湖南省株洲市和平中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

湖南省株洲市和平中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字,完成第1～3題。所謂“春秋筆法”，也叫“春秋書(shū)法”或“微言大義”，最初是我國(guó)古代的一種歷史敘述方式和技巧。即按照一定的義例，通過(guò)選擇特定稱謂或在敘述時(shí)使用某些字眼，是非分明而又簡(jiǎn)約、含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。春秋筆法以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，在不隱晦事實(shí)真相的前提下，運(yùn)用曲筆“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”。春秋筆法來(lái)源于據(jù)傳為孔子所撰的《春秋》。孔子編寫(xiě)《春秋》，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是卻通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、修辭手法和材料的篩選，委婉而微妙地表達(dá)自己的看法。他從當(dāng)時(shí)的倫理道德出發(fā)，以定名分、明等級(jí)作為評(píng)判人物和事件的標(biāo)準(zhǔn)，“褒貶懲勸，各有義例”，有時(shí)一字暗含褒貶，由此就形成了所謂的“春秋筆法”。左丘明發(fā)微探幽，最先對(duì)這種筆法作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ骸啊洞呵铩分Q，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰(shuí)能修之？”遺憾的是，限于體例，左丘明沒(méi)有充分地展開(kāi)，我們只能看到他思考問(wèn)題的結(jié)果，而看不到他思考問(wèn)題的過(guò)程，因而“春秋筆法”在這個(gè)時(shí)期還顯得有些朦朧。到了西漢，一代大儒董仲舒在他的代表作《春秋繁露》中，第一個(gè)結(jié)合《春秋》實(shí)例解說(shuō)了這種筆法，這是一大進(jìn)步。通過(guò)這樣演繹，這種表現(xiàn)技巧具有了直觀性和可操作性，加上漢初“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等政治措施的推行,這種表現(xiàn)技巧具有了在更大范圍內(nèi)傳播的條件。只是董仲舒囿于漢初學(xué)術(shù)研究的陋習(xí)，行文多附會(huì)陰陽(yáng)五行之說(shuō)，后代不少學(xué)者把《春秋繁露》界定為哲學(xué)著作，因而也使得“春秋筆法”被蒙上了一層神秘的面紗。最終完成“春秋筆法”普及工作的是晉代的杜預(yù)。他彪炳后世的著作是《春秋左傳集解》，在序言中，根據(jù)《左傳》的論述，結(jié)合《春秋》的實(shí)例，他加以詳細(xì)解說(shuō)，把這種表現(xiàn)技巧從經(jīng)院哲學(xué)中解放出來(lái)。春秋筆法由寫(xiě)史“義例”變?yōu)槲恼驴?，成為一種寫(xiě)作與表達(dá)的常用范式。那就是追求語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔和意蘊(yùn)的豐富，寓褒貶于敘事之中，通過(guò)材料的選擇、詳略與顯隱的不同，以及用詞和語(yǔ)氣的微妙差別，委婉曲折地透露出作者的是非和愛(ài)憎。值得一提的是，春秋筆法只是委婉行文，并不是說(shuō)謊，最多只是影射和隱瞞，而影射是靠詞語(yǔ)的選擇來(lái)表達(dá)的。隱瞞，僅是對(duì)比較小的事情所作的隱瞞，大事從簡(jiǎn)或者曲筆。春秋筆法一般都是遵從事實(shí)下的隱晦，婉轉(zhuǎn)的陳述和評(píng)論以及有目的的選擇；曲筆是曲折抒筆，這里的“曲”是曲折，并不是歪曲。能夠在事實(shí)下有重點(diǎn)地描述人物和褒貶事件，以教化人民，在筆墨中又流露出更多的事實(shí)，讓人看清真相，這是曲筆的最高宗旨和理想?？追蜃訉?xiě)《春秋》，本來(lái)是要用“直筆”來(lái)使“亂臣賊子”害怕的，但是寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，他竟寫(xiě)出那么多的“曲筆”，可見(jiàn)寫(xiě)“直筆”是多么不容易！春秋筆法其實(shí)是一種妥協(xié)，是一種無(wú)奈！這種辦法寫(xiě)出的史書(shū)開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)史服務(wù)于政治的先河，為后世考證增加了難度。1．下列各項(xiàng)中，其手法不屬于“春秋筆法”的一項(xiàng)是A.《林黛玉進(jìn)賈府》中，刻畫(huà)權(quán)傾賈府、笑里藏刀的王熙鳳：“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。B.《雷雨》中，周樸園對(duì)女仆梅侍萍始亂終棄，三十年后面對(duì)魯媽，在回憶當(dāng)年時(shí)說(shuō)侍萍是“梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩”。C．《鴻門(mén)宴》中寫(xiě)劉邦與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人從鴻門(mén)宴上逃走時(shí)，寫(xiě)道：“脫身獨(dú)騎?！庇昧艘粋€(gè)“獨(dú)”字，來(lái)顯示作者的態(tài)度。D.《記念劉和珍君》一文，魯迅先生描寫(xiě)烈士遇害時(shí)，寫(xiě)到“從背部入，斜穿心肺”，又寫(xiě)到“其一是手槍”“彈從左肩人，穿胸偏右出”。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.孔子編寫(xiě)《春秋》，行文不直接闡述自己的看法，而用一些特別的手法來(lái)委婉表達(dá)，“褒貶懲勸，各有義例”，形成了所謂的“春秋”筆法。B.左丘明最先對(duì)“春秋筆法”做了精當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)，但他對(duì)“春秋筆法”的解說(shuō)還有些朦朧，我們只能看到他思考問(wèn)題的結(jié)果，而看不到思考過(guò)程。C.董仲舒第一個(gè)結(jié)合《春秋》實(shí)例解說(shuō)了“春秋筆法”，使其具有了直觀性和可操作性，但行文多附會(huì)陰陽(yáng)五行之說(shuō)，給它蒙上一層神秘面紗。D.杜預(yù)最終完成了“春秋筆法”的普及工作，這種表現(xiàn)技巧得以從經(jīng)院哲學(xué)中解放出來(lái)，由寫(xiě)史義例變?yōu)槲恼驴＃蔀閷?xiě)作與表達(dá)的常用范式。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.春秋筆法，通過(guò)材料的選擇、詳略與顯隱的不同，以及用詞和語(yǔ)氣的微妙差別，來(lái)表達(dá)作者的是非愛(ài)憎，因而為后世考證增加了難度。B.春秋筆法雖用曲筆，但追求在事實(shí)下有重點(diǎn)地描述人物和褒貶事件，在筆墨中又流露更多的事實(shí)，讓人看清真相，所以曲筆并不是歪曲。C．春秋筆法以合乎禮法為標(biāo)準(zhǔn)，是非分明而又簡(jiǎn)約含蓄地表現(xiàn)對(duì)歷史人物和事件的道德評(píng)判，以達(dá)到懲惡勸善的目的，這使亂臣賊子害怕。D.春秋筆法除了使用“影射”的手法，還對(duì)一些小事做了隱瞞，對(duì)大事從簡(jiǎn)或曲筆，孔子用曲筆其實(shí)是一種無(wú)奈的妥協(xié)，可見(jiàn)秉筆直書(shū)有多難。參考答案：1.B周樸園的話是說(shuō)謊，是歪曲，不屬于春秋筆法。2.B董仲舒是第一個(gè)結(jié)合《春秋》解說(shuō)春秋筆法的人，左丘明只是做了精當(dāng)?shù)母爬ǎ⑽唇庹f(shuō)。另外原文說(shuō)的是“我們只能看到他思考問(wèn)題的結(jié)果，而看不到他思考問(wèn)題的過(guò)程，因而“春秋筆法”這個(gè)時(shí)期還顯得有些朦朧”，選項(xiàng)犯了顛倒因果的錯(cuò)誤。3.C使“亂臣賊子”害怕，是孔子寫(xiě)《春秋》的目的，而不是“春秋筆法”的作用。2.現(xiàn)代文閱讀完成8—11題（15分）一方陽(yáng)光

王鼎鈞⑴四合房是一種閉鎖式的建筑，四面房屋的門(mén)窗都朝著天井。從外面看，厚墻高檐密不通風(fēng)。我是在這樣關(guān)防嚴(yán)密的“碉堡”里出生的。這碉堡用青磚砌成，黑瓦蓋頂，灰磚鋪地，墻壁、窗欞、門(mén)板，沒(méi)有一點(diǎn)兒鮮艷的顏色。即使天氣晴朗，室內(nèi)的角落里也黯淡陰冷。⑵四合房的主房，門(mén)窗向南。中午的陽(yáng)光越過(guò)南房，傾瀉下來(lái)，潑在主房的墻上。開(kāi)在這面墻上的窗子，用一層棉紙糊得嚴(yán)絲合縫，陽(yáng)光只能從房門(mén)伸進(jìn)來(lái)，照門(mén)框的形狀，在方磚上畫(huà)出一片長(zhǎng)方形。這是一片光明溫暖的租界，像一塊發(fā)亮的地毯。⑶然后，一只用麥稈編成的坐墩，擺在陽(yáng)光里。一雙矜持的小腳，走進(jìn)陽(yáng)光，腳邊出現(xiàn)了她的針線筐；一只貍貓，跳上她的膝蓋。然后，一個(gè)男孩蹲在膝前，玩弄針線筐里的古銅頂針。這就是我和我的母親。⑷如果有人問(wèn)母親：你最喜歡什么？她的答復(fù)，八成是冬季晴天這門(mén)內(nèi)的一方陽(yáng)光。我清楚記得一股暖流緩緩充進(jìn)我的棉衣，我的毛孔張開(kāi)，承受熱絮的輕燙。血液把這種快樂(lè)傳遍內(nèi)臟，最后在臉頰上留下紅潤(rùn)。⑸在那一方陽(yáng)光里，我持一本《三國(guó)演義》或《精忠說(shuō)岳》，念給母親聽(tīng)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，母親的興趣仿佛并不在乎重溫那些早已熟知的故事。每逢故事告一段落，我替母親把繡線穿進(jìn)針孔，讓她的眼睛休息一下。大概是暖流作怪，母親嚷著：“我的頭皮好癢！”我就攀著她的肩膀，向她的發(fā)根里找虱子，找白頭發(fā)。⑹在我的記憶中，每到冬天，母親也總要抱怨她的腳痛。⑺她的腳是凍傷的。做媳婦的時(shí)候，住在陰暗的南房里，整年勞作。寒凜凜的水氣，從地下冒上來(lái)，首先侵害她的腳，使之永遠(yuǎn)冰冷。冬天乍到，她的腳面和腳跟立即有了反應(yīng)：看得見(jiàn)的，是肌肉變色、浮腫；看不見(jiàn)的，是隱隱刺骨的疼痛。⑻分了家，有自己的主房，可是年年腳痛依然。在那一方陽(yáng)光里，母親是側(cè)坐的，她為了讓一半陽(yáng)光給我，把自己的半個(gè)身子放在陰影里。左足的傷害沒(méi)有復(fù)原，右足受到的摧殘反而加重了。母親不時(shí)皺起眉頭，咬一咬牙。盡管只是身體輕輕地震動(dòng)，不論我在做什么，那貓睡得多甜，我們都能感覺(jué)出來(lái)。ks5u⑼“媽，我把你的座位搬到另一邊來(lái)好不好？讓右腳也多曬一點(diǎn)太陽(yáng)?！蔽艺酒饋?lái)，推她的肩。母親低頭含笑，搖搖頭。⑽座位終于搬到對(duì)面去了。貍貓受了驚，跳到院子里去。母親連聲呼喚，我去捉它，連我自己也沒(méi)有回到母親身邊。⑾以后，母親一旦坐定，就再也不肯移動(dòng)。⑿母親在那一方陽(yáng)光里，說(shuō)過(guò)許多夢(mèng)。⒀母親說(shuō)，她在夢(mèng)中抱著我，一雙赤足埋在幾寸厚的碎琉璃碴兒里面，無(wú)法舉步。四野空空曠曠，一望無(wú)邊都是碎琉璃，碎片最薄最鋒利的地方有一層青光，純鋼打造的刀尖才有那種鋒芒。夢(mèng)中的我躺在母親懷里，光著身體睡得很熟。母親獨(dú)立蒼茫，汗流滿面，覺(jué)得我的身體愈來(lái)愈重，漸似下墜……想到這里，她的心立即先被琉璃碎片刺穿了。某種疼痛由小腿向上蔓延，直到兩肩、兩臂……⒁就在近乎絕望的時(shí)候，母親身旁突然出現(xiàn)一小塊明亮干凈的土地，像一方陽(yáng)光那么大，平平坦坦，正好可以安置一個(gè)嬰兒。母親用盡最后的力氣，把我輕輕放下。誰(shuí)知道我著地以后，地面忽然傾斜，我安身的地方像是一個(gè)又陡又長(zhǎng)的滑梯，沒(méi)有盡頭。我飛似地滑下去，轉(zhuǎn)眼間變成一個(gè)小黑點(diǎn)。⒂在難測(cè)的危急中，母親大叫。醒來(lái)之后，略覺(jué)安慰的倒不是我好好地睡在房子里，而是事后記起我在滑行中突然長(zhǎng)大，還遙遙向她揮手。⒃于是，她有了混和著驕傲的哀愁。她放下針線，把我摟在懷里：“如果你長(zhǎng)大了，如果你到很遠(yuǎn)的地方去，不能回家，你會(huì)不會(huì)想念我？”⒄當(dāng)時(shí)，我唯一的遠(yuǎn)行經(jīng)驗(yàn)是到外婆家。外婆家很好玩，每一次都在父母逼迫下不情愿地回來(lái)。母親夢(mèng)中滑行的景象引人入勝，我立即想到滑冰，急于換一雙鞋去找那個(gè)冰封了的池塘。⒅躍躍欲試的兒子，正設(shè)法掙脫他的母親。⒆母親放開(kāi)手凝視我：“只要你爭(zhēng)氣，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你?！保ㄟx自王鼎鈞散文《風(fēng)雨陰晴》，有刪改）8．①文章首段寫(xiě)了四合房怎樣的特點(diǎn)？（不超過(guò)10個(gè)字）（2分）

②從全文來(lái)看，首段文字有何作用？（2分）

9．母親對(duì)我講了一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)包含了母親對(duì)我的哪些情感？（3分）

10．本文中母愛(ài)的表現(xiàn)有哪些？聯(lián)系全文，分條簡(jiǎn)要概括。（4分）

11．文章以“一方陽(yáng)光”為標(biāo)題有什么好處？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：8.①閉鎖嚴(yán)密；黯淡陰冷。（2分）②1、由黯淡陰冷的感受起筆為下文出現(xiàn)的“一方陽(yáng)光”作鋪墊；

2、由室內(nèi)陰冷的環(huán)境起筆為后文寫(xiě)母親受寒積下的腳痛伏筆；3、由四合房的閉鎖、嚴(yán)密起筆為后文寫(xiě)孩子必將“成長(zhǎng)”、“遠(yuǎn)行”或“掙脫”奠基。（答出兩點(diǎn)給兩分）9．①焦慮，恐懼。母親擔(dān)心在這個(gè)世界當(dāng)中無(wú)法保護(hù)我。②希望、安慰。母親希望我能在“一方陽(yáng)光”的凈土中迅速地健康地成長(zhǎng)。③牽掛、不舍。兒子要長(zhǎng)大要離開(kāi)母親，母親心中對(duì)兒子有很多不舍和牽掛。 10．①在艱苦環(huán)境中操勞成疾；②在苦難中竭力庇護(hù)自己的孩子；③愿自己與孩子永遠(yuǎn)相偎相依；④盼望孩子成器而不惜被忘卻。11.①象征著母愛(ài)的溫暖和家庭生活的愜意,形象地表達(dá)出作品的主旨。②全文的線索，串起母子間的諸多溫情。③是為孩子走向遠(yuǎn)方鋪設(shè)的起點(diǎn)，具有哲理意味。（答出兩點(diǎn)給兩分）

略3.閱讀下面的文字，完成后面題目。反腐，是古今中外都備受關(guān)注的話題，“老虎、蒼蠅一起打”，大貪小貪均不放過(guò)。一個(gè)國(guó)家的社會(huì)進(jìn)步史，從某種意義上說(shuō)，既是治官治吏史，也是反貪反腐史，古代各朝都成立相當(dāng)于今應(yīng)貪局或監(jiān)察部這樣的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)。秦朝是中國(guó)歷史第一個(gè)建立完備監(jiān)察機(jī)構(gòu)的朝代，此機(jī)構(gòu)名叫“御史臺(tái)”，一把手叫“御史大夫”；漢代時(shí)，御史大夫被提升到與丞相同一行政級(jí)別別。漢文帝時(shí)，鑒于當(dāng)時(shí)御史監(jiān)察不力的情況，臨時(shí)調(diào)派身邊可信人員到下面核查，此行為稱為“刺”。漢武帝于公元前106年正式設(shè)立“刺史”，這成為中國(guó)古代反貪的一種新型“反腐辦”。除常規(guī)監(jiān)察機(jī)構(gòu)反腐外，古代還有最有效的一招，是動(dòng)員民間參與反腐，鼓勵(lì)民間積掘“舉報(bào)”。劉徹建立所謂“言事變”制度，就是俗話所說(shuō)的“打小報(bào)告”；南北朝的北魏拓跋嗣（魏明元帝）當(dāng)皇帝時(shí)，專門(mén)下詔，鼓勵(lì)民眾舉告貧官；到了北宋，“上奏言事”備受重視，范仲淹、包拯、王安石、朱熹，都曾給皇帝寫(xiě)過(guò)很多反腐奏折，《包孝肅公奏議》一書(shū)多是揭露、舉報(bào)官員腐敗的，當(dāng)時(shí)的貪官最怕被包拯奏上一本；明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋除了允許越級(jí)告狀、鼓勵(lì)實(shí)名舉報(bào)外，還支持民間進(jìn)京上訪?！芭e報(bào)”雖然可以減少官員腐敗現(xiàn)象，但腐敗仍無(wú)法從根本上杜絕。于是，“制度反腐”成為一種探索。所謂“制度反腐”，古人叫“治貪用重典”，在《呂刑》中便有“其罪惟均”的說(shuō)法，即官員貪贓枉法，與庶民同罪。從量刑上看，對(duì)官吏犯罪的法律懲罰重于常人。在秦朝，“通一錢(qián)者，黥為城旦”，即行賄受賄達(dá)到一個(gè)銅錢(qián)，就要受到臉上刺字并服苦役的刑罰。明朝對(duì)貪官用刑之酷是歷史上罕見(jiàn)的，尤其讓人感到恐怖的是“剝皮實(shí)草”，貪官污吏們被拉到府州縣衙門(mén)左首的土地廟殺死，并將他們的皮整張剝下來(lái)，里面填上稻草，然后把這些假人擺在衙門(mén)的公座旁邊，以這種陰森恐怖的方式與繼任官員進(jìn)行職務(wù)的移交。有學(xué)者對(duì)唐宋明清四朝正七品官月俸數(shù)與當(dāng)時(shí)的貪污受賄數(shù)額作過(guò)比較，結(jié)論是當(dāng)時(shí)官吏貪污受賄相當(dāng)于正七品官一個(gè)多月甚至低于一個(gè)月的俸祿，就要被絞殺。中國(guó)歷代封建王朝在嚴(yán)懲貪官污吏的同時(shí)，十分重視教化的作用，積極大力倡導(dǎo)廉政，并用通過(guò)學(xué)校、家庭和社會(huì)等多種途徑傳播廉政信條，力圖使官吏能夠自我約束、自我克制?！案瘮　笔钱?dāng)前社會(huì)面臨的一大公害，反腐敗斗爭(zhēng)已關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡。我們必須以史為鑒，立足于民主和法治的基礎(chǔ)，完善廉政制度，長(zhǎng)期不懈地進(jìn)行反腐倡廉，才能保證國(guó)家長(zhǎng)治久安?。ㄕ幾浴爸腥A勵(lì)志網(wǎng)”）7．下列關(guān)于原文第一、二段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．古今中外都強(qiáng)調(diào)反腐，反腐就應(yīng)該從官員選拔開(kāi)始進(jìn)行，古人稱之為“吏治”。

B．從某種意義上說(shuō)，治官治吏，尤其是反貪反腐，意味著一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步訴求。

C．秦朝建立了第一個(gè)完備的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)御史臺(tái)，負(fù)責(zé)糾察、彈劾官員，肅正綱紀(jì)。

D．漢代刺史制度的建立，是因?yàn)橛凡环罘?，監(jiān)察不力，于是皇帝另派中央官員巡視地方。8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．俗話所說(shuō)的“打小報(bào)告”是古代最有效的反腐手段之一，就是保障吏民一定的畝論自由，鼓勵(lì)基層官員、民間人士越級(jí)上書(shū)，指闕言事。B．作為制度反腐的手段，朱元璋對(duì)貪污腐敗實(shí)施的刑罰駭人聽(tīng)聞，他獨(dú)創(chuàng)的“剝皮實(shí)草”制起著殺一儆百的作用。C．《包孝肅公奏議》一書(shū)都是記錄揭露、舉報(bào)官員腐敗的反腐奏折，北宋時(shí)的貧官最怕被包拯奏上一本。D．民告官，如果有理有據(jù)，又得到官方的及時(shí)處理，對(duì)于防治腐敗，推行廉政，會(huì)起到積極作用；反之，官官相護(hù)，民怨難申，就會(huì)使矛盾激化。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．治貪用重典，在《呂刑》中便有“其罪惟均”的說(shuō)法，可見(jiàn)，中國(guó)古人一開(kāi)始就知道防范審判不公和司法腐敗。B．雖然立法嚴(yán)懲，但腐敗卻從來(lái)沒(méi)有絕跡，這種現(xiàn)象確實(shí)值得我們深思。C．政府應(yīng)該高度重視反腐倡廉工作，努力完善廉政制度建設(shè)，保證反腐敗斗爭(zhēng)持續(xù)有效地開(kāi)展下去。D．中國(guó)歷代封建王朝通過(guò)學(xué)校、家庭和社會(huì)等多種途徑傳播廉政信條，十分重視教化的作用，因此官吏的自我約束能力得到大幅提升。參考答案：7．A

8．C

9．D7.試題分析：論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念類注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理類注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，題中，A于文無(wú)據(jù)或無(wú)中生有。8.試題分析：論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念類注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理類注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，題中，C原文是“多是”，而非“都是”，或然已然?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。9.試題分析：論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念類注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理類注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，題中，D強(qiáng)加因果。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5-8題。竇建德碑唐·殷侔云雷方屯，龍戰(zhàn)伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名歸圣人，于是元黃（即玄黃，指血）之禍成，而霸圖之業(yè)廢矣。隋大業(yè)末，主昏時(shí)亂，四海之內(nèi)，兵革威起。夏王建德以耕氓崛起，河北山東，皆所奄有，筑官金城，立國(guó)布號(hào)，岳峙虎踞，赫赫乎當(dāng)時(shí)之雄也。是時(shí)李密在黎陽(yáng)，世充據(jù)東都，蕭銑王楚，薛舉擅秦，然視其劫（同“創(chuàng)”，開(kāi)始）割之跡，觀其模略之大，皆未有及建德者也。唯夏氏力國(guó)，知義而尚仁，貴忠而愛(ài)賢，無(wú)暴虐及民，無(wú)淫兇于己，故兵所加而勝，令所到而服，與夫世充、銑、密等甚不同矣。行軍有律，而身兼勇武，聽(tīng)諫有道，而人無(wú)拒拂，斯蓋豪杰所以勃興而定霸一朝，拓疆千里者哉！或以建德方項(xiàng)羽在前世，竊謂不然，羽暴而嗜殺，建德寬容御眾，得其歸附，語(yǔ)不可同日，跡其英分雄分，指盼備顯，庶幾孫長(zhǎng)沙流亞乎！唯天有所勿屬，唯命有所獨(dú)歸，故使失計(jì)于救鄰，致敗于臨敵，云散雨覆，亡也忽然。嗟夫，此亦莫之為而為者歟！向令運(yùn)未有統(tǒng)，時(shí)仍割分，則太宗龍行乎中原，建德虎視于河北，相持相支，勝負(fù)豈須臾辨哉！自建德亡，距今已久遠(yuǎn)，山東河北之人，或尚談其事，且為之祀，知其名不可滅，而及人者存也。圣唐大和三年，魏州書(shū)佐殷侔過(guò)其廟下，見(jiàn)父老群祭，駿奔有儀，夏王之稱，猶紹于昔。感豪杰之興奮，吊經(jīng)營(yíng)之勿終，始知天命之莫干，惜霸略之旋隕，激于其文，遂碑。5．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分） A．九云雷方屯，龍戰(zhàn)伊始

屯：聚集，積蓄。 B．蕭銑王楚，薛舉擅秦

擅：擁有。 C．跡其英分雄分，指盼備顯

分：素質(zhì)，猶天分。 D．吊經(jīng)營(yíng)之勿終

經(jīng)營(yíng)：往來(lái)周旋。6．下列各項(xiàng)中，完全屬于作者不同意“以建德方項(xiàng)羽在前世”理由的一組是（3分）①有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名歸圣人②然視其創(chuàng)割之跡，觀其模略之大，皆未有及建德者也③知義而尚仁，貴忠而愛(ài)賢，無(wú)暴虐及民，無(wú)淫兇于己④兵所加而勝，令所到而服⑤行軍有律，而身兼勇武，聽(tīng)諫有道，而人無(wú)拒拂⑥寬容御眾，得其歸附 A．①③⑤

B．②⑤⑥

C．③⑤⑥

D．④⑤⑥7．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．開(kāi)篇不同凡響，起首八句，說(shuō)明議論結(jié)合，以議為主，如一短序，引入正題。闡述作者“天命歸于圣人”的觀點(diǎn)，為竇建德國(guó)滅身亡的厄運(yùn)感慨不已。 B．作者稱頌竇建德彪炳顯赫的歷史功德，“以耕氓崛起”而起義成功，接著敘述了竇建德忠義仁愛(ài)的的人品，這都遠(yuǎn)勝于當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的群雄。 C．文章還從多側(cè)面加以評(píng)論。針對(duì)當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為建德就好比前世項(xiàng)羽的謬誤論點(diǎn)，作者予以駁斥，認(rèn)為他是孫堅(jiān)一類的人物。 D．最后一段．?dāng)⑹隽讼耐鯊R香火盛況以及作者寫(xiě)碑文的原因，表達(dá)了對(duì)竇建德的敗亡的同情。收筆言簡(jiǎn)意賅，引入回味。8．請(qǐng)把文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（9分） （1）立國(guó)布號(hào)，岳峙虎踞，赫赫乎當(dāng)時(shí)之雄也（3分） （2）知義而尚仁，貴忠而愛(ài)賢（3分）

（3）始知天命之莫干，惜霸略之旋隕（3分）參考答案：5.

參考答案：12、D

13、C14.D

15.答案：B

解析：B“教”與“養(yǎng)”關(guān)系顛倒了。16、答案略6.閱讀下面的文言文，完成9-11題。（6分，每小題3分）

黃庭堅(jiān)傳

黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書(shū)數(shù)過(guò)輒誦。舅李常過(guò)其家，取架上書(shū)問(wèn)之，無(wú)不通，常驚，以為一日千里。舉進(jìn)士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國(guó)子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見(jiàn)其詩(shī)文，以為妙絕當(dāng)世，獨(dú)立萬(wàn)物之表，世久無(wú)此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時(shí)課頒鹽（征收分?jǐn)傷}筴），諸縣爭(zhēng)占多數(shù)，太和獨(dú)否，吏不悅，而民安之。

哲宗立，召為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理?！秾?shí)錄》成。擢起居舍人。丁母艱（遭母喪）。庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書(shū)丞，提點(diǎn)明道宮，兼國(guó)史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問(wèn)，摘千余條示之，謂為無(wú)驗(yàn)證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅(jiān)書(shū)“用鐵龍爪治河，有同兒戲”。至是首問(wèn)焉。對(duì)曰：“庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見(jiàn)之，真兒戲耳?！狈灿袉?wèn)，皆直辭以對(duì)，聞?wù)邏阎ＹH涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫（歪曲，枉曲）法。以親嫌，遂移戍州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。

徽宗即位，起監(jiān)鄂州稅，簽書(shū)寧國(guó)軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。庭堅(jiān)在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。

庭堅(jiān)學(xué)問(wèn)文章，天成性得，陳師道謂其詩(shī)得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書(shū)，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門(mén)下，天下稱為蘇門(mén)四學(xué)士，而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，蜀、江西君子以庭堅(jiān)配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時(shí)，舉以自代，其詞有“環(huán)偉之文，妙絕當(dāng)世，孝友之行，追配古人”之語(yǔ)，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂(lè)其林泉之勝，因自號(hào)山谷道人云。

（《宋史?黃庭堅(jiān)傳》）

[注]①丁母艱：遭母喪。②骫：wěi，歪曲，枉曲。③灊：qián，古水名。9、下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）

A、擢起居舍人，丁母艱

?。涸夥闎、讀書(shū)數(shù)過(guò)輒誦

過(guò)：遍C、孝友之行，追配古人

配：陪襯D、俾前史官分居畿邑以待問(wèn)

俾：使，讓

10．下列各組加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一組是（

）A.未聞命而卒

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

B．俾前史官分居畿邑以待問(wèn)

寧許以負(fù)秦曲C.至是首問(wèn)焉

積土成山，風(fēng)雨興焉D.因自號(hào)山谷道人云

因賓客至藺相如門(mén)謝罪11.下列對(duì)原文的分析和概括正確的一項(xiàng)（

）A．該傳記按時(shí)間的順序介紹人物的生平、性格和文學(xué)成就，材料翔實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，全面真實(shí)地展示了一代名人的風(fēng)貌。B．黃庭堅(jiān)奉命修訂《神宗實(shí)錄》，他據(jù)實(shí)直書(shū)，卻被章敦、蔡卞及其黨羽誣陷并盤(pán)問(wèn)。面對(duì)盤(pán)問(wèn)，他照實(shí)回答，毫無(wú)顧忌，因此被一再貶官。C．黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之掌權(quán)后，挾嫌報(bào)復(fù)，指使心腹抓住黃庭堅(jiān)《荊南承天院記》的問(wèn)題大做文章，乘機(jī)將他除名管制。D．黃庭堅(jiān)的學(xué)問(wèn)文章，天性生成，人們的評(píng)價(jià)很高，說(shuō)他詩(shī)比杜甫，文配蘇軾，其人其文深受蘇軾推重。12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）以親嫌，遂移戍州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。（2）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。參考答案：9、C（配：比得上）10、B（B兩個(gè)“以”都是連詞，表目的；A.而：連詞，前表承接，譯為“就”；后表因果，譯為“因而”C．焉：代詞，譯為“他”/兼詞，相當(dāng)于“于之”；D．前：于是，因此/后：通過(guò)）11、B（A項(xiàng)中“按時(shí)間的順序”錯(cuò)，前三段按時(shí)間的順序記敘其生平經(jīng)歷，第四段概述其文學(xué)成就。C項(xiàng)中“指使心腹抓住《荊南承天院記》的問(wèn)題”表述不當(dāng)，一是《荊》文并非真有問(wèn)題，二是陳舉所為完全是出于迎合趙挺之的心理，謀在自己，并非趙挺之所指使；D項(xiàng)中“詩(shī)比杜甫”錯(cuò)，黃庭堅(jiān)只是作詩(shī)向杜甫學(xué)習(xí)，并不是詩(shī)歌成就可與杜甫相提并論了；）12、（1）后來(lái)又因?yàn)橛H屬的嫌隙，于是改官至戍州，黃庭堅(jiān)對(duì)此泰然處之，絲毫不把貶謫之事放在心上。（“嫌”1分，“移”1分，“泊然”1分，大意2分。）（3）我們離開(kāi)父母親人來(lái)侍奉您的原因，只是仰慕您的高尚品德。（“所以”、“徒”、判斷句式各1分，大意2分。）文言文【參考譯文】黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼年即機(jī)警聰明，讀書(shū)數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書(shū)問(wèn)他，他沒(méi)有不知道的。李常非常奇怪，以為他是一日千里之才。后黃庭堅(jiān)考中了進(jìn)士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀，擔(dān)任了北京國(guó)子監(jiān)教授，留守文彥博看中了他的詩(shī)文。留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩(shī)文，以為他的詩(shī)文超凡絕塵，屹然獨(dú)立于千萬(wàn)詩(shī)文之中，世上好久已沒(méi)有這樣的佳作。由此他的名聲開(kāi)始震動(dòng)四方。黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣，以平易治理該縣。當(dāng)時(shí)課頒各種稅收，其他縣都爭(zhēng)著占多數(shù)，太和縣獨(dú)不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。哲宗即位后，召黃庭堅(jiān)為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。過(guò)了一年，遷著作佐郎，加集賢校理?！秾?shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅(jiān)性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書(shū)丞，提點(diǎn)明道宮，兼國(guó)史編修官。紹圣初，黃庭堅(jiān)出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《實(shí)靈》多誣陷不實(shí)之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤(pán)問(wèn)，摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們，說(shuō)這些沒(méi)有驗(yàn)證。不久，經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實(shí)根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅(jiān)在《實(shí)靈》中寫(xiě)有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤(pán)問(wèn)他。黃庭堅(jiān)回答道：“庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時(shí)的確如同兒戲?！狈彩怯兴閱?wèn)，他都照實(shí)回答，毫無(wú)顧忌，聽(tīng)到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅(jiān)因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方，誣他枉法。后以親屬之嫌，于是移至戍州，黃庭堅(jiān)對(duì)此像沒(méi)事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，樂(lè)意和他親近。他向他們講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀之處?；兆诩次?，起任黃庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅，簽書(shū)寧國(guó)軍判官、舒州知州，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請(qǐng)求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅(jiān)寫(xiě)的《荊南承天院記》，指斥他對(duì)災(zāi)禍慶幸，黃庭堅(jiān)再一次被除名，送到宣州管制。三年后轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅(jiān)未聽(tīng)到宣布命令就死了，終年六十歲。黃庭堅(jiān)的學(xué)問(wèn)文章，是天性生成的，陳師道說(shuō)他的詩(shī)得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩(shī)。他擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)，楷書(shū)也自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，天下稱為四學(xué)士。而黃庭堅(jiān)對(duì)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，四川和江西的有德君子都以黃庭堅(jiān)配享蘇軾，并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時(shí)，曾舉薦黃庭堅(jiān)代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅(jiān)竟到了這種地步。起初，黃庭堅(jiān)游灊皖的山谷詩(shī)、石牛洞，喜歡該地方林泉優(yōu)美，因而自號(hào)為山谷道人。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面四副對(duì)聯(lián)中適合懸掛在武侯祠的一項(xiàng)是（

）①功蓋三分延漢祚，名垂千古仰儀威②千里路途三五步，十萬(wàn)雄兵七八人③一拂白袖迎風(fēng)客，半壁青山抱東吳④龍去崇朝作霖雨，我來(lái)高臥想羲皇A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B試題分析：本題考查把握對(duì)聯(lián)含義的能力。題目中“武侯祠”指的是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。①中的“功蓋三分延漢祚”點(diǎn)明三國(guó)時(shí)期諸葛亮的貢獻(xiàn)，④上下聯(lián)眾含著“臥龍”，諸葛亮自號(hào)“臥龍先生”，②中“千里路途”說(shuō)的是關(guān)羽千里走單騎，③說(shuō)的是周瑜。8.用“中國(guó)的書(shū)法”開(kāi)頭，重組下列句子，不刪減信息，不改變?cè)狻?shū)法家就是運(yùn)用這支筆創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法藝術(shù)，使中國(guó)的書(shū)法成為表達(dá)民族美感的工具。參考答案：中國(guó)的書(shū)法能夠成為表達(dá)民族美感的工具，是因?yàn)闀?shū)法家運(yùn)用這支筆創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法藝術(shù)。【詳解】此題考核變換句式的能力，要求以“中國(guó)書(shū)法”開(kāi)頭，把常式句變?yōu)樽兪骄洌淝昂笫且蚬P(guān)系，原因在前，如果用“中國(guó)書(shū)法”作開(kāi)頭，就是把結(jié)果放前面，用“……，是因?yàn)椤钡木涫健?.閱讀下面的文字，完成各題。以家族為本位、家國(guó)一體，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)和文化形態(tài)。春運(yùn)的壯觀景象，未必能為西方世界理解，國(guó)人卻能心領(lǐng)神會(huì)。與最愛(ài)的家人相會(huì)，方不負(fù)一年的奔波與辛勞。更重要的是，在春節(jié)的相聚中，每一個(gè)中國(guó)人都將面臨心靈的終極拷問(wèn)：我是誰(shuí)?有個(gè)______的段子是這么說(shuō)的：身處北上廣的托尼、露西，回到村里，就變回了二狗、翠花。撇開(kāi)戲謔的成分不談，能在故鄉(xiāng)找回自己、發(fā)現(xiàn)自己，未嘗不是一件好事。其實(shí)，能從春節(jié)汲取力量的，又何止是個(gè)人?互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福，構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底色，也被印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。無(wú)需_______的宣傳，也無(wú)需不厭其煩的訴說(shuō)，它早已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐桌上、每一個(gè)溫暖人心的擁抱里、每一幅合家歡的幸福畫(huà)面中。當(dāng)然，我們不必否認(rèn)，隨著時(shí)間的推移，歡度春節(jié)的方式也在發(fā)生著變化。______、停滯不前，并不是可取的態(tài)度。在飯桌上被親友逼問(wèn)、催婚，為了領(lǐng)壓歲錢(qián)不停地磕頭，凡此種種，都給歡樂(lè)祥和的春節(jié)氣氛添上了不和諧音。因此，想要過(guò)好春節(jié)，不妨大膽做好減法，去除陋習(xí)。(

)。有人說(shuō)，不再看春晚是家庭氣息淡薄的表現(xiàn)。其實(shí)，全家一起看電影或看網(wǎng)劇，又何嘗不是一種新年俗?娛樂(lè)、休閑方式的多元化，意味著我們的精神生活已經(jīng)變得更自由、更豐富。同理，俏皮的表情包取代了_________的祝福，有趣的搶紅包打消了“節(jié)日腐敗”的煩惱敢于擁抱新生事物，傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得新生。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.家喻戶曉

雷厲風(fēng)行故步自封千篇一律B.耳熟能詳

大張旗鼓抱殘守缺千篇一律C.家喻戶曉

大張旗鼓抱殘守缺眾口一詞D.耳熟能詳

雷厲風(fēng)行故步自封眾口一詞18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福，構(gòu)成了每一個(gè)春節(jié)的底色，也印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。B.互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福，構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底色，也印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。C.每一個(gè)春節(jié)的底色由互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福構(gòu)成，也被印證了中華民族的特征團(tuán)結(jié)統(tǒng)一D.春節(jié)的每一個(gè)底色由互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福構(gòu)成中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的特征也得到了印證。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.傳統(tǒng)文化的生生不息，同時(shí)需要我們確立嶄新的表達(dá)方式。B.同時(shí)，確立嶄新的表達(dá)方式是我們讓傳統(tǒng)文化生生不息的具體行為。C.我們?yōu)榱藗鹘y(tǒng)的文化生生不息，同時(shí)也應(yīng)確立嶄新的表達(dá)方式。D.同時(shí)，為讓傳統(tǒng)文化生生不息，我們也應(yīng)確立嶄新的表達(dá)方式。參考答案：17.B

18.A

19.D【17題詳解】本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。家喻戶曉：每家每戶都知道。耳熟能詳：聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。結(jié)合“段子”的內(nèi)容分析，選用“耳熟能詳”。雷厲風(fēng)行：像雷一樣快，像風(fēng)那樣快，形容執(zhí)行政策法令等嚴(yán)格而迅速。大張旗鼓：比喻聲勢(shì)和規(guī)模很大。修飾“宣傳”，結(jié)合“它早已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐桌上、每一個(gè)溫暖人心的擁抱