2022四川省成都市新都區(qū)高寧學校高一語文下學期期末試卷含解析

2022四川省成都市新都區(qū)高寧學校高一語文下學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。數(shù)學和詩一樣讓我喜歡很多人覺得搞數(shù)學很枯燥，谷超豪卻說：“數(shù)學世界充滿了精神的創(chuàng)造，只要深入其中就會發(fā)現(xiàn)奧妙無窮。”1946年，在浙江大學他師從著名數(shù)學家蘇步青教授，開始了研究數(shù)學的歷程。因為才華出眾，他被破例允許同時參加兩位名家的課程——蘇步青教授主持的微分幾何專題討論和陳建功教授主持的函數(shù)論與傅立葉分析專題討論。從兩者著名數(shù)學家那里，谷超豪學到了治學的方法，而且在幾何及分析兩方面打下了扎實的功底。從1948年到1956年，谷超豪先后在浙江大學和復(fù)旦大學任教，在蘇步青教授的指導下開始了數(shù)學研究生涯，在K展空間、仿射聯(lián)絡(luò)空間及芬斯拉空間等方面進行了一系列深入的研究工作，發(fā)表了多篇論文，展現(xiàn)出數(shù)學方面創(chuàng)造性的才能，迅速成為蘇步青領(lǐng)導的中國微分幾何學派的學術(shù)骨干。法國科學院院士布瑞艾特曾經(jīng)在法國科學院院士大會上這樣介紹谷超豪：“谷超豪先生是一位很有影響的數(shù)學家。我最初是通過他的著述認識他，特別是他首次闡明的關(guān)于楊——米切斯場的存在定理的著作。這項由一位數(shù)學家完成的關(guān)于物理問題的工作是谷超豪先生獨特、高雅、深入、多變的工作風格的典型范例。他是一位向難題進攻（有時是幾何學，有時是物理學方面的問題）并解決難題的偏微分方程專家?！边@段話是對谷超豪數(shù)學人生的精妙寫照。谷超豪正是一個“不安分”的人，一個喜歡挑戰(zhàn)難題的人。1956年，正當谷超豪在微分幾何方面的成就引人矚目的時候，他卻敏銳地看到尖端技術(shù)對數(shù)學提出的新要求。為了滿足國家科學事業(yè)發(fā)展的需要，他毅然將主要精力投入到偏微分方程這一新的研究領(lǐng)域中。他致力于把數(shù)學應(yīng)用到航天中去，經(jīng)其反復(fù)設(shè)計、選用的方法在我國導彈“鈍頭物體超音速繞流”的的計算中發(fā)揮了主導作用，為我國國防科研做出了貢獻?！皵?shù)學與古典文學都十分重視對稱性，許多作品中還蘊含著豐富的科學思想萌芽?！弊鳛閿?shù)學家，谷超豪的身上始終帶著自然科學的理性與人文科學的感性?！霸谖业纳罾铮瑪?shù)學是和詩一樣讓我喜歡的東西。詩可以用簡單而具體的語言表達非常復(fù)雜、深刻的東西，數(shù)學也是這樣?！惫瘸勒f。谷超豪常常告誡年輕人，千萬不要重理輕文，不要單純和數(shù)字、公式、公理、定理打交道?！拔膶W和寫作一方面能夠豐富生活，另一方面也有益于數(shù)理思維的發(fā)展?！痹趲资耆缫蝗盏臄?shù)學研究中，谷超豪經(jīng)常利用自己深厚的文學功底，將數(shù)字化枯燥為神奇的無窮樂趣用詩意的語言表達出。1986年，他乘船去浙江舟山講學時，曾寫過一首詩：“昨辭匡廬今蓬萊，浪拍船舷夜不眠。曲面全凸形難變，線素雙曲群可遷。晴空燦爛霞掩日，碧海蒼茫水映天。人生幾何學幾何，不學莊生殆無邊。”其中，第二句講的是微分幾何的兩個著名定理，最后一句則是自己人生的寫照?？蒲信c教學，是谷超豪“人生方程”的橫軸與縱軸。他長期為本科生開數(shù)學基礎(chǔ)課，也開設(shè)過許多專門課程。“人言數(shù)無味，我道味無窮。良師多啟發(fā)，珍本富精蘊。解題豈一法，尋思求百通。幸得桑梓教，終生為動容。”這是谷超豪20年前寫的一首詩。他抒發(fā)了自己對數(shù)學的眷戀之情，也道出了對教書育人的理解。在復(fù)旦大學的師生心中，谷超豪不僅是數(shù)學家，更是教育家。他的教學有一個特點，就是“邊學邊教”，經(jīng)常把國際上最新的科研成果融入課堂的教學中。1959年，他從莫斯科大學取得博士學位回國后，根據(jù)國家需要，開展了與超音速流密切相關(guān)的空氣動力學及數(shù)值計算的研究。他邊學邊教，開設(shè)了空氣動力學和差分法的新課程，培養(yǎng)出了一批力學和數(shù)值計算方面的新生力量，現(xiàn)為中科院院士的李家春、郭柏靈等就是其中的代表。每當他開拓出一個新領(lǐng)域，并作出開創(chuàng)性的貢獻后，他就毫無保留地傳授給學生，把學生推上這一領(lǐng)域的前沿，而自己又去開拓另一更新的領(lǐng)域。上世紀60年代初，谷超豪率先解決了空氣動力學方程組的平面超音速機翼繞流問題，比美國著名數(shù)學家Schaeffer等人的相應(yīng)結(jié)果早了十幾年。在此基礎(chǔ)上，他的學生李大潛院士在這一領(lǐng)域里建立和發(fā)展了迄今為止最完整的局部解理論，并在美國出版了專著?！爱斈晡业睦蠋熖K步青對我說，我培養(yǎng)了超過我的學生，你也要培養(yǎng)超過你的學生”，谷超豪說：“如今回首，我想，在一定程度上我可以向蘇先生交賬了!”（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（

）（5分）A、大學期間，谷超豪師從著名數(shù)學家蘇步青教授，從他那里谷超豪不僅學到了治學的方法，而且在幾何及分析兩方面打下了扎實的基礎(chǔ)。B、在學術(shù)研究方面，谷超豪具有的獨特、高雅、深入和多變的工作風格受到國際科學界人士的贊譽，他被認為是很有成就和影響的數(shù)學家。C、谷超豪在數(shù)學方面有創(chuàng)造性的才能，他在K展空間、仿射聯(lián)絡(luò)空間及芬斯拉空間等方面的獨到研究使他很快成為中國微分幾何學派的骨干。D、谷超豪在導彈研究方面發(fā)揮了主導作用，他將數(shù)學應(yīng)用于導彈研究，為導彈設(shè)計提供了全新的思路，是我國國防科研領(lǐng)域的技術(shù)精英。E、本文通過記述了數(shù)學家谷超豪數(shù)學研究和教學中的幾個片斷，著重表現(xiàn)了他嚴謹治學、敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新和悉心培育新人的精神品質(zhì)。（2）文章說谷超豪學術(shù)上是一個“不安分”的人，請簡要說明其理由。（6分）（3）谷超豪不僅是數(shù)學家，更是教育家。他在數(shù)學教學中做了哪些工作？請簡要概括。（6分）（4）結(jié)合谷超豪的認識，談?wù)劇皩W理”為什么不能“輕文”？（8分）參考答案：（1）B3分，C2分，E1分，“著重表現(xiàn)了他嚴謹治學”不準確。A“從他那里”錯，原文是“從兩位著名數(shù)學家那里”。D“為導彈設(shè)計提供了全新的思路”錯。

（2）①作為數(shù)學家卻去闡明物理學關(guān)于楊——米爾斯場的存在定理。②從他微分幾何轉(zhuǎn)入偏為分方程，把數(shù)學應(yīng)用到航天。③他跨領(lǐng)域涉及了空氣動力學，解決超音速機翼繞流問題。

（3）①他開設(shè)數(shù)學基礎(chǔ)課與許多專門課程。②他把國際最新的科研成果融入課堂。③他把學生推上自己開拓的新領(lǐng)域。

（4）①許多文學作品含有豐富的科學思想萌芽。②文學和寫作有益于數(shù)理思維的發(fā)展。③文學和寫作能夠增添樂趣，豐富生活，陶冶情操。④具有科學理性的人也需人文感性的滋養(yǎng)。2.閱讀下面的文字，完成6—8小題。（9分）曹操《短歌行》(其一)中有“月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，何枝可依”四句。歷來對此四句的理解不甚相同，多認為這是比喻猶豫不定的人才在三國鼎立的局面下一時無所適從。筆者認為，詩中的烏鵲當偏指烏鴉，《漢語大詞典》釋“烏鵲”，其一義即指“烏鴉”。“烏”既與王業(yè)有關(guān)，曹操這里所慨嘆的當指統(tǒng)一全國的王業(yè)未能成就。清代的王堯衢闡釋這首詩說：“以‘明明如月’而恨不能拾取，遂憂之不忘，則其暗奸天位之心久矣?！旅鲃t星稀，非烏鵲飛之時也，以故繞樹三匝而無所依托，則英雄無用武之地矣?！系乱詢A漢為心，其借口周公，不異王莽。”(《三曹資料匯編》第28頁，中華書局1980年版)這說明了曹操以烏鵲南飛而無所依托來比喻自己不能完全奪取占有漢家的王業(yè)。

蘇軾《赤壁賦》有意引用《短歌行》的詩句并云：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？……此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”受蘇軾的影響，在《三國演義》中，羅貫中便有意安排曹操橫槊賦詩的故事情節(jié)，并借小說中人物劉馥之口闡釋這四句詩：“‘月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，何枝可依？’此不吉之言也?！绷_貫中顯然以“烏鵲南飛”等句象征曹操南征失敗，未能實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。毛宗崗對這一節(jié)加以評論道：“蘇子瞻《赤壁賦》亦引此四句，以為孟德之困于周郎，蓋南飛而無可依，正應(yīng)其南征而無所得耳。”結(jié)合毛氏的評語可以看出羅貫中有意把“烏”意象與王業(yè)聯(lián)系起來。再如清趙翼《赤壁》詩云：“烏鵲南飛無魏地，大江東去有周郎?！币脖磉_了類似的看法?！抖谈栊小肪烤箤懹诤螘r，因乏史料佐證，目前難以確定?！冻啾谫x》《三國演義》《赤壁》詩說它寫于赤壁之戰(zhàn)時，盡管是出于文學家的想象和推測，但他們都有將“烏鵲”與統(tǒng)一全國的王業(yè)聯(lián)系起來的傾向，將“烏鵲南飛”等句視為曹操王業(yè)未能成就的征兆的意圖是明顯的。6.對文中“歷來對此四句的理解不甚相同”一句的作用，理解不當?shù)囊豁検茿.提示議論這個問題的背景B.引出作者所持的觀點C.表明下面議論的必要性。D.為下文的議論樹立批駁的靶子。7.下列不屬于作者提出自己觀點的根據(jù)的一項是

A.《漢語大詞典》釋“烏鵲”，其一義即指“烏鴉”。B.歷來多認為，這是比喻猶豫不定的人才在三國鼎立的局面下一時無所適從。C.古代文學中烏鴉的出現(xiàn)可以預(yù)示王業(yè)的歸屬。D.王堯衢、蘇軾、羅貫中和趙翼對這幾句詩的闡釋和引用。8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.毛宗崗的評論旨在揭示《赤壁賦》中引用《短歌行》的意圖和羅貫中有意安排曹操橫槊賦詩這一情節(jié)的目的B.《赤壁賦》《三國演義》《赤壁》詩把《短歌行》的寫作時間定為赤壁之戰(zhàn)時，這是文學家的想象和推測。C.在本文中，作者不僅對《短歌行》中“烏鵲南飛”等句的理解發(fā)表了自己的看法，而且闡明“烏”作為王業(yè)的意象由來已久。D.作者對《短歌行》中“烏鵲南飛”等句的理解與蘇軾、羅貫中、趙翼的觀點完全一致。

參考答案：6.答案

D

本文不是駁論文，“歷來對此四句的理解不甚相同”一句只是說明情況，作用如A、B、C三項所示，所以A項表述不當。7.答案B解析

“歷來多認為……”一句指明歷來多數(shù)人的觀點，并不是作者立論的依據(jù)。8.答案D

“完全一致”錯誤。作者的觀點在文中以“曹操這里所慨嘆的……”一句顯示，蘇軾等人的觀點在文末以“他們都有……是明顯的”一句表明，只能說基本相同略3.現(xiàn)代文閱讀（16分）永恒的母親①我的母親在19歲高中畢業(yè)那年，經(jīng)過相親，認識了我的父親。母親20歲的時候，她放棄進入大學的機會，下嫁父親，成為一個婦人。②童年時代，很少看見母親有過什么表情，她的臉色一向安詳，在那安詳?shù)谋澈?，總使人感受到那一份巨大的茫然。③等我上了大學的時候，對于母親的存在以及價值，才知道再做一次評價。記得放學回家來，看見總是在廚房里的母親，突然脫口問道：“媽媽，你讀過尼采沒有？”母親說沒有。又問：“那叔本華、康德和薩特呢？還有……這些哲人難道你都不曉得？”母親還是說不曉得。我呆望著她轉(zhuǎn)身而去的身影，一時感慨不已，覺得母親居然是這么一個沒有學問的人。我有些發(fā)怒，向她喊：“那你去讀呀！”這句喊叫，被母親丟向油鍋內(nèi)的炒菜聲淹沒了，我回到房間去讀書，卻聽見母親在叫：“吃飯了！今天都是你喜歡的菜?！?/p>

④以前，母親除了東南亞之外，沒有去過其他的國家。8年前，當父親和母親排除萬難，飛去歐洲探望荷西和我時，是我的不孝，給了母親一場心碎的旅行。荷西的意外死亡，使得父親、母親一夜之間白了頭發(fā)。更有諷刺意味的是，母女分別了13年的那個中秋節(jié)，我們卻正在埋葬一個親愛的家人。這萬萬不是存心傷害父母的行為，卻使我今生今世一想到父母親的頭發(fā)，就要淚濕滿襟。⑤母親的腿上，好似綁著一條無形的帶子，那一條帶子的長度，只夠她在廚房和家中走來走去。大門雖沒有上鎖，她心里的愛，卻使她甘心情愿把自己鎖了一輩子。⑥我一直懷疑，母親總認為她愛父親的深度勝于父親愛她的程度。⑦還是9年前吧，小兄的終身大事終于在一場喜宴里完成了。那一天，當全場安靜下來的時候，父親開始致詞。父親要說什么話，母親事先并不知道，他娓娓動聽地說了一番話，最后，他話鋒一轉(zhuǎn)說道：“我同時要深深感謝我的妻子，如果不是她，我不能得到這四個誠誠懇懇、正正當當?shù)暮⒆樱绻皇撬?，我不能擁有一個美滿的家庭……”當父親說到這里時，母親的眼淚奪眶而出，她站在眾人面前，任憑淚水奔流。我相信，母親一生的辛勞和付出，終于在父親對她的肯定里，得到了全部的回收和喜極而泣的感觸。⑧這幾天，每當我匆匆忙忙由外面趕回家去吃晚餐時，總是呆望著母親那拿了一輩子鍋鏟的手發(fā)呆。就是這雙手，把我們這個家管了起來。就是那條圍腰，沒有缺過我們一頓飯菜。就是這一個看上去年華漸逝的婦人，將她的一生一世，毫無怨言，更不求任何回報地交給了父親和我們這些孩子。⑨回想到一生對于母親的愧疚和愛，回想到當年讀大學時看不起母親不懂哲學書籍的罪過，我恨不能就此在她的面前，向她請求寬恕。今生惟一的孝順，好似只有在努力加餐這件事上來討得母親的快樂。⑩想對母親說：真正了解人生的人，是她；真正走過那么長路的人，是她；真正經(jīng)歷過那么多滄桑的，全然用行為解釋了愛的人，也是她。在人生的旅途上，母親所賦予生命的深度和廣度，沒有一本哲學書籍能夠比她更周全。?母親啊母親，在你女兒的心里，你是源，是愛，是永恒。?你也是我們終生追尋的道路、真理和生命。16、結(jié)合原文，回答下面的問題。（6分）（1）第⑤段說“母親的腿上，好似綁著一條無形的帶子……”，“無形的帶子”指什么？（2分）（2）第②③段在文中有什么作用？請簡要分析。（4分）

17、文章以“永恒的母親”為題，有什么深刻含義？（4分）

18、請簡要概括母親的形象特征。面對這樣一位母親，你有什么看法？（6分）

參考答案：16、①內(nèi)心對家人的深愛

②對比襯托。與后文寫體會理解母親博大、深沉的愛形成對比，表達出深深的懺悔和自責；寫自己年幼無知襯托母親對家人愛的深沉、真摯，進而刻畫了母親平凡而偉大的形象。17、母親不因知識的淺陋而自慚形穢，對生活的態(tài)度永遠是以家人的幸福為前提，特別是對丈夫、對孩子的愛是永無止境和永遠不變的。說明在作者的心目中，母親的形象是永恒的，是永遠不會改變的，是作者“終身追尋的道路、真理和生命”。18、形象。①內(nèi)心平靜、恬淡安祥的一位普遍家庭婦女。②對家人充滿深愛，為家人操勞一生。③具有犧牲精神和正直堅韌剛強的品質(zhì)。④樂于付出，無怨無悔，不求回報，平凡而偉大。看法：母親的愛和犧牲精神令人敬佩，但也應(yīng)有自己的生活目標和理想。

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成8～11題。聶政者，軹深井里人也。殺人避仇，與母、姊如齊，以屠為事。久之，濮陽嚴仲子事韓哀侯，與韓相俠累有郤。嚴仲子恐誅，亡去，游求人可以報俠累者。至齊，齊人或言聶政勇敢士也，避仇隱于屠者之間。嚴仲子至門請，數(shù)反，然后具酒自暢聶政母前。

久之，聶政母死。既已葬，除服，聶政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而嚴仲子乃諸侯之卿相也，不遠千里，枉車騎而交臣。臣之所以待之，至淺鮮矣，未有大功可以稱者，而嚴仲子奉百金為親壽，我雖不受，然是者徒深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意而親信窮僻之人，而政獨安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年終，政將為知己者用?！蹦怂煳髦铃ш?，見嚴仲子曰：“前日所以不許仲子者，徒以親在；今不幸而母以天年終。仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！”嚴仲子具告曰：“臣之仇韓相俠累，俠累又韓君之季父也，宗族盛多，居處兵衛(wèi)甚設(shè)，臣欲使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請益其車騎壯士可為足下輔翼者?！甭櫿唬骸绊n之與衛(wèi)，相去中間不甚遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人，多人不能無生得失，生得失則語泄，語泄是韓舉國而與仲子為仇，豈不殆哉！”遂謝車騎人徒，聶政乃辭獨行。

杖劍至韓，韓相俠累方坐府上，持兵戟而衛(wèi)侍者甚眾。聶政直入，上階刺殺俠累，左右大亂。聶政大呼，所擊殺者數(shù)十人，因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死。（節(jié)選自《史記?刺客列傳》）8．下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是

A．殺人避仇，與母、姊如齊

如：到……去

B．不遠千里，枉車騎而交臣

枉：白白地

C．且前日要政，政徒以老母

要：邀請

D．臣欲使人刺之，終莫能就

就：成功

9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A．而嚴仲子奉百金為親壽

夜縋而出B．且前日要政，政徒以老母

侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻C．避仇隱于屠者之間

行李之往來，共其乏困D．乃遂西至濮陽

良乃入，具告沛公10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A．聶政在作為一名刺客以前是以屠宰為業(yè)的，他之所以與母親等人外逃，是因為他殺人后要躲避仇敵的報復(fù)。

B．嚴仲子仇恨韓相俠累，雖然俠累的地位高，宗族勢力大，所居住的地方防備很嚴密，但是嚴仲子仍想派人刺殺他。

C．在母親去世后聶政愿意刺殺俠累，原因是嚴仲子多次登門拜訪又奉上百金為聶政母親祝壽，對聶政知遇很深。

D．聶政是市井小民，面對身為卿相的嚴仲子的真誠請求，他非常激動，于是不顧親友的反對和阻攔，毅然前去刺殺了俠累。11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）嚴仲子恐誅，亡去，游求人可以報俠累者。(4分)譯文：

（2）遂謝車騎人徒，聶政乃辭獨行。(2分)譯文：

（3）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（4分）譯文：

參考答案：8、B“枉”應(yīng)解釋為“屈尊”、“屈駕”。9、D(A連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“但是”/連詞，表修飾，可不譯；B介詞，表因果,因為/介詞，用；C結(jié)構(gòu)助詞，相當于“的”/助詞，放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性，可不譯D副詞，表承接,可譯為“就”)10、D“于是不顧親友的反對和阻攔”與事實不符，原文中未提及親友的反對和阻攔。11、（1）嚴仲子怕被殺死，逃離韓國，到處訪求能向俠累報仇的人。（“誅”、“亡去”、定語后置各1分，句意1分）（2）于是謝絕了車馬隨從，聶政辭別嚴仲子，獨自一人啟程前往。（“謝”、“辭”各1分，）（3）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因是為了防備其他盜賊進來和意外的變故。（所以1分，出入1分1，非常1分，句意1分）5.文言文閱讀（20分，選擇題每小題3分）閱讀下面文言文，完成6—9題。古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

（節(jié)選自韓愈《師說》）6．解釋下面加點詞語。（2分）無長無少_____________

則恥師焉，惑矣_____________

7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是A．吾從而師之

B．夫庸知其年之先后生于吾乎其隙也，則施施而行

頹然就醉，不知日之入C．師道之不傳也久矣

D．其皆出于此乎

上食埃土，下飲黃泉，用心一也

其聲嗚嗚然8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是A．第一段開門見山，指出老師的作用，進而論述了為什么從師和以什么人為師的道理；在韓愈看來，從師的標準是“道”，而非地位、年齡等。B．作者通過“古之圣人”與“今之眾人”、擇師的士大夫與恥師的士大夫、“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”等三組對比，揭示并批判了社會不從師的風氣。C．第三段，作者引孔子的言行作證，說明圣人沒有固定的老師，老師和學生是相對而言的，每個人聞道有先后、術(shù)業(yè)有專攻，也可以向不如自己的人學習。D．選文句式變化多，整句和散句相結(jié)合，奇偶互見；字里行間飽含感情，讀來使人心動。9．翻譯文中畫線的句子。（3分）彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。（3分）_______________________________________________________________參考答案：6、無論；糊涂7、B(A承接；修飾；C舒緩語氣；表原因；D大概；它的)8、B9、那個人和某人年齡相近，修養(yǎng)和學業(yè)也差不多。以地位低的人為師，就認為恥辱；稱官位高的人為師則被認為諂媚。略6.閱讀下面文言文，完成4~8題

晉公子重耳之及于難也，晉人伐諸蒲城。蒲城人欲戰(zhàn)，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生祿，于是乎得人；有人而校，罪莫大焉。吾其奔也!”遂奔狄。從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。

及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘。公予安之；從者以為不可，將行，謀于桑下。蠶妾在其上，以告姜氏。姜氏殺之，而謂公子曰：“子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣!”公子曰：“無之?！苯唬骸靶幸玻瑧雅c安，實敗名!”公子不可。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。

及曹，曹共公聞歲駢脅，欲觀其裸。浴，薄而觀之。僖負羈之妻曰：“吾觀晉公子之從者，皆足以相國。若以相，夫子必反其國。反其國，必得志于諸侯。得志于諸侯而誅無禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉。”乃饋盤饗，置壁焉。公子受饗反璧。

、

及宋，宋襄公贈之以馬二十乘。

及鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰：“臣聞天之所啟，人弗及也。晉公子有三焉，天其或者將建諸?君其禮焉!男女同姓，其生不暮，晉公子，姬出也，而至于今，一也；離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也；有三士足以上人而從之，三也。晉、鄭同儕，其過子弟，固將禮焉；況天之所啟乎?”弗聽。

及楚，楚子饗之，曰：“公子若反晉國．則何以報不谷?”對曰：“子女玉帛則君有之，羽毛齒革則君地生焉。其波及晉國者，君之余也，其何以報君?”曰：“雖然，何以報我?”對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉、楚治兵，遇于中原，其避君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭、右屬橐鞬，以與君周旋?！弊佑裾垰⒅３釉唬骸皶x公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。晉侯無親，外內(nèi)惡之。吾聞姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其將由晉公子乎。天將興之，誰能廢之。違天必有大咎?！蹦怂椭T秦。

(節(jié)選自《左傳·僖公二十三年》有刪節(jié)：

4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(

)

A．有人而校，罪莫大焉

校：較量，抵抗

B．及齊，齊桓公妻之

妻：為……娶妻

C．蠶妾在其上，以告姜氏

蠶妾：養(yǎng)蠶的小妾D．男女同姓，其生不蕃

不蕃：不能繁盛

5、下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是

(

)

A.①有人而校，罪莫大焉

②三人行，必有我?guī)熝?/p>

B.①從者以為不可

②自以為關(guān)中之固，金城千里

C.①將行，謀于桑下

②青，取之于藍青于藍

D.①晉公子廣而儉，文而有禮

②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章6、以下六句話分別編為四組，全都表明重耳遭受磨難的一項是

(

)

①晉人伐諸蒲城

②及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘③浴，薄而觀之

④乃饋盤饗，置壁焉

⑤及鄭，鄭文公亦不禮焉

⑥男女同姓，其生不蕃

A．②③④

B．①④⑥

C．②⑤⑥

D．①③⑤7、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(

)

A.重耳流亡的原因之一是，他認為依靠君父得到所屬百姓的擁護，如果同自己的國家對抗較量，沒有比這更大的罪過了。B．重耳在齊國受到了很好的優(yōu)待，于是有點滿足。說明他是一個隨遇而安、不圖上進的貴族子弟。C．盡管大夫叔詹認為重耳是上天所贊助的人，路過鄭國應(yīng)該受到禮遇，鄭文公還是沒有聽從叔詹的勸告。D．楚成王認為重耳志向遠大、生活儉樸，言辭文雅合乎禮儀，他的隨從態(tài)度恭敬、待人寬厚，忠誠而盡力。晉國將來要靠他去振興，所以沒有聽從子玉的勸告。8、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)姜氏殺之，而謂公子曰：“子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣!”(3分)譯文：

(2)及楚，楚子饗之，曰：”公子看反晉國，則何以報不谷?”(4分)譯文：．

(3)吾聞姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其將由晉公子乎。(3分)譯文：

參考答案：4C

5、選C，C項，介詞，在；介詞，從。A項，都是語助詞，無意義。B項，都是認為。D項，都表并列。6、選D，②是受到了禮遇，④是僖負羈絡(luò)重耳的厚禮。⑥是他不同尋常的一件事。

7、選B，“不圖上進”在文中沒有依據(jù)。8、（1）小姜氏把女奴殺了，對重耳說：“你有遠行四方的打算吧，偷聽到這件事的人，我已經(jīng)把她殺了?！?/p>

晉國的公子重耳遭受危難的時候，晉國軍隊到蒲城去討伐他。蒲城人打算抵抗，重耳不同意，說：“我依靠君父的命令享有養(yǎng)生的俸祿，得到所屬百姓的擁護。有了百姓擁護就同君父較量起來，沒有比這更大的罪過了。我還是逃走吧!”于是重耳逃到了狄國。同他一塊兒出逃的人有狐偃、趙袁、顛頡、魏武子和司空季子。到了曹國，曹共公聽說重耳的肋骨長得連在一起，想看看他的裸體。重耳洗澡時，曹共公走近了去看他的肋骨。曹國大夫僖負羈的妻子對她丈夫說：“我看晉國公子的隨從人員，都足以擔當治國的大任。如果讓他們輔佐公子，公子一定能回到晉國當國君。他回到晉國當國君后，一定能在諸侯中稱霸。在諸侯中稱霸而討伐對他無禮的國家，曹國恐怕就是頭一個。你為什么不趁早向他表示自己對他與曹君不同呢?”于是僖負羈就給重耳送去了一盤飯，在飯中藏了一塊寶玉。重耳接受了飯食，將寶玉退還了。到了宋國，宋襄公送給了重耳二十輛馬車。

到了楚國，楚成王設(shè)宴款待重耳，并問道：“如果公子返回晉國，拿什么來報答我呢?”重耳回答說：“美女、寶玉和絲綢您都有了；鳥羽、獸毛、象牙和皮革，都是貴國的特產(chǎn)。那些流散到晉國的，都是您剩下的。我拿什么來報答您呢?”楚成王說：“盡管如此，總得拿什么來報答我吧?”重耳回答說：“如果托您的福，我能返回晉國，一旦晉國和楚國交戰(zhàn)，雙方軍隊在中原碰上了，我就讓晉軍退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左手拿著馬鞭和弓梢，右邊掛著箭袋和弓套奉陪您較量一番?！背蠓蜃佑裾埱蟪赏鯕⒌艄又囟?。楚成王說：“晉公子志向遠大而生活儉樸，言辭文雅而合乎禮儀。他的隨從態(tài)度恭敬而待人寬厚，忠誠而盡力。現(xiàn)在晉惠公沒有親近的人，國內(nèi)外的人都憎恨他。我聽說姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最遲的，恐怕要靠晉公子來振興吧?上天要讓他興盛，誰又能廢除他呢?違背天意，必定會遭大禍?！庇谑浅赏蹙团扇税阎囟腿チ颂﹪?。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.依次填入下面的一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）城市不是鄉(xiāng)愁的產(chǎn)地，城市只是埋葬鄉(xiāng)愁的墳場。我們周游在后現(xiàn)代的工業(yè)城市，難覓經(jīng)典永恒的鄉(xiāng)愁。______，______，______。______，______。①鄉(xiāng)愁生發(fā)在遼闊的原野②那它一定是逃離了都會③因為鄉(xiāng)愁萌芽在樸素的地方④如果說這個世界上還有令人一見傾心的鄉(xiāng)愁⑤偷偷生長在被現(xiàn)代人遺忘的高山之巔的鄉(xiāng)舍與內(nèi)陸深處的村莊A.④②⑤③①

B.①④⑤②③

C.②③①④⑤

D.②①④⑤③參考答案：A試題分析：本題考查語言表達連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。解答此題，快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。在內(nèi)容上，②④從條件假設(shè)的角度來論述，由“如果…那么”可得出先④后②；⑤“偷偷生長”與②④具有承接關(guān)系；③與⑤具有因果關(guān)系，故緊隨⑤；③與①具有并列關(guān)系，故緊隨③后面。點睛：對于考查語句連貫性的題目，考生應(yīng)按照如下步驟操作：1．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等)，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。2．抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認識客觀世界的具有規(guī)律性的順序。3．抓標志。語言標志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上)、陳述對象或議論角度、抓句式等等。4．抓語境。文章要表達的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法。8.語言運用（6分）古人常以花草樹木來比喻人的美好品質(zhì)，請仿照“君當如蘭，幽谷長風，寧靜致遠”句式，在松、竹、菊、梅、蓮五個物象中，任取兩個為喻體，各寫一句話。（3分）

參考答案：示例：君當如竹，高風亮節(jié)，堅忍不拔；君當如菊，蕊清香遠，潔身自好；君當如梅，迎霜斗雪，傲骨不屈。（1句1分，2句3分。要求比喻恰當，句式一致。）

9.請對下面這段文字提供的信息進行篩選、整合，給“人類命運共同體理念”下定義。①人類命運共同體理念具有時代先進性。②踐行人類命運共同體理念，可以使世界實現(xiàn)持久和平、共享發(fā)展成果、實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。③人類命運共同體理念作為各方都能接受的思路設(shè)計，追求公正合理的國際秩序。④繼承國際關(guān)系公認原則是人類命運共同體理念獲得廣泛認同的重要原因。參考答案：人類命運共同體理念是繼承國際關(guān)系公認原則，追求公正合理的國際秩序，具有時代先進笥，能使世界實現(xiàn)持久和平、共享發(fā)展成果、實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的各方面都能接受的思路設(shè)計。試題分析：下定義一定要用單句的形式表述，題目已提供了主語和賓語，作答時再補出“定語+賓語”即可。這段話的主干句是“人類命運共同體理念作為各方都能接受的思路設(shè)計”，其他語句按一定的順序排列、壓縮后作為定語，即可。點題：這是一道下定義類試題，所謂下定義，就是用簡短明確的語句提示概念的內(nèi)涵，即揭示概念所反映的對象的特點或本質(zhì)的一種邏輯方法。用公式表示就是：被定義概念=種差+鄰近屬概念（“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨有的屬性（既和其它屬概念的本質(zhì)的差別），“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念。本題的“鄰近屬概念”是“思路設(shè)計”，即整個句子的賓語；“繼承國際關(guān)系公認原則，追求公正合理的國際秩序，具有時代先進性，能使世界實現(xiàn)持久和平、共享發(fā)展成果、實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的各方都能接受的”是“種差”，即賓語的定語。10.下面是一位