福建省泉州市石光中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文月考試卷含解析

福建省泉州市石光中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)建筑的特征（節(jié)選）這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢?歸根說來(lái)，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的，經(jīng)過千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的。所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó)，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比有利的條件。在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來(lái)處理它們的。簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說出來(lái)了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來(lái)各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來(lái)的文學(xué)作品和通俗文章一樣。1.下列對(duì)中國(guó)建筑的“詞匯”和“文法”的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.是從中國(guó)人民在長(zhǎng)期累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的，經(jīng)過考驗(yàn)，而受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。B.是中國(guó)人民在長(zhǎng)期建筑實(shí)踐中普遍承認(rèn)并遵守的規(guī)則和慣例。C.是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶、勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)，是整個(gè)中華民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。D.是在木材結(jié)構(gòu)建筑中產(chǎn)生的，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛的規(guī)則和慣例。2.關(guān)于選文最后一段“可譯性”的理解和論述，下面分析不正確的一項(xiàng)是A.這一段采用了總分總的結(jié)構(gòu)，論證方法主要采用了例證法和對(duì)比法。B.不同的民族，在不同的時(shí)代可以各自用自己的規(guī)則和和慣例來(lái)處理它們的建筑，但是他們是為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感。C.不同民族創(chuàng)造的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階，盡管形式可能不同，但所要解決的問題基本上是相同的。D.天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，是有著相同的建筑特點(diǎn)和建筑風(fēng)格的，說明了中國(guó)建筑和世界建筑的融合性。3.下列對(duì)選文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.雖然不同民族、不同時(shí)代的建筑手法各不相同，但都是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。B.無(wú)論中國(guó)還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原本都是從木結(jié)構(gòu)開始的，只不過西方建筑體系很早將磚石作為主要建筑材料。C.中國(guó)建筑往往采用木結(jié)構(gòu)形式，而西方建筑往往采用磚石結(jié)構(gòu)，說明這兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路。D.熱河普陀拉的一個(gè)窗子，與文藝復(fù)興時(shí)代窗子使用的“詞匯”和“文法”不同，但是其“內(nèi)容”是相同的。參考答案：1.B

2.A

3.C2.試題分析：本題主要考查選文最后一段“可譯性”的理解和論述，A項(xiàng)，結(jié)合文本最后一節(jié)內(nèi)容分析可知，這一段沒有運(yùn)用對(duì)比法來(lái)論證?！斑@許多例子說明”干擾性較強(qiáng)。3.試題分析：題干問的是“對(duì)選文內(nèi)容的分析和概括”，可見本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。先找出選項(xiàng)所在文章語(yǔ)段，原文是說中國(guó)建筑和西方的建筑體系是完全一樣的，都是從木結(jié)構(gòu)開始的，然后出現(xiàn)磚石結(jié)構(gòu)，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.閱讀下面文段，完成1-3題。（9分，每小題3分）

科舉是中國(guó)的第五大發(fā)明，它塑造了中國(guó)文明的一個(gè)重要特征——政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序。萬(wàn)歷年間，利瑪竇到中國(guó)，一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)是，中國(guó)的科舉制度實(shí)現(xiàn)了柏拉圖的“理想國(guó)”：中國(guó)的“知識(shí)階級(jí)即‘哲人’對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治者有著廣泛的影響”，“標(biāo)志著與西方一大差別而值得注意的重大事實(shí)”是，“他們?nèi)珖?guó)都是由知識(shí)階層，即一般叫做哲學(xué)家的人來(lái)治理的?！?/p>

科舉制度并沒有實(shí)現(xiàn)“理想國(guó)”，但促成了封建社會(huì)時(shí)期世界上最合理的政教制度?？婆e千年，以人文化天下，朝廷立國(guó)，文人立命，社會(huì)長(zhǎng)治久安，個(gè)人功名利祿，盡系于此。從某種意義上說，科舉是帝制中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的中樞。就社會(huì)政治而言，面向整個(gè)社會(huì)的科舉，為皇權(quán)統(tǒng)治下的官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)；同時(shí)，科舉又是一個(gè)制度化的流動(dòng)性晉升渠道，社會(huì)基層的優(yōu)秀分子由此可以進(jìn)入統(tǒng)治階層，參與管理國(guó)家。科舉真正溝通了官民階層。數(shù)世白身者，一登龍虎榜，就可能出將入相。而官宦子弟，不解經(jīng)書，無(wú)緣科場(chǎng)，則可能淪為平民。

科舉不僅是中國(guó)封建社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化的主體，它包含著思想與制度兩個(gè)層面的意義。思想層面上，儒家經(jīng)學(xué)化，使儒學(xué)從一種普通學(xué)說變成圣典。制度層面上，儒學(xué)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)地位?？婆e制使儒家思想徹底制度化，制度化保證了權(quán)力化，它使帝制國(guó)家、士紳社會(huì)與儒家文化，圍繞科場(chǎng)中心流動(dòng)，從而創(chuàng)造了一種世界上獨(dú)一無(wú)二的科舉文明。

從某種意義上說，中華傳統(tǒng)文明最顯著的標(biāo)志就是科舉，而不是西方歷史范疇中的封建或東方專制主義。梁?jiǎn)⒊?jīng)從四個(gè)方面對(duì)科舉的歷史作用做過公正評(píng)價(jià)。首先，科舉使帝制政權(quán)充滿活力，不斷從社會(huì)精英中吸取統(tǒng)治人才；其次，促進(jìn)了官民階層的流動(dòng)，使社會(huì)充滿活力；再次，使儒家思想和社會(huì)意識(shí)形態(tài)一體化；最后，使個(gè)人有出路，社會(huì)穩(wěn)定。

從某種意義上說，傳統(tǒng)中華文明是一種科舉文明。在封建社會(huì)時(shí)期的世界各國(guó)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)最具開放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有這些，都是由科舉制度造成的。1．有關(guān)“科舉是帝制中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的中樞”的理解，下列不正確的一項(xiàng)是（

）

A．科舉使帝制國(guó)家、士紳社會(huì)與儒家文化，圍繞科場(chǎng)中心流動(dòng)，創(chuàng)造了一種世界上獨(dú)一無(wú)二的科舉文明。

B．科舉面向全社會(huì)公開選拔，為官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)。

C．科舉的公正性使出身顯赫但又不解經(jīng)書的官宦子弟也可能淪為平民，保證了官僚體系的精英特點(diǎn)。

D．科舉形成了流動(dòng)性晉升機(jī)制，使社會(huì)優(yōu)秀分子可能進(jìn)入封建皇權(quán)體系，參與社會(huì)管理，維持了社會(huì)穩(wěn)定。2．下列說法不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）

A．科舉保證了帝制政權(quán)的活力，從晉升機(jī)制的合理性等方面入手，鞏固了封建帝制的統(tǒng)治。

B．科舉制度是當(dāng)時(shí)“朝廷立國(guó)，文人立命”的基礎(chǔ)，使古代封建統(tǒng)治制度能夠“人文化天下”，保證了社會(huì)長(zhǎng)治久安。

C．科舉文明促成了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的開放性，使儒家思想成為統(tǒng)治者的主要武器，出現(xiàn)了“文人”即“哲人”治天下的局面，實(shí)踐了前現(xiàn)代世界最合理的政教制度。

D．科舉制度始終自覺堅(jiān)持傳播儒家思想，保證了儒家思想的延續(xù)，是中華民族文化傳承的最有力保證。3．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（

）

A．以科舉為基礎(chǔ)的中國(guó)古代政教一體化制度，具有建立柏拉圖“理想國(guó)”的可能性，但這種制度下的中國(guó)古代社會(huì)還不是真正的“理想國(guó)”。

B．柏拉圖的“理想國(guó)”看重哲學(xué)在政治中的影響，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，這種理想在前現(xiàn)代世界的西方并沒有實(shí)現(xiàn)。

C．借助科舉制度，儒家思想與當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)、文化與政治達(dá)到了高度的協(xié)調(diào)，使儒家思想的權(quán)力化得到了保證。

D．科舉之所以成為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心”，是因?yàn)樗谥袊?guó)文化的發(fā)展中始終扮演著主導(dǎo)角色，是中國(guó)文化無(wú)可爭(zhēng)議的進(jìn)步性標(biāo)志。參考答案：3.閱讀下面的文字，完成12—14題。

最近，“輕小說”的概念頻頻出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)媒體上，有的網(wǎng)站，將一批“80后”甚至“90后”作家主編的雜志，通稱為“輕小說”，比如郭敬明主編的《最小說》、明曉溪主編的《公主志》、郭妮主編的《火星少女》、江南主編的《幻想1+1》……這些雜志大多開本小，一手便可掌握，翻閱起來(lái)極為方便----這樣的設(shè)計(jì)，恐怕還是出于在課間和上下學(xué)路上閱讀的考慮。國(guó)內(nèi)的“輕小說”和日本的“輕小說”如出一轍，看來(lái)，在日本動(dòng)漫和韓國(guó)游戲全面侵入國(guó)內(nèi)青少年文化生活之后，日本文學(xué)也通過雜志的方式開始影響中國(guó)的孩子了。2001年，上海文藝出版社曾出版過一套5本的系列叢書，取名為“輕閱讀書坊”，圖書采取的也是文配圖的方式，被視為國(guó)內(nèi)最早提出文學(xué)“輕閱讀”的叢書上海文藝出版社的編輯王肖練曾經(jīng)就“輕閱讀”三字給出精彩的定義：輕松的閱讀、輕快的閱讀、輕靈的閱讀；“輕”不是沒有分量，“輕閱讀”是另一種重質(zhì)感的閱讀。書中的內(nèi)容“說的都是大白話，話題既時(shí)髦又有趣，既溫文爾雅又憤世嫉俗”。通過這些定義，即便是“輕閱讀書坊”的創(chuàng)意借鑒日本的“輕小說”，也能看出出版者已經(jīng)將其本土化了。“輕閱讀”的流行，得益于網(wǎng)絡(luò)普及的推動(dòng)。據(jù)了解，國(guó)內(nèi)著名的商業(yè)網(wǎng)站網(wǎng)易和騰訊，均開設(shè)有“輕閱讀”的頻道或?qū)凇＞W(wǎng)絡(luò)使得兩種文字閱讀上的障礙得到了最快的融通，而站在時(shí)尚和流行前沿的年輕作家，在對(duì)外來(lái)文化的消化上，也表現(xiàn)出了驚人的適應(yīng)能力。作為一種文化消費(fèi)品，“輕閱讀”產(chǎn)品的本質(zhì)是無(wú)害的，甚至在豐富人的生活、愉悅?cè)说男撵`方面，有著其他讀本不可替代的作用，但這些文本中思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的匱乏，以及價(jià)值觀的迷失，都有讓“輕閱讀”變成“飄閱讀”的趨勢(shì)。我們青少年讀者追逐和享受“輕閱讀”是他們的權(quán)利，但也要清醒地意識(shí)到“輕閱讀”中唯美背后的虛無(wú)、時(shí)尚背后的蒼白。無(wú)論什么時(shí)候，厚重的經(jīng)典和傳統(tǒng)文學(xué)的質(zhì)樸和開闊，都是豐富一個(gè)人心靈不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)。

——選自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪節(jié)12．對(duì)“輕小說”的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(

)

（3分）A．“輕小說”是一批“80后”甚至“90后”作家主編的如《公主志》一類的雜志。B．“輕小說”是開本小、易掌握，翻閱起來(lái)極方便，有利于學(xué)生隨時(shí)閱讀的一類雜志。C．“輕小說”是源自日本、受日本文學(xué)雜志的影響而形成的一類方便閱讀的一類雜志。D．“輕小說”是源自日本、被出版者本土化的便于讀者閱讀的一類雜志。13．不屬于“輕閱讀”在我國(guó)流行的原因的一項(xiàng)是(

)

（3分）A．日本動(dòng)漫和韓國(guó)游戲全面侵入我們國(guó)內(nèi)青少年文化生活。B．我國(guó)的出版者將源自日本“輕小說”的“輕閱讀”本土化。C．國(guó)內(nèi)著名的商業(yè)網(wǎng)站網(wǎng)易和騰訊，均開設(shè)有“輕閱讀”的頻道或?qū)?。D．“輕閱讀”是一種文化消費(fèi)品，它的本質(zhì)是沒有危害的。14．根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是(

)

（3分）A．根據(jù)上海文藝出版社的編輯王肖練就“輕閱讀”三字給出的精彩定義，現(xiàn)在流行的“輕小說”屬于王肖練所說的“輕閱讀”的一種。B．2001年，上海文藝出版社曾出版過一套5本的系列叢書，取名為“輕閱讀書坊”，說明早在九年前“輕小說”就已經(jīng)開始在我國(guó)流行了。C．“輕閱讀”在豐富人的生活、愉悅?cè)说男撵`方面，有著其他讀本不可代替的作用，表明“輕閱讀”在人們的閱讀活動(dòng)中有著舉足輕重的地位。

D．厚重的經(jīng)典和傳統(tǒng)文學(xué)的質(zhì)樸和開闊，是豐富一個(gè)人心靈不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)，人們不能因輕閱讀而放棄對(duì)經(jīng)典和傳統(tǒng)文學(xué)的閱讀參考答案：12．B（最準(zhǔn)確的一項(xiàng)應(yīng)是抓住概念內(nèi)涵的本質(zhì)特征的一項(xiàng)，而輕小說的特征是輕便，只有B項(xiàng)抓住了此特征。）13．D（是文化消費(fèi)品，本質(zhì)無(wú)害，這是輕閱讀的特征，不是具有了這些特征就能流行。）14．D（A王肖練定義的“輕閱讀”是一種重質(zhì)感的閱讀，而現(xiàn)在流行的“輕閱讀”是一種虛無(wú)、蒼白的閱讀，“輕閱讀”不屬于后者，因此現(xiàn)在流行的“輕小說”不屬于王定義的輕閱讀；略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成2-5題。黃子厚詩(shī)序[宋]朱熹

余年十五六時(shí)，與于厚相遇于屏山劉氏齋館，俱事病翁先生。子厚少余一歲，讀書為文，略相上下，猶或有時(shí)從余切磋，以進(jìn)其所不及。后三四年，余猶故也，而子厚一旦忽踴躍驟進(jìn)，若不可以尋尺計(jì)，出語(yǔ)落筆，輒驚坐人。余固嘆其超然不可追逐，而流輩中亦鮮有能及之者。自爾二十余年，子厚之詩(shī)文日益工，琴書日益妙，而余日益昏惰，乃不能及常人，亦且自念其所曠闞，又有急于此者，因遂絕意，一以頑鄙自安，固不暇復(fù)與子厚度長(zhǎng)絜大于文字間矣。既而子厚一再徙家崇安、浦城，會(huì)聚稍希闊。然每得其詩(shī)文筆札，必為之把玩賞嘆，移日不能去手。

蓋子厚之文學(xué)太史公，其詩(shī)學(xué)屈、宋、曹、劉而下及于韋應(yīng)物，視柳子厚猶以為雜用今體，不好也。其隸古①尤得魏、晉以前筆意，大抵氣韻豪爽而趣味幽潔蕭然，無(wú)一點(diǎn)世俗氣。中年不得志于場(chǎng)屋②，遂發(fā)憤謝去，杜門讀書，清坐竟日，間輒曳杖行吟田野間，望山臨水以自適。其于騷詞能以楚聲古韻為之節(jié)奏，抑揚(yáng)高下、俯仰疾徐之間，凌厲頓挫，幽眇回郁，聞?wù)邽橹屑た畤@，或至泣下。由是其詩(shī)日以高古，遂與世亢，至不復(fù)可以示人?；蛘叩弥嗖皇∑錇楹蔚日Z(yǔ)也。獨(dú)余猶以舊習(xí)未忘之故，頗能識(shí)其用意深處，蓋未嘗不三復(fù)而深悲之，以為子厚豈真坐此以窮，然亦不意其遂窮以死也。

衰暮疾痛，余日幾何，而交舊零落，無(wú)復(fù)可與語(yǔ)此者，方將訪其遺稿，櫝而藏之，以為后世必有能好之者。而一日三山許閎生來(lái)訪，袖出子厚手書所為詩(shī)若干篇、別抄又若干篇以示余。其間蓋又有余所未見者，然后益知子厚晚歲之詩(shī)，其變化開闔，恍惚微妙，又不止余昔日之所知也。為之執(zhí)卷流涕，而識(shí)其后如此。子厚名銖，姓黃氏，世家建之甌寧，中徙穎昌且再世，母孫讀書能文，昆弟皆有異材，而子厚所立卓然，尤足以自表見，顧乃不遏而厄窮以死，是可悲也!許生嘗學(xué)詩(shī)于子厚，得其戶牖，收拾遺文，其多乃至于此，拳拳綴緝。師死而不忍倍之，是又可嘉也已。慶元己未七月壬子，云谷老人書。

（選自《晦庵集》）注：①隸古：以隸書寫定古篆文。②場(chǎng)屋：日時(shí)科舉考試的地方，也稱科場(chǎng)．2．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．會(huì)聚稍希闊

稍：漸漸B．亦不省其為何等語(yǔ)也

?。好靼證．方將訪其遺稿，櫝而藏之

櫝：匣子D．而識(shí)其后如此

識(shí)：記下3．以下各組句子中，全都能直接表現(xiàn)黃子厚詩(shī)文“所立卓然”的一組是（

）（3分）①流輩中亦鮮有能及之者

②大抵氣韻豪爽而趣味幽潔蕭然③其于騷詞能以楚聲古韻為之節(jié)奏

④聞?wù)邽橹屑た畤@⑤日以高古，遂與世亢

⑥變化開闔，恍惚微妙A(yù)．①③⑤

B．①②④

C．②④⑥

D．③⑤⑥4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．黃子厚在詩(shī)文創(chuàng)作上變現(xiàn)出眾，作者覺得自己比不上他，因此不敢再與他爭(zhēng)勝。B．黃子厚中年科考不得志，就發(fā)憤讀書寫作。作者比別人更能理解他的詩(shī)文用意。C．許生收集了黃子厚的很多遺稿。這些遺稿讓作者對(duì)黃子厚晚年的成就更了解。D．作者在文中表露出對(duì)黃子厚困厄而死的痛惜之情，也融入自己的身世之感。5．把文中劃線的句子翻譯成漢語(yǔ)。（6分）⑴間輒曳杖行吟田野間。（3分）譯文：

⑵師死而不忍倍之，是又可嘉也已（3分）譯文：

參考答案：5.文言文閱讀(14分）

王勃，字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，劉祥道巡行關(guān)內(nèi)，勃上書自陳，祥道表于朝，對(duì)策高第。年未及冠，授朝散郎，數(shù)獻(xiàn)頌闕下。沛王聞其名，召署府修撰，論次《平臺(tái)秘略》。書成，王愛重之。是時(shí)，諸王斗雞，勃戲?yàn)槲南⑼蹼u，高宗怒曰：“是且交構(gòu)。”斥出府。勃既廢，客劍南。嘗登葛憒山曠望，慨然思諸葛亮之功，賦詩(shī)見情。聞虢州多藥草，求補(bǔ)參軍。倚才陵藉，為僚吏共嫉。官奴曹達(dá)抵罪，匿勃所，懼事泄，輒殺之。事覺當(dāng)誅，會(huì)赦除名。父福畤，繇雍州司功參軍，坐勃故，左遷交趾令。勃往省，渡海溺水，悸而卒，年二十九。初，道出鐘陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，沆然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：“天才也!”請(qǐng)遂成文，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為“腹稿”。尤喜著書。初，祖通（祖父王通），隋末居白牛溪教授，門人甚眾。嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇，以續(xù)古《尚書》，后亡其序，有錄無(wú)書者十篇，勃補(bǔ)完缺逸，定著二十五篇。嘗謂人子不可不知醫(yī)，時(shí)長(zhǎng)安曹元有秘術(shù)，勃從之游，盡得其要。嘗讀《易》，夜夢(mèng)若有者曰：“《易》有太極，子勉思之?！卞欢鳌兑装l(fā)揮》數(shù)篇，至《晉卦》，會(huì)病止。勃與楊炯,盧照鄰,駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”四杰。崔融與張說評(píng)勃等曰：“勃文章宏放，非常人所及，炯、照鄰可以企之。”

(選自《新唐書·列傳·文藝上》,有刪節(jié))4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(

)A.作《指瑕》以擿其失擿：挑出錯(cuò)誤B.勃屬文

屬：連綴，寫作C.勃往省,渡海溺水

?。阂暡霥.數(shù)獻(xiàn)頌闕下

數(shù)：多次5.以下六句話,分別編為四組,全部直接表明王勃文才卓著的句子是(

)①九歲得顏師古注《漢書》讀之,作《指瑕》以擿其失②年未及冠,授朝散郎,數(shù)獻(xiàn)頌闕下③沛王聞其名,召署府修撰④一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：“天才也!”⑤援筆成篇，不易一字⑥文章宏放，非常人所及，炯、照鄰可以企之A.②③⑤B.③④⑥C.①⑤⑥D(zhuǎn).①②⑤6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(

)A.王勃才華早露。未成年時(shí)就被授予朝散郎一職,后來(lái)又被沛王征召擔(dān)任署府修撰。在滕王閣宴會(huì)上曾使都督為之折服而嘆為“天才”。B.王勃命運(yùn)坎坷。因戲作《檄英王雞》一文被高宗怒逐出府；又因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦仍被除名；后因渡海溺水,驚悸而死。C..從崔融、張說等人對(duì)王勃的評(píng)語(yǔ)中可以看出，歷來(lái)“初唐四杰”的排序是公允的，楊炯、盧照鄰等人的文采遠(yuǎn)不及他。D滕王閣盛會(huì),都督原非誠(chéng)心請(qǐng)眾賓寫序，于是提前讓女婿寫好序文，以夸耀女婿文才。會(huì)上眾賓客也都知趣地一一辭謝。唯有王勃，慨然應(yīng)允，自然引起了都督的不滿。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）官奴曹達(dá)抵罪，匿勃所，懼事泄，輒殺之。

（2）因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，沆然不辭。參考答案：4.C5.D(④⑥分別是都督,崔融與張說等人對(duì)王勃的評(píng)論③是沛王的舉動(dòng),間接表現(xiàn)王勃的文才)6.C("初唐四杰"的排序是否公認(rèn)不能從崔融與張說等人評(píng)語(yǔ)中看出，其次,楊,盧等人的文采遠(yuǎn)不及王的說法也不合原意)7.（1）官奴曹達(dá)犯罪，躲在王勃的住所，王勃害怕事情泄露，就殺掉了曹達(dá)。（抵、匿、輒各1分，大意2分）（2）于是拿出紙筆逐一邀請(qǐng)?jiān)谧目腿藗儗懶颍瑳]有人敢承當(dāng)，到了王勃面前，他爽快應(yīng)允而沒有推辭。（因、莫、辭各1分，大意2分）附文譯文:王勃，字子安，絳州龍門人。六歲時(shí)就擅長(zhǎng)寫文章，九歲時(shí)得到顏師古作注的《漢書》，讀后便寫了《指瑕》一文來(lái)指摘其中的錯(cuò)誤。麟德初年，劉祥道巡察關(guān)內(nèi)，王勃上書自薦，劉祥道(極為欣賞)便向朝廷上表。(王勃)在對(duì)策中成績(jī)優(yōu)異。未及成年，便被授予朝散郎，屢次向朝廷進(jìn)獻(xiàn)頌文。沛王聽說了他的名聲，便征召他擔(dān)任自己的署府修撰，評(píng)定編次《平臺(tái)秘略》一書。書完成后,沛王非常愛惜器重他。當(dāng)時(shí),諸王都喜愛斗雞，王勃便開玩笑寫了一篇《檄英王雞》的文章。高宗看到后大怒：“這是想要挑撥諸王們的關(guān)系?！卑阉馔顺龈?王勃被廢黜后，客居劍南一帶，曾經(jīng)登上葛憒山遠(yuǎn)眺，感慨嘆息不已，懷想諸葛亮的功業(yè)，賦詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的心情。后來(lái)聽說虢州多藥草，就請(qǐng)求補(bǔ)任虢州參軍。因恃才傲物，被同僚們嫉恨。官奴曹達(dá)犯罪，躲在王勃的住所，王勃害怕事情泄露，就殺掉了曹達(dá)。事情后來(lái)被發(fā)覺，按律當(dāng)誅，恰逢遇赦僅免除了官職。勃父福畤，擔(dān)任雍州司功參軍，也因王勃的原因，被貶交趾縣令。王勃前往探視，渡海溺水，驚悸過度，回來(lái)后不久死去，終年二十九歲。當(dāng)初(省親時(shí)),王勃取道鐘陵,九月九日都督在滕王閣大擺宴席，事先讓其女婿寫好了序文，準(zhǔn)備宴席上向賓客們夸耀。于是拿出紙筆逐一邀請(qǐng)?jiān)谧目腿藗儗懶颍瑳]人敢承當(dāng)，到了王勃面前，他爽快應(yīng)允而沒有推辭。都督很生氣，起身?yè)Q衣服去休息，派下屬等候他的文章寫好(一句)就向自己報(bào)告。報(bào)告幾次后，文章的語(yǔ)言越來(lái)越讓人感到驚奇，于是驚訝他說：“真是一位天才啊!”便請(qǐng)他完整地寫成，最后非常高興地結(jié)束宴席。王勃寫文章,開始時(shí)并不精心構(gòu)思,先磨上數(shù)升墨,然后酣暢地飲酒,拉過被子蓋上臉就睡,睡醒了,拿過筆一揮而就，一個(gè)字也不需要

改動(dòng)，當(dāng)時(shí)的人們都認(rèn)為王勃是打了“腹稿”。他尤其喜歡著書。當(dāng)初，王勃祖父王通，隋末居住在白牛溪的教授門徒，其門人眾多。曾經(jīng)從漢魏到晉作書一百二十篇，來(lái)續(xù)寫古《尚書》，后來(lái)丟失了序文，僅留下名錄而沒有書(內(nèi)容)的有十篇，王勃補(bǔ)寫了缺失亡逸的，最后定稿二十五篇。曾說(會(huì)醫(yī)術(shù)的)人的子女不可能不懂醫(yī)術(shù)，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安曹安有秘術(shù)，王勃跟他學(xué)，完全學(xué)到了他的精髓。曾經(jīng)讀《易經(jīng)》，晚上做夢(mèng)仿佛有人告訴說：“《易經(jīng)》中有太極,你認(rèn)真思考一下吧?！毙押缶蛯懴铝恕兑装l(fā)揮》數(shù)篇，寫取《晉卦》時(shí)，恰逢生病就停止了。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王都憑借文章齊名，天下人稱他們?yōu)椤巴?、楊、盧、駱”四杰。崔融與張說評(píng)論王勃等人時(shí)說：“王勃的文章氣勢(shì)宏大奔放，不是一般人所能趕得上的，楊炯、盧照鄰還可以企及?！?/p>

略6.閱讀下面的文言文，完成各題。于休烈，河南人也。至性貞愨，機(jī)鑒敏悟。自幼好學(xué)，善屬文。舉進(jìn)士，授秘書省正字。轉(zhuǎn)比部員外郎，郎中。楊國(guó)忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚，休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國(guó)史。肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精聽受，嘗謂休烈日：“君舉必書，良史也。朕有過失，卿書之否?”對(duì)日：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過，臣不勝大慶?！睍r(shí)中原蕩覆，典章殆盡，無(wú)史籍檢尋。休烈奏日：“《國(guó)史》《實(shí)錄》，圣朝大典，修撰多時(shí)，今并無(wú)本。伏望下御史臺(tái)推勘史館所由，令府縣招訪。有人別收得《國(guó)史》《實(shí)錄》，如送官司，重加購(gòu)賞。”前修史官工部侍郎韋述陷賊，入東京，至是以其家藏《國(guó)史》一百一十三卷送于官。休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國(guó)史，獻(xiàn)《五代帝王論》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌賢以體烈修國(guó)史與己齊列嫉之奏為國(guó)子祭酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄別名品，宰臣元載稱之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國(guó)史，累封東?？す?，加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年，歷掌清要，家無(wú)儋石之蓄。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無(wú)倦色。篤好墳籍，手不釋卷，以至于終。大歷七年卒，年八十一。是歲春，休烈妻韋氏卒。上特詔贈(zèng)韋氏國(guó)夫人，葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒，追悼久之，褒贈(zèng)尚書左仆射，賻絹百匹、布五十端，遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮，少有其比。

(節(jié)選自《舊唐書?于休烈傳》)4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．自幼好學(xué)，善屬文

屬文：撰寫文章。B．值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚

踐祚：帝王即位。C．時(shí)中原蕩覆，典章殆盡

殆盡：幾乎罄盡。D．休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國(guó)史

知：了解，熟知。5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國(guó)史／與己齊列嫉之／奏為國(guó)子祭酒／權(quán)留史館／修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／B．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國(guó)史與己齊列／嫉之／奏為國(guó)子祭酒／權(quán)留史館修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／C．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國(guó)史／與己齊列嫉之／奏為國(guó)子祭酒／權(quán)留史館／修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／D．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國(guó)史與己齊列／嫉之／奏為國(guó)子祭酒／權(quán)留史館修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．休烈忠誠(chéng)機(jī)敏，剛正不阿，謹(jǐn)遵職業(yè)操守。他自幼好學(xué)，入仕后受到楊國(guó)忠排擠，離京到地方任職；安祿山叛亂后，他直言不諱地回答了肅宗關(guān)于史官職責(zé)的問題。B．休烈審察形勢(shì)，做好本職事務(wù)。當(dāng)時(shí)歷經(jīng)戰(zhàn)亂，典章史籍散佚，他提出購(gòu)求當(dāng)朝大典以備查檢使用，最終得到前修史官韋述家藏《國(guó)史》一百余卷。C．休烈淡泊名利，終生好學(xué)不倦。雖遭貶職，卻恬然處之，在朝三十余年，歷任要職，并無(wú)多少積蓄；喜好典籍，終日捧讀，直至去世。D．休烈夫婦去世，盡享身后哀榮。他夫人去世，皇上特詔追贈(zèng)國(guó)夫人；他本人去世，皇上追念許久，追贈(zèng)尚書左仆射，并派專人到他家表示慰問。7．把文中畫橫線的句子及教材中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)楊國(guó)忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。(3分)(2)君舉必書，良史也。朕有過失，卿書之否?(3分)(3)絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。(4分)參考答案：4.D5.D

6.A7.(1)(3分)楊國(guó)忠輔佐朝政（任宰相）時(shí)，排擠不依附自己的人，于休烈被調(diào)出京師任中部郡太守。(2)(3分)君主的一舉一動(dòng)必定記錄，是杰出的史官。如果朕有過失，卿是否要記錄？(3)(4分)穿過云層，背負(fù)青天，然后打算向南飛翔，將要飛到南海去。4.試題分析：本題主要考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，考生要充分運(yùn)用自己已經(jīng)具備的實(shí)詞知識(shí)，聯(lián)系上下文的意思，理解實(shí)詞所在句子意思，進(jìn)而推斷出加點(diǎn)實(shí)詞詞性和解釋。D項(xiàng)中的“休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國(guó)史”中的“知”應(yīng)該解釋為“主持、擔(dān)任”?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。5.

試題解析：本題考查斷句。文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方；做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。斷句的前提：多讀文段，增強(qiáng)語(yǔ)感。同時(shí)還要關(guān)注一些斷句的標(biāo)志，正確斷句為：“宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國(guó)史與己齊列／嫉之／奏為國(guó)子祭酒／權(quán)留史館修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／”斷句專注虛詞“以”“之”主語(yǔ)“休烈”?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。6.試題解析：A項(xiàng)“剛正不阿，謹(jǐn)遵職業(yè)操守”無(wú)中生有。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。7.試題解析：本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。題中重點(diǎn)詞語(yǔ)(1)“排”“出”；(2)“舉”“書”；(3)“絕”“圖”“南”“且”“適”?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。參考譯文：于休烈，河南人。天性忠誠(chéng),機(jī)警聰慧。自幼好學(xué)，善做文章，考中進(jìn)士，授秘書省正字。調(diào)任比部員外郎、郎中。楊國(guó)忠任宰相時(shí)，排擠不依附自己的人，于休烈被調(diào)出京師任中部郡太守。時(shí)值安祿山叛亂，肅宗即位，于休烈調(diào)任太常少卿，掌管朝會(huì)禮儀之事，兼管編修國(guó)史。肅宗自鳳翔回到京，振作精神，聽納諫議，曾對(duì)于休烈說:“君主的一舉一動(dòng)必定記錄，是杰出的史官。如果朕有過失，卿是否要記錄？”于休烈回答:“大禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃興起。有道德的君王，不忘改正過錯(cuò)，我深表慶賀?！贝藭r(shí)中原動(dòng)蕩顛覆，典章、制度喪失殆盡，沒有歷史典籍文獻(xiàn)可供檢尋?！秶?guó)史》、《實(shí)錄》是圣朝重大典籍，編撰已久，如今并無(wú)刻本。祈請(qǐng)下詔御史臺(tái)查勘史館藏書之來(lái)源，令府縣征收尋訪。有人從別處收得《國(guó)史》、《實(shí)錄》，如送交官府，重金收購(gòu)并賞賜。前任編修史官工部侍郎韋述陷入賊中，滯留東京，到這時(shí)便將其家國(guó)所藏《國(guó)史》一百一十三卷呈送官府。于休烈隨即調(diào)任工部侍郎、修國(guó)史，進(jìn)獻(xiàn)《五代帝王論》，,皇上甚為稱贊。宰相李揆恃才自夸而嫉妒賢能，因于休烈修撰國(guó)史與自己平列，便嫉恨他，奏請(qǐng)他任國(guó)子祭酒，暫且留在史館從事修撰以貶低他。于休烈安然自處，毫不介意。代宗即位，審察鑒定官員之優(yōu)者，宰臣元載稱贊于休烈，于是拜授于休烈右散騎常侍，仍舊兼管修撰國(guó)史，加封金紫光祿大夫。在朝為官共三十余年,歷任清要之職，家中沒有些微積蓄。為人恭儉溫良仁慈，從未以喜怒形于顏色。而親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，一點(diǎn)倦怠的神色都沒有。一心沉浸于研習(xí)古代典籍，手不釋卷，直至生命終結(jié)。大歷七年(772)去世，年八十一。這年的春天，于休烈之妻韋氏去世?；噬咸貏e降詔追贈(zèng)韋氏為國(guó)夫人，下葬那天提供儀仗鼓吹。及至聽說于休烈去世，追思痛悼許久，褒獎(jiǎng)追贈(zèng)尚書左仆射，賜給助喪用絹百匹，布五十段，派遣謁者內(nèi)常侍吳承倩去宅第宣旨慰問。儒者所受之恩寵，少有能與之相比的。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）

A.北接陸上絲綢之路、南連上海絲綢之路，將于2014年申遺的“中國(guó)大運(yùn)河，包括了京杭大運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河以及浙東運(yùn)河所組成”。

B.《野鴨子》最打動(dòng)人的是對(duì)真善美的熱情謳歌、透過劇情的審美體驗(yàn)，讓人們信服了一個(gè)事實(shí)、一條真理：世上還是好人多，人間自有真情在。

C.成功的基礎(chǔ)是奮斗，奮斗的收獲是成功，所以，天下唯有不畏艱難而奮斗的人，才能登上成功的高峰。

D.我先來(lái)到展廳后面一座小山上映入眼簾的，是一個(gè)巨大的由一塊茶色玻璃構(gòu)成的覆斗形上蓋，它保護(hù)著古墓的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。參考答案：C略8.下面是我國(guó)頒布的“中國(guó)環(huán)境標(biāo)志”，請(qǐng)寫出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過70個(gè)字。參考答案：構(gòu)圖要素：中國(guó)環(huán)境標(biāo)志（俗稱“十環(huán)”），圖形由中心的青山、綠水、太陽(yáng)及周圍的十個(gè)環(huán)組成。寓意：圖形的中心結(jié)構(gòu)表示人類賴以生存的環(huán)境，外圍的十個(gè)環(huán)緊密結(jié)合，環(huán)環(huán)緊扣，表示公眾參與，共同保護(hù)環(huán)境。（同時(shí)十個(gè)環(huán)的“環(huán)”字與環(huán)境的“環(huán)”同字，其寓意為“全民聯(lián)系起來(lái)，共同保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境”。）試題分析：解讀寓意，一要注意同音相關(guān)，如“圓環(huán)”與“環(huán)境”；二要會(huì)聯(lián)想，如由圖中的“青山”“綠水”想到人們的生活環(huán)境等。作答此類題注意把握?qǐng)D案中的相關(guān)內(nèi)容，比如變形的字母、漢字、數(shù)字以及變形的實(shí)物等，然后分析這些內(nèi)容與徽標(biāo)的使用對(duì)象、場(chǎng)合、表達(dá)的主題等的關(guān)系。考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。9.閱讀下面的文字，完成題目。據(jù)調(diào)查，隨著“90后”甚至“95后”步入社會(huì)，在這些職場(chǎng)新生代中，“一言不合”就離職的案例似乎越來(lái)越多。近日，一則關(guān)于“‘95后’平均7個(gè)月就離職”的調(diào)查報(bào)告引來(lái)網(wǎng)友熱議。從就業(yè)上看，“95后”有著更多不同于前輩的個(gè)性。有的“95后”約了面試時(shí)間，卻“放鴿子”，有的不愿從事專業(yè)不對(duì)口、工作時(shí)間長(zhǎng)的流水線工作，有的剛工作兩天就“閃辭”。這讓用人單位叫苦不堪。這份報(bào)告給出的一組數(shù)據(jù)更加直觀：“70后”的第一份工作平均超過4年才換，“80后”則是3年半，到”90后”驟降到19個(gè)月，“95后”更是僅僅在職7個(gè)月就選擇辭職。（1）用一句話歸納上述材料的主要內(nèi)容，不超過20個(gè)字。（2）針對(duì)上述材料所反映的社會(huì)現(xiàn)象，寫一段評(píng)述性文字，不超過100個(gè)字。參考答案：（1）“95后”平均七個(gè)月就離職，用人單位叫苦不堪。（2）“95后”平均七個(gè)月就離職，一方面反映了就業(yè)機(jī)制的靈活與自由，另一方面說明企業(yè)要以人為本，增強(qiáng)自身吸引力。同時(shí)，學(xué)校要做好職前培訓(xùn)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們?nèi)蝿谌卧沟钠焚|(zhì)和吃苦耐勞的精神。【詳解】試題分析：本題主要考查語(yǔ)段的壓縮、概括及評(píng)述的能力。壓縮語(yǔ)段，先分出語(yǔ)段的層次，再保留關(guān)鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。結(jié)合材料內(nèi)容“隨著‘90后’甚至‘95后’步入社會(huì)，在這些職場(chǎng)新生代中，‘一言不合’就離職的案例似乎越來(lái)越多”“這讓用人單位叫苦不堪”分析，陳述的核心事件是“95后”平均七個(gè)月就離職，讓用人單位叫苦不堪。評(píng)述此事，要一分為二來(lái)看，切忌偏頗，可從社會(huì)、企業(yè)及個(gè)人三個(gè)層面來(lái)剖析，作合理恰當(dāng)?shù)脑u(píng)述。如“95后”平均七個(gè)月就離職，反映了就業(yè)機(jī)制的靈活，也反映了“95后”群體的就業(yè)心理，學(xué)?？梢约訌?qiáng)吃苦精神的教育等。10.閱讀下面的文字，完成各題。浩蕩的長(zhǎng)江奔流而下，由巴蜀至荊楚，再?gòu)膮窃奖剂靼撕?，一條承栽中華民族偉大復(fù)興希望的黃金水道，從古奔騰至今。時(shí)至今日，國(guó)人已然認(rèn)識(shí)到，長(zhǎng)江是我國(guó)重要的生態(tài)寶庫(kù)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐，有重大的保護(hù)價(jià)值。湖北作為“長(zhǎng)江之腰”，在長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境保護(hù)中，___。淡水資源被污染，江岸生態(tài)被破壞，這是長(zhǎng)江的傷口，也是中華民族的重癥。唯有____，才能徹底治療?！蛾P(guān)于大力推進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)保護(hù)和綠色發(fā)展的決定》應(yīng)運(yùn)而生，為湖北治理長(zhǎng)江污染、發(fā)展長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)提供了尚方寶劍。近兩年來(lái)，此《次定》深入貫徹執(zhí)行，湖北段長(zhǎng)江生態(tài)也得到了極力改進(jìn)，廣裹的荊楚大地舊貌換新顏?？?，漢口江灘的沙場(chǎng)、倉(cāng)庫(kù)等雜亂無(wú)章的現(xiàn)象不見了，取而代之的是蘆花棧道的____；有著“光灰城市”之稱的黃石也果斷關(guān)閉“五小”企業(yè)、拆除非法碼頭，形成了綠色發(fā)展的新模式，摘掉了“光灰城市”的帽子。(

)。猛藥去疴，____。整個(gè)黃金水道綠意盎然。生態(tài)環(huán)境是面向未來(lái)的最大競(jìng)爭(zhēng)力，./須穿“新鞋”，走“綠道”，用環(huán)境治理留住綠水青山，用綠色發(fā)展贏得金山銀山。只有這樣，中華民族的母親河才能永葆生機(jī)，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的深入發(fā)展也或可期待。17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.此《決定》深入貫徹執(zhí)行，極力改進(jìn)了湖北段長(zhǎng)江生態(tài)B.此《決定》得到深入貫徹執(zhí)行，湖北段長(zhǎng)江生態(tài)因而得到極大改善C.深入貫徹執(zhí)行此《決定》，極力改進(jìn)了湖北段長(zhǎng)江生態(tài)D.湖北段長(zhǎng)江生態(tài)得到極大改善，此《決定》從而也得到深入貫徹執(zhí)行18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.湖北把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，為未來(lái)發(fā)展留足了綠色空間，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)B.湖北為未來(lái)發(fā)展留足了綠色空間，把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)C.湖北共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)，}巴修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，為未來(lái)發(fā)展留足了綠色空間D.湖北把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)，為未來(lái)發(fā)展留足了綠色空間19.依次填人文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.責(zé)無(wú)旁貸

釜底抽薪

人聲鼎沸

不分畛域B.義不容辭

對(duì)癥下藥

人聲鼎沸

不廢江河C.責(zé)無(wú)旁貸

對(duì)癥下藥

人潮涌動(dòng)

不分畛域D.義不容辭

釜底抽薪

人潮涌動(dòng)

不廢江河參考答案：17.B

18.D

19.C【17題詳解】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力。答題時(shí)應(yīng)先分析原句，按照主謂賓的成分壓縮句子，先審主干再查附加成分，找出語(yǔ)病，并加以修改，再仔細(xì)比對(duì)選項(xiàng)所給出的修改方案，找出答案。畫線句子成分殘缺，“此《次定》深入貫徹執(zhí)行”應(yīng)改為“此《次定》得到深入貫徹執(zhí)行”“；生態(tài)也得到了極力改進(jìn)”搭配不當(dāng)，“生態(tài)”與“改進(jìn)”不能搭配，應(yīng)改為“生態(tài)因而得到極大改善”。所給選項(xiàng)中，A項(xiàng)，“《決定》深入貫徹執(zhí)行”成分殘缺，“改進(jìn)了湖北段長(zhǎng)江生態(tài)”搭配不當(dāng)；B項(xiàng)修改正確；C項(xiàng)，“改進(jìn)了湖北段長(zhǎng)江生態(tài)”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，因果關(guān)系倒置，不符合文意。故選B項(xiàng)?！?8題詳解】試題分析：此題以語(yǔ)句復(fù)位的形式考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。這類題目解答時(shí)一般要從話題統(tǒng)一、內(nèi)容前后勾連、事理相承、意境協(xié)調(diào)、句式一致等角度思考。本題中，“修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)處于壓倒性位置”是原則，應(yīng)置于句首；排除B、C兩項(xiàng)?！肮沧ゴ蟊Ｗo(hù)，不搞大開發(fā)”是具體做法，應(yīng)緊跟其后；“為未來(lái)發(fā)展留足了空間”是結(jié)果，且銜接后文“面向未來(lái)”，置于句尾，排除A項(xiàng)，答案為D項(xiàng)?！?9題詳解】試題分析：本題考核正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類題目解答時(shí)應(yīng)首先明確成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。責(zé)無(wú)旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任不能推卸給旁人。義不容辭：道義上不允許推辭。此處不是道義上，而是責(zé)任。用“責(zé)無(wú)旁貸”。對(duì)癥下藥：比喻針對(duì)事物的問題所在，采取有效的措施。釜底抽薪：意為把柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸。借以比喻從根本上解決問題