2022年山西省臨汾市羅云中學(xué)高二歷史期末試題含解析

2022年山西省臨汾市羅云中學(xué)高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.啟蒙思想家的共同主張是：①倡導(dǎo)民主共和

②自由、平等

③重視個人的作用和價(jià)值④批判封建制度

⑤為資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了條件A、①②③④⑤

B、②③④⑤

C、②③④

D、②③參考答案：C2.“你們想讓別人怎么對待自己，就應(yīng)該怎么對待別人?！毕铝懈黜?xiàng)所述于此相近的是A.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也B.己所不欲，勿施于人C.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏D.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果參考答案：B【詳解】所謂“你們想讓別人怎么對待自己，就應(yīng)該怎么對待別人”是指自己對待別人的態(tài)度就是別人對待自己的態(tài)度，即所謂的“己所不欲，勿施于人”，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)反映了儒家的道德自省的主張，C項(xiàng)反映了道家樸素的辯證法思想，D項(xiàng)反映了儒家的氣節(jié)情操主張，都和題意不符，故排除。3.“在這個思想世俗化的時(shí)代，古老的神話被懷疑，甚至連上帝也遭遇了審查，因?yàn)槿藗円呀?jīng)習(xí)慣于盤根問底。”該“時(shí)代”A.人生活的世界開始被關(guān)注B.人文主義在歐洲復(fù)興C.人們逐漸擺脫基督教束縛D.社會轉(zhuǎn)型已全面展開參考答案：D啟蒙運(yùn)動時(shí)期批判宗教特權(quán)和君主專制，倡導(dǎo)世俗化政治，材料“甚至連上帝也遭遇了審查”說明是啟蒙運(yùn)動時(shí)期思想主張，該時(shí)期歐洲屬于思想、政治和經(jīng)濟(jì)的全面轉(zhuǎn)型時(shí)期，故D項(xiàng)正確；A是智者運(yùn)動時(shí)期；B是文藝復(fù)興時(shí)期；西方人們一直信仰基督教，故C項(xiàng)錯誤。點(diǎn)睛：人文主義在各時(shí)期的側(cè)重點(diǎn)古希臘時(shí)期側(cè)重于哲學(xué)領(lǐng)域，文藝復(fù)興時(shí)期側(cè)重于文藝領(lǐng)域，宗教改革時(shí)期側(cè)重于宗教領(lǐng)域，啟蒙運(yùn)動時(shí)期側(cè)重于政治領(lǐng)域。4.為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)的是誰A．梭倫

B．伯利克里

C．亞歷山大

D．屋大維參考答案：A5.《宋史?藝文志》，載有宋一代，集部（收歷代作家的散文、駢文、詩、詞、曲和文學(xué)評論等）凡二千三百六十九部，三萬四千九百六十五卷，較之自戰(zhàn)國迄唐之集部，增二倍有余。該現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）A．封建政府鼓勵民間印刷書籍 B．對外文化交流的需要C．科舉考試內(nèi)容發(fā)生較大變化 D．科技、文藝獲得較大發(fā)展參考答案：考點(diǎn)：3O：宋詞和元曲．分析：本題考查宋詞和元曲，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．唐代開放的社會、繁榮的經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了詩歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)期，特別是科舉“以詩取士”，直接刺激了詩歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展；中外之間和民族之間頻繁的文化交流也是推動唐詩輝煌發(fā)展的原因．解答：材料“集部（收歷代作家的散文、駢文、詩、詞、曲和文學(xué)評論等）凡二千三百六十九部，三萬四千九百六十五卷，較之自戰(zhàn)國迄唐之集部，增二倍有余”的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，是宋代科技、文藝獲得較大發(fā)展，故D正確；ABC均不符合題意，故ABC錯誤．故選D．【點(diǎn)評】宋代商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，以及市民數(shù)量的增加，是促使詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志的物質(zhì)基礎(chǔ)．句子長短不一、能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要，因而受到市民的歡迎，這是詞本身的優(yōu)勢．另外，兩宋時(shí)期社會矛盾尖銳，政治動蕩，邊患不斷，文學(xué)家用詞更能表達(dá)思想感情，這些構(gòu)成了宋詞輝煌的基本原因．6.據(jù)《后漢書·蔡倫傳》記載：“自古書契，多編以竹筒；其用縑（細(xì)絹）者，謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙”。對此材料理解正確的是A.東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)

B.文字記載是獲得歷史結(jié)論的首要依據(jù)C.社會需求是技術(shù)進(jìn)步的重要原因

D.原料的選擇和造紙成本關(guān)系不大參考答案：C四大發(fā)明。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料說明了蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的原因在于竹簡太重不便攜帶，而帛書又太貴不易推廣，應(yīng)該尋找造價(jià)低廉而又?jǐn)y帶方便的書寫載體，這反映出人們對紙的大量需求是推進(jìn)造紙術(shù)改進(jìn)的重要原因，所以C項(xiàng)符合題意。7.洛克說，某些貴族優(yōu)于普通人，不是因?yàn)樗麄兲焐心承┨厥庵R或品質(zhì)，而僅僅是因?yàn)樗麄兪艿礁玫挠?xùn)練。據(jù)此可知，洛克()A．主張美德即知識

B．認(rèn)為權(quán)利天賦C．推崇民主共和

D．強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)參考答案：B8.淳熙二年，朱熹與陸九淵兄弟“鵝湖之會”?！谤Z湖之會，論及教人。元晦（朱熹）之意，欲令人泛觀博覽，而后歸之約。二陸之意，欲先發(fā)明人之本心，而后使之博覽?！睋?jù)此可知，兩者的分歧在于()A.世界本原之爭B.道統(tǒng)思想之爭C.理氣關(guān)系之爭D.治學(xué)方法之爭參考答案：D【詳解】根據(jù)題干可知，“鵝湖之會，論及教人”，即雙方圍繞教人、治學(xué)進(jìn)行了相關(guān)討論，而其中朱熹主張先博覽群書而后歸之約；二陸兄弟則主張先發(fā)明本心而后博覽群書，更顯示出此處朱熹與二陸兄弟的分歧為治學(xué)方法之爭。世界本原、理氣關(guān)系、道統(tǒng)思想等在本題中均未體現(xiàn)。故D項(xiàng)正確；排除ABC三項(xiàng)。9.說到人生追求，我們也許會吟誦“蜀道之難，難于上青天”、“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。上述語句依次運(yùn)用的文學(xué)形式分別是A．楚辭、漢賦、唐詩

B．楚辭、唐詩、宋詞C．唐詩、宋詞、楚辭

D、唐詩、宋詞、元曲參考答案：C10.在中國古代史上，經(jīng)常出現(xiàn)地方分裂或叛亂的現(xiàn)象，對這種現(xiàn)象的評述，正確的有：①根本原因是封建經(jīng)濟(jì)的分散性②主要原因是某統(tǒng)治政策的失誤導(dǎo)致中央弱地方強(qiáng)③破壞生產(chǎn)，給人民帶來深重災(zāi)難④給我們的啟示是地方政權(quán)不宜過大，必須保持中央政令的暢通A.①②③B.①②C.②③④D.①②③④參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生對教材知識的記憶和理解的能力以及對材料的解讀能力。根據(jù)材料關(guān)鍵信息，本題考查對古代中國地方分裂或叛亂現(xiàn)象的認(rèn)識。結(jié)合所學(xué)知識，分析、判斷選項(xiàng)，可知：①②兩項(xiàng)是從原因角度進(jìn)行認(rèn)識的，正確；③項(xiàng)是從帶來的影響角度認(rèn)識的，正確；④項(xiàng)是從啟示角度進(jìn)行認(rèn)識的，正確。綜上，本題正確答案選D?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·地方分裂或叛亂現(xiàn)象·對地方分裂或叛亂現(xiàn)象的認(rèn)識11.從適應(yīng)歷史發(fā)展的角度看，下列著作最具有進(jìn)步意義的是（

）A．《海國圖志》

B．《農(nóng)政全書》

C．《資政新篇》

D．《天朝田畝制度》參考答案：C12.《沈氏農(nóng)書》中記載：“家有織戶，織與不織，總要吃飯，不算工本，自然有贏?！边@段話反映了中國古代家庭手工業(yè)A.與農(nóng)業(yè)相結(jié)合，競爭力強(qiáng)B.生產(chǎn)方式落后，效率較低C.以營利為目的，面向市場D.生產(chǎn)成本較低，自給自足參考答案：D試題分析：原文意思是說：家里有織布機(jī)，不管織不織布，由于人總是要吃飯的，所以不算人工的成本，所以織布總歸會有盈余。說明了中國古代家庭手工業(yè)是一個生產(chǎn)成本低廉，自給自足的現(xiàn)象，因此D符合題意。A項(xiàng)家庭手工業(yè)主要滿足自身需求，競爭力不強(qiáng)，故排除；B項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)，故排除；家庭手工業(yè)主要滿足自身需求，不以營利為目的，故C項(xiàng)排除。考點(diǎn)：中國古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)·中國古代的手工業(yè)·家庭手工業(yè)【名師點(diǎn)睛】考查學(xué)生分析問題解決問題的能力。本題考查小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，這也是高考的重點(diǎn)考察點(diǎn)之一。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)：①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，具有分散性。②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足，少有交換，具有封閉性。③注重精耕細(xì)作，相對簡單的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會心理狀態(tài)，具有落后性。13.自元代起直至清末廢科舉，“四書”始終與“五經(jīng)”并列，而且被視為“六經(jīng)之階梯”，為初學(xué)者所必讀，而其實(shí)際地位和影響則是凌駕于“五經(jīng)”之上的。“四書”地位的提升A.鞏固了孔孟在儒學(xué)中的地位B.沖擊了孔子在儒學(xué)中的影響C.取代了“五經(jīng)”的文化價(jià)值D.源于程朱理學(xué)地位的官方化參考答案：D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，“四書”“五經(jīng)”是朱熹提出的，因此，題干材料“自元代起直至清末廢科舉……‘四書’地位的提升”中“四書”地位的提升，反映了理學(xué)地位上升，源于程朱理學(xué)地位的官方化，故D選項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)知識可知，孔、孟在儒學(xué)中的地位西漢后始終是穩(wěn)固的。因此，題干材料“自元代起直至清末廢科舉……‘四書’地位的提升”并沒有鞏固孔、孟在儒學(xué)中的地位，故A選項(xiàng)錯誤。根據(jù)所學(xué)知識可知，孔、孟在儒學(xué)中的地位西漢后始終是穩(wěn)固的，“沖擊了孔子在儒學(xué)中的影響”是近代的“新文化運(yùn)動”，不符合題意，故B選項(xiàng)錯誤。根據(jù)所學(xué)知識可知，明清時(shí)期，科舉考試以“四書”“五經(jīng)”為主，并沒有取代“五經(jīng)”的地位，也不會取代“五經(jīng)”的文化價(jià)值，故C錯誤。14.《宋史》中出現(xiàn)了一批下列人物名字——王克己、張先忍、陳從信、趙安仁、錢端禮、張忠恕。從中可以推測他們深受當(dāng)時(shí)哪種思潮的影響A佛學(xué)

B法學(xué)

C道學(xué)

D理學(xué)參考答案：D15.某中學(xué)舉辦一次文藝活動，邀請一些專家學(xué)者來校演講，演講的主題包括：司湯達(dá)的小說創(chuàng)作、巴爾扎克與人間喜劇、列夫·托爾斯泰與俄國革命等，還安排了一個音樂會，由鋼琴家表演一場“柴可夫斯基之夜”。這次文化活動的風(fēng)格，應(yīng)當(dāng)定為:A．印象派的

B．浪漫主義的

C．批判現(xiàn)實(shí)主義的

D．后現(xiàn)代主義的參考答案：C16.盧梭說：“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對這些官吏來說，這決不是訂立契約的問題，而只是服從的問題”。這體現(xiàn)他主張A．制定契約限制官吏濫用職權(quán)

B．個人意志凌駕于公權(quán)之上C．反對用暴力手段解決官民對立

D．官吏行使權(quán)力需接受人民監(jiān)督參考答案：D17.“凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的，不得越過自己土地的界限；筑圍墻的應(yīng)留空地一尺；挖溝的應(yīng)留和溝深相同的空地；掘井的應(yīng)留空地六尺”（《十二銅表法》）這表明羅馬法

（

）A．調(diào)節(jié)個人財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律已見端倪

B．意在保護(hù)貴族階層利益C．以《十二銅表法》為其成熟的標(biāo)志

D．利于穩(wěn)定羅馬帝國秩序參考答案：A18.戴維·格雷斯《西方的敵與我》一書中寫道：“在1947—1949年歐洲外交的主要目的，就是說服美國在1945年勝利的僅僅幾年后再次回到歐洲，并無限期地停留下來?！边@一“目的”達(dá)成的標(biāo)志是A.杜魯門主義的提出B.馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施C.北大西洋公約組織的建立D.“柏林墻”的修建參考答案：C【詳解】從材料可以看出是要求美國把重心放在歐洲，材料涉及到是美國在1945年勝利以后再次回到歐洲，意思是說，要把美國的軍事重心轉(zhuǎn)移到歐洲，這主要體現(xiàn)在北大西洋公約組織的建立上，故C正確；杜魯門主義是政治方面遏制蘇聯(lián)，不是軍事“無限期地停留下來”，故排除A；馬歇爾計(jì)劃是經(jīng)濟(jì)援助西歐幫助西歐復(fù)興，與軍事無關(guān)，故排除B；“柏林墻”并非美國修建且晚于北約的成立，是美蘇冷戰(zhàn)的重要標(biāo)志建筑，與材料無關(guān)，故排除D。19.蘇軾曾經(jīng)指出“民庶之家,置莊田,招佃農(nóng),本望租課,非行仁義,然猶至水旱之歲,必須放免欠負(fù)、貸借種糧者,其心誠恐客散而田荒,后日之失必倍于今故也?！辈牧险f明宋朝()A.地主具有開展民間賑濟(jì)的社會責(zé)任感B.農(nóng)村中租佃經(jīng)營關(guān)系已經(jīng)非常普遍C.地主與佃戶之間存在相互依存關(guān)系D.減免租稅已經(jīng)成為地主的經(jīng)常行為參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中文字“非行仁義……必須放免欠負(fù)、貸借種糧者，其心誠恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也”說明宋代地主減免佃農(nóng)地租并非是為了行善或施行仁義，而是因?yàn)榈柁r(nóng)在無力生產(chǎn)和逃亡時(shí)地主的損失會更加嚴(yán)重，這表明地主與佃戶之間存在緊密的相互依存關(guān)系，所以答案選C，A項(xiàng)顯然與題意相反，BD兩項(xiàng)材料無法直接體現(xiàn)。考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)20.“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價(jià)值的生命?！北砻魈K格拉底

A．探討人類社會，開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向

B．強(qiáng)調(diào)生命的偉大意義、決定作用C．追求美德、教化人民、改善人類的靈魂

D．主張不斷認(rèn)識自我，追求生命真諦參考答案：D21.“星星之火，可以燎原”、“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”、“一切反動派都是紙老虎”、“將革命進(jìn)行到底”，上述口號所反映的歷史發(fā)展主題是A．工農(nóng)武裝割據(jù)

B．抗擊外國侵略

C．民主革命

D．推翻國民政府統(tǒng)治參考答案：C近代中國反侵略、求民主的潮流?！靶切侵穑梢粤窃笔侵冈诠まr(nóng)武裝割據(jù)理論下的革命發(fā)展趨勢，“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”是抗擊日本侵略時(shí)的口號，“一切反動派都是紙老虎”、“將革命進(jìn)行到底”是三年解放戰(zhàn)爭時(shí)為推翻國民政府統(tǒng)治的口號，總之，這些口號都反映了反帝反封這一主題思想，都屬于民主革命范疇，答案為C。22.英國歷史學(xué)家湯因比說，文化輻射有各種成分，其中“非重要成分所引起的阻力小于決定性成分引起的阻力，因?yàn)榉侵匾煞植粫鹨蛏鐣膫鹘y(tǒng)生活方式受沖擊而造成的猛烈、痛苦的動亂……”。中國近代前期的西學(xué)，“非重要的成分”主要指A.修鐵路、辦船政、建設(shè)海軍B.采擇萬國律例，定憲法公私之分C.倡民主、談科學(xué)、寫白話文D.提高中華民族的心理和文化素質(zhì)參考答案：A洋務(wù)派所提出的“中體西用”思想，只主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)，沒有主張學(xué)習(xí)西方政治制度，“修鐵路、辦船政、建設(shè)海軍”也只是停留在器物層面，屬于“非重要成分”，對中國社會造成的影響相對溫和，故A項(xiàng)正確；學(xué)習(xí)西方政治制度，借鑒西方法律，在中國設(shè)立憲法，實(shí)際上意味著對君主專制的否定，這是制度層面的學(xué)習(xí)，屬于“重要成分”，故B項(xiàng)錯誤；“倡民主、談科學(xué)、寫白話文”是從政治、科學(xué)、文化等角度對社會進(jìn)行全面的、猛烈的、痛苦的改造，屬于“重要成分”，故C項(xiàng)錯誤；“提高中華民族的文化素質(zhì)“與“中國近代前期的西學(xué)”不符，D錯誤。23.如果道路因水災(zāi)或其他變故而毀壞時(shí)，鄰近該道路的土地所有者，應(yīng)該在道路未修復(fù)前任他人在自己土地上行走。羅馬法這一規(guī)定反映了A.法律制度有重大缺陷B.個人權(quán)益無關(guān)緊要C.公共利益高于個人權(quán)益D.奴隸主特權(quán)受保障參考答案：C【詳解】依據(jù)材料可知，道路兩岸的土地雖是個人所有，但由于涉及到公眾利益，而規(guī)定允許在必要范圍內(nèi)讓公眾使用，這體現(xiàn)了公共利益為先的原則。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，材料體現(xiàn)了羅馬法規(guī)定的詳細(xì)，不能說明法律制度不健全，排除；B項(xiàng)，材料中所有權(quán)人提供“義務(wù)”的前提是“道路未修復(fù)前”，雖然在一定程度損害了個人利益，但不等于說個人利益無關(guān)緊要，排除；D項(xiàng)，材料信息沒有體現(xiàn)對奴隸主利益、特權(quán)的保護(hù)，排除。【點(diǎn)睛】表明類選擇題是高考中相對穩(wěn)定的題型，該類選擇題主要借用了“表明”或“說明”、“反映”、“旨在”、“體現(xiàn)”一詞“相當(dāng)肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點(diǎn)考查學(xué)生的概括能力。試題的題干部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學(xué)知識，用簡潔的語言準(zhǔn)確、清楚地概括現(xiàn)象背后的歷史結(jié)論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項(xiàng)，進(jìn)行“等價(jià)轉(zhuǎn)換”?！暗葍r(jià)轉(zhuǎn)換”是指第一步概括出的主體信息要與選項(xiàng)完全匹配；第三步：檢驗(yàn)其他選項(xiàng)的正確性。24.“商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼?！痹摎v史事件記載于A．《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)》；《春秋·魯桓公十八年》B．《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)》；《戰(zhàn)國策·秦策》C．《戰(zhàn)國策·秦策》；《史記·秦始皇本紀(jì)》D．《戰(zhàn)國策·秦策》；《史記·商君列傳》參考答案：D25.1645年左右，英國一批科學(xué)家開始每周在倫敦聚會討論科學(xué)研究等問題。……1662年，查理二世頒發(fā)特許狀，批準(zhǔn)成立英國皇家學(xué)會，旨在利用和完善自然知識，促進(jìn)自然知識的增長。上述歷史現(xiàn)象得以出現(xiàn)的歷史條件有（）A．工業(yè)革命的展開

B．近代自然科學(xué)的產(chǎn)生C．生物進(jìn)化論的確立

D．牛頓力學(xué)體系的形成參考答案：D本題解題要抓住時(shí)間信息和主題來分析，采用排除法。工業(yè)革命的展開是在18世紀(jì)，生稱進(jìn)化論的確立在19世紀(jì)，牛頓力學(xué)體系的形成在17世紀(jì)中后期，ACD項(xiàng)排除。26.歐洲共同體的建立,是戰(zhàn)后歐洲走向聯(lián)合的步驟。它的形成和發(fā)展產(chǎn)生的影響不包括A．使西歐經(jīng)濟(jì)走向繁榮

B．美國經(jīng)濟(jì)霸主地位嚴(yán)重動搖

C．沖擊了美蘇兩極格局

D．消除西歐國家的矛盾使政治走向穩(wěn)定參考答案：D27.“春者天之所以生也。仁者君之所以愛也；夏者天之所以長也，德者君之所以養(yǎng)也；霜者天之所以殺也，刑者君之所以罰也?！煊写荷拈L冬殺，人也有仁慈德愛刑罰，天有是理，人有此行?！辈牧现饕撌鯝.大一統(tǒng)思想B.“天人感應(yīng)”思想C.萬物的本原是道D.“君權(quán)神授”理論參考答案：B【詳解】材料“天有春生夏長冬殺，人也有仁慈德愛刑罰，天有是理，人有此行”反映了天與人有相通之處，這體現(xiàn)了“天人感應(yīng)”的思想，故B項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出大一統(tǒng)思想和君權(quán)神授的思想，故AD項(xiàng)排除；C項(xiàng)是道家思想，排除?！军c(diǎn)睛】解題時(shí)抓住題干關(guān)鍵信息“天有春生夏長冬殺，人也有仁慈德愛刑罰，天有是理，人有此行”。28.顧炎武說：“今之君人者，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也。人人而疑之，事事而制之?！彼械氖茿.貴族專權(quán) B.君主專制 C.地方割據(jù) D.八股取士參考答案：B本題考查了明末清初顧炎武的思想。明末清初不存在貴族專權(quán)，所以A不符合題意；明末清初沒有地方割據(jù)，故排除C；由“今之君人者，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也。人人而疑之，事事而制之”可知題干主要反映了君主專制的相關(guān)內(nèi)容，與選官制度無關(guān)，所以D不符合題意，故選B。29.中國近代化的歷程起步于（）A．鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期B．洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期C．百日維新時(shí)期D．辛亥革命時(shí)期參考答案：B30.古代中國人對牛有著特殊感情：吃豬肉但很少吃牛肉，楊柳青年畫等民間風(fēng)情畫很多以牛為題材，民間有“牛郎織女”“太上老君騎牛入函谷關(guān)”等傳說……造成這一現(xiàn)象的關(guān)鍵因素是()A．君主專制中央集權(quán)

B．佛教的廣泛傳播C．封建統(tǒng)治者實(shí)施愚民政策

D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：孔子作為一個文化符號，在不同的歷史時(shí)期被賦予了不同的象征意義。閱讀下列材料，回答問題材料一

在《史記?孔子世家》的記載中，有許多同時(shí)代的隱士對于“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事，或諷刺他“四體不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，壘壘若喪家之犬”等。材料二

“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其體在各明名分，其用在與時(shí)進(jìn)化……故曰孔子‘圣之時(shí)者’也?！薄涤袨椤洞呵锕P削大義微言考序》“孔學(xué)則嚴(yán)等差，貴秩序，而措而施之者，歸結(jié)于君權(quán)。……于帝王馭民，最為合適，故霸者竊取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺點(diǎn)者，在專為君說法，而不為民說法”?！簡⒊墩撝袊鴮W(xué)術(shù)思想變遷之大勢·儒學(xué)統(tǒng)一時(shí)代》材料三

大思想家伏爾泰從18世紀(jì)后期起開始接觸中國文化，他特別推崇中國的儒家思想，對孔子更是佩服得五體投地，房間里常年掛著一幅孔子畫像。他反對君主專制，希望有一位開明君主，因此，儒家的“民為貴，君為輕”被他當(dāng)做武器來攻擊封建君主專制。伏爾泰推崇孔子的另一方面，是他認(rèn)為孔子是用道德的說服力而不是用宗教的狂熱和個人崇拜來影響別人。請回答：（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析同時(shí)代人“矮化”孔子的原因。（2分）（2）依據(jù)材料二中的兩則材料，概括康有為、梁啟超對儒學(xué)看法的異同。（3分）（3）根據(jù)材料三，說明伏爾泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。（2分）參考答案：（1）當(dāng)時(shí)百家爭鳴，各學(xué)派之間相互攻擊；孔子思想不適合當(dāng)時(shí)社會變革的需要。（2分）（2）同:都認(rèn)為儒學(xué)強(qiáng)調(diào)“貴賤有序”的統(tǒng)治秩序;(1分)異:康有為認(rèn)為儒學(xué)具備平等、進(jìn)化的思想(1分);梁啟超認(rèn)為儒學(xué)是維護(hù)專制的思想根源,是民主的障礙。(1分)（3）儒家的某些觀點(diǎn)是抨擊封建君主專制的有力武器；儒家思想注重道德的說教。（2分）32.（12分）閱讀材料，回答問題。材料

鴉片戰(zhàn)爭前,一些具有反封建民主思想的人士，如頋炎武、吳敬梓、曹雪芹等人開始對科舉制度進(jìn)行大膽、辛辣的批判：鴉片戰(zhàn)爭后，受西方民主啟蒙思想影響的人士對科舉制進(jìn)行了更猛烈更深入的批判。19世紀(jì)末，康有為、梁啟超為代表的維新派對科舉制的批判尤為激烈，稱其“箍人心”,“壞人才”,“毀實(shí)業(yè)”。在社會輿論的巨大壓力下，清政府于1905年正式廢除了科舉制．此后一個世紀(jì)，對科舉制的上述評價(jià)一直是史學(xué)界的主流現(xiàn)點(diǎn)。近年來，史學(xué)界對科舉制重新評價(jià)的觀點(diǎn)抬頭，并且得到越來越多的支持。新現(xiàn)點(diǎn)認(rèn)為科舉制度是古代中國的偉大創(chuàng)舉，它不僅對古代中國的政治、教育、文化等多個領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的影響，而且對近代以后的中國和世界的文明進(jìn)步產(chǎn)生了推動作用。科舉制實(shí)際上是近代歐洲興起的文官制度（即公開考試選拔國家公務(wù)員制度）的源頭?，F(xiàn)在我國實(shí)行的高考制度某種意義也是古代科舉制的繼承和發(fā)展。評論材料中有關(guān)科舉制度的觀點(diǎn)。（12分）（要求：圍繞材料中的一種觀點(diǎn)展開評論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）參考答案：1、贊成第一種觀點(diǎn)：科舉制度對歷史發(fā)展起消極作用。理由：（1）單純以儒家文化考試成績錄用人才，使具有真才實(shí)學(xué)的優(yōu)秀人才，特別是技術(shù)性人才受到排斥；（2）科舉考試以四書五經(jīng)為主命題，以八股文進(jìn)行考試，強(qiáng)化了儒家的正統(tǒng)地位，培養(yǎng)順從皇帝的奴仆，禁錮了人們的思想，不利于民主啟蒙思想的發(fā)展；（3）科舉考試忽視科技知識，不利于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是近代中國落后的一個重要原因；（4）科舉考試選拔的人才缺乏科技和實(shí)用知識，無法滿足近代工業(yè)發(fā)展的人才需要；（5）科舉制不利于學(xué)習(xí)西方近代科技文化，不利于近代新式學(xué)校發(fā)展和教育近代化。2、贊成第二種觀點(diǎn)：科舉制度對歷史發(fā)展起積極作用。理由：（1）科舉制是封建選官制度的一大進(jìn)步，它把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。（2）它把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來．有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源，提高官員文化素質(zhì)。（3）促進(jìn)了唐詩的繁榮；（4）促進(jìn)了古代儒學(xué)教育的發(fā)展，弘揚(yáng)了重文重教的社會風(fēng)氣；（5）體現(xiàn)了公平、公正的原則，對近代歐洲興起的文官制度和現(xiàn)在我國實(shí)行的高考制度具有借鑒作用。（觀點(diǎn)明確給2分，論述嚴(yán)謹(jǐn)合理給10分，合計(jì)12分。其他情況酌情給分。）

33.（23分）閱讀下列材料：材料一材料二

（1950年9月27日）當(dāng)聯(lián)合國安理會召開緊急會議時(shí)……在俄國代表缺席的情況下，安理會以九票對零票通過一項(xiàng)決議，譴責(zé)北朝鮮的這次侵略行為，并要求共產(chǎn)黨軍隊(duì)從朝鮮撤出。

材料三

威脅世界和平發(fā)展的因素依然存在，天下并不太平。近幾十年來，雖然世界范圍的大戰(zhàn)沒有打起來。但小規(guī)模的地區(qū)性沖突乃至戰(zhàn)爭時(shí)起時(shí)伏。據(jù)統(tǒng)計(jì)，第二次世界大戰(zhàn)以后，世界上發(fā)生過120多次較大的戰(zhàn)爭，死亡人數(shù)約1200萬。

材料四

霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有了新的表現(xiàn)，是危及世界和平與發(fā)展的主要根源。某些國家大肆鼓吹“新干涉主義”，妄圖建立由西方價(jià)值觀主導(dǎo)的世界，竭立推行單邊主義，四處插手，干涉別國內(nèi)政，導(dǎo)致了一些國家和地區(qū)矛盾激化，局勢緊張。

材料五

現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個字……總之，南方得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展，北方的資本和商品出路就有限得很，如果南方繼續(xù)貧困下去，北方就可能沒有出路?！囆∑健逗推胶桶l(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題》請回答：（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識回答，二戰(zhàn)后德國和朝鮮半島的分裂狀況有何共同特點(diǎn)？（3分）概括指出造成兩者分裂狀況的最重要原因。（3分）

（2）材料二中投票表決結(jié)果的高度一致反映了什么問題？（4分）朝鮮戰(zhàn)爭與冷戰(zhàn)格局是怎樣的關(guān)系？（4分）

（3）依據(jù)材料三、四，結(jié)合所學(xué)知識說明人類的和平事業(yè)面臨的傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素有哪些？（4分）

（4）材料五中鄧小平就當(dāng)今世界局勢著重闡述了哪兩大問題？（2分）這兩大問題之間有何關(guān)系？（3分）參考答案：（23分）（1）共同特點(diǎn)：先被分區(qū)占領(lǐng)，后又分裂為兩個獨(dú)立國家