2021-2022學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝上樂(lè)村第一中學(xué)高二歷史月考試題含解析

2021-2022學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝上樂(lè)村第一中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.與舊三民主義相比較，孫中山新三民主義中民生主義的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在（

）A．“凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利”B．其最重要之原則有二：一曰“平均地權(quán)”，二曰“土地國(guó)有”C．“農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶(hù)者，國(guó)家當(dāng)給以土地，資其耕作”D．“沒(méi)收地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有”參考答案：C2.據(jù)清人顧棟高考證：“魯在春秋實(shí)兼有九國(guó)之地，齊在春秋兼并十國(guó)之地，晉所滅十八國(guó)……楚在春秋吞并諸國(guó)凡四十有二，宋在春秋兼并六國(guó)之地?！边@種現(xiàn)象對(duì)中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的推動(dòng)作用是A.使中國(guó)實(shí)際上處于分裂的狀態(tài)B.加速了中國(guó)的封建化進(jìn)程C.加速了國(guó)家向統(tǒng)一的方向發(fā)展D.促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展參考答案：C材料反映的是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，而不斷的兼并形成局部統(tǒng)一，是會(huì)起到加速了國(guó)家向統(tǒng)一的方向發(fā)展的作用的，選C是符合題意的，正確；使中國(guó)實(shí)際上處于逐漸統(tǒng)一的狀態(tài)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料不涉及封建化進(jìn)程，選項(xiàng)B不符合題意，排除；促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)而非奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C?！久麕燑c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白本題考查的是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一，而局部統(tǒng)一為國(guó)家統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。3.以下是周代世系略圖，它透露出的相關(guān)制度信息有：①禪讓制

②分封制

③世官制

④宗法制A．②③④

B．②④

C．①②③ D．①③參考答案：A4.商周時(shí)期，士是貴族的最低階層，有一定數(shù)量的“食田”，能文能武，生話(huà)無(wú)憂(yōu)，春秋戰(zhàn)國(guó)之際，士發(fā)生分化，或成為傳授知識(shí)的教師，或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人，或發(fā)展為新興地主。士階層的分化A.成為百家爭(zhēng)鳴的根源 B.導(dǎo)致土地私有的出現(xiàn)C.有利于推動(dòng)社會(huì)變革 D.是宗法制瓦解的產(chǎn)物參考答案：C從材料“春秋戰(zhàn)國(guó)之際”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士階層的分化推動(dòng)了社會(huì)變革，故C項(xiàng)正確；生產(chǎn)力的發(fā)展是百家爭(zhēng)鳴的根源，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；鐵制農(nóng)具的使用導(dǎo)致土地私有的出現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；士階層是分封制的產(chǎn)物，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解題的時(shí)間點(diǎn)“春秋戰(zhàn)國(guó)之際”。5.儒家思想對(duì)中國(guó)歷史和文化發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。下列主張?jiān)诮裉烊杂蟹e極現(xiàn)實(shí)意義的是①“己所不欲，勿施于人”

②“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

④“天下有道，則庶人不議(議論政事)”A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：A考查古代中國(guó)的儒家思想。解答本題可用排除法。④反對(duì)議論政事，這明顯沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。分析選項(xiàng)，①②體現(xiàn)的是仁的思想，③體現(xiàn)的是尊老愛(ài)幼的思想，這些思想在現(xiàn)實(shí)仍有積極意義。故應(yīng)選A。6.從文明發(fā)展的角度看，下圖變化的積極意義主要在于促使中國(guó)古代政治()A.從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變B.從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變C.從集權(quán)政治向分權(quán)政治轉(zhuǎn)變D.從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變參考答案：B材料圖片中反映的是從分封制到郡縣制的演進(jìn)，分封制是體現(xiàn)以血緣為基礎(chǔ)的貴族政治，郡縣制是由皇帝直接管理的官僚政治，故B選項(xiàng)符合；A、D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。C項(xiàng)與材料中的史實(shí)相反，故排除。點(diǎn)睛：本題考查中國(guó)古代早期政治制度的演進(jìn)．先秦時(shí)期，宗法制和分封制實(shí)際上是貴族政治，秦朝以后，君主專(zhuān)制中央集權(quán)的確立，政治上實(shí)行了官僚政治，注意區(qū)別貴族政治與官僚政治。7.北宋首創(chuàng)“鈔鹽法”，商人用現(xiàn)錢(qián)向政府部門(mén)“榷貨務(wù)”購(gòu)置通行證。然后憑證至產(chǎn)鹽地支鹽，運(yùn)至規(guī)定地區(qū)銷(xiāo)售。這說(shuō)明此時(shí)A.抑商政策執(zhí)行有所松動(dòng)B.民營(yíng)商業(yè)遭到政府打壓C.政府直接從事食鹽產(chǎn)銷(xiāo)D.政府放棄鹽業(yè)專(zhuān)賣(mài)制度參考答案：A【詳解】根據(jù)材料信息可以得知，北宋時(shí)期，商人辦了通行證后，可以進(jìn)行鹽業(yè)的買(mǎi)賣(mài)，由此可見(jiàn)，政府抑商的政策有松動(dòng)，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)和材料信息不符，排除B項(xiàng)；鹽業(yè)的經(jīng)營(yíng)由商人來(lái)經(jīng)營(yíng)，不是由政府直接經(jīng)營(yíng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料信息“規(guī)定地區(qū)”可以得知，鹽業(yè)的買(mǎi)賣(mài)是在政府指導(dǎo)下進(jìn)行，而不是政府“放棄鹽業(yè)專(zhuān)賣(mài)”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.馮如是“中國(guó)航空之父”，1909年9月21日駕駛著由他設(shè)計(jì)制造的“馮如1號(hào)”飛機(jī)，在美國(guó)加利福尼亞州的奧克蘭市南郊完成了屬于中國(guó)人的首次載人動(dòng)力飛行?！榜T如1號(hào)”飛機(jī)主要得益于（

）A．工業(yè)革命和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明

B．第二次工業(yè)革命和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明C．第三次科技革命和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明

D．第二次工業(yè)革命和發(fā)電機(jī)的發(fā)明參考答案：B9.1874年，日本人將“Science”翻譯成為“科學(xué)”，后于1915年引入中國(guó)。與這一概念傳播相關(guān)的事件是

A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)／明治維新

B．明治維新/新文化運(yùn)動(dòng)C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)／戊戌變法

D.戊戌變法／新文化運(yùn)動(dòng)參考答案：B略10.右圖是當(dāng)時(shí)的一幅西洋漫畫(huà)，描述了各國(guó)列強(qiáng)任意宰割中國(guó)領(lǐng)土的現(xiàn)象。中國(guó)最終并沒(méi)有被列強(qiáng)“吃”掉，其根本原因是A．中國(guó)人民的奮起反抗

B．帝國(guó)主義之間的矛盾C．清朝統(tǒng)治階級(jí)的抗?fàn)?/p>

D．資產(chǎn)階級(jí)革命派興起參考答案：A11.空想社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的根本區(qū)別是A.能否認(rèn)識(shí)階級(jí)間的矛盾對(duì)立B.能否對(duì)未來(lái)社會(huì)提出天才設(shè)想C.能否深刻批判資本主義制度D.能否揭示資本主義社會(huì)根本矛盾和發(fā)展規(guī)律參考答案：D【詳解】空想社會(huì)主義只是對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)行理想化的設(shè)想，不能揭示資本主義社會(huì)的根本矛盾和發(fā)展規(guī)律，而科學(xué)社會(huì)主義從社會(huì)規(guī)律角度進(jìn)行闡釋?zhuān)珼正確；階級(jí)矛盾空想社會(huì)主義也能認(rèn)識(shí)到，A錯(cuò)誤；二者都能提出對(duì)于未來(lái)社會(huì)的設(shè)想，B錯(cuò)誤；二者都批判資本主義制度，C錯(cuò)誤。12.下列有關(guān)漢字作用的說(shuō)法不正確的是

A．避免了方言的差異，有利于各地文化思想的交流B．統(tǒng)一規(guī)范的字體，便利中央政府的管理，促進(jìn)和維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一C．傳播保護(hù)了文化的傳承，形成了書(shū)法藝術(shù)，提高了中國(guó)人的審美修養(yǎng)D．不利于白話(huà)文的推行，阻隔了現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展參考答案：D13.伽利略不僅糾正了統(tǒng)治歐洲近兩千年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，更創(chuàng)立了研究自然科學(xué)的新方法。伽利略的新方法A.促進(jìn)近代自然科學(xué)產(chǎn)生B.重視系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)C.推動(dòng)了文藝復(fù)興的開(kāi)展D.創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，伽利略的科學(xué)研究方法是重視系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，故B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生，排除A。此時(shí)已經(jīng)開(kāi)展了文藝復(fù)興，排除C項(xiàng)；經(jīng)典力學(xué)體系是牛頓創(chuàng)立的，排除D項(xiàng)。14.孫中山遺囑中有：“積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！边@個(gè)遺囑的核心主張是A.聯(lián)俄聯(lián)共、扶助農(nóng)工B.反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義C.民族民權(quán)民生三大主義D.革命尚未成功，同志仍需努力參考答案：A依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“必須喚起民眾”指的是扶助農(nóng)工；“聯(lián)合世界上平等待我之民族共同奮斗”指的是聯(lián)俄，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)出反帝反封，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“民族、民權(quán)、民生”三大主義是舊三民主義內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；革命尚未成功，同志仍須努力是孫中山病逝時(shí)的希望，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛；本題解題的關(guān)鍵是把握材料的關(guān)鍵信息。本題的關(guān)鍵信息是“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族共同奮斗”，由此定位答案。15.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文化的源頭之一。19世紀(jì)法國(guó)人比奧認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》是“東亞傳給我們最出色的風(fēng)俗畫(huà)之一，同時(shí)也是一部真實(shí)性無(wú)可爭(zhēng)辯的文獻(xiàn)。以古樸的風(fēng)格向我們展示了上古時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)尚、社會(huì)生活和文明發(fā)展程度”。他在此強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》具有A．強(qiáng)大的藝術(shù)感染力

B．濃厚的古典主義韻味C．重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值

D．質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義色彩參考答案：D16.孫中山曾說(shuō)：“在國(guó)內(nèi)，君主可以不要，忠字是不能不要的。……為四萬(wàn)萬(wàn)人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德還要保存。”對(duì)這段話(huà)中的“忠”，下列理解中最準(zhǔn)確的是A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)的忠孝思想

B．要保持忠君愛(ài)國(guó)思想C．強(qiáng)調(diào)了國(guó)家民族意識(shí)

D．要有犧牲和奉獻(xiàn)精神參考答案：C17.顧炎武在《日知錄》中說(shuō)：“秦之所憂(yōu)者在孤立，而漢之所憂(yōu)者在諸侯?！睘榱私鉀Q“漢之所憂(yōu)”，漢武帝采取的措施是A.頻繁更換丞相B.任用親信和近臣C.建立刺史制度D.頒布“推恩令”參考答案：D為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，從此諸侯國(guó)越分越小，這樣削弱諸侯國(guó)的權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故D正確；頻繁更換丞相、任用親信和近臣、建立刺史制度與“所憂(yōu)者在諸侯”無(wú)關(guān)，排除ABC。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“漢之所憂(yōu)者在諸侯”“漢武帝采取的措施”，聯(lián)系漢武帝削弱諸侯國(guó)勢(shì)力、加強(qiáng)中央集權(quán)的措施分析回答。18.宋代書(shū)法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇、黃、米、蔡四大家，他們追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法。與上述書(shū)法風(fēng)格有關(guān)的時(shí)代背景是A.經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展、社會(huì)走向正軌

B.國(guó)家統(tǒng)一、盛世氣象C.市民階層興起、生活豐富多彩

D.社會(huì)危機(jī)、催人反省參考答案：C19.宗教改革的影響包括①沉重打擊了歐洲的天主教會(huì)勢(shì)力②極大解放了人們的思想③為歐洲資本主義發(fā)展掃清了道路④實(shí)現(xiàn)了徹底的宗教寬容

A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④參考答案：B20.陳登原在《中國(guó)文化史》中說(shuō)：由鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，以至于庚子事變之六十年間，國(guó)人之對(duì)外態(tài)度：首為昧外，次為畏外，繼為媚外。這種情況出現(xiàn)的原因是A.主動(dòng)放棄閉關(guān)鎖國(guó)政策B.理性認(rèn)識(shí)西方先進(jìn)文明C.西學(xué)東漸導(dǎo)致認(rèn)識(shí)誤區(qū)D.民族屈辱造成心理落差參考答案：D試題分析：據(jù)所學(xué)可知中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)政策是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府被動(dòng)放棄，而不是主動(dòng)，故A項(xiàng)排除；結(jié)合近代中國(guó)的歷史可以得出在近代中國(guó)人對(duì)西方先進(jìn)文明沒(méi)有能夠理性對(duì)待，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)人對(duì)外來(lái)文化是鄙視的，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始盲目學(xué)習(xí)西方，故B項(xiàng)排除；認(rèn)識(shí)的誤區(qū)不是西學(xué)東漸導(dǎo)致，故C項(xiàng)排除；結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華等可以看出中國(guó)對(duì)外的態(tài)度反映的是近代中國(guó)反對(duì)外來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)后的認(rèn)識(shí)，是民族屈辱造成心理落差，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華·鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)【名師點(diǎn)晴】海禁”與“閉關(guān)政策”政策：1、原因：①是封建自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它使封建統(tǒng)治者自我滿(mǎn)足，味于世界大勢(shì)，盲目排外。②封建統(tǒng)治者維護(hù)封建統(tǒng)治的需要。明朝統(tǒng)治者擔(dān)心流亡海上的敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)倭寇，危及明朝統(tǒng)治；清朝統(tǒng)治者為對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)。③倭寇騷擾與西方殖民者的擴(kuò)張。明朝中期以后，日本倭寇侵?jǐn)_我國(guó)東南沿海日益嚴(yán)重，西方殖民者向東方的殖民擴(kuò)張日益瘋狂，威脅中國(guó)沿海安全和清政府的統(tǒng)治，這是清政府實(shí)行此政策的客觀原因。從根本上看，明清時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的根本目的是為了維護(hù)封建統(tǒng)治。2、表現(xiàn)：①明朝：實(shí)行海禁；對(duì)外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行。②清朝：海禁、遷界；閉關(guān)鎖國(guó)，只留極少口岸對(duì)外通商，由政府特許的商行統(tǒng)一對(duì)外貿(mào)易。3、影響：①曾起過(guò)一定的民族自衛(wèi)作用。②嚴(yán)重阻礙了國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展。阻礙了中外交流，使中國(guó)與世隔絕，逐漸落后于世界。21.“歷史”這個(gè)概念有兩種基本含義：一是指客觀的歷史過(guò)程本身，二是指歷史學(xué)家通過(guò)自己的理解推理評(píng)價(jià)等思維活動(dòng)而撰寫(xiě)的歷史。下列歷史史實(shí)中屬于后者的是A.明太祖朱元璋廢丞相

B.三元里抗英斗爭(zhēng)體現(xiàn)了中國(guó)人民愛(ài)國(guó)情懷C.19世紀(jì)晚期臺(tái)灣人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)

D.1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)參考答案：B22.“三個(gè)代表”重要思想①是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展②反映當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求③馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物④是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想A.①②③B.②③C.①③④D.①②③④參考答案：D【詳解】黨的十六大報(bào)告指出：“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。故選①②③④組合，排除ABC，選D。23.現(xiàn)在勞資關(guān)系好，雙方團(tuán)結(jié)不動(dòng)搖，協(xié)商會(huì)議建立起，克服困難心一條?．這句宣傳語(yǔ)最有可能出現(xiàn)在A．兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間 B．國(guó)民政府統(tǒng)治后期C．新中國(guó)成立初期 D．文化大革命時(shí)期參考答案：考點(diǎn)：G4：三大改造和社會(huì)主義制度確立．解析：本題考查三大改造和社會(huì)主義制度確立，通過(guò)合作化道路，把農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐．解答：”現(xiàn)在勞資關(guān)系好，雙方團(tuán)結(jié)不動(dòng)搖，協(xié)商會(huì)議建立起，克服困難心一條“表明是在新中國(guó)成立初期，故C正確；ABD均不符合題意，排除．故選C．24.世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本保證是()A．美國(guó)對(duì)日投擲原子彈與蘇聯(lián)對(duì)日宣戰(zhàn)B．世界反法西斯聯(lián)盟的建立C．斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利D．侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性參考答案：B解析：本題考查辨別歷史事物得出正確結(jié)論的能力。第二次世界大戰(zhàn)是一場(chǎng)世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，世界反法西斯聯(lián)盟的建立是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的根本保證。其他三項(xiàng)均不是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本保證。25.中國(guó)曾流行過(guò)這樣一句口號(hào)：“螞蟻啃骨頭，茶壺煮大牛，沒(méi)有機(jī)器也造火車(chē)頭?！痹摽谔?hào)反映出在社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的條件下(

)①人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情空前高漲②先進(jìn)的社會(huì)制度創(chuàng)造了無(wú)窮的生產(chǎn)力③中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一種盲動(dòng)急躁的情緒④中國(guó)開(kāi)始了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化進(jìn)程A．①②③

B.①③

C．②③④

D.②④參考答案：B大躍進(jìn)。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力?？v觀整個(gè)材料不難發(fā)現(xiàn)，“螞蟻啃骨頭，茶壺煮大牛，沒(méi)有機(jī)器也造火車(chē)頭”既能反映①人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情空前高漲，同時(shí)又能反映③中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一種盲動(dòng)急躁的情緒。不是先進(jìn)的社會(huì)制度創(chuàng)造了無(wú)窮的生產(chǎn)力而是此口號(hào)太片面過(guò)分強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性。26.右圖是某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中查閱的一張報(bào)紙。據(jù)這份報(bào)紙判斷，他的研究課題最有可能是A．胡佛宣誓就任美國(guó)總統(tǒng)

B．奧斯卡獎(jiǎng)的歷史回顧C(jī)．資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)

D．“北京人”頭蓋骨追蹤參考答案：C27.《德意志帝國(guó)憲法》頒布后地方各邦保留的權(quán)力有①教育②衛(wèi)生③地方行政權(quán)④地方立法權(quán)A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：A28.黨和政府重視科技、教育發(fā)展，依次排列以下歷史事件①鄧小平提出了“尊重知識(shí)，尊重人才”的號(hào)召

②中共中央提出實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略

③袁隆平成功培育出秈型雜交水稻

④鄧小平第一次明確提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”論斷A．①③④②

B．②③①④

C．③①④②

D．④③②①參考答案：C29.材料一我國(guó)是最早利用海洋的國(guó)家之一，殷墟即發(fā)現(xiàn)了來(lái)自南海乃至阿曼灣的海貝。齊國(guó)借助“邊?！钡牡乩?xiàng)l件，發(fā)展“魚(yú)鹽之利”，成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最為富庶的國(guó)家。漢代“海上絲綢之路”雛形即已出現(xiàn)，魏晉而后，僧人“附商舶”西行“求法”，成為佛教?hào)|傳的重要方式。宋元時(shí)代指南針等遠(yuǎn)洋航行工具的使用，使海外貿(mào)易達(dá)到鼎盛，明朝前期，在鄭和下西洋的背景下，出現(xiàn)了一批重要的航海著作，如《瀛涯勝覽》《星槎勝覽》《西洋番國(guó)志》等，記錄海行見(jiàn)聞，反映當(dāng)時(shí)東南亞、印度以及阿拉伯、東非等地的風(fēng)土人情、山川形勝。明后期，鄭若曾針對(duì)倭寇等問(wèn)題，在《籌海圖編》中明確提出“海防”的主張：“欲航行于大洋，必先戰(zhàn)勝于大洋。”而明、清政府常常采用“海禁”的辦法。到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，“各省水師戰(zhàn)船，均為捕盜緝奸而設(shè)”。

——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被卷入世界市場(chǎng)體系，通商口岸不斷增加。魏源認(rèn)為海運(yùn)“優(yōu)于”河運(yùn)者有四利：利國(guó)、利民、利官、利商。1842~1846年，茶出口增長(zhǎng)一倍，絲的出口增長(zhǎng)將近五倍；1846~1856年，差出口有增長(zhǎng)55%絲的出口增長(zhǎng)三倍多，海關(guān)稅收從1861年的490余萬(wàn)兩增加到1902年的3000余萬(wàn)兩。1866年，左宗棠創(chuàng)辦福州船政局，附設(shè)福州船政學(xué)堂。1868年，江南制造總局制造的第一艘近代海輪“惠吉”號(hào)下水，1872年輪船招商局成立，“使我內(nèi)江外海之利，不致為洋人占盡”。1885年，海軍衙門(mén)設(shè)立。隨著西方商品與資本輸出的擴(kuò)大，部分國(guó)人提出與列強(qiáng)進(jìn)行“商戰(zhàn)”。1904年，張謇上奏朝廷，請(qǐng)準(zhǔn)各省成立海洋漁業(yè)公司，購(gòu)置新式漁輪，發(fā)展海洋漁業(yè)。19世紀(jì)60年代后，清政府與英法等國(guó)簽訂條約，允許百姓出國(guó)，“毫無(wú)禁阻”，僅南洋地區(qū)，就有中國(guó)移民500萬(wàn)人。

——摘編自許滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》等（1）

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出我國(guó)古代海洋利用的特點(diǎn)（6分）（2）

根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出晚清海洋利用的主要變化及啟示（8分）參考答案：30.北美殖民地戰(zhàn)事失利后，由英國(guó)國(guó)王喬治三世親信組成的內(nèi)閣遭到議會(huì)反對(duì)黨的強(qiáng)烈批評(píng)。面臨倒臺(tái)的首相對(duì)國(guó)王說(shuō)：“現(xiàn)政府的命運(yùn)已經(jīng)絕對(duì)地、無(wú)可挽回地被否定了。狂潮如此兇猛，難以阻擋。陛下深知，在這個(gè)國(guó)家里，圣上不可執(zhí)意反對(duì)下院深思熟慮的決議?！庇纱丝芍?dāng)時(shí)英國(guó)A.君主立憲政體遭到議會(huì)反對(duì) B.議會(huì)總攬國(guó)家行政大權(quán)C.王權(quán)受到議會(huì)限制 D.內(nèi)閣首相對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)參考答案：C本題考查了英國(guó)的君主立憲制度。根據(jù)題干內(nèi)容“現(xiàn)政府的命運(yùn)已經(jīng)絕對(duì)地、無(wú)可挽回地被否定了”和“圣上不可執(zhí)意反對(duì)下院深思熟慮的決議”可知英國(guó)議會(huì)反對(duì)的是政府和國(guó)王，權(quán)力掌握在議會(huì)手中，所以A說(shuō)法不符合題意；議會(huì)總攬的是國(guó)家的立法權(quán)，所以B不符合題意；英國(guó)君主立憲政體之下內(nèi)閣首相對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，而不是對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，故排除D。根據(jù)題干內(nèi)容可知英國(guó)國(guó)王的權(quán)力受到議會(huì)限制，故選C。二、非選擇題（共40分）31.

材料一

至于神，我們既然無(wú)法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長(zhǎng)什么樣子，有許多東西是我們認(rèn)識(shí)不了的。

人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普羅泰格拉材料二

文藝復(fù)興時(shí)期的作品材料三

靈魂得救只須靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。

——《路德選集》材料四

如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專(zhuān)斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便有壓迫者的力量。

——孟德斯鳩《論法的精神》請(qǐng)回答，（1）材料二、三所反映的思想有何相似之處?（4分）指出文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系，并簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）（2）依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)是如何進(jìn)一步發(fā)展人文主義思想的。（4分）（3）綜合上述四則材料，指出不同歷史階段人文主義思想的發(fā)展特征。（6分）參考答案：(1)相似：都體現(xiàn)了人文主義或肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)：都抨擊教會(huì)、教皇（或抨擊中世紀(jì)的神學(xué)統(tǒng)治)．(4分)

關(guān)系；繼承與發(fā)展；(1分)

說(shuō)明：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以人文主義沖擊了神學(xué)的束縛；宗教改革運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步宣傳了人文主義，動(dòng)搖了羅馬教會(huì)的統(tǒng)治。（3分）

（2）發(fā)展：反對(duì)專(zhuān)制制度，提倡三權(quán)分立（或分權(quán)）；宣揚(yáng)理性主義；提出“天賦人權(quán)”（4分）

(3)特征：起源——強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值；復(fù)興——主張發(fā)展個(gè)性；成熟——構(gòu)建建理想社會(huì)。（6分）

32.閱讀材料回答問(wèn)題材料一、桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也?！锰煜乱惨匀剩涫煜乱惨圆蝗?。國(guó)之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；……今惡死亡而樂(lè)不仁，是猶惡醉而強(qiáng)酒?！睹献印凡牧隙?、且天之生民非為王也，而天立王，以為民也。故其德足以安樂(lè)民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之?！偈妗洞呵锓甭丁凡牧先?、天下之務(wù)莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心術(shù)以立紀(jì)綱。蓋天下之紀(jì)綱不能以自立，必人主之心術(shù)公平正大，無(wú)偏黨反側(cè)之私，然后有所系而立。——《宋史·朱熹傳》材料四、然則，為天下之大害者，君而已矣，向使無(wú)君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼！豈設(shè)君之道固如是乎？

古者天下之人愛(ài)戴其君，比之如父，擬之如天，誠(chéng)不為過(guò)也。今也天下之人怨惡其君，視之如寇讎，名之為獨(dú)夫，固其所也?！S宗羲《明夷待訪(fǎng)錄》（1）材料一認(rèn)為天下得失的關(guān)鍵因素是什么？為此，孟子提出了怎樣的政治主張？

（2）材料二揭示了董仲舒什么主張和目的？這一時(shí)期儒學(xué)地位發(fā)生了什么變化？

（3）材料三中朱熹認(rèn)為愛(ài)民的關(guān)鍵是什么？這一時(shí)期儒學(xué)的地位如何？

（4）據(jù)材料四，指出黃宗羲評(píng)價(jià)天下治亂的標(biāo)準(zhǔn)。為此他提出了什么主張？據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出明末清初以黃宗羲為代表的進(jìn)步思想家對(duì)儒學(xué)發(fā)展的影響。

（5）綜合上述材料，指出不同階段的儒學(xué)家治國(guó)理念的共同之處。從儒學(xué)家的努力與儒學(xué)地位的變化中，你能得到什么認(rèn)識(shí)？參考答案：（1）因素：民心。主張：仁政。

（2）主張：天人感應(yīng)。（或天人合一）。目的：神化君權(quán)；警戒限制君權(quán)，鞏固統(tǒng)治。地位：成為封建正統(tǒng)思想；逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。

（3）關(guān)鍵：薄斂節(jié)儉。地位：南宋以后，逐漸成為長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。

（4）標(biāo)準(zhǔn)：百姓的憂(yōu)樂(lè)。主張：天下為主，君為客。影響：批判繼承儒家思想，使儒家思想煥發(fā)新的生機(jī)。

（5）理念：以民為本（或關(guān)注民生）。認(rèn)識(shí)：儒學(xué)的發(fā)展不斷適應(yīng)統(tǒng)治者和時(shí)代的需要（或與時(shí)俱進(jìn)）。33.上海是近代中國(guó)電力工業(yè)的發(fā)祥地。閱讀材料，完成下列要求。材料一1882年，英商立德?tīng)柕日泄苫I銀5萬(wàn)兩，組建上海電氣公司，并從美國(guó)購(gòu)得發(fā)電設(shè)備創(chuàng)辦了中國(guó)首家發(fā)電廠(chǎng)。7月26日試燈的亮燈盛況標(biāo)志著中國(guó)電力工業(yè)邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。充足的電力“不僅供應(yīng)城市照明，而且為新興的資本主義近代工業(yè)提供動(dòng)力，大大促進(jìn)了城市的工業(yè)化，成為鼓舞中外資本在上海向近代工業(yè)投資的重要推動(dòng)力”。材料二租界內(nèi)應(yīng)用越來(lái)越廣泛的電燈，上海人卻有兩種截然不同的反映。有識(shí)之士對(duì)之贊賞，稱(chēng)之為“奇異的自來(lái)月”，詠詩(shī)加以稱(chēng)頌；而地方官吏卻認(rèn)為“電燈有患”，如有不測(cè)，將焚屋傷人無(wú)法可救，一度下令禁止租界里的華人使用電燈，并照會(huì)英國(guó)領(lǐng)事館停用?！?897年秋，新任上海道臺(tái)蔡鈞與上海縣令黃承暄決意效仿租界，撥銀4000兩，創(chuàng)設(shè)南市電燈廠(chǎng)，從英商滬北怡和洋行租來(lái)一套發(fā)電機(jī)，仿照租界的辦法，用洋松木制成電桿，沿著新辟的外馬路（今中山南路）樹(shù)起30盞路燈。1936年，上海的城市人口已逾300萬(wàn)，躍居為“世界第五、遠(yuǎn)東第二、中國(guó)第一”的國(guó)際性大都市。此時(shí)，上海的發(fā)電設(shè)備容量已達(dá)26.62萬(wàn)千瓦，占到全國(guó)總?cè)萘康?5.5%。每至入夜，上海灘燈火通明，恰似詩(shī)中所描繪的“水晶簾映寶燈明，海上移來(lái)不夜城?！薄安灰钩恰彪S之成為了上海的又一代名詞?！陨喜牧险幾浴渡虾n案》（1）據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出電力技術(shù)傳入我國(guó)的特點(diǎn)并分析其傳入的原因。（2）據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出電力技術(shù)傳入我國(guó)的影響。

參考答案：（1）特點(diǎn)：傳入時(shí)間較早；租界內(nèi)率先使用；國(guó)人先抵制后接受；發(fā)展迅速；上層人物的倡導(dǎo)。原因：第二次工業(yè)革命的影響，或西方工業(yè)文明的沖擊；民族工業(yè)的不斷發(fā)展，或近代化工業(yè)發(fā)展的需要；向西方學(xué)習(xí)的思想，或社會(huì)觀念的進(jìn)步；外資企業(yè)的刺激。（2）影響：電力工業(yè)邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步；充足的電力供應(yīng)城市照明，大大促進(jìn)了城市的工業(yè)化；為近代民族工業(yè)提供動(dòng)力；促進(jìn)了思想觀念的轉(zhuǎn)變；鼓舞中外資本在上海向近代工業(yè)的投資；豐富了人們的生活；上海成為國(guó)際大都市?！驹斀狻扛鶕?jù)材料“1882年，英商立德?tīng)柕日泄苫I銀5萬(wàn)兩，組建上海電氣公司，并從美國(guó)購(gòu)得發(fā)電設(shè)備創(chuàng)辦了中國(guó)首家發(fā)電廠(chǎng)”可知電力技術(shù)傳入我國(guó)的特點(diǎn)是傳入時(shí)間較早，租界內(nèi)率先使用