山西省朔州市小峪中學(xué)2022年高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

山西省朔州市小峪中學(xué)2022年高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.科技史專家丹皮爾認(rèn)為，以前的發(fā)明主要是“實(shí)際生活的需要推動(dòng)技術(shù)家取得進(jìn)一步的成就”。后來(lái)“為了追求純粹的知識(shí)”而進(jìn)行的研究“開(kāi)始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明”。圖8所示上述兩類發(fā)明，屬于后者的是

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C2.20世紀(jì)初，美國(guó)華爾街開(kāi)始流行一個(gè)段子。老師問(wèn)學(xué)生：是誰(shuí)創(chuàng)造了世界？學(xué)生回答：是上帝在公元前4004年創(chuàng)造了世界，但在1901年，世界又被摩根先生（美國(guó)著名財(cái)團(tuán)的創(chuàng)始人）重組了一回。對(duì)該材料最準(zhǔn)確的理解是A.反映了上帝“創(chuàng)世說(shuō)”

B.肯定了摩根先生的功績(jī)C.強(qiáng)調(diào)了美國(guó)的世界地位

D.體現(xiàn)了大企業(yè)時(shí)代資本的深刻影響參考答案：D3.雅典的貧民本身以及他們的妻子兒女事實(shí)上都成為富人的奴隸，他們被稱為“六一漢”（按：史家均釋為須交農(nóng)產(chǎn)品收獲5/6的分成佃農(nóng)），如果他們交不起租，那末他們自身和他們的子女便要淪為債務(wù)奴隸。為解決這一問(wèn)題，梭倫

A.設(shè)置了五百人會(huì)議

B.設(shè)立了陪審法庭

C.頒布了“解負(fù)令”

D.將自由民分為四個(gè)等級(jí)參考答案：C4.以色列前總理佩雷斯表示：“假如當(dāng)初我們能夠?qū)⑦@場(chǎng)勝利轉(zhuǎn)化為和平，我們也許可避免1973年的贖罪日戰(zhàn)爭(zhēng)?！边@說(shuō)明贖罪日戰(zhàn)爭(zhēng)（十月戰(zhàn)爭(zhēng)）是A、以色列為擴(kuò)大“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”的勝利而發(fā)動(dòng)的B、英法為恢復(fù)在中東的地位而聯(lián)合以色列挑起的C、阿拉伯國(guó)家為收復(fù)“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”的失地而發(fā)動(dòng)的D、通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，埃及和敘利亞收復(fù)了失地參考答案：C考點(diǎn)：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)。材料“假如當(dāng)初我們能夠?qū)⑦@場(chǎng)勝利轉(zhuǎn)化為和平”中這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是指“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”，“1973年的贖罪日戰(zhàn)爭(zhēng)”是阿拉伯國(guó)家為收復(fù)“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”的失地而發(fā)動(dòng)的。5.黃宗羲說(shuō)：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之，夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！边@一觀點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)背景因素不包括（

）

A．明清之際商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．明清政府推行重農(nóng)抑商政策

C．資本主義萌芽緩慢發(fā)展

D．君主專制制度遭到根本上的動(dòng)搖參考答案：D6.《每周評(píng)論》在評(píng)價(jià)某一歷史事件時(shí)指出:“它是‘學(xué)生犧牲的精神’、‘社會(huì)制裁的精神'、‘民族自決的精神’的結(jié)合，是民意與正氣的表示，也是中國(guó)國(guó)民的創(chuàng)舉”。該事件A.使民主共和觀念逐漸深入人心B.推翻了清朝封建君主專制制度C.標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)端D.推動(dòng)了第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)參考答案：C從材料可以看出當(dāng)時(shí)有學(xué)生參與，同時(shí)有社會(huì)自己民族自覺(jué)和社會(huì)仲裁，體現(xiàn)的是一次全民運(yùn)動(dòng)，結(jié)合近代史實(shí)可知是五四運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端，故C正確；辛亥革命推翻了清朝封建君主專制制度，使民主共和觀念逐漸深入人心，沒(méi)有學(xué)生參與，排除AB；第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)是1924年國(guó)民黨一大召開(kāi)，沒(méi)有體現(xiàn)出“學(xué)生的犧牲精神”，排除D。7.羅斯福新政期間，《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》在北方各州暢通無(wú)阻，投票率大多超過(guò)90%，黑人（投票率）還不止這個(gè)數(shù)字。這主要反映A．中央行政權(quán)力得到加強(qiáng)

B．全國(guó)支持“復(fù)興法”C．種族歧視獲得最終解決

D．民主主體的范圍擴(kuò)大參考答案：D8.在資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，英國(guó)通過(guò)了《權(quán)利法案》，法國(guó)頒布了《人權(quán)宣言》，美國(guó)制定了《1787年憲法》。這說(shuō)明了A、以法律手段限制王權(quán)，是這些國(guó)家革命的共同舉措B、以立法形式鞏固革命成果是這些國(guó)家的相同手段C、資本主義制度在歐美得以普遍確立D、工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了獨(dú)掌政權(quán)的法律地位參考答案：B9.某興趣小組在學(xué)習(xí)明清小說(shuō)時(shí)，把米開(kāi)朗琪羅的雕塑作品《哀悼基督》和通俗小說(shuō)《三言二拍》《水滸傳》放到了一起，引起了很大的爭(zhēng)論，下列說(shuō)法正確的是

()A．放在一起不合適，前者屬于藝術(shù)而后兩者屬于文學(xué)

B．放在一起合適，都是商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽社會(huì)背景下的產(chǎn)物，文化是世界的，是共通的C．放在一起不合適，因?yàn)樗鼈儾粚儆谕粫r(shí)代的文藝成就

D．放在一起合適，都有力地沖擊了封建君主專制制度參考答案：B10.《日落紫禁城》：“那是一個(gè)風(fēng)云激蕩的世紀(jì)，世紀(jì)末的那個(gè)多事之秋，落日的紫禁城里突然熱鬧起來(lái)，幾個(gè)讀書(shū)人呼號(hào)——變亦變，不變亦變。”這里的“幾個(gè)讀書(shū)人”中應(yīng)該包括A．譚嗣同

B．林則徐

C．李鴻章

D．陳獨(dú)秀參考答案：A11.19世紀(jì)30年代以后，歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨尖銳，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為文學(xué)的主流，它關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡。下列作品最能說(shuō)明上述材料的是（）A．《人間喜劇》 B．《百年孤獨(dú)》 C．《等待戈多》 D．《巴黎圣母院》參考答案：考點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)．分析：材料涉及的是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合選項(xiàng)中文學(xué)著作特點(diǎn)進(jìn)行思考解答．解答：A、《人間喜劇》屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著作，正確；B、《百年孤獨(dú)》屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著作，排除；C、《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義文學(xué)著作，排除；D、《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學(xué)，排除；故選A．12.“德意志民族曾經(jīng)號(hào)稱‘思想家和詩(shī)人的民族’，也涌現(xiàn)出了一流的科學(xué)家和藝術(shù)家。……但是，這個(gè)偉大的民族有曾在一個(gè)狂人的操縱下進(jìn)行過(guò)最駭人聽(tīng)聞的大屠殺?！碑a(chǎn)生這種現(xiàn)象的歷史根源是A．德意志民族性格的雙重性

B．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分C．傳統(tǒng)的軍國(guó)主義和專制主義殘余的影響

D．沒(méi)有形成一部真正民主的憲法[來(lái)源:學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)]參考答案：C13.在當(dāng)今世界，威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源是A.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

B.兩個(gè)超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)霸世界

C.各國(guó)在文化上的差異

D.各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡參考答案：A14.下圖反映的本質(zhì)問(wèn)題是

A.世界都是英國(guó)的殖民地和自治領(lǐng)

B.各國(guó)經(jīng)濟(jì)都依賴對(duì)英貿(mào)易

C.資本主義世界市場(chǎng)初步形成

D.資本主義世界體系最終確立參考答案：C15.我國(guó)能夠成功地對(duì)香港、澳門恢復(fù)行使主權(quán)，其根本原因是（）A.提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想B.綜合國(guó)力的增強(qiáng)C.簽署中英聯(lián)合聲明D.外交政策的成熟參考答案：B依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期后，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，鄧小平創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，為香港和澳門的回歸開(kāi)辟了正確的途徑。所以，綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)是香港和澳門成功回歸的根本原因，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是港澳回歸的原因之一，但不是根本原因；C項(xiàng)是香港回歸的一個(gè)步驟，不是根本原因；D項(xiàng)是港澳回歸的原因之一，但不是根本原因。由此可知ACD三項(xiàng)不符合題意。故選B。16.康熙帝在養(yǎng)心殿內(nèi)懸掛自書(shū)的銘言：“天下之治亂休咎，皆系于人主之一身一心。政令之設(shè)，……不可用一己偏執(zhí)之見(jiàn)。采群言以廣益，合眾志以成城，始為無(wú)偏無(wú)黨之道?！笨滴醯鄞伺e意在A.強(qiáng)調(diào)君權(quán)至上B.謹(jǐn)防決策失誤C.肯定諫議制度D.鞏固文官政治參考答案：B由材料“采群言以廣益，合眾志以成城，始為無(wú)偏無(wú)黨之道”可見(jiàn)康熙帝此舉意在謹(jǐn)防決策失誤，故選B；由材料“不可用一己偏執(zhí)之見(jiàn)”的主旨不是強(qiáng)調(diào)君權(quán)至上，故排除A；肯定諫議制度是康熙帝銘言的內(nèi)容而非意圖，排除C；D與材料無(wú)關(guān)，排除。17.宋太宗曾說(shuō)：“外憂不過(guò)邊事，皆可預(yù)防，惟奸邪無(wú)狀，若為內(nèi)患，深可懼也”。他所說(shuō)的“內(nèi)患”主要指

A．宦官專權(quán)

B．武將跋扈

C．農(nóng)民起義

D．外戚干政

參考答案：B18.《世界報(bào)》報(bào)道：“中國(guó)龍已經(jīng)飛起來(lái)了,而且飛得很高,它使整個(gè)中國(guó)充滿了自豪?！钡聡?guó)《漢諾威匯報(bào)》：“中國(guó)正在奮起直追：中國(guó)人進(jìn)入太空的事實(shí)證明了這個(gè)經(jīng)濟(jì)迅速崛起的國(guó)家的實(shí)力。”這兩則關(guān)于我國(guó)科技成就的評(píng)論,最有可能是指()A.中近程導(dǎo)彈試驗(yàn)成功

B.“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功C.第一顆氫彈試爆成功

D.“神舟”飛船發(fā)射成功參考答案：D考查新中國(guó)科技發(fā)展。解答此題關(guān)鍵是材料“中國(guó)人進(jìn)入太空的事實(shí)”。依據(jù)所學(xué)，2003年10月15日，神州五號(hào)載著楊利偉升上太空，中國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家，故D符合題意。A、B、C都是改革開(kāi)放前的成就，與題意不符，故應(yīng)選D。19.恩格斯指出，任何新的學(xué)說(shuō)“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”。最能印證其主旨的是A．商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想

B．人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主義

D．人民主權(quán)學(xué)說(shuō)豐富了法國(guó)啟蒙思想?yún)⒖即鸢福篊20.費(fèi)正清在《劍橋中華人民共和國(guó)史》中說(shuō)：（在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期）“毛及其同僚依靠組織方式上的變化，通過(guò)大規(guī)模地勞力動(dòng)員，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)奇跡；鄧及其同僚同樣依賴改變組織方式……盡管在類型上二者十分不同……來(lái)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率?！焙笳卟煌谇罢叩氖茿．改變了此前的土地所有制性質(zhì)

B．農(nóng)民經(jīng)營(yíng)土地的自主權(quán)擴(kuò)大C．違背了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平

D．反映了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向參考答案：B農(nóng)民經(jīng)營(yíng)土地的自主權(quán)擴(kuò)大。通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，鄧及其同僚改變組織方式指的是擴(kuò)大農(nóng)民經(jīng)營(yíng)土地的自主權(quán)，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，所以后者不同于前者的只能是“農(nóng)民經(jīng)營(yíng)土地的自主權(quán)擴(kuò)大”而非其他的三個(gè)選項(xiàng)，例如，鄧及其同僚并沒(méi)有放棄馬克思主義的指導(dǎo)，綜上所述本題答案只能是B。21.新航路的開(kāi)辟引起“價(jià)格革命”，工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了暴利，這是因?yàn)椋?/p>

）A．主要商路轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸

B．物價(jià)上漲，貨幣貶值C．雇傭勞動(dòng)者日益貧困

D．封建統(tǒng)治階級(jí)巨額消費(fèi)參考答案：B22.商業(yè)的發(fā)展與人們的文化生活密不可分。在中國(guó)古代商業(yè)不斷發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，與這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相適應(yīng)，文化領(lǐng)域也成就非凡，這些成就不包括

A．小說(shuō)的出現(xiàn)和繁榮

B．魏晉書(shū)法的形成和發(fā)展

C．宋朝風(fēng)俗畫(huà)的發(fā)展

D．工商皆本思想的提出參考答案：B23.國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《觀堂集林》中，用一句話精辟地概括了清代學(xué)風(fēng)：“國(guó)初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，而道咸以降之學(xué)新?！辈牧现械摹暗老桃越抵畬W(xué)新”，主要“新”在A．注重經(jīng)典考證

B．針砭社會(huì)時(shí)弊

C．學(xué)習(xí)西方文化

D．批判理學(xué)舊論參考答案：C24.右圖反映了20世紀(jì)初德國(guó)的對(duì)外目標(biāo)是漫畫(huà)《大肚德國(guó)容世界》A.加強(qiáng)與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系B.致力于世界和平與安全C.對(duì)外殖民擴(kuò)張，稱霸全球D.發(fā)展工業(yè)成為“世界工廠”參考答案：C25.下圖是1935年5月以紅軍總司令朱德的名義發(fā)布的《中國(guó)工農(nóng)紅軍布告》．對(duì)其理解正確的是（）可恨四川軍閥，壓迫夷人太毒；苛捐雜稅重重，又復(fù)妄加殺戮。紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征，所向勢(shì)如破竹；今已來(lái)到西川，尊重夷人風(fēng)俗。設(shè)立夷人政府，夷族管理夷族，真正平等自由，不再受人欺辱。A．有利于打破國(guó)民黨第五次“圍剿”B．勝利完成了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大任務(wù)C．在少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展了土地革命D．紅軍在長(zhǎng)征的途中重視民族團(tuán)結(jié)參考答案：考點(diǎn)：9Q：紅軍長(zhǎng)征．分析：本題考查紅軍長(zhǎng)征的相關(guān)知識(shí)，“今已來(lái)到川西”是解題的關(guān)鍵，結(jié)合中央紅軍長(zhǎng)征路線可推斷．解答：依據(jù)材料“今已來(lái)到西川，尊重夷人風(fēng)俗．設(shè)立夷人政府，夷族管理夷族，真正平等自由，不再受人欺辱”可知B正確．紅軍第五次反“圍剿”失敗是紅軍長(zhǎng)征的直接原因，故排除A．長(zhǎng)征勝利結(jié)束于1936年10月．故排除B．C說(shuō)法不符合史實(shí)，故排除．故選D．26.以下是清代的觀臺(tái)楹聯(lián)：“樂(lè)備禮明真富貴，臣忠子孝大文章”、“奸雄百計(jì)得便宜難免當(dāng)場(chǎng)唾罵，忠貞一時(shí)受困苦須知后世稱揚(yáng)”等，這主要體現(xiàn)出古代戲曲的A.教化功能B.娛樂(lè)功能C.程式化特點(diǎn)D.虛擬性特征參考答案：A據(jù)材料“樂(lè)備禮明真富貴，臣忠子孝大文章”“奸雄百計(jì)得便宜難免當(dāng)場(chǎng)唾罵，忠貞一時(shí)受困苦須知后世稱揚(yáng)”可以得出古代戲曲的教化功能，故A項(xiàng)正確；古代戲曲有娛樂(lè)功能，程式化特點(diǎn)，有虛擬性特征，但材料信息中沒(méi)有提及，排除B、C、D?！久麕燑c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“樂(lè)備禮明真富貴，臣忠子孝大文章”“奸雄百計(jì)得便宜難免當(dāng)場(chǎng)唾罵，忠貞一時(shí)受困苦須知后世稱揚(yáng)”聯(lián)系古代戲曲的特點(diǎn)分析解答即可。27.中國(guó)皇帝最早知道世界五大洲地理位置的時(shí)期在A．宋末元初

B．元末明初

C．明末清初

D.清末時(shí)期參考答案：C28.羅斯福新政時(shí)期，美國(guó)政府提出了新的四大自由。保留了信仰自由和言論自由，又加上了兩個(gè)新的自由——“免于匱乏的自由”和“免于恐懼的自由”。兩大新自由的提出A.彰顯了政府新的職能B.促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)C.遏止了經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延D.突出了個(gè)人全面發(fā)展參考答案：A【詳解】新兩大自由中，羅斯福提出應(yīng)使公民“免于匱乏的自由”是指公民具有擺脫貧困、不受物質(zhì)匱乏所困擾的自由，這實(shí)際上將保障美國(guó)國(guó)民基本生活的自由即生存權(quán)列為政府的責(zé)任和義務(wù)，政府應(yīng)該承擔(dān)起保障人民免于貧困的責(zé)任，即政府應(yīng)采取社會(huì)救濟(jì)和保障措施。這些是羅斯福新政中的政府被賦予的新職能，故答案為A。新的兩大自由中，共同作用不是促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，故B錯(cuò)誤。兩大新自由并不少羅斯福新政中遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延的措施，遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延主要依靠的以工代賑和社會(huì)保障等制度，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。羅斯福新政中并沒(méi)有關(guān)于個(gè)人的全面發(fā)展的表述，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。29.《非戰(zhàn)公約》規(guī)定：各締約國(guó)譴責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端，并在相互關(guān)系中放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為執(zhí)行國(guó)家政策的工具。同時(shí)，美國(guó)宣稱，每個(gè)國(guó)家“有權(quán)決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)以實(shí)行自衛(wèi)”。材料意在說(shuō)明《非戰(zhàn)公約》A.維護(hù)和平的實(shí)際作用大打折扣B.能有效制止軍備競(jìng)賽C.明確廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的責(zé)任D.尊重各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)參考答案：A【詳解】本題考查《非戰(zhàn)公約》的影響。依據(jù)材料可知，《非戰(zhàn)公約》使每個(gè)國(guó)家“有權(quán)決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)已實(shí)行自衛(wèi)”，這意味著各國(guó)“采取軍事行動(dòng)的道路還是敞開(kāi)著的”，為了本國(guó)利益，他們可以進(jìn)行“自衛(wèi)”戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)明《非戰(zhàn)公約》維護(hù)和平的實(shí)際作用大打折扣。因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，《非戰(zhàn)公約》并未限制軍備競(jìng)賽；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是《非戰(zhàn)公約》不能有效的制止戰(zhàn)爭(zhēng)，并非主要說(shuō)明《非戰(zhàn)公約》明確廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的責(zé)任；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是《非戰(zhàn)公約》不能有效的制止戰(zhàn)爭(zhēng)，并非尊重各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)。故正確答案為A選項(xiàng)。30.“民眾以為清室退位，即天下事大定，所謂‘民國(guó)共和’則取得從來(lái)未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)如何，都非所問(wèn)?！边@說(shuō)明A．辛亥革命具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)

B．新文化運(yùn)動(dòng)具有歷史必要性C．國(guó)民革命結(jié)束了君主專制制度

D．君主立憲制得到民眾的普遍支持參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料材料一“火藥、指南針、印刷術(shù)──這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸的粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”。──馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》材料二材料三（1985年中共中央頒布了關(guān)于科技體制改革和教育體制改革的兩項(xiàng)決定，以下摘引了這兩項(xiàng)決定的部分要點(diǎn)。）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是新的社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍的決定性因素。隨著世界新的技術(shù)革命的蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日益滲透到社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要源泉，成為建設(shè)現(xiàn)代精神文明的重要基石。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉任務(wù)，要求我們不但必須放手使用和努力提高現(xiàn)有的人才，而且要為九十年代乃至下世紀(jì)初葉我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展大規(guī)模地準(zhǔn)備新的能夠堅(jiān)持社會(huì)主義方向的各級(jí)各類合作人才?！鉀Q人才問(wèn)題，就必須使教育事業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上有一個(gè)大的發(fā)展。材料四和過(guò)去不同,科學(xué)已開(kāi)始扮演最革命最積極的角色，這表現(xiàn)為,科學(xué)發(fā)現(xiàn)了新的物質(zhì)和新的過(guò)程,特別表現(xiàn)為,在基礎(chǔ)科學(xué)研究的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了以前的生產(chǎn)實(shí)踐不可能產(chǎn)生的一些全新的生產(chǎn)部門……在科學(xué)技術(shù)革命的條件下,實(shí)踐本身就要求科學(xué)跑在技術(shù)、生產(chǎn)的前面,而生產(chǎn)則越來(lái)越變成科學(xué)的工藝體現(xiàn)。──《蘇聯(lián)大百科全書(shū)》第三版請(qǐng)回答:（1）指出材料一中提到的中國(guó)古代科技發(fā)明的大體時(shí)間。據(jù)材料二指出我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的科技成就。（5分）（2）中共中央關(guān)于教育體制改革決定提到了要使教育事業(yè)有一個(gè)大的發(fā)展，列舉若干實(shí)例說(shuō)明這一決定的實(shí)施情況。（6分）（3）上述材料基于哪些領(lǐng)域又是如何說(shuō)明科技進(jìn)步在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用的？（6分）參考答案：（1）（5分）火藥大體在唐末宋初，指南針在宋朝，活字印刷在宋朝。載人航天（神舟五號(hào)飛船升空）、銀河巨型計(jì)算機(jī)。（2）（6分）大力普及九年義務(wù)教育，制定《義務(wù)教育法》；高等教育的迅速發(fā)展，實(shí)施“211工程”計(jì)劃；國(guó)家加大西部地區(qū)教育發(fā)展的力度。（所舉史實(shí)只要是1985年以后，并且能夠體現(xiàn)“決定”的實(shí)施情況即可。）（3）（6分）社會(huì)變遷（社會(huì)轉(zhuǎn)型）：預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的到來(lái)；經(jīng)濟(jì)建設(shè)（生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)）：成為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要源泉，是新的社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍的決定性因素；社會(huì)精神生活：成為建設(shè)現(xiàn)代精神文明的重要基石。32.【歷史一選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料：1871年，沙俄趁我國(guó)發(fā)生西北回民叛亂之際出兵強(qiáng)占伊犁地區(qū)。曾紀(jì)澤主張用和平談判的方式解決伊犁問(wèn)題。他把伊犁問(wèn)題劃分為分界、通商、償款三大端，三者中他以分界為最重要，最終通過(guò)在商務(wù)和賠款上對(duì)俄國(guó)的讓步與俄國(guó)簽訂了《伊犁條約》。曾紀(jì)澤使俄簽訂了《伊犁條約》受到中外人士的普遍贊譽(yù)。但他為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至對(duì)沙俄一再讓步，使中國(guó)丟失了一些本來(lái)可以收回的權(quán)利。曾紀(jì)澤認(rèn)為“外國(guó)人不講道理，中國(guó)人不明事勢(shì)”是中外屢次發(fā)生沖突的根源，要想避免沖突，中國(guó)人首先應(yīng)該嚴(yán)格約束自已，誠(chéng)待西人，無(wú)錯(cuò)可糾，只能是“理屈在彼”，而不可能“理屈在我”。他還提出“邦交不可長(zhǎng)恃”，即當(dāng)時(shí)所謂的邦交或結(jié)盟雖然是必要的、可行的，但是中國(guó)不能因此就有恃無(wú)恐，倚賴其他國(guó)家，自強(qiáng)才是外交的后盾，堅(jiān)持外交的自主性?！碜岳钍|《曾國(guó)藩、曾紀(jì)澤外交思想之比較研究》等（1）根據(jù)材料，概括曾紀(jì)澤在外交上的基本主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)曾紀(jì)澤外交主張的積極意義。參考答案：（1）主張：“和戎”外交；誠(chéng)信外交；自強(qiáng)外交。（2）積極意義：希望通過(guò)“和戎”外交、誠(chéng)信外交為清政府贏得一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境，有利于中國(guó)當(dāng)時(shí)的生存發(fā)展；通過(guò)自強(qiáng)外交維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立，探索富強(qiáng)之路，這些主張?jiān)谝欢ǔ潭壬掀鹾狭私饨缓椭袊?guó)的實(shí)際；“和戎”外交政策雖然是在危急的客觀形勢(shì)下所做出的較為有利于中國(guó)的選擇，但為避戰(zhàn)一再讓步實(shí)不可取；誠(chéng)信外交、自強(qiáng)外交推動(dòng)了中國(guó)外交的近