2021-2022學(xué)年遼寧省鐵嶺市開原第二中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年遼寧省鐵嶺市開原第二中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.宋代一學(xué)者論及中國某制度時(shí)指出：“舉千里之郡而命之守，舉百里之縣而付之令……片紙可罷，一言可令，而無尾大不掉之患，尺地、一民、財(cái)賦、甲兵皆歸之于天子”。他論及的制度A.以三司使作行政首腦B.多推行于秦朝少數(shù)民族聚居地區(qū)C.提高了地方政治自主權(quán)D.反映了官僚政治已取代貴族政治參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“片紙可罷，一言可令，而無尾大不掉之患，尺地、一民、財(cái)賦、甲兵皆歸之于天子”可知，材料強(qiáng)調(diào)在官僚政治下，不會(huì)出現(xiàn)分封制時(shí)代的地方割據(jù)現(xiàn)象，君主專制中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，故D項(xiàng)符合題意；三司使是宋朝管理財(cái)政的，不是行政首腦，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)少數(shù)民族的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的主旨是要削弱地方的權(quán)力，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.某中學(xué)歷史興趣小組試圖對(duì)“世界史·中國夢”這一主題進(jìn)行探究，經(jīng)過查閱資料、分析比較和討論總結(jié)，大家認(rèn)識(shí)到：“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧，它符合當(dāng)今世界的時(shí)代主題，與人類的進(jìn)步緊密相連。因此，“中國夢”①有別于近代主要西方國家的大國之夢②同冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)的大國之夢基本一致③有助于推動(dòng)世界格局多極化趨勢發(fā)展④意味著中國對(duì)人類的貢獻(xiàn)將越來越大A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C3.達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)近代中國產(chǎn)生了巨大影響?？涤袨榘堰M(jìn)化論與中國的傳統(tǒng)思想相結(jié)合；嚴(yán)復(fù)在翻譯進(jìn)化論著作《天演論》時(shí)突出“優(yōu)勝劣敗”、“適者生存”等危機(jī)思想；陳獨(dú)秀用進(jìn)化論研究倫理道德和文學(xué)藝術(shù)。這反映了近代中國先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)進(jìn)化論的態(tài)度是A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”B．“與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新”C．“西學(xué)中源，合理利用”D．“取明深義，取便發(fā)揮”參考答案：D近代思想家的思想。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，康有為把進(jìn)化論與中國的傳統(tǒng)思想相結(jié)合；嚴(yán)復(fù)在翻譯進(jìn)化論著作《天演論》時(shí)突出“優(yōu)勝劣敗”、“適者生存”等危機(jī)思想；陳獨(dú)秀用進(jìn)化論研究倫理道德和文學(xué)藝術(shù)，說明這三個(gè)人為代表的知識(shí)分子都把達(dá)爾文生物進(jìn)化論思想加以應(yīng)用，對(duì)社會(huì)領(lǐng)域認(rèn)識(shí)進(jìn)行闡述，體現(xiàn)取便發(fā)揮的特點(diǎn)，D項(xiàng)符合題意；A、C與題意不符，排除；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能認(rèn)為與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新，這些闡述與進(jìn)化論發(fā)展沒有任何關(guān)系；故此題應(yīng)選D項(xiàng)。4.魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做炮竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水……”中國古代科技在東西方的不同地位表明(

)A.火藥和指南針的西傳是中國躋身四大文明古國的重要標(biāo)志B.科技在不同的領(lǐng)域和范圍對(duì)人類所做的貢獻(xiàn)是不同的C.科技能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境D.科學(xué)和愚昧只是人的意識(shí)對(duì)客觀世界的不同反映參考答案：C5.“臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士；數(shù)考問以盡其材，則英俊宜可得矣?！边@里的“臣”“陛下”分別指()A．李斯秦始皇

B．蕭何漢高祖C．董仲舒漢武帝

D．魏征唐太宗參考答案：C6.下為漢至唐前期東南地區(qū)行政區(qū)劃設(shè)置分布簡表根據(jù)表中東南行政區(qū)劃設(shè)置變化過程的分析，不正確的是（

）A．古代行政區(qū)劃不斷向東南拓展 B．人口和經(jīng)濟(jì)重心有南移趨勢C．中央政府對(duì)地方管理不斷加強(qiáng) D．古代政治重心不斷南移趨勢參考答案：知識(shí)考點(diǎn)：漢到元政治制度的演變參考答案：D試題分析：本題考查漢到元政治制度的演變，旨在考查學(xué)生解讀表格信息的能力。從“蘇南浙江”、“江西”和“福建”等地區(qū)的行政區(qū)劃的變化數(shù)量分析可以得知，A項(xiàng)表述正確，但不符合題意，排除。從西漢到唐朝各地區(qū)郡縣數(shù)的變化，可以得知，B項(xiàng)表述正確，不符題意，排除。從地方郡縣設(shè)置的增加，可以得知，C項(xiàng)表述正確，不符題意，排除。從表格信息中無法反映古代政治重心的變化，D項(xiàng)表述有誤，最符合題意，正確。故選D。7.史學(xué)界對(duì)北魏孝文帝改革看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是千古罪人。出現(xiàn)這種分歧主要是針對(duì)北魏孝文帝改革措施中的A.均田制 B.三長制 C.新租調(diào)制 D.漢化政策參考答案：D本題主要考查北魏孝文帝改革。北魏孝文帝實(shí)行漢化政策之后，歷史上金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的鮮卑民族似乎消失在歷史的煙霧中，因此，有人說孝文帝是歷史罪人；但孝文帝的改革順應(yīng)了民族融合的大趨勢，為中華民族注入了新鮮血液，鮮卑族及鮮卑文明在一個(gè)民族大家庭里得到了永生，從這個(gè)角度看孝文帝是蓋世英雄，D項(xiàng)符合題意。8.“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩描述了唐代一位書法家張旭的創(chuàng)作情景，下列書法作品中最符合這位書法家的創(chuàng)作風(fēng)格的是

參考答案：D9.電視劇《當(dāng)家的女人》中有這樣一個(gè)情節(jié)：村長帶人搜查各家各戶私養(yǎng)的羊、兔，“割資本主義尾巴”，女主人公菊香說：“都說是上邊政策已經(jīng)放寬了，你們?cè)趺催€這樣做呢？”該情節(jié)反映的歷史時(shí)期大致處于：（

）A.20世紀(jì)50年代初

B.農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期C.“文化大革命”初期

D.20世紀(jì)70年代末參考答案：D略10.20世紀(jì)50年代后期，新中國文學(xué)理論思想活躍，小說、散文、詩歌、話劇、電影等文化成果豐碩，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是A．社會(huì)主義制度的確立

B．百花齊放方針的作用C．科教興國戰(zhàn)略的影響

D．百家爭鳴方針的提出參考答案：B11.世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利對(duì)戰(zhàn)后世界發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，主要體現(xiàn)在（

）①壯大了世界進(jìn)步力量，推動(dòng)了民族解放斗爭的發(fā)展②傳播了自由、民主、平等、公正、和平的基本價(jià)值③摧毀了世界法西斯主義和殖民主義④促進(jìn)聯(lián)合國的成立，形成了維護(hù)國際和平與安全的新機(jī)制A．①③ B．①②③④ C．①②④ D．①③④參考答案：C組合型選擇題，用排除法。世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利只是摧毀了世界法西斯主義，而殖民主義最終被摧毀是在20世紀(jì)90年代。故③不符合題意，排除③，選C。12.“凡爾賽一華盛頓體系”所體現(xiàn)的國際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是A．戰(zhàn)后須建立新的世界秩序

B．帝國主義重新瓜分世界C．帝國主義試圖扼殺新生的蘇維埃政權(quán)

D．國際社會(huì)要求維護(hù)世界和平參考答案：B13.2015年3月，習(xí)近平總書記為兩岸關(guān)系定調(diào)，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路”“堅(jiān)定不移地堅(jiān)持共同政治基礎(chǔ)”“堅(jiān)定不移地為兩岸同胞謀福祉“和“堅(jiān)定不移地?cái)y手民族復(fù)興”。這些大政方針實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提是A.必須堅(jiān)持“九二共識(shí)”B.海協(xié)會(huì)和?；鶗?huì)的溝通C.兩岸“三通”的擴(kuò)大D.政黨之間的交流合作參考答案：A試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，題干語言的含義是，““堅(jiān)定不移為兩岸同胞謀福祉”和“堅(jiān)定不移攜手民族復(fù)興”。這些大政方針實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提是兩岸堅(jiān)持一個(gè)中國，就是“九二共識(shí)”，故A項(xiàng)正確。現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一?“一國兩制”的理論與實(shí)踐?九二共識(shí)14.約翰·羅爾斯《正義論》：“……不論各色人等，高矮肥瘦黑白強(qiáng)弱，都因?yàn)樾枰煌鴮?duì)交往規(guī)則承擔(dān)同樣的權(quán)利和義務(wù)……社會(huì)是一個(gè)掛滿了葡萄的大梯架，每個(gè)人都一樣有上蒼賦予的‘入場券’向上攀爬摘得鮮美的一份?！辈牧象w現(xiàn)的思想核心是A.民主自由 B.社會(huì)公正 C.社會(huì)契約 D.人民主權(quán)參考答案：B根據(jù)材料信息“不論各色人等……承擔(dān)同樣的權(quán)利和義務(wù)”“每個(gè)人都一樣有上蒼賦予的‘入場券’向上攀爬摘得鮮美的一份”可以判斷其思想核心為社會(huì)公正。故B正確。A民主自由針對(duì)專制暴政，C關(guān)乎國家起源，D針對(duì)主權(quán)在君在神，皆在材料信息中沒有體現(xiàn)，故排除。15.取消各種混合色，在畫布上只并列不同純色而讓觀者憑自己的視覺自行加以調(diào)合的做法，可以保持每一種純色的新鮮和光彩，從而創(chuàng)造出更為強(qiáng)烈的發(fā)光度。下列作品中屬于這種繪畫風(fēng)格的是參考答案：A16.一戰(zhàn)后期，促使同盟國集團(tuán)迅速崩潰的主要因素是 ()。①“施里芬計(jì)劃”過低估計(jì)了對(duì)手的實(shí)力②美國參戰(zhàn)增強(qiáng)了協(xié)約國的實(shí)力③《布列斯特和約》的簽訂使德軍放松警惕④協(xié)約國軍隊(duì)對(duì)德展開了強(qiáng)大攻勢A．①②④

B．②③④

C．②④

D．①③參考答案：C解析本題考查對(duì)同盟國集團(tuán)失敗原因的分析能力。同盟國集團(tuán)失敗的原因是多方面的。解答此題要注意關(guān)鍵詞“一戰(zhàn)后期”，故首先排除①，因①中的“施里芬計(jì)劃”是戰(zhàn)爭初期發(fā)生的事件；其次，③中的說法不符合史實(shí)，故選C。

17.地方勢力威脅中央政權(quán)的危險(xiǎn)基本解除始于

（

）A．隋唐時(shí)期

B．北宋時(shí)期

C．元朝時(shí)期

D．清朝時(shí)期參考答案：B18.斯塔夫里?阿諾斯《全球通史》中寫到：三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭使中國受到了巨大的刺激：第一次是1840～1842年同英國的戰(zhàn)爭，第二次是1856～1860年同英法的戰(zhàn)爭，第三次是1894～1895年同日本的戰(zhàn)爭。這三次戰(zhàn)爭的共同之處是A．中國逐步卷入資本主義世界市場

B．中央機(jī)構(gòu)完全半殖民地化C．通商口岸開放由內(nèi)地向沿海擴(kuò)展

D．列強(qiáng)侵略以資本輸出為主參考答案：A19.“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣”,“遇事要冷靜，做到以靜制動(dòng)”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的

A．儒家思想

B．道家思想

C．墨家思想

D．法家思想?yún)⒖即鸢福築20.1882年，德國的人口調(diào)查中，還沒有電力工人一欄，可是，1895年，電力工人就有25000人，到1906—1907年，則達(dá)到107000人。這說明（）A.世界各國進(jìn)入了“電力時(shí)代”B.鋼鐵時(shí)代到來C.電力工業(yè)是德國日益重要的新興產(chǎn)業(yè)D.蒸汽時(shí)代到來參考答案：C【詳解】第二次工業(yè)革命中電力是重要標(biāo)志，材料中電力工人的迅速增加，說明電力工業(yè)是德國日益重要的新興產(chǎn)業(yè)，C正確。A中世界各國說法絕對(duì)，排除；鋼鐵時(shí)代到來不符合材料中電力人數(shù)增多信息，B錯(cuò)誤。蒸汽時(shí)代是第一次工業(yè)革命時(shí)期，D錯(cuò)誤。21.臺(tái)灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，在近代曾被列強(qiáng)侵占。強(qiáng)迫清政府割讓臺(tái)灣的不平等條約是A．《南京條約》

B．《天津條約》

C．《馬關(guān)條約》

D．《辛丑條約》參考答案：C22.19世紀(jì)30年代以后，歐美文學(xué)的主流著力于表現(xiàn)社會(huì)生活、關(guān)注社會(huì)問題、揭示社會(huì)矛盾、批判社會(huì)罪惡。屬于這一文學(xué)主流的名著是A.《大衛(wèi)·科波菲爾》

B.《老人與?！?/p>

C.《巴黎圣母院》

D.《等待戈多》參考答案：A23.當(dāng)爆發(fā)于18世紀(jì)的這場運(yùn)動(dòng)使“宗教、自然觀、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利”時(shí)，它所產(chǎn)生的重大政治影響是A．促進(jìn)了歐洲人思想的進(jìn)一步解放

B．根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度C．動(dòng)搖了歐洲對(duì)羅馬教廷的迷信

D．徹底摧毀了歐洲人的宗教信仰參考答案：B啟蒙運(yùn)動(dòng)影響。依據(jù)材料中“宗教、自然觀、國家制度，一切都受到了最無情的批判”、“在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)”，由此可以看出這一運(yùn)動(dòng)以理性為旗幟，構(gòu)建理性王國。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的重大政治影響是為資產(chǎn)階級(jí)構(gòu)建政治制度，推動(dòng)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)革命。故選B。24.1929年美國發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)很快波及全世界，最重要的原因是A．資本主義在全球占優(yōu)勢

B．美國是頭號(hào)經(jīng)濟(jì)大國C．經(jīng)濟(jì)規(guī)律在起作用

D．世界市場的作用參考答案：D25.毛澤東《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作，主要論證了（

）A.農(nóng)民問題和農(nóng)民斗爭的極端重要性及中國社會(huì)各階級(jí)的革命態(tài)度B.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路C.新民主主義革命的道路和前途問題D.社會(huì)主義革命和建設(shè)參考答案：D毛澤東關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的思想集中體現(xiàn)在《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中。26.“赫魯曉夫是一個(gè)勇于否定過去而又不能徹底摒棄歷史遺產(chǎn)的人物”，李鴻章曾自嘲為“大清朝這座破屋的裱糊匠”。這表明赫魯曉夫改革與中國洋務(wù)運(yùn)動(dòng)共同的失敗原因是

()A．沒有徹底改變舊體制

B．國家面臨滅亡的危機(jī)C．缺乏勇于變革的精神

D．改革沒有任何的效果參考答案：A27.以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，對(duì)官僚和大地主特權(quán)加以限制的改革是A.漢武帝改革B.北魏孝文帝改革C.唐代楊炎的兩稅法改革D.北宋王安石變法參考答案：B根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不畏”精神推行變法的是王安石，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)均不符合事實(shí)，排除。28.19世紀(jì)60年代,俄、日兩國改革的不同之處是（

）A.在封建制度阻礙資本主義發(fā)展的背景下發(fā)生

B.以暴力推翻原有政權(quán)后進(jìn)行C.改革后走上發(fā)展資本主義的道路

D.改革不徹底，保留大量封建殘余參考答案：B29.明末清初有思想家認(rèn)為“郡縣之弊在遷轉(zhuǎn)太速，封建之弊在世守不易?！睋?jù)此，對(duì)郡縣制和分封制的理解正確的是A.郡縣制不利于地方發(fā)展B.分封制易造成地方割據(jù)C.二者均有弊無利D.二者均易形成皇權(quán)專制參考答案：B【詳解】結(jié)合材料“封建之弊在世守不易”和所學(xué)知識(shí)可知，分封制下諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，然而隨著諸侯與周天子血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)以及諸侯國勢力的增強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)形成諸侯割據(jù)甚至混戰(zhàn)的局面，故B正確；材料“郡縣之弊在遷轉(zhuǎn)太速”說明郡縣制下郡縣長官由皇帝直接任免，官員流動(dòng)性大，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故A錯(cuò)誤；兩者都有利有弊，故C錯(cuò)誤；分封制下并未形成皇權(quán)專制，故D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題考查分封制和郡縣制。分封制下諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，然而隨著諸侯與周天子血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)以及諸侯國勢力的增強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)形成諸侯割據(jù)甚至混戰(zhàn)的局面；郡縣制下郡縣長官由皇帝直接任免，官員流動(dòng)性大，加強(qiáng)了中央集權(quán)。30.梁啟超在《變法通議》中寫道：“同治初年，德相俾斯麥對(duì)人說：‘三十年后，日本其強(qiáng)，中國其弱乎？日人之游歐洲者，討論學(xué)業(yè)，講究官制，歸而行之；中人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價(jià)值之廉，購而用之，強(qiáng)弱之原，其在此乎？’”梁啟超引這段話的根本意圖是(

)A.比較中日近代文化的異同

B.證明中國進(jìn)行社會(huì)政治變革的必要性C.尋找甲午戰(zhàn)爭日勝中敗的歷史原因

D.批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有使中國富強(qiáng)起來參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.現(xiàn)實(shí)問題的討論往往會(huì)投射到對(duì)于歷史問題的關(guān)注。隨著改革開放的日益深入，社會(huì)轉(zhuǎn)型成為近年來歷史學(xué)界普遍關(guān)注的話題。閱讀下列材料，回答問題。材料一

論中國古今社會(huì)之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國。宋以后，乃為后代社會(huì)。秦前，乃封建貴族社會(huì)。東漢以下，士族門第興起。魏晉南北朝迄于隋唐，皆屬門第社會(huì)，是古代變相的貴族社會(huì)。宋以下，始是純粹的、平等的平民社會(huì)。就宋代而言，政治經(jīng)濟(jì)，社會(huì)人生，較之前代，莫不有變。學(xué)術(shù)思想亦如藝術(shù)，亦均隨時(shí)代而變。﹣﹣錢穆《理學(xué)與藝術(shù)》（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出作者提出“古今社會(huì)之變，最要在宋代”的理由。材料二

學(xué)者認(rèn)為中國近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程從19世紀(jì)五六十年代到20世紀(jì)二三十年代。主要經(jīng)歷了被動(dòng)開放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期。這是一種社會(huì)質(zhì)變，即社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面發(fā)生了整體性的變革。﹣﹣陳國慶《中國近代社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》緒論（2）依據(jù)材料二并結(jié)合19世紀(jì)五六十年代到20世紀(jì)二三十年代的史實(shí)，說明中國近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)。材料三

（改革開放以來）中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的獨(dú)特性既是中國所以取得成就，向“法治國家、市場經(jīng)濟(jì)與公民社會(huì)”三元并存互補(bǔ)的現(xiàn)代社會(huì)模式演進(jìn)的原因，也是何以在社會(huì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)制度轉(zhuǎn)換代價(jià)，蘊(yùn)藏社會(huì)矛盾的原因?！芭f轍已破，新軌未立”，這種轉(zhuǎn)型社會(huì)的特點(diǎn)突顯出社會(huì)轉(zhuǎn)型的風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要。﹣﹣劉燕、萬欣榮《中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)、特點(diǎn)與缺陷》概述（3）根據(jù)材料三，“三元并存與互補(bǔ)”指的是“法治國家、市場經(jīng)濟(jì)與公民社會(huì)”，從這三個(gè)角度展開，指出現(xiàn)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)。參考答案：考點(diǎn)：A7：中國民族資本主義的發(fā)展；1O：科舉制；2N：宋朝的商業(yè)發(fā)展；36：宋明理學(xué)；9A：辛亥革命；A6：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；FD：現(xiàn)代民主與法制建設(shè)．分析：本題考查中國古代、近代、現(xiàn)代的社會(huì)轉(zhuǎn)型．根據(jù)不同時(shí)期不同特點(diǎn)進(jìn)行分析解答．解答：（1）本小問的理由，依據(jù)材料一“宋以下，始是純粹的、平等的平民社會(huì)．就宋代而言，政治經(jīng)濟(jì)，社會(huì)人生，較之前代，莫不有變．學(xué)術(shù)思想亦如藝術(shù)，亦均隨時(shí)代而變”，結(jié)合宋代的史實(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面說明即可．（2）本小問的表現(xiàn)，依據(jù)材料二“主要經(jīng)歷了被動(dòng)開放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期”，結(jié)合19世紀(jì)五六十年代到20世紀(jì)二三十年代的史實(shí)可知，表現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)工業(yè)化是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，創(chuàng)辦近代機(jī)器工業(yè)；政治民主化是維新變法主張實(shí)行君主立憲制，辛亥革命推翻封建帝制，建立民主共和制；思想自由化、科學(xué)化是新文化運(yùn)動(dòng)傳播民主與科學(xué)，后期傳播馬克思主義；對(duì)外開放化是總理衙門（或外務(wù)部）的設(shè)立，外交大使的派出．（3）本小問的表現(xiàn)，依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)可知，表現(xiàn)是從法制遭到踐踏與破壞到提出依法治國并寫入憲法，形成了以憲法為核心的社會(huì)主義法律框架體系；從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；從民主制度遭到破壞到實(shí)行政治體制改革，完善人民代表大會(huì)制度與政治協(xié)商制度，加強(qiáng)基層民主制度建設(shè)．答案：（1）政治上：宋代科舉制發(fā)展，徹底打破世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷，社會(huì)階層的流動(dòng)性增強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)上：宋代商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，市民階層興起；自晚唐兩稅法改革后，農(nóng)民的人身依附關(guān)系減弱；文化上：宋代理學(xué)誕生，儒學(xué)思想進(jìn)一步走進(jìn)廣大平民的日常生活；世俗文化流行．（2）經(jīng)濟(jì)工業(yè)化：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，創(chuàng)辦近代機(jī)器工業(yè)；政治民主化：維新變法主張實(shí)行君主立憲制，辛亥革命推翻封建帝制，建立民主共和制；思想自由化、科學(xué)化：新文化運(yùn)動(dòng)傳播民主與科學(xué)，后期傳播馬克思主義；對(duì)外開放化：總理衙門（或外務(wù)部）的設(shè)立，外交大使的派出．（3）表現(xiàn)：從法制遭到踐踏與破壞到提出依法治國并寫入憲法，形成了以憲法為核心的社會(huì)主義法律框架體系；從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；從民主制度遭到破壞到實(shí)行政治體制改革，完善人民代表大會(huì)制度與政治協(xié)商制度，加強(qiáng)基層民主制度建設(shè)．【點(diǎn)評(píng)】本題考查中國古代、近代、現(xiàn)代的社會(huì)轉(zhuǎn)型．考查對(duì)宋朝政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化；近代中國的近代化、現(xiàn)代中國的民主法制、經(jīng)濟(jì)體制改革等知識(shí)的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力．32.閱讀材料，完成下列要求材料一第二次鴉片戰(zhàn)爭的失敗使清朝統(tǒng)治者和士大夫們深感“創(chuàng)巨痛深”，因此“人人有自強(qiáng)之心，亦人人有字鐸之言”......他們接過林則徐、委員所倡導(dǎo)的“師夷長技以制夷”的旗幟，采西學(xué)，設(shè)局廠，謀自強(qiáng)，掀起了一場以“求強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這一以“師夷智”為新內(nèi)涵的經(jīng)世運(yùn)動(dòng)，不僅給經(jīng)世學(xué)注入了新內(nèi)容，將晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮推向高潮，而且造成了中國文化結(jié)構(gòu)的異動(dòng)，為近代“新學(xué)”的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

______摘編自黃長義《晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)的流變》材料二甲午戰(zhàn)后，更多的人開始以寬容的態(tài)度，接受西學(xué)。談西學(xué)不玩如以往那樣被詆毀為“士林?jǐn)☆悺薄懊鹘套锶恕保恰白R(shí)者漸知西法之不能盡拒，談洋務(wù)者不以為為深恥”......維新人士試圖建構(gòu)的全新內(nèi)涵的“中體西用”思想是在曲折中不斷得到認(rèn)同的。康、梁等人倡導(dǎo)的“中體西用”，其內(nèi)涵上大大超過了洋務(wù)派所主張的學(xué)習(xí)西方的器械、技藝的表層。

______摘編自劉長生、鄭武成《中體西用思想與維新運(yùn)動(dòng)》。（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，說明中國近代前期“師夷智”運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因和影響。（2）根據(jù)材料二所學(xué)知識(shí)，支出維新派的“中體西用”有何新發(fā)展參考答案：(1)反侵略戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)；西方工業(yè)文明傳人的影響；維護(hù)清朝統(tǒng)治的需要。影響：給傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)注入新的內(nèi)容；促進(jìn)了西學(xué)在中國的傳播；增強(qiáng)了中國對(duì)外部世界的了解；推動(dòng)了中國社會(huì)由傳統(tǒng)向近代化的轉(zhuǎn)變。(2)發(fā)展：引入了西方的民主政治思想；主張利用西方的憲政改造中國舊政體。（1）本題根據(jù)材科一“鴉片戰(zhàn)爭的失敗使清朝統(tǒng)治者和士大夫們深感‘創(chuàng)巨痛深’……不僅給經(jīng)世學(xué)注入了新內(nèi)容，將晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)思湖推向高湖，而且造成中國文化結(jié)構(gòu)的異動(dòng)，為近代‘新學(xué)’的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從反侵略戰(zhàn)爭失敗、西方工業(yè)文明影響、維護(hù)清朝統(tǒng)治等方面說明中國近代前期“師夷智”運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的變化、西學(xué)的傳播、中國對(duì)外部世界的了解、傳統(tǒng)向近代化的轉(zhuǎn)變等方面說明中國近代前期“師夷智”運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的影響。（2）本題根據(jù)材料二“康、梁等人倡導(dǎo)的‘中體西用’，其內(nèi)涵上大大超過了洋務(wù)派所主張的學(xué)習(xí)西方的器械、技藝的表層”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從西方的民主政治思想、利用西方的憲政改造中國舊政體等方面指出維新派的“中體西用”有何新發(fā)展。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從維護(hù)君主制的角度回答其局限。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一美國的共和政體吸收了雅典民主的理念，保障“人民”對(duì)政府的參與、信任和制約，意在追求“全體公民的最大幸?！薄Ｋ么碇聘脑炝肆_馬的公民大會(huì)，使之成為“委托——代理”的“間接民主”機(jī)構(gòu)。它借鑒了君主制的長處，強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作用，并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使。同時(shí)，美國的建國者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制，以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力，從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)。總而言之，美國的共和政體在一定意義上是對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果?！幾岳顒Q《“共和”與“民主”的趨同：美國革命時(shí)期對(duì)共和政體的重新界定》材料二《臨時(shí)約法》的失敗固然是由于當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)政治環(huán)境所造成，但其本身存在的嚴(yán)重缺陷，乃是導(dǎo)致其失敗的根本原因。由于《臨時(shí)約法》的制定在形式上就缺乏代表性，所以在內(nèi)容上很難反映各階層意見，其內(nèi)容雖然是先進(jìn)的，但從其形式來看，科學(xué)性、民主性均有所欠缺。憲政在一個(gè)國家的確立，往往是幾代人努力的結(jié)果，絕非一朝一夕所能完成，尤其是像中國這樣一個(gè)幾千年專制的國家?！幾砸粽龣?quán)《<中華民國臨時(shí)約法>的主要缺陷》（1）根據(jù)材料一，指出美國共和政體“對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括這一政體確立的意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出辛亥革命未能在中國實(shí)現(xiàn)憲政的原因。參考答案：（1）表現(xiàn)：實(shí)行代議制的民主形式；賦予總統(tǒng)較大的行政權(quán)；構(gòu)建“分權(quán)制衡”機(jī)制。意義：加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的權(quán)力，維護(hù)了國家的統(tǒng)一；通過分權(quán)與制衡防止了專制獨(dú)裁，維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)民主；為美國的長期穩(wěn)定、發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（2）原因：中國幾千年的專制傳統(tǒng)；民族資本主義發(fā)展緩慢；《中華民國臨時(shí)約法》自身存在缺陷；憲政確立的長期性；革命的果實(shí)很快被袁世凱竊取。（1）表現(xiàn)：根據(jù)“用代表制改造了羅馬的公民大會(huì)”得出實(shí)行代議制的民主形式；根據(jù)“借鑒了君主制的長處，強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作用，并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使”得出賦予總統(tǒng)較大的行政權(quán)；根據(jù)“轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制”得出構(gòu)建“分權(quán)制衡”機(jī)制。意義：根據(jù)所學(xué)回答美國1787年憲法的積極意義即可。（2）原因：根