2021-2022學(xué)年廣東省深圳市市高級中學(xué)高三歷史月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年廣東省深圳市市高級中學(xué)高三歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《清稗類鈔》中說：“男女并耕之俗，廣東、廣西、福建最多……蓋其地之婦女皆天足也，常日徒跣（赤足步行），無異男子。世或視女子為廢物，謂其徒手坐食者，實讆言（不實之言）耳?！毕铝蟹治稣_的是A．清代婦女已沒有纏足的習(xí)俗

B．清代婦女社會地位普遍提高C．傳統(tǒng)男耕女織模式徹底瓦解

D．對男尊女卑思想有一定沖擊參考答案：D2.下列科學(xué)成就中，其影響遠遠超越其學(xué)科范圍，擴展到社會和經(jīng)濟思想領(lǐng)域，并對中國近代民主思想產(chǎn)生了重要影響的是

A．牛頓的經(jīng)典力學(xué)

B．愛因斯坦的相對論

C．普朗克的量子論

D．達爾文的進化論參考答案：D3.中英《關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》指出：香港主權(quán)回歸后，中國在香港設(shè)特別行政區(qū)，除國防和外交事務(wù)外，特區(qū)享有高度自治權(quán)，特區(qū)保持原有資本主義制度50年不變。這體現(xiàn)A.三權(quán)分立原則B.地方自治原則C.主權(quán)平等原則D.一國兩制原則參考答案：D根據(jù)材料可知，香港回歸之后，仍實行資本主義制度，享有高度自治權(quán)，這是一國兩制原則的體現(xiàn)，D正確。三權(quán)分立原則是立法、司法、行政三權(quán)分立，材料沒有涉及，A錯誤。香港有高度的自治權(quán)，但是從屬于一國兩制原則，B錯誤。香港回歸后，主權(quán)屬于中華人民共和國，不涉及主權(quán)平等，C錯誤。點睛：本題考查一國兩制。一國兩制，即“一個國家、兩種制度”，堅持一個中華人民共和國，大陸實行社會主義制度，港澳臺實行資本主義制度，并高度自治。學(xué)生需掌握相關(guān)知識點，結(jié)合材料加以分析，即可得出答案。4.毛澤東在《新民主主義論》中指出：“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映”，下列搭配正確的是()①百家爭鳴—春秋戰(zhàn)國時期，社會大變革②新文化運動—辛亥革命后，民族資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展

③“雙百”方針—三大改造完成，社會主義制度初步建立④《人間喜劇》—19世紀中葉，歐美資本主義國家社會矛盾日趨復(fù)雜尖銳A．①②③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④參考答案：A5.“（辛多革命）不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征，至于一切教會式的儒土階級思想……幾乎絲毫沒有受傷?！被谶@一認識，陳獨秀A.主張完全變革現(xiàn)有的民主政治體制B.呼呼徹底推動中國社會的思想啟蒙C.在學(xué)生中積極傳播馬克思主義學(xué)說D.由激進民主立場轉(zhuǎn)而支持工農(nóng)斗爭參考答案：B【詳解】題干材料反映了陳獨秀在新文化運動時期的主張，他對辛亥革命感到不滿，認為其僅僅完成了政治革命，但舊杜會的思想文化傳統(tǒng)則“幾乎絲毫沒有受傷”，因此他希望在思想領(lǐng)域進行徹底的啟蒙，故選B。材料批評的是辛亥革命對思想改造不徹底的局限，而不是民主政治體制，排除A；材料中的陳獨秀在當(dāng)時還未成為一個社會主義者，且材料中并未涉及馬克思主義學(xué)生和工農(nóng)斗爭，排除CD?！军c睛】本題考查新文化運動，學(xué)生在做題時要對歷史人物的階段性特征予以準確把握。6.文藝復(fù)興時期創(chuàng)立“太陽中心說”的科學(xué)家是

（

）A．伽利略

B．哥白尼

C．布魯諾

D．開普勒參考答案：B

7.19世紀英國交通運輸業(yè)革新的經(jīng)濟價值遠遠超過了提供運輸?shù)囊饬x，這里所說的經(jīng)濟價值是A.帶動了鋼鐵制造等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展B.有利于工業(yè)社會經(jīng)濟形態(tài)的建立C.標志著英國成為第一個工業(yè)化國家D.打破了農(nóng)村的封閉和城鄉(xiāng)隔離狀態(tài)參考答案：B抓住題目的限制詞“經(jīng)濟價值”，工業(yè)革命推動傳統(tǒng)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型。這就是英國交通運輸業(yè)革新帶來的最大經(jīng)濟價值，故B項為最佳答案；A項和C項都是交通運輸業(yè)革新帶來的直接經(jīng)濟價值，其重要性遠遠低于B項，故排除；D與材料主旨不符合。8.17世紀中期，英國頒布了《航海條例》，遭到荷蘭的強烈反對，引發(fā)了雙方的三次戰(zhàn)爭，結(jié)果荷蘭戰(zhàn)敗，英國奪取了荷蘭在北美的殖民地，但到19世紀40年代末，英國卻廢除了《航海條例》。這一變化反映的是（

）A.英國自由主義經(jīng)濟政策的實施

B.英荷關(guān)系的改善C.英國殖民重心由北美轉(zhuǎn)移到亞洲

D.英國實力的衰落參考答案：A9.美國前總統(tǒng)喬治?布什說：“人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服，實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想。因為只有馴服了他們，把他們關(guān)起來，才不會害人?！痹谖鞣酱h制確立的過程中，沒有被真正“關(guān)在籠子里”的是

（

）

A．英國國王

B．美國總統(tǒng)

C．德意志帝國皇帝

D．法國總統(tǒng)參考答案：C略10.俾斯麥從19世紀50年代末以來就在考慮一種特殊的德意志型的制度，既能保持普魯士王朝和容克階級的政治統(tǒng)治優(yōu)勢，又能在經(jīng)濟方面照顧資產(chǎn)階級的利益，并使兩個階級利益互相融合，成為德意志帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)。這種設(shè)想在1871年帝國憲法中加以定型，最終促成了德意志新體制的形成。上述材料表明(

)A．專制制度與民主制度可以相互補充

B．統(tǒng)一使德國資產(chǎn)階級利益全面保障C．統(tǒng)一后德國制度更具有專制色彩

D．德意志開創(chuàng)了適合國情的政治體制參考答案：D11.下圖中A、B曲線最有可能反映的是A．歐洲與美國實力的消長

B．主流經(jīng)濟理論的演變C．美國與蘇聯(lián)實力的消長

D．主要社會制度的演變參考答案：12.元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)，促進了統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展，主要表現(xiàn)不包括（

）A.中原人民大量遷居邊疆地區(qū)，促進了邊疆開發(fā)B.遼金時期入居黃河領(lǐng)域的契丹人和女真人，被視為“漢人”C.形成新的民族——回族D.首次設(shè)臺灣府對臺灣實施管轄參考答案：D13.以下論斷，哪些是正確的

(

)①1861年俄國農(nóng)奴制改革規(guī)定農(nóng)奴在法律上有人身自由，可以無償?shù)玫揭粔K份地②1861年改革是沙皇實行的一次自上而下的資本主義性質(zhì)的的改革③1860年，主張限制奴隸制的共和黨人林肯當(dāng)選為美國總統(tǒng)④《解放黑人奴隸宣言》宣布美國的黑人奴隸全部獲得自由A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B14.托克維爾在其《舊制度與大革命》中這樣評論法國大革命：“革命的發(fā)生并不一定就是因為人們的處境越來越壞?！桓锩輾У恼?quán)已經(jīng)大大好過它前面的那個，而且經(jīng)驗告訴我們，一個壞政府最危險的時刻也就是它開始改革的時刻?！芬资钶p微的專制都比路易十四的整個專制制度更讓人無法忍受?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要應(yīng)該是A.人民的苦難實際上是加深了B.專制制度與等級制度的腐朽C.人民逐漸認識到苦難的緣由D.路易十四時期屬于開明專制參考答案：C【詳解】根據(jù)題意“被革命摧毀的政權(quán)已經(jīng)大大好過它前面的那個”可以推知，人們的實際苦難并非加深了，故A選項錯誤；根據(jù)材料“路易十六最輕微的專制都比路易十四的整個專制制度更讓人無法忍受”可以推知此時的專制減輕而非腐朽，故B選項錯誤；根據(jù)材料“一個壞政府最危險的時刻也就是它開始改革的時刻”說明改革推動了人們思想解放推動了革命的到來，為此C選項正確；根據(jù)材料“路易十四的整個專制制度”推知路易十四時代是君主專制強化而非開明君主制，故D選項錯誤。15.1930年和1972年，在居延地區(qū)（現(xiàn)內(nèi)蒙古額濟納旗）先后發(fā)掘出土漢簡30000余枚（如圖）。居延漢簡多是西北邊塞烽燧亭鄣的文書檔案，其最早的紀年簡為武帝太初三年，最晚者為東漢建武七年。對此的認識正確的有()①為便于流傳，棄紙而用木簡②當(dāng)時木簡仍是重要的書寫載體③漢朝公文已用隸書書寫④是研究漢代歷史的第一手資料A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：漢字的起源、演變中國最早的造紙術(shù)是東漢蔡倫發(fā)明的，故西漢時期書寫主要還是以竹簡，故①錯誤；根據(jù)前面分析，故②正確；隸書始于漢代，根據(jù)題目中的字體可以推斷是隸書，故③正確；此為出土的第一手資料，史料研究價值很高，故④正確，選擇D項符合題意。D16.早期希臘人認為最高的法律是主神宙斯向人類宣布的，凡人的命令不能改變。后來智者學(xué)派又發(fā)展為認為法是人定的，甚至是“強權(quán)”的產(chǎn)物。這表明在古希臘A.人文主義是維護民主的工具B.神話代表了城邦居民的共同思想C.法律在社會中具有重要地位D.宗教限制了城邦公民的民主自由參考答案：C題目中不管是早期的神定的法和后來的人定的法,都在強調(diào)法律這種社會規(guī)則的重要性，故A項錯誤；神話得到了改變，人的作用被重視，故B項錯誤；題目的中心詞是法律，說明了法律在社會生活中的重要地位，故C項正確；題目說的是法律，而不是宗教，故D項錯誤。17.孫中山在領(lǐng)導(dǎo)民主革命的過程中對太平天國有褒有貶，一方面自稱“洪秀全第二”，另一方面又說太平天國:“只知有民族，不知有民權(quán)；只知有君主，不知有民主。即使成功了，也不過是歷史上的又一個封建王朝而已?！边@表明他評價太平天國的視角是A.革命史觀和全球史觀B.民族主義和現(xiàn)代化史觀C.進化史觀和文明史觀D.民本主義和革命史觀參考答案：B孫中山自稱“洪秀全第二”，是看在太平天國反清的目標與自己一致，這屬于其三民主義中的民族主義的內(nèi)容，“只知有民族，不知有民權(quán)；只知有君主，不知有民主”是說到了太平天國運動沒有民主而言，僅僅是改朝換代而已，這是強調(diào)政治民主，屬于現(xiàn)代化史觀的范疇，故選B；ACD均與題意不一致，故排除。點睛：對于同一歷史事件的評價和影響，按照不同的史觀和不同的視角去看，都會有不同的結(jié)果。所以了解各種不同的史觀，對于我們更好的去看待和評價歷史人物和歷史事件是非常有用的。目前我們用到的史觀大體上包括以下幾種：1）唯物主義歷史觀：它認為社會存在決定社會意識，社會意識又能動地反作用于社會存在；指出社會歷史是客觀的合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程，社會基本矛盾是一切社會發(fā)展的動力，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最初源泉；在階級社會，階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力；人民群眾是推動歷史發(fā)展的主要力量。2）全球史觀（整體史觀）：是一種超地區(qū)、超民族的史學(xué)觀念，即用全球的視角和宏觀歷史學(xué)的研究方法，從總體上考察、研究世界史。全球史觀的主要觀點是：人類歷史發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程。生產(chǎn)力與世界各地區(qū)間的交往是推動人類社會從分散走向整體發(fā)展的決定性因素。3）革命史觀（階級斗爭史觀）：在階級社會里，兩大對立階級之間的矛盾，最集中地反映了該社會發(fā)展階段的基本矛盾，階級斗爭推動著社會的發(fā)展演變。4）現(xiàn)代化史觀：就是運用“現(xiàn)代化”的觀點來看待中外歷史。主要表現(xiàn)為經(jīng)濟領(lǐng)域的工業(yè)化和市場化、政治領(lǐng)域的民主化和法制化、思想文化領(lǐng)域的理性化和科學(xué)化等。5）文明史觀：把文化或文明作為歷史研究的基本單位，認為文化或文明也是經(jīng)歷著生、長、盛、衰等發(fā)展階段的有機體，一部人類社會發(fā)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進的歷史。文明史觀的主要觀點是：人類文明由物質(zhì)文明、精神文明和政治文明構(gòu)成；三者在相互作用、協(xié)調(diào)互補中共同發(fā)展。文明可以細分為不同的發(fā)展階段，如物質(zhì)文明史又可分為采集漁獵時代、農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代和知識經(jīng)濟時代幾個階段。人類文明從范圍上可以分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會主義文明等若干系統(tǒng)。18.據(jù)國民政府經(jīng)濟部《報告》統(tǒng)計：1935年，重慶地區(qū)機器業(yè)工廠僅13家，1940年為159家，紡織、化工等企業(yè)也大為增多。這種變化是由于A．國民經(jīng)濟建設(shè)運動

B．實業(yè)救國思潮

C．抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)

D．國民政府統(tǒng)制經(jīng)濟參考答案：C考查抗日戰(zhàn)爭。依據(jù)所學(xué)可知，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大批民營工業(yè)內(nèi)遷，故出現(xiàn)1940年重慶民族企業(yè)激增的情況。分析選項，ABD項與歷史事實不相符合。所以應(yīng)選C。19.不斷推進理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨先進性和創(chuàng)造性的源泉。下方為毛澤東在新民主主義革命時期的理論成果示意圖，空白處應(yīng)填入

A.《論人民民主專政》B.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》C.《新民主主義論》D.《湖南農(nóng)民運動考察報告》參考答案：A【詳解】從圖片可知，此時是“解放戰(zhàn)爭時期”，既1945年8月至1949年9月，在期間的理論成果是1949年6月的《論人民民主專政》，故A項正確?！吨袊募t色政權(quán)為什么能夠存在？》是1928年10月寫成，處于國共對峙時期，故B項錯誤。《新民主主義論》是抗日戰(zhàn)爭時期，故C項錯誤。《湖南農(nóng)民運動考察報告》是國民革命時期，故D項錯誤。所以選A。20.文廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場所，產(chǎn)生于唐代，宋代逐漸在中原、江南的城市中大量興建，元代在貴州、云南，清代在新疆、東北等地也相繼出現(xiàn)。這一現(xiàn)象表明

（

）A．興建文廟是加強專制統(tǒng)治的手段

B．唐代是官方儒學(xué)教育的興起階段C．文廟的興修導(dǎo)致了程朱理學(xué)的產(chǎn)生

D．文廟的修建是城市經(jīng)濟發(fā)展的需要參考答案：A21.上海世博會曾吸引了大批海內(nèi)外人士利用各種交通工具前往參觀。然而在19世紀七十年代，江蘇沿江居民到上海，最有可能乘坐的下列交通工具是A．江南制造總局的汽車

B．洋人發(fā)明的火車C．輪船招商局的輪船

D．福州船政局的軍艦參考答案：C試題分析：本題考查調(diào)動所學(xué)知識解決問題的能力。由材料中關(guān)鍵信息中的“19世紀70年代”、“江蘇沿江居民到上?！笨膳袛啵麄兛赡軙俗喆猩叹值妮喆?，因此C符合題意。而A表述不合史實，江南制造總局是清朝洋務(wù)運動中成立的軍事生產(chǎn)機構(gòu)，是清政府洋務(wù)派開設(shè)的規(guī)模最大的近代軍事企業(yè)，近代最早的新式工廠之一，排除；18世紀80年代中國鐵路誕生，因此B表述不合題意；居民出行不可能乘坐軍艦，D的表述也不合題意。故選C。22.秦滅六國后，秦王嬴政兼采古史及傳說中的“三皇”、“五帝”之名而稱“皇帝”，其首要目的是（

）A．宣揚托古改制

B．承襲華夏傳統(tǒng)

C．突出個人功業(yè)

D．標榜君權(quán)神授參考答案：C23.相傳明清時期徽商經(jīng)營的商品種類非常廣，但最忌諱茴香（諧音“回鄉(xiāng)”）和蘿卜干（諧音“落泊”），所以至今徽州地區(qū)仍然流傳著“徽州商人心里慌，怕賣茴香蘿卜干”。這說明徽商A．經(jīng)營活動都在異地進行

B．大都以經(jīng)營小商品為主C．保持著濃厚的鄉(xiāng)土觀念

D．保守而頑強的商業(yè)意識參考答案：D24.他在一本書中這樣寫道：資本主義自由市場制度并不能消除經(jīng)濟危機，主張政府運用經(jīng)濟手段對國民經(jīng)濟進行積極干預(yù)。這里的他是指A.亞當(dāng)·斯密

B.凱恩斯

C.胡佛

D.阿登納參考答案：答案：B分析：材料主張政府應(yīng)該對經(jīng)濟進行干預(yù)，這符合凱恩斯主義的思想，故B項正確；AC項都主張自由主義經(jīng)濟思想；D項主張西歐聯(lián)合。25.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了自西周初年至春秋中葉500多年的詩歌305篇。下列名句出自《詩經(jīng)》并且能夠反映宗法制、分封制的是①春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫②大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城③王曰：叔父，建爾元子，俾侯于魯，大啟爾宇，為周室輔④日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮

A①②③

B②③

C①③④

D②③④參考答案：B26.“希臘人把他們的棹看作實際上是和他們自己很相似的，區(qū)別僅在于神更有力量、更長壽、更美麗。由于信奉這樣的神，希臘人覺得自己生活在一個由熟悉的、可以理解的力量統(tǒng)治的世界里，因而感到無憂無慮、安適自在?！边@表明希臘人A．認為神與人沒有區(qū)別C．宣揚唯物主義思想B．反對天主教會的權(quán)威D．具有理性的思維方式參考答案：D27.東漢王充《論衡》：“天能譴告人君，則亦能故命圣君。擇才若堯舜，受以王命，委以王事，

勿付與事，今則不然，生庸庸之君，失道廢德，隨譴告之，何天不憚勞也?！睂ψ髡哌@一觀點理解正確的是A．相信“天人合一”說

B．宣傳“制天命而用之”的思想C．宣傳“君權(quán)神授”的思想

D．反對“天人感應(yīng)”說參考答案：D28.“價格革命”的后果之一是削弱了西歐封建主階級，這是因為：A固定地租貶值

B封建主奢侈享樂

C專制王權(quán)的腐敗

D勞動者日益貧困參考答案：A29.巴黎公社廢除了資產(chǎn)階級的常備軍和龐大的官僚軍事機構(gòu)，代之以人民武裝和機構(gòu)精簡、議行合一的公社委員會，從而建立了人類有史以來最廉潔的工人政府。這說明巴黎公社A.建立了穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟B.踐行了主權(quán)在民的政治理念C.以馬克思主義為指導(dǎo)D.加深了人民群眾與政府的聯(lián)系參考答案：D【詳解】本題考查巴黎公社。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，人民武裝和工人政府的建立表明政府與人民群眾聯(lián)系的加強，因此D選項正確。A選項錯誤，結(jié)合所學(xué)可知，巴黎公社沒有建立穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟；B選項錯誤，材料主要體現(xiàn)的是政府和武裝的構(gòu)建加深了與民眾的聯(lián)系，并非體現(xiàn)主權(quán)在民的政治理念；C選項錯誤，結(jié)合所學(xué)可知，巴黎公社沒有馬克思主義理論的指導(dǎo)。故正確答案為D選項。30.右圖是為紀念歷史上一部重要文獻頒布300周年而發(fā)行的紀念幣。這部重要文獻是

A.《德意志帝國憲法》

B．英國的《權(quán)利法案》C．法國的《人權(quán)宣言》

D．《大日本帝國憲法》參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.下列材料引自1923年梁啟超發(fā)表的《五十年中國進化概論》材料一

“這五十年來中國具體的政治，誠然可以說只有退化并無進化，但從國民自覺的方面看來，那意識確是一日比一日鮮明，而且一日比一日擴大、自覺。覺些甚么呢？第一，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國的事。第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國的事?！?/p>

（1）概括指出梁啟超所謂“這五十年來”“國民自覺”的本質(zhì)含義。（4分）材料二

“在最近三十年間我們國民所做的事業(yè)：第一件，是將五胡亂華以來一千多年外族統(tǒng)治的政治根本鏟除；第二件，是將秦始皇以來二千多年君主專制的政治永遠消滅。而且這兩宗事業(yè)，并非無意識的偶然湊會，的確是由人民一種根本覺悟，經(jīng)了很大的努力，方才做成?！?/p>

（2）“最近三十年間”有哪些斗爭推動了“這兩宗事業(yè)”的完成。試評梁啟超的上述觀點。（8分）材料三

“我覺得這五十年來的中國，正像蠶變蛾、蛇蛻殼的時代。變蛾蛻殼，自然是一件極艱難、極苦痛的事，那里能夠輕輕松松的做到。只要他生理上有必變必蛻的機能，心理上還有必變必蛻的覺悟，那么，把那不可逃避的艱難苦痛經(jīng)過了，前途便別是一個世界?！?/p>

（3）你認為“這五十年來”“推動中國”“變蛾蛻殼”的根本因素是什么？（4分）參考答案：答案：（1）民族、民主意識的覺醒。（4分）

（2）斗爭：維新變法運動（或戊戌變法）、辛亥革命、新文化運動、護國運動。（答對一點得1分，共2分）

評論：梁啟超認識到了推翻清王朝和君主專制制度是中國政治的巨大進步，（2分）認識到了國民的覺悟是推動政治進步的重要條件，是正確的。（2分）但梁啟超具有狹隘的民族主義思想（如他對“五胡亂華”和“外族統(tǒng)治”的認識）。（2分）

（3）根本因素：民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級隊伍的壯大。（4分）32.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。(12分)材料

西方的崛起，本質(zhì)上源于啟蒙運動。是啟蒙運動，促成了現(xiàn)代科學(xué)民主的發(fā)展進步。而啟蒙運動，也不是西方獨立的思維成果，而是東西方文明交匯、發(fā)酵的產(chǎn)物。我國漢唐的強盛，宋朝的富庶繁榮，無不是以博大的胸襟吸納外來文明的結(jié)果。無論徹底地排斥什么，還是徹底地崇拜什么，都是荒唐的，缺少理智的。盲目崇拜中國傳統(tǒng)文明，排斥西方文明，毫無疑問是閉關(guān)鎖國，是行不通的；而盲目崇拜西方文明，排斥中國傳統(tǒng)文明，則是另一種閉關(guān)鎖國行為?！幾浴冻兜鰜淼摹拔鞣轿拿鳌薄愤\用上述材料，結(jié)合中國近代史的有關(guān)史實，論證材料在學(xué)習(xí)西方文明問題上的觀點。（要求：觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴密；表述清楚）參考答案：觀點分值論證分值

不能盲目崇拜西方文明。

1分新文化運動全盤接受西方文明，導(dǎo)致今天我們?nèi)笔Я酥腥A民族的核心價值取向。2分

不能盲目排斥西方文明。

1分封建頑固勢力反對學(xué)習(xí)西方。2分義和團運動仇視一切外洋事物，造成對西方文明的毀滅性打擊。2分學(xué)習(xí)西方文明要與弘揚中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合。2分運用辨證唯物主義觀點論證西方文明與西方侵略不同，要區(qū)別對待。2分單純寫觀點，不寫史實，得2分。如能正確運用中國近代史中的其他史實論證也可得分。

33.閱讀下列材料，回答問題。材料一盛宣懷（1844～1916），江蘇武進人。從1870年開始充當(dāng)李鴻章幕僚，創(chuàng)辦了一系列實業(yè)與教育事業(yè)。1896年，他將自辦銀行的見解向清廷作了系統(tǒng)的表述：“銀行昉（開始）于泰西，其大旨在流通一國之貨財，以應(yīng)上下之求給，立法既善于中國之票號、錢莊，而國家任保護，權(quán)利無旁撓，故能維持不敝。各國通商以來，華人不知務(wù)此，英、法、德、俄、日本之銀行乃推行來華，攘我大利……商務(wù)樞機所系，現(xiàn)又舉辦鐵路，造端宏大，非急設(shè)中國銀行，無以通華商之氣脈，杜洋商之挾持?！薄幾灾x俊美編《中國通商銀行》材料二1897年5月27日，經(jīng)過盛宣懷一段時間的籌備，中國自辦的第一家銀行——中國通商銀行在上海正式成立。銀行股份全屬華股，總董全是華人，其構(gòu)成不是封建官僚就是買辦商人，實行“權(quán)歸總董，利歸股商”。它的內(nèi)部章則制度完全仿照英商匯豐銀行章程來擬訂，用洋人為大班，掌握業(yè)務(wù)經(jīng)營上的實權(quán)。它以上海總行為中心，積極開展業(yè)務(wù)。中國通商銀行（上?？傂校└黝惙趴钫计浞趴羁傤~百分比——摘編自中國人民銀行上海市分行金融研究室編《中國第一家銀行——中國通商銀行的初創(chuàng)時期》（1）19世紀中后期中國與世界的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切。根據(jù)所學(xué)知識，指出當(dāng)時世界經(jīng)濟的基本狀況。（2）根據(jù)材料一，歸納盛宣懷提出的中國自辦銀行的理由。（3）根據(jù)材料二，指出中國通商銀行初創(chuàng)時期放款的重點領(lǐng)域。并結(jié)合所學(xué)知識，分析該行在重點領(lǐng)域放款所起的作用，指出該行在初創(chuàng)時期存在的不足。

參考答案：（1）工業(yè)革命和科技革命深入開展；資本主義世界市場基本形成。（2）銀行比中國傳統(tǒng)金融機構(gòu)優(yōu)越；有利于促進鐵路建設(shè)等事業(yè)的發(fā)展；有利于抵制洋商獨攬中國銀行利權(quán)。（3）民族工商業(yè)及交通業(yè)。推動了民族工商業(yè)及交通運輸業(yè)的發(fā)展；促進了中國經(jīng)濟的近代化。在經(jīng)營管理上依賴洋人，沒有完全擺脫列強的控制。【詳解】（1）19世紀中后期，在第二次工業(yè)革命和科技革命的推動下，極大促進了生產(chǎn)力的巨大增長和世界經(jīng)濟的整體化趨勢。交通運輸和電信工具的創(chuàng)新，加強了世界各地的聯(lián)系；世界一體化進程促進了各地區(qū)人民之間大規(guī)模的流動與融合，促進了世界經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義世界市場最終形成。（2）由材料“銀行昉