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PAGEPAGE432023年桐柏縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)是()。A、課程計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程整合D、課程實(shí)施答案:B解析:國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)是課程標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):課程計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。與題目中的內(nèi)容不符合,排除。C項(xiàng):課程整合是指將兩種、兩種以上的學(xué)科,融入到課程整體中去,改變課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu),變革整個(gè)課程體系,創(chuàng)立綜合性課程文化。與題目中的內(nèi)容不符合,排除。D項(xiàng):關(guān)于課程實(shí)施主要有兩種觀點(diǎn)影響較大,一種觀點(diǎn)認(rèn)為,課程實(shí)施問題就是研究一個(gè)課程方案的執(zhí)行情況。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為,課程實(shí)施是作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程而存在的。與題目中的內(nèi)容不符合,排除。故選B。2.教育現(xiàn)代化的核心是()。A、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化B、科技現(xiàn)代化C、教育現(xiàn)代化D、人的現(xiàn)代化答案:D解析:人是最終目的,所以教育現(xiàn)代化的核心和最高目的是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。故選D。3.給出一個(gè)句子,讓學(xué)生改正其中的錯(cuò)別字通過這種方式來判斷學(xué)生字詞的掌握情況,這屬于()。A、擴(kuò)展任務(wù)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法B、作品分析法C、限制任務(wù)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法D、綜合評(píng)價(jià)法答案:C解析:按照不同的標(biāo)準(zhǔn),表現(xiàn)性評(píng)價(jià)可以劃分為不同的類別目前比較常見的是將表現(xiàn)性評(píng)價(jià)劃分為限制型和擴(kuò)展型兩種。在限制任務(wù)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法中,表現(xiàn)性任務(wù)通常描述得較明確,結(jié)構(gòu)性強(qiáng),對(duì)學(xué)生的預(yù)期表現(xiàn)提出了一些要求,這些要求通常描述得很具體,可以使學(xué)生的表現(xiàn)沿著一定的方向展開。題干中教師讓學(xué)生找出并改正句子中的錯(cuò)別字,屬于描述得比較明確的任務(wù),運(yùn)用的方法是限制任務(wù)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法。故選C。4.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆提出的教育理論是()。A、自主學(xué)習(xí)B、被動(dòng)學(xué)習(xí)C、理解學(xué)習(xí)D、掌握學(xué)習(xí)答案:D解析:布盧姆的著作是《教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)》,教育思想是提出掌握學(xué)習(xí)理論。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):自主學(xué)習(xí)是指關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動(dòng)性,是學(xué)生自主而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。與題干不符,排除。B項(xiàng):被動(dòng)學(xué)習(xí)是指相對(duì)來講消極的學(xué)習(xí)態(tài)度,是因?yàn)橥饨绲姆N種原因如父母的壓力、就業(yè)壓力等等被迫去學(xué)習(xí)。與題干不符,排除。C項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選D。5.學(xué)生有過分重視成績(jī)名次而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力屬于()。A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力D、交往內(nèi)驅(qū)力答案:B解析:自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。題干中提出為了追求名次,體現(xiàn)了學(xué)生希望贏得相應(yīng)的地位,故其學(xué)習(xí)的動(dòng)力屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。6.青少年發(fā)展過程中充滿矛盾,被稱為“危機(jī)期”的時(shí)期是()。A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年晚期答案:B解析:少年期的學(xué)生正處于青春期,他們?cè)谏砩弦呀?jīng)發(fā)育成熟,在心理上卻沒有完全成熟,因此表現(xiàn)出既想獨(dú)立又沒法獨(dú)立的矛盾特點(diǎn)。青春期又被稱為“暴風(fēng)驟雨期”“心理斷乳期”,這些稱呼很形象地說明了這一時(shí)期的特點(diǎn)。7.教學(xué)改革的核心是()。A、更新教學(xué)觀念B、采用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)C、實(shí)施個(gè)別教學(xué)D、改革教學(xué)內(nèi)容答案:D解析:教學(xué)內(nèi)容改革既是教學(xué)改革的核心,也是教學(xué)改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)。故選D。8.傳統(tǒng)教育學(xué)認(rèn)為教育學(xué)有兩個(gè)基礎(chǔ):一是心理學(xué),二是()。A、哲學(xué)B、倫理學(xué)C、人類學(xué)D、社會(huì)學(xué)答案:B解析:傳統(tǒng)教育學(xué)的提出者赫爾巴特認(rèn)為,教育學(xué)應(yīng)該有兩大理論基礎(chǔ),一是心理學(xué)基礎(chǔ),二是倫理學(xué)基礎(chǔ)。故選B。9.德育過程的基本矛盾是()。A、教育者與受教育者的矛盾B、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D、社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案:D解析:德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。故選D。10.()的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生,是人類教育文明發(fā)展的一個(gè)質(zhì)的飛躍。A、教會(huì)B、學(xué)校C、文字D、教師答案:B解析:學(xué)校教育系統(tǒng)的形成,即意味著教育制度化的形成。制度化教育主要所指的是正規(guī)教育,也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度,它從初等學(xué)校延伸到大學(xué),并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外,還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。故選B。11.教學(xué)過程中,老師鼓勵(lì)能力低的學(xué)生回答問題,卻放慢了教學(xué)進(jìn)程,一旦學(xué)生回答不上來,就會(huì)引出一些管理問題,這體現(xiàn)了課堂管理的()。A、同時(shí)性B、多維性C、及時(shí)性D、不可預(yù)測(cè)性答案:B解析:多維性是指課堂是多維的,充滿了人、任務(wù)和時(shí)間壓力。此外,一個(gè)行動(dòng)可能會(huì)產(chǎn)生多重效果。題干中,老師為鼓勵(lì)能力低的學(xué)生回答問題,引出一些管理問題,這體現(xiàn)了多維性特征。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):同時(shí)性是指課堂上每一件事都同時(shí)發(fā)生。與題干不符,排除。C項(xiàng):課堂管理無此特征,為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。D項(xiàng):不可預(yù)測(cè)性是指使周密細(xì)致地做好了一個(gè)計(jì)劃,一切準(zhǔn)備就緒,課仍有可能被打斷,或者燈停電了,或者學(xué)生病了,或者窗外有隆隆的汽車聲等。與題干不符,排除。故選B。12.師生間的人際交往模式為()時(shí),教學(xué)效果最好。A.雙向交往B.師生相互雙向交往C.教師為中心的師生雙向交往D.單向交往答案:C解析:師生之間的交往分為以下幾種情形:(1)單向交往,教學(xué)效果差;(2)雙向交往,比單向教學(xué)效果好;(3)師生保持雙向交往,也允許學(xué)生之間的交往,教學(xué)效果很好;(4)教師為中心的師生之間的雙向交往,教師成為相互交往的中心,并且促使所有學(xué)習(xí)成員雙向交往,教學(xué)效果最佳。13.某個(gè)年齡組智力測(cè)驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85,標(biāo)準(zhǔn)差是10,小明得了95分,他的離差智商是()。A.110B.130C.125D.115答案:D解析:離差智商(DeviationIQ)表示被試者成績(jī)偏離他自己這個(gè)年齡組的平均成績(jī)的數(shù)量(單位為標(biāo)準(zhǔn)差),計(jì)算公式為DeviationIQ=100+15(X-M)/S。其中,X為個(gè)體測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù),M為同年齡組的平均分?jǐn)?shù),S為該年齡組分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差。帶入計(jì)算小明的離差智商為DeviationIQ=100+[15×(95-85)]/10=115。14.對(duì)教師的角色期待來說,現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過程,教師應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖牵ǎ┙巧.學(xué)生的管理者B.知識(shí)的傳授者C.指導(dǎo)者和促進(jìn)者D.校紀(jì)校規(guī)的維護(hù)者答案:C解析:現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過程,教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。因此,正確答案是C。15.道德教育的認(rèn)知發(fā)展方法是由()第一次完整陳述出來的。A.約翰·杜威B.皮亞杰C.科爾伯格D.羅伯特·塞爾曼答案:A解析:道德認(rèn)知是由杜威作先導(dǎo),皮亞杰建立理論體系,后經(jīng)科爾伯格的繼承和發(fā)展成為當(dāng)今最有影響的一種品德理論。杜威在《哲學(xué)的改造》中就闡述的從他律—自律—接受自我的道德認(rèn)知過程,被科爾伯格稱為是第一次完整陳述道德教育的認(rèn)知發(fā)展方法。16.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種()。A.重要力量B.主要力量C.內(nèi)部動(dòng)力D.外部動(dòng)力答案:C解析:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。17.影響師生關(guān)系的核心因素是()。A、教師的素質(zhì)B、學(xué)校的管理C、國(guó)家的政策D、學(xué)生的認(rèn)識(shí)答案:A解析:教師在教育活動(dòng)中處于主導(dǎo)的地位,因此,教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。故選A。18.所謂概念的(),是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下,利用學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的相關(guān)概念以定義的方式直接向?qū)W生揭示概念的關(guān)鍵特征,從而使學(xué)生獲得概念的方式。A.理解B.編碼C.形成D.同化答案:D解析:所謂概念的同化,是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下,用定義的方式(或體現(xiàn)在上下文中)直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特征,學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念來同化新知識(shí)概念,從而獲得科學(xué)概念(或二級(jí)概念)的過程。因此,正確答案是D。19.兒童在知道“青菜、蘿卜、菠菜”等概念之后,再學(xué)習(xí)“蔬菜”這個(gè)概念,這是()。A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.派生學(xué)習(xí)答案:B解析:奧蘇貝爾把有意義的接受學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)三種方式。下位學(xué)習(xí),又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的過程。上位學(xué)習(xí),又稱總括學(xué)習(xí),是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納概括過程。并列結(jié)合學(xué)習(xí),是在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題,既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系,而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。如學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、遺傳與變異、需求與價(jià)格等。題目中兒童知道“青菜、蘿卜、菠菜”等概念之后,再學(xué)習(xí)“蔬菜”這個(gè)概念屬于從下往上的一種學(xué)習(xí),屬于上位學(xué)習(xí)。20.教與學(xué)的知識(shí)屬于()。A.本體性知識(shí)B.條件性知識(shí)C.實(shí)踐性知識(shí)D.文化性知識(shí)答案:B解析:中小學(xué)教師的條件性知識(shí)是他們?nèi)绾谓毯脤I(yè)知識(shí)的知識(shí),包括學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)和學(xué)業(yè)成績(jī)檢查和評(píng)定的知識(shí)。因此本題選B。21.反思能力的出現(xiàn),是學(xué)生在青春前期的重要年齡特征,這里反思能力是指()。A.為了一個(gè)共同目標(biāo)與他人合作B.退回到自我中心的思維C.對(duì)自己心智過程進(jìn)行思考的能力D.主動(dòng)性的發(fā)展答案:C22.去動(dòng)物園看過幾次大象,就能畫出大象的樣子。認(rèn)知發(fā)展到()階段的兒童能達(dá)到這種程度。A.感知運(yùn)動(dòng)B.前運(yùn)算C.具體運(yùn)算D.形式運(yùn)算答案:B解析:前運(yùn)算階段的兒童開始能運(yùn)用語(yǔ)言或其他符號(hào)代表他們經(jīng)歷過的事物,但他們的詞語(yǔ)或其他符號(hào)還不能代表抽象的概念,思維仍受具體直覺表象的束縛。兒童畫出見過幾次的大象,說明他們能用符號(hào)來代表他們所經(jīng)歷過的具體的事物。23.美國(guó)心理學(xué)家桑代克提出了遷移的()。A.形式訓(xùn)練說B.相同要素說C.經(jīng)驗(yàn)類化說D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說答案:B解析:桑代克反對(duì)形式訓(xùn)練說,他經(jīng)過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)經(jīng)過訓(xùn)練的某一官能并不能自動(dòng)地遷移到其他方面,只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。后來相同要素被改為共同要素,即認(rèn)為兩種情境中有共同成分時(shí)才可以產(chǎn)生遷移。24.要組織好學(xué)生的討論有一定的難度,教師有必要通過周密的課堂組織來提高討論的效能。有研究表明,討論一般以()人最為理想,超過這個(gè)數(shù)目,平均每個(gè)人的發(fā)言次數(shù)和內(nèi)容就會(huì)相對(duì)減少,進(jìn)而降低組員的參與感和滿足感。A.2~3B.5~8C.12~15D.18~20答案:B解析:在教學(xué)中,一般較為常見的是小組討論。有研究表明,討論一般以5~8人最為理想,超過這個(gè)數(shù)目,平均每個(gè)人的發(fā)言次數(shù)和內(nèi)容就會(huì)相對(duì)減少,進(jìn)而降低組員的參與感和滿足感。因此,正確答案是B。25.“蓬生麻中,不扶而直”說明了()對(duì)人的身心發(fā)展有著重要的影響。A.家庭教育B.環(huán)境因素C.遺傳因素D.學(xué)校教育答案:B解析:影響個(gè)體身心發(fā)展的因素有遺傳、教育、環(huán)境和個(gè)體主觀能動(dòng)性等多方面因素。其中,環(huán)境是直接或間接地影響個(gè)體身心發(fā)展的全部外在因素的總和,所有不以培養(yǎng)人為目標(biāo)的外界對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,例如社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、親戚、朋友的交往都可以看作是環(huán)境的影響。我國(guó)古代的荀子就很重視環(huán)境對(duì)人的潛移默化的影響,他提出:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”。26.()不屬于教學(xué)活動(dòng)的基本要素。A.教師B.教學(xué)環(huán)境C.學(xué)生D.教學(xué)媒介答案:B解析:教育活動(dòng)的基本要素包括:教育者、受教育者和教育影響。教育影響主要包括教育的內(nèi)容和形式。選項(xiàng)中,教師是教育者,學(xué)生是受教育者,教學(xué)媒介屬于教育影響,因此本題選B。27.某班開展了以“流動(dòng)的花朵”為主題的朗誦比賽,來呼吁大家關(guān)注流動(dòng)兒童。這種班級(jí)活動(dòng)的類型屬于()班級(jí)活動(dòng)。A.學(xué)習(xí)提高類B.個(gè)性發(fā)展類C.社會(huì)適應(yīng)類D.精神引領(lǐng)類答案:D解析:通過活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的思想觀念,這屬于精神引領(lǐng)類班級(jí)活動(dòng)。28.“學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè),當(dāng)有疑難時(shí)才向教師請(qǐng)教,教師不向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材,只為學(xué)生分別制定參考書、布置作業(yè),教師按月向?qū)W生布置學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生完成一階段的任務(wù),向教師匯報(bào)并接受考查,學(xué)生可根據(jù)自己的能力和志趣選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容?!边@種教學(xué)組織形式是()。A.班級(jí)授課制B.道爾頓制C.文納特卡制D.分組教學(xué)制答案:B解析:道爾頓制是教學(xué)的一種組織形式和方法。由美國(guó)H.H.帕克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所創(chuàng)行﹐因此得名。題干的表述正是道爾頓制的基本組織形式。29.1912年頒布的()反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求。A.壬子癸丑學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制答案:A解析:辛亥革命后,蔡元培任教育總長(zhǎng)時(shí),于1912年對(duì)學(xué)制進(jìn)行了修訂,稱為“壬子學(xué)制”,自該學(xué)制公布至1913年8月,又陸續(xù)頒布了一些學(xué)校令,綜合起來就構(gòu)成了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制雖然對(duì)舊學(xué)制的改動(dòng)不大,但反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求。30.我國(guó)第一部比較完整的成文法典——(),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的李悝于公元前407年編成的。A.《開皇令》B.《法典》C.《法經(jīng)》D.《法言·學(xué)行》答案:C解析:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的李悝于公元前407年編成的《法經(jīng)》是我國(guó)第一部比較完整的成文法典。因此,正確答案是C。31.小芳習(xí)慣閱讀完一段課文后給該段課文提煉出一個(gè)標(biāo)題,并用一句話概括該段的主要內(nèi)容,小芳在學(xué)習(xí)上采用的是()A.精加工策略B.復(fù)述策略C.監(jiān)控策略D.計(jì)劃策略答案:A32.烹調(diào)、園藝等內(nèi)容屬于“杜威學(xué)?!蹦囊活愓n程的內(nèi)容?()A.藝術(shù)類B.語(yǔ)言社交類C.研究探索類D.手工制作類答案:D解析:“杜威學(xué)?!笔止ぶ谱黝惖恼n程內(nèi)容包括木工、金工、縫紉、烹調(diào)、園藝等。33.我國(guó)《教師法》規(guī)定:教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平,并逐步提高。從教育法律規(guī)范看,該表述屬于()。A.概念性規(guī)范B.原則性規(guī)范C.技術(shù)性規(guī)范D.確定性規(guī)范答案:B34.一般認(rèn)為態(tài)度和品德形成過程經(jīng)歷三個(gè)階段,依從、認(rèn)同和()。A.行動(dòng)B.內(nèi)化C.執(zhí)行D.泛化答案:B35.反映古希臘百科全書式教育家的教育思想的著作是()A.《政治學(xué)》B.《民主主義與教育》C.《理想國(guó)》D.《大教學(xué)論》答案:A解析:亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家,他的教育思想主要體現(xiàn)在他的著作《政治學(xué)》中?!睹裰髦髁x與教育》是杜威的代表作;《理想國(guó)》是柏拉圖的代表作;《大教學(xué)論》是夸美紐斯的代表作。36.張某在2021年1月醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車撞倒王女士,致王女士當(dāng)場(chǎng)死亡。后經(jīng)調(diào)查張某于2018年5月因犯盜竊罪被判有期徒刑三年緩期四年執(zhí)行。下列說法正確的是()。A.依據(jù)張某緩刑期間的行為決定是否將前罪和后罪并罰B.應(yīng)撤銷張某的緩刑,將前罪和后罪進(jìn)行并罰C.應(yīng)當(dāng)?shù)葟埬尘徯虉?zhí)行完畢,再對(duì)后罪進(jìn)行處罰D.張某構(gòu)成累犯,所以應(yīng)當(dāng)從重處罰答案:B解析:本題考查的是刑法。根據(jù)《刑法》第七十七條的規(guī)定:“被宣告緩刑的犯罪分子,在緩刑考驗(yàn)期限內(nèi)犯新罪或者發(fā)現(xiàn)判決宣告以前還有其他罪沒有判決的,應(yīng)當(dāng)撤銷緩刑,對(duì)新犯的罪或者新發(fā)現(xiàn)的罪作出判決,把前罪和后罪所判處的刑罰,依照本法第六十九條的規(guī)定,決定執(zhí)行的刑罰?!睆埬吃诰徯唐陂g醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車撞死王女士構(gòu)成交通肇事罪,屬于又犯新罪,應(yīng)當(dāng)撤銷其緩刑,將新犯的罪和前罪按照刑法第六十九條進(jìn)行數(shù)罪并罰。因此,本題選B。37.“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”,這一歌詞包含的哲理是()。A.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案:D解析:“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。故本題應(yīng)選D。38.一位出租車司機(jī)為了及時(shí)將一名有生命危險(xiǎn)的病人送到醫(yī)院搶救,闖了紅燈,警察依法對(duì)出租車司機(jī)進(jìn)行處罰。學(xué)生王明認(rèn)為,出租車司機(jī)違反了交通法則,理應(yīng)受到處罰。按科爾伯格道德發(fā)展階段理論,王明的道德發(fā)展水平最可能處于()A.前習(xí)俗水平B.中習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.習(xí)俗水平答案:D39.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,毛澤東提出的做好調(diào)查研究工作必須注意的問題是()。A.必須反對(duì)本本主義B.必須反對(duì)主觀主義C.要有正確的調(diào)查研究態(tài)度和方法D.必須做正確的調(diào)查答案:C解析:延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1941年5月,毛澤東同志在延安高級(jí)干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告,標(biāo)志著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開始;到1945年4月20日黨的六屆七中全會(huì)通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》整風(fēng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)的歷史意義,它是黨的建設(shè)史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。通過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線,干部在思想上大大地提高一步,全黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,毛澤東提出的做好調(diào)查研究工作必須注意的兩個(gè)問題是:(1)向群眾調(diào)查實(shí)際材料;(2)要有正確的調(diào)查研究態(tài)度和方法。故本題選C。40.2015年1月,國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的決定》,提出機(jī)關(guān)事業(yè)單位在參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)為其工作人員建立()A.補(bǔ)充養(yǎng)老金B(yǎng).個(gè)人賬戶養(yǎng)老金C.過渡性養(yǎng)老金D.職業(yè)年金答案:D解析:《國(guó)務(wù)院關(guān)于機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的決定》中指出:“八、建立職業(yè)年金制度。機(jī)關(guān)事業(yè)單位在參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)為其工作人員建立職業(yè)年金。單位按本單位工資總額的8%繳費(fèi),個(gè)人按本人繳費(fèi)工資的4%繳費(fèi)?!保时绢}選D。41.世紀(jì)末,物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個(gè)重大事件,即X射線、放射線和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)通過實(shí)驗(yàn)事實(shí)使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動(dòng)搖。三大發(fā)現(xiàn)揭示的是人們沒有直接經(jīng)驗(yàn)的微觀現(xiàn)象,表明人們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)更深的層次。物理學(xué)家繼續(xù)向前探索,于是產(chǎn)生了以相對(duì)論和量子論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代物理學(xué)。42.下列為以相對(duì)論和量子論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代物理學(xué)開辟道路的物理成就是()。A.電子計(jì)算機(jī)的誕生B.激光器的誕生C.X射線和放射線的發(fā)現(xiàn)D.電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)答案:C解析:43.我國(guó)到了明朝已形成完備的科舉考試制度,共分四級(jí),四級(jí)考試正確的排列順序是()。A.院試——鄉(xiāng)試——會(huì)試——殿試B.鄉(xiāng)試——會(huì)試——院試——殿試C.鄉(xiāng)試——會(huì)試——殿試——院試D.院試——會(huì)試——鄉(xiāng)試——殿試答案:A。解析:到明朝,我國(guó)科舉考試已形成了完備的制度,共分四級(jí):院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試,考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義,以四書文句為題,規(guī)定文章格式為八股文,解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。因此,本題選A。44.—經(jīng)理:你今年才32歲,怎么已經(jīng)有38年的工作經(jīng)驗(yàn)了?—求職者:這毫不奇怪,那是因?yàn)榧影噙^多的原因啊!上述幽默對(duì)話突出說明()。A.我國(guó)勞動(dòng)者的維權(quán)途徑不暢B.自覺履行勞動(dòng)者的義務(wù)是維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)C.追求經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的唯一目的D.侵犯勞動(dòng)者休息休假權(quán)利的現(xiàn)象不容忽視答案:D解析:此對(duì)話說明勞動(dòng)者加班時(shí)間過多,休息時(shí)間顯然就少了,D選項(xiàng)最切合題意。故本題答案為D。45.某甲因某罪被人民法院判處管制10個(gè)月,附加剝奪政治權(quán)利。剝奪政治權(quán)利的期限與執(zhí)行應(yīng)如何確定?()A.期限應(yīng)為1年以上5年以下,從管制執(zhí)行完畢之日起計(jì)算B.期限應(yīng)為1年以上5年以下,與管制同時(shí)開始執(zhí)行C.期限應(yīng)為10個(gè)月,從管制執(zhí)行完畢之日起計(jì)算D.期限應(yīng)為10個(gè)月,與管制同時(shí)執(zhí)行答案:D解析:根據(jù)《刑法》第五十五條的規(guī)定:剝奪政治權(quán)利的期限,除本法第五十七條規(guī)定外,為一年以上五年以下。判處管制附加剝奪政治權(quán)利的,剝奪政治權(quán)利的期限與管制的期限相等,同時(shí)執(zhí)行。因此,判處管制刑罰附加剝奪政治權(quán)利期限的,兩個(gè)刑罰的期限相等,并且同時(shí)執(zhí)行。因此選擇D項(xiàng)。46.被稱為“近代科學(xué)之父”的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.牛頓C.阿基米德D.伽利略答案:D解析:本題考查的是外國(guó)科技史上的代表人物及其主要成就。伽利略.伽利雷,意大利天文學(xué)家、力學(xué)家、哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。他是科學(xué)革命的先驅(qū),第一個(gè)在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和天文學(xué)三門知識(shí),擴(kuò)大、加深并改變了人類對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和宇宙的認(rèn)識(shí)。并推翻以亞里士多德為代表的,依靠主觀思考和純推理方法所做出的科學(xué)結(jié)論,開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué),因此被稱為“近代科學(xué)之父”。因此,本題選D。47.下列沒入選“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的是()。A.中醫(yī)藥B.南京云錦織造技藝C.中國(guó)書法D.京劇答案:A解析:本題考查的是文化常識(shí)。2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上,我國(guó)申報(bào)的端午節(jié)、中國(guó)書法、中國(guó)篆刻、中國(guó)剪紙、中國(guó)雕版印刷技藝、中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝、媽祖信仰、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、粵劇、格薩(斯)爾、熱貢藝術(shù)、藏戲、瑪納斯、花兒、西安鼓樂、中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞、呼麥等22個(gè)項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。A項(xiàng)符合題意,因此當(dāng)選。BCD均屬于“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,與題意不符,因此排除;因此,本題選A。48.甲國(guó)因政策改革,使得國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)活躍起來。較去年,待售商品價(jià)格總額增加為兩倍,貨幣流通速度由原來的一年2次增加到一年5次。假設(shè)該國(guó)的貨幣發(fā)行量不變,則下列現(xiàn)象中最有可能出現(xiàn)的是()。A.該國(guó)商品價(jià)格上漲B.該國(guó)商品價(jià)格下跌C.該國(guó)商品價(jià)值量增加D.該國(guó)商品價(jià)值量減少答案:A解析:本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí),主要涉及貨幣的流通規(guī)律、商品的價(jià)值量等內(nèi)容。A項(xiàng)正確,假設(shè)該國(guó)去年待售商品價(jià)格總額為10000億,流通速度兩次,則需要的貨幣發(fā)行量為10000/2=5000億。則今年價(jià)格總額20000億,流通速度5次,需要的貨幣量為2000/5=4000億小于5000億。因此紙幣的發(fā)行量超過流通中所需要的數(shù)量,從而引起紙幣貶值,物價(jià)上漲。所以在貨幣發(fā)行量不變的情況下,商品價(jià)格會(huì)上漲。B項(xiàng)錯(cuò)誤,同A項(xiàng),商品價(jià)格會(huì)上漲。C、D項(xiàng)錯(cuò)誤,商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定的,與貨幣發(fā)行量無關(guān),題干并未涉及必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的相關(guān)內(nèi)容,故排除。故正確答案為A。49.下列四種商品中需求價(jià)格彈性最小的是()。A.小汽車B.衣服C.化妝品D.食鹽答案:D解析:本題考察微觀經(jīng)濟(jì)。需求價(jià)格彈性,簡(jiǎn)稱為價(jià)格彈性或需求彈性,是指需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度,用需求量變化的百分比除以價(jià)格變化的百分比。通常來說,單價(jià)小的日用小商品需求彈性小,單價(jià)大的高檔消費(fèi)品需求彈性大。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為D。50.“行百里者半九十”,如今,中華民族正向第一個(gè)百年目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)全力沖刺,實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)——中華民族偉大復(fù)興,需要我們這一代人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)定不移,向著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)。“行百里者半九十”體現(xiàn)了()。A.量變和質(zhì)變的關(guān)系原理B.客觀應(yīng)與主觀的相符合原理C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理D.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系原理答案:A解析:“行百里者半九十”指走一百里路,走到九十里也只能算是才開始一半而已,比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對(duì)待,也就是說,沒有走完全程都是不成功的。這句話反映的是量變和質(zhì)變的關(guān)系,量變的積累最后會(huì)促成質(zhì)變。中華民族的兩個(gè)百年目標(biāo):全面建成小康社會(huì)、中華民族偉大復(fù)興,第一個(gè)目標(biāo)正在“90里”的位置上,需要持續(xù)積累量變完成質(zhì)變,才能到達(dá)第二個(gè)目標(biāo)。B選項(xiàng)說法錯(cuò)誤,客觀決定主觀,主觀能反映客觀并對(duì)客觀具有能動(dòng)作用,主觀應(yīng)該適應(yīng)客觀,題目中“客觀應(yīng)與主觀相符合”的說法錯(cuò)誤;內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾,對(duì)事物發(fā)展起決定性作用,外因是外部矛盾,外因通過內(nèi)因起作用,題目中沒有體現(xiàn)內(nèi)外因辯證關(guān)系原理,因而C選項(xiàng)不選;實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐,題目中沒有體現(xiàn)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系,因而D選項(xiàng)不選。故本題正確答案A選項(xiàng)。二、多選題1.根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過程中作用不同,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為()。A、診斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、總結(jié)性評(píng)價(jià)D、相對(duì)性評(píng)價(jià)答案:ABC解析:根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過程中作用或功能的不同,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。故選ABC。2.提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有()。A、虛心向他人學(xué)習(xí),自覺與他人交流B、堅(jiān)持自律與他律結(jié)合C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),注意內(nèi)省、慎獨(dú)D、勇于實(shí)踐鍛煉,增強(qiáng)情感體驗(yàn)答案:ABCD解析:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有虛心向他人學(xué)習(xí),自覺與他人交流、堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),注意內(nèi)省、慎獨(dú)、勇于實(shí)踐鍛煉,增強(qiáng)情感體驗(yàn)。故選ABCD。3.教師職業(yè)道德基本原則包括()。A、教書育人原則B、樂教勤業(yè)原則C、人格示范原則D、師傳生受原則答案:ABC解析:教師職業(yè)道德的基本原則主要包括:(1)教書育人原則;(2)樂教勤業(yè)原則;(3)人格示范原則。故選ABC。4.二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)之一為教育多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為()等。A、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化B、管理模式的多元化C、辦學(xué)形式的多元化D、培養(yǎng)目標(biāo)的多元化答案:ABCD解析:教育的多元化是世界物質(zhì)和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。故選ABCD。5.從教育心理學(xué)角度來看,學(xué)習(xí)可以分為()三個(gè)階段。A.復(fù)習(xí)B.保持C.再現(xiàn)D.識(shí)記答案:BCD解析:從教育心理學(xué)的角度看,學(xué)習(xí)分為識(shí)記、保持和再現(xiàn)三個(gè)階段。6.教師的威信表現(xiàn)為()。A、工作水平B、知識(shí)水平C、工作態(tài)度D、工作作風(fēng)答案:ABCD解析:教師的威信主要指教師通過自身高尚的品德、淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)水平等方面所表現(xiàn)出來的能使人心悅誠(chéng)服的力量或使人敬畏的影響力。較高的工作水平和知識(shí)水平、較好的工作作風(fēng)、教學(xué)能力都可以形成教師威信。故選ABCD。7.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》所確定的工作方針是()。A、優(yōu)先發(fā)展B、育人為本C、改革創(chuàng)新D、促進(jìn)公平答案:ABCD解析:《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》的工作方針為:優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。故選ABCD。8.形式教育論與實(shí)際教育論者曾經(jīng)就教學(xué)中非常重要的問題有過長(zhǎng)期的爭(zhēng)論。有關(guān)此兩者的說法正確的是()。A、他們的爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系問題B、形式教育論者可能主張學(xué)習(xí)拉丁文等與現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)的科目C、實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為教學(xué)要傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的東西D、形式教育論者不看重對(duì)學(xué)生智力的訓(xùn)練答案:ABC解析:D項(xiàng)是錯(cuò)誤的,形勢(shì)教育論注重智力的訓(xùn)練。故選ABC。9.體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的有()。A、學(xué)而時(shí)習(xí)之B、不陵節(jié)而施C、學(xué)不躐等D、產(chǎn)婆術(shù)答案:BC解析:循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生身心得到充分發(fā)展。“不陵節(jié)而施”指的是不超過學(xué)習(xí)者的接受能力而進(jìn)行教育,要循序漸進(jìn)地開展教學(xué)活動(dòng)?!皩W(xué)不躐等”指的是教學(xué)要遵循學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn),不能超越次第,要循序漸進(jìn)。B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng):學(xué)而時(shí)習(xí)之是說學(xué)習(xí)完知識(shí)之后及時(shí)地對(duì)它進(jìn)行復(fù)習(xí),體現(xiàn)了鞏固性教學(xué)原則。與題干不符,排除。D項(xiàng):產(chǎn)婆術(shù)指的是運(yùn)用啟發(fā)式來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去尋找正確答案,體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。與題干不符,排除。故選BC。10.下列人物和對(duì)教師的定義對(duì)應(yīng)正確的是()。A、夸美紐斯——教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)B、烏申斯基——教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)C、韓愈——古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也D、加里寧——教師是人類靈魂的工程師答案:ABCD解析:17世紀(jì),捷克教育家夸美紐斯提出:“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?!盇項(xiàng)正確。俄國(guó)教育家烏申斯基提出:“教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)?!盉項(xiàng)正確?!肮胖畬W(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也”出自韓愈的《師說》。C項(xiàng)正確。蘇聯(lián)教育理論家加里寧曾說:“教師是人類靈魂的工程師。”D項(xiàng)正確。故選ABCD。11.以下屬于學(xué)生的義務(wù)的是()。A.勤工儉學(xué)B.遵守法律、法規(guī)C.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的任務(wù)D.遵守所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度答案:BCD解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》第四十三條的規(guī)定,受教育者應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù):(1)遵守法律、法規(guī);(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長(zhǎng),養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;(3)努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);(4)遵守所在學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。12.教師的職業(yè)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)主要由()組成。A.道德素質(zhì)B.知識(shí)素質(zhì)C.能力素質(zhì)D.身體素質(zhì)答案:ABC解析:教師職業(yè)素養(yǎng)主要由道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)和能力素質(zhì)三部分構(gòu)成。D項(xiàng)不屬于教師職業(yè)素養(yǎng),故選ABC。13.學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在()。A.認(rèn)識(shí)的有領(lǐng)導(dǎo)性B.認(rèn)識(shí)的交往性C.認(rèn)識(shí)的間接性D.認(rèn)識(shí)的教育性答案:ABCD解析:教學(xué)過程作為認(rèn)識(shí)的一種特殊形式,其特殊性在于:它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí),是不同于科學(xué)家、藝術(shù)家、實(shí)際工作者等成年人的個(gè)體認(rèn)識(shí),是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界,發(fā)展自身。學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在:(1)認(rèn)識(shí)的間接性;(2)認(rèn)識(shí)的交往性;(3)認(rèn)識(shí)的教育性;(4)有領(lǐng)導(dǎo)性的認(rèn)識(shí)。14.下列選項(xiàng)屬于《學(xué)記》中的觀點(diǎn)的是()。A、建國(guó)君民,教學(xué)為先B、明人倫C、師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)D、化民成俗,其必由學(xué)答案:ACD解析:《學(xué)記》提出“化民成俗,其必由學(xué)”,“建國(guó)君民,教學(xué)為先”表明教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。“師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)?!碧岢鲎饚熤氐浪枷搿、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng):孟子提出“明人倫”的教育目的。與題干不符,排除。故選ACD。15.有人說收入分配的城鄉(xiāng)差距、行業(yè)差距、職位差距三把“剪刀”剪掉的是一些居民的幸福感,剪出的是不公感。下列措施有利于改善這種情況的是()。A.發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)資源合理配置的決定性作用B.通過轉(zhuǎn)移支付等手段,健全再分配調(diào)節(jié)機(jī)制C.提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重D.增加居民收入實(shí)現(xiàn)居民收入與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步答案:BCD解析:本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。B項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付直接將貨幣轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手中,能縮小貧富差距,有利于改善這種情況,符合題意。CD項(xiàng)提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重和增加居民收入,有利于提高普通居民的收入水平,縮小分配上的差距,有利于改善這種情況,符合題意。A項(xiàng)市場(chǎng)在資源配置中起決定作用,而不是財(cái)政,表述錯(cuò)誤,不符合題意。因此,本題選BCD。16.屬于唐代的盛世()。A.光武中興B.開元盛世C.貞觀之治D.文景之治答案:BC解析:本題考查的是中國(guó)古代史。光武中興發(fā)生在東漢,文景之治發(fā)生在西漢,貞觀之治和開元盛世發(fā)生在唐代。因此,本題選BC。17.下列成語(yǔ)與相關(guān)歷史人物連線正確的有()A.紙上談兵——趙括B.指鹿為馬——秦始皇C.煮豆燃萁——曹植D.暗度陳倉(cāng)——韓信答案:ACD解析:本題考查文化常識(shí)。紙上談兵出自司馬遷的《史記.廉頗藺相如列傳》,典故發(fā)生于公元前262年,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)將軍趙括,少時(shí)學(xué)兵法,善于談兵,父親也難不倒他。后來代廉頗為趙將,只照搬兵書,不知變通。結(jié)果在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中被秦兵打敗。A項(xiàng)正確,當(dāng)選。煮豆燃萁出自南朝.宋.劉義慶《世說新語(yǔ).文學(xué)》:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步作詩(shī),不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰:煮豆持作羹,漉菽以為汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣,本自同根生,相煎何太急?C項(xiàng)正確,當(dāng)選。暗度陳倉(cāng)出自《史記.高祖本紀(jì)》,比喻表面故作姿態(tài),暗地里另有所圖。楚漢之爭(zhēng)時(shí),項(xiàng)羽倚仗兵力強(qiáng)大,劉邦為漢王,自封為西楚霸王。劉邦聽從謀臣張良的計(jì)策,從關(guān)中回漢中時(shí),燒毀棧道,表明自己不再進(jìn)關(guān)中。后來,劉邦拜韓信為將軍,他命士兵修復(fù)棧道,裝作從棧道出擊進(jìn)軍關(guān)中,實(shí)際上卻和劉邦率主力部隊(duì)暗中抄小路襲擊陳倉(cāng),趁守將不備,占領(lǐng)陳倉(cāng)。進(jìn)而攻入咸陽(yáng),占領(lǐng)關(guān)中。D項(xiàng)正確,當(dāng)選。因此,因此,本題選ACD。18.“文約而事豐”這句話包含的公文語(yǔ)言特點(diǎn)有()。A.簡(jiǎn)練B.準(zhǔn)確C.生動(dòng)D.完整答案:AB解析:本題考查的是黨政公文。古人為文,講求語(yǔ)言的錘煉工夫,這句話的意思是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,敘述豐富。公文的語(yǔ)言特點(diǎn)包括:莊重、準(zhǔn)確、樸實(shí)、簡(jiǎn)練、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。因此符合簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確這兩個(gè)公文的特點(diǎn)。故本題應(yīng)選AB項(xiàng)。19.下列藝術(shù)家及其藝術(shù)作品對(duì)應(yīng)正確的有()。A.梵
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