創(chuàng)新課堂高考總復(fù)習文化與社會

第一單元文化與生活第一課文化與社會

1.高考在本課的命題既有選擇題，也有問答題；要注意對題中所提供的材料進行認真分析，大部分考題難度適中。

2.本課近三年考查的主要知識點有：文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系，文化的來源、作用，文化對綜合國力的影響?！究记榉治觥?/p>

高考命題可能以豐富多彩的文化活動(如上海世博會、“嫦娥二號”探月衛(wèi)星的發(fā)射、廣州亞運會以及各種類型的文化論壇)為素材來考查文化與經(jīng)濟、政治、綜合國力的關(guān)系；也可以以經(jīng)典名言、事例為文化案例來考查學生對文化作用的把握?！究枷蝾A(yù)測】重點提煉：1.文化的內(nèi)涵(1)含義：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。(2)內(nèi)容：文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。2.文化的特點(1)從產(chǎn)生過程看：文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。(2)從個人成長看：每個人具有的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。(3)從呈現(xiàn)形式看：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。體味文化

【考點精析一】3.文化的社會作用(1)文化的實質(zhì)：是一種社會精神力量。(2)認識文化力量：文化的實質(zhì)是一種精神力量，文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。(3)加強文化建設(shè)：一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。拓展深化：正確理解文化的內(nèi)涵(1)正確把握文化的概念，應(yīng)注意以下幾點：①文化是一種精神活動，而不是指人們從事的經(jīng)濟活動、政治活動。②文化包括人類所創(chuàng)造的全部精神產(chǎn)品。③文化有意識形態(tài)與非意識形態(tài)之分。意識形態(tài)文化具有鮮明的階級性，而非意識形態(tài)文化則沒有階級性。(2)廣義的“文化”指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。(3)狹義的“文化”指文學藝術(shù)和科學知識，或指人們受教育的程度。(4)“文化生活”中的“文化”是指建設(shè)中國特色社會主義文化中的“文化”，其實質(zhì)是指“社會主義精神文明”?！菊`區(qū)警示】誤區(qū)1：文化作為一種精神力量，對社會的發(fā)展起積極的促進作用。評析：并非任何文化都起到積極的促進作用，只有先進的、健康的文化才起到促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則起到重大的阻礙作用。誤區(qū)2：文化是指人類社會的全部精神活動。評析：文化不但包括人類社會的精神活動，而且包括精神產(chǎn)品。誤區(qū)3：文化程度高，人的文化素養(yǎng)就高。評析：文化程度表明受教育的程度的高低，文化素養(yǎng)不但包括文化修養(yǎng)，而且包括思想道德修養(yǎng)，文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。

（2011高考安徽卷37）2011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。話題一文化是國家形象的靈魂文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊含著團圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機；孔子學院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽----中華文化的發(fā)展和傳播擴大了中國的影響力，提升了國家形象，增強了炎黃子孫的民族自豪感。（1）運用文化作用的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫?。?2分）【典型例題一】重點提煉：1.文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟、政治

相互影響經(jīng)濟政治決定文化經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定文化反作用于經(jīng)濟政治①不同的文化影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路②不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同：先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展，落后的腐朽的文化阻礙社會的發(fā)展相互交融文化與經(jīng)濟①科學技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中的作用，越來越重要②為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育、培養(yǎng)人才、提高勞動者的素質(zhì)越來越重要③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越重要文化與政治國內(nèi)：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。國際：世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容【考點精析二】2.文化與綜合國力

(1)文化在綜合國力競爭中的地位各國之間綜合國力競爭日益激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。(2)我國應(yīng)對文化競爭與挑戰(zhàn)的態(tài)度和對策我國要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。拓展深化：正確理解文化的反作用(1)文化是依存于社會又反作用于社會的精神力量，但它并不是社會發(fā)展的決定性因素。在社會發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力。(2)文化對經(jīng)濟、政治的影響，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文化促進或阻礙經(jīng)濟、政治的發(fā)展或變革。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。對文化的作用要做具體分析。(3)文化具有相對獨立性。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但是并不意味著文化的發(fā)展始終和經(jīng)濟的發(fā)展同步。文化可能會超前于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，或者是落后于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展?！菊`區(qū)警示】誤區(qū)1：文化是社會發(fā)展的積極推動力。評析：從文化性質(zhì)看，既有先進文化，又有腐朽和落后文化，先進文化才能對社會發(fā)展起積極推動作用。誤區(qū)2：文化作為一種精神力量，可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。評析：文化作為一種精神力量，不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。只有在實踐中才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。誤區(qū)3：文化是綜合國力的基礎(chǔ)。評析：經(jīng)濟實力是綜合國力競爭的基礎(chǔ)，文化是重要組成部分。誤區(qū)4：文化決定社會發(fā)展。評析：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動才是社會發(fā)展的決定因素。要著力保障和改善民生。只有著力保障和改善民生，經(jīng)濟發(fā)展才有持久的動力，社會進步才有牢固的基礎(chǔ)，國家才能長治久安。我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧。民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認為，“民本思想”和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當時的社會條件相適應(yīng)的，其政治運用的目的根本上是一致的。”請你運用文化與經(jīng)濟、政治關(guān)系的知識，對這一觀點加以評價?！镜湫屠}二】【思路分析】本題以“兩會”提出的人們生活有“尊嚴”為素材，體現(xiàn)的是黨和國家重視民生的民本思想。本問考查文化模塊，知識點為文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系，題型為觀點評析類。既要指出經(jīng)濟、政治決定文化，文化反作用于政治經(jīng)濟，還需要結(jié)合不同時期的民本思想在不同時期的反作用進行簡要分述?！緟⒖即鸢浮?1)經(jīng)濟、政治決定文化，文化是經(jīng)濟、政治的反映。民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會經(jīng)濟、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會主義經(jīng)濟、政治制度的基礎(chǔ)上。(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當時社會的階級矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨“以人為本”的實踐促進了我國政治、經(jīng)濟的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)?！白屓嗣裆畹酶有腋?、更有尊嚴”能促進社會更加公正、更加和諧。1.（2012高考廣東卷31）廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當?shù)鬲毺氐闹嗅t(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于①文化獨特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)②經(jīng)濟與文化的發(fā)展是同步的③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展④文化對經(jīng)濟具有反作用A.①②B.③④C.②③D.①④【高考體驗

】2.[2012·安徽卷]文化是民族的血脈，民族文化是民族身份的重要標志。世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等，它們體現(xiàn)著一個城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑(

)①意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②彰顯著世界文化的認同感歸屬感③蘊含著城市生活美好的精神追求④決定著城市生存發(fā)展的文化方向A．①②B．①③C．②④D．③④[解析]本題考查文化的特點和作用以及文化的多樣性等知識。城市雕塑體現(xiàn)著一個城市的文化內(nèi)涵和品位，說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，故①正確。城市雕塑體現(xiàn)了城市文化的鮮明個性特征，沒體現(xiàn)世界文化的認同感歸屬感，故②錯誤。每一座城市雕塑都承載著一定的文化內(nèi)涵與精神寓意，故③正確。城市雕塑不能決定城市發(fā)展的文化方向，故④錯誤?！敬鸢浮緽3.[2012·廣東卷]雷鋒精神激勵了幾代中國人，并傳播到世界多個國家，被稱贊為“全人類共同的精神財富”。這體現(xiàn)了文化(

)①既是民族的，也是世界的②源于實踐，引導(dǎo)實踐的發(fā)展③能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響④對人的影響來自特定文化環(huán)境A．①④B．①③C．②④D．③④[解析]本題考查的知識點是文化對社會的作用和文化的多樣性。雷鋒精神激勵了幾代中國人，并傳播到世界多個國家，說明了雷鋒精神作為一種精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，故③符合題意。雷鋒精神被稱贊為“全人類共同的精神財富”，說明文化既是民族的，也是世界的，故①符合題意。材料沒有體現(xiàn)②④，故排除②④?！敬鸢浮緽一、單項選擇題(每小題4分，共20分)1.[2012·湖北省荊州中學質(zhì)檢]《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“必須牢牢把握正確方向，加快推進文化體制改革、發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式……”之所以強調(diào)要發(fā)揮市場對于文化資源的積極作用而不是基礎(chǔ)作用，這是因為(

)A．文化具有相對獨立性B．市場對文化的發(fā)展起著促進作用C．文化包含了意識形態(tài)性質(zhì)的部分D．文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟效益擺在首位

[解析]A與題意不符合，文化的相對獨立性是指文化與經(jīng)濟發(fā)展的不同步。B錯誤，市場對文化的發(fā)展起著促進或阻礙作用。D錯誤，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把社會效益擺在首位?！敬鸢浮緾【練習鞏固

】2.(2011·寧波模擬)近年來我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，2010年全國共創(chuàng)作動畫片322部，17萬分鐘，比2009年增長了31%，網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)產(chǎn)值達到285億元，比2009年增長了23.5%。這說明(

)①文化與經(jīng)濟相互交融②文化與政治相互交融③民族文化創(chuàng)造活力不斷提高④文化是人們社會實踐的產(chǎn)物A.①②B.③④C.①③D.②④【解析】文化發(fā)展帶來經(jīng)濟效益，可見文化與經(jīng)濟相互交融，故①正確。我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)品的豐富，可見我國民族文化創(chuàng)造力的增強，故③正確?！敬鸢浮緾3.[2012·沈陽二中月考]追溯中國結(jié)的淵源應(yīng)從遠古年代的結(jié)繩記事開始。東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，在漫長的演變過程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團圓結(jié)”，一個個美麗中國結(jié)蘊含著人們對美好生活的向往。對上述材料中文化現(xiàn)象的正確解讀是(

)①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②追求真善美是中華民族精神的核心③從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代A．①②B．①③C．②④D．③④

[解析]題干的關(guān)鍵信息是：結(jié)繩記事演化出用“結(jié)”表達對美好生活的向往。從題干可知，“結(jié)”的文化是實踐的產(chǎn)物，從“結(jié)”中可以看到精神層面的東西。②錯誤，愛國主義是中華民族精神的核心。④錯誤，文字使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代?！敬鸢浮緽4.[2012·云南省部分名校第二次統(tǒng)考]中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，首次將“文化命題”作為中央全會的議題。中央高度關(guān)注文化是因為(

)①文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融②文化能夠促進人的全面發(fā)展③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素④文化是一種精神力量，也是物質(zhì)力量A．①③B．③④C．①④D．②③

[解析]②錯誤，優(yōu)秀的文化能夠促進人的全面發(fā)展。④錯誤，文化的實質(zhì)是一種精神力量?！敬鸢浮緼5.(2011·大連模擬)目前，發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)在GDP中的比重普遍高于10%，美國則高達25%以上，而我國卻不到1%。這告訴我們(

)A.文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器B.為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須提升我國的文化競爭力C.在科技和經(jīng)濟全球化趨勢的直接推動下，世界各國文化