重慶忠縣拔山中學(xué)校2022高二政治聯(lián)考試卷含解析

重慶忠縣拔山中學(xué)校2022高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.目前，由廣東興起并迅速在全國(guó)傳播的“紅段子”(內(nèi)容積極健康向上的信息)已成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種文化精神。在中央政府有關(guān)部委和移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商的聯(lián)合推動(dòng)下中國(guó)手機(jī)話語(yǔ)有望“全國(guó)山河一片紅”。政府部門(mén)這樣做是基于（

）①文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境

②保證社會(huì)主義文化在文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位的需要

③手機(jī)信息是文化傳播的最主要的手段和途徑

④建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的需要A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C2.美國(guó)記者薩拉帶領(lǐng)全家經(jīng)歷了一年不買中國(guó)產(chǎn)品的“歷險(xiǎn)”，為此寫(xiě)了《沒(méi)有中國(guó)制造的一年》，感嘆道：在美國(guó)不靠中國(guó)產(chǎn)品過(guò)日子，太難了。這表明（

）

A．中國(guó)已成為世界制造業(yè)強(qiáng)國(guó)

B．中美之間的經(jīng)濟(jì)利益是完全一致的

C．中國(guó)的產(chǎn)品具有強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢(shì)

D．中美兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密參考答案：D3.維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長(zhǎng)調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號(hào)子》……各具特色的民族服飾、語(yǔ)言、曲調(diào)和歌志，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳?lè)而激動(dòng)，更為音樂(lè)盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明（

）①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B4.自2001年文化部提出“把春節(jié)建成宣傳中國(guó)和傳播中華文化的新載體”以來(lái)，春節(jié)逐漸得到世界各國(guó)的認(rèn)可和重視，春節(jié)文化在世界的傳播(

)①可以展現(xiàn)中華文化的魅力

②是我國(guó)綜合國(guó)力提升的體現(xiàn)③有利于消除世界文化的差異

④能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流和融合A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B5.笛卡爾說(shuō)：“讀一切好書(shū)，就是在和許多高尚的人談話?！蔽覀冎越?jīng)常讀好書(shū)，是因?yàn)椋?/p>

）

A.讀書(shū)可以開(kāi)闊人們的視野

B.積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑

C.優(yōu)秀文化能促進(jìn)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法治意識(shí)的增強(qiáng)

D.讀書(shū)時(shí)培養(yǎng)健全人格的唯一途徑

參考答案：B6.據(jù)報(bào)道，作為孔子故里的某市，認(rèn)真分析過(guò)去在文化發(fā)展方面存在的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)意識(shí)淡薄、文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的廣度和深度不夠等問(wèn)題，確定了充分利用儒家文化和孔子故里所獨(dú)有的深厚影響力的優(yōu)勢(shì)繁榮本市經(jīng)濟(jì)的思路，并突出發(fā)展文化旅游業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)兩大重點(diǎn)，力求文化產(chǎn)業(yè)總值占全市生產(chǎn)總值的比重達(dá)到10%以上。請(qǐng)你回答：⑴該市確定發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的思路主要體現(xiàn)哪些哲學(xué)道理？（6分）⑵修水人杰地靈，具有許多文化特色。繁榮修水文化是我們的責(zé)任。請(qǐng)你從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化角度。為發(fā)展修水文化提兩點(diǎn)建議。（4分）參考答案：7.如圖所示，每一個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)都可以由內(nèi)而外，從最核心

的精神文化做起，直至最表層的物質(zhì)文化，把企業(yè)文化建設(shè)落到實(shí)處，抓出成效。

這說(shuō)明①文化與經(jīng)濟(jì)相交融

②一定的文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映③文化推動(dòng)企業(yè)發(fā)展

④文化影響企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力A．①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：D8.2012年10月14日11時(shí)25分，我國(guó)在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征二號(hào)丙運(yùn)載火箭，采用一箭雙星方式，成功將實(shí)踐九號(hào)A/B衛(wèi)星發(fā)射升空并送入預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。這說(shuō)明A.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性C.客觀世界是人腦的主觀反映

D.人能夠按照自己的意愿創(chuàng)造世界參考答案：B9.有人稱近代機(jī)械唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說(shuō)機(jī)械唯物主義A沒(méi)有實(shí)現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一

B是形而上學(xué)的唯物主義C在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義D在思維和存在的關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性參考答案：C10.下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)正確的有①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

②哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀③哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)

④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C本題考查哲學(xué)的含義。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，②④正確且符合題意；哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分，①說(shuō)法錯(cuò)誤；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選C。11.2005年10月是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征出發(fā)71周年的日子,紅軍在長(zhǎng)征中孕育了"一不怕苦,二不怕死"的精神,至今激勵(lì)著中華兒女奮發(fā)向上。這說(shuō)明（）

A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用C．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展具有深刻影響D．對(duì)傳統(tǒng)文化要"取其精華,去其糟柏"參考答案：C12.人類從幾百年前就開(kāi)始設(shè)想利用小行星上的自然資源。限于當(dāng)時(shí)的科技發(fā)展水平，人類早期的設(shè)想十分幼稚。隨著我們對(duì)近地小行星的了解不斷加深，以及太陽(yáng)能推進(jìn)系統(tǒng)的不斷完善，這一夢(mèng)想正在變成現(xiàn)實(shí)。從哲學(xué)上看，這表明（

）①對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程②客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性③實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙?、軐?shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C13.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是A．舊事物的滅亡

B．新事物戰(zhàn)勝舊事物C．運(yùn)動(dòng)

D．事物自身性質(zhì)的變化參考答案：B14.下列說(shuō)法中，包含著辯證否定原理的是(

)①做機(jī)械運(yùn)動(dòng)的物體，在某一瞬間，既在空間的某一個(gè)位置上，又不在空間的某一個(gè)位置上

②任何生物體的存在，都是同化和異化的對(duì)立統(tǒng)一③“懷疑一切，打倒一切”的無(wú)政府主義思潮

④在對(duì)外開(kāi)放的問(wèn)題上，一方面要堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，一方面要學(xué)習(xí)國(guó)外一切東西A.①②

B．③④

C．①③

D.②④參考答案：A15.下列對(duì)“聯(lián)系”的理解不正確的是

A.世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系

B.聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性C.聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征D.聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響.相互制約和相互作用。參考答案：A16.文化對(duì)社會(huì)有教育教化作用，但是目前“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的口號(hào)”，似乎過(guò)分強(qiáng)調(diào)了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，掩蓋了文化的教化作用。文化產(chǎn)業(yè)重經(jīng)濟(jì)利益，輕視社會(huì)價(jià)值和精神內(nèi)涵的做法()A．是錯(cuò)誤的，因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)價(jià)值不可兼得B．是正確的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，文化是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的C．是錯(cuò)誤的，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品ks5uD．是正確的，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出參考答案：C17.時(shí)下流行語(yǔ)“我爸是李剛”的背景（官二代校園醉駕撞飛兩女生）。事后一句“我爸是李剛”震驚網(wǎng)絡(luò)。然而，在輿論的強(qiáng)烈關(guān)注下，目擊現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)生卻陷入了“集體沉默”。有人認(rèn)為這種“沉默”是保護(hù)自身安全的必須，有人認(rèn)為這種“沉默”是公正和良知的“沉沒(méi)”。這說(shuō)明：①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)是因人而異

②價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的③危急中很難作出正確的價(jià)值判斷和選擇

④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

參考答案：C18.災(zāi)害一般是在各種不利因素同時(shí)出現(xiàn)時(shí)發(fā)生的，對(duì)人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到()①聯(lián)系是普遍的，任何兩個(gè)事物都存在聯(lián)系②聯(lián)系是多樣的，因此應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系③聯(lián)系是客觀的，因此事件的發(fā)生與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)④聯(lián)系是有條件的，因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：D19.文化與人們的生活息息相關(guān)。人們之所以需要文化生活，是因?yàn)棰傥幕侨祟惿鐣?huì)特有的現(xiàn)象．

②文化具有非常豐富的形式③文化是一種精神力量

④文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響A、①②③④

B、②③④

C、③④

D、①②④參考答案：C20.吳文化是吳地區(qū)域文化的簡(jiǎn)稱，泛指吳地從古至今所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以先吳和吳國(guó)文化為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)幾千年的孕育發(fā)展，形成了吳地獨(dú)具特色的文化。上述材料說(shuō)明()。①文化最終是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展一定起積極作用③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)一定起促進(jìn)作用④文化具有多樣性，不同區(qū)域有不同的文化A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：C21.我國(guó)著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，經(jīng)常講“敢于好高騖遠(yuǎn)，善于實(shí)事求是?！睋?jù)此回答22、23題22、從哲學(xué)上看,敢于“好高騖遠(yuǎn)”是指(

)A、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

B、不切實(shí)際的幻想C、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀因素的制約

D、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律和客觀條件的制約23、上述兩句話結(jié)合起來(lái)就是要告訴我們（

）A、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的統(tǒng)一

B、堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一C、必須不斷積累正確的主觀因素

D、辦事情必須尊重客觀條件參考答案：22.A該題回答時(shí)要明確重點(diǎn)在敢于二字上，即人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，敢想敢做。23.B敢于好高騖遠(yuǎn)就是要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，善于實(shí)事求是就是要尊重客觀規(guī)律，合起來(lái)就是要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。22.2010年5月4日，國(guó)務(wù)院總理來(lái)到北京大學(xué)與青年學(xué)生共度五四青年節(jié)。其間一北大學(xué)子寫(xiě)下“仰望星空”的上聯(lián)，溫總理對(duì)出“腳踏實(shí)地”的下聯(lián)。從哲學(xué)角度看，這一對(duì)聯(lián)絕好地體現(xiàn)了

A．探索哲理與立足實(shí)踐的關(guān)系

B．樹(shù)立世界觀與掌握方法論的關(guān)系

C．向上追求與向下探索的關(guān)系

D．虛心學(xué)習(xí)與真誠(chéng)教導(dǎo)的關(guān)系參考答案：A23.“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地立焉，萬(wàn)物育焉?！边@說(shuō)明A.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的同一性之中B.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中C.矛盾的斗爭(zhēng)性決定矛盾的同一性

D.矛盾的特殊性離不開(kāi)矛盾的普遍性參考答案：A24.下列屬于人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是（）①中共十八大2270名代表的選舉工作②2010年上海世博會(huì)吉祥物“海寶”③2012年6月27日，中國(guó)載人深潛器“蛟龍”號(hào)成功完成7000米海試任務(wù)④我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”成功發(fā)射⑤我國(guó)的外匯儲(chǔ)備增多A.①②③

B.①③⑤

C.②③④

D.①③④參考答案：C25.、你的心態(tài)改變了，再惡劣的環(huán)境也會(huì)變?yōu)橐簧凶钣幸饬x的冒險(xiǎn)。這告訴我們A.轉(zhuǎn)變思考問(wèn)題的角度決定著心態(tài)的轉(zhuǎn)化B.人們能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界C.調(diào)動(dòng)意識(shí)的自覺(jué)選擇性是解決矛盾的重要條件D.世界觀不同的人對(duì)同一事物有不同的心理體驗(yàn)

參考答案：C26.“國(guó)而忘家，公而忘私”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“居安思危，處治思亂”“寧為玉碎，不為瓦全”這些名言警句讓人感到一種崇高之美、力量之美，讀后感覺(jué)到有一股浩然正氣充盈體內(nèi)，心胸開(kāi)闊，境界提升。材料主要是表明：A．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界B．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C．優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D．優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步

參考答案：A27.日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、美國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)、英國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、德國(guó)的出版產(chǎn)業(yè)等等，無(wú)不吸引全球消費(fèi)者的眼球，成為其創(chuàng)造利潤(rùn)和財(cái)富的重要來(lái)源。由此可見(jiàn)(

)A.文化日益顯示出強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)功能

B.文化硬實(shí)力已經(jīng)取代了文化軟實(shí)力C.文化產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)總是高于其它產(chǎn)業(yè)

D.大眾傳媒成為文化傳播的主要手段參考答案：A28.新華網(wǎng)推出“中國(guó)網(wǎng)事·感動(dòng)2015”年度網(wǎng)絡(luò)人物評(píng)選，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛(ài)、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說(shuō)法正確的是A.主流媒體克服文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，提高了人們的思想道德素質(zhì)B.主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力C.主流媒體傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用D.主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料：二十國(guó)集團(tuán)定于9月24日至25日在美國(guó)匹茲堡舉行第三次金融峰會(huì)，而世界經(jīng)濟(jì)和金融形勢(shì)將是會(huì)議討論的重要議題。當(dāng)前，盡管世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn)趨穩(wěn)、向好的跡象，迫在眉睫的危機(jī)已經(jīng)漸漸消退，但世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的基礎(chǔ)尚不牢固，仍面臨許多風(fēng)險(xiǎn)和不確定因素。如果用一句話來(lái)形容當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和金融形勢(shì)的話，那就是“近憂已解，遠(yuǎn)慮猶存”。但總體而言，世界經(jīng)濟(jì)趨穩(wěn)、向好的跡象越來(lái)越多，趨勢(shì)也越來(lái)越明顯。從近期看，世界經(jīng)濟(jì)在金融危機(jī)最黑暗時(shí)期一度逼近全球性大蕭條的危險(xiǎn)已經(jīng)解除了。運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明看待當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和金融形勢(shì)特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)。（14分）參考答案：①

世界上任何事物都包含了對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。要求我們用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和金融形勢(shì)危機(jī)已除，但風(fēng)險(xiǎn)猶在。（4分）②

矛盾雙方力量是不平衡的，占支配地位，起主導(dǎo)作用的是矛盾的主要方面，主要矛盾的主要方面決定了事物的性質(zhì)。要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，分清事物的主流和支流。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和金融形勢(shì)總體朝向好的跡象和趨勢(shì)發(fā)展，它決定了當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的總體態(tài)勢(shì)。（6分）③

矛盾主次方面相互依賴、相互作用，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，需要把握好矛盾雙方的關(guān)系，預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)和不確定因素演化成為經(jīng)濟(jì)衰退前兆。（4分）30.一年一度秋風(fēng)盡，又到中秋佳節(jié)時(shí)。每逢此刻，無(wú)論是天南海北，相聚與別離，把酒望月，皎潔的月光無(wú)不牽起世人無(wú)盡的遐想，濃濃的鄉(xiāng)思。甜美的月餅不僅能帶來(lái)片刻的唇齒快意，也是一盞回味悠長(zhǎng)的文化清茶