2025春季學期國開電大?？啤墩螌W原理》一平臺在線形考(形考任務四)試題及答案

1說明：資料整理于2025年3月25日；適用于2025春季學期國家開放大學專科學員一平臺在線形考考試。一、判斷題題庫(從下列判斷題題庫中隨機抽取30道試題)1880年美國哥倫比亞大學政治研究院的建立可以被視為現(xiàn)代政治學建立的一個重要事件。錯1965年，派伊提出了衡量政治發(fā)展的三條標準：大眾參與的擴大、政治體系能力的提升、政治結(jié)構(gòu)的19世紀30年代，托克維爾訪問美國以后就曾經(jīng)指出，美國的社團已經(jīng)成為社會行動的有力工具。對20世紀50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋20世紀90年代以來，國際規(guī)制理論興起，這一理論流派主張通過跨國性的、正式和非正式的原則、規(guī)范、標準、政策、協(xié)議、程序等機制來約束國家行為，從而實現(xiàn)國際安全，成為20世紀初，韋伯根據(jù)政治權(quán)威的建立和運行依據(jù)，把國家劃分為傳統(tǒng)型權(quán)威國家、個人魅力型權(quán)威國20世紀末，隨著蘇聯(lián)解體，美國成為唯一的超級大國。霸權(quán)穩(wěn)定理論應運而生。該理論認為，霸權(quán)國家作為國際體系中最強大的國家，有動機維護現(xiàn)20世紀以后，改良社會主義進一步提出自己的目標不是推翻資本主義，而是使資本主義和平過度到社2按照政治社團所維護和尋求的利益，人們常常把政治社團分為維護和尋求特殊利益保守主義大體出現(xiàn)在18世紀末19世紀初期。它的產(chǎn)生背景是對以英國革命為標志的經(jīng)濟和政治急劇首字音序C程序性的”正義指的是真實的(或內(nèi)容的)正義，即它關(guān)注結(jié)果本身(要求結(jié)果相同或相應當保障公民在種族、民族、性別、教育等方面的平等，還從馬克思主義劃分的國家類型及其更替可以看出國家發(fā)展的規(guī)律性，這就是說從西方現(xiàn)代政治研究的發(fā)展歷程可見，其主流理論經(jīng)歷了一個由君權(quán)主義向民權(quán)主義的轉(zhuǎn)變過程。對從行動的向度看，治理主要是自上而下的政治統(tǒng)治和政治管理，不包括自下而上的政治參與3首字音序D道家的政治學說以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”,主張為政以德、修己治人，即第二次世界大戰(zhàn)后，科學主義政治學在美國得到迅速發(fā)展，并一度成為西方多黨制國家一般實行相對多數(shù)代表制，每個選區(qū)可以選出2名以上議員，議席按所得選票的比例予以多元精英主義一直以來被認為是民主的基礎，主張對權(quán)力進行監(jiān)督和約束。錯首字音序F對4個體公民通過政黨和社團(如商業(yè)組織、工作單位、利益集團、俱樂部、社區(qū)組織、行業(yè)協(xié)會等),過一各種各樣的社會、經(jīng)濟、政治組織(如工會、職業(yè)協(xié)會、社團、政黨、國家機關(guān)等),也是政治社會化的邊的藩屬國在經(jīng)濟上與中國進行朝貢貿(mào)易，政治5古希臘通過戰(zhàn)爭和征服，從外邦和外族奪取土地、國際組織是全球治理制度體系中最重要的治理主體。錯國際組織在全球治理體系中發(fā)揮著日益重要的合法性就是促使人們服從某種命令的動機故任何群體服從統(tǒng)治者命令的可能性都主要依據(jù)統(tǒng)治系統(tǒng)的首字音序J講政治”,就是要從理論認識和政治實踐兩個方面，探討6積極的權(quán)利觀念在實踐中要求政府和我們的同幾乎與中華文明一樣歷史悠久，在商朝，神權(quán)取決于彼此的身份認同。國家行為體可以通過互動學習的方式建構(gòu)首字音序K政治文化方面；民主政治制度的良好運轉(zhuǎn)，需要以民7首字音序L理想主義方案的核心是尋求一個好的制度，這種制度使“好人”不會變“壞”,使“壞人”也無法“作惡”。這一般被認為是“法治”社會的政治設計方案。錯盧梭撰寫的《論自由》,專門討論了個人自由和公共權(quán)力的限度馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立，為人們科學認識和把握政治的含義提供了方法論基馬克思主義關(guān)于國家類型的理論,把人們的社會關(guān)系和國家的階級統(tǒng)治工具的本質(zhì)確定為劃分國家類型的標準，從國家的階級統(tǒng)治工具的本質(zhì)、規(guī)律和馬克思主義經(jīng)典作家認為，政黨是特定階級利益的集中代馬克思主義認為政治是一種具有公共性的社會關(guān)系。對8民主最著名的表述也許出自美國開國總統(tǒng)華盛頓。他用贊美的語people,bythepeopleandforthepeople"。這種簡短的表述概括了民主的三個核心特點：政治平首字音序O首字音序P錯人類命運共同體思想蘊含了用共同遵守的公認的國際制度規(guī)則協(xié)調(diào)各方利益的國際關(guān)系法治化的追求，人類命運共同體思想主張，世界命運應該由各國共同掌握，國際規(guī)則人民只有投票的權(quán)利而沒有廣泛參與的權(quán)利，人民只有在投票時被喚9如此，限制和約束權(quán)力才成為政治學的一個普遍議題。對如果說第一代權(quán)利和第二代權(quán)利基本屬于個人權(quán)利觀念的范疇，那么第三代權(quán)利則過渡為團體權(quán)利觀首字音序S社會主義最具影響的代表人物是馬克思。他被認為是“科學社會主義”的創(chuàng)始人。他的思想為19世紀的社會主義和20世紀的共產(chǎn)主義奠定了基礎。對首字音序T首字音序W文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學化管理。錯的媒介。人民代表大會制度能夠最大限度地動員西方現(xiàn)代政治學的經(jīng)濟學研究方法把政治生活中的個人看作是道德人,他們遵循著集體利益最大化原則進行政治活動。錯西方資本主義早期的全球治理體系突出表現(xiàn)為兩個不同習近平主席2015年9月在第70屆聯(lián)合國大會講話中指出：“‘大道之行也，天下為公?！浜推?、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值現(xiàn)代政治管理的一個重要特征是程序化這意味著政治管理并不主要依賴官員的思想、個性等主觀特征，對現(xiàn)實主義方案的核心是尋求一個“清官明君”式的好人統(tǒng)治，保證選拔最優(yōu)秀、最對一般而言，霸權(quán)國家往往支持自由貿(mào)易，而其權(quán)力優(yōu)勢也使其有能力一般而言，傳統(tǒng)安全問題構(gòu)成國際安全的基本框架，并決定解決非傳一套較為完整的政治制度，應該包括明確的“準入規(guī)則”“游戲規(guī)則”和“獎懲規(guī)則”。對在19世紀實證科學興起以前，西方的政治學一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學倫理研究、在西方政治學中，制度研究方法可以上溯到古希臘時期。19世紀末，制度研究方法成為政治學研究的對政治表達作為一種政治參與方式具有公開性和公共性，表達的目的是使主張能夠讓更多的人知曉并認政治情感是在政治認知的基礎上形成的，作為政治心理的一個重要環(huán)節(jié)，它以懲罰為手段，后者以獎勵為策略。政治權(quán)力以武力為后盾，但武力和暴力在權(quán)力“套餐”中政治學是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學問。集體生活安排實則是公共性和私人性關(guān)系的處形態(tài)、文化形態(tài)、規(guī)則和制度形態(tài)及其這些形態(tài)的強制性的規(guī)則和決策程序，具有正式的和合至宋朝，由于朝貢交往的頻繁，朝廷設立了專門管理朝貢貿(mào)易的機構(gòu)——鴻臚寺。錯眾所周知，政府是公共事務管理的主體，因此，良好的錯自世界銀行1989年在討論非洲的發(fā)展時首次提出“治理危機”以來，“治理”這個概念在學術(shù)界開始自由主義和保守主義寵愛自由,認為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇而社會主義強調(diào)秩序至上，最初的國際安全研究以政治議題為主，20世紀80年代以來，越來越多的學者關(guān)注非政治要素的安全1847年，馬克思恩格斯創(chuàng)立了第一個國際性的工人階級政黨(D)。D.共產(chǎn)主義者同盟1869年8月，德國創(chuàng)立了第一個民族國家范圍內(nèi)的工人階級政黨，即德國(A)。A.社會民主工黨19世紀，由于(ABCD),民主得到了真正發(fā)展的機會，從而在歐美發(fā)達國家實現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。A.市場經(jīng)濟的發(fā)展B.教育的普及C.社會等級觀念的淡化D.公民選舉權(quán)的擴大首字音序A(A)被認為是工業(yè)化國家的意識形態(tài)，至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡、市場經(jīng)濟逐步膽相照B.榮辱與共C.互相監(jiān)督D.長期共存義慧B.勇敢C.節(jié)制D.正義究方法從歷史的角度看，國際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了“三代”,(ABCD)屬于第三代“權(quán)利”。A.少數(shù)從社會主義的發(fā)展歷史來看，具有典型意義的政體形式主要有(ACD)。A.蘇維埃政權(quán)形權(quán)形式D.人民代表大會政權(quán)形式從學科發(fā)展角度來看，中國古代社會政治研究與(D)研究高度結(jié)從政治參與的本質(zhì)上看，政治參與是公民對于國家的(ABDA.反色情和暴力團體B.抗議污染和動物殘忍協(xié)會C.保護鯨魚組織首字音序D道德政治觀或倫理政治觀最為典型的例子是中國古代的(D)學說和古這一國際體系先后經(jīng)歷了(ABCD),成為當代全球治理體系的主要來源。A.烏得勒支和C.維也納體系D.巴黎和約(D)賦予政治行為特定的意義，構(gòu)成了一定社會人們最重首字音序G冊制度D.申請編制和影響政府的行為。A.撤銷決定B.制止行為C.否決議案D.選舉權(quán)利劃分公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域從而確定公共權(quán)力與公民權(quán)利的界限，是政治學研究關(guān)懷疑人類的理性能力，使保守主義信奉(D),反對任何宏大的社會設計和改造方案。D.實用主義(B)精辟地論述道：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人們使用基督教神學后期最有影響的人物是(A)。A.托馬斯阿奎那激進革命的發(fā)展模式，以(B)為典型。B.法國集體國家元首，即由兩個以上的人共同擔任國家元首，如(AB)是集體國家元首。A.瑞士B.圣馬力諾加強基層民主建設，實行(C),是確保公民基本民主權(quán)利的最基本的途徑。C.村民自治漸進妥協(xié)式的發(fā)展模式，以(A)為典型。A.英國精英主義認為整個社會權(quán)力掌握在精英手里，精英分為(AB)。A.政治精英B.行政精英就表現(xiàn)形式而言，政治心理是一種直觀的、自發(fā)的心理反應和感性認識，通常表現(xiàn)為(ABCD)。A.政治動機B.政治情感C.政治態(tài)度D.政治認知具有代表性的國家的定義主要有(ABCD)。A.社會共同體說B.社會契約說C.國家統(tǒng)治說D.國家要素說立法權(quán)力、行政權(quán)力和司法權(quán)力是社會公共權(quán)力的一種(D)劃分。D.功能性梁啟超認為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進化方向，通過改良途徑建立(B)兩黨制以(CD)最為典型。C.英國D.美國首字音序M馬克思主義認為(A)制是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。馬克思主義認為，國家是(AD)的產(chǎn)物。A.私有制D.分工馬克思主義研究政治現(xiàn)象的方法有(ABCD)。A.經(jīng)濟分析方法B.歷史研究方法C.利益分析方法D.階級分現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。A.科學性B.實踐性D.革命性法制度C.政黨制度D.選舉制度全球治理的主要目標(A)。A.國際安全首字音序R(A)認為，處于當代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)(A)是人類社會進入現(xiàn)代文明的重要標志，是人治(A)是政治權(quán)力的本質(zhì)。A.公共性(ACD)是多黨制的典型國家。A.法國C.德國(D)說："即使是最強者也決不會強得足以永遠做主人，除非他把自己的強力轉(zhuǎn)化為權(quán)利，把服從轉(zhuǎn)化為義務。”D.盧梭公共設施C.保衛(wèi)國家不受侵犯D.保護社會成員社會再分配C.經(jīng)濟管理D.15—16世紀的宗教改革運動和實現(xiàn)途徑。A.自由B.民主C.平等D.效率首字音序T(B)途徑可以把我們引向“民主就是人民的統(tǒng)治”,其實質(zhì)就是“公民自治”的結(jié)論；B.理想主義途徑首字音序W(A)為政治文化研究提供了基本概念和理論為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了(ABD)等一系列的權(quán)力制約方法。A.議權(quán)首字音序X現(xiàn)存國際政治經(jīng)濟秩序的本質(zhì)是(B)的，它雖然在一定程度上推進了全球化，但往往損害和犧牲了許多現(xiàn)代國家的選舉原則主要有(ABCD)。A.平等性原則B.普遍性原則C.秘密投票原則D.自由投票原則機C.新舊價值觀念的沖突D.利益沖突加劇現(xiàn)代意義上的選舉發(fā)端于17世紀的(A),成為現(xiàn)代資本主義國家政治的重要組成部分，并在社會主義國憲制自17世紀在(A)確立以來，已經(jīng)形成了穩(wěn)定且完備的制度體系。A.英國行為主義政治學著重研究(ABCD)的活動，以期發(fā)現(xiàn)政治過程中個人和團體質(zhì)。A.政府B.政黨C.利益集團D.選民一般說來，政府組織機構(gòu)主要包括(ABCD)。A.行政機構(gòu)B.國家元首C.司法機構(gòu)D.立法機構(gòu)意大利馬克思主義政治理論家(D)在分析西方資本主義國家特點的時候指出，國家統(tǒng)治=暴力+文化領(lǐng)導權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。影響中央與地方權(quán)力的配置的因素有(ABCD)。A.兩者之間的利益分割B.民族關(guān)系C.文化傳統(tǒng)D.歷史狀況不穩(wěn)定性D.不可持續(xù)性輿論監(jiān)督以其(ABCD)而對政治權(quán)力主體具有強大的威懾力，曾經(jīng)被馬克思形象地稱為“另一個法庭社會輿論的法庭”。A.評價性B.廣泛性C.及時性D.公開性在1949年國際政治科學協(xié)會成立大會上，人們把政治的研究領(lǐng)域劃分為(ABCD)。A.政治理論B.政治制度C.政黨、輿論和政治團體D.國際政治在常見的討論中，權(quán)利一般被分為(AD)。A.法律權(quán)利D.道德權(quán)利現(xiàn)代政治文化的一個重要指標。A.沖突C.競爭在公共政策方面，(ABD)被認為是改良社會主義的支國家體對話C.政策聽證會D.政務微博訴訟在現(xiàn)代法治社會，(D)監(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式，也是遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐度政黨形成于19世紀初期，它的產(chǎn)生是現(xiàn)代(D)政治發(fā)展的產(chǎn)物。D.議會民主式活秩序的穩(wěn)定C.社會政治心理的穩(wěn)定D.國家主權(quán)的穩(wěn)定政治學從事權(quán)力的組織和安排研究，在什么樣的權(quán)力結(jié)構(gòu)才是最佳權(quán)力