2021-2022學(xué)年山西省長治市開發(fā)區(qū)中學(xué)高一語文聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年山西省長治市開發(fā)區(qū)中學(xué)高一語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（6分，每小題2分）閱讀下面的文字，完成1-3題。生態(tài)文學(xué)需要知性書寫

高娟

隨著生態(tài)危機的加劇和生態(tài)文明建設(shè)的推進，中國生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)蓬勃的發(fā)展態(tài)勢。其中像徐剛的守望家園系列、李青松的綠色森林系列、哲夫的生態(tài)危機系列、郭雪波的草原生態(tài)系列、陳應(yīng)松的神農(nóng)架系列等優(yōu)秀作品的問世，引起了讀者的關(guān)注。但就整體創(chuàng)作而言，目前多數(shù)作品仍停留在揭示生態(tài)現(xiàn)狀，表達生態(tài)焦慮層面，而在更深刻的理性反思和更多樣的審美表達方面則存在明顯不足，行進中的中國生態(tài)文學(xué)尚需要有針對性地糾偏補弊，從“激情吶喊”轉(zhuǎn)向更具啟示意義的知性創(chuàng)作。在情緒宣泄過后，生態(tài)文學(xué)尚需重建理性沉思。面對著環(huán)境污染、資源短缺、生態(tài)失衡，強烈的憂患意識和使命感促使作家借助文學(xué)創(chuàng)作表達對生態(tài)危機的真誠憤慨和深重憂慮，但僅有這些還遠遠不夠。單純的義憤填膺之辭和人道主義呼吁，并不能給人以更多更深的啟示。生態(tài)文學(xué)的優(yōu)勢在于它為作家提供了更廣闊的藝術(shù)空間，以進一步反思人類文明的弊端，但前提是作家必須克服盲目趨同的心態(tài)，盡快從一味的情感宣泄和浮躁的攻擊咒罵中擺脫出來，對伴隨人類社會發(fā)展出現(xiàn)的生態(tài)問題進行更為理性、全面的剖析與反思，并努力為人類走出生態(tài)困境尋求可能的出路。從這一意義上來說，生態(tài)文學(xué)作家們做到“心中有數(shù)”比“胸中有情”更具建設(shè)意義。

生態(tài)文學(xué)在強調(diào)“悲天”的同時，不能忽略“憫人”。由快速發(fā)展的工業(yè)文明所引發(fā)的生態(tài)危機是生態(tài)文學(xué)產(chǎn)生的現(xiàn)實背景，這一危機包括自然生態(tài)危機和精神生態(tài)危機：一方面，對自然資源竭澤而漁式的開發(fā)利用使人類正在失去可以安頓身體的物質(zhì)家園；另一方面，自我意識極度膨脹所導(dǎo)致的精神危機又使安放靈魂的精神家園離人類越來越遠。而生態(tài)文學(xué)的目的就是要通過批判根深蒂固的人類中心主義和展現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會和諧共生的理想境界這正反兩方面的努力，最終養(yǎng)成大眾的生態(tài)意識和科學(xué)的發(fā)展觀，建構(gòu)起真正和諧的自然生態(tài)、社會生態(tài)和精神生態(tài)。重建人類與自然的和諧關(guān)系與重獲人類內(nèi)心的寧靜祥和是生態(tài)文學(xué)必須同步達成的使命，二者相輔相成，缺一不可。但實際情況是，生態(tài)文學(xué)自誕生之日起，就聚焦于批判人類對于自然進行的毀滅性開掘和表現(xiàn)人類對與自然界“同歸于死”的恐懼，而對人類中心主義對于人性自身造成的桎梏則缺乏必要的關(guān)注與審視。同時經(jīng)歷著內(nèi)在精神困厄和外在環(huán)境告急的人類，如何能在解決自然生態(tài)危機的同時解救迷失已久的人性？放棄了對自身精神危機的救贖，人類恢復(fù)和重建和諧生態(tài)環(huán)境的希望、信心與勇氣又能堅持多久？如果回避了這些問題，人類渴望從哲學(xué)和思想層面找尋生態(tài)危機的原因并進行精神療救的訴求就無從實現(xiàn)，生態(tài)文學(xué)的生命力和深刻性也會大打折扣。生態(tài)文學(xué)在求真、向善的同時，不能忘記塑美。作為文學(xué)領(lǐng)域一種特殊的形式，生態(tài)文學(xué)是在生態(tài)學(xué)思潮影響下產(chǎn)生的，它帶有鮮明的跨學(xué)科性質(zhì)和強烈的生態(tài)預(yù)警特點，但這并不意味著生態(tài)文學(xué)可以不必遵循藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，生態(tài)學(xué)可以指引卻不能代替文學(xué)創(chuàng)作。說到底，作家還是要憑借審美的方式與生態(tài)進行對話，并將有關(guān)生態(tài)的思維理念充分情感化和形象化后納入具有審美意味的創(chuàng)作機制，最終轉(zhuǎn)化為一種特殊的藝術(shù)形態(tài)。真正的生態(tài)文學(xué)是生態(tài)的，更是審美的，它不應(yīng)僅僅是空洞的說教，相反該是詩意盎然、充滿文學(xué)獨特魅力的。目前作家從事生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的熱情日益高漲，作品也越來越多，但有不少作品形同材料連綴式的“同題作文”，根本不具有獨特的美學(xué)品格。這種重生態(tài)化、輕文學(xué)化的傾向?qū)е挛膶W(xué)作品成了生態(tài)案例和宣講材料，題材扎堆、形象刻板、情節(jié)重復(fù)、手法單一……種種缺陷不一而足。為改變審美意味貧乏的文本現(xiàn)狀，作家們必須提升將形而上的哲學(xué)話語轉(zhuǎn)換成感性的文學(xué)話語的能力，不能放棄對文學(xué)本質(zhì)的堅持和詩性品格的追求。1．下列對生態(tài)文學(xué)需要知性書寫的理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）

A．中國生態(tài)文學(xué)作家需要對伴隨人類社會發(fā)展出現(xiàn)的生態(tài)問題進行理性、全面的剖析與反思，努力為人類走出生態(tài)困境尋求可能的出路。

B．現(xiàn)在的中國生態(tài)文學(xué)需要有針對性地糾偏補弊，具體地說就是在強調(diào)“悲天”的同時，還需要“憫人”。

C．通過展現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會和諧共生的境界，養(yǎng)成大眾的生態(tài)意識和科學(xué)發(fā)展觀，建構(gòu)起和諧的自然生態(tài)、社會生態(tài)和精神生態(tài)。

D．作家要憑借審美的方式與生態(tài)對話，將有關(guān)生態(tài)的思維理念充分情感化和形象化后納入具有審美意味的創(chuàng)作機制，最終轉(zhuǎn)化為一種特殊的藝術(shù)形態(tài)。2．下列對于當代中國生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀的理解，不正確的一項是（

）

A．目前多數(shù)中國生態(tài)文學(xué)作品仍停留在揭示生態(tài)現(xiàn)狀、表達生態(tài)焦慮層面，缺少更深刻的理性反思和更多樣的審美表達。

B．中國生態(tài)文學(xué)作家多有盲目趨同的心態(tài)，他們的作品中多是一味的情感宣泄和浮躁的攻擊咒罵和激情吶喊。

C．不少生態(tài)文學(xué)作品形同材料連綴式的“同題作文”，成了生態(tài)案例和宣講材料，題材扎堆、形象刻板、情節(jié)重復(fù)、手法單一，根本不具有獨特的美學(xué)品格。

D．中國生態(tài)文學(xué)作品多批判人類對于自然的毀滅性開掘，表現(xiàn)人類對自然界“同歸于死”的恐懼，缺乏必要的關(guān)注與審視造成了人類對于人性自身的桎梏。3．下列對于文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）

A．生態(tài)危機中的自然生態(tài)危機，是指對自然資源竭澤而漁式的開發(fā)利用，使我們?nèi)祟愂チ丝梢园差D身體的物質(zhì)家園。

B．生態(tài)危機中的精神生態(tài)危機是自我意識極度膨脹所導(dǎo)致的，它使安放靈魂的精神家園離我們?nèi)祟愒絹碓竭h。

C．中國生態(tài)文學(xué)作家在作品中有的是對生態(tài)危機的真誠憤慨和深重憂慮，可以說多的是單純的義憤填膺之辭和人道主義呼吁。

D．生態(tài)文學(xué)的生命力和深刻性更在于生態(tài)文學(xué)作家能夠從哲學(xué)和思想層面尋找生態(tài)危機產(chǎn)生的原因并進行精神療救。

參考答案：1C（手段有兩個，另一個是批判根深蒂固的人類中心主義）2D（人類中心主義是對人性自身的桎梏）3A（應(yīng)在“失去”前加“正在”）

略2.文學(xué)類文本閱讀天囂趙長天風，像浪一樣，梗著頭向鋼架房沖撞。鋼架房，便發(fā)瘧疾般地一陣陣戰(zhàn)栗、搖晃，像是隨時都要散架?？剩‰y忍難挨的渴，使人的思想退化得十分簡單、十分原始。欲望，分解成最簡單的元素：水!只要有一杯水，哪怕半杯，不，一口也好哇!空氣失去了氣體的性質(zhì)，像液體，厚重而凝滯。粉塵，被風化成的極細小的砂粒，從昏天黑地的曠野鉆入小屋，在人的五臟六腑間自由遨游。它無情地和人體爭奪著僅有的一點水分。他躺著，喉頭有梗阻感，他懷疑粉塵已經(jīng)在食道結(jié)成硬塊，會不會引起別的疾病，比如矽肺？但他懶得想下去。疾病的威脅，似乎已退得十分遙遠。他閉上眼，調(diào)整頭部姿勢，讓左耳朵不受任何阻礙，他左耳聽力比右耳強。風聲，絲毫沒有減弱的趨勢。他仍然充滿希望地傾聽。基地首長一定牽掛著這支小試驗隊，但無能為力，這隔一百公里，運水車不能出動，直升機無法起飛，在狂虐的大自然面前，人暫時還只能居于屈辱的地位。他不想再費勁去聽了。目前最明智的，也許就是進入半昏迷狀態(tài)，減少消耗，最大限度地保存體力。于是，這間屋子，便沉入無生命狀態(tài)……忽然，處于混沌狀態(tài)的他，像被雷電擊中，渾身一震。一種聲音!他轉(zhuǎn)過頭，他相信左耳的聽覺，沒錯，濾去風聲、沙聲、鋼架呻吟聲、鐵皮震顫聲，還有一種雖然微弱，卻執(zhí)著，并帶節(jié)奏的敲擊聲。“有人敲門!”他喊起來。遭雷擊了，都遭雷擊了，一個個全從床上跳起，跌跌撞撞，竟全撲到門口。真真切切，有人敲門。誰？當然不可能是運水車，運水車會撳喇叭。微弱的敲門聲已經(jīng)明白無誤地告訴大家：不是來救他們的天神，而是需要他們援救的弱者。人的生命力，也許是最尖端的科研項目，遠比上天的導(dǎo)彈玄秘。如果破門而入的是一隊救援大軍，屋里這幾個人準興奮得癱倒在地。而此刻，個個都象喝足了人參湯?！白雷由嫌匈Y料沒有？，當心被風卷出去！”“門別開得太大!”“找根棍子撐住!”每個人都找到了合適的位置，擺好了下死力的姿勢。他朝后看看?！伴_啦!”撤掉頂門柱，他慢慢移動門閂。門閂吱吱叫著，痛苦地撤離自己的崗位。當門終于脫離了銷眼，那門，便呼地彈開來，緊接著，從門外滾進灰撲撲一團什么東西和打得臉生疼的砂礫石塊，屋里剎時一片混亂，像回到神話中的史前狀態(tài)?！翱?，關(guān)門！”他喊，卻喊不出聲，但不用喊，誰都調(diào)動了每個細胞的力量。門終于關(guān)上了，一伙人，都順門板滑到地上，癱成一堆稀泥。誰也不作聲，誰也不想動，直到桌上亮起一盞暗淡的馬燈，大家才記起滾進來的那團灰撲撲的東西。是個人，馬燈就是這人點亮的，穿著戰(zhàn)袍，說著誰也聽不懂的蒙語，他知道別人聽不懂，所以不多說，便動手解皮口袋。西瓜！從皮口袋里滾出來，竟是大西瓜！綠生生，油津津，像是剛從藤上摘下，有一只還帶著一片葉兒呢！戈壁灘有好西瓜，西瓜能一直吃到冬天，還不稀罕，稀罕的是現(xiàn)在，當一口水都成了奢飾品的時候，誰還敢想西瓜！蒙古族同胞利索地剖開西瓜，紅紅的汁液，順著刀把滴滴答答淌，饞人極了！應(yīng)該是平生吃過的最甜最美的西瓜，但誰也說不出味來，誰都不知道，那幾塊西瓜是怎么落進肚子里去的。至于送西瓜人是怎么沖破風沙，奇跡般的來到這里，最終也沒弄清，因為誰也聽不懂蒙語，只好讓它成為一個美好的謎，永久地留在記憶里。（有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）。A.小說開頭不僅形象地描寫了風沙的狂暴，也細致地表現(xiàn)了人物的直覺印象與切身感受，烘托并渲染了“恐怖氣氛”。B.被困隊員身陷絕境卻調(diào)動起所有能量開門救助敲門人，送瓜人在被困隊員生死關(guān)頭奇跡般的出現(xiàn)，這都說明生命奇跡無法解釋。C.小說善于運用細節(jié)表現(xiàn)人物，開門前試驗隊員一句“桌子上有資料沒有？當心被風卷進去”，就體現(xiàn)了科研工作者高度的責任意識。D.試驗隊被困隊員與素不相識的送瓜人之間的故事，不僅令人感動，還揭示出一個樸素而有意味的人生道理：幫助別人，也是幫助自己。5.小說以“渴”為中心謀篇布局，這有什么好處？請簡要說明。6.小說以一個沒有謎底的“美好的謎”結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品進行分析。參考答案：4.B

5.①作為線索貫穿情節(jié)始終。全文情節(jié)圍繞“渴”這一中心，從隊員受困受渴，到渴望被救，最后得瓜解渴展開故事。②塑造人物形象。通過隊員受困受渴這一事件，塑造出不畏艱險，認真負責，熱心救人的科研工作者形象。③揭示主題。圍繞受困受渴到得瓜解渴這一事件，揭示出幫助別人就是幫助自己的人生哲理。

6.①因為聽不懂蒙族群眾的話所以成了謎，文章以美好圓滿的“美好的謎”為結(jié)尾，突出了幫助別人就是幫助自己這一溫暖主旨。②以這個未解的“美好的謎”為結(jié)尾，留有想象空間，引發(fā)讀者的想象。③以得瓜解渴的“美好的謎”為結(jié)尾，使情節(jié)反轉(zhuǎn)，出人意料，增強小說的戲劇張力?！?題詳解】試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比較，以確定正誤。B項，“被困隊員身陷絕境卻調(diào)動起所有能量開門救助敲門人”并不能說明“生命奇跡無法解釋”。他們之所以能夠調(diào)動起所有能量救助敲門人，是因為他們意識到門外有一個需要救助的弱者，面對肆虐的風沙，他們不能見死不救，正是這樣的信念與意志，使得他們調(diào)動起所有的力量去救助了送瓜人。故選B。5題詳解】試題分析：本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類試題，需要結(jié)合文章的結(jié)構(gòu)、主旨、人物塑造、藝術(shù)手法、情節(jié)發(fā)展等角度分析。從全文的情節(jié)分析，結(jié)合“渴！難忍難挨的渴，使人的思想退化得十分簡單、十分原始”“從門外滾進灰撲撲一團什么東西和打得臉生疼的砂礫石塊，屋里剎時一片混亂，像回到神話中的史前狀態(tài)”“西瓜！從皮口袋里滾出來，竟是大西瓜”等分析可知，主要圍繞“渴”來安排，最開始是科考隊員受困受渴，他們希望有水可以送來，渴望被救，最后因救助他人，得瓜解渴，“渴”這一中心就成為了小說行文的線索，貫穿全文。從人物形象來說，受渴受困的科考隊員在自身生命安全尚不被保障的時候，還去救助敲門人，體現(xiàn)了他們助人為樂的高尚品質(zhì)?？瓶既藛T受困受渴，說明他們工作的地方環(huán)境艱苦，但他們在這里進行著了不起的科考工作，展現(xiàn)了他們不畏艱險，甘于奉獻的精神品質(zhì)。從文章主旨來說，正是科考人員口渴，需要水，而被救助的人剛好有一個西瓜，科考人員因此得以解渴的巧合，揭示了文章主旨——幫助別人就是幫助自己。點睛：小說和散文中經(jīng)常見到分析某個細節(jié)或某種物象在文中多次出現(xiàn)的作用的題目。回答這類題目首先在文中找到這些語句，然后結(jié)合文章的具體的內(nèi)容進行分析。分析時小說主要從反應(yīng)人物的心理、推動情節(jié)的發(fā)展和主旨的表達的角度進行分析，有時還是文章的線索。散文主要分析結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)、線索，內(nèi)容上的強調(diào)情感和文章的主旨。【6題詳解】試題分析：本題考查的是分析小說的結(jié)尾的效果的能力。解答此類試題，需要考生注意認真研讀文本，要從小說的故事情節(jié)、人物形象、文章主旨、讀者感受等角度入手分析。小說結(jié)尾的作用，從故事情節(jié)的角度來看，結(jié)合“至于送西瓜人是怎么沖破風沙，奇跡般的來到這里，最終也沒弄清”分析，送瓜人到底怎么來到這里，是一個未解之謎，雖然結(jié)構(gòu)上不夠完整，但它給本文的故事情節(jié)留下了一個可以想象的缺口，引發(fā)讀者的想象。從文章主旨來看，這個“美好的謎”的美好在于雖然大家互不相識，甚至語言不通，但因為彼此幫助，就可以在這風沙肆虐之地，延續(xù)生命，突出了幫助他人就是幫助自己的主旨。因為聽不懂蒙族群眾的話所以成了迷，深化了各民族人民支持祖國科研工作這一主題。從讀者的體驗來看，慣有的思維模式會引領(lǐng)讀者想到后文會揭秘送瓜人是如何到來的，但結(jié)尾說因為語言不通，沒有人聽懂，就變成了一個“美好的謎”，這就使得故事結(jié)尾出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，既在意料之外，又在情理之中，增強了小說的戲劇張力。3.閱讀下面的文字，完成14～17題。（共14分）

姑蘇看水

張宏

一個北方人，初到江南，對水多少有些懼怕。

街上的地面是濕漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在這個秋末，北方早已是艷陽高照，這里卻到處被一層水的薄紗籠罩，像一個戴著紗巾的女人，怕風吹日曬弄粗了臉。

但是，如果你住下了，就慢慢地體會到它的好，體會到它的造化。水，簡直就是這里無所不在的魂魄。

你走在蘇州的路上，會發(fā)現(xiàn)始終是被水包圍著。

在古城里，河道被大橋和小橋所連綴，與街道或平行或交錯，使城市變成水的棋盤。條條水巷，岸邊的石條，被河水浸潤得不辨顏色，遠遠的就像一本本文字斑駁的古書疊摞著，河有多長，這書的岸就有多長。至于古老的護城河，據(jù)說從伍子胥在這里選址建了吳都，兩千五百年來，就從未改變過它的波光粼粼的壯闊。

在城外，車子不論是在高速路上疾馳，還是在鄉(xiāng)野間的小路上盤桓，你一抬眼，就能看到水。有時是在蒼瓦粉墻的農(nóng)舍間閃出一片波光，更多的則是從你目光所及的遼遠處，一直鋪展到你的近前?；蛉鐪婧熢?，或如映空巨鏡，橫亙眼前，不管你的車開得多快，它總是不離你的視野。

這是姑蘇水給人的第一印象。

可是，當你回過神來細細品味這個城市的時候，你又能看到不同的水。在古街的老屋，臨窗而坐。當陽光從屋后的河面散漫地折射在房頂，手把著一杯茶，嗅著杯里的清香，你就開始更深地體會到這里的水。

當年白居易做蘇州刺史，曾寫下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩句，足見這里的蔥蘢與繁盛。但是這個自古以來的商賈云集之地，城外稻香魚肥的沃野和市內(nèi)萬艫充塞的河道，沒有一處不是被水所承載和滋潤的。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進流出，帶來滿城的舞榭歌臺和園林勝跡。逐漸的，這水的溫柔也就浸潤到人的氣質(zhì)里。姑蘇人講話的吳音，就如同評彈和昆曲，姑蘇人接人待物的舉止也少見粗俗，這不能不說是姑蘇水的好處。

人類歷史上，水向來是文明的先決條件，姑蘇之水不就是這樣造化出了吳文明和吳文化?不能想象，沒有姑蘇的水，會是什么樣子?沒有姑蘇水，也就沒有了花窗照影的浪滄亭，沒有了夏日臨荷的拙政園，更沒有了江楓漁火的《楓橋夜泊》。當然，首先是沒有了“可以復(fù)衣天下”的絲錦之饒。據(jù)說，因為姑蘇的桑樹近水而植，其葉肥嫩，故蘇絲極柔且高產(chǎn)，才用它織出了名冠天下的綢緞。網(wǎng)獅園邊至今還在的清朝織造署舊址和蘇州絲綢博物館里精美絕倫的雙面蘇繡，就是姑蘇之水物質(zhì)和精神雙重價值的佐證。

水帶來了富裕，也帶來了靈氣，帶來了姑蘇人燦爛與張揚的精神世界。就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春，也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文徵明、金圣嘆、陸文夫，只要點一點這些燦若星辰的名字，就不難看出姑蘇之水的靈性。

但姑蘇水也有坎坷的時候。蘇州北郊，有尚湖，靜臥虞山南麓。這片水，相傳由姜太公在此釣魚而名，蘆黃荻白、池杉挺翠的湖畔，還能找到當年的唐寅系舟處，山水間散落著曾孟樸、翁同和、黃公望、王石谷、瞿景淳，乃至錢謙益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人憑吊的足跡。但在“人定勝天”的日子里，一湖碧波竟被抽干，“以糧為綱”，墾成農(nóng)田。從此，干涸的秧田，應(yīng)對著當空的烈日，這里的人也只能成為匍匐在地上的工具。

“云本無心水自閑”，今天站在退耕還湖后的尚湖邊，品味白居易寫姑蘇之水的這一句詩時，別有一番滋味。誰說云水無心?姑蘇之水，在它的溫柔里面，分明也還摻著一股執(zhí)倔與剛韌!

水與人，人與水，也許就是這么有意無意地相處著。但你來過蘇州，對水，會有一種肌膚之親的感覺，并且覺得這里，是天底下，人與水，水與人，濃情蜜意的一個所在。14.第一段中“懼怕”指什么?這樣開頭有什么作用?（4分）

15.文中第三段說“如果你住下了，就慢慢體會到它的好，體會到它的造化”，請結(jié)合全文，說說姑蘇水的“造化”體現(xiàn)在哪些方面。（4分）

16.根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。（2分）

遠遠的就像一本本文字斑駁的古書疊摞著，河有多長，這書的岸就有多長。

17.作者認為姑蘇的水具有怎樣的靈性?文章結(jié)尾為什么說姑蘇“是天底下，人與水，水與人，濃情蜜意的一個所在”?（4分）

參考答案：14.（4分）“懼怕”指北方人對江南濕漉漉的生活環(huán)境不適應(yīng)。襯托出姑蘇水獨特的魅力，自然引起下文對姑蘇水的描述與評價，激發(fā)讀者閱讀興趣。15.（4分）承載和滋潤了蘇州的蔥蘢與繁盛，帶來了富裕；帶來了滿城的舞榭歌臺和園林勝跡；浸潤人的氣質(zhì)，帶來了蘇州人燦爛與張揚的精神世界；造化出了吳文明和吳文化。16.（2分）運用比喻，形象生動地寫出了蘇州具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。17.（4分）在它的溫柔里面，摻著一股執(zhí)倔與剛韌。因為姑蘇水與人的關(guān)系非常密切。水養(yǎng)育了姑蘇人，并造就了姑蘇人水一樣的性格；人與水有過相似的命運，都曾經(jīng)坎坷、不幸，但都不失剛韌的精神。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文小段，完成下面小題

鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹、蘭為長。曾任范縣縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余，輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：“此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎?上有譴，我任之。”即發(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之。11.選出下列句中加點詞的意思理解有誤的一項（

）A.值歲荒，人相食（遇，遇到）B.燮開倉賑濟，或阻之（或者）C.去任之日，父老沿途送之（離開）D.至有忘其為長吏者（他，指鄭板橋）12.下列說法有錯誤的一項是（

）A.鄭板橋任范縣令時，不受賄賂，兢兢業(yè)業(yè)，公務(wù)處理的很快，沒有積壓。B.鄭板橋因為經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，朝廷認為他怠于公務(wù)，將他貶到濰縣作吏。C.鄭板橋認為如果向上申報后再開官倉放糧賑濟災(zāi)民，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，耽誤時間，百姓就難以活命,所以決定“先斬后奏”立即開官倉賑濟災(zāi)民。D.從文中可見，鄭板橋是一個有才、清廉、勤政、愛民的好官13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）即發(fā)谷與民，活萬余人。（2）連峰去天不盈尺。嗟爾遠道之人胡為乎來哉！參考答案：11.B

12.B

13.（1）(鄭燮）立即發(fā)放谷子給災(zāi)民，救活了一萬多人。（3分）（2）山峰座座相連離天還不到一尺,唉呀呀你這個遠方而來的客人，為了什么而來到這險要的地方？(5分)13.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）“與”譯為給，“活”譯為使活下來。（2）“去”譯為離，“盈”譯為滿，“胡為乎”譯為為了什么。參考譯文：鄭燮，號是板橋先生，清朝乾隆元年科舉得中進士。擅長畫竹和蘭花，當時的人們稱他為揚州八怪之一。曾經(jīng)在范縣作縣令，愛護百姓就象愛護自己的孩子一樣（其實可以直接說愛民如子）。為官清廉，不受賄賂，兢兢業(yè)業(yè)，案件處理的很快，沒有積壓。鄭公空閑的時間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，文人們經(jīng)常忘記他是一縣的長官。后來調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓饑餓的吃人。鄭燮開官倉放糧賑濟災(zāi)民，有人阻止。鄭燮說：“都到什么時候了，要是向上申報，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，百姓怎么活命？要是上邊降罪，我一力承擔?！庇谑情_官倉賑濟災(zāi)民，上萬人得以活命。任命到期的時候，濰縣的百姓沿路相送，百姓對其的愛戴可見如此。5.文言文解讀（12分，每小題3分）趙普傳趙普字則平，幽州薊人。世宗用兵淮上，宰相范質(zhì)奏普為軍事判官。太祖嘗與語，奇之。太祖北征至陳橋，被酒臥帳中，眾人推戴，普與太宗排闥入告。太祖欠伸徐起，而眾軍擐甲露刀，諠擁麾下。及受禪，以佐命功，授右諫議大夫，充樞密直學(xué)士。太祖數(shù)微行過功臣家，普每退潮，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，聞叩門聲，普亟出，帝立風雪中，普惶恐迎拜。帝曰：“已約晉王矣?！币讯谥?，設(shè)重褥地坐堂中，熾炭燒肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計下太原。普曰：“太原當西北二面，太原既下，則我獨當之，不如姑俟削平諸國，則彈丸黑子之地，將安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特試卿爾?！背?，太祖?zhèn)任ⅲ諒闹?，既有天下，普屢以微時所不足者言之。太祖豁達，謂普曰：“若塵埃中可識天子、宰相，則人皆物色之矣?！弊允遣粡?fù)訁。普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋去書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人啟篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果敢，未有其比。有大臣當遷官，太祖素惡其人，不與。普堅以為請，太祖怒曰：“朕固不為遷官，卿若之何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之?！碧媾?，起，普亦隨之，久之不去，竟得俞允。8.下列加橫線的詞解釋有誤的一項是A太祖嘗與語，奇之

奇：奇怪B太祖數(shù)微行過功臣家過：拜訪

C太原既下，則我獨當之

下：攻打D久之不去，竟得俞允

竟：最后

9.下列加橫線詞意義和用法相同的一組是A普妻行酒，帝以嫂呼之

以其無禮于晉B若塵埃中可識天子、宰相

不者，若屬皆且為所虜C雖多忌克，而能以天下事為己任

今人有大功而擊之，不義也D久之不去，竟得俞允

秦之遇將軍，可謂深矣10．下列說法有誤的一項是A、趙普曾輔佐過太祖，等太祖做了皇帝，趙普因輔佐有功，被任命為右諫議大夫，擔任樞密直學(xué)士。B、太祖多次穿便服路過功臣家，趙普每次退朝后不敢穿便服，因為臣子和皇上不能平起平坐。C趙普年輕時沒學(xué)問，但晚年手不釋卷，勤奮讀書，所以處理政務(wù)得心應(yīng)手。D太祖因討厭一位大臣而不愿讓他升官，趙普為大臣請求，據(jù)理力爭，最終得到太祖的同意。11．翻譯能力檢測。（10分）（1）每歸私第，闔戶啟篋去書，讀之竟日（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

（3）然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。（4）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

參考答案：8-10ACB11．(1)每次回到家，他就關(guān)起門來開箱取書，閱讀一整天。（2）既然這樣，那么將軍的私仇報了，燕國被凌辱的恥辱也消除了。（3）太子及知道這件事的賓客，都穿著白衣服，戴著白帽子來送他們。(4)之所以派遣將領(lǐng)守住關(guān)口的原因，是防備其他盜賊進入，發(fā)生意外事故。6.【題文】閱讀下面的文言文，完成4~7題古之善賞者，費少而勸眾；善罰者，刑省而奸禁；善予者，用約而為德；善取者，入多而無怨。趙襄子圍于晉陽，罷圍而賞有功者五人，高赫為賞首，左右曰：“晉陽之難，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之圍，寡人社稷危，國家殆，群臣無不有驕侮之心，唯赫不失君臣之禮?！惫寿p一人，而天下為忠之臣者莫不愿忠于其君。此賞少而勸善者眾也。齊威王設(shè)大鼎于庭中，而數(shù)無鹽令曰：“子之譽日聞吾耳，察子之事，田野蕪，倉廩虛，囹圄實。子以奸事我者也。”乃烹之。齊以此三十二歲道路不拾遺。此刑省奸禁者也。秦穆公出游而車敗，右服失馬，野人得之。穆公追而及之岐山之陽，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食駿馬之肉，而不旋飲酒者，傷人。吾恐其傷汝等?！北轱嫸ブ?。處一年，與晉惠公為韓之戰(zhàn)，晉師圍穆公之車，梁由靡扣穆公之驂，獲之。食馬肉者三百余人，皆出死為穆公戰(zhàn)于車下，遂克晉，虜惠公以歸。此用約而為德者也。齊桓公將欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有輕罪者贖以金分，訟而不勝者出一束箭。百姓皆說，乃矯箭為矢，鑄金而為刃，以伐不義而征無道，遂霸天下。此入多而無怨者也。故圣人因民之所喜而勸善，因民之所惡而禁奸。故賞一人而天下譽之，罰一人而天下畏之。故至賞不費，至刑不濫?？鬃诱D少正卯而魯國之邪塞；子產(chǎn)誅鄧析，而鄭國之奸禁。以近喻遠，以小知大也。故圣人守約而治廣者，此之謂也。4．下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是(

)（3分）A．此賞少而勸善者眾也

勸：勸告B．社稷危，國家殆

殆：危險C．子以奸事我者也

事：侍奉D．穆公追而及之歧山之陽

陽：山的南面5．下列句子中加點詞語的意義和用法相同的一組是(

)（3分）A．趙襄子圍于晉陽

唐浮屠慧褒始舍于其址B．入多而無怨

荊軻逐秦王，秦王還柱而走C．唯赫不失君臣之禮

及其所之既倦，情隨事遷D．鑄金而為刃，以伐不義而無道

以其無禮于晉6．下列句子編為四組，全都屬于為政者“善用賞罰”做法的一組是(

)（3分）①罷圍而賞有功者五人，高赫為賞首 ②天下為忠之臣者莫不愿忠于其君③齊威王設(shè)大鼎于庭中，而數(shù)無鹽令 ④齊以此三十二歲道路不拾遺

⑤遍飲而去之

⑥訟而不勝者出一束箭A．①③⑥

B．②④⑥ C．①③⑤

D．②④⑤7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）察子之事，田野蕪，倉廩虛，囹圄實。（5分）

（2）故圣人守約而治廣者，此之謂也。（5分）

參考答案：4.答案：A

解析：勸：勉勵。5.答案：A

解析：A項都是介詞，表“在”。B項連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表修飾。C項結(jié)構(gòu)助詞“的”；動詞，可譯為“到達”。D項目的連詞，“用來”；介詞，“因為”。6.答案：C

解析：①是善掌之舉；③是善罰之舉；⑤野人盜馬，本該罰，卻施與恩義，因此也是善罰這舉。②是善賞之果，非“做法”；④是善罰之果，也非“做法”。⑥與賞罰無關(guān)。7.答案：（1）考察你的政績，你轄內(nèi)的田野荒蕪，倉庫空虛，監(jiān)獄里關(guān)滿了人。（2）因此圣人遵循簡約的法則卻能夠辦理好許多方面的事務(wù)，說的就是這樣的事。解析：（1）注意:“子”第二人稱代詞，你；“廩”倉庫；“囹圄”監(jiān)獄；“實”滿；各1分，句意1分；（2）注意：“約”簡約，“而”表遞進；“治”治理；“廣”廣泛；“此之謂”特殊句式，賓語前置；各一分.【參考譯文】古代的善于賞賜的人，費財少卻可以勉勵大眾；善于處罰的人，刑法簡約而奸人可以禁止；善于給予的人，使用節(jié)儉卻可以成為大德；善于取得的人，獲取多而別人沒有怨言。趙襄子被圍困在晉陽，解圍之后獎勵有功人員五人，高赫列為首功。左右的人說：“晉陽被圍之難中，高赫沒有大功，現(xiàn)在卻得了頭賞，這是為什么？”趙襄子說：“晉陽被圍，我們社稷危急，國家危險，群臣沒有人不存在驕恣輕慢的心情，只有高赫沒有失去君臣的禮節(jié)?！币虼速p賜一人，天下盡忠之臣，沒有不愿意忠于他的國君。這就是賞賜雖少卻可以勉勵很多為善之人。齊威王設(shè)置大鼎于廳堂之中，一一列舉無鹽縣令的罪狀時說：“贊譽你的話一夭天傳到我的耳朵里，考察你的政績，田野荒蕪，倉庫空虛，監(jiān)獄滿滿的，你用奸謀來對待我。”于是便把他烹了。齊國從此三十二年間，在道路上沒有人拾取丟失的東西。這是刑罰少卻可以禁止奸邪的例子。秦穆公到外地出游而車子壞了，右邊駕車的一匹馬跑丟了，被野人捉住。穆公追著一直趕到岐山的南面，野人正在煮馬肉吃。穆公說：“吃了馬肉，不快點喝些酒的話，有傷身體。我擔心傷了你們大家。”讓野人全部飲了酒，穆公才離開。過了一年，秦穆公與晉惠公在韓原發(fā)生戰(zhàn)斗。晉軍包圍了穆公的車子，晉大夫梁由靡牽著穆公車上的驂馬，即將捉住穆公。吃馬肉的三百多人，都出死力在車下為穆公拼殺。于是戰(zhàn)勝了晉軍，又俘虜了晉惠公而歸。這是給予儉約而能成為大德的例子。齊桓公將要舉行征伐，武器不夠用。下令有重罪的人，出一副硬甲、一個戟；有輕罪的，按照出金分量多少贖罪；打官司不勝的，出十二支箭。百姓都很高興。于是修治箭矢，冶煉金屬為兵器，用來討伐不義之國，征伐不義之君，稱霸天下。這是獲取多而百姓沒有怨言的例子。因此圣人按照百姓所歡喜的事情，勉勵他們做善事；依照百姓所厭惡的禁止奸邪。因此賞賜一人，天下人民贊譽，懲罰一人，天下百姓畏懼。所以最高的賞賜是不虛費錢財，最高的刑罰是不傷害好人?？鬃託⒘松僬?，魯國的奸邪就被堵塞了，子產(chǎn)誅鄧析，而鄭國的奸詐便被禁止了。用近的來使人知道遠的，用小的來使人知道大的。因此圣人持守簡約而治理廣泛，說的就是這樣的事。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，交際用語使用不得體的一項是（

）A.尊師惠寄的大作，弟子已拜讀完畢，茲原物璧還。B.明日小女滿月，本人已略備薄酒，敬請各位光臨。C.此事須權(quán)衡利弊，還得仰仗董事長您來做出鈞裁。D.聽聞貴書店將于明日開業(yè)，屆時我一定撥冗出席。參考答案：D【詳解】本題考查學(xué)生語言表達的得體性。解答這類題目，首先審清楚題干的要求，如本題“交際用語使用不得體的一項”，然后根據(jù)語言使用的場合、使用的對象以及對象之間的關(guān)系分析是否得體。A項，“惠”，敬辭，用于對方對待自己的行動；“拜讀”，讀別人作品或書信的敬詞；“璧還”，敬辭，用于歸還原物或辭謝贈品，使用正確；B項，“小女”，對自己女兒的謙稱；“光臨”，敬辭，稱賓客來到，使用正確；C項，“鈞裁”，指對上級裁決的敬稱，也指恭請做出決定，使用正確；D項，“撥冗”是敬辭，請對方從繁忙的工作中抽出一些時間，此處說自己，使用不當。故選D。8.下列各句中，表達得體的一句是（

）A.張校長說：“李老，明天我校召開管理工作研討會，還請您老撥冗光臨，斗膽賜教?！盉.本人才疏學(xué)淺，研究過程中常有綆短汲深之感，因而書中疏誤不少，敬請讀者諒解并能不吝指正。C.2017年我喬遷新居，秦老師前來做客時，特贈裱制精良的一幅對聯(lián)為我補壁，我至今仍舊珍藏。D.自上一篇論文發(fā)表以后，你并未停止相關(guān)研究，勉力續(xù)貂，又見一篇論文發(fā)表，實在可喜可賀。參考答案：B試題分析：本題主要考查語言表達。A項，撥冗：具有文言色彩的客套話，意思是說，請對方推開繁忙的工作，抽出時間來做某件事情?！岸纺戀n教”不妥，“斗膽”即大膽，多用作謙辭，可改為“不吝賜教”。B項，綆短汲深：綆，汲水用的繩子；汲，從井里打水。意為吊桶的繩子很短，卻要打很深的井里的水，比喻能力薄弱，任務(wù)重大。多用作謙辭。C項，喬遷：敬辭，賀人遷居或賀人官職升遷之辭。補壁：謙辭，把作品贈人時所用，意為水平拙劣，不足登大雅之堂，就權(quán)且給人糊墻。D項，續(xù)貂：謙辭，比喻拿不好的東西接到好的東西后面，多用于謙稱續(xù)寫別人的著作。9.下列交際用語中，各有一處表達不得體的地方，請在下面橫線上寫出使用錯誤的詞語。（1）畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際，謹祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意。（學(xué)生給老師的書信）（2）家嚴今年高壽？多年不見，甚為牽掛，過兩天我一定登門看望。（某人對朋友的詢問）（3）新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。（某人給友人的請柬）（4）剛才劉老師的一番話真是拋磚引玉，讓我們深受教育。（班會上學(xué)生的發(fā)言）（5）齊齊哈爾第二制藥有限公司生產(chǎn)的某注射液，在臨床上出現(xiàn)了一定的不良反應(yīng)，已導(dǎo)致9人死亡。（藥監(jiān)局發(fā)出的緊急通知）（1）_______（2）______（3）_______（4）______（5）_______參考答案：（1）垂念。

（2）家嚴。

（3）府上。

（4）拋磚引玉。

（5）一定的。試題分析：題干是“下列交際用語中，各有一處表達不得體的地方，請在