2021-2022學(xué)年浙江省寧波市余姚高風(fēng)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年浙江省寧波市余姚高風(fēng)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.一位同學(xué)想去辛亥革命的著名遺址旅游。下列各項(xiàng)，屬于該同學(xué)最理想的旅游地點(diǎn)的是A、北京和天津

B、武漢和南京

C、上海和廣州

D、延安和遵義參考答案：B2.新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)的矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其實(shí)質(zhì)表明（

）A.辛亥革命后民主共和思想深入人心

B.資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治C.深刻地揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)

D.民主共和與專制獨(dú)裁的斗爭(zhēng)參考答案：B考查新文化運(yùn)動(dòng)。袁世凱攢多了辛亥革命的勝利果實(shí)，又要企圖復(fù)辟帝制，掀起了尊孔復(fù)古的逆流。為此，以陳獨(dú)秀為代表的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)封建思想進(jìn)行了徹底的批判，以實(shí)現(xiàn)真正的民主政治。分析選項(xiàng)，B項(xiàng)符合題意。3.儒家思想能夠長(zhǎng)期成為我國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，主要是由于：

A、漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

B、儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要C、董仲舒對(duì)儒家學(xué)說的發(fā)揮

D、儒家思想代表了勞動(dòng)人民的利益參考答案：B4.一項(xiàng)自然科學(xué)的巨大成就被異化為人文學(xué)科的某種理論，成為西方殖民擴(kuò)張的“理論依據(jù)”，也成為促進(jìn)近代中國民族覺醒的思想武器。這是指A．牛頓力學(xué)三定律

B．盧梭的社會(huì)契約論C．達(dá)爾文的進(jìn)化論

D．愛因斯坦的相對(duì)論參考答案：C近代科學(xué)。達(dá)爾文的進(jìn)化論被錯(cuò)誤的應(yīng)用于社會(huì)學(xué)界，成為了殖民者殖民擴(kuò)張的理論依據(jù)，同時(shí)優(yōu)勝劣汰的理論也刺激了中國的變革圖強(qiáng)的實(shí)踐，故選C。5.明清時(shí)期，江南部分地區(qū)城市手工業(yè)．商業(yè)發(fā)展較快，如松江的棉紡業(yè)發(fā)達(dá)．景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)．佛山的冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)．漢口的長(zhǎng)江商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭較繁忙。與這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相關(guān)，產(chǎn)生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能從本質(zhì)上體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求的是A．強(qiáng)調(diào)人欲的合理性

B．批判君主專制

C．主張經(jīng)世致用

D．提出“工商皆本”參考答案：D6.“霧霾”在中國古代也有多次記載。1758年發(fā)生了一次“霾災(zāi)”曾導(dǎo)致通惠河上的漕運(yùn)停止，京城多處糧倉告急，乾隆皇帝親率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天以期感動(dòng)上蒼。乾隆應(yīng)對(duì)“霾災(zāi)”的做法受哪位思想家思想的影響？A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王陽明參考答案：B董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，認(rèn)為天是萬物的主宰，天子受命于天，百姓要服從天子的統(tǒng)治；天子必須按天意行事，如果違背天意，上天就會(huì)降災(zāi)以示懲罰。題干中，乾隆皇帝通過“焚香祭天”的方式應(yīng)對(duì)“霾災(zāi)”，祈求上天免除災(zāi)難，這是深受董仲舒思想影響的結(jié)果。故本題正確答案為B。材料中的意思與孔子的鬼神觀不符，排除A項(xiàng)。朱熹是理學(xué)的代表人物，王陽明是心學(xué)的代表人物，排除CD兩項(xiàng)。7.下列機(jī)構(gòu)或職官，在職能和權(quán)力上存在相互牽制關(guān)系的有：①唐朝中書省與門下?、谒纬y(tǒng)兵將帥與樞密院③元朝中書省與樞密院④明朝五軍都督與兵部A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A略8.某會(huì)議宣言提出：“民族主義，一為中國民族自求解放；二為中國境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義指民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利”在該理論指導(dǎo)下A.《中華民國臨時(shí)約法》頒布B.辛亥革命結(jié)束了清王朝統(tǒng)治C.新民主革命取得了偉大勝利D.國民革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展起來參考答案：9.薄伽丘在小說《十日談》中說：“誰要是想阻擋人類的天性，那可得好好兒拿點(diǎn)本領(lǐng)出來呢。如果你非要跟它作對(duì)不可，那只怕不但枉費(fèi)心機(jī)，到頭來還是弄得頭破血流呢。”這一材料表明作者認(rèn)為()A.要遏制人類天性必須具有非凡的本領(lǐng)

B.只要頭破血流就能遏制住人的天性C.人性遲早要突破各種束縛而解放出來

D.人類的一切行為都必須順應(yīng)天性參考答案：C10.明清之際思想家黃宗羲說：“為天下之大害者，君而已矣！”他實(shí)質(zhì)上反對(duì)A.君主專制B.儒家思想C.封建等級(jí)D.開明君主參考答案：A根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知黃宗羲猛烈的批判封建君主專制，材料也是反映對(duì)君主專制的反對(duì)，選A是符合題意的，正確；黃宗羲也屬于儒家思想的代表，不反對(duì)儒家思想，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料不涉及封建等級(jí)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；材料也不涉及開明君主方面的信息，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。11.“再?zèng)]有什么是神圣的了，上帝自己也受到了審查，甚至連《圣經(jīng)》也被……”這種情況應(yīng)該發(fā)生于什么時(shí)期A.古希臘智者運(yùn)動(dòng)

B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

C.宗教改革運(yùn)動(dòng)

D.啟蒙運(yùn)動(dòng)參考答案：12.洋務(wù)派與頑固派、維新派與頑固派、革命派與?；逝芍惖乃枷霠?zhēng)論幾乎貫穿了整個(gè)中國近代史，這些爭(zhēng)論所涉及的共同話題可能是（

）A．政治的民主化

B．救亡圖存

C．經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化

D．思想的自由化參考答案：B13.某中學(xué)進(jìn)行愛國主義教育，放映了一部電影，其中有這樣一組鏡頭：青年學(xué)生高呼著“廢除二十一條”“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)在街頭進(jìn)行示威。該“運(yùn)動(dòng)”取得的成就包括（

）

①北京政府罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)②中國代表拒絕在《凡爾賽和約》上簽字③推翻了北洋軍閥政府

④完成了民主革命任務(wù)A．①②③

B．②③④

C．①②

D．①②③④參考答案：C14.1917年初，中國政府內(nèi)部激烈討論對(duì)德參戰(zhàn)議題。嚴(yán)復(fù)對(duì)友人說“兵亊一解之后，國土世局，必將大異于前，而遠(yuǎn)東諸國，亦必大受影響。此時(shí)中國，如有能者把舵，乘機(jī)利用，雖不稱霸，可以長(zhǎng)存；假其時(shí)機(jī)坐失，則受人處分之后，能否成國，正未可知?！睋?jù)此可知，嚴(yán)復(fù)A.希望政府能夠在對(duì)德外交上取得主動(dòng)權(quán)B.主張政府要靜待時(shí)機(jī)奉行對(duì)德中立政策C.預(yù)見到中國在戰(zhàn)后只能受列強(qiáng)擺布的命運(yùn)D.認(rèn)為中國應(yīng)先整頓內(nèi)政才有條件一致對(duì)外參考答案：A根據(jù)題干可知，嚴(yán)復(fù)主張中國應(yīng)參與對(duì)德國宣戰(zhàn)，通過對(duì)德宣戰(zhàn)爭(zhēng)取政治上的平等權(quán)利，緩解西方國家對(duì)中國侵略，借機(jī)謀求外交上的主動(dòng)權(quán)，A項(xiàng)正確。根據(jù)題干可知嚴(yán)復(fù)主張對(duì)德參戰(zhàn)，排除B。C項(xiàng)預(yù)見到中國在戰(zhàn)后只能受列強(qiáng)擺布的命運(yùn)，與題干中“此時(shí)中國，如有能者把舵，乘機(jī)利用，雖不稱霸，可以長(zhǎng)存”不符，排除。題干信息沒有涉及到中國應(yīng)先整頓內(nèi)政，然后才對(duì)德宣戰(zhàn)；而是對(duì)德宣戰(zhàn)勝利后，整頓內(nèi)政，正確國家獨(dú)立，排除D。綜上所述，本題正確答案選A。15.歷史學(xué)家陳寅恪指出“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！毕铝惺穼?shí)不能作證這一觀點(diǎn)的是（

）A．完善科舉程序

B．創(chuàng)立行省制度C．強(qiáng)化文人政治

D．世俗文學(xué)興起參考答案：B16.反映1830年革命的《自由引導(dǎo)人民》是最具有浪漫主義色彩的作品之一。它的作者是（

）A．德拉克洛瓦

B．大衛(wèi)

C．安格爾

D．米勒參考答案：A17.和平成為當(dāng)今世界主題之一是由于①世界各國人民渴望和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)②核戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅性后果使某些大國不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)③“冷戰(zhàn)”結(jié)束，國際形勢(shì)趨向緩和④經(jīng)濟(jì)全球化有利于抑制戰(zhàn)爭(zhēng)A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④參考答案：D18.“一般說來，當(dāng)?shù)蹏臋?quán)力來自一個(gè)人時(shí)，它便軟弱；而當(dāng)它來自千百萬人民時(shí)則強(qiáng)大……如果學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危難，那么這樣的人民將是聰明的，否則是愚昧的。”這種觀點(diǎn)的最早倡導(dǎo)者應(yīng)是()A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中新思想的代表人物

B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的資產(chǎn)階級(jí)維新派C．辛亥革命時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)革命派

D．新文化運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)知識(shí)分子參考答案：B19.如圖，我國古人把天上的星宿和地上的各個(gè)區(qū)域聯(lián)系起來，說某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一般按列國來分配，如表一；后來又按各州來分配，如表二。從表一到表二的變化主要反映了A.“天人感應(yīng)”的思想

B.中國古代早期的天文學(xué)成就C.“君權(quán)神授”的思想

D.中央集權(quán)的加強(qiáng)參考答案：D20.要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，就必須了解他們所屬時(shí)代的精神。右側(cè)符合文藝復(fù)興“時(shí)代精神”的藝術(shù)品是（

）參考答案：B21.如下左圖為某青銅鼎中的銘文拓片，圖中文字：A．是目前所知最早的成熟漢字

B．是周代文字的主要表現(xiàn)形式C．是我國書法藝術(shù)的最高典范

D．是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的參考答案：B22.據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時(shí)，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”校勘后刻版印刷。宋初國子監(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷A.宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D.雕版印刷限用于官方刻書參考答案：C試題分析：本題主要考查古代中國的科技。材料中“宋初國子監(jiān)有書版四千”、“真宗……劇增至十萬”、“宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細(xì)?！钡男畔?，說明當(dāng)時(shí)雕版印刷應(yīng)用比較普遍，故應(yīng)選C。A項(xiàng)說法不符合史實(shí)，是畢昇發(fā)明的；B項(xiàng)材料中主要論及雕版印刷，未涉及活字印刷；材料中并沒有說明全部是官方刻書，當(dāng)時(shí)應(yīng)該有民間刻書，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國的思想文化·古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就23.葡萄牙和西班牙最早走上殖民征服的道路，從政治上來說是由于（

）A．兩國的國王都有海外擴(kuò)張野心

B．兩國的封建勢(shì)力都很衰落C．其他歐洲國家都處于分裂狀態(tài)

D．兩國都是中央集權(quán)的封建國家參考答案：D24.梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f》中指出：“新民云者，非欲吾民盡棄其舊以從人也。新之義有二，一曰淬厲其所本有而新之，一曰采補(bǔ)其所本無而新之。二者缺一，時(shí)乃無功?！痹诖肆?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)了A．新文化的民族性

B．新文化的排外性C．新文化的創(chuàng)新性

D．新文化的差異性參考答案：A考查梁?jiǎn)⒊乃枷搿＝Y(jié)合材料“新之義有二，一曰淬厲其所本有而新之，一曰采補(bǔ)其所本無而新之”可知，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)了文化的創(chuàng)新性，兩個(gè)“新之”證明了這一點(diǎn)。故應(yīng)選A。25.美軍在中途島戰(zhàn)役中取得勝利的關(guān)鍵是()。A．日軍長(zhǎng)途跋涉，美軍以逸待勞B．美軍掌握了日軍作戰(zhàn)計(jì)劃C．美軍采取伏擊戰(zhàn)術(shù)D．日軍指揮失誤參考答案：B解析本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的把握能力。美軍在戰(zhàn)前破譯了日軍密碼，了解了日軍作戰(zhàn)計(jì)劃，這是美軍取得勝利的關(guān)鍵。26.嚴(yán)格地說，是威尼斯和佛羅倫薩的紡妙作坊而不是達(dá)·芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興人文主義。這說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源是A.意大利保留了希臘羅馬的古典文化

B.意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽C.意大利具有豐富的人才資源

D.意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄參考答案：B考查文藝復(fù)興。依據(jù)所學(xué)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源應(yīng)從經(jīng)濟(jì)角度上去分析。材料中“是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊，而不是達(dá)·芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興人文主義”也說明這點(diǎn)?！巴崴购头鹆_倫薩的紡紗作坊”反映當(dāng)時(shí)意大利出現(xiàn)資本主義萌芽。故應(yīng)選B。27.明朝初年，針對(duì)宰相制度的廢除，方孝孺認(rèn)為“書之周官言六卿之職美矣。冢宰者，治之所從出也。宗伯典禮，司馬主兵，司寇掌禁，司空掌土，皆聽于冢宰者也。冢宰，治之本，天下之大政宜見于冢宰?！庇纱丝梢娝鲝?

)A．君民共治

B．復(fù)立宰相C．廢除皇權(quán)

D．君主立憲參考答案：B明初廢除丞相制。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息，認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“冢宰者，治之所從出也”、“冢宰，治之本，天下之大政宜見于冢宰?！笨芍髡邔?duì)宰相持肯定態(tài)度，認(rèn)為其所起的作用巨大。針對(duì)明初廢除宰相一職，可判斷出，作者主張恢復(fù)宰相職位。故，正確答案選B；其余ACD三項(xiàng)不正確。28.從中國歷史看，20世紀(jì)的重大理論成果包括兩部分內(nèi)容：一是孫中山的三民主義；二是以毛澤東、鄧小平為代表的領(lǐng)導(dǎo)人的理論創(chuàng)新，即毛澤東思想、鄧小平理論。這三大理論成果都①具有時(shí)代精神②是馬克思主義傳播的產(chǎn)物③使中國社會(huì)發(fā)生了巨變④具有科學(xué)性A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③參考答案：D三民主義不是馬克思主義傳播的產(chǎn)物，三民主義具有明顯的局限性而非科學(xué)性，本題凡是含②均是錯(cuò)誤的，①、③又均是這三大理論成果的共同點(diǎn)，選D是符合題意的，正確；選項(xiàng)A含②不符合題意，排除；選項(xiàng)B含②不符合題意，排除；選項(xiàng)C含②不符合題意，排除；故本題選D。29.列寧曾指出：“靠《凡爾賽和約》來維系的整個(gè)國際體系、國際秩序是建立在火山口上的。”下列各項(xiàng)能夠證明這一點(diǎn)的是①其主要條約導(dǎo)致戰(zhàn)敗國強(qiáng)烈的復(fù)仇主義情緒②它在處理領(lǐng)土問題上根本未履行民族自決的原則③它無視被壓迫民族的利益，導(dǎo)致民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲④美國在該體系中并未謀得利益A．①②③④

B.①②③

C．①③

D.②④參考答案：C30.唐玄宗時(shí)，令宮女為前方將士縫綿衣。一兵士于短袍中得詩：“沙場(chǎng)征戰(zhàn)客，寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰邊。蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，結(jié)取后身緣?！毙诘弥螅瑢⒆髟妼m女嫁給該兵士，這一故事主要反映的是當(dāng)時(shí)A.佛教因緣觀念影響深入

B.詩歌成為表達(dá)愛情的方式

C.社會(huì)風(fēng)氣比較開放

D.官營手工業(yè)因戰(zhàn)爭(zhēng)衰敗參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.羅馬教皇把哥白尼的“日心說”宣布為“異端邪說”。連馬丁·路德也諷刺哥白尼說:“今天喜歡賣弄聰明的人總愛選出一些新花樣，并且認(rèn)為凡是自己干的總是好的。只有傻瓜才把整個(gè)天文學(xué)推翻呢!”。這表明（）A.新教與舊教教義主張本質(zhì)相同B.宗教改革與科學(xué)進(jìn)步背道而馳C.自然科學(xué)阻礙宗教改革的開展D.自然科學(xué)有待突破神學(xué)的束縛參考答案：D材料信息是羅馬教皇和馬丁路德都否定哥白尼的“日心說”，這反映了自然科學(xué)受到神學(xué)的束縛，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料信息，故錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出宗教改革與科學(xué)進(jìn)步背道而馳，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；自然科學(xué)阻礙宗教改革的開展也不符合材料信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題考查考生透過現(xiàn)象看本事的能力，解題的思維過程是“現(xiàn)象——本質(zhì)”。本題的現(xiàn)象是羅馬教皇和馬丁路德都否定哥白尼的“日心說”，這反映的本質(zhì)是天主教神學(xué)對(duì)自然科學(xué)的制約和束縛。32.讀下列材料，按要求回答問題（歷史上重大改革回眸）材料清初，凡是重大軍國大事，都由議政王大臣會(huì)議討論決定，而不經(jīng)內(nèi)閣票擬。在四大臣輔政時(shí)期，陸續(xù)取消了一些效仿漢族的制度，如取消內(nèi)閣、翰林院，停止八股取士。鏟除鰲拜集團(tuán)之后，康熙將中央機(jī)構(gòu)中的內(nèi)三院改為內(nèi)閣，并設(shè)立翰林院，內(nèi)閣設(shè)滿、漢大學(xué)士各兩位，“贊理機(jī)務(wù)，表率百僚”。他指出，“滿漢大小官員，職掌相同，品級(jí)有異，應(yīng)行劃一”，并為此制定了《品級(jí)考》，對(duì)滿漢官員的品級(jí)和提拔手續(xù)作了統(tǒng)一規(guī)定?！宄?，八旗官兵大量圈占土地，使得一大批漢族農(nóng)民或地主流離失所，康熙宣布圈地活動(dòng)“永行禁止”?！鹬貪h族的祭祀習(xí)俗，允許滿族旗人加入漢族的鄉(xiāng)飲酒禮的行列?！幾酝趸勖簟犊滴醮蟮廴珎鳌罚?）根據(jù)材料，概述康熙帝改革民族政策的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析康熙帝改革民族政策的影響。參考答案：（1）恢復(fù)一些漢族的政治制度；改變民族壓迫政策（禁止圈地）；統(tǒng)一滿漢官員的待遇；尊重漢族的風(fēng)俗習(xí)慣。（2）削弱了議政王大臣會(huì)議的權(quán)力，加強(qiáng)了皇權(quán)；緩和了滿漢民族矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序；取得了漢族官僚的信任，調(diào)和了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾；推動(dòng)了民族融合?！驹斀狻康冢?）問，“主要內(nèi)容”，根據(jù)材料信息“鏟除鰲拜集團(tuán)之后，康熙將中央機(jī)構(gòu)中的內(nèi)三院改為內(nèi)閣，并設(shè)立翰林院，內(nèi)閣設(shè)滿、漢大學(xué)士各兩位……‘滿漢大小官員，職掌相同，品級(jí)有異，應(yīng)行劃一’……康熙宣布圈地活動(dòng)“永行禁止”……他尊重漢族的祭祀習(xí)俗，允許滿族旗人加入漢族的鄉(xiāng)飲酒禮的行列”概括得出：恢復(fù)一些漢族的政治制度、統(tǒng)一滿漢官員的待遇、改變民族壓迫政策、尊重漢族的風(fēng)俗習(xí)慣等。第（2）問，“影響”，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從加強(qiáng)皇權(quán)、緩和民族矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序；調(diào)和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾以及推動(dòng)民族融合等角度分析。33.近代以來，大國的興衰深刻影響著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，閱讀以下材料：材料一公元1500年是人類歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)……因?yàn)樗鼧?biāo)志著地區(qū)自治和全球統(tǒng)一之間沖突的開端。在這以前，不存在任何沖突，因?yàn)楦揪蜎]有全球的聯(lián)系，遑論全球統(tǒng)一?！捎跉W洲人在這一全球歷史運(yùn)動(dòng)中處以領(lǐng)先地位，所以正是他們支配了這個(gè)剛剛聯(lián)成一體的世界?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二英國人在1846年著手制訂一項(xiàng)系統(tǒng)的自由貿(mào)易政策，緊跟著其他國家也采取了同樣的行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)處于普遍的自由主義環(huán)境里，在這種環(huán)境下，商業(yè)被認(rèn)為應(yīng)該不受政治國家限制，因而經(jīng)濟(jì)活動(dòng)依然主要是國家性和全球性的。一個(gè)名副其實(shí)的世界市場(chǎng)業(yè)已創(chuàng)立起來。貨幣、勞務(wù)、金錢、資本和民間往來，差不多不再顧及國界?！翣柲豆I(yè)革命：變革世界的引擎》材料三電燈的發(fā)明和電力系統(tǒng)的應(yīng)用，使美國率先開啟了電氣時(shí)代，并由此率先進(jìn)入了第二次工業(yè)革命，在資本主義世界的競(jìng)爭(zhēng)中，美國很快取代了英國的領(lǐng)先地位，以領(lǐng)頭羊的姿態(tài)走在了世界前列，正是在電氣時(shí)代，美國經(jīng)濟(jì)后來居上。在20世紀(jì)后半葉，又是美國率先開創(chuàng)了信息革命，使美國得以再次走在前列，并保持其領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)。——摘編自《大國崛起：美利堅(jiān)后發(fā)制人稱霸世界》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與這一“重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”相關(guān)的歷史事件？并從世界市場(chǎng)發(fā)展的角度指出其歷史意義。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明1846年英國著手制定“自由貿(mào)易”政策的原因是什么？這種政策的推行有利于英國形成怎樣的國際地位？（3）據(jù)材料三說明“美國經(jīng)濟(jì)后來居上”的主要原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出它對(duì)世界市場(chǎng)的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？結(jié)合上述材料概括影響大國興衰的主要因素。

參考答案：（1）事件：新航路開辟。意義：結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，各地文明開始交匯融合；世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn)。（2）原因：工業(yè)革命的基本完成。地位：成為世界工廠和世界貿(mào)易的中心。（3）原因：引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命；影響：促進(jìn)世界市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展。因素：政府政策；科技創(chuàng)新?！驹斀狻浚?）第一小問依據(jù)材料一“公元1500年是人類歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)可知是新航路開辟；第二小問依據(jù)材料一“標(biāo)志著地區(qū)自治和全球統(tǒng)一之間沖突的開端”和所學(xué)從文明的交融和世界市場(chǎng)等回答。（2）第一小問依據(jù)材料二“英國人在1846年著手制訂一項(xiàng)系統(tǒng)的自由貿(mào)易政策”的信息可知是第一次工業(yè)革命的完成；第二小問依據(jù)所學(xué)可知自由貿(mào)易政策促使英國成為世界工廠。（3）第一小問依據(jù)材料三“電燈的發(fā)明和電力系統(tǒng)的應(yīng)用，使美國率先開啟了電氣時(shí)代，并由此率先進(jìn)入了第二次工業(yè)革命”的信息可知是第二次工業(yè)革命導(dǎo)致“美國經(jīng)濟(jì)后來居上”；第二小問影響依據(jù)所學(xué)第二次工業(yè)革命促使世界市場(chǎng)最終形成回答；第三小問依據(jù)材料和所學(xué)從科技創(chuàng)新和政府政策等角度回答。34.閱讀材料，回答問題。材料一、中國似乎長(zhǎng)期處于靜止?fàn)顟B(tài)，其財(cái)富也許在許久以前已完全達(dá)到該國法律制度所允許的限度，但若易以其他法制，那么該國土壤、氣候和位置所可允許的限度，可能比上