2021-2022學年江蘇省鹽城市第六中學高一語文上學期期末試題含解析

2021-2022學年江蘇省鹽城市第六中學高一語文上學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）材料一:北斗星導航系統(tǒng)是我國自主發(fā)展、獨立運行的衛(wèi)星導航系統(tǒng),目標是為全球用戶提供定位、導航、授時服務(wù)。衛(wèi)星在太空飛行,太陽與地球是它的航標燈:衛(wèi)星飛行姿態(tài)的建立依賴于對太陽、地球的觀測,測量精度越高,衛(wèi)星飛行姿態(tài)就越穩(wěn)定,提供的導航精度也越高。中國科學院上海技術(shù)物理研究所研制的“三只眼”,就是通過觀測太陽、地球為導航衛(wèi)星提供導航。專家介紹說,“三只眼”就是兩個“太陽眼”(模擬太陽敏感器、數(shù)字太陽敏感器)、一個“地球眼”(紅外地球敏感器)?！疤栄邸睖y量太陽的位置,“地球眼”測量地球的位置。安裝了“三只眼”的北斗衛(wèi)星的優(yōu)異表現(xiàn)與“視力”密切相關(guān)。衛(wèi)星入軌初期用模擬太陽敏感器捕獲太陽,再通過數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器共同作用,更加精確地確定衛(wèi)星的三軸姿態(tài)?？蒲腥藛T對北斗衛(wèi)星數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器進行了關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)。數(shù)字太陽敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破,實現(xiàn)了關(guān)鍵元件自主可控;紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破后,具有高測量精度、高可靠性、長壽命、不易受太陽等天體對測量的干擾等優(yōu)點。星與衛(wèi)星之間的通信——星間鏈路,是北斗導航系統(tǒng)由區(qū)域向全球過渡的關(guān)鍵技術(shù),是提升系統(tǒng)全球服務(wù)能力的核心技術(shù)手段,也是北斗全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)的重要標識和技術(shù)制高點。中國科研人員提出了自己的北斗全球組網(wǎng)星間鏈路解決方案,率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝,研制出具有國際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品。這將對北斗導航衛(wèi)星實現(xiàn)全球組網(wǎng)起到關(guān)鍵作用,極大地促進北斗全球系統(tǒng)的跨域發(fā)展。(摘編自余建斌《自主創(chuàng)新確保北斗系統(tǒng)穩(wěn)定運行》,《人民日報》2018年6月11日)材料二:中新社西寧7月3日電在青海省,千百年來牛羊吃草到哪里牧民們就跟到哪里,記者3日從青海省畜牧獸醫(yī)科學院獲悉,目前該省以北斗衛(wèi)星技術(shù)為基礎(chǔ),對草場和牲畜實施動態(tài)監(jiān)控,進行智慧放牧。傳統(tǒng)放牧方式下,操場利用率低,且牧民很難全面、便捷地掌握牧草生長、氣象災(zāi)害和動物疫情等信息?，F(xiàn)在牧民通過北斗手持終端“牧民通”,依據(jù)北斗衛(wèi)星制定的放牧方案以及北斗短報文雙向通信功能,便可以實時掌握游牧路線、草場動態(tài)、疫病防疫等信息。據(jù)了解,青海省以北斗衛(wèi)星技術(shù)為基礎(chǔ),已建立了天地一體的天然牧草采集和監(jiān)測系統(tǒng),應(yīng)用于高寒草地畜牧業(yè)生產(chǎn),并建立了基于北斗的草地自動監(jiān)測站和北斗生態(tài)畜牧業(yè)數(shù)據(jù)服務(wù)平臺。北斗衛(wèi)星信息技術(shù)應(yīng)用在畜牧業(yè)生產(chǎn)中,可以建立融牧草資源利用、家畜動態(tài)監(jiān)測、疫情預(yù)警、氣象災(zāi)害預(yù)報等信息于一體的高寒地區(qū)特色生態(tài)養(yǎng)殖模式。(摘編自中新網(wǎng)《北斗衛(wèi)星“試水”青海高原智慧放牧》)材料三:12月30日報道中國北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)發(fā)言人在新聞發(fā)布會上透露,2020年中國北斗衛(wèi)星導航產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值有望達到4000億元人民幣。中國自主研制的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)于2012年正式開通,時過五年,目前已覆蓋200多個國家和地區(qū),最近又與美國全球定位系統(tǒng)(GPS)實現(xiàn)全面信號兼容。與全球其他三大衛(wèi)星導航系統(tǒng)(美國的GPS系統(tǒng)、俄羅斯的格洛納斯系統(tǒng)、歐盟的伽利略系統(tǒng))相比,北斗除了具備三大系統(tǒng)的技術(shù)機制之外,還有獨具的短報文和位置報告服務(wù)能力。與GPS芯片價格相比,芯片單價曾一直是制約北斗導航民用的最大瓶頸。如今,由于建立了完整的產(chǎn)業(yè)鏈,加上工藝產(chǎn)能的提升,國產(chǎn)北斗芯片單價已降至6元,在總體性能上也達到甚至優(yōu)于國際同類產(chǎn)品。目前,中國的北斗系統(tǒng)已經(jīng)在公安、交通、漁業(yè)、電力、林業(yè)、減災(zāi)等行業(yè)得到廣泛運用。據(jù)統(tǒng)計,各類北斗終端及運營平臺已經(jīng)為23個省市、超過35萬輛客貨運車、遠洋漁船等提供服務(wù)。(摘編自《參考消息》)12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.在現(xiàn)階段,我國的北斗系統(tǒng)尚不能為全球用戶提供服務(wù),但隨著技術(shù)的升級、系統(tǒng)的完善,為全球用戶提供服務(wù)的目標有望實現(xiàn)。B.對北斗導航系統(tǒng)由區(qū)域向全球過渡的關(guān)鍵技術(shù)星間鏈路的研制,我國科研人員將采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝,這在國際占領(lǐng)先地位。C.傳統(tǒng)放牧方式存在草場利用率低、牧民不能全面而便捷地掌握相關(guān)信息等弊端,而運用北斗衛(wèi)星系統(tǒng)進行放牧則可能避免這些弊端。D.我國的北斗衛(wèi)星系統(tǒng)已經(jīng)在民用方面獲得了巨大的發(fā)展,材料二以青海省牧民們放牧方式的改變較為詳細地佐證了這一成果。13.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.我國自主發(fā)展、獨立運行的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)和全球三大衛(wèi)星導航系統(tǒng)GPS系統(tǒng)、格洛納斯系統(tǒng)、伽利略系統(tǒng)相比,毫不遜色。B.如果沒有攻克紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù),那么我國的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)就可能存在測量精度和可靠性不高、壽命短、易受干擾等缺點。C.基于北斗的天地一體的天然牧草采集和監(jiān)測系統(tǒng)、草地自動監(jiān)測站、生態(tài)畜牧業(yè)數(shù)據(jù)服務(wù)平臺的建成,有助于促進青海省畜牧業(yè)的發(fā)展,D.以前,芯片價格高是制約北斗導航民用的大難題;如今這一難題已經(jīng)解決,人們樂觀估計北斗導航的民用產(chǎn)值將可能達到四千億元人民幣。14.我國的北斗衛(wèi)星系統(tǒng)具有哪些特點?請加以概括并簡要說明。參考答案：12.C

13.D

14.①自主發(fā)展，獨立運行。是我國科研人員獨自研發(fā)成功的。②運行穩(wěn)定。通過“三只眼”提供導航服務(wù)，不易受到干擾。③性能優(yōu)越。精度高，而且獨具短報文和位置報告服務(wù)功能。④運用廣泛。已經(jīng)廣泛運用于公安、交通、漁業(yè)、電力、林業(yè)、減災(zāi)等行業(yè)。⑤覆蓋面廣。目前已覆蓋200多個國家和地區(qū)。⑥價格低廉。芯片單價已降至6元。【12題詳解】試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。C項，“不能全面而便捷地掌握”說得太絕對，結(jié)合文本內(nèi)容“傳統(tǒng)放牧方式下，草場利用率低，且牧民很難全面、便捷地掌握牧草生長、氣象災(zāi)害和動物疫情等信息”分析可知，原文是說“很難”，程度上有區(qū)別。故選C?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。D項，“民用產(chǎn)值”錯，范圍縮小。結(jié)合材料三內(nèi)容“12月30日報道中國北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)發(fā)言人在新聞發(fā)布會上透露，2020年中國北斗衛(wèi)星導航產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值有望達到4000億元人民幣”分析可知，原文是說“產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值”。故選D?！?4題詳解】試題分析：本題考查篩選并概括文中信息的能力。答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，本題作答時先明確題干問題指向“我國的北斗衛(wèi)星系統(tǒng)具有哪些特點”，就是要篩選出每一則材料與此相關(guān)的信息，如材料一“北斗星導航系統(tǒng)是我國自主發(fā)展、獨立運行的衛(wèi)星導航系統(tǒng)”“安裝了‘三只眼’的北斗衛(wèi)星的優(yōu)異表現(xiàn)與‘視力’密切相關(guān)”“具有高測量精度、高可靠性、長壽命、不易受太陽等天體對測量的干擾等優(yōu)點”。材料三“北斗除了具備三大系統(tǒng)的技術(shù)機制之外，還有獨具的短報文和位置報告服務(wù)能力”“中國的北斗系統(tǒng)已經(jīng)在公安、交通、漁業(yè)、電力、林業(yè)、減災(zāi)等行業(yè)得到廣泛運用”。第二步整合材料，按照題干要求分點概括相關(guān)內(nèi)容，注意語言表達的簡潔。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。2.閱讀下面的文字，完成1—3題。（共6分）“慢生活”流行近期以來，英年早逝者較多，哈爾濱市第一醫(yī)院連續(xù)發(fā)現(xiàn)11名猝死者，都是患心腦血管病，年齡趨向低齡化，最年輕的僅37歲，甚為可惜。中年人是社會脊梁，肩挑事業(yè)、家庭兩副重擔，強烈的責任心和使命感，促使他們廢寢忘食、疲于奔命，日積月累，變成陳疴，加之忽略，極易突變。上世紀80年代末期，意大利人首先提出“慢生活”方式，他們希望放慢生活節(jié)奏，“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等等。這里的慢，并不是速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。專家認為，“慢生活”是一種積極的生活方式，是一種健康的心理狀態(tài)，是一種“富的充實、窮的快樂”的生活狀態(tài)，做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。這種生活方式提出以后，立即風靡歐洲發(fā)達國家。如今，法國人大多不知道什么是“過勞死”，即使知道了，也嗤之以鼻。對法國人來說，生活的目的并非為了囤積錢，而是工作和享受生活兩不誤。他們慢而有序，慢中有樂。他們可以很勤奮地工作，業(yè)余時間可以很消閑地去享樂。調(diào)查顯示，我國有近半數(shù)的人口處于疾病的危險之中。除此之外，還有若干處于亞健康狀態(tài)人群。這些處于亞健康狀態(tài)之中的人群，幾乎都是終日奔波勞碌者。許多人是“前40年拼命掙錢，后40年花錢買命”。嚴酷的現(xiàn)實，促使人們反省生命的價值。終日勞碌，卻無時間去欣賞人生的美好，無法享受春陽暖洋洋的舒適，無法體會休閑優(yōu)游的美好時光，不能不說是人生的一大缺憾。放棄忙忙碌碌的生活，轉(zhuǎn)而過一種相對較慢的生活方式，對身心而言，生活質(zhì)量而言，對生命而言，也許比事業(yè)成功、加級晉爵更有意義?！奥睢笔鞘聵I(yè)成功、身體健康的關(guān)鍵，“慢生活”有時是一種生活態(tài)度和生活方式，是一種安排好生活和工作的能力，也是一種對有限生命資源的保護和儲備。慢生活不是支持懶惰，放慢生活節(jié)奏也不是拖延時間，而是讓人們在工作和生活之間找到平衡。工作要做，但閑暇不能放棄。慢生活提醒人們不要透支健康去拼人生，強調(diào)節(jié)奏，有勞有逸，一張一弛，做事計劃性強一些，清理不必要的應(yīng)酬，提高生活效率。放慢生活節(jié)奏，也許會損失金錢，卻豐富了生命。太過實際、看重金錢的人，永遠只會被生活所累，卻看不到生活中精彩動人的細節(jié)。

1．下列各項中，對“慢生活”理解正確的一項是（

）A．“慢生活”，就是放慢生活節(jié)奏，保持生活速度上的絕對慢。B．“慢生活”是一種意境，一種積極的生活方式，一種健康的心理狀態(tài)。C．“慢生活”是讓人們有時間享受生活，讓人們從亞健康狀態(tài)中徹底擺脫出來。D．“慢生活”就是要降低生活效率，強調(diào)生活節(jié)奏，做事有計劃性，清理不必要的應(yīng)酬。

2．下列各項中，對“慢生活”在國人中流行的原因解釋不正確的一項是（

）A．“快生活”讓不少本是社會脊梁、家庭支柱的中年人積勞成疾，甚至猝死。B．法國人認為生活的目的并非為了囤積錢，他們在工作和生活中慢而有序、慢中有樂。C．較慢的生活方式，能讓人有時間去欣賞人生的美好，提高生活質(zhì)量。D．放慢生活節(jié)奏，會豐富生命的內(nèi)容，不會被生活所累，看到生活中精彩動人的細節(jié)。

3．下列各項中，對文章理解正確的一項是（

）A．“慢生活”方式是意大利人在上世紀80年代末期首先實踐的。B．調(diào)查證明，快節(jié)奏的生活，使我國有近半數(shù)的人口處于疾病的危險之中。C．享受舒適的生活，欣賞人生的美好，本身也應(yīng)該是人生價值的體現(xiàn)。D．“慢生活”是一種能力，放慢生活節(jié)奏，就能夠使身體健康，取得事業(yè)的成功。

參考答案：1、答案：B解析：A項“慢生活”并不是生活速度的絕對慢；C亞健康并不全是由“快生活”導致的，所以“慢生活”也難以讓人們徹底擺脫亞健康狀態(tài)；D項“慢生活”是要提高生活效率。

2、答案：B解析：B項文不對題，這是“慢生活”在法國的流行情況，并非“慢生活”在國人中流行的原因。

3、答案：C解析：A項“慢生活”方式是意大利人首先提出的，并不一定是首先實踐的；B項“近半數(shù)的人口處于疾病的危險之中”，并不是全由快節(jié)奏的生活造成的；D項放慢生活節(jié)奏只是身體健康、事業(yè)成功的關(guān)鍵因素，前者并不是后者的充分條件。

略3.閱讀下面的文字，完成下面小題。?李澤厚在《美的歷程》中談到魏晉風度時指出：在充滿動蕩、混亂、災(zāi)難與血污的社會和時代中產(chǎn)生的如此瀟灑不群、飄逸自得的魏晉風度，表面看來是瀟灑風流，而其骨子里卻深埋著巨大的苦惱、恐懼和煩擾。時代心理對整個社會文化形成、發(fā)展與完善的影響是尤為深刻的，人們能夠較為直觀地感受到時代文化現(xiàn)象與心理特征之間的聯(lián)系。中國悠久的歷史發(fā)展進程與深厚的文化底蘊使得時代文化現(xiàn)象與心理特征之間的聯(lián)系尤為緊密。?晉宋易代的社會現(xiàn)實需要文人們在幾乎來不及思考的瞬間就要做出自己政治及人生的抉擇。陶淵明是一個非常有哲思、對人生有反省的詩人，他選擇了歸去田園。陶淵明之所以歸隱，其主要的原因是陶淵明不愿意和那些不遵守儒家綱常的人同流，其行為是對自己人格的堅守。所謂獨立人格是指人的獨立性、自主性、創(chuàng)造性。它要求人們既不依賴于任何外在的精神權(quán)威，也不依附于任何現(xiàn)實的政治力量，在真理的追求上具有獨立判斷能力，在政治的參與中具有獨立自主精神。中國古代隱士是一群對自由、獨立和自我實現(xiàn)等生命理想有著強烈渴望的人，他們有高于常人的自我意識和價值取向，追求人格的獨立與自主，這就注定了他們與現(xiàn)實政體之間的矛盾。對中國古代文人來說，生活在高壓專制統(tǒng)治時代，要么順從皇權(quán)統(tǒng)治，要么放棄功名欲望，兩難的選擇使中國古代文人的人格動機充滿了尖銳的矛盾沖突。?然而歸隱的生活，使他們發(fā)現(xiàn)了自然，也發(fā)現(xiàn)了自己。陶淵明的“歸去”是從政治和世俗社會向自然和自我本性的回歸，這種回歸很堅決，其中伴隨著詩人本身的瀟灑、自適的本性。陶淵明是出于對自己人格和人生道路的堅守而做出的主動選擇，他注重表達自己對理想人格的堅守。鑒于喧鬧、污濁的社會現(xiàn)實與自己人格理想的矛盾，隱士皈依山水自然最重要的動機就在于他們發(fā)現(xiàn)了自然中有與他們自己的人格追求相契合的“真”“靜”“深”“幽”“曠”“遠”等品性，而隱士的文化活動又進一步豐富、提升了這些精神品性，并使之在山水藝術(shù)的創(chuàng)造中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。中國古代隱士不僅擁有富含藝術(shù)精神的人格，而且他們都是具有豐厚的文化修養(yǎng)、心性聰慧的人。他們多以道、禪思想為精神支柱，融合了儒家以藝術(shù)陶養(yǎng)性情，以“禮”“樂”達“仁”，進而在“禮”的秩序中“游刃自如”的思想，并將之內(nèi)化在自我人格的深層，在內(nèi)心建構(gòu)了一個力量強大的自我機制。因而，他們有足夠的心力抵御物質(zhì)世界的喧鬧，從而將全部的生命熱情投注在心靈花園的建設(shè)上，淡泊功利，從容平和。在陶淵明的詩歌中，我們可以看出，他對人生的思考，對生命的感悟。在詩歌內(nèi)容上，陶淵明側(cè)重表現(xiàn)出對人情、時事的看法與見解；在詩歌的語言風格上，既有“依依墟里煙”的靜穆與飄逸，也有“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑與自在。他的詩歌多是一種自然而然的流露，是對田園生活的審美觀照和藝術(shù)加工，充滿著自然寧靜的味道。（選自《論中國古代的隱士》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A.表面上瀟灑不群、飄逸自得而內(nèi)里潛藏著巨大的苦惱、恐懼和煩擾的魏晉風度，是在當時動蕩、混亂、災(zāi)難與血污的社會現(xiàn)實下形成的。B.一個時代的文化現(xiàn)象往往決定了這個時代的心理特征，而在中國因為有悠久的歷史發(fā)展進程與深厚的文化底蘊，這種決定與被決定的關(guān)系更為突出。C.陶淵明生活在一個充滿動蕩、混亂、災(zāi)難與血污的時代，他堅守自己的人格，不愿意和那些不遵守儒家綱常的人一道隨波逐流，就主動選擇了歸隱。D.陶淵明是一個有獨立人格的人，他不依賴于任何外在的精神權(quán)威，也不依附于任何現(xiàn)實的政治力量，在政治的參與中能堅守自己獨立自主的精神。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.從某種意義上說，中國古代隱士與現(xiàn)實政體之間的矛盾是注定的，因為他們強烈渴望自由、獨立和自我實現(xiàn)，有高于常人的自我意識和價值取向。B.生活在高壓專制統(tǒng)治時代的中國古代文人，他們面臨兩難的選擇：要么順從皇權(quán)統(tǒng)治，要么放棄功名欲望，因此，其人格動機充滿了尖銳的矛盾。C.中國古代隱士也有不少人曾有建功立業(yè)的雄心，只因在真理的追求上堅持獨立判斷，在政治的參與中堅持獨立自主，導致他們在專制時代只好無奈地選擇歸隱。D.中國古代文人是一群具有獨立人格的人，他們堅守自己的理想人格，既不依賴于任何外在的精神權(quán)威，也不依附于任何現(xiàn)實的政治力量。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.中國古代隱士在人格上都追求“真”“靜”“深”“幽”“曠”“遠”等品性，如王羲之就追求這種品性，并把它淋漓盡致地表現(xiàn)在《蘭亭集序》中。B.中國古代隱士多以道、禪思想為精神支柱，并融合進儒家的思想，他們都擁有豐厚的文化修養(yǎng)、聰慧的天賦心性和富含藝術(shù)精神的人格。C.陶淵明內(nèi)心有力量強大的自我機制，雖然曾“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，但最終抵御住物質(zhì)世界的喧鬧，把自己全部的生命熱情投注到精神世界上。D.陶淵明用自己的審美觀對田園生活進行藝術(shù)加工，他的田園生活雖然也有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛勞，但仍覺得“衣沾不足惜，但使愿無違”。參考答案：1.B

2.D

3.A1.主客體顛倒。應(yīng)為“心理特征”影響“文化現(xiàn)象”。2.張冠李戴。從第二自然段看，“中國古代文人”應(yīng)改為“中國古代隱士”。3.理解有誤。王羲之不是隱士，同時“把它淋漓盡致地表現(xiàn)在《蘭亭集序》中”一句的表述也欠妥當。...點睛：2017高考大綱顯示：實用類文本閱讀與文學類閱讀成必考內(nèi)容。實用類文本一般包括人物傳記、新聞、報告、科普。解答之前要有以下幾個意識：一、文本意識：命題者依據(jù)原文擬題目，我們答題也要依據(jù)原文，因此，文本意識，我們必須注意。二、問題意識：一定要圍繞“問題”對應(yīng)回答，要問什么答什么，有幾問作幾答，怎樣問就怎樣答。三、得分點意識：閱讀簡答題的一個答案有多個得分點，而得分點是同賦分緊密聯(lián)系的。如果一道題2分，要求概括回答，一般概括一個要點即可;要求用原文詞句回答，則一般要在原文中找出兩個恰當?shù)脑~語。如果是4分或6分題，答案要點就兩到三個(一般一點2分)題目的分值，是答題得分點數(shù)的重要提示，親們要有得分點意識，按賦分解答。四、關(guān)鍵詞意識：答案在原文中也是閱讀題命題的原則之一，我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于捕捉文中與題目相關(guān)的關(guān)鍵詞語，提取答案要點。五、術(shù)語意識：要用術(shù)語作答。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面小題。秦王初并天下，令丞相、御史曰：六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳后世。其議帝號。”丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“臣等謹與博士議曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴?！嫉让了郎献鹛?，王為‘泰皇’?！蓖踉唬骸叭ァ?，著‘皇’，采上古‘帝’位號，號曰‘皇帝’?！本S秦王兼有天下，立名為皇帝，乃撫東土，至于瑯邪。齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。于是遣徐市發(fā)童男女數(shù)千人，入海求仙人。始皇為微行咸陽，與武士四人俱，夜出逢盜蘭池，見窘，武士擊殺盜，關(guān)中大索二十日。始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房東西五百步南北五十丈上可以坐萬人下可以建五丈旗周馳為閣道自殿下直抵南山表南山之顛以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮①徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮，或作驪山。發(fā)北山石槨，乃寫蜀、荊地材皆至。關(guān)中計宮三百，關(guān)外四百余。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。始皇出游。至平原津而病。始皇惡言死，群臣莫敢言死事。七月丙寅，始皇崩于沙丘平臺。九月，葬始皇驪山。始皇初即位，穿治驪山，及并天下，天下徒送詣七十余萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。或言工匠為機，臧皆知之，臧重即泄。大事畢，已臧，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無復(fù)出者。(節(jié)選自《史記·秦始皇本紀》)【注】①隱宮是古代的一種酷刑。5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.六王咸伏其辜

咸：全,都

B.乃撫東土

撫：安撫C.關(guān)中大索二十日

索：搜查

D.天下徒送詣七十余萬人

徒：徒然6.下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是()A.先作前殿阿房東/西五百步/南北五十丈上/可以坐萬人/下可以建五丈旗/周馳為閣道/自殿下直抵南山/B.先作前殿阿房/東西五百步/南北五十丈/上可以坐萬人/下可以建五丈旗/周馳為閣道/自殿下直抵南山/C.先作前殿阿房東/西五百步/南北五十丈上/可以坐萬人/下可以建五丈旗/周馳為閣/道自殿下直抵南山/D.先作前殿阿房/東西五百步/南北五十丈/上可以坐萬人/下可以建五丈旗/周馳為閣/道自殿下直抵南山/7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“丞相”，是中國古代官名。一般指皇帝下面的最高行政官，輔佐皇帝總理百政的官員，即后來的宰相。B.“史”，是負責記錄的史官、秘書官。國君置御史，自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。C.秦王嬴政統(tǒng)一中國，認為自己“德兼三皇、功蓋五帝”，創(chuàng)“皇帝”一詞作為華夏最高統(tǒng)治者的正式稱號。D.“黔首”，是中國戰(zhàn)國時期和秦代對百姓的稱呼。戰(zhàn)國時期已經(jīng)廣泛使用，含義與當時常見的民、庶民同。8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是()A.秦國統(tǒng)一天下后，下令群臣議論帝王的稱號問題；秦始皇采納群臣的建議，把自己稱為“皇帝”。B.秦始皇認為咸陽人口眾多，先王的宮廷狹小，于是調(diào)發(fā)隱宮徒刑者七十多萬人，挖運北山的石頭，從蜀地、荊地輸送來木料，建成了規(guī)模宏大、富麗堂皇的阿房宮。C.秦始皇厭惡別人說死，但在他統(tǒng)一天下之前，就開始派人在驪山開鑿洞穴，為自己營造陵墓。D.秦始皇夜間易服出行咸陽，在蘭池遇上盜賊，他和武士圍困盜賊，讓武士殺死了盜賊。9.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)始皇為微行咸陽，與武士四人俱，夜出逢盜蘭池，見窘。(2)令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。參考答案：5.D

6.B

7.A

8.C

9.(1)秦始皇易服出行咸陽，和四個武士一起去。在夜間出來時，在蘭池遇上盜賊，被盜賊困逼。(2)讓工匠制造帶機關(guān)的弩箭，有人掘墓接近墓室時就會自動射向目標。【史記·秦始皇本紀】作者：司馬遷

年代：漢5.試題分析：D項，“徒”即“囚徒”。6.試題分析：仔細觀察該畫線句子，句式有其特點，根據(jù)句式，可排除A、C兩項。再根據(jù)句意，“閣道”是一個詞，不能斷開，排除D項。故選B項。7.試題分析：A項，丞相不一定是宰相，宰相在不同朝代，有不同的稱呼。8.試題分析：A項，“采納群臣的建議”有誤；B項，“建成了”有誤；D項，“他和武士圍困盜賊，讓武士殺死了盜賊”有誤。9.試題分析：重點詞語：“微行”“俱”“夜”“令”“矢”“輒”。點睛：文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“微行”“俱”“夜”“令”“矢”“輒”等詞語，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用，如“夜”和特殊句式和固定句式的翻譯，如（1）中的省略句和被動句的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。參考譯文：秦國剛剛兼并天下，下令丞相、御史說：“六國國王都已各服其罪，天下完全平定了。現(xiàn)在不改換名號，就不能頌揚建立的功業(yè)，流傳后世。希望議論一下帝王的稱號?！必┫嗤蹙U、御史大夫馮劫、廷尉李斯等都說：“我們謹慎地和博士討論，都說：‘古代有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最高貴?！覀兠爸雷铽I上尊號，王稱為‘泰皇’?！鼻赝跽f：“去掉‘泰’字，留下‘皇’字，采用上古表示地位稱號的‘帝’字，叫作‘皇帝’?！鼻赝跫娌⒘巳珖?，確定了皇帝這一稱號，于是撫巡東部地區(qū)，到達瑯邪。齊人徐市等上書，說海中有三座仙山，叫作蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居住在那里。希望齋戒沐浴，和童男童女尋求三座仙山。于是派遣徐市挑選童男童女數(shù)千人，到海上尋找仙人。秦始皇易服出行咸陽，有四個武士隨從。夜間出來時，在蘭池遇上盜賊，被盜賊困逼。武士殺死了盜賊，在關(guān)中大肆搜查了二十天。秦始皇認為咸陽人口眾多，先王的宮廷狹小，于是就在渭水南岸的上林苑中興建朝宮。首先建造前殿阿房宮，東西五百步，南北五十丈，殿堂上可以坐一萬人，殿堂頂上可以樹立五丈高的旗幟。周圍環(huán)繞著架起閣道，從殿下直達南山。在南山的山頂上修建標志，作為門闕。在空中架設(shè)道路，從阿房宮渡過渭水，與咸陽相連接，以此象征天下閣道越過天河直至營室。阿房宮尚未建成；建成后，想另外選擇一個好的名字稱呼它。在阿房宮建造宮殿，所以天下人稱它阿房宮。隱宮徒刑者七十多萬人，分成幾批營造阿房宮，或修建驪山工程。挖運北山的石頭，輸送蜀地、荊地的木材，都集中到這里。關(guān)中共計宮殿三百座，關(guān)外四百多座。有一顆星墜落在東郡，到了地面變成石頭，百姓有人在這塊石頭上刻寫說“始皇帝死而地分”。秦始皇聽到了，派御史挨個審問，沒有人認罪，把在石頭附近居住的人全部抓起來處死，并用火燒毀這塊石頭。秦始皇出外巡游，到了平原津就病了。秦始皇厭惡說死，群臣沒有人敢提到死的事情。七月丙寅，秦始皇死于沙丘平臺。九月，把秦始皇埋葬在驪山。始皇剛即位時，就在驪山開山鑿洞，等到統(tǒng)一了全國，把天下各方的七十多萬刑徒送到驪山，把隧洞一直挖到見水的地方，用銅封錮，然后把棺材安放在里面，仿制的宮殿、百官和各種珍奇異寶都徙置其中，藏得滿滿的。讓工匠制造帶機關(guān)的弩箭，有人掘墓接近墓室時就會自動射向目標。拿水銀做成千川百溪和江河大海，使用機械互相灌注流通，墓中上面各種天象齊備，下面有地上景象萬千。利用人魚的脂肪作蠟燭，估計很長時期不會熄滅。有人說工匠制造機關(guān)，奴隸們都知道，奴隸人數(shù)眾多，就會泄漏出去。葬禮結(jié)束，已經(jīng)封藏了墓室的隨葬品，又關(guān)閉了當中的墓道，放下了最外面一段墓道的大門，把工匠和奴隸全部關(guān)死在里面，沒有一個逃出去的。5.閱讀下面的文言文，完成18—21題。董宣字少平，陳留圉人也。初為司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。到官，以大姓公孫丹為五官掾。丹新造居宅，而卜工以為當有死者，丹乃令其子殺道行人，置尸舍內(nèi)，以塞其咎。宣知，即收丹父子殺之。丹宗族親黨三十余人，操兵詣府，稱冤叫號。宣以丹前附王莽，慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門下書佐水丘岑盡殺之。青州以其多濫，奏宣考岑，宣坐征詣廷尉。在獄，晨夜諷誦，無憂色。及當出刑，官屬具饌送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車而去。時同刑九人，次應(yīng)及宣，光武馳使騶騎特原宣刑，且令還獄。遣使者詰宣多殺無辜，宣具以狀對，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿殺臣活岑。使者以聞，有詔左轉(zhuǎn)宣懷令，令青州勿案岑罪。岑官至司隸校尉。

后江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣為江夏太守。到界，移書曰：“朝廷以太守能擒奸賊，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜?！毕驳嚷劊瑧?，即時降散。外戚陰氏為郡都尉，宣輕慢之，坐免。

后特征為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門亭候之，乃駐車扣馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺。”即以頭擊楹，流血被面，帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：”文叔為白衣時，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同?！币螂窂婍椓畛觥Ｙn錢三十萬，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震粟，京師號為“臥虎”。歌之曰：“枹鼓不鳴董少平”

。

在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數(shù)斛、敝車一乘。帝傷之曰董宣廉潔死乃知之以宣嘗為二千石賜艾綬葬以大夫禮拜子并為郎中后官至齊相。

（《后漢書?董宣傳》）18.對下列句子中的加點的詞語的解釋，不正確的一項是(

)A．奏宣考岑

考：拷問B．時湖陽公主蒼頭白日殺人

蒼頭：奴仆C．宣兩手據(jù)地，終不肯俯

俯：下跪D．宣悉以班諸吏

班：分賜19.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(

)A．升車而去

窮山之高而止B．乃悉收系劇獄

今其智乃反不能及C．因格殺之

因坐法華西亭D．幸思自安之宜

欲人之無惑也難矣20.對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

(

)A.董宣不畏豪強，執(zhí)法如山，在擔任北海相時，他殺死公孫丹父子，因為公孫丹為迷信而濫殺無辜并且有勾結(jié)海賊的嫌疑。B.董宣對下屬有愛護之心，不僅得了錢悉數(shù)分發(fā)給部屬，水丘岑因殺宗黨身陷囹圄，董宣也聲言是奉自己的命令，主動擔當責任。C.董宣雖然嫉惡如仇，但并不是一味誅殺。在任江夏太守時，先發(fā)文書告誡夏喜一伙，促使他們自動“降散”。然而他對待外戚很輕慢，遭致免官。D.文章有主有輔，有詳有略，有正面描寫，也有側(cè)面烘托，生動地刻畫了董宣剛直不阿、公正廉潔的典型形象，從而使董宣的形象十分豐滿動人。21、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分，每句3分）（1）文叔為白衣時，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？

（2）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦

（3）假輿馬者，非利足也，而致千里

參考答案：18.C（俯，低頭）19.A（A.都表示承接；B于是/才；C于是，就/因為由于；D助詞/取消獨立性）20.A(董宣殺死公孫丹父子，是因為公孫丹為迷信而濫殺無辜。)21(1)文叔做普通人的時候，私藏逃亡罪人，官吏們不敢上門搜捕。如今做了天子，威勢竟然不能使一個洛陽令聽命嗎（2）使在深壑里的蛟龍起舞，使在小船上的婦人哭泣。（3）借助于車馬的，并不是因為善于走路而到達千里遠的地方。6.閱讀下面一段文言文，完成5一8題。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟?！壁w王鼓瑟，秦御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟?！碧A相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缶秦王，以相娛樂?！鼻赝跖辉S。于是相如前進缶，因跪請秦王。秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣?！弊笥矣邢嗳?，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶；相如顧召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶?！鼻刂撼荚唬骸罢堃在w十五城為秦王壽?！碧A相如亦曰：“請以秦之咸陽為趙王壽?！鼻赝蹙咕?，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動。

既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。

于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！?/p>

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”

卒相與歡，為刎頸之交。6．下列各項中加點詞的解釋有誤的一項是A．左右皆靡

靡：退卻B．且相如素賤人

素：本來C．相如引車避匿

匿：逃走D．顧吾念之

顧：不過7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是A．請以秦之咸陽為趙王壽

而藺相如徒以口舌為勞B．徒慕君之高義也

公之視廉將軍孰與秦王C．寡人竊聞趙王好音，請奏瑟

臣等不肖，請辭去夫D．廉君宣惡言而君畏匿之

以秦王之威，而相如廷叱之8．下列對文段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．作者選取“廉藺交歡”這個典型事件，肯定了藺相如顧全大局和“先國家之急而后私仇”的崇高精神。B．廉頗聽到藺相如“先國家之急而后私仇”的話之后，大為感動，也很慚愧，立即負荊請罪，表現(xiàn)了他敬畏趙王、勇于改錯的優(yōu)點。C.“繩池之會”上，作者通過細節(jié)描寫，生動地刻畫了藺相如反應(yīng)機敏、蔑視強權(quán)、置生死于度外的形象。D．文中運用對比手法刻畫人物性格，如藺相如對敵和對廉頗態(tài)度的對比，廉頗對藺相如前后態(tài)度的對比，使人物形象更加鮮明。參考答案：6.C。7.D。8.B。6、C項匿：隱藏，躲藏

7、A項前一個“以”是“把”的意思，后一個“以”是“憑借”的意思；B．前一個“之”是“的”，后一個“之”是主謂插之；C．前一個“請”是“請趙王”的意思，后一個“請”是“請允許我”的意思。)

8．B“敬畏趙王”不妥）三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是2011年春晚上周杰倫演唱的流行歌曲《蘭亭序》的部分內(nèi)容。閱讀后，請按要求完成后面的題目。“蘭亭臨帖，行書如行云流水。月下門推，心細如你腳步碎。忙不迭，千年碑易拓，卻難拓你的美…‥”《蘭亭序》詞作者方文山說：“《蘭亭序》是古典詩詞與流行音樂之間的一次美麗邂逅?！彼€說：“很開心的是有很多人是聽了《蘭亭序》后才知道或真正認識《蘭亭集序》以及優(yōu)秀書法的美，這也是我創(chuàng)作這首歌的初衷！”但是，也有一些人并不這樣認為。針對這一問題，請發(fā)表你的看法或認識。（4分）

參考答案：感悟示例：借助現(xiàn)代流行元素，讓傳統(tǒng)文化深入人心，這種創(chuàng)新之舉值得肯定。用時尚點綴傳統(tǒng)，舊瓶裝新酒，可以讓原有文化傳統(tǒng)更有生命力。守住傳統(tǒng)的根，正確傳承傳統(tǒng)文化。8.下面是幸福小區(qū)的一則通告，其中有兩處格式上的錯誤，請找出來；有三處不合書面語體的要求，請找出并作修改。通告各位業(yè)主：為了配合文明城市創(chuàng)建工作，保障“創(chuàng)建和諧小區(qū)、爭當文明業(yè)主”活動的順利開展，特提出如下要求。（1）嚴禁在小區(qū)內(nèi)拉繩搭竿晾曬衣被，一旦發(fā)現(xiàn)，物業(yè)將叫