2021-2022學(xué)年湖北省宜昌市宜都中學(xué)高二政治測試題

2021-2022學(xué)年湖北省宜昌市宜都中學(xué)高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.我國傳統(tǒng)文化中有“和為貴”思想，今天，中國共產(chǎn)黨提出要構(gòu)建“和諧社會”；古代傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天，中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”；“勤儉節(jié)約”是中華民族的傳統(tǒng)美德，今天，中國共產(chǎn)黨提出要創(chuàng)建“節(jié)約型社會”。以上事實說明…①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

③傳統(tǒng)思想的全部繼承性

④傳統(tǒng)文化隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化而變遷A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C2.為了防止權(quán)力的濫用，我國已初步建立起全面公正監(jiān)督體系，它包括行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督和行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。下列屬于行政系統(tǒng)外部監(jiān)督的是（

）①國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督

②司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督

③審計部門的監(jiān)督

④社會與公民的監(jiān)督A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D3.漫畫《這并不是勝利》告誡我們，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中（

）①要以正確的價值觀為導(dǎo)向②要立足整體，統(tǒng)籌全局③要樹立科學(xué)發(fā)展觀

④要集中力量解決主要矛盾A．①②③

B．②③④

C．①③

D．②④參考答案：A4.遵循各國文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到()①尊重差異

②理解個性③和睦相處

④不分你我A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A5.計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)給我們提供大量有益的信息，也帶來許多毫無價值的信息，甚至傳播一些有悖于社會道德規(guī)范的東西。這啟示我們要A．堅持正確的發(fā)展觀，反對形而上學(xué)

B．用不同的方法解決不同的矛盾C．堅持兩點論，反對一點論

D．集中力量解決主要矛盾

參考答案：C6.當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)存在文化生活匱乏、內(nèi)容不豐富、形式單一等問題，不能滿足廣大農(nóng)民群眾的精神生活需求。在新農(nóng)村文化建設(shè)中，我們應(yīng)該()A．大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造腐朽文化B．以農(nóng)村文化建設(shè)為中心，發(fā)展各種形式的文化C．以發(fā)展時尚、流行的文化產(chǎn)品為主，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)D．遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則，大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化參考答案：D7.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前72小時的氣象預(yù)報可以和25年前36小時的氣象預(yù)報一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報難以避免誤差。在這個意義上，天氣預(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué)。據(jù)此回答12--13題。12．隨著氣象預(yù)報科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長期的氣象預(yù)報，其哲學(xué)依據(jù)是（

）①大氣運動盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識②大氣運動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識大氣規(guī)律的能力不斷提高④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運動的規(guī)律A．①②

B．①③

C．②④

D．①④13．“氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué)”此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了（

）①人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理

②人的真理性認(rèn)識包含謬誤成分③人的真理性認(rèn)識具有相對性

④人的認(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：12B,13D8.夢想是什么？在袁隆平眼中，夢想是讓雜交水稻造福人類；在李連杰眼中，夢想是讓外國人了解中國；在殘疾人劉偉眼中，夢想是沒有手臂用腳也要彈出令人陶醉的美妙琴聲。這些夢想共同體現(xiàn)著(

)A.人的價值的評價主要是看對社會和他人的精神貢獻(xiàn)B.人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者C.人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)D.滿足了社會和他人的需要才能實現(xiàn)對自我的滿足參考答案：C9.下列選項蘊涵了矛盾的同一性的是①善不及不足以成名，惡不積不足以滅身

②投之亡地然后存，陷之死地然后生③世異則事異，事異則備變

④禍兮福之所倚，福兮禍之所伏A.②③

B.③④

C.②④

D.①④參考答案：C10.在中西方文化交流中，相互之間常會有“誤讀”或“誤解”。我國多年流行著一種說法：萊布尼茨是受中國《周易》“八卦”的影響才發(fā)明二進(jìn)制算術(shù)的。許多學(xué)者都曾指出，萊布尼茨發(fā)明二進(jìn)制算術(shù)是在1679年，而他研究中國的“八卦”符號是1703年，一前一后，相差整整24年呢！但直到現(xiàn)在，仍然有一些書籍和文章在以訛傳訛！這啟示我們：A．文化交流、借鑒是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。B．中華文化是西方文化的母體C．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)D．既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，反對大民族主義參考答案：D11.下列說法不正確的是

（

）A．古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化了B．近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等形態(tài)C．辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律D．近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義參考答案：B12.孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國時期我國著名的思想家，孟子提出了“萬物皆備于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點是A．都承認(rèn)客觀事物及其整個世界依賴于人的主觀精神B．都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原C．都否認(rèn)思維決定存在D．都否認(rèn)存在決定思維參考答案：D13.為了更好地傳承徽州文化，黃山市啟動“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程。有關(guān)專家指出，這樣做不僅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，還可以傳承徽州文化的“精、氣、神”，真正使古村落、古民居流傳后世。這說明：A．文化是人類特有的現(xiàn)象

B．社會文化離不開物質(zhì)載體C．傳統(tǒng)建筑都需要恢復(fù)和保護(hù)

D．文化是一種社會精神力量參考答案：B14..時下，某些電視節(jié)目為博取收視率編造情節(jié)，制造噱頭，成為“炫富”、“拜金”等思想和言論傳播的渠道。堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)必須

A．鼓勵百花齊放、百家爭鳴

B．勇于吸收外來文化

C．堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

D．限制通俗文化的發(fā)展

參考答案：C15.中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)有2.33億用戶，較2011年年底增長了3077萬人，年增長率為15.2%。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的使用率為41.4%，比2011年增長了1.9個百分點。網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作非常自由，涉及的一些題材很新穎，是傳統(tǒng)作家寫不了的，但在文學(xué)性上確實有待提高。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播速度和大眾的接受狀態(tài)是值得傳統(tǒng)文學(xué)借鑒的。近年來，以中國作家協(xié)會為代表的文化管理機(jī)構(gòu)通過主辦重點作品扶持工程、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤點、網(wǎng)絡(luò)作家培訓(xùn)班，發(fā)布網(wǎng)絡(luò)作家入會標(biāo)準(zhǔn)，吸納網(wǎng)絡(luò)作家入作協(xié)等方式，以期打通網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之間的通道，為兩者創(chuàng)造對話條件，推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)互動共融。(1)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否是新事物，判斷的依據(jù)是什么？（6分）請你結(jié)合材料，并用哲學(xué)的相關(guān)知識談?wù)勎覀儗ΥW(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該采取什么態(tài)度？（6分）

(2)運用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)互通共融的可能性。（8分）參考答案：(1)①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。（3分）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而產(chǎn)生的，短時間內(nèi)擁有了龐大的讀者群和寫作陣容，有一定的客觀必然性，符合事物發(fā)展規(guī)律，是新事物。（3分）（如果學(xué)生答網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的色情、暴力等文學(xué)不是新事物，只要用了新事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)來回答問題，同樣是可以給分的。）

②新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到完善的過程。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也不可避免地存在著弱點和不完善的地方，許多作品還比較幼稚，文學(xué)性還有待提高。（2分）事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。（2分）對待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該熱情支持和悉心呵護(hù)，促使其成長壯大。中國作協(xié)推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)互通共融的做法，有利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展。（2分）

(2)①整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。（2分）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)都是文學(xué)的組成部分，都要服從于文學(xué)整體。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)必須共融。（2分）

②事物發(fā)展是前途的光明性和道路的曲折性的統(tǒng)一。（2分）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為新事物雖然在文學(xué)性上還很不足，但是其發(fā)展前途是光明的，勢必與傳統(tǒng)文學(xué)互通共融。（2分）16.孔子認(rèn)為“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安?！痹诂F(xiàn)有條件下，下列措施中與孔子主張的合理性一致的是①完善社會公共服務(wù)體系，制定全國統(tǒng)一的最低工資標(biāo)準(zhǔn)②提高國有資本收益上繳公共財政比例，更多用于保障和改善民生③改革完善收入分配方案，健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度④防止壟斷性企業(yè)通過不正當(dāng)手段無償或低價占有和使用公共資源A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D17.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會主義核心價值體系。建設(shè)社會主義核心價值體系就必須（

）①鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位②用馬克思主義中國化最新成果凝聚力量③用中國特色社會主義共同理想武裝全黨④用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚A．①②

B．②③

C．①④

D.③④參考答案：C18.唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道“信書成自誤，經(jīng)事漸知非。”下列觀點與該詩句所含哲理相符的是①知是行之始，行是知之成

②學(xué)至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，則知尚淺

④不出戶，知天下；不窺牖（窗戶）,見天道A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C19.世界口徑最大的大視場望遠(yuǎn)鏡通過國家驗收。它一次觀測最多可同時獲得4000個天體光譜，將把人類觀測天體光譜的數(shù)目提高一個數(shù)量級（至千萬級）。這體現(xiàn)了（）A．認(rèn)識工具的改進(jìn)和提高促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展B．人們可以隨心所欲地創(chuàng)造對人有利的客觀條件C．客觀條件往往阻礙人們對自然界的認(rèn)識D．改造客觀世界需要借助一定的物質(zhì)手段參考答案：A20.我國古代成語、詩詞寓言深遠(yuǎn)，代代相傳，凝聚著廣大勞動人民的智慧，同時也蘊涵著豐富的哲學(xué)道理。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的有（

）①暗潮已到無人會，只有篙師識水痕――實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)②千里之行,始于足下——量變必然引起質(zhì)變③安危相易，禍福相生——矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳——具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵.A.①②

B.①③

C.①④

D.③④參考答案：B21.2011年4月12日央視《消費主張》報道，上海多家超市銷售的小麥饅頭、玉米面饅頭系染色制成，加防腐劑防止發(fā)霉。饅頭生產(chǎn)日期標(biāo)注為進(jìn)超市的日期，過期回收后重新銷售。這啟示我們

①企業(yè)必須遵守國家相關(guān)法律法規(guī)，制定產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)②政府要加大監(jiān)管監(jiān)測力度，對違法企業(yè)進(jìn)行懲治③企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時必須承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任④消費者要注意自己的一言一行，為自己積累良好的個人信用A.①②

B.②③

C.

①④

D.③④參考答案：B略22.人生的過程就是一個不斷放棄，又不斷得到的過程。放棄不是逃避，更不是僵旗息鼓，……而是在發(fā)現(xiàn)了對與錯、真與偽、善與惡、美與丑之后做出的一種選擇。這啟示我們A.把握人生的智慧，利用客觀規(guī)律B.堅持實踐的觀點，重視直接經(jīng)驗C.發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì)D.堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識參考答案：D題目中，人生的過程就是一個不斷放棄，又不斷得到的過程，是在發(fā)現(xiàn)了對與錯、真與偽、善與惡、美與丑之后做出的一種選擇，這啟示我們堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識。故D選項入選。其他選項表述與題意不符。點睛：辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀的比較

辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動力事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是事物自身的否定事物的否定是事物的外因作用的結(jié)果，是外力主觀強(qiáng)加于事物的否定和肯定的關(guān)系否定中包含肯定，肯定中包含否定，發(fā)展是肯定和否定的對立統(tǒng)一否定和肯定都是絕對的，要么肯定一切，要么否定一切否定同聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是克服與保留的統(tǒng)一，是“揚棄”是聯(lián)系與發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷，不是“揚棄”23.《江蘇省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》中指出：要切實落實好促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項措施，放寬市場準(zhǔn)入，鼓勵民間資本進(jìn)入基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施、市政公用事業(yè)、金融服務(wù)等領(lǐng)域。對上述材料的理解正確的是()A．非公有制經(jīng)濟(jì)和公有制經(jīng)濟(jì)在社會主義經(jīng)濟(jì)制度中的地位平等B．非公有制經(jīng)濟(jì)和公有制經(jīng)濟(jì)在市場競爭中的地位平等C．有利于增強(qiáng)非公有制經(jīng)濟(jì)對國民經(jīng)濟(jì)的控制力D．有利于使非公有制經(jīng)濟(jì)成為社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分參考答案：B24.人大代表和政協(xié)委員都有提案權(quán)，但又有所區(qū)別。這種區(qū)別在于提案（

）A．是否受到黨和政府的重視

B．是否可以發(fā)揮民主監(jiān)督的作用C．是否有一定的制度保障

D．通過后是否有法律約束力參考答案：D25.“制造成本價”、“批發(fā)價”、“零售價”。這些“價”所對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)活動的環(huán)節(jié)分別是A．分配、生產(chǎn)、消費

B．分配、交換、分配C．生產(chǎn)、消費、交換

D．生產(chǎn)、交換、交換參考答案：D26.“文化”一詞在實際運用中具有多義性，不同學(xué)科、不同學(xué)者在使用“文化”概念時往往不同，《文化生活》中所講的“文化”是指

A．相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品B．人類改造客觀世界和主觀世界的活動及其成果的總和C．文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)知識、思想道德和人們受教育的程度D．建筑、道路、文物、工具等一切已經(jīng)“人化”的自然參考答案：A27.距今約7000年的嘉興馬家浜遺址是太湖流域迄今最早的史前考古學(xué)文化。嘉興投資2億元建馬家浜遺址公園，推動遺址保護(hù)健康發(fā)展，確保民眾共享文化遺產(chǎn)保護(hù)成果。重視馬家浜文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因為①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

②文化遺產(chǎn)是中國歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究江南文化的演進(jìn)

④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B28.每年三月召開的全國人大會議上，人大代表都要聽取國務(wù)院總理作政府工作報告，審查政府年度預(yù)決算報告。我國的全國人民代表大會是

A．我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)

B．我國最高國家行政機(jī)關(guān)

C．我國最高國家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)

D．我國最高審判機(jī)關(guān)科學(xué)發(fā)展觀的核心是

A．發(fā)展

B．以人為本

C．統(tǒng)籌兼顧

D．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)參考答案：AB二、材料論述題（共3題，共44分）29.2010年7月23日，廣東省委、省政府印發(fā)的《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020年）》指出，改革開放以來，我省文化建設(shè)取得重大成就，為推動全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化動力。但是，當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長的精神文化需求不相適應(yīng)。廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省必須堅持全省文化發(fā)展統(tǒng)籌安排。廣州、深圳市要發(fā)揮中心城市的文化引領(lǐng)和輻射作用，重點發(fā)展若干具有國際競爭力的大型文化傳媒集團(tuán)。珠三角其他地區(qū)要結(jié)合城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程，建設(shè)一批具有核心競爭力的文化企業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群。粵東西北地區(qū)要建立健全公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，重點實施文化惠民工程，與珠三角地區(qū)文化建設(shè)優(yōu)勢互補(bǔ)的文化發(fā)展新格局。

各地要廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，把廣東建設(shè)成為在全國具有重要影響力的區(qū)域文化中心。結(jié)合材料，運用唯物辯證法的矛盾分析法分析廣東省是如何建設(shè)文化強(qiáng)省的？（12分）參考答案：（12分）①矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們用一分為二的觀點看問題。廣東省在建設(shè)文化強(qiáng)省時既看到了所取得的重大成就，又注意到存在的不足。②矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析。廣東省文化建設(shè)針對廣深、珠三角其他地區(qū)、粵東西北地區(qū)的實際情況提出了不同的發(fā)展要求。③主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，我們要著重把握主要矛盾。為此，廣州、深圳重點發(fā)展若干具有國際競爭力的大型文化傳媒集團(tuán)，粵東西北地區(qū)重點實施文化惠民工程。④矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要求我們堅持一般和個別、共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。廣東省文化建設(shè)把突出地方特色和廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化發(fā)展成果結(jié)合起來。30.2012年10月11日，瑞典皇家學(xué)院諾貝爾評審委員宣布，中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎，莫言獲獎的消息讓中國的網(wǎng)友興奮不已，以下是網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)友對莫言獲獎原因的分析：“莫言的獲獎伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起，今后會讓中國文壇擁有更多的憧憬和遐想?！薄傲私鈬獯蟊姷男枨螅屪髌繁粐庾x者理解并被需要，也平是一個不可或缺的要素?！薄皩懽饕驹谌诵缘母叨?，放手去寫人，超越地域，種族等界限?！薄爸袊厥侵苿僦畬殻缘淖髌肪褪且员憩F(xiàn)家鄉(xiāng)人民的生活、中國獨特的文化和民族風(fēng)情來征服了諾獎評委?！薄氨仨毾蛭鞣綄W(xué)習(xí)，以‘拿來主義’的方式洋為中用?！薄白髌繁仨毐环g，必須在西方群眾中具有認(rèn)知度?！本W(wǎng)友對莫言