湖南省衡陽(yáng)市常寧合江中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試卷含解析

湖南省衡陽(yáng)市常寧合江中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.右邊漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是：（

）A.矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立，具有斗爭(zhēng)性

B.矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)，具有對(duì)等性C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)、相互轉(zhuǎn)化

D.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物發(fā)展參考答案：D權(quán)利和義務(wù)既對(duì)立又統(tǒng)一，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。漫畫(huà)中部分網(wǎng)民片面強(qiáng)調(diào)權(quán)利，而忽視了履行義務(wù)，只看到二者的對(duì)立性，而忽視了同一性，D項(xiàng)符合題意。啟示類的題目一般要求揭示題目反映的問(wèn)題，或者回答正確的做法，A項(xiàng)不符合題目“啟示”的要求；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，同一性不等于對(duì)等性；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)?？键c(diǎn)：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力【名師點(diǎn)睛】該題以漫畫(huà)的形式，形象地反映了部分網(wǎng)民在參與互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)中權(quán)利和義務(wù)失衡的現(xiàn)狀，考查矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、矛盾的普遍性和特殊性、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題等知識(shí)點(diǎn)。2.近年來(lái)，一種新的祭祖方式在網(wǎng)絡(luò)上悄然流行。網(wǎng)上祭祖這種方式既節(jié)省時(shí)間又經(jīng)濟(jì)環(huán)保，尤其是為許多遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子提供了極大的方便。下面對(duì)這種祭祖方式看法正確的是(

)①網(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物

②網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力

③網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個(gè)過(guò)程④網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物A．①③

B．①④

C．①②

D．②③參考答案：D3.有人認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨?！鄙鲜鲇^點(diǎn)（

）A．承認(rèn)了經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用

B．沒(méi)有看到文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性C．肯定了文化有其自身的獨(dú)立性

D．否定了文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象參考答案：B4.

2010年11月12日晚8時(shí)整，世人矚目的亞運(yùn)會(huì)在珠江的海心沙廣場(chǎng)拉開(kāi)帷幕。亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式是以“水”為主題。巧妙地表達(dá)了廣州人乃至中華民族水火都能交融的包容胸懷。大型文藝表演出色地表現(xiàn)了中國(guó)文化的精髓和廣州獨(dú)特的文化，含蓄地表達(dá)了天人合一的主題思想。這表明

①我國(guó)民族文化具有多樣性

②中華文化博大精深

③中華文化特有的包容性

④中華文化是先進(jìn)的文化

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①②④參考答案：B5.人大代表代表人民在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使管理國(guó)家的權(quán)力。在促進(jìn)政府解決物價(jià)、住房、醫(yī)療、教育、就業(yè)等民生問(wèn)題上，人大代表應(yīng)該：

A．行使提案權(quán)，依法提出有關(guān)問(wèn)題的議案

B．行使質(zhì)詢權(quán)，對(duì)政府工作提出建議方案

C．行使立法權(quán)，按照人民的意志制定法律

D．行使決定權(quán)，對(duì)國(guó)家重大事務(wù)做出決定參考答案：A景洪是一中6.把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，通過(guò)主題班會(huì)、演講、辯論會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，把榮辱觀教育滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理、課外活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。該校之所以重視社會(huì)主義榮辱觀教育，是因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀

①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

②是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容和生動(dòng)表現(xiàn)③可以為全體社會(huì)成員提供基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范

④可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想道德力量

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④參考答案：B7.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是①世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和②物質(zhì)的唯一特性③世界萬(wàn)物的共同屬性④物質(zhì)的固有屬性A.②③

B.③④C.①③D.②④參考答案：A8.在新聞戰(zhàn)線開(kāi)展的“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)中，有位記者說(shuō)，坐在同一條板凳上，才縮小了心與心的距離；住在農(nóng)家的坑頭上，收獲的才不只是建議，我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情。這句話的蘊(yùn)含著（

）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)②價(jià)值判斷具有主觀隨意性③情感因人的立場(chǎng)差異而不同④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性A．①②

B．①③

C．③④D．②④參考答案：B9.2011年元旦期間各地群眾共享“文化惠民”陽(yáng)光。北京市朝陽(yáng)區(qū)文化館的“幾米星空展”、話劇《昏了婚了》、《至愛(ài)》等演出讓人留連忘返。這表明A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

B．優(yōu)秀文化豐富人的精神世界C．文化增強(qiáng)人的精神力量

D．文化是指人類全部的精神活動(dòng)參考答案：B10.我們不少國(guó)人把“狗”當(dāng)成了泄憤的詞匯，“走狗”“狗腿子”“狗東西”“賴皮狗”“狗急跳墻”等詞語(yǔ)往往脫口而出。而西方人則欣賞狗的勇敢和忠誠(chéng)，對(duì)狗的贊譽(yù)也屢見(jiàn)不鮮，并把人比作狗。比如acleverdog(聰明的孩子)、loveme,lovemydog(愛(ài)屋及烏)等等。這說(shuō)明A．中西方文化的差異性和多樣性要求彼此認(rèn)同和尊重B．一事物是否有不同的文化共識(shí)取決于特定的文化背景C．不同文化環(huán)境下的人們對(duì)同一事物評(píng)價(jià)總是不同的D．同一事物在不同的文化背景中有不同的思維方式參考答案：D11.中國(guó)高鐵自1997年以來(lái)先后6次大提速，在鐵路發(fā)展前景一片大好的時(shí)候，2011年斷電、追尾等事故接連發(fā)生，迫使高鐵不得不減速行駛。這是中國(guó)高鐵首次放慢步伐。這告訴我們

A．事物的發(fā)展是多樣性和復(fù)雜性的統(tǒng)一

B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

C．人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的

D．量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)參考答案：B12.甲經(jīng)營(yíng)水果，乙為甲做果箱。甲采取薄利多銷的經(jīng)營(yíng)策略，使得水果生意紅火，同時(shí)也帶動(dòng)了乙的果箱供不應(yīng)求。這說(shuō)明一種商品價(jià)格變化會(huì)引起（

）A.其互補(bǔ)品價(jià)格的變化

B.其替代品價(jià)格的變化C.其互補(bǔ)品需求量的變化

D.其替代品需求量的變化

參考答案：C13.“中央一號(hào)文件”已連續(xù)九年聚焦“三農(nóng)”問(wèn)題，但九年的一號(hào)文件的側(cè)重點(diǎn)均有所不同，2012年的中央一號(hào)文件聚焦農(nóng)業(yè)科技。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了A．實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性

B．矛盾的主要方面決定事物的發(fā)展進(jìn)程C．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

D．發(fā)展就是新事物代替舊事物參考答案：C14.2011年里，郭德綱與周立波這兩個(gè)藝術(shù)大師，雖然沒(méi)有當(dāng)面較量，但也展開(kāi)了一些幽默的對(duì)陣，給藝壇帶來(lái)了一些活躍氣氛。有人說(shuō)周立波的表演是咖啡的藝術(shù)，而郭德綱的表演則是茶的藝術(shù)。其實(shí)，咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對(duì)茶的偏好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對(duì)咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來(lái)應(yīng)()A.平等交流、相互借鑒

B.積極促進(jìn)不同文化的融合C.相互尊重、推陳出新

D.尊重發(fā)展好本民族文化參考答案：A15.隨著“中國(guó)丹霞”地貌成為中國(guó)的第40項(xiàng)世界自然遺產(chǎn)，一時(shí)間中國(guó)又掀起了“遺產(chǎn)熱”。究竟申遺值不值，專家學(xué)者與社會(huì)公眾各執(zhí)一詞。之所以各執(zhí)一詞是因?yàn)棰賰r(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)②人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)事物的價(jià)值判斷不同③價(jià)值判斷因人而已，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)④價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：A16.下列格言、警句與“順?biāo)兄垡蝗艘?，逆水劃船十人難”體現(xiàn)相同道理的有①不懂莊稼脾氣，枉費(fèi)一年力氣

②劈柴不照紋，累死劈柴人

③過(guò)了芒種，不可強(qiáng)種

④不怕做不到，就怕想不到A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A17.下列有關(guān)英、法、美三國(guó)議（國(guó)）會(huì)說(shuō)法正確的①

法國(guó)議會(huì)是指法國(guó)的國(guó)民議會(huì)和參議院

②

英國(guó)議會(huì)分上、下兩院，下院有“至尊議會(huì)”之稱

③美國(guó)議會(huì)分為參議院和眾議院

④三國(guó)議會(huì)都有一定的權(quán)力，行政首長(zhǎng)都對(duì)國(guó)家元首負(fù)責(zé)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A18.2012年11月21日，國(guó)務(wù)院副總理李克強(qiáng)在中南海主持召開(kāi)全國(guó)綜合配套改革試點(diǎn)工作座談會(huì)?；卮?4—26題。24.李克強(qiáng)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)體制改革走到今天，碰到的問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，眉毛胡子一把抓，有可能事倍功半，但如果抓住牽一發(fā)動(dòng)全身的改革突破口，不僅可能事半功倍，甚至可能是十倍、二十倍。其中蘊(yùn)含的方法論是①做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)②重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展③在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾④在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面A.①②

B.②③

C.②④

D.③④25.李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào)：改革要探索，探索過(guò)程中，要掃雷，要排除荊棘，要有及時(shí)調(diào)整和糾錯(cuò)的機(jī)制。其中的哲學(xué)依據(jù)是①新事物具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性

②舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物③新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方④舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡A.①②

B.①④

C.②③

D.③④26.李克強(qiáng)不完全贊成人口紅利已經(jīng)消失的說(shuō)法，并強(qiáng)調(diào)“改革還是最大的紅利”，下一步的改革更多方面是要打破固有利益格局，調(diào)整利益預(yù)期。下列對(duì)改革理解正確的是①改革是社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展

②改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力③改革的根本目的是使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展④改革就是培養(yǎng)人們面向現(xiàn)世的樂(lè)觀向上的人生態(tài)度A.①②

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：BCA19.明代哲學(xué)家王陽(yáng)明與朋友一起游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹(shù)問(wèn)：“天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)在山中自開(kāi)自落，與我心亦何相關(guān)？”王陽(yáng)明說(shuō)：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外?！蓖蹶?yáng)明這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于他（

）①認(rèn)為人對(duì)花的感覺(jué)是對(duì)花的存在的反映

②認(rèn)為花的存在離不開(kāi)人對(duì)花的感覺(jué)

③認(rèn)為人對(duì)花的感覺(jué)離不開(kāi)花的存在

④主張人對(duì)花的感覺(jué)是第一性的A.①②

B.①③

C.②④

D.①②④參考答案：C20.牛頓經(jīng)典力學(xué)曾被稱為是宇宙的“永恒定律”，但到20世紀(jì)初在宏觀高速運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域讓位

于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論力學(xué)，在隨后的十幾年中，在微觀領(lǐng)域中又被量子力學(xué)所取代。從辯證法的角度看，下列說(shuō)法正確的是A.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、反復(fù)性的特點(diǎn)B．事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的向前發(fā)展D．世界是永恒發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)也是向前發(fā)展的參考答案：D21.民間有一句俗語(yǔ)，叫“吃什么補(bǔ)什么”這句話聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但流傳廣、影響大。在科技發(fā)達(dá)和文明進(jìn)步的今天，保護(hù)野生動(dòng)物已經(jīng)成為世界潮流。不少人還以食用和藥用野生動(dòng)物為大補(bǔ)。這表明

①“吃野生動(dòng)物大補(bǔ)”是落后文化的表現(xiàn)

②對(duì)落后飲食文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締

③吃野生動(dòng)物既是科普問(wèn)題，也是文化觀念問(wèn)題④對(duì)飲食文化還有的糟粕，我們要鑒別并加以剔除A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：D22.“車漫漫、路漫漫，握好手中方向盤(pán)；情相伴、愛(ài)相伴，繃緊交通安全弦?！边@樣一批充滿溫馨話語(yǔ)的新式交通牌取代了傳統(tǒng)的“禁止”、“限制”等冰冷、強(qiáng)制性詞句的交通警示牌，這一細(xì)節(jié)的變化讓人們倍感輕松。這說(shuō)明（

）A．我國(guó)政府依法行政的能力不斷提高

B．我國(guó)人民民主具有廣泛性和真實(shí)性C．我國(guó)政府積極履行維護(hù)社會(huì)治安的職能

D．我國(guó)政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度參考答案：D23.小李一家三口，父親在國(guó)企工作，月工資收入2200元；母親自己開(kāi)了個(gè)小店，月收入1600元；小李在外企工作，月工資收入2600元，此外還有股票收入3000元。該家庭收入中屬于按勞分配所得有________元，屬于按生產(chǎn)要素分配所得有________元。（

）。A．3800

3000

B．6400

3000

C．2200

5600

D．2600

4600參考答案：C24.恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說(shuō)明(

)A．哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程B．任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用C．反映時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用D．德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)參考答案：C25.聯(lián)系具有客觀性，這意味著①人們不能否認(rèn)和無(wú)視事物之間的聯(lián)系②任何人為事物的聯(lián)系都是主觀的③人們無(wú)法改變事物的聯(lián)系④人們不能把主觀臆造的聯(lián)系強(qiáng)加給事物A.①②

B.①③

C.①④

D.②③參考答案：C26.江蘇對(duì)口援疆指揮部調(diào)整對(duì)口支援工作思路，堅(jiān)持以民生為重點(diǎn)，大力推進(jìn)對(duì)口支援各項(xiàng)工作，確保受援地一年一變化、五年見(jiàn)成效、十年大變樣。這有利于A．新疆各少數(shù)民族行使自治權(quán)

B．為民族平等和民族團(tuán)結(jié)提供政治前提C．鞏固社會(huì)主義新型民族關(guān)系

D．消除新疆和內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展差距參考答案：C27.自然界與人類社會(huì)的共同性表現(xiàn)在（

）A、存在與發(fā)展的基礎(chǔ)相同B、運(yùn)動(dòng)的規(guī)律相同

C、都有具有客觀實(shí)在性D、構(gòu)成因素相同參考答案：C28.要改變命運(yùn)，就要先改變行為，要改變行為，就要先改變思想。這是因?yàn)椋篈.世界觀和方法論是相互決定

B.方法論決定世界觀,世界觀體現(xiàn)方法論C.世界觀決定方法論

D.思想決定行為參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.

《三國(guó)演義》寫(xiě)盡了十八般兵器，但沒(méi)有寫(xiě)到手槍；《封神榜》寫(xiě)盡商紂宮廷的奢華，卻沒(méi)有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)?/p>

A.意識(shí)活動(dòng)沒(méi)有主動(dòng)創(chuàng)造性

B.人們的意識(shí)無(wú)法反映未來(lái)

C.人的意識(shí)無(wú)法把握事物的本質(zhì)

D.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在參考答案：D30.隨著社會(huì)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)影響越來(lái)越大。某校高中生以《我們與網(wǎng)絡(luò)》為主題開(kāi)展綜合探究活動(dòng)。參與討論：網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也帶來(lái)許多問(wèn)題，一些格調(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容在網(wǎng)上傳播，對(duì)人們特別是青少年造成不良影響。同學(xué)們經(jīng)過(guò)調(diào)查有這兩種觀點(diǎn)：觀點(diǎn)A：“讓孩子上網(wǎng)會(huì)毀了他！”觀點(diǎn)B：“不讓孩子上網(wǎng)會(huì)耽誤他！”（—-—摘自“中國(guó)未成年人網(wǎng)絡(luò)工程”公益廣告）（1）請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)談?wù)勀銓?duì)產(chǎn)生這兩種觀點(diǎn)原因的認(rèn)識(shí)。（6分）

建言獻(xiàn)策：學(xué)校團(tuán)組織舉辦“網(wǎng)絡(luò)文化與青少年健康發(fā)展”征文活動(dòng)，要求就網(wǎng)絡(luò)文化與青少年健康發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行探討，并從政府、學(xué)校和青少年自身等幾個(gè)方面，就青少年應(yīng)如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展建言獻(xiàn)策。（2）請(qǐng)你根據(jù)征文活動(dòng)要求，就如何克服網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的負(fù)面影響提出合理化建議。（6分）參考答案：1）不同性質(zhì)的文化對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生不同的作用。（2分）網(wǎng)絡(luò)上存在的一些格調(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容會(huì)將引誘青少年陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無(wú)法挽回的后果，所以有人認(rèn)為“讓孩子上網(wǎng)會(huì)毀了他”；（2分）但另一方面，互聯(lián)網(wǎng)作為大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，同時(shí)也是一種新型的教育方式，能廣開(kāi)眼界，緊跟時(shí)代，有利于青少年學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以有人認(rèn)為“不讓孩子上網(wǎng)會(huì)耽誤他”。（2分）（2）答：①國(guó)家應(yīng)依法加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，弘揚(yáng)主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化,支持健康有益的文化。（2分）②學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德教育，幫助他們正確使用網(wǎng)絡(luò)。（2分）③青少年應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高眼力，拒絕污染，文明健康上網(wǎng)。（2分）

31.材料一：《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出，全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活，更好地滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。各級(jí)黨委和政府要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化改革發(fā)展的政治責(zé)任，把文化建設(shè)擺在全局工作重要位置，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。材料二：國(guó)務(wù)院總理溫家寶2012年3月5日向十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議作政