2022年廣東省惠州市三棟中學(xué)高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

2022年廣東省惠州市三棟中學(xué)高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成(1)-4)題。(25分)中國(guó)學(xué)術(shù)的大損失朱自清

大家都知道聞先生是一位詩(shī)人。他的《紅燭》，尤其他的《死水》，讀過(guò)的人很多。這些集子的特色之一，是那些愛(ài)國(guó)詩(shī)。在抗戰(zhàn)以前他也許是唯一的愛(ài)國(guó)新詩(shī)人。這里可以看出他對(duì)文學(xué)的態(tài)度。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，許多作者都認(rèn)識(shí)了文學(xué)的政治性和社會(huì)性而有所表現(xiàn)，可是聞先生認(rèn)識(shí)得特別親切，表現(xiàn)得特別強(qiáng)烈。他在過(guò)去的詩(shī)人中最敬愛(ài)杜甫，就因?yàn)槎旁?shī)政治性和社會(huì)性最濃厚。后來(lái)他更進(jìn)一步，注意原始人的歌舞：這是集團(tuán)的藝術(shù)，也是與生活打成一片的藝術(shù)。他要的是熱情，是力量，是火一樣的生命。

但是他并不忽略語(yǔ)言的技巧，大家都記得他是提倡詩(shī)的新格律的人，也是創(chuàng)造詩(shī)的新格律的人。他創(chuàng)造自己的詩(shī)的語(yǔ)言，并且創(chuàng)造自己的散文的語(yǔ)言。詩(shī)大家都知道，不必細(xì)說(shuō)；散文如《唐詩(shī)雜論》，可惜只有五篇，那經(jīng)濟(jì)的字句，那完密而短小的篇幅，簡(jiǎn)直是詩(shī)。我聽(tīng)他近來(lái)的演說(shuō)，有兩三回也是這么精悍，字字句句好似稱量而出，卻又那么自然流暢。他因此也特別能夠體會(huì)古代語(yǔ)言的曲折處。當(dāng)然，以上這些都得靠學(xué)力，但是更得靠才氣，也就是想象。單就讀古書(shū)而論，固然得先通文字聲韻之學(xué)；可是還不夠，要沒(méi)有活潑的想象力，就只能做出點(diǎn)滴的工作，決不能融會(huì)貫通的。這里需要細(xì)心，更需要大膽。聞先生能夠體會(huì)到古代語(yǔ)言的表現(xiàn)方式，他的校勘古書(shū)，有些地方膽大得嚇人，但卻得細(xì)心吟味所得；平心靜氣讀下去，不由人不信。校書(shū)本有死?；钚Ｖ?；他自然是活校，而因?yàn)橹R(shí)和技術(shù)的一般進(jìn)步，他的成就骎骎乎駕活校的高郵王氏父子而上之。他研究中國(guó)古代，可是他要使局部化了石的古代復(fù)活在現(xiàn)代人的心目中。因?yàn)檫@古代與現(xiàn)代究竟屬于一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，而歷史是聯(lián)貫的。我們要客觀地認(rèn)識(shí)古代；可是，是“我們”在客觀地認(rèn)識(shí)古代，現(xiàn)代的我們要能夠在心目中想象古代的生活，要能夠在心目中分享古代的生活，才能認(rèn)識(shí)那活的古代，也許才是那真的古代──這也才是客觀地認(rèn)識(shí)古代。聞先生研究伏羲的故事或神話，是將這神話跟人們的生活打成一片；神話不是空想，不是娛樂(lè)，而是人民的生命欲和生活力的表現(xiàn)。這是死活存亡的消息，是人與自然斗爭(zhēng)的紀(jì)錄，非同小可。他研究《楚辭》的神話，也是一樣的態(tài)度。他看屈原，也將他放在整個(gè)時(shí)代整個(gè)社會(huì)里看。他承認(rèn)屈原是偉大的天才；但天才是活人，不是偶像，只有這么看，屈原的真面目也許才能再現(xiàn)在我們心中。他研究《周易》里的故事，也是先有一整個(gè)社會(huì)的影像在心里。研究《詩(shī)經(jīng)》也如此，他常說(shuō)笑話，說(shuō)他研究《詩(shī)經(jīng)》，越來(lái)越“形而下”了──其實(shí)這正表現(xiàn)著生命的力量。

他是有幽默感的人；他的認(rèn)識(shí)古代，有時(shí)也靠著這種幽默感?？础犊稞S尺牘》里《狼跋》一篇，便知道他能夠體會(huì)到別人從不曾體會(huì)到的古人的幽默感。而所謂“匡齋”本于匡衡說(shuō)詩(shī)解人頤那句話，正是幽默的意思。他的《死水》里《聞一多先生的書(shū)桌》，也是一首難得的幽默的詩(shī)。他有著強(qiáng)大的生命力，常跟我們說(shuō)要活到八十歲，現(xiàn)在還不滿四十八歲，竟慘死在那卑鄙惡毒的槍下！有個(gè)學(xué)生曾瞻仰他的遺體，見(jiàn)他“遍身血跡，雙手抱頭，全身痙攣”。唉！他是不甘心的，我們也是不甘心的！（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．聞一多不僅提倡詩(shī)的新格律，也創(chuàng)造詩(shī)的新格律，如《紅燭》《死水》和《唐詩(shī)雜論》等新詩(shī)集子都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。B．聞一多從敬愛(ài)杜甫到注意原始人的歌舞，是他對(duì)文學(xué)態(tài)度的更進(jìn)一步的表現(xiàn)，也是因?yàn)樵既烁栉韪哂袩崆椤⒘α?、火一樣生命的特點(diǎn)。C．聞一多在校勘古書(shū)方面，既細(xì)心又大膽，屬于活校的行列，由于知識(shí)和技術(shù)的一般進(jìn)步，他的成就比死校的高郵王氏父子高了許多。D．作者認(rèn)為研究伏羲的故事和神話，不能將之當(dāng)成空想和娛樂(lè)，而要當(dāng)成人民的生命欲和生活力的表現(xiàn)來(lái)研究。E．《紅燭》《死水》等集子，既有愛(ài)國(guó)熱情，也有語(yǔ)言技巧，還有幽默感，體現(xiàn)了聞一多是抗戰(zhàn)前唯一的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的學(xué)術(shù)價(jià)值。（2）聯(lián)系全文，從“詩(shī)人”“語(yǔ)言”和“研究古代”三個(gè)方面，歸納分析一下聞一多的形象。（6分）（3）作者在文末引用“遍身血跡，雙手抱頭，全身痙攣”，用意是什么？（6分）（4）在朱自清等大多數(shù)人的心目中，“聞一多先生表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”，他的死，“是民主主義運(yùn)動(dòng)的大損失，又是中國(guó)學(xué)術(shù)的大損失”。但在當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨政府卻有人指使特務(wù)要暗殺聞一多，認(rèn)為聞一多是個(gè)有害的人。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。?分）參考答案：（1）（5分）BD

A項(xiàng)中的《唐詩(shī)雜論》不是詩(shī)集，是散文集。C項(xiàng)中的“高郵王氏父子”是活校，不是死校。E項(xiàng)中的“抗戰(zhàn)前唯一的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”擴(kuò)大了原文的范圍，原文為“抗戰(zhàn)前唯一的愛(ài)國(guó)新詩(shī)人”。（2）（6分）①他是一位偉大的學(xué)者，更是一位偉大的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士。②具有愛(ài)國(guó)情懷，體現(xiàn)在對(duì)文學(xué)的態(tài)度上，他特別親切地認(rèn)識(shí)到文學(xué)的政治性和社會(huì)性。還體現(xiàn)在反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治上，他敢于拍案而起，為正義而獻(xiàn)身。③重視語(yǔ)言技巧，體現(xiàn)在詩(shī)歌散文創(chuàng)作方面和古代語(yǔ)言研究方面，提倡新格律和語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔，活?？惫艜?shū)。④復(fù)活古代文化，體現(xiàn)在研究中國(guó)古代方面，客觀地認(rèn)識(shí)古代，關(guān)注生命欲和生活力。（每點(diǎn)2分）解析：這道題考查對(duì)人物形象特點(diǎn)的把握概括能力。題干已經(jīng)指明特定角度，從文章中找到這三個(gè)方面，分別加以概括。（3）（6分）作者在文末引用學(xué)生的原話，形象生動(dòng)地描述了聞一多犧牲時(shí)的慘狀，揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派槍殺愛(ài)國(guó)學(xué)者那卑鄙無(wú)恥的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派強(qiáng)烈的控訴和憤怒之情，激發(fā)讀者反抗獨(dú)裁專治的正義情感，增強(qiáng)文章的感染力，暗扣文章的標(biāo)題，升華主題。（內(nèi)容2分，情感2分，效果2分解析：這道題考查作品的表達(dá)技巧和藝術(shù)魅力。這段典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，首先能表現(xiàn)聞一多犧牲的情景，這個(gè)慘狀矛頭直接對(duì)準(zhǔn)當(dāng)權(quán)者?；卮饡r(shí)，要一步一步來(lái)，先回答寫(xiě)了什么，再回答這個(gè)描寫(xiě)寄托了作者怎樣的情感。（4）（8分）在那個(gè)反動(dòng)的政治環(huán)境下，這是一種必然的結(jié)果。當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)派控制的云南，是一個(gè)政治上獨(dú)裁專治，鎮(zhèn)壓民主和進(jìn)步的云南，聞一多先生所處的西南聯(lián)大，也是在這種黑暗的社會(huì)環(huán)境中。聞一多先生不僅是一位偉大的學(xué)者，更是一位偉大的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士，他反抗獨(dú)裁統(tǒng)治，追求民生自由，對(duì)反動(dòng)派是一種威脅，所以，聞一多先生越優(yōu)秀，他們就越懼怕和憎恨。（酌情給分）解析：這道題考查對(duì)作品精神內(nèi)涵的探究能力。這個(gè)問(wèn)題并不難，因?yàn)橄冗M(jìn)人士的想法歷來(lái)和反動(dòng)派相左，回答時(shí)要有觀點(diǎn)，還要有論據(jù)及論證過(guò)程。2.閱讀下面的文字，完成1-3題。

明代花鳥(niǎo)畫(huà)明代初期，因太祖朱元璋對(duì)南宋院體畫(huà)風(fēng)青睞有加，花鳥(niǎo)畫(huà)大致延續(xù)了宋代院體工筆畫(huà)風(fēng)格，沒(méi)有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣，雅好詩(shī)文書(shū)畫(huà)，尤好花鳥(niǎo)畫(huà)。他在位期間，宮廷畫(huà)院的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格也面貌多樣，有延續(xù)南宋院體花鳥(niǎo)畫(huà)艷麗典雅風(fēng)格的工筆重彩畫(huà)家邊文進(jìn)，有出自北宋徐熙野逸風(fēng)格的沒(méi)骨畫(huà)家孫隆，有筆墨洗練奔放、造型生動(dòng)的水墨寫(xiě)意畫(huà)家林良，還有精麗粗健并存、工筆寫(xiě)意兼具的畫(huà)家呂紀(jì)。不過(guò)，這些風(fēng)格面貌大多沿襲自宋代花鳥(niǎo)畫(huà)，并無(wú)根本突破。從意境與格調(diào)方面看，這時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)比宋代院體花鳥(niǎo)畫(huà)略遜一籌。事實(shí)上，明代花鳥(niǎo)畫(huà)的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。明代中期，文人越來(lái)越多地參與花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開(kāi)始就與院體畫(huà)大相徑庭，其中最有代表性的是吳門(mén)畫(huà)派。吳門(mén)畫(huà)派的成就主要在山水畫(huà)方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鳥(niǎo)的“吳門(mén)四家”，即沈周、文征明、唐寅、仇英。沈周與文征明主要延續(xù)宋、元文人畫(huà)傳統(tǒng)，疏簡(jiǎn)而不放逸;唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫(huà)風(fēng)，并融入了時(shí)代的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的市民趣味。他們的花鳥(niǎo)畫(huà)在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展出鮮明的個(gè)性特征，在美術(shù)史上頗有影響。嚴(yán)格地說(shuō)，吳門(mén)畫(huà)派的花鳥(niǎo)畫(huà)是對(duì)前代的延續(xù)，并沒(méi)有開(kāi)宗立派的意義。然而，到吳門(mén)畫(huà)派的弟子一代，花鳥(niǎo)畫(huà)在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果。陳淳早年習(xí)元代繪畫(huà)，后學(xué)于文征明，花鳥(niǎo)、山水兼擅。他將書(shū)法和山水畫(huà)筆法融入花鳥(niǎo)畫(huà)，運(yùn)用水墨的干濕濃淡和滲透，巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽(yáng)向背，簡(jiǎn)練放逸又不失法度，開(kāi)寫(xiě)意花鳥(niǎo)一代新風(fēng)。如果說(shuō)陳淳的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)充分表達(dá)了筆墨的特性與畫(huà)面的形式感，那么徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)托物言志的功能，澆胸中塊壘，抒澎湃激情。在繪畫(huà)語(yǔ)言風(fēng)格方面，他吸收宋、元文人畫(huà)及林良、沈周、陳淳的長(zhǎng)處，兼融民間畫(huà)師的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)將自己擅長(zhǎng)的狂草筆法融入繪畫(huà)。在其筆下，梅蘭竹石被賦予了他強(qiáng)烈的個(gè)性，以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬(wàn)物。他是第一個(gè)使用生宣作畫(huà)的花鳥(niǎo)畫(huà)家，利用生宣良好的吸水性控制畫(huà)面水墨滲化效果，表達(dá)特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥(niǎo)，用筆墨的縱橫捭闔表達(dá)自身的憤懣情緒。徐渭開(kāi)創(chuàng)了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的新體派，后世的八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪、海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳，后世將二人并稱為“青藤白陽(yáng)”。

1.下列關(guān)于明代花鳥(niǎo)畫(huà)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

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A．明宣宗時(shí)，宮廷畫(huà)院花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格面貌多樣，但意境與格調(diào)比宋代院體花鳥(niǎo)畫(huà)略遜一籌。B．“吳門(mén)四家”花鳥(niǎo)畫(huà)在吸收前代大師成果基礎(chǔ)上發(fā)展出鮮明個(gè)性特征，取得重大突破。

C．陳淳的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)充分表達(dá)了筆墨的特性與畫(huà)面的形式感，開(kāi)寫(xiě)意花鳥(niǎo)一代新風(fēng)。

D．徐渭開(kāi)創(chuàng)了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的新體派，其成就超越了早于他的陳淳，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

2.下列對(duì)明代花鳥(niǎo)畫(huà)取得豐碩成果的原因的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

A．畫(huà)家們廣泛地學(xué)習(xí)和借鑒院體畫(huà)家、文人畫(huà)家及民間畫(huà)師的優(yōu)良畫(huà)風(fēng)。

B．文人參與花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作以后，繪畫(huà)作品更具有生活氣息和時(shí)代精神特質(zhì)。

C．畫(huà)家們具有積極參與社會(huì)生活的激情和狂怪奇崛、傲視萬(wàn)物的強(qiáng)烈個(gè)性。

D．畫(huà)家們大膽嘗試，或借鑒山水畫(huà)筆法，或引書(shū)法筆法入畫(huà)，或使用新材料。

3.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（

）

A．明宣宗在位期間，宮廷畫(huà)院的花鳥(niǎo)畫(huà)只是沿襲宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的風(fēng)格面貌，沒(méi)有取得突破。

B．明代中期，吳門(mén)畫(huà)派的花鳥(niǎo)畫(huà)由于創(chuàng)作風(fēng)格一開(kāi)始就標(biāo)新立異，所以取得了最高成就。

C．陳淳學(xué)習(xí)文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法，畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)練放逸又不失法度。

D．徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，很好地表達(dá)了他的澎湃激情和憤懣情緒。參考答案：1.B本題考查“篩選并整合文中的信息”的能力，能力層級(jí)為C（分析綜合）。D．曲解文意。該項(xiàng)有效信息在原文第③段開(kāi)頭一句“吳門(mén)畫(huà)派的花鳥(niǎo)畫(huà)是對(duì)前代的延續(xù)，并沒(méi)有開(kāi)宗立派的意義”說(shuō)明了他們沒(méi)有“取得重大突破”。2.C本題考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”的能力，能力層級(jí)為C（分析綜合）。C．以偏概全，具有“狂怪奇崛、傲視萬(wàn)物的強(qiáng)烈個(gè)性”的是徐渭，除了他取得了巨大的成就外，其他畫(huà)家的成就也不可忽視。3.D本題考查“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力，能力層級(jí)為C（分析綜合）。A．“只是……沒(méi)有”說(shuō)法絕對(duì)化，原文第①段說(shuō)的是“大多沿襲宋代花鳥(niǎo)畫(huà)，并無(wú)根本突破”。B．張冠李戴。根據(jù)原文第②③段內(nèi)容，一開(kāi)始，“吳門(mén)四家”主要是“延續(xù)宋、元文人畫(huà)傳統(tǒng)，并無(wú)根本突破”，直到他們的弟子才有了根本性突破。取得最高成就的是他們的弟子，尤以徐渭為代表。C．張冠李戴，“用水墨的干濕濃度和滲透表現(xiàn)花葉的技法”是他自己的創(chuàng)新。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。大國(guó)氣質(zhì)指的是一個(gè)大國(guó)基于其文化傳統(tǒng)和長(zhǎng)期的行為特征而表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，他的氣質(zhì)是怎樣的呢？中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。在世界上有文字記載的歷史中，中國(guó)是所有國(guó)家中有最長(zhǎng)的連續(xù)歷史的國(guó)家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發(fā)展過(guò)程，就是一場(chǎng)不曾停息的長(zhǎng)跑；而其他的文明，有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀(jì)基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明。可以說(shuō)，中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國(guó)不能比擬的。這也使中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)包含著中國(guó)人特有的思維特點(diǎn)。中國(guó)古代辯證法思想極其豐富，中國(guó)哲學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、對(duì)立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問(wèn)題。中庸是中國(guó)傳統(tǒng)中最典型的思維方式?！爸杏埂弊钤缡强鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中提出來(lái)的范疇?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“中庸之為德，其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端；二是無(wú)過(guò)無(wú)不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時(shí)勿失，時(shí)不我待，追求時(shí)中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對(duì)中國(guó)人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國(guó)哲學(xué)思維的基本特性之一。順序而生、循序而動(dòng)是天人共有的規(guī)律，只有因循于此，才能有天地萬(wàn)物的和諧生成。所以，有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價(jià)值理想相協(xié)調(diào)的。中國(guó)人特有的思維特點(diǎn)是塑造其大國(guó)氣質(zhì)的重要因素。中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)隱含著中國(guó)人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系，它植根在中國(guó)人的內(nèi)心深處，潛移默化影響著中國(guó)人的行為方式。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”“義，志以天下為芬”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子和而不同，小人同而不和”；強(qiáng)調(diào)“失信不立”“一諾千金”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；強(qiáng)調(diào)“窮則變，變則通，通則久”“茍日新，日日新，又日新”等等。這對(duì)中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)形成都有重要影響，并體現(xiàn)在中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中。從總體上看，中國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的大國(guó)氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹(shù)敵，求穩(wěn)而非激進(jìn)，順勢(shì)而變而非逆勢(shì)而行。（摘編自熊光清《中國(guó)大國(guó)氣質(zhì)的基本稟賦》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)人特有的思維特點(diǎn)和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密，是塑造中國(guó)大國(guó)氣質(zhì)的重要因素。B.一個(gè)大國(guó)的氣質(zhì)必然基于其文化傳統(tǒng)，有其相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。C.中國(guó)是所有國(guó)家中歷史最長(zhǎng)的國(guó)家，因此，中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。D.中華文明的獨(dú)特的價(jià)值體系影響中國(guó)人的行為方式，這對(duì)中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)形成具有重要影響。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章由“大國(guó)氣質(zhì)”這一概念說(shuō)起，從而引出后文對(duì)“中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)”的分析論述。B.文章用比喻、對(duì)比的論證方法，闡述了其他大國(guó)不能比擬的中國(guó)大國(guó)氣質(zhì)的獨(dú)特性。C.文章善用引證，大量的經(jīng)典名言警句，為作者論證其觀點(diǎn)提供了充實(shí)而有力的論據(jù)。D.文章分別從歷史底蘊(yùn)、思維特點(diǎn)、行為方式等三個(gè)方面逐層深入地論述了中心論點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.如果一個(gè)大國(guó)沒(méi)有其文化傳統(tǒng)和長(zhǎng)期的行為特征，那么它就談不上有什么大國(guó)氣質(zhì)。B.中國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的“以和為貴”的大國(guó)氣質(zhì)，源于“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等行為方式。C.如果沒(méi)有深厚的歷史底蘊(yùn)，就無(wú)法形成中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)，更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國(guó)氣質(zhì)。D.只有遵循順序而生、循序而動(dòng)這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬(wàn)物的和諧生成。參考答案：1.C

2.D

3.B【1題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。本題C項(xiàng)“中國(guó)是所有國(guó)家中歷史最長(zhǎng)的國(guó)家，”表述不正確，原文第二段說(shuō)的是“中國(guó)是所有國(guó)家中有最長(zhǎng)的連續(xù)歷史的國(guó)家”。故選C?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題D項(xiàng)“分別從歷史底蘊(yùn)、思維特點(diǎn)、行為方式等三個(gè)方面逐層深入”錯(cuò)誤，不是逐層深入。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。本題B項(xiàng)“以和為貴”“自強(qiáng)不息”都是中國(guó)人行為方式的表現(xiàn)，它們都影響到中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)，但直接說(shuō)“‘以和為貴’的大國(guó)氣質(zhì)”，屬于以偏概全。故選B?！军c(diǎn)睛】解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面小題。郭守文，字國(guó)華，并州太原人。父暉，從周祖征河中，戰(zhàn)死。守文年十四，居喪哀毀，周祖憐之，召隸帳下。廣順初，補(bǔ)左班殿直。宋初，遷西頭供奉官。蜀平，遷知簡(jiǎn)州。時(shí)劍外多寇，守文悉招來(lái)集附。從曹彬等平金陵，護(hù)送李煜歸闕下。時(shí)煜以拒命頗自歉不欲生見(jiàn)太祖守文察知之因謂煜曰國(guó)家止務(wù)恢復(fù)疆土以致太平豈復(fù)有后至之責(zé)耶煜心遂安。太平興國(guó)初，秦州內(nèi)附，蕃部騷動(dòng)，命守文乘傳撫諭，西夏悅伏。三年夏，汴水決于寧陵，發(fā)宋、亳丁壯四千五百塞之，命守文董其役。是冬，又與閣門(mén)副使王侁、西八作副使石全振護(hù)塞靈河縣決河。八年，滑州房村河決，發(fā)卒塞之，命守文董其役。遼人擾雄州，命守文率禁兵數(shù)萬(wàn)人赴援，既至，遼人乃去。雍熙二年，詔守文率兵屯三交，俄加領(lǐng)武州團(tuán)練使。屬夏人擾攘，命守文帥師討之，破夏州鹽城鎮(zhèn)岌羅膩等十四族。又破咩嵬族，殲焉。諸部畏懼，相率來(lái)降，西鄙遂寧。五年春，大舉北伐，為幽州道行營(yíng)前軍步軍水陸都監(jiān)。卒與遼人遇，為流矢所中，氣色不撓，督戰(zhàn)益急，軍中服其量。端拱初，改南院使、鎮(zhèn)州路都部署。是冬，遼騎南侵，大破之唐河。端拱二年十月，卒，年五十五。太宗悼惜之，贈(zèng)侍中。謚忠武，追封譙王，遣中使護(hù)喪，歸葬京師。先是，將臣戍邊者多致寇以邀戰(zhàn)功，河朔諸州殆無(wú)寧歲。既敗岐溝關(guān)，乃命守文以內(nèi)職總兵鎮(zhèn)常山以經(jīng)略之。守文既喪月余，中使自北邊來(lái)言：“守文死，軍士皆流涕?！钡蹎?wèn)：“何以得此？”對(duì)曰：“守文得奉祿賜賚悉犒勞士卒，死之日，家無(wú)余財(cái)?！钡坂祰@久之，賜其家錢(qián)五百萬(wàn)，為真宗納其女為夫人，即章穆皇后也。（節(jié)選自《宋史?郭守文傳》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．時(shí)煜以拒命頗自歉/不欲生見(jiàn)太祖/守文察知之/因謂煜曰/國(guó)家止務(wù)恢復(fù)疆土/以致太平/豈復(fù)有后至之責(zé)耶B．時(shí)煜以拒命頗自歉/不欲生/見(jiàn)太祖/守文察知之/因謂煜曰/國(guó)家止務(wù)恢復(fù)疆土/以致太平/豈復(fù)有后至之責(zé)耶C．時(shí)煜以拒命/頗自歉/不欲生見(jiàn)太祖/守文察知之/因謂煜曰/國(guó)家止務(wù)/恢復(fù)疆土/以致太平/豈復(fù)有后至之責(zé)耶D．時(shí)煜以拒命/頗自歉/不欲生/見(jiàn)太祖/守文察知之/因謂煜曰/國(guó)家止務(wù)/恢復(fù)疆土/以致太平/豈復(fù)有后至之責(zé)耶11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．居喪，古代為直系親屬（父母或祖父母）服喪，尊親死后，在家守喪，不辦理外事。根據(jù)生者和逝者親疏關(guān)系的遠(yuǎn)近，居喪時(shí)的喪服分為五個(gè)等級(jí)，依次為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻。B．闕下，闕本指皇宮門(mén)前兩邊供瞭望的樓，闕下則一般指帝王所居之處，后來(lái)又常常借指朝廷。C．謚號(hào)，古代帝后、諸侯、卿大夫等死后，朝廷會(huì)根據(jù)他們的生平行為給予稱號(hào)以褒貶善惡。文中的“忠武”和“章穆”都是表示褒揚(yáng)的謚號(hào)。D．卒，古代指大夫死亡，后為死亡的通稱；而“崩”，在古代指帝王或王后及諸侯之死。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．守文年少?gòu)能?，為朝廷出力?4歲時(shí)其父就隨周祖征戰(zhàn)而死，守文居喪盡禮，悲傷異常身形毀損。周祖憐憫其喪父之痛，將其召至軍中，不久補(bǔ)任左班殿直的職務(wù)。B．守文善于治水，能造福一方。汴河決口時(shí)，郭守文受命負(fù)責(zé)監(jiān)督管理宋州、亳州堵塞決口任務(wù)，之后又兩次參與負(fù)責(zé)其他河流決口任務(wù)。C．守文討賊平寇，有軍事才能。守文擔(dān)任簡(jiǎn)州知州時(shí)，招降了劍門(mén)外的很多賊寇；遼兵襲擾雄州時(shí)，聽(tīng)聞守文要率禁兵增援就趕緊逃遁。D．守文關(guān)愛(ài)士卒，受皇帝褒獎(jiǎng)。守文得到的俸祿賞賜全部用來(lái)犒賞慰勞士卒，到去世的時(shí)候家里都沒(méi)有余財(cái)?；实鄹袘蚜季?，并對(duì)守文的家人進(jìn)行嘉獎(jiǎng)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）卒與遼人遇，為流矢所中，氣色不撓，督戰(zhàn)益急，軍中服其量。（2）先是，將臣戍邊者多致寇以邀戰(zhàn)功，河朔諸州殆無(wú)寧歲。參考答案：10．A11．D12．C13．（1）突然與遼兵遭遇，被流箭射中，面色不改，督戰(zhàn)愈急，軍中佩服他的膽量。（卒、為所、撓、服）（2）在此之前，戍守邊關(guān)的將領(lǐng)常常招引敵人來(lái)求取戰(zhàn)功，河朔各州幾乎沒(méi)有安寧的年歲。（戍邊者，定語(yǔ)后置；致；以；殆）點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11．試題分析：D項(xiàng)，諸侯之死不能稱之為“崩”。12．試題分析：C項(xiàng)，“聽(tīng)聞守文要率禁兵增援就趕緊逃遁”表述不妥當(dāng)，與文中“命守文率禁兵數(shù)萬(wàn)人赴援，既至，遼人乃去”意思不符。13．試題分析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式的翻譯。卒：通“猝”，突然；撓：改變；致：招引；殆：幾乎；“為流矢所中“被動(dòng)句；“將臣戍邊者”定語(yǔ)后置句。參考譯文：郭守文，并州太原人。他的父親郭暉，跟從周太祖征討河中，戰(zhàn)死。守文當(dāng)時(shí)十四歲，居喪盡禮，悲傷異常身形毀損。周太祖可憐他，把他召到軍中。廣順初年，補(bǔ)官任左班殿直，宋朝初期，升任西頭供奉官。蜀地平定后，升任為簡(jiǎn)州知州。當(dāng)時(shí)劍門(mén)外有很多賊寇，守文把他們都招附了。跟從曹彬等人平定金陵，護(hù)送李煜到京城。當(dāng)時(shí)李煜因?yàn)榫苊浅Ｗ詰M，不愿活著見(jiàn)太祖。守文觀察得知，于是對(duì)李煜說(shuō)：“國(guó)家只求恢復(fù)國(guó)土，天下太平，哪里還有后到而受責(zé)呢？”李煜才安心。太平興國(guó)初年，秦州降附朝廷，蕃部騷動(dòng)，朝廷命守文乘驛車前去撫諭，西夏悅伏。太平興國(guó)三年夏天，汴河在寧陵決口，朝廷征發(fā)宋州、亳州壯丁四千五百人去堵塞，命令守文主管這個(gè)工程。這年冬天，他又與門(mén)副使王侁、西八作副使石全振監(jiān)督在靈河縣的黃河決口的堵塞工程。太平興國(guó)八年，黃河在滑州房村決口，朝廷調(diào)發(fā)士卒堵塞，命令守文主管這一工程。遼人侵?jǐn)_雄州，朝廷命令守文率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)禁兵赴援，守文率兵到雄州后，遼人就逃走了。雍熙二年，詔令守文率兵屯守三交，不久加職兼任武州團(tuán)練使。遇西夏軍隊(duì)擾攘邊境，朝廷命令守文率領(lǐng)軍隊(duì)前去抵抗，打敗夏州鹽城鎮(zhèn)岌羅膩等十四族。又打敗咩嵬族，把他們?nèi)繗⑺?。各少?shù)民族部落非?？謶?，相繼來(lái)投降，西部邊境于是安寧下來(lái)。雍熙五年春天，宋軍大舉北伐，任命守文為幽州行營(yíng)前軍步軍水陸都監(jiān)。與遼兵遭遇，被流箭射中，面色不改，督戰(zhàn)愈急，軍中佩服他的膽量。端拱初年，改任宣徽南院使、鎮(zhèn)州路都部署。這年冬天，遼軍騎兵南下侵犯，守文率兵在唐河大敗遼軍。端拱二年十月，去世，終年五十五歲。太宗哀悼痛惜，追贈(zèng)侍中，賜謚號(hào)為忠武，追封譙王，派中使護(hù)送，歸葬京城。在此之前，戍守邊關(guān)的將領(lǐng)常常招引敵人來(lái)求取戰(zhàn)功，河朔各州幾乎沒(méi)有安寧的年歲。歧溝關(guān)失敗后，于是命令守文以朝臣身份統(tǒng)率軍隊(duì)鎮(zhèn)守常山來(lái)處理邊事。守文死后一個(gè)多月，中使自北邊回來(lái)說(shuō)：“守文死后，軍士們都流涕痛哭?！碧趩?wèn)：“為什么會(huì)這樣？”中使回答說(shuō)：“守文把所得俸祿賞賜全部犒勞士卒，他死的那天，家里沒(méi)有多余的財(cái)物?！碧趪@息了很久，賜給他家五百萬(wàn)錢(qián)，替真宗娶他的女兒為夫人，就是后來(lái)的章穆皇后。5.文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列各題。

錢(qián)徽，字蔚章?；罩羞M(jìn)士第，居谷城。谷城令王郢善接僑士游客，以財(cái)貸饋，坐是得罪。觀察使樊澤視其簿，獨(dú)徽無(wú)有，乃表署掌書(shū)記。蔡賊方熾，澤多募武士于軍。澤卒，士頗希賞，周澈主留事，重擅發(fā)軍廥，不敢給。時(shí)大雨雪，士寒凍，徽先冬頒衣絮，士乃大悅。又辟宣歙崔衍府。王師討蔡，檄遣采石兵會(huì)戰(zhàn)，戍還，頗驕蹇。會(huì)衍病亟，徽請(qǐng)召池州刺史李遜署副使，遜至而衍死，一軍賴以安。梁守謙為院使，見(jiàn)徽批監(jiān)軍表語(yǔ)約，嘆曰：“一字不可益邪！”銜之。入拜禮部侍郎。宰相段文昌以所善楊渾之、學(xué)士李紳以周漢賓并諉徽求致第籍。渾之者憑子也，多納古帖秘畫(huà)于文昌，皆世所寶?；詹荒苋缍苏?qǐng)，自取楊殷士、蘇巢。巢者李宗閔婿，殷士者汝士之弟，皆與徽厚。文昌怒，方帥劍南西川，入辭，即奏徽取士以私。訪紳及元稹，時(shí)稹與宗閔有隙，因是共擠其非。有詔王起、白居易覆試，而黜者過(guò)半，遂貶江州刺史。汝士等勸徽出文昌、紳私書(shū)自直，徽曰：“茍無(wú)愧于心，安事辨證邪？”敕子弟焚書(shū)。初，州有盜劫貢船，捕吏取濱江惡少年二百人系訊，徽按其枉，悉縱去。數(shù)日，舒州得真盜。州有牛田錢(qián)百萬(wàn)，刺史以給宴飲贈(zèng)餉者，徽：“此農(nóng)耕之備，可他用哉！”命代貧民租入?；张c薛正倫、魏弘簡(jiǎn)善，二人前死，徽撫其孤至婚嫁成立。任庶子時(shí)，韓公武以賂結(jié)公卿，遺徽錢(qián)二十萬(wàn)，不納。或言非當(dāng)路可無(wú)讓，徽曰：“取之在義不在官?！睍r(shí)稱有公望。文宗立，召拜尚書(shū)左丞。會(huì)宣墨麻，群臣在廷，方大寒，稍稍引避，徽素恭謹(jǐn)，不去位，久而仆。因上疏告老，不許。太和初，復(fù)為華州。俄以吏部尚書(shū)致仕。卒，年七十五，贈(zèng)尚書(shū)右仆射。（選自《新唐書(shū)》，有刪節(jié)）

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．一字不可益邪

益：有益B．諉徽求致第籍

致：取得C．取濱江惡少年二百人系訊

訊：審問(wèn)D．方大寒，稍稍引避

引：退出（2）下列句子中，全都直接表現(xiàn)錢(qián)徽廉潔公正的一組是①以財(cái)貸饋，坐是得罪②觀察使樊澤視其簿，獨(dú)徽無(wú)有③徽不能如二人請(qǐng)，自取楊殷士、蘇巢④徽按其枉，悉縱去⑤遺徽錢(qián)二十萬(wàn)，不納⑥徽素恭謹(jǐn)，不去位，久而仆A．①③⑥B．②③⑥C．②④⑤D．①④⑤（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．王師戍還，士兵驕蹇，主帥病重，軍中潛伏著危機(jī)；錢(qián)徽奏請(qǐng)召李遜為副使，因奏請(qǐng)及時(shí)，崔衍死去之后，全軍仍能保持安定局面。B．宰相段文昌上奏說(shuō)錢(qián)徽取士以私，有人勸錢(qián)徽拿出段文昌、李紳私書(shū)以自直；錢(qián)徽只求無(wú)愧于心，不作辯解，令子弟焚毀有關(guān)私信。C．刺史欲將州里的牛田錢(qián)作為宴飲贈(zèng)餉之資，錢(qián)徽認(rèn)為，這是應(yīng)該用于農(nóng)耕的款項(xiàng)，不可挪作他用；于是下令用其代替貧苦農(nóng)民的租稅收入。D．錢(qián)徽在自己的兩個(gè)朋友去世后，對(duì)他們的兒子盡其撫養(yǎng)之責(zé)，一直到他們各自成立家庭。這充分說(shuō)明他是一個(gè)非常注重情義的人。（4）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①時(shí)大雨雪，士寒凍，徽先冬頒衣絮，士乃大悅。②渾之者憑子也，多納古帖秘畫(huà)于文昌，皆世所寶。③訪紳及元稹，時(shí)稹與宗閔有隙，因是共擠其非。參考答案：

答案：（1）A（2）C（3）D（4）①當(dāng)時(shí)天下大雪，士兵遭受寒凍，錢(qián)徽搶先發(fā)下衣服棉被，士兵于是非常高興．②楊渾之是楊憑的兒子，送了很多古帖秘畫(huà)給段文昌，都是人們所認(rèn)為的寶物．③（皇帝）詢問(wèn)李紳和元稹，當(dāng)時(shí)元稹與李宗閔有矛盾，因此一同排擠錢(qián)徽說(shuō)他徇私．[考點(diǎn)]文言文閱讀．[分析]（1）本題考查實(shí)詞的意義．解答此類題可用“代入法”，即將各選項(xiàng)意義代入原文，考察其與上下文語(yǔ)境是否相符．（2）本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力．解答此題，首先要看清題干的要求，然后從文中找出篩選信息的區(qū)間，運(yùn)用排除法找出答案．（3）本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力．解答此類題目，首先要審清題意，把每一選項(xiàng)和文中相應(yīng)的事件對(duì)應(yīng)，針對(duì)選項(xiàng)劃定區(qū)域，小心比對(duì)，看是否搞混做事情況．（4）本題考查句子翻譯．翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)．同時(shí)要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞，也有意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位．[解答]（1）A益：增加．譯文為：一個(gè)字都不能加?。。?）C①句獲罪是誤解；③句不能明確說(shuō)明他的公正；⑥句說(shuō)明他做事“恭謹(jǐn)”，不擅離職守．（3）D“對(duì)他們的兒子盡其撫養(yǎng)之責(zé)，一直到他們各自成立家庭”錯(cuò)誤，原文“婚嫁成立”是指讓男孩成婚，女孩出嫁，各自成長(zhǎng)自立．（4）①時(shí)，當(dāng)時(shí)；雨，下；乃，于是．譯文為：當(dāng)時(shí)天下大雪，士兵遭受寒凍，錢(qián)徽搶先發(fā)下衣服棉被，士兵于是非常高興．②納，送了；世所寶，人們所認(rèn)為的寶物．譯文為：楊渾之是楊憑的兒子，送了很多古帖秘畫(huà)給段文昌，都是人們所認(rèn)為的寶物．③訪，詢問(wèn)；有隙，有矛盾；因是，因此．譯文為：（皇帝）詢問(wèn)李紳和元稹，當(dāng)時(shí)元稹與李宗閔有矛盾，因此一同排擠錢(qián)徽說(shuō)他徇私．

譯文為：錢(qián)徽，字蔚章．考中進(jìn)士，居住在谷城．谷城縣縣令王郢喜歡結(jié)交旅居外地的士人和游子，把錢(qián)財(cái)送給他們，因此獲罪．朝廷派出的觀察使樊澤查閱王郢的賬簿，發(fā)現(xiàn)只有錢(qián)徽沒(méi)有接受贈(zèng)送，于是上表舉薦他擔(dān)任官署的書(shū)記一職．蔡州盜賊氣焰囂張，樊澤招募了許多武士留在軍中．樊澤去世后，武士很希望得到賞賜，周澈主持留后事務(wù)，不便擅自發(fā)放軍庫(kù)里的財(cái)物，不敢賞賜武士．當(dāng)時(shí)天下大雪，士兵遭受寒凍，錢(qián)徽搶先發(fā)下衣服棉被，士兵于是非常高興．又被宣歙節(jié)帥崔衍征用到幕府任職．官軍討伐蔡州，傳遞檄文調(diào)遣戍守采石的士卒會(huì)同作戰(zhàn)，這些戍兵返回后，很是驕橫．適逢崔衍病重，錢(qián)徽請(qǐng)求召池州刺史李遜任副使，李遜到任后崔衍死去，全軍依賴?yán)钸d才平安無(wú)事．梁守謙兼任院使，看到錢(qián)徽在監(jiān)軍奏表上的批語(yǔ)簡(jiǎn)明扼要，感嘆地說(shuō)：“一個(gè)字都不能加??！”因而內(nèi)心便怨恨他．召入拜為禮部侍郎．宰相段文昌為與自己關(guān)系好的楊渾之、翰林學(xué)士李紳以及周漢賓來(lái)找錢(qián)徽說(shuō)情讓他們考中進(jìn)士科．楊渾之是楊憑的兒子，送了很多古帖秘畫(huà)給段文昌，都是人們所認(rèn)為的寶物．錢(qián)徽沒(méi)有使二人如愿以償，自行選取楊殷士、蘇巢．蘇巢是李宗閔的女婿，楊殷士是楊汝士的弟弟，都和錢(qián)徽關(guān)系密切．段文昌很生氣，正要前往劍南西川任節(jié)帥，入朝辭行，就上奏說(shuō)錢(qián)徽通過(guò)私情來(lái)選拔士人．（皇帝）詢問(wèn)李紳和元稹，當(dāng)時(shí)元稹與李宗閔有矛盾，因此一同排擠錢(qián)徽說(shuō)他徇私．皇帝下詔命王起、白居易復(fù)試，結(jié)果落選的超過(guò)一半，于是貶錢(qián)徽為江州刺史．楊汝士等人勸錢(qián)徽拿出段文昌、李紳的私人書(shū)信為自己辯白，錢(qián)徽說(shuō)：“如果心中無(wú)愧，哪里用得上辯解證明呢？”命令子弟燒掉了那些書(shū)信．當(dāng)初，江州有強(qiáng)盜搶劫進(jìn)貢的船只，負(fù)責(zé)捕捉的官吏抓住江邊的二百名惡少拘禁審訊，錢(qián)徽查知他們?cè)┩?，全部釋放．幾天后，在舒州抓住了真正的?qiáng)盜．州里有牛田錢(qián)一百萬(wàn)，刺史拿來(lái)作宴飲贈(zèng)送之用，錢(qián)徽說(shuō)：“這是農(nóng)耕的備用資金，能夠挪作他用嗎？”命令作為貧民的租稅上繳．錢(qián)徽與薛正倫、魏弘簡(jiǎn)關(guān)系好，此二人先死，錢(qián)徽撫養(yǎng)他們的遺孤直到長(zhǎng)大成人談婚論嫁．任庶子時(shí)，韓公武行賄結(jié)交公卿，贈(zèng)送錢(qián)徽二十萬(wàn)貫錢(qián)，錢(qián)徽沒(méi)有接受．有人說(shuō)他不是當(dāng)權(quán)的人可不必謙讓，錢(qián)徽說(shuō)：“收取與否取決于道義而不是官職．”當(dāng)時(shí)人稱贊他有宰相的聲望．文宗即位，召入朝廷拜授為書(shū)左丞．一次正好碰到皇帝直接宣讀詔書(shū)，群臣都在朝堂上，當(dāng)時(shí)特別寒冷，群臣三三兩兩退去避寒，錢(qián)徽一向恭敬謹(jǐn)慎，沒(méi)有離開(kāi)自己的位置，時(shí)間一長(zhǎng)跌倒在地．因此上疏請(qǐng)求退休，沒(méi)有批準(zhǔn)．太和初年，再次擔(dān)任華州刺史．不久以吏部尚書(shū)退休．去世時(shí)享年七十五歲，追贈(zèng)尚書(shū)右仆射．6.閱讀下面的文言文，完成10～13題。姚察，字伯審，吳興武康人也。察幼有至性，事親以孝聞。六歲，誦書(shū)萬(wàn)余言。弱不好弄，博弈雜戲，初不經(jīng)心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。父上開(kāi)府僧垣，二宮禮遇優(yōu)厚，每得供賜，皆回給察兄弟，為游學(xué)之資，察并用聚蓄圖書(shū)，由是聞見(jiàn)日博。年十三，梁簡(jiǎn)文帝時(shí)在東宮，盛修文義，即引于宣猷堂聽(tīng)講論難，為儒者所稱。及簡(jiǎn)文嗣位，尤加禮接。值梁室喪亂，于金陵隨二親還鄉(xiāng)里。在亂離之間，篤學(xué)不廢。永定初，拜始興王府功曹參軍，尋補(bǔ)嘉德殿學(xué)士。吏部尚書(shū)徐陵時(shí)領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請(qǐng)察制焉，陵見(jiàn)嘆曰：“吾弗逮也?！?/p>

江左耆舊先在關(guān)右者，咸相傾慕。沛國(guó)劉臻竊于公館訪《漢書(shū)》疑事十余條，并為剖析，皆有經(jīng)據(jù)。臻謂所親曰：“名下定無(wú)虛士?！辈烀垦哉撝剖?，咸為諸人宗重。儲(chǔ)君深加禮異，情越群僚，宮內(nèi)所須方幅手筆，皆付察立草，恒蒙賞激。吏部尚書(shū)蔡徵移中書(shū)令，后主方擇其人，尚書(shū)令江總等咸共薦察，敕答曰：“姚察非唯學(xué)藝優(yōu)博，亦是操行清修，典選難才，今得之矣?！蹦松窆P草詔，讀以示察，察辭讓甚切。察自居顯要，甚勵(lì)清潔，且廩錫以外，一不交通。嘗有私門(mén)生不敢厚餉，止送南布一端，花一匹。察謂之曰：“吾所衣著，止是麻布蒲，此物于吾無(wú)用。既欲相款接，幸不煩爾。”此人遜請(qǐng)，猶冀受納，察厲色驅(qū)出。察性至孝，有人倫鑒識(shí)。沖虛謙遜，不以所長(zhǎng)矜人。終日恬靜，唯以書(shū)記為樂(lè)，于墳籍無(wú)所不睹。每有制述，多用新奇，人所未見(jiàn)，咸重富博。且專志著書(shū)，白首不倦，手自抄撰，無(wú)時(shí)暫輟。徐陵名高一代，每見(jiàn)察制述，尤所推重。嘗謂子儉曰：“姚學(xué)士德學(xué)無(wú)前，汝可師之也?！鄙袝?shū)令江總與察尤篤厚善，每有制作，必先以簡(jiǎn)察，然后施用。

(節(jié)選自《陳書(shū)·姚察列傳》)10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．徐陵時(shí)領(lǐng)著作領(lǐng)：負(fù)責(zé)B．恒蒙賞激

蒙：受到C．不以所長(zhǎng)矜人

矜：夸耀D．必先以簡(jiǎn)察

簡(jiǎn)：簡(jiǎn)要11．下列句子中，表明姚察有才而受到敬重的一組是()①即引于宣猷堂聽(tīng)講論難，為儒者所稱②在亂離之間，篤學(xué)不廢③臻謂所親曰：“名下定無(wú)虛士?！雹苌袝?shū)令江總等咸共薦察⑤沖虛謙遜，不以所長(zhǎng)矜人⑥必先以簡(jiǎn)察，然后施用A．①②④B．②③⑤C．①③⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．姚察小時(shí)候就很有悟性，但對(duì)下棋一類的游戲很不在意，而是夜以繼日地刻苦攻讀，聞見(jiàn)日博。B．姚察在梁簡(jiǎn)文帝時(shí)，曾參加宣猷堂的論辯，由于才華卓異，所以當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子都很佩服他。C．姚察為官清廉，生活樸素。平時(shí)除了官家的俸祿，拒收任何人的禮物。學(xué)生送的一點(diǎn)物品也被嚴(yán)辭拒絕。D．姚察為人謙遜，有才而不張揚(yáng)，只把讀書(shū)作文當(dāng)做樂(lè)事，學(xué)識(shí)廣博又有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和表述。13．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)(1)察每言論制述，咸為諸人宗重。（4分）

(2)乃神筆草詔，讀以示察，察辭讓甚切。（4分）

(3)專志著書(shū)，白首不倦，手自抄撰，無(wú)時(shí)暫輟。（4分）

參考答案：10、D簡(jiǎn)：審閱。11、C

12、B.梁簡(jiǎn)文帝此時(shí)還未“嗣位”。13、(1)姚察每次談?wù)撝鞣矫娴膯?wèn)題，都被眾人信奉推重。(2)于是親筆擬寫(xiě)了詔書(shū)，宣讀后又把詔書(shū)給姚察看，姚察辭讓得非常真切。(3)專心致志著書(shū)立說(shuō)，到老也不倦怠，并且動(dòng)手自己抄寫(xiě)文稿，沒(méi)有一刻短暫的停息。參考譯文：后來(lái)遇上梁朝滅亡天下大亂，姚察從金陵隨父母回老家。在戰(zhàn)亂分離期間，姚察堅(jiān)持學(xué)習(xí)毫不荒廢。永定初年，被任命為始興王府功曹參軍，不久又增補(bǔ)為嘉德殿學(xué)士。吏部尚書(shū)徐陵當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)撰述之事，又引薦姚察做了史佐，連徐陵辭官退休一類的奏表，都一起請(qǐng)姚察來(lái)撰寫(xiě)，徐陵看了姚察所寫(xiě)的文字嘆息道：“我不如他啊?！苯瓥|那些原先在關(guān)外的年高有聲望的人，都對(duì)姚察十分欽佩。沛地的劉臻暗中到姚察的府上詢問(wèn)有關(guān)《漢書(shū)》的十幾條存疑之事，姚察全為他作了剖解分析，并且都有根有據(jù)。事后劉臻對(duì)他的親戚朋友說(shuō)：“聞名天下的人確實(shí)不是徒有虛名的人?！币Σ烀看握?wù)撝鞣矫娴膯?wèn)題，都被眾人信奉推重。太子不同一般更重地禮待他，感情超過(guò)了那些同僚，宮內(nèi)所必須的文書(shū)稿件，都交給姚察起草，姚察經(jīng)常受到贊賞鼓勵(lì)。吏部尚書(shū)蔡徵調(diào)任中書(shū)令，后主正要選擇接替的人，尚書(shū)令江總等人一起推薦姚察，皇上答復(fù)說(shuō)：“姚察不只是學(xué)問(wèn)好水平高，操守品行也好，是選拔任用難得的人才，現(xiàn)在算是得到了?！庇谑怯H筆擬寫(xiě)了詔書(shū)，宣讀后又把詔書(shū)給姚察看，姚察辭讓得非常真切。姚察自從身居顯貴之位，就很注重清廉，而且除了官方所給的糧食和賞賜之外，別的一概不交往。曾經(jīng)有一個(gè)弟子不敢送厚禮，只送了一丈南布和一匹花絹給姚察。姚察對(duì)他說(shuō)：“我所穿著的只是麻布和蒲絹，你送來(lái)的這些東西對(duì)我沒(méi)用。既然想相互真誠(chéng)交往，希望不勞煩你給我送禮物?！边@位弟子恭敬地請(qǐng)求，還是希望先生能收下，姚察擺下臉來(lái)把他趕了出去。姚察的本性極為孝順，又有人倫之德和鑒察之力。非常謙虛，從不以自己的所長(zhǎng)向人炫耀。平日心神安適，只把讀書(shū)當(dāng)做樂(lè)事，對(duì)古書(shū)沒(méi)有不看的。每當(dāng)有了著述，多用觀點(diǎn)新奇的材料，是別人所未見(jiàn)過(guò)的，全都講求豐實(shí)廣博。而且專心致志著書(shū)立說(shuō)，到老也不倦怠，并且動(dòng)手自己抄寫(xiě)文稿，沒(méi)有一刻短暫的停息。徐陵的名望高過(guò)一代人，每次見(jiàn)到姚察的文章，都尤為推崇。他曾經(jīng)對(duì)自己的兒子徐儉說(shuō)：“姚學(xué)士德行學(xué)問(wèn)超過(guò)前人，你可以以他為師?！鄙袝?shū)令江總與姚察尤其要好，每次有文章寫(xiě)出來(lái)，必定先拿來(lái)給姚察閱看，這樣之后才去施用。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.2015年1月7日，以大膽諷刺著稱的《查理周刊》在巴黎的辦公室遭到恐怖襲擊,造成至少12人死亡。美國(guó)一網(wǎng)站以漫畫(huà)聲援《查理周刊》。請(qǐng)從下面兩幅漫畫(huà)中任選一幅，賞析其中蘊(yùn)含的深意。（4分）

第一幅第二幅參考答案：第一幅：高聳入云的兩支鉛筆令人聯(lián)想到紐約雙子星大樓，影射此次恐怖襲擊如同“9·11事件”。鉛筆是漫畫(huà)家戰(zhàn)斗的武器。暗喻漫畫(huà)家們將不會(huì)屈服于暴力恐怖襲擊，戰(zhàn)斗到底。第二幅：一支鉛筆今天被折斷，明天變成兩支鉛筆。比喻漫畫(huà)家們威武不能屈，其力量雖然暫遭摧折，明天將會(huì)更加發(fā)展壯大。

8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）A.洪崖洞旅游紀(jì)念品商場(chǎng)里擺滿了掐絲壺瓶、根雕作品、蜜蠟手串、內(nèi)畫(huà)鼻煙壺等多種工藝品，使人應(yīng)接不暇，驚喜不已。B.昨天下午，王大爺突然暈倒在世貿(mào)天階AJ旗艦店的大廳里，后經(jīng)迅速趕到的120急救中心醫(yī)護(hù)人員以及旗艦店保安、在場(chǎng)顧客的救護(hù)下，王大爺?shù)玫郊皶r(shí)搶救，最終脫離了危險(xiǎn)。C.“挑戰(zhàn)者號(hào)”機(jī)毀人亡的慘劇令人無(wú)比痛惜，但這并沒(méi)有影響到美國(guó)民眾對(duì)航天飛機(jī)的熱情，七成以上美國(guó)人認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)航天飛機(jī)計(jì)劃。D.我真后悔，怎么為一時(shí)的意見(jiàn)不合，就和自己共過(guò)患難的朋友分道揚(yáng)鑣了呢？參考答案：A試題分析：B.固定搭配失當(dāng)，應(yīng)為在……下（或經(jīng)……的救護(hù)）。C.謂語(yǔ)殘缺，缺少與賓語(yǔ)呼應(yīng)的謂語(yǔ)中心詞。應(yīng)為“繼續(xù)實(shí)施……計(jì)劃”。D.介詞殘缺。在“就”后面加“與”?！昂汀敝皇堑谒募?jí)句子結(jié)構(gòu)中的介詞，不可當(dāng)?shù)谝患?jí)句子結(jié)構(gòu)的介詞用。9.請(qǐng)根據(jù)上下文，在下面文字的畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，每處不超過(guò)12字。（6分）語(yǔ)文教學(xué)乃至其他功課的教學(xué)，不是像交付一件東西那么便當(dāng)，①

，你收到了，東西就在你手里了，這就觸及教育學(xué)上的根本問(wèn)題：在教學(xué)活動(dòng)中，②

？葉圣陶先生的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程”。換句話說(shuō)，教學(xué)，教學(xué)，③

。參考答案：①我把東西交付出去了②教師究竟起什么樣的作用（或：學(xué)生到底是要學(xué)些什么）③就是教師教會(huì)學(xué)生怎么學(xué)

略10.下面是《雷雨》中的一個(gè)片段，請(qǐng)寫(xiě)出畫(huà)線句的潛臺(tái)詞。4分)周蘩漪

（喝一口）苦得很，誰(shuí)煎的？魯四鳳

我。周蘩漪

太不好喝了，倒了它吧！魯四鳳

倒了它？周蘩漪

嗯？好，(想起樸園嚴(yán)厲的臉)要不，你先把它放在那兒。不，(厭惡)你還是倒了它。魯四鳳

(猶豫)嗯。周蘩漪這些年喝這種苦藥，我大概是喝夠了。答：_______________________參考答案：我受盡了精神折磨，吃盡了周樸園的苦頭。

略六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。國(guó)家主席習(xí)近平說(shuō)了很多催人奮進(jìn)的話語(yǔ),值得新時(shí)代青年人學(xué)習(xí)反思。如：“幸福是奮斗出來(lái)的?！薄胺晟介_(kāi)路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底。”“藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作?！薄拔覀儌ゴ蟮陌l(fā)展成就由人民創(chuàng)造，應(yīng)該由人民共享?！薄熬艑又_(tái)，始于累土。”請(qǐng)以其中某兩三句的思考和感悟，結(jié)合自己的經(jīng)歷體驗(yàn)寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。參考答案：示例奮斗，將改革進(jìn)行到底國(guó)家主席習(xí)近平說(shuō)：“幸福是奮斗出來(lái)?！狈_(kāi)歷史的畫(huà)卷時(shí)，更應(yīng)明白今日我們祥和寧?kù)o生活的來(lái)之不易，國(guó)家發(fā)展之路任重道遠(yuǎn)?！胺晟介_(kāi)路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底?！痹诟母锢顺崩铮嗄陸?yīng)該形成這樣的共識(shí)：離開(kāi)奮斗，青春就沒(méi)有色彩，奮斗，將改革進(jìn)行到底，才會(huì)有了不起的時(shí)代。有人曾盛贊：“凝視中國(guó)，如同欣賞一幅精心創(chuàng)作的畫(huà)卷，無(wú)論局部還是整體，都有著升騰不息的氣勢(shì)?！笔前?，雖然改革的路上困難重重，但改革帶來(lái)的成果數(shù)不勝數(shù)，惠及民生的改革舉措不斷出臺(tái)，讓廣大老百姓有更多的參與感和獲得感，我們的國(guó)家正以強(qiáng)盛的姿態(tài)屹立于民族之林。在改革浪潮中，我們看見(jiàn)年輕的“獅子型”干部不斷涌現(xiàn)，看見(jiàn)當(dāng)代青年干部不停地用思想和行動(dòng)配合改革的時(shí)代節(jié)拍。他們是改革發(fā)展的活力源泉，他們以青春的名義為改革擔(dān)當(dāng)，以?shī)^斗的姿態(tài)走在時(shí)代前列，譜寫(xiě)了全面深化改革的青春之歌。改革者需要有迎難而上、不計(jì)毀譽(yù)的擔(dān)當(dāng)精神，亦如鄒碧華；需要有真抓實(shí)干、敢為人先的創(chuàng)新精神，亦如黃伯云；需要精益求精、追求完美的工匠精神，亦如高鳳林；需要甘為人梯、不計(jì)回報(bào)的奉獻(xiàn)精神，亦如黃大年……無(wú)論你是普通群眾，還是黨員干部，都應(yīng)該將個(gè)人夢(mèng)想融入民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的宏偉目標(biāo)，同祖國(guó)與時(shí)代一起進(jìn)步成長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要我們每一個(gè)人努力奮斗。這是我們這一代人的使命，更是我們這一代人的光榮。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，各項(xiàng)改革都面臨著前所未有嚴(yán)峻形勢(shì)和挑戰(zhàn)。將改革進(jìn)行到底，就必須要克服等待觀望和畏難情緒，必須要有逢山開(kāi)路、遇水架橋的勇氣、壯士斷腕的氣概，踏石留印、抓鐵有痕的韌勁，以及不破樓蘭終不回的