2023年晉城高平市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第1頁(yè)
2023年晉城高平市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第2頁(yè)
2023年晉城高平市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第3頁(yè)
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PAGEPAGE432023年晉城高平市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.選修課程與必修課程劃分依據(jù)是()。A、課程性質(zhì)B、課程任務(wù)C、課程要求D、課程制定者答案:C解析:從課程計(jì)劃對(duì)課程設(shè)置實(shí)施的要求來(lái)劃分,分為必修課和選修課。2.《中小學(xué)校建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》要求,中、小學(xué)黑板的長(zhǎng)度分別不應(yīng)小于()。A、中學(xué)3.0m;小學(xué)3.5mB、中學(xué)3.2m;小學(xué)3.5mC、中學(xué)3.5m;小學(xué)4.0mD、中學(xué)4.0m;小學(xué)3.6m答案:D解析:按規(guī)定,中、小學(xué)黑板的長(zhǎng)度分別不應(yīng)小于4.0m;3.6m。故選D。3.()主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是形成習(xí)慣,習(xí)慣就是剌激與反應(yīng)之間的聯(lián)絡(luò),主張學(xué)習(xí)應(yīng)遵循頻因律和近因律。A、華生B、苛勒C、班杜拉D、托爾曼答案:A解析:在華生看來(lái),學(xué)習(xí)的過(guò)程乃是形成習(xí)慣的過(guò)程,即刺激與反應(yīng)之間形成牢固聯(lián)結(jié)的過(guò)程。華生對(duì)學(xué)習(xí)律進(jìn)行了研究,他反對(duì)桑代克的效果律,主張用頻因律和近因律來(lái)解釋學(xué)習(xí)。頻因律是指在其他條件相等的情況下,某種行為練習(xí)得越多,習(xí)慣形成得就越迅速,練習(xí)的次數(shù)在習(xí)慣形成中起著重要作用;近因律是指當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí),最新近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到加強(qiáng),也就是說(shuō)有效的反應(yīng)總是最后一個(gè)反應(yīng)。根據(jù)題干表述,A項(xiàng)正確。B項(xiàng):苛勒認(rèn)為,學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟,而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。學(xué)習(xí)過(guò)程中問(wèn)題的解決,都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。與題干不符,排除。C項(xiàng):班杜拉提出認(rèn)知—行為主義模式,形成了很有特色的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。與題干不符,排除。D項(xiàng):托爾曼是認(rèn)知主義的先驅(qū),他提出的主要觀點(diǎn)包括:(1)學(xué)習(xí)是有目的的,是期待的獲得;(2)學(xué)習(xí)是對(duì)完形的認(rèn)知,是形成認(rèn)知地圖的過(guò)程。與題干不符,排除。故選A。4.最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn),其提出者是()。A、孔子B、杜威C、孟子D、昆體良答案:A解析:早在公元前6世紀(jì),我國(guó)偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上,把教學(xué)過(guò)程概括為“學(xué)一思一行”的統(tǒng)一過(guò)程。故選A。5.科爾伯格道德發(fā)展階段的第四個(gè)階段是()。A、維護(hù)社會(huì)秩序與維護(hù)正義的道德定向階段B、懲罰與服從的道德定向階段C、世俗原則的道德定向階段D、遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段答案:D解析:科爾伯格把道德認(rèn)識(shí)劃分為三水平六階段,分別為:(1)前習(xí)俗水平:懲罰與服從道德定向階段、相對(duì)功利道德定向階段;(2)習(xí)俗水平:尋求認(rèn)可定向階段(“好孩子”定向階段)、維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段;(3)后習(xí)俗水平:社會(huì)契約定向階段和普遍原則的道德定向階段(原則或良心定向階段)。因此,第四個(gè)階段是遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段,D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選D。6.下列選項(xiàng)中,不屬于小學(xué)階段學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)的是()。A、身體的發(fā)育相對(duì)平緩B、有著強(qiáng)烈的求知欲C、對(duì)學(xué)科的興趣開(kāi)始呈現(xiàn)出穩(wěn)定與深化的傾向D、思維從具體形象向初步抽象發(fā)展答案:C解析:小學(xué)階段學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)包括:(1)身體的發(fā)育相對(duì)平緩,在智力、情感、意志等方面的發(fā)展處于快速積累時(shí)期。(2)有著強(qiáng)烈的求知欲,通過(guò)識(shí)字、閱讀能力的發(fā)展,通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí),不斷接觸豐富的文化知識(shí),繼而不斷豐富著自已幼小生命的內(nèi)涵。(3)在小學(xué)階段,兒童的思維處于從具體形象思維向初步抽象綜合思維發(fā)展的階段。(4)小學(xué)階段的兒童活潑、天真,具有比較明顯的交往積極性,但是,他們的交往能力、意志水平并不高。故A、B、D三項(xiàng)表述正確。但與題干不符,排除。C項(xiàng):對(duì)學(xué)科的興趣開(kāi)始呈現(xiàn)出穩(wěn)定與深化的傾向?qū)儆诔踔猩某砷L(zhǎng)特點(diǎn)。與題干相符,當(dāng)選。故選C。7.“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的()。A.創(chuàng)造性B.長(zhǎng)期性C.連續(xù)性D.主體性答案:B8.放學(xué)途中,12歲的小明與同學(xué)小華發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),不慎將小華的眼睛打傷。小華所受的傷害應(yīng)當(dāng)由()。A、小明自己獨(dú)立承擔(dān)事故賠償責(zé)任B、小明的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)事故相應(yīng)的賠償責(zé)任C、小明的監(jiān)護(hù)人和小明所在的學(xué)校共同承擔(dān)賠償責(zé)任D、小華的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)事故全部責(zé)任答案:B解析:《學(xué)生傷害事故處理辦法》第二十八條規(guī)定:“未成年學(xué)生對(duì)學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的,由其監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任?!鳖}干中,12歲的小明因打架將同學(xué)小華的眼睛打傷,小明是未成年人,因此由其監(jiān)護(hù)人承擔(dān)事故賠償責(zé)任。故選B。9.教學(xué)模式中尤其適合教授那些學(xué)生必須掌握的、有良好結(jié)構(gòu)的信息或技能的是()。A、適應(yīng)性教學(xué)模式B、掌握學(xué)習(xí)模式C、獨(dú)立學(xué)習(xí)模式D、直接教學(xué)模式答案:D解析:直接教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?、在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)策略。直接教學(xué)尤其適用于教授那些學(xué)生必須掌握的、有良好結(jié)構(gòu)的信息或技能。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):適應(yīng)性教學(xué)首先對(duì)學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)技能,包括加工信息的技能、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的技能、興趣、態(tài)度等進(jìn)行最初診斷以及階段性診斷,然后對(duì)課堂教學(xué)作出靈活性的調(diào)整,以滿足不同學(xué)生的需求和能力。與題干不符,排除。B項(xiàng):掌握學(xué)習(xí)是美國(guó)心理學(xué)家和教育學(xué)家布魯姆提出的,他認(rèn)為,只要用于學(xué)習(xí)的有效時(shí)間足夠長(zhǎng),所有的學(xué)生都能達(dá)到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準(zhǔn)。掌握學(xué)習(xí)模式的提出主要是為了解決學(xué)生的學(xué)習(xí)效率問(wèn)題,以大面積提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。與題干不符,排除。C項(xiàng):獨(dú)立學(xué)習(xí)指的是學(xué)生在已有問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行的自主學(xué)習(xí)。故選D。10.()是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)保護(hù)教師的權(quán)益的法律制度。A、教師申訴制度B、教育行政復(fù)議C、教育行政訴訟D、教育行政賠償答案:A解析:《教師法》中的行政法律救濟(jì)程序主要體現(xiàn)在教師的申訴制度。故選A。11.學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的()。A、特征B、表象C、核心D、內(nèi)容答案:C解析:學(xué)校文化的核心是思想觀念和行為方式,它們從學(xué)生的心靈活動(dòng)開(kāi)始,重心是學(xué)生的文化體驗(yàn)和精神感受,以及在這種體驗(yàn)和感受中獲得的快樂(lè)和意義。思想觀念和行為方式從根本上反映了一所學(xué)校的文化心理特點(diǎn),對(duì)學(xué)校成員的思想、行為產(chǎn)生強(qiáng)大的控制作用和影響力。故選C。12.學(xué)生掌握知識(shí)過(guò)程中,必要而特殊的儲(chǔ)存階段有()。A、理解B、鞏固C、運(yùn)用D、檢查答案:B解析:教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段,包括以下幾個(gè)方面:引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(起始階段)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。鞏固知識(shí)就是把所學(xué)的知識(shí)牢固地保持在記憶里,它在人的學(xué)習(xí)過(guò)程中具有極其重要的作用。如果沒(méi)有知識(shí)的鞏固,人的經(jīng)驗(yàn)就無(wú)法積累,知識(shí)就無(wú)法傳授,學(xué)習(xí)也無(wú)法進(jìn)行,人類(lèi)的一切活動(dòng)將永遠(yuǎn)停留在最低級(jí)的、原始的朦朧狀態(tài)。只有有了知識(shí)的鞏固,人們才能有知識(shí)的積累,使先后的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),使人的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一個(gè)連續(xù)的、發(fā)展的過(guò)程。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):理解是由不知到知、由淺知到深知的過(guò)程。與題干不符,排除。C項(xiàng):知識(shí)的應(yīng)用是以知識(shí)的領(lǐng)會(huì)和鞏固為前提,同時(shí),知識(shí)的應(yīng)用又是檢查知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與鞏固程度的可靠標(biāo)志,且是抽象知識(shí)具體化,加深知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與鞏固的有效手段之一。此外,通過(guò)知識(shí)的應(yīng)用,還可以啟發(fā)學(xué)生的求知欲,激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。與題干不符,排除。D項(xiàng):檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于,使教師及時(shí)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息,以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求;幫助學(xué)生了解自己掌握知識(shí)技能的情況,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題,及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率。故選B。13.“紙上談兵”“坐而論道”這兩個(gè)成語(yǔ)都是在強(qiáng)調(diào)我們要正確處理()。A、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系B、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系C、真理與價(jià)值的關(guān)系D、量變與質(zhì)變的關(guān)系答案:B解析:“紙上談兵”指的是在紙面上談?wù)摯蛘?,空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題?!白摰馈敝傅氖亲照劥蟮览?,不見(jiàn)行動(dòng)。兩個(gè)成語(yǔ)都啟示我們應(yīng)該注重行動(dòng),不應(yīng)空談理論,應(yīng)該處理好實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系,B項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合題意。故選B。14.程某從小就想做老師,但因犯過(guò)失傷害罪被判處有期徒刑并緩期執(zhí)行,執(zhí)行期滿后程某得知自己不可能有機(jī)會(huì)做老師了,但想考教師資格證,滿足一下自己的愿望。以下說(shuō)法正確的是()。A、程某當(dāng)下可以報(bào)考B、程某永遠(yuǎn)不能報(bào)考C、程某五年之后可以報(bào)考D、程某經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審查之后可以報(bào)考答案:A解析:《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定,受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的,不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的,喪失教師資格。題目中的程某犯的是過(guò)失傷害罪,不屬于故意犯罪,因此可以報(bào)考。故選A。15.教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用,這體現(xiàn)了教師的()角色。A、授業(yè)、解惑者B、示范者C、管理者D、心理醫(yī)生答案:B解析:在學(xué)校的大部分時(shí)間里,學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象都是教師,教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,即所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這體現(xiàn)了教師的示范者角色。因此本題選B。16.孔子提出的“不憤不啟,不悱不發(fā)”體現(xiàn)了教學(xué)的()。A、啟發(fā)性原則B、鞏固性原則C、直觀性原則D、循序漸進(jìn)原則答案:A解析:?jiǎn)l(fā)性教學(xué)原則是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律,運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的教學(xué)原則?!安粦嵅粏?、不悱不發(fā)”意思是要等對(duì)方實(shí)在無(wú)法想明白的時(shí)候再去啟發(fā)他,只有在對(duì)方心里明白但不知如何表達(dá)時(shí)再去開(kāi)導(dǎo)他,體現(xiàn)的是啟發(fā)性教育原則。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):鞏固性教學(xué)原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能,并使其長(zhǎng)久地保存在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái),以利于對(duì)知識(shí)、技能的運(yùn)用。與題干不符,排除。C項(xiàng):直觀性教學(xué)原則是指教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言形象的描述,引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識(shí),從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。與題干不符,排除。D項(xiàng):循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí),能力得到充分的發(fā)展。循序漸進(jìn)的“序”,包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學(xué)生生理節(jié)律發(fā)展的順序、學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序和認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身的順序。循序漸進(jìn)是這四種順序的有機(jī)結(jié)合。與題干不符,排除。故選A。17.只要有足夠的時(shí)間,每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)模式是()。A、程序性教學(xué)模式B、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D、非指導(dǎo)性教學(xué)模式答案:C解析:掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是布盧姆倡導(dǎo)的一種教學(xué)模式,是為每個(gè)學(xué)生提供他們所需的學(xué)習(xí)時(shí)間的教學(xué)。他認(rèn)為95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)速度等方面并無(wú)大的差異,只要提供適當(dāng)?shù)?、先前的和現(xiàn)時(shí)的條件,學(xué)生就能夠?qū)W會(huì)他想學(xué)的一切。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):程序性教學(xué)模式是把復(fù)雜事物行為模式分解成小的單位和步驟,一步步實(shí)施。與題干不符,排除。A項(xiàng):發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式注重學(xué)生主動(dòng)探究,學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。與題干不符,排除。D項(xiàng):非指導(dǎo)性教學(xué)模式重視學(xué)生的情感因素,認(rèn)為教師是教學(xué)的引導(dǎo)者。與題干不符,排除。故選C。18.制訂課程計(jì)劃的首要問(wèn)題是()。A.學(xué)科設(shè)置B.學(xué)年編制C.課時(shí)分配D.學(xué)生興趣答案:A解析:制訂課程計(jì)劃的首要問(wèn)題是學(xué)科設(shè)置。19.根據(jù)塞爾曼對(duì)觀點(diǎn)采擇的研究,兒童能從中立的、第三者的角度來(lái)看待自己和別人的想法與行為,這屬于()。A、相互的觀點(diǎn)采擇B、自我中心的觀點(diǎn)采擇C、社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇D、自我反省的觀點(diǎn)采擇答案:A解析:塞爾曼通過(guò)兒童的回答來(lái)了解兒童對(duì)自我與別人關(guān)系理解的發(fā)展變化,由此把兒童觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展劃分成五個(gè)階段:(1)自我中心階段。(2)社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇階段。(3)自我反省的觀點(diǎn)采擇階段。(4)相互的觀點(diǎn)采擇階段。(5)社會(huì)和習(xí)俗系統(tǒng)的觀點(diǎn)采擇階段。其中,在相互的觀點(diǎn)采擇階段,兒童能夠同時(shí)考慮自己和他人的觀點(diǎn),知道別人也能這樣,在做出反應(yīng)之前能站在對(duì)方的場(chǎng)考慮。同時(shí),兒童能夠從第三方的角度來(lái)看待自己和別人的想法與行為。故選A。20.在()一書(shū)中,夸美紐斯提出了泛智教育思想,探討“把一切事情教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”。在教育學(xué)史上,一般把夸美紐斯的這本書(shū)看成是近代第一本教育學(xué)著作。A.《普通教育學(xué)》B.《教育漫話》C.《愛(ài)彌兒》D.《大教學(xué)論》答案:D解析:夸美紐斯在1632年的《大教學(xué)論》中,提出了“泛智教育”思想,探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”。因此,正確答案是D。21.要糾正一個(gè)學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,按認(rèn)知失調(diào)理論,最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ?)。A、當(dāng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)及時(shí)表?yè)P(yáng)B、當(dāng)學(xué)生不認(rèn)真時(shí)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)C、讓學(xué)生為自己的不認(rèn)真學(xué)習(xí)找出理由D、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不認(rèn)真對(duì)自己的危害答案:D解析:當(dāng)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)和他人或社會(huì)廣泛認(rèn)同的道德標(biāo)準(zhǔn)不一致的時(shí)候,其內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張的感受,進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)或信念,以達(dá)到與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的平衡,這樣個(gè)體就形成了新的道德認(rèn)識(shí)與道德行為。根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論,當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)知失調(diào)時(shí),他總是通過(guò)改變自己的觀點(diǎn)或行為,以達(dá)到新的認(rèn)知協(xié)調(diào),所以認(rèn)知失調(diào)是改變?nèi)说膽B(tài)度的先決條件。D項(xiàng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不認(rèn)真對(duì)自己的危害,是讓學(xué)生知道自己現(xiàn)在不認(rèn)真會(huì)和社會(huì)的普遍要求不符,進(jìn)而改變自己,屬于認(rèn)知失調(diào)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):學(xué)習(xí)認(rèn)真時(shí)及時(shí)表?yè)P(yáng),屬于行為主義的觀點(diǎn),是正強(qiáng)化。與題干不符,排除。B項(xiàng):學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng),屬于行為主義的觀點(diǎn),是正懲罰。與題干不符,排除。C項(xiàng):讓學(xué)生為自己的不認(rèn)真學(xué)習(xí)找出理由,屬于韋納的成敗歸因理論。與題干不符,排除。故選D。22.當(dāng)教師在課堂時(shí),學(xué)生不聲不響,而當(dāng)教師離?;螂x開(kāi)課堂以后,學(xué)生紀(jì)律立即松懈。與這種課堂紀(jì)律有關(guān)的教師領(lǐng)導(dǎo)類(lèi)型最可能是()。A.專(zhuān)斷型B.民主型C.放任型D.無(wú)法確定答案:A解析:專(zhuān)斷型領(lǐng)導(dǎo)方式的教師在教育中表現(xiàn)得過(guò)于支配,學(xué)生的一切都由教師來(lái)控制,表現(xiàn)得消極、被動(dòng)、缺乏安全感、退縮、服從、膽怯,甚至?xí)纬刹徽\(chéng)實(shí)的人格。從題干看出,該領(lǐng)導(dǎo)類(lèi)型屬于專(zhuān)斷型。23.青少年發(fā)展過(guò)程中充滿矛盾,被稱(chēng)為“危機(jī)期”的時(shí)期是()。A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年晚期答案:B解析:少年期的學(xué)生正處于青春期,他們?cè)谏砩弦呀?jīng)發(fā)育成熟,在心理上卻沒(méi)有完全成熟,因此表現(xiàn)出既想獨(dú)立又沒(méi)法獨(dú)立的矛盾特點(diǎn)。青春期又被稱(chēng)為“暴風(fēng)驟雨期”“心理斷乳期”,這些稱(chēng)呼很形象地說(shuō)明了這一時(shí)期的特點(diǎn)。24.師德的靈魂是()。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.提高修養(yǎng)C.加強(qiáng)反思D.提高業(yè)務(wù)水平答案:A解析:師德的靈魂是關(guān)愛(ài)學(xué)生。25.下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是()。A.不再害怕見(jiàn)陌生人B.視力下降C.裝修房屋D.每天跑步答案:A解析:學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。A項(xiàng)符合“學(xué)習(xí)”的定義。26.()根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其與學(xué)習(xí)者原有的關(guān)系,將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。A.加涅B.布盧姆C.桑代克D.奧蘇貝爾答案:D解析:奧蘇貝爾采用二維分類(lèi)法,即根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其與學(xué)習(xí)者原有的關(guān)系,將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。27.教育史上兩大學(xué)派傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的代表人物分別是()。A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威答案:C解析:傳統(tǒng)教育認(rèn)為教學(xué)中要以教師為中心、以教材為中心及以課堂為中心,其代表人物是赫爾巴特;現(xiàn)代教育認(rèn)為教學(xué)中要以學(xué)生為中心、以經(jīng)驗(yàn)為中心及以活動(dòng)為中心,其代表人物是杜威。28.學(xué)校中最直接、最有效的學(xué)生自我管理的自治組織是()。A.學(xué)生會(huì)B.少先隊(duì)C.共青團(tuán)D.同輩群體答案:A解析:學(xué)生會(huì)是學(xué)校進(jìn)行學(xué)生自我管理的最直接、最有效的方式。29.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的中國(guó)教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是()。A.國(guó)學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)答案:B解析:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,私學(xué)的發(fā)展是我國(guó)教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑,促進(jìn)并形成了“百家爭(zhēng)鳴”的盛況。30.教師的哪一種領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用最大?()A.專(zhuān)斷型B.民主型C.放任型D.綜合型答案:B解析:教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可以分為專(zhuān)斷型、放任型和民主型。其中,民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用最大,是比較理想的領(lǐng)導(dǎo)方式。31.衡量道德水平的重要標(biāo)志是()。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案:D解析:學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)基本要素組成的。道德行為是衡量一個(gè)人覺(jué)悟高低和道德好壞的重要標(biāo)志。32.()是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)基本國(guó)策。A.人才強(qiáng)國(guó)B.科教興國(guó)C.教育先行D.依法治教答案:B33.個(gè)體身心發(fā)展的基本理論中,外鑠論認(rèn)為()。A.個(gè)體的身心發(fā)展由自身的需要決定B.個(gè)體身心發(fā)展主要依靠外在的力量,強(qiáng)調(diào)教育的力量C.個(gè)體身心發(fā)展的順序由人的生理機(jī)制決定D.個(gè)體的身心發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果答案:B解析:外鑠論強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展主要依靠外在的力量,強(qiáng)調(diào)教育的力量;內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的身心發(fā)展由自身的需要決定,而且個(gè)體身心發(fā)展的順序由人的生理機(jī)制決定;多因素相互作用論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的身心發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果。34.下列屬于布魯納教育觀點(diǎn)的是()。A.五段教學(xué)法B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.范例教學(xué)法D.結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式答案:D解析:五段教學(xué)法屬于赫爾巴特的觀點(diǎn)。設(shè)計(jì)教學(xué)法最早由克伯屈提出。范例教學(xué)法是瓦·根舍因創(chuàng)立的一種教育方法。布魯納在批判行為主義的前提下,提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論,提倡結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式。35.下面屬于現(xiàn)代遷移理論的是()。A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論C.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論答案:D解析:形式訓(xùn)練說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論和關(guān)系轉(zhuǎn)換理論都屬于早期的遷移理論,認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論是現(xiàn)代遷移理論。36.下列關(guān)于稅收的說(shuō)法中,正確的是()。A.稅收是國(guó)家行為,由審判機(jī)關(guān)代為征收B.稅收具有自愿性,交多少由公民自己決定C.一切稅收都是由國(guó)家法律來(lái)規(guī)定的,只要國(guó)家未修改稅法,稅收應(yīng)該是固定的D.稅收具有強(qiáng)制性、有償性、固定性的特點(diǎn)答案:C解析:A項(xiàng)錯(cuò)在稅收由國(guó)稅局、地稅局征收,不是審判機(jī)關(guān)。稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性。公民在國(guó)家強(qiáng)制力下,按照法律規(guī)定上繳稅,并不是自愿交多少就交多少,所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)錯(cuò)在有償性,應(yīng)是無(wú)償性。因此,本題選C。37.某天晚上,王某騎電動(dòng)車(chē)回家,途中不慎掉入修路挖的坑中,造成車(chē)壞人傷。后來(lái)查明,該坑是省××集團(tuán)公司下屬的獨(dú)立法人單位三建城建公司承修的,當(dāng)天三建城建公司的員工王某挖完坑后忘記設(shè)置柵欄圍檔和警戒。根據(jù)上述材料,甲的損失()。A.應(yīng)由三建城建公司承擔(dān)B.應(yīng)由王某承擔(dān)C.應(yīng)由××集團(tuán)公司承擔(dān)D.應(yīng)由三建城建公司與王某分擔(dān)答案:A解析:《侵權(quán)責(zé)任法》第91條:在公共場(chǎng)所或者道路上挖坑、修繕安裝地下設(shè)施等,沒(méi)有設(shè)置明顯標(biāo)志和采取安全措施造成他人損害的,施工人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。窨井等地下設(shè)施造成他人損害,管理人不能證明盡到管理職責(zé)的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。本案三建城建公司的員工王某在公共場(chǎng)所或者道路上挖坑、修繕安裝地下設(shè)施等,沒(méi)有設(shè)置明顯標(biāo)志,管理人承擔(dān)責(zé)任。故本題正確答案A選項(xiàng)。38.以下哪一項(xiàng)不屬于我國(guó)新課程帶來(lái)的教學(xué)觀的變革?()A.從關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)向關(guān)注人B.從理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向重實(shí)踐操作C.從教會(huì)學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)D.從以教者為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心答案:B39.蒸汽時(shí)代要求工人具有初等教育水平,電氣生產(chǎn)時(shí)代要求工人具有中等教育水平,自動(dòng)化時(shí)代要求工人具有高中和專(zhuān)科以上水平。這說(shuō)明影響教育培養(yǎng)規(guī)格的因素是()A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.上層建筑D.政治經(jīng)濟(jì)制度答案:A40.學(xué)生上課時(shí)被走廊外傳來(lái)的歌聲吸引了注意,這是注意的()。A.轉(zhuǎn)移B.集中C.分配D.分散答案:D解析:注意不穩(wěn)定表現(xiàn)為注意的分散,也叫分心。注意的分散是指注意離開(kāi)了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無(wú)關(guān)的事物所吸引。41.68年,布盧姆提出掌握學(xué)習(xí)理論,其理論核心是假如教學(xué)是系統(tǒng)而合乎實(shí)際的,如果學(xué)生面臨學(xué)習(xí)困難時(shí)可以及時(shí)得到幫助,如果學(xué)生具有足夠的時(shí)間達(dá)到掌握,如果對(duì)掌握能規(guī)定明確的標(biāo)準(zhǔn),那么絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力可以達(dá)到很高的水平。即只要恰當(dāng)注意教學(xué)的主要變量,就有可能使絕大多數(shù)學(xué)生都達(dá)到掌握水平。掌握學(xué)習(xí)就是要探討達(dá)到這一目的的途徑,制訂相應(yīng)的策略。42.在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于()A.新民主主義性質(zhì)B.半社會(huì)主義性質(zhì)C.社會(huì)主義萌芽性質(zhì)D.社會(huì)主義性質(zhì)答案:B43.下列生活方式不符合低碳經(jīng)濟(jì)要求的是()。A.建筑中使用中空玻璃B.電冰箱中保持較多的霜C.步行或騎自行車(chē)上班D.使用太陽(yáng)能熱水器答案:B解析:電冰箱中保持較多的霜是增加電能消耗的方式,不符合低碳的低能耗、低排放、低污染的要求。因此,本題選B。44.大將西征人未還,湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)。這是楊昌浚寫(xiě)給左宗棠的詩(shī)《恭頌左公西行甘棠》,此詩(shī)表彰了左宗棠哪一方面的辛功?()A.鎮(zhèn)壓太平天國(guó)B.收復(fù)新疆C.興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)D.宣傳維新思想答案:B解析:這首詩(shī)說(shuō)的是左宗棠當(dāng)年抬棺出征、收復(fù)新疆的情景,他的軍隊(duì)同時(shí)也是一支種樹(shù)的排頭兵,到處種樹(shù),種了幾十萬(wàn)株樹(shù),后人把它叫做左公柳。這首詩(shī)的作者楊昌浚,曾是左宗棠湘軍中的一員得力大將,他把唐代詩(shī)人王之煥一首《涼洲詞》:“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”徹底改寫(xiě)了。所以,此詩(shī)紀(jì)念的是左宗棠收復(fù)新疆。因此,本題選B。45.毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。他指出:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯俊薄_@個(gè)解釋出自()A.《反對(duì)本本主義》B.《論十大關(guān)系》C.《改造我們的學(xué)習(xí)》D.《古田會(huì)議決議》答案:C解析:(1941年5月),毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中指出:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動(dòng)的向?qū)А?。?jīng)過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大,實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。因此,本題選C。46.甲因嚴(yán)重違反其所在公司規(guī)定被公司經(jīng)理乙責(zé)備。甲因此懷恨在心。某日,甲在上班期間趁著乙不備,揮舞砍刀突然沖進(jìn)乙的辦公室。驚慌失措的乙無(wú)處可逃的情況下,拿起辦公桌上的煙灰缸砸向甲,導(dǎo)致甲鼻骨骨折。上述案件中,乙的行為是()A.正當(dāng)防衛(wèi)B.防衛(wèi)過(guò)當(dāng)C.犯罪未遂D.犯罪中止答案:A解析:本題考查的是正當(dāng)防衛(wèi)。正當(dāng)防衛(wèi),指對(duì)正在進(jìn)行不法侵害行為的人,而采取的制止不法侵害的行為,對(duì)不法侵害人造成一定限度損害的,屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負(fù)刑事責(zé)任。無(wú)限正當(dāng)防衛(wèi),是指對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪,而采取防衛(wèi)行為,造成不法侵害人傷亡的,不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng),仍然屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負(fù)刑事責(zé)任。題干中乙是在甲揮舞砍刀時(shí)拋擲煙灰缸,滿足正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件。故本題正確答案為A項(xiàng)。47.某些物質(zhì)在一定的溫度條件下,電阻會(huì)降為0,這一現(xiàn)象被稱(chēng)為()。A.超導(dǎo)B.消磁C.量子干涉D.絕對(duì)零度答案:A解析:本題考查的是科技常識(shí)。A項(xiàng)超導(dǎo)是指當(dāng)溫度降低到一定程度時(shí),某些物質(zhì)的電阻會(huì)變?yōu)榱?,這種物質(zhì)叫做超導(dǎo)體。因此當(dāng)選。B項(xiàng)消磁是指當(dāng)磁化后的材料,受到了外來(lái)的能量的影響,比如加熱、沖擊,其中的各磁疇的磁距方向會(huì)變得不一致,磁性就會(huì)減弱或消失。因此排除。C項(xiàng)量子干澀是指同一個(gè)量子系統(tǒng)若干個(gè)不同態(tài)疊加成一個(gè)純態(tài)的情況。它可以是粒子跟自己干涉,跟粒子之間的相互作用無(wú)關(guān)。因此排除。D項(xiàng)絕對(duì)零度是熱力學(xué)的最低溫度,但只是理論上的下限值,約等于攝氏溫標(biāo)零下273.15攝氏度,也就是0開(kāi)氏度。因此排除。因此,本題選A。48.三歲前兒童的玩具、活動(dòng)對(duì)其認(rèn)知能力發(fā)展十分重要,該觀點(diǎn)屬于()A.格式塔的認(rèn)知理論B.托爾曼的認(rèn)知發(fā)展理論C.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論D.布魯納的認(rèn)知發(fā)展理論答案:C解析:在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中,感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)的兒童通過(guò)自己的感覺(jué)、知覺(jué)和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)、理解周?chē)h(huán)境并與之相互作用。當(dāng)嬰兒在觀看、觸摸、移動(dòng)物體時(shí),他就在進(jìn)行思維。當(dāng)這些感知與動(dòng)作停止后,兒童的思維也就停止了。49.西周時(shí)期的史伯有句名言:“和實(shí)生物,同則不繼?!边@句話體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論中的()A.抽象與具體的方法B.矛盾分析方法C.邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法D.實(shí)事求是的方法答案:B解析:本題主要考察哲學(xué)知識(shí)?!昂蛯?shí)生物,同則不繼。”指的是:實(shí)現(xiàn)和諧,則萬(wàn)物生長(zhǎng)繁衍,如果完全一致,則無(wú)法發(fā)展延續(xù)。強(qiáng)調(diào)“和而不同”這是對(duì)“和”最好的詮釋。和,是多樣性的統(tǒng)一,它承認(rèn)矛盾,是矛盾發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;同,是相同事物的疊加,它回避矛盾,掩蓋事物之間的差異。矛盾就是對(duì)立和統(tǒng)一,矛盾分析法是同一性和斗爭(zhēng)性的辯證法,“和而不同”正是體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一。故本題正確答案是B項(xiàng)。A:抽象和具體是一對(duì)常用的哲學(xué)范疇。原來(lái)有分離與聚合的含義,在黑格爾的哲學(xué)中,有特殊的含義。通常所說(shuō)的抽象,指在認(rèn)識(shí)上把事物的規(guī)定、屬性、關(guān)系從原來(lái)有機(jī)聯(lián)系的整體中孤立地抽取出來(lái);具體是指尚未經(jīng)過(guò)這種抽象的感性對(duì)象。題干不是說(shuō)這個(gè)意思。C:歷史的指客觀現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程(包括自然界和人類(lèi)社會(huì))以及人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的歷史(包括科學(xué)史、哲學(xué)史、思維史等);邏輯的指歷史發(fā)展過(guò)程在思維中概括的反映。邏輯與歷史的統(tǒng)一是指思維的邏輯應(yīng)當(dāng)概括地反映歷史發(fā)展過(guò)程的內(nèi)在必然性。邏輯與歷史的統(tǒng)一的方法要求人們?cè)诳茖W(xué)研究和在建立科學(xué)理論體系時(shí),要揭示對(duì)象發(fā)展過(guò)程與認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的歷史規(guī)律性;在安排理論體系各個(gè)概念、范疇的邏輯順序時(shí),必須符合被考察對(duì)象歷史發(fā)展的順序。D:實(shí)事求是意思是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā),探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。其哲學(xué)內(nèi)涵為:一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。題干沒(méi)有在說(shuō)這層意思。50.()是生產(chǎn)力的滲透性因素。A.教育B.科技C.分工D.信息答案:B二、多選題1.按照價(jià)值取向不同,可以把教育目的觀劃分為()等幾種類(lèi)型。A.個(gè)人本位論B.生活本位論C.社會(huì)本位論D.文化本位論答案:AC解析:按價(jià)值取向不同,可把教育目的觀劃分為個(gè)人本位論、社會(huì)本位論兩種類(lèi)型。2.教師榮譽(yù)的內(nèi)容包括()。A、光榮的角色稱(chēng)號(hào)B、無(wú)私的職業(yè)特征C、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備D、崇高的人格形象答案:ABD解析:教師榮譽(yù)的內(nèi)容有:(1)光榮的角色稱(chēng)號(hào);(2)無(wú)私的職業(yè)特性;(3)崇高的人格形象。故選ABD。3.心智技能也稱(chēng)智力技能、認(rèn)知技能,是一種調(diào)節(jié)、控制心智運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法規(guī)的心智活動(dòng)方式,以下屬于心智技能的特點(diǎn)的有()。A、對(duì)象具有客觀性B、執(zhí)行具有內(nèi)潛性C、結(jié)構(gòu)具有展開(kāi)性D、結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性答案:BD解析:心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能,是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。如默讀、心算、寫(xiě)作、觀察和分析等技能。心智技能具有以下三個(gè)特點(diǎn):①對(duì)象具有觀念性。心智技能的活動(dòng)對(duì)象是客觀事物在人腦中的主觀映象,是客觀事物的主觀表征,是知識(shí)和信息。客觀事物的主觀表征,屬于主觀觀念的范疇。②執(zhí)行具有內(nèi)潛性。由于心智活動(dòng)是對(duì)觀念性對(duì)象進(jìn)行的加工改造,是借助內(nèi)部語(yǔ)言進(jìn)行的,只能通過(guò)其對(duì)象的變化而判斷活動(dòng)的存在。③結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。心智活動(dòng)不像操作活動(dòng)那樣必須將每一個(gè)動(dòng)作實(shí)際做出,也不像外部言語(yǔ)那樣必須把每一個(gè)字詞一一說(shuō)出。鑒于內(nèi)部語(yǔ)言的不完全性和片段性,心智動(dòng)作的成分是可以進(jìn)行合并、簡(jiǎn)略及簡(jiǎn)化的。B、D兩項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng):客觀性是指操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉。展開(kāi)性是指操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行,不能合并、省略。均屬于操作技能的特點(diǎn)。均與題干不符,排除。故選BD。4.在西方教育史上,古希臘智者派所確立的“三藝”是()。A、文法B、修辭C、辯證法D、幾何學(xué)答案:ABC解析:古希臘的智者派在給青年講學(xué)時(shí),特別重視講授對(duì)演講有實(shí)用價(jià)值的文法學(xué)、修辭學(xué)和辯證法。由古希臘智者派所確立的“三藝”是文法、修辭、辯證法。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng):不屬于“三藝”的內(nèi)容。與題干不符,排除。故選ABC。5.教師的智能結(jié)構(gòu)包括()。A、教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)B、教師的能力結(jié)構(gòu)C、教師的職業(yè)態(tài)度D、教師的智力水平與情感品質(zhì)答案:AB解析:教師的智能結(jié)構(gòu)包括知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。教師知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括所教的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí),廣博的文化科學(xué)知識(shí),教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識(shí)。教師要有深厚的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)。深厚的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)是教師居高臨下、深入淺出地向?qū)W生傳授知識(shí)的基本條件。教師的學(xué)科知識(shí)造詣深,就能做到對(duì)教材融匯貫通,就能根據(jù)學(xué)生的知識(shí)狀況,從實(shí)際出發(fā),重新組織好教材、寫(xiě)好教案,做到有效地傳授知識(shí)。否則,只能照本宣科進(jìn)行形式主義的教學(xué)。教師的能力結(jié)構(gòu)主要包括:掌控教學(xué)內(nèi)容的能力,組織管理能力,信息能力,創(chuàng)新能力,科研能力等。A、B兩項(xiàng)正確。C、D項(xiàng):教師的職業(yè)態(tài)度和教師的智力水平與情感品質(zhì)不屬于教師的智力結(jié)構(gòu),均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選AB。6.教育的社會(huì)屬性主要包括()。A、教育的永恒性B、教育的歷史性C、教育的相對(duì)獨(dú)立性D、教育的權(quán)威性答案:ABC解析:教育的基本特征又稱(chēng)為教育的社會(huì)屬性,主要包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。7.下列屬于學(xué)校無(wú)法律責(zé)任的事故有()。A.在正常上課期間,教師提前放學(xué),學(xué)生因此在回家途中發(fā)生事故B.放學(xué)后,學(xué)生自行組織在情況良好的學(xué)校操場(chǎng)上進(jìn)行籃球比賽,比賽中學(xué)生意外受傷C.某小學(xué)四年級(jí)班主任組織全班學(xué)生在周五下午到河邊春游,一名學(xué)生不小心掉入河中溺亡D.上課期間,學(xué)生無(wú)故未請(qǐng)假離校,在校外被人打成重傷答案:BD解析:根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》第七條的規(guī)定,學(xué)校對(duì)在校未成年學(xué)生負(fù)有教育、管理和保護(hù)的職責(zé)。這一職責(zé)存續(xù)于特定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)。時(shí)間上,及于學(xué)校的整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)期間(包括上課期間、課間休息時(shí)間、學(xué)生在校午休期間、放學(xué)后學(xué)生按學(xué)校和教師的要求留校期間以及學(xué)校組織的校外活動(dòng)期間);空間上,延至學(xué)校所使用、管理或負(fù)有特定義務(wù)的場(chǎng)所范圍之內(nèi)。所以,在課堂上,教師對(duì)學(xué)生的活動(dòng)要進(jìn)行合理的安排、組織、管理和疏導(dǎo),使學(xué)生的行為處于有效規(guī)范和監(jiān)管狀態(tài),從而最大限度地避免安全事故的發(fā)生,而一旦教師脫離課堂或者提前放學(xué),致使未成年人遭受人身?yè)p害,或者未成年人致他人人身?yè)p害的,應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。據(jù)此,A、C所述情況均為學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的情況。另?yè)?jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十三條的規(guī)定,下列情形下發(fā)生的造成學(xué)生人身?yè)p害后果的事故,學(xué)校行為并無(wú)不當(dāng)?shù)?不承擔(dān)事故責(zé)任:在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的;在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的;在放學(xué)后、節(jié)假日或者假期等學(xué)校工作時(shí)間以外,學(xué)生自行滯留學(xué)?;蛘咦孕械叫0l(fā)生的;其他在學(xué)校管理職責(zé)范圍外發(fā)生的。B、D所述情況即為學(xué)校不應(yīng)當(dāng)承當(dāng)法律責(zé)任的情況。綜上所述,可知,本題選BD。8.在教學(xué)中貫徹鞏固性原則,對(duì)教師的基本要求包括()。A.在理解的基礎(chǔ)上鞏固B.保證鞏固的科學(xué)性C.鞏固的具體方式要多樣化D.保證學(xué)生的身心健康答案:ABCD9.新課程不僅要求教師的觀念更新,而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變,具體要求有()。A.從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生人生道路的決定者B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者C.從教學(xué)與社會(huì)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社會(huì)公共利益的維護(hù)者D.從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者答案:BD解析:新課程不僅要求教師的觀念更新,而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變,具體要求有:(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者;(3)從教學(xué)與社會(huì)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師;(4)從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。10.教學(xué)目標(biāo)包括的幾個(gè)層次是()。A.教材目標(biāo)B.課程目標(biāo)C.學(xué)科目標(biāo)D.課堂教學(xué)目標(biāo)答案:BD解析:教學(xué)目標(biāo)可以分為三個(gè)層次:一是課程目標(biāo);二是課堂教學(xué)目標(biāo);三是教育成才目標(biāo),這也是教學(xué)的最終目標(biāo)。11.教育系統(tǒng)的要素主要包括()。A.教育者B.教育內(nèi)容C.學(xué)習(xí)者D.教育影響答案:ACD解析:教育系統(tǒng)的要素主要包括教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響。12.人類(lèi)認(rèn)識(shí)的開(kāi)端,思維活動(dòng)的基礎(chǔ)有()。A.感覺(jué)B.知覺(jué)C.體驗(yàn)D.想象答案:AB解析:感覺(jué)和知覺(jué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的開(kāi)端,是思維活動(dòng)的基礎(chǔ)。13.下列培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的有意注意的方法中,正確的有()。A.培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、廣泛的興趣B.使學(xué)生分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn),從而發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)C.培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確學(xué)習(xí)目的D.培養(yǎng)學(xué)生與注意分散作斗爭(zhēng)的能力答案:ABCD解析:培養(yǎng)和訓(xùn)練有意注意的有效方法是培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確學(xué)習(xí)目的;培養(yǎng)學(xué)生與注意分散作斗爭(zhēng)的能力;培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、廣泛的興趣;使學(xué)生分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn),從而發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。14.教育法規(guī)的效力問(wèn)題主要包括()。A.時(shí)間效力B.地域效力C.物的效力D.人的效力答案:ABD解析:教育法規(guī)的效力包括形式效力、時(shí)間效力、空間效力(地域效力)和人的效力。15.教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)通常由()組成。A.假定B.處理C.實(shí)施D.制裁答案:ABD解析:假定、處理、制裁三個(gè)要素密切聯(lián)系,缺一不可,是教育法律規(guī)范的三個(gè)組成要素。16.教學(xué)活動(dòng)包括了學(xué)生配合教師上課而進(jìn)行的()等活動(dòng)。A、獨(dú)立作業(yè)B、復(fù)習(xí)C、預(yù)習(xí)D、社會(huì)實(shí)踐答案:ABC解析:學(xué)生在課前的預(yù)習(xí),課后的復(fù)習(xí)和獨(dú)立完成作業(yè)都是學(xué)生配合教師上課而進(jìn)行的活動(dòng),是教學(xué)過(guò)程的一部分。D屬于課外校外活動(dòng)。故選ABC。17.下列哪些屬于編年體史書(shū)?()A.《春秋》B.《左傳》C.《史記》D.《漢書(shū)》答案:AB解析:本題考查的是文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)正確,《春秋》是中國(guó)現(xiàn)存第一部編年體的史書(shū)。儒家經(jīng)典之一。以魯國(guó)十二公為次序,起于魯隱公元年(公元前722年),

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