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2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市沃德學(xué)校高三語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成(1)一《4)題。莫高窟的掙扎蔣方舟人生從未如此文化苦旅過(guò),前段時(shí)間,我重走了絲綢之路。真是苦旅,戈壁沙漠再輝煌壯麗,一成不變的景色看久了,即便是王維,也吟不出什么新的詩(shī)句。
西域的入口是敦煌,僧人求法之旅從這里開(kāi)始。當(dāng)我在大馬路上饑寒交迫接近絕望的時(shí)候,看到無(wú)盡的青黑天下壓著金邊,有夕陽(yáng)霞光的地平線處就是敦煌,當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景就像電視劇《西游記》中的一幕,我好激動(dòng),馬上想說(shuō)的是:“大師兄,你快看,那就是敦煌?!?/p>
進(jìn)了城,《西游記》里面奇詭的神秘文明,變成了現(xiàn)代化的摩登小城,緊湊潔凈,飯館的霓虹燈閃爍。擦肩而過(guò)的很多都是外國(guó)人,場(chǎng)景讓人有穿越之感,它仿佛又變成了絲綢之路上中西貫通的重鎮(zhèn),異國(guó)商賈云集,胡人遍布。到敦煌當(dāng)然是為了看莫高窟。我去之前,就有很多人告訴我:“莫高窟一定會(huì)讓你覺(jué)得失望的。”乍一看,確實(shí)是如此,這里和中國(guó)其他旅游景區(qū)沒(méi)有區(qū)別,到處都是戴著墨鏡遮陽(yáng)帽,滿臉不耐煩地排隊(duì)的旅客。人群里最大聲的永遠(yuǎn)是小朋友的哭叫,都吵著要回家。
但我并沒(méi)有失望,因?yàn)樵疽膊皇菫榱藢ふ颐褡遄院栏卸鴣?lái)的。
四百多個(gè)洞窟只開(kāi)放了二十多個(gè),看完感受最深的是:美的事物總逃不過(guò)種種磨難,以及它自身求生的掙扎。
第一種磨難來(lái)自于自然。這里的雨少風(fēng)大,強(qiáng)風(fēng)把沙子吹到崖面。天長(zhǎng)地久,入口處設(shè)置的窟檐逐漸磨損,失去了遮蔽陽(yáng)光的功能。莫高窟高大,俯仰天地,卻在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是一副衣不蔽體的模樣。
第二重磨難來(lái)自于宗教變遷。佛教傳入中國(guó)之后,經(jīng)歷過(guò)四次滅佛的劫難。最早是北
魏太武帝:“各地有造佛像者誅,有經(jīng)書(shū)焚燒,有僧侶悉坑之?!倍鼗陀捎谄h(yuǎn),不僅沒(méi)有受到廢佛令的破壞,反而成為中西僧侶和教徒的避難所。他們把信念附在一斧一鑿里。
到了ll世紀(jì),新疆部分地區(qū)開(kāi)始信奉伊斯蘭教。佛教僧侶預(yù)感到劫難的可能性,就把數(shù)萬(wàn)件經(jīng)書(shū)和藏畫(huà)放在17窟中近千年。l7窟就是著名的藏經(jīng)洞,早就被洗劫,經(jīng)書(shū)和佛像都已不在,只有當(dāng)時(shí)藏經(jīng)和尚洪辨的雕塑孤寂地守著空無(wú)一物的洞窟。
第三重磨難是“不懂”。大部分洞窟中的佛像都在清朝重新修過(guò)。絕美的壁畫(huà)的圍簇下,
往往是呆滯死板的佛像,臉被涂得紅紅白白,一點(diǎn)表情都沒(méi)有,眼珠是玻璃珠子,亮得又假又可疑,毫無(wú)動(dòng)人之處。
開(kāi)放參觀的洞窟里,只有隋朝修的一窟佛像從未被重塑過(guò),三座佛像,分別是“過(guò)去佛”
“現(xiàn)在佛”“未來(lái)佛”。低眉的是彌勒,慈悲帶笑,婉約悲憫至極??唔斒侵眽嫸碌娘w天飛天總是成雙的,,窟壁四周是撒滿金粉的千佛像,現(xiàn)在金粉金箔脫落了大半。在這
樣的洞窟前,人一進(jìn)去就有下跪的欲望——出于對(duì)美的誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
第四重磨難是“不惜”。藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)之后,當(dāng)時(shí)看管莫高窟的王道士成了千古罪人。
歷史上真實(shí)的王道士,雖然不懂,但是他愛(ài)惜。他先是看到官府在運(yùn)輸他至愛(ài)的經(jīng)書(shū)時(shí)造
成破損,看到送給當(dāng)?shù)毓賳T的精品文物下落不明,然后他才變成了所謂的“賣(mài)國(guó)賊”。
到了“文革”,當(dāng)時(shí)莫高窟的48位工作人員分裂成大約l2個(gè)革命派系,成天激烈內(nèi)斗,所幸他們都同意一個(gè)原則:不能碰莫高窟。據(jù)說(shuō)他們?yōu)榱吮Wo(hù)莫高窟,釘死了莫高窟所有的出入口。
我想起清洗竹簡(jiǎn)上泥土的場(chǎng)景:當(dāng)把竹簡(jiǎn)放入清潔劑中,字開(kāi)始浮現(xiàn),有的字開(kāi)始從竹簡(jiǎn)表面脫落,像是在逃生。天下沒(méi)有永恒的事物,美的文明不被發(fā)現(xiàn)就沒(méi)有意義,可它暴露的一瞬間就面臨著巨大的風(fēng)險(xiǎn),就像“天將降大任于斯人”一樣,它必然要經(jīng)歷更多的磨難,幾番掙扎求生才能活下來(lái)。
(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.作者重走絲綢之路,因?yàn)楦瓯跒┥巷L(fēng)景一成不變而感到枯燥,但當(dāng)她看到敦煌時(shí)就特別激動(dòng),因?yàn)槎鼗湍呖呶髡摺?/p>
B.文章第三段描寫(xiě)了敦煌城內(nèi)奇詭神秘的景色,“霓虹燈閃爍"“異國(guó)商賈云集",這一切讓作者仿佛穿越了過(guò)去。
c.“原本也不是為了尋找民族自豪感而來(lái)的”這一句話說(shuō)明作者在去敦煌之前,就已經(jīng)知道那里并不能讓自己感到自豪。
D.作者在寫(xiě)第四重磨難時(shí),選用了兩個(gè)事例,將王道士對(duì)待經(jīng)書(shū)的態(tài)度和莫高窟工作人員對(duì)文物的不同態(tài)度進(jìn)行了對(duì)比。
E.文章寫(xiě)了敦煌莫高窟經(jīng)受的種種磨難,表現(xiàn)出了作者對(duì)包括莫高窟在內(nèi)的中國(guó)文化
遺產(chǎn)前景的隱隱擔(dān)憂。
(2)結(jié)合文章,賞析題目“莫高窟的掙扎”的作用。(6分)
答:
(3)作者游覽了莫高窟,卻沒(méi)有在文中重點(diǎn)描寫(xiě)莫高窟的景物,這是為什么?試結(jié)合全文分析。(6分)
答:
(4)作者認(rèn)為“美的事物總逃不過(guò)重重磨難,以及它自身求生的掙扎”,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)劇懊馈焙汀澳ルy’’之間的關(guān)系。(8分)
答:
參考答案:2.閱讀下面文字,完成11-14題。(共15分)紅房子
(德)黑塞①?gòu)哪闵磉吔?jīng)過(guò),頭一回經(jīng)過(guò)時(shí),我的流浪的樂(lè)趣就震顫地想起了它的對(duì)稱(chēng)極,我又一次奏起往昔經(jīng)常彈奏的旋律:有一個(gè)家,綠色花園里的一幢小屋,周?chē)黄澎o,遠(yuǎn)離村落;在小房間里,朝東放著我的床,我自己的床;在小房間里,朝南擺著我的桌子,那里我也會(huì)掛上一幅小小的古老的圣母像,那是我在早年的一次旅途中,在布雷西亞買(mǎi)到的。②正如白晝是在清晨和夜晚之間,我的人生也是在旅行的欲望和安家的愿望之間漸漸消逝的。也許有朝一日我會(huì)達(dá)到這樣的境地,旅途和遠(yuǎn)方在心靈中屬我所有,我心靈中有它們的圖像,不必再把它們變成為現(xiàn)實(shí)。也許有朝一日我還會(huì)達(dá)到這樣的境地,我的心靈中有家鄉(xiāng),那就不會(huì)再向花園和紅房子以目送情了——心靈中有家鄉(xiāng)?、廴绻幸粋€(gè)中心,所有的力從這個(gè)中心出發(fā)向兩端擺動(dòng)。那是,生活會(huì)是多么不同啊?、艿?,我的生活沒(méi)有這樣一個(gè)中心,而是震顫地在許多組正極和負(fù)極之間搖擺。這邊是眷戀在家安居,那邊是思念永遠(yuǎn)在旅途中。這邊是渴望孤獨(dú)和修道院,那邊是思慕愛(ài)和團(tuán)體!我收集過(guò)書(shū)籍和圖畫(huà),但又把它們送掉。我曾擺過(guò)闊,染上過(guò)惡戲,也曾轉(zhuǎn)而去禁欲與苦行。我曾經(jīng)虔誠(chéng)地把生命當(dāng)做根本來(lái)崇敬,后來(lái)卻又只能把生命看作是功能并加以愛(ài)護(hù)。⑤但是,把我變成另一個(gè)模樣,這不是我的事情。這是神奇的事情。誰(shuí)要尋找神奇,誰(shuí)要把他引來(lái),誰(shuí)要幫助它,它就逃避誰(shuí)。我的事情是,漂浮在許多緊張對(duì)立的矛盾之間,并且做好了精神準(zhǔn)備,如果奇跡突然降臨到我頭上的話。我的事情是,不滿并忍受著動(dòng)蕩不安。⑥綠色中的紅房子!我對(duì)你已經(jīng)有過(guò)體驗(yàn),我可不想再次體驗(yàn)了。我曾經(jīng)有過(guò)家鄉(xiāng),建造過(guò)一幢房屋,丈量過(guò)墻壁和屋頂,筑過(guò)花園里的小徑,也曾把自己的畫(huà)掛在自己的墻上。每個(gè)人都有這樣的欲望——我也想按這種欲望來(lái)生活!我的許多愿望已經(jīng)在生活中實(shí)現(xiàn)了。我想成為詩(shī)人,也真的成了詩(shī)人。我想有一所房子,也真為自己建造了一所。我想有妻室和孩子,后來(lái)也都有了。我要同人們談話并影響他們,我也做了。可是每當(dāng)一個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了以后,很快就變成了不滿足。但這是我所不能忍受的。我于是懷疑起寫(xiě)詩(shī)來(lái)了。我覺(jué)得房屋變狹窄了。已經(jīng)達(dá)到的目的,都談不上是目的,每條路都是一條彎路,每次休憩都產(chǎn)生新的渴望。我還會(huì)走許多彎路,還將實(shí)現(xiàn)許多愿望,但到頭來(lái)仍將使我失望??傆幸惶煲磺卸紝@示它的意義。⑧那兒,矛盾消失的地方,是涅槃境界??墒?,可愛(ài)的眷念的群星還向我放射出明亮的光。7、通讀全文,闡釋“紅房子”的兩層意思。(2分)8、文章第⑧段劃線句子應(yīng)怎樣理解,請(qǐng)具體說(shuō)明。(4分)9、請(qǐng)概括本文中心思想。(不超過(guò)40字)(3分)10、本文在語(yǔ)言表達(dá)方面有其特色,請(qǐng)從修辭手法、表達(dá)方式、人稱(chēng)使用等方面分條舉例賞析。(任選兩個(gè)方面即可)(6分)參考答案::7.(1)實(shí)指紅色的房子和舒適的現(xiàn)實(shí)生活;⑵象征實(shí)現(xiàn)了的理想、愿望。8.“矛盾消失的地方”指人生不停追求的渴望和對(duì)安寧舒適生活向往之間的矛盾得到解決的境界;“可愛(ài)的眷念的群星還向我放射出明亮的光”指在到達(dá)一個(gè)理想的境界、實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望之后,人又會(huì)產(chǎn)生新的愿望,永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。(每點(diǎn)2分)9.本文提示了對(duì)人生目標(biāo)不停追求的渴望與對(duì)安寧生活的向往之間的矛盾。
10.⑴修辭手法豐富多樣。第①段中的比喻、第④段中的反復(fù)、第⑥段中的排比等修辭手法增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。⑵表達(dá)方式靈活多變。描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式靈活多變,相輔相成。⑶人稱(chēng)轉(zhuǎn)換自由靈活。第①第⑥兩段第二人稱(chēng)“你”似與“紅房子”對(duì)面交流,便于抒發(fā)作者的感情。(評(píng)分細(xì)則:3點(diǎn)任答兩點(diǎn)即可,每點(diǎn)總說(shuō)特點(diǎn)1分,舉例分析2分,例子應(yīng)具體。)7.本題考查對(duì)重要概念的含義的理解,“紅房子”體現(xiàn)作者意圖、立場(chǎng)觀點(diǎn),表現(xiàn)文章思想的詞語(yǔ);答案都須結(jié)合文本所提供的具體語(yǔ)境來(lái)分析,聯(lián)系下文,紅房子的環(huán)境和內(nèi)部設(shè)備,可以得知:紅房子指紅色的房子和舒適的現(xiàn)實(shí)生活。聯(lián)系下文,文章中“我的心靈中有家鄉(xiāng),那就不會(huì)再向花園和紅房子以目送情了——心靈中有家鄉(xiāng)!”,“紅房子”還有他的深刻內(nèi)涵,深層含義,指“象征實(shí)現(xiàn)了的理想、愿望?!薄?.理解句子含義,首先依據(jù)文章中心、段落中心來(lái)解釋重要句子,即“句不離段”。答題時(shí)要參照主要段落或全文的整體意旨來(lái)考慮。“矛盾消失”中,聯(lián)系全文,“矛盾”指指人生不停追求的渴望和對(duì)安寧舒適生活向往之間的矛盾;“消失”指得到解決;“群星還向我放射出明亮的光”,作者采用了比喻的修辭方法。星星向我放光,指人又會(huì)產(chǎn)生新的愿望,永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。9.概況文章中心,要充分理解文章中概況性的語(yǔ)句,對(duì)文章層次進(jìn)行劃分后,抓住概況性的文字很重要。如文中提到的“我的事情是,漂浮在許多緊張對(duì)立的矛盾之間”,上文列舉了很多物質(zhì)上、精神上的矛盾,下文提到了對(duì)矛盾的感受和體驗(yàn),結(jié)合標(biāo)題“紅房子”的雙關(guān)含義,文章中心為“對(duì)人生目標(biāo)不停追求的渴望與對(duì)安寧生活的向往之間的矛盾”10.賞析文章的修辭手法,首先要確認(rèn)所用的修辭手法,點(diǎn)明所用修辭手法,然后,一定要結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容分析每一種修辭手法的具體作用。如第四段中反復(fù)出現(xiàn)的“這邊是
那邊是”、“我曾”等語(yǔ)句,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。表達(dá)方式分為議論、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明、記敘幾種。文中描寫(xiě)了紅房子的內(nèi)外環(huán)境,抒發(fā)了自己對(duì)人生目標(biāo)不停追求的渴望與對(duì)安寧生活的向往之間的矛盾,在描寫(xiě)、抒情之中,加有議論性的文句,點(diǎn)名文章主旨。多種手法靈活運(yùn)用,相輔相成。賞析人稱(chēng)使用,要答敘述人稱(chēng)的作用。如第一段和第六段的第二人稱(chēng)“你”的運(yùn)用,將“紅房子”當(dāng)做人來(lái)看待,與它面對(duì)面的交流,增強(qiáng)文章的抒情性和親切感,便于感情交流。【知識(shí)點(diǎn)】->【難度系數(shù)】3.閱讀下面的小說(shuō),完成小題。...大地
畢飛宇①在村莊的四周,是大地。某種程度上說(shuō),村莊只是海上的一座孤島。我把大地比喻成海的平面是有依據(jù)的,在我的老家,唯一的地貌就是平原,那種廣闊的、無(wú)垠的、平整的平原。這是橫平豎直的平原,每一塊土地都一樣高,沒(méi)有洼陷,沒(méi)有隆起的地方,沒(méi)有石頭。你的視線永遠(yuǎn)也沒(méi)有阻隔,如果你看不到更遠(yuǎn)的地方了,那只能說(shuō),你的肉眼到了極限。這句話也可以這樣說(shuō),你的每一次放眼都可以抵達(dá)極限。極限在哪里?在天上。天高,地迥;天圓,地方。②我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的,卻折磨人。這個(gè)大不是沙漠的大,也不是瀚海的大,沙漠和瀚海的大只不過(guò)是你需要跨過(guò)的距離。平原的大卻不一樣了,它是你勞作的對(duì)象。每一尺、每一寸都要經(jīng)過(guò)你的手。“在蒼茫的大地上”——每一棵麥苗都是手播的——每一棵麥苗都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。這是何等的艱辛,何等的艱辛。有些事情你可以干一輩子,但不能想,一想就會(huì)膽怯,甚至于不寒而栗。③有一年的大年初一,下午,家里就剩下了我和我的父親。我們?cè)诤炔?、吸煙、閑聊,其樂(lè)融融。我的父親突然問(wèn)我,如果把“現(xiàn)在的你”送回到“那個(gè)時(shí)代”,讓你在村子里做農(nóng)民,你會(huì)怎么辦?我想了很長(zhǎng)時(shí)間,最后說(shuō):“我想我會(huì)死在我的壯年。”父親不再說(shuō)話,整整一個(gè)下午,他不再說(shuō)話。我說(shuō)的是我的真實(shí)感受,但是,我冒失了,我忘記了說(shuō)話的對(duì)象是父親。我經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)。父親是“那個(gè)時(shí)代”活下來(lái)的人,我的回答無(wú)疑戳到了他的疼處。我還是要說(shuō),父親“活下來(lái)”了,這是一個(gè)多么了不起的壯舉。他老人家經(jīng)常做噩夢(mèng),他在夢(mèng)里大聲地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒,趕緊的。我相信,每一次醒來(lái)他都如釋重負(fù)。他老人家一定很享受大夢(mèng)初醒的輕松和快慰。④莊稼人在艱辛地勞作,他們的勞作不停地改變大地上的色彩。最為壯觀的一種顏色是鵝黃——那是新秧苗的顏色。我為什么要說(shuō)新秧苗的鵝黃是“最壯觀”的呢?這是由秧苗的“性質(zhì)”決定的。秧苗和任何一種莊稼都不一樣,它要經(jīng)過(guò)你的手,“一棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空與大地之間,無(wú)邊無(wú)垠的鵝黃意味著什么?意味著大地上密密麻麻的,全是莊稼人的指紋。鵝黃其實(shí)是明媚的,甚至是嬌嫩的。因?yàn)檫|闊,因?yàn)閬?lái)自“手工”,它壯觀了。我想告訴所有的畫(huà)家,在我的老家,鵝黃實(shí)在是悲壯的。⑤我估計(jì)莊稼人是不會(huì)像畫(huà)家那樣注重色彩的,但是,也未必。“青黃不接”這個(gè)詞一定是農(nóng)民創(chuàng)造出來(lái)的。從這個(gè)意義上說(shuō),這個(gè)世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青一黃,一枯一榮,大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉(zhuǎn):青和黃。青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯,說(shuō)到底也是大地的顏色、大地的邏輯。是邏輯就不能出錯(cuò),是邏輯就難免出錯(cuò)。在我佇立在田埂上的時(shí)候,我哪里能懂這些?我的瞳孔里頭永遠(yuǎn)都是汪洋:鵝黃的汪洋——淡綠的汪洋——翠綠的汪洋——烏青的汪洋——青紫的汪洋——斑駁的汪洋——淡黃的汪洋——金光燦燦的汪洋。它們浩瀚,壯烈,同時(shí)也死氣沉沉。我性格當(dāng)中的孤獨(dú)傾向也許就是在一片汪洋的岸邊留下的,對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō),對(duì)一個(gè)永無(wú)休止的旁觀者來(lái)說(shuō),外部的濃烈必將變成內(nèi)心的寂寥。⑥大地是色彩,也是聲音。這聲音很奇怪——你不能聽(tīng),你一聽(tīng)它就沒(méi)了,你不聽(tīng)它又來(lái)了。泥土在開(kāi)裂,莊稼在抽穗,流水在澆灌,這些都是聲音,像呢喃,像交頭接耳,鬼鬼祟祟又坦坦蕩蕩,它們是枕邊的耳語(yǔ)。麥浪和水稻的洶涌則是另一種音調(diào),無(wú)數(shù)的、細(xì)碎的摩擦,葉對(duì)葉,芒對(duì)芒,稈對(duì)稈。無(wú)數(shù)的、細(xì)碎的摩擦匯聚起來(lái)了,波谷在流淌,從天的這一頭一直滾到天的那一頭,是嘯聚。聲音真的不算大,但是,架不住它的厚實(shí)與不絕,它成巨響的尾音,不絕如縷。尾音是尾音之后的尾音,恢宏是恢宏中間的恢宏。⑦還有氣味。作為鄉(xiāng)下人,我喜歡鄉(xiāng)下人莫言。他的鼻子是一個(gè)天才。我喜歡莫言所有的關(guān)于氣味的描述,每一次看到莫言的氣味描寫(xiě),我就知道了,我的鼻子是空的,有兩個(gè)洞,從我的書(shū)房一直聞到莫言的書(shū)房,從我的故鄉(xiāng)一直聞到莫言的故鄉(xiāng)。⑧福樓拜在《包法利夫人》里說(shuō)過(guò):“大自然充滿詩(shī)意的感染,往往靠作家給我們。”這句話說(shuō)得好。不管是大自然還是大地,它的詩(shī)意和感染力是作家提供出來(lái)的。無(wú)論是作為一個(gè)讀者還是作為一個(gè)作者,我都要感謝福樓拜的謙卑和驕傲。⑨大地在那兒,還在那兒,一直在那兒,永遠(yuǎn)在那兒。這是淚流滿面的事實(shí)。10.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解與分析不正確的兩項(xiàng)是(
)A.全文始終以鄉(xiāng)下少年為視角,展現(xiàn)了作者對(duì)大地的敬畏、感激、熱愛(ài)與懷念等復(fù)雜感情。B.第(1)段以村莊的渺小反襯出平原大地的廣闊、無(wú)垠,為下文寫(xiě)大地上的勞動(dòng)生活作鋪墊。C.第(4)段連用三個(gè)“一棵一棵”,反復(fù)強(qiáng)化出莊稼人插秧勞作是一種緩慢、持久而艱辛過(guò)程。D.第(4)(5)兩段中作者用“悲壯”、“悲歡”等詞語(yǔ)寄寓了對(duì)莊稼人在大地上悲苦境遇的哀傷。E.第(8)段引用福樓拜作品中的言論,意在強(qiáng)調(diào)作家肩負(fù)著表現(xiàn)大自然詩(shī)意和感染力的使命。11.理解文中畫(huà)線句子的含義。(1)大是迷人的,卻折磨人。(2)我想告訴所有的畫(huà)家,在我的老家,鵝黃實(shí)在是悲壯的。12.這是一篇具有強(qiáng)烈抒情色彩的散文,試從語(yǔ)言運(yùn)用的角度探究本文的抒情特色。參考答案:10.AD
11.(1)平原的大可以使人極目遠(yuǎn)望,抵達(dá)視野的極限,但平原的大也使人體驗(yàn)到無(wú)盡勞作的艱辛。表現(xiàn)了“我”對(duì)大地又愛(ài)又恨的情感。(意思對(duì)即可)
(2)鵝黃是新秧苗的顏色,鵝黃布滿我老家的大地,構(gòu)成了一幅遼闊而壯觀的景象,鵝黃來(lái)自手工,承載著農(nóng)民勞作的艱辛。(意思對(duì)即可)
12.(1)全文語(yǔ)言既簡(jiǎn)潔又繁復(fù),具有寓冷靜于熱烈中的抒情效果。
(2)多處運(yùn)用了反復(fù)手法,層層強(qiáng)化大地的博大、永恒以及莊稼人對(duì)大地?zé)o盡而辛勤的付出,感情濃烈。
(3)精心選取了農(nóng)民、土地、自然這些對(duì)象作為描寫(xiě)的載體,字里行間充滿了對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人、對(duì)大地由衷的崇敬、熱愛(ài)、感激、懷念等復(fù)雜情感。10.試題分析:本題主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,或者是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要對(duì)讀懂文章,主要是文意、情感、人物的形態(tài)表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。A項(xiàng)“全文始終以鄉(xiāng)下少年為視角”表述錯(cuò)誤;D項(xiàng)“寄寓了對(duì)莊稼人在大地上悲苦境遇的哀傷”理解不準(zhǔn)確,應(yīng)是寄寓了莊稼人對(duì)土地的熱愛(ài)和敬畏。11.試題分析:本題主要考查理解語(yǔ)句含義。應(yīng)該立足文本,放回原文中,聯(lián)系上下文,抓住關(guān)鍵詞分析,最后點(diǎn)明情感。如本題第一句,抓住“迷人”“折磨人”的對(duì)應(yīng),結(jié)合下文內(nèi)容“平原的大卻不一樣了,它是你勞作的對(duì)象”等,勞作的辛苦,大讓人又愛(ài)有恨。第二句中“鵝黃實(shí)在是悲壯的”的理由是什么。考查理解句子的含意。理解句子的含意要抓住關(guān)鍵詞理解,該句“鵝黃”“悲壯”兩個(gè)詞的內(nèi)涵值得深究。理解了這兩個(gè)詞的含意也就理解了這句話的含意?!谤Z黃”指的是新秧苗的顏色?!靶卵砻绲念伾痹趺词潜瘔训哪兀勘瘔寻ū瘋瘺龊蛪延^,回歸文本,文中寫(xiě)“在天空與大地之間,無(wú)邊無(wú)垠的鵝黃”“因?yàn)檫|闊,因?yàn)閬?lái)自手工,它壯觀了?!边@是寫(xiě)其壯觀的特點(diǎn);“莊稼人在艱辛地勞作,他們的勞作不停”是寫(xiě)其悲。將要點(diǎn)稍加整理即可成。點(diǎn)睛:考查理解句子的含意。理解句子的含意要抓住關(guān)鍵詞理解,理解了這兩個(gè)詞的含意也就理解了這句話的含意。如本題該句“鵝黃”“悲壯”兩個(gè)詞的內(nèi)涵值得深究。回歸文本,文中寫(xiě)“在天空與大地之間,無(wú)邊無(wú)垠的鵝黃”“因?yàn)檫|闊,因?yàn)閬?lái)自手工,它壯觀了。”這是寫(xiě)其壯觀的特點(diǎn);“莊稼人在艱辛地勞作,他們的勞作不?!笔菍?xiě)其悲。將要點(diǎn)稍加整理即可成。12.試題分析:本題主要考查抒情特色,結(jié)合本文的語(yǔ)言特點(diǎn)分析。全文語(yǔ)言既簡(jiǎn)潔又繁復(fù),具有寓冷靜于熱烈中的抒情效果。多處運(yùn)用反復(fù)手法。精心選取了農(nóng)民、土地、自然這些對(duì)象作為描寫(xiě)的載體。...點(diǎn)睛:考生首先要克服畏難情緒,加強(qiáng)審題,審清題目所問(wèn)方向,然后通讀全文,因?yàn)樘骄款}型涉及的內(nèi)容基本是立足全文,整體理解文章的內(nèi)容,表達(dá)的思想情感,使用的表達(dá)手法。然后針對(duì)問(wèn)題搜索答題區(qū)間,歸納要點(diǎn),順應(yīng)問(wèn)題的方向重新組織語(yǔ)言,分點(diǎn)羅列即可。如本題,問(wèn)題是立足于整篇文章的“抒情特色”,主要從文章的語(yǔ)言運(yùn)用特色分析。二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成4~7題。何栗,字文緽,仙井人。政和五年進(jìn)士第一,擢秘書(shū)省校書(shū)郎。逾年,提舉京畿學(xué)事,召為主客員外郎、起居舍人,遷中書(shū)舍人兼侍講?;兆跀?shù)從咨訪欲付以言責(zé)或論栗與蘇軾鄉(xiāng)黨宗其曲學(xué)出知遂寧府已而留為御史中丞論王黼奸邪專(zhuān)橫十五罪黼既抗章請(qǐng)去而尤豫未決。栗繼上七章,黼及其黨胡松年、胡益等皆罷,栗亦以徽猷閣待制知泰州。欽宗立,復(fù)以中丞召。閱月,為翰林學(xué)士,進(jìn)尚書(shū)右丞、中書(shū)侍郎。會(huì)王云使金帥斡離不軍還,言金人怒割三鎮(zhèn)①緩,卻禮幣弗納曰,兼旬使不至,則再舉兵。于是百官議從其請(qǐng)。栗曰:“三鎮(zhèn),國(guó)之根本,奈何一旦棄之。況金人變?cè)p罔測(cè),安能保必信?割亦來(lái),不割亦來(lái)?!痹紫嘀鞲钭h,栗論辨不已,曰:“河北之民,皆吾赤子。棄地則并其民棄之,豈為父母意哉?”帝頗悟。栗請(qǐng)建四道總管,使統(tǒng)兵入援,以胡直孺、王襄、趙野、張叔夜領(lǐng)之。兵既響應(yīng),而唐恪、耿南仲、聶昌信和議,相與謀曰:“方繼好息民而調(diào)發(fā)不已,使金人聞之,奈何?”亟檄止之。栗解政事,俄以資政殿大學(xué)士領(lǐng)開(kāi)封尹。金兵長(zhǎng)驅(qū)傅城下,帝罷恪相,而拜栗為尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎,始復(fù)三省舊制。時(shí)康王在河北,信使不通,栗建議請(qǐng)以為元帥,密草詔稿上之。乃以康王充天下兵馬大元帥,陳遘充兵馬元帥,宗澤、汪伯彥充副元帥。京城失守,從幸金帥營(yíng),遂留不返。既而議立異姓,金人曰:“唯何栗、李若水②毋得預(yù)議。”既陷朔庭,栗仰天大慟,不食而死,年三十九。建炎初,詔以為觀文殿大學(xué)士、提舉玉局觀使,祿其家。訃聞,贈(zèng)開(kāi)府儀同三司,議者指其誤國(guó),不行。秦檜自北還,具道其死時(shí)狀,乃改贈(zèng)大學(xué)士,官其家七人。《宋史·列傳卷一百一十二》
【注】?三鎮(zhèn):太原、中山(今河北定縣)、河間,所轄有20州縣。?李若水:任北宋吏部侍郎兼開(kāi)封府尹,被俘后痛斥敵酋,被裂頸斷舌而死。4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.徽宗數(shù)從咨/訪欲付以言責(zé)/或論栗與蘇軾鄉(xiāng)黨/宗其曲學(xué)/出知遂寧府已/而留為御史中丞論/王黼奸邪專(zhuān)橫十五/罪黼既抗章請(qǐng)去/而尤豫未決B.徽宗數(shù)從咨/訪欲付以言責(zé)或論/栗與蘇軾鄉(xiāng)黨宗其曲學(xué)/出知遂寧府/已而留為御史中丞/論王黼奸邪專(zhuān)橫十五罪/黼既抗章請(qǐng)去/而尤豫未決C.徽宗數(shù)從咨訪/欲付以言責(zé)/或論栗與蘇軾鄉(xiāng)黨/宗其曲學(xué)/出知遂寧府/已而留為御史中丞/論王黼奸邪專(zhuān)橫十五罪/黼既抗章請(qǐng)去/而尤豫未決D.徽宗數(shù)從咨訪/欲付以言責(zé)或論/栗與蘇軾鄉(xiāng)黨宗其曲學(xué)/出知遂寧府已/而留為御史中丞論/王黼奸邪專(zhuān)橫十五/罪黼既抗章請(qǐng)去/而尤豫未決5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“擢”,提拔,是古代官員任免升降的術(shù)語(yǔ),“提,陟,拔,遷”也表示官員職務(wù)提升,而“罷,謫,解,黜”表示官員免職降級(jí)。B.“京畿”,古代國(guó)都及其附近的地區(qū)。C.“檄”,古代的官方文書(shū),用于曉諭、征召、聲討,如駱賓王的《討武曌檄》。D.“朔”,北(方)。朔庭,指北方異族政權(quán),本文指金人建立的政權(quán)。此外“朔”也用來(lái)指時(shí)間,即農(nóng)歷每月的最后一天。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.何栗不畏奸佞強(qiáng)權(quán)。擔(dān)任御史中丞時(shí),他八次上章,最終王黼及其黨羽胡松年、胡益等都被罷官,何栗本人也憑借徽猷閣待制的身份主管泰州。B.何栗力主抗金保國(guó)。在百官商議金人要求時(shí),面對(duì)宰相主張割地議和,何栗據(jù)理力爭(zhēng),讓皇帝及時(shí)明白。并力請(qǐng)?jiān)O(shè)立四道總管,讓胡直孺等四人率兵入援。C.何栗絕食以身殉國(guó)。年近不惑,面對(duì)國(guó)破君虜、生靈涂炭之局面,他自覺(jué)回天無(wú)力,悲憤至極,不屈于敵,乃絕食而死。D.何栗任職經(jīng)歷豐富。他先后擔(dān)任秘書(shū)省校書(shū)郎、主客員外郎、中書(shū)舍人兼侍講、尚書(shū)右丞、開(kāi)封尹、中書(shū)侍郎、大學(xué)士等。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)言金人怒割三鎮(zhèn)緩,卻禮幣弗納曰,兼旬使不至,則再舉兵。(2)河北之民,皆吾赤子。棄地則并其民棄之,豈為父母意哉?參考答案:4、C(依據(jù)文意可得)5、D(朔,指農(nóng)歷每月初一。)6、D(依據(jù)原文何栗是死后被朝廷改贈(zèng)為大學(xué)士。)7、(1)(王云)說(shuō)金人對(duì)(宋朝)割讓三鎮(zhèn)遲緩發(fā)怒,(打算)退還財(cái)物不接受,揚(yáng)言二十日內(nèi)使者不到,就第二次舉兵進(jìn)攻。(怒,對(duì)……發(fā)怒;卻,退還;兼旬:二十日;再:第二次;句意;各1分)(2)黃河以北的老百姓,都是我們的子民。放棄國(guó)土就意味著連同百姓一并放棄了,哪里是做父母的心意呢?(河北,黃河以北;赤子:子民;并:一并;句式;句意;各1分。)5.閱讀下面的文言文,完成9~13題。
馮異字公孫,潁川父城人也。好讀書(shū),通《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵起,異以郡掾監(jiān)五縣,與父城長(zhǎng)苗萌共守城,為王莽拒漢。光武略地潁川,攻父城不下,屯兵巾車(chē)鄉(xiāng)。異間出行屬縣,為漢兵所執(zhí)。時(shí)異從兄孝及同郡丁縑、呂晏,并從光武,因共薦異,得召見(jiàn)。異曰:“異一夫之用,不足為強(qiáng)弱。有老母在城中,愿歸據(jù)五城,以效功報(bào)德?!惫馕湓唬骸吧??!碑悮w,謂苗萌曰:“今諸將皆壯士屈起,多暴橫,獨(dú)有劉將軍所到不虜掠。觀其言語(yǔ)舉止,非庸人也,可以歸身。”苗萌曰:“死生同命,敬從子計(jì)?!惫馕淠线€宛,更始諸將攻父城者前后十余輩,異堅(jiān)守不下;及光武為司隸校尉,道經(jīng)父城,異等即開(kāi)門(mén)奉牛酒迎。光武署異為主簿,苗萌為從事。及王郎起,光武自薊東南馳,晨夜草舍,至饒陽(yáng)無(wú)蔞亭。時(shí)天寒烈,眾皆饑疲,異上豆粥。明旦,光武謂諸將曰:“昨得公孫豆粥,饑寒俱解?!奔爸聊蠈m,遇大風(fēng)雨,光武引車(chē)入道傍空舍,異抱薪,鄧禹熱火,光武對(duì)灶燎衣。異復(fù)進(jìn)麥飯菟肩。因復(fù)度虖沱河至信都,使異別收河間兵。還,拜偏將軍。從破王郎,封應(yīng)侯。異為人謙退不伐,行與諸將相逢,輒引車(chē)避道。進(jìn)止皆有表識(shí),軍中號(hào)為整齊。每所止舍,諸將并坐論功,異常獨(dú)屏于樹(shù)下,軍中號(hào)曰“大樹(shù)將軍”。及破邯鄲,乃更部分諸將,各有配隸。軍士皆言愿屬大樹(shù)將軍,光武以此多之。
異自以久在外,不自安,上書(shū)思慕闕廷,愿親帷幄,帝不許。后人有章言異專(zhuān)制關(guān)中,斬長(zhǎng)安令,威權(quán)至重,百姓歸心,號(hào)為“咸陽(yáng)王”。帝使以章示異。異惶懼,上書(shū)謝。詔報(bào)曰:“將軍之于國(guó)家,義為君臣,恩猶父子。何嫌何疑,而有懼意?”六年春,異朝京師。引見(jiàn),帝謂公卿曰:“是我起兵時(shí)主簿也。為吾披荊棘,定關(guān)中?!奔攘T,使中黃門(mén)賜以珍寶、衣服、錢(qián)帛。詔曰:“倉(cāng)卒無(wú)蔞亭豆粥,虖沱河麥飯,厚意久不報(bào)?!碑惢字x曰:“臣聞管仲謂桓公曰:‘愿君無(wú)忘射鉤,臣無(wú)忘檻車(chē)?!R國(guó)賴之。臣今亦愿國(guó)家無(wú)忘河北之難,小臣不敢忘巾車(chē)之恩?!焙髷?shù)引宴見(jiàn),定議圖蜀,留十余日,令異妻子隨異還西。
(選自《后漢書(shū)·馮異傳》,有改動(dòng))9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.異間出行屬縣,為漢兵所執(zhí)
執(zhí):捉拿
B.光武署異為主簿 署:簽名
C.異惶懼,上書(shū)謝 謝:謝罪
D.齊國(guó)賴之 賴:依靠10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.①為王莽拒漢 ②莫不欲求忠以自為
B.①因復(fù)度虖沱河至信都 ②不如因而厚遇之
C.①異常獨(dú)屏于樹(shù)下 ②州司臨門(mén),急于星火
D.①將軍之于國(guó)家 ②耳得之為聲11.以下六句話分別編為四組,全都表明光武帝與馮異君臣相知的一組是①因共薦異,得召見(jiàn)
②觀其言語(yǔ)舉止,非庸人也,可以歸身③死生同命,敬從子計(jì)
④帝使以章示異
⑤將軍之于國(guó)家,義為君臣,恩猶父子
⑥臣今亦愿國(guó)家無(wú)忘河北之難,小臣不敢忘巾車(chē)之恩A.①②④
B.①③⑥
C.②④⑤
D.③⑤⑥12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是A.馮異原本是為王莽抵御漢軍的,后被劉秀所擒,為感念劉秀不殺之恩,親率父城百姓
一起歸順劉秀。
B.行軍途中,馮異曾為光武送上了豆粥,后又為他抱柴取暖,送上麥飯和野菜。多年后光武稱(chēng)帝,對(duì)群臣說(shuō)起此事,然后對(duì)馮異進(jìn)行了表彰。
C.馮異長(zhǎng)久征戰(zhàn)在外,心里不踏實(shí),就上書(shū)表白渴望回歸朝廷之心,光武帝不允許。后來(lái)有人上書(shū)說(shuō)馮異的壞話,但是光武帝并未因此產(chǎn)生疑忌。
D.馮異在光武帝危難之時(shí)施以援手,所以深得光武帝的信任;但他并未恃寵而驕,反而時(shí)時(shí)勸諫光武帝勤政愛(ài)民。13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
①異以郡掾監(jiān)五縣,與父城長(zhǎng)苗萌共守城。(3分)
②異為人謙退不伐,行與諸將相逢,輒引車(chē)避道。(3分)
③乃更部分諸將,各有配隸。軍士皆言愿屬大樹(shù)將軍,光武以此多之。(4分)參考答案:9.B
10.A
11.C
12.A13.①(3分)馮異以郡掾的身份監(jiān)察五個(gè)縣,與父城縣令苗萌共同守城。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):重點(diǎn)詞“監(jiān)”、“父城長(zhǎng)”、“共”的翻譯,各1分;語(yǔ)意不通順扣1分。②(3分)馮異為人謙讓?zhuān)瑥牟蛔钥洌飞吓c其他將領(lǐng)相遇,總是讓自己的車(chē)到路邊避讓。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):“伐”、“行”、“引”的翻譯,各1分;不通順扣1分。③(4分)軍中就調(diào)整將領(lǐng)部署,分配各自的屬官。士官們都說(shuō)愿意跟從大樹(shù)將軍,光武帝因此十分贊賞馮異。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):“更”、“部分”、“配隸”、“多”的翻譯,各1分;不通順扣1分。6.閱讀下面的文言文,完成下面小題。明山賓,字孝若,平原鬲人也。父僧紹,隱居不仕,宋末國(guó)子博士征,不就。山賓七歲能言名理,十三博通經(jīng)傳,居喪盡禮。服闋,州辟?gòu)氖率罚恍种勹皨腽蠹?,家道屢空,山賓乃行干祿。齊始安王蕭遙光引為撫軍行參軍,后為廣陽(yáng)令,頃之去官。義師至,高祖引為相府田曹參軍。梁臺(tái)建,遷治書(shū)侍御史,掌治吉禮。時(shí)初置五經(jīng)博士,山賓首膺其選。遷北中郎諮議參軍,侍皇太子讀。天監(jiān)十五年,出為持節(jié)、督緣淮諸軍事、征遠(yuǎn)將軍、北充州刺史。普通二年,征為太子右衛(wèi)率,加給事中,遷御史中丞。四年,遷散騎常侍,領(lǐng)青、冀二州大中正。東宮新置學(xué)士,又以山賓居之,俄以本官兼國(guó)子祭酒。初,山賓在州,所部平陸縣不稔,啟出倉(cāng)米以贍人。后刺史檢州曹,失簿書(shū),以山賓為耗闕,有司追責(zé),籍其宅入官,山賓默不自理,更市地造宅。昭明太子聞筑室不就,有令曰:“明祭酒雖出撫大藩,擁旄推轂,珥金拖紫,而恒事屢空。聞構(gòu)宇未成,今送薄助。”山賓性篤實(shí),家中嘗乏用,貨所乘牛。既售受錢(qián),乃謂買(mǎi)主曰:“此牛經(jīng)患漏蹄,治差已久,恐后脫發(fā),無(wú)容不相語(yǔ)?!辟I(mǎi)主遽追取錢(qián)。處士阮孝緒聞之,嘆曰:“此言足使還淳反樸,激薄停澆矣?!蔽迥?,又為國(guó)子博士,常侍、中正如故。其年以本官假節(jié),權(quán)攝北兗州事。大通元年,卒,時(shí)年八十五。昭明太子為舉哀,賻錢(qián)十萬(wàn),布百匹,并使舍人王颙監(jiān)護(hù)喪事。又與前司徒左長(zhǎng)史殷蕓令曰:“北充信至,明常侍遞至殞逝,聞之傷怛。此賢儒術(shù)該通,志用稽古,溫厚淳和,倫雅弘篤。授經(jīng)以來(lái),迄今二紀(jì)。……追憶談緒,皆為悲端,往矣如何!”山賓累居學(xué)官,甚有訓(xùn)導(dǎo)之益,然性頗疏通,接于諸生,多所狎比,人皆愛(ài)之。(節(jié)選自《梁書(shū)·二十七卷·列傳第二十一》,有刪節(jié))10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.山賓首膺其選
膺:承當(dāng)
B.治差已久
差:病愈C.此賢儒術(shù)該通
該:應(yīng)該
D.迄今二紀(jì)
紀(jì):十二年11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.五經(jīng),《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》的合稱(chēng),漢武帝立五經(jīng)博士,儒教國(guó)家化由此開(kāi)端。B.普通,梁武帝蕭衍的年號(hào)。中國(guó)古代帝王用年號(hào)紀(jì)年,為了避免混亂,一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)。C.昭明太子,是梁武帝長(zhǎng)子蕭統(tǒng),“昭明”是其謚號(hào)。曾主持編選中國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集《文選》。D.權(quán)攝,指暫代官職。在古代漢語(yǔ)中,表示代理或兼任官職意思的詞語(yǔ),還有“假”“兼”“領(lǐng)”等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.明山賓聰明早慧,博學(xué)知禮。七歲便能講清楚事物的是非道理,十三歲博通經(jīng)書(shū)傳注,服喪恪盡禮節(jié)。B.明山賓體恤民情,仁厚寬容。昭明太子分外肯定他能體恤民情,不計(jì)得失,因此出資幫助他修房子。C.明山賓淳樸老實(shí),恪守誠(chéng)信。山賓賣(mài)牛本已成交,他卻告訴買(mǎi)主,牛曾經(jīng)生病,可能舊病復(fù)發(fā)。D.明山賓性格通達(dá),平易近人。他長(zhǎng)期擔(dān)任學(xué)官,給了學(xué)生很多有益的教導(dǎo),與學(xué)生交往親切隨和。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)服闋,州辟?gòu)氖率罚恍种勹皨腽蠹?,家道屢空,山賓乃行干祿。(2)初,山賓在州,所部平陸縣不稔,啟出倉(cāng)米以贍人。參考答案:10.C
11.B
12.B
13.(1)(明山賓)服喪期滿,州中征用為從事史;他的哥哥明仲璋被經(jīng)久不愈的病纏繞,家境貧窮,明山賓于是求取官職(來(lái)接濟(jì)家庭)。(2)當(dāng)初,明山賓在州府時(shí),所管轄的平陸縣歉收,(他)開(kāi)倉(cāng)放糧來(lái)賑濟(jì)民眾?!?0題詳解】試題分析:本題主要考查文言詞語(yǔ)的意思。要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷,答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)。C項(xiàng),“該”,結(jié)合后面內(nèi)容“志用稽古,溫厚淳和,倫雅弘篤”分析可知,應(yīng)該譯為完備?!?1題詳解】試題分析:本題主要考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。B項(xiàng),“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤。一個(gè)皇帝的年號(hào)少則一個(gè),多則十幾個(gè);“普通”就是梁武帝的第二個(gè)年號(hào)?!?2題詳解】試題分析:本題主要考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析。B項(xiàng),結(jié)合文本第三節(jié)內(nèi)容“以山賓為耗闕,有司追責(zé),籍其宅入官,山賓默不自理,更市地造宅。昭明太子聞筑室不就,有令日”分析可知,“出資幫助他修房子”原因分析錯(cuò)誤?!?3題詳解】試題分析:本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。(1)補(bǔ)充句首主語(yǔ)“明山賓”,“辟”譯為征用,“嬰”譯為被……纏繞,“乃”譯為于是。(2)“部”譯為管轄,“稔”譯為莊稼成熟,“贍”譯為賑濟(jì)。點(diǎn)睛:準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子,都不能脫離語(yǔ)境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.閱讀下面三段材料,簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“清華新政”的看法。100字左右。(5分)
10月18日,清華大學(xué)公布了該?!靶掳倌暧?jì)劃”的自主選拔考試實(shí)施辦法:全國(guó)592個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣的所有中學(xué),均可推薦一名考生參加清華大學(xué)的自主招生,他們一旦獲得了資格確認(rèn),將在未來(lái)的錄取過(guò)程中獲得30~60分的分?jǐn)?shù)優(yōu)惠。
過(guò)去5年,高達(dá)八成的全國(guó)貧困縣無(wú)一人上清華。在此基礎(chǔ)上審視清華招生“照顧”寒門(mén)學(xué)子越發(fā)感慨它釋放的溫情與善意。有關(guān)調(diào)查資料顯示,來(lái)自中西部農(nóng)村的孩子進(jìn)名校的比例,都呈下降趨勢(shì)。1978—1998年間,北大學(xué)生中來(lái)自農(nóng)村的比例約占30%;而從2000年至今,考上北大的農(nóng)村子弟驟降10%左右。
參考答案:[答案示例]對(duì)貧寒子弟來(lái)說(shuō),接受教育、享受到良好的高等教育,是改變自身命運(yùn)的有效途徑。清華新政讓更多的人看到了希望,也助推了教育公平。
(3分)當(dāng)然,中國(guó)需要教育公平不斷的推進(jìn),并覆蓋到更多的弱勢(shì)群體,才能使教育更趨于合理。
(2分)8.請(qǐng)你為下面的新聞擬寫(xiě)一則編后語(yǔ),不超過(guò)100字。(5分)
京華網(wǎng)訊
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