的理解。認(rèn)知學(xué)徒制是通過(guò)允許學(xué)生獲取、開(kāi)發(fā)、利用真實(shí)領(lǐng)域中的活動(dòng)工具的方法,來(lái)支持學(xué)生在這一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。故選ABCD。2.在西方教育史上,古希臘智者派所確立的“三藝”是()。A、文法B、修辭C、辯證法D、幾何學(xué)答案:ABC解析:古希臘的智者派在給青年講學(xué)時(shí),特別重視講授對(duì)演講有實(shí)用價(jià)值的文法學(xué)、修辭學(xué)和辯證法。由古希臘智者派所確立的“三藝”是文法、修辭、辯證法。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng):不屬于“三藝”的內(nèi)容。與題干不符,排除。故選ABC。3.影響解決問(wèn)題的因素有()。A.問(wèn)題情境B.定勢(shì)C.功能固著D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)答案:ABCD解析:影響解決問(wèn)題的主要因素有:?jiǎn)栴}情境(呈現(xiàn)知覺(jué)的方式);已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);定勢(shì)和功能固著。因此,正確答案是ABCD。4.從教育與人的發(fā)展關(guān)系來(lái)看,“環(huán)境決定論”完全否定了()。A.人的能動(dòng)性B.家庭的影響C.遺傳的作用D.文化的功能答案:AC解析:“環(huán)境決定論”完全否定了人的遺傳素質(zhì)的作用,同時(shí)也完全否定了人的自覺(jué)能動(dòng)性。環(huán)境不能決定人的發(fā)展,人接受環(huán)境的影響并不是消極被動(dòng)的,而是一個(gè)積極能動(dòng)的過(guò)程。5.教學(xué)任務(wù)的確定,受到()等因素的制約。A.學(xué)生年齡特征B.學(xué)科的科學(xué)特性C.受教育目的D.教學(xué)的時(shí)空條件答案:ABCD解析:教學(xué)任務(wù)的確定受到一系列因素的影響,主要有受教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的科學(xué)特性以及教學(xué)的時(shí)空條件等。6.教學(xué)的首要任務(wù)是()。A.發(fā)展學(xué)生的智力和體力B.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)C.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能D.指導(dǎo)學(xué)生掌握基本技能答案:BD解析:教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,教學(xué)的其他任務(wù)都是在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過(guò)程中和基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。7.教師的教態(tài)主要指教師的治學(xué)精神、語(yǔ)言、姿勢(shì)、()等。A.服裝B.板書(shū)C.儀表D.長(zhǎng)相答案:AC解析:教態(tài)是指在教學(xué)過(guò)程中,教師所呈現(xiàn)出來(lái)的對(duì)教學(xué)效果有影響的狀態(tài),包括服飾、儀表、姿態(tài)、語(yǔ)言、眼神、心態(tài)等。根據(jù)題意選AC。8.以下可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的方式有()。A.通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià)B.組織觀看愛(ài)國(guó)主義影片C.聽(tīng)先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)D.教師使學(xué)生對(duì)情感自我調(diào)節(jié)答案:ABCD解析:道德情感的培養(yǎng)方式有:(1)使學(xué)生在一定情境中獲得正反兩方面的行為經(jīng)驗(yàn)和道德情感體驗(yàn)。教師可以通過(guò)言語(yǔ)啟發(fā),給學(xué)生以贊揚(yáng)或批評(píng),也可以通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià),這樣,學(xué)生會(huì)及時(shí)獲得道德需要的滿足,產(chǎn)生積極的或否定的情感體驗(yàn)。(2)充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與榜樣人物先進(jìn)事跡的感染作用,引起學(xué)生的情感共鳴,擴(kuò)大學(xué)生的間接道德經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。比如組織觀看愛(ài)國(guó)主義影片,聽(tīng)先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)等。(3)注意在具體情感基礎(chǔ)上,明確道德要求的概念與觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)不斷概括、不斷深化,通過(guò)曉之以理、動(dòng)之以情,達(dá)到情理交融,逐漸理解道德現(xiàn)象的實(shí)質(zhì),使道德情感成為一種自覺(jué)的、穩(wěn)定的、具有激勵(lì)作用的動(dòng)力因素。(4)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感的自我調(diào)節(jié)能力。(5)通過(guò)同情心訓(xùn)練的方式豐富道德情感。9.下列關(guān)于學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系,陳述正確的有()。A.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的B.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的C.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之間不是一對(duì)一的關(guān)系D.沒(méi)有無(wú)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)目的,也沒(méi)有無(wú)學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案:ABCD解析:學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的,它們之間不是一對(duì)一的關(guān)系。學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中沒(méi)有無(wú)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)目的,也沒(méi)有無(wú)學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。10.品德的心理結(jié)構(gòu)包括()。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德行為D.道德品質(zhì)答案:ABC解析:品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來(lái)說(shuō),品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)識(shí)和道德情感可以喚起人的道德動(dòng)機(jī),從而推動(dòng)人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。11.學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其主要的原因有()。A.高原現(xiàn)象B.學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固C.受到與其相近知識(shí)的干擾D.注意渙散或心情過(guò)于緊張答案:ABCD解析:學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其可能原因:一是學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固;二是受到與其相近知識(shí)的干擾;三是注意渙散或心情過(guò)于緊張;四是產(chǎn)生高原現(xiàn)象。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)、自我控制。12.以下選項(xiàng)中屬于課堂空間設(shè)計(jì)中考慮的因素的是()。A、教室設(shè)備的擺放以及空間安排B、設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)盡量靈活C、教師要考慮可見(jiàn)性D、維持最大的活動(dòng)區(qū)答案:ABCD解析:課堂空間設(shè)計(jì)中考慮的因素:①教室設(shè)備的擺放以及空間安排。②教師要考慮可見(jiàn)性。③課堂設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)盡量靈活。④維持最大的活動(dòng)區(qū)。故選ABCD。13.“十里不同風(fēng),百里不同俗?!币蛭幕瘋鞒?、地理位置、資源稟賦的不同,一省、一市乃至一鎮(zhèn)、一村的鄉(xiāng)村文化各具特色。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興,需要因地制宜、精準(zhǔn)施策。只有這樣,才能做到“送”文化又“種”文化,造就鄉(xiāng)村文化自信,以助推鄉(xiāng)村振興。這其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理有:()A.正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展B.要注意分析矛盾的特殊性C.內(nèi)因通過(guò)外因起作用D.人類可以調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系答案:AB解析:本題考查馬克思主義哲學(xué)。A項(xiàng)正確,辯證唯物主義認(rèn)為,意識(shí)具有能動(dòng)作用,人不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,而且能夠能動(dòng)地改造世界。正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)改造世界具有阻礙作用。題干敘述“需要因地制宜,造就鄉(xiāng)村文化自信,以助推鄉(xiāng)村振興”,體現(xiàn)了“正確的意識(shí)能促進(jìn)事物發(fā)展”的哲學(xué)原理。B項(xiàng)正確,矛盾的特殊性,是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn),矛盾的特殊性要求我們?cè)诜治鍪挛锏臅r(shí)候要做到具體問(wèn)題具體分析。題干敘述“一省、一市乃至一鎮(zhèn)、一村的鄉(xiāng)村文化各具特色,需要因地制宜、精準(zhǔn)施策”,體現(xiàn)了“矛盾的特殊性”的哲學(xué)原理。故正確答案為AB。14.“民亦勞止,汔可小康”,為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo),我們要()。A.提高發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展B.擴(kuò)大社會(huì)主義民主,更好保障人民權(quán)益和維護(hù)社會(huì)主義公平正義C.加強(qiáng)文化建設(shè),提高全民族文化素質(zhì)D.集中力量,基本解決人民溫飽問(wèn)題答案:ABC解析:本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?!懊褚鄤谥?,汔可小康”,是我們國(guó)家歷史文獻(xiàn)中最早談到“小康”一詞的??梢哉f(shuō),小康社會(huì)的偉大夢(mèng)想,寄托了中華民族數(shù)千年的希冀與期盼。A、B、C項(xiàng)正確,黨的十七大報(bào)告指出在“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求”部分指出:“增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。擴(kuò)大社會(huì)主義民主,更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。加強(qiáng)文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì)。加快發(fā)展社會(huì)事業(yè),全面改善人民生活。建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?!盌項(xiàng)錯(cuò)誤,人民溫飽問(wèn)題已經(jīng)解決,不是當(dāng)下我們要做的。故正確答案為ABC。15.張某因與王某發(fā)生口角將王某打傷,經(jīng)鑒定為輕傷,被公安機(jī)關(guān)刑事立案。刑事立案的條件包括()A.應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰B.應(yīng)當(dāng)判處拘役以上刑罰C.認(rèn)為有犯罪事實(shí)D.需要追究刑事責(zé)任答案:CD解析:本題考查刑事訴訟法知識(shí)。根據(jù)《刑事訴訟法》第一百一十二條,人民法院、人民檢察院或者公安機(jī)關(guān)對(duì)于報(bào)案、控告、舉報(bào)和自首的材料,應(yīng)當(dāng)按照管轄范圍,迅速進(jìn)行審查,認(rèn)為有犯罪事實(shí)需要追究刑事責(zé)任的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)立案;認(rèn)為沒(méi)有犯罪事實(shí),或者犯罪事實(shí)顯著輕微,不需要追究刑事責(zé)任的時(shí)候,不予立案,并且將不立案的原因通知控告人??馗嫒巳绻环?,可以申請(qǐng)復(fù)議。所以刑事立案的條件包括:認(rèn)為有犯罪事實(shí)、需要追究刑事責(zé)任。因此,選擇CD選項(xiàng)。16.中國(guó)共產(chǎn)黨民主集中制的基本原則是()。A.個(gè)人服從組織B.少數(shù)服從多數(shù)C.局部服從全局D.下級(jí)服從上級(jí)答案:ABD解析:根據(jù)黨章的規(guī)定,民主集中制原則,即黨員個(gè)人服從黨的組織,少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)組織服從上級(jí)組織,全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)。故本題選ABD。17.判斷改革是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是()。A.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力B.是否有利于維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面C.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力D.是否有利于提高人民生活水平答案:ACD解析:本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。判斷標(biāo)準(zhǔn)為“三個(gè)有利于”,即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平。故答案選ACD。18.依據(jù)我國(guó)《憲法》,下列享有選舉權(quán)的是()A.甲27歲,中國(guó)公民,去年因誹謗罪被依法剝奪政治權(quán)利三年B.乙19歲,中國(guó)公民,現(xiàn)就讀于香港中文大學(xué)C.丙42歲,美籍華人,現(xiàn)居住在上海兩年D.丁30歲,中國(guó)公民,前年因交通肇事罪被依法判處有期徒刑三年緩刑三年答案:BD解析:根據(jù)憲法和選舉法的規(guī)定,中華人民共和國(guó)年滿18周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。

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