2022山東省泰安市東平縣老湖鎮(zhèn)中學(xué)高二語文聯(lián)考試卷

2022山東省泰安市東平縣老湖鎮(zhèn)中學(xué)高二語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的材料,完成下列小題。材料一著名物理學(xué)家史蒂芬?霍金說：“在我的一生中，我見證了社會(huì)深刻的變化。其中最深刻的，同時(shí)也是對(duì)人類影響與日俱增的變化，是人工智能的崛起。簡單來說，我認(rèn)為強(qiáng)大的人工智能的崛起，要么是人類歷史上最好的事，要么是最糟的。我不得不說，是好是壞我們?nèi)圆淮_定。但我們應(yīng)該竭盡所能，確保其未來發(fā)展對(duì)我們和我們的環(huán)境有利。我們別無選擇。我認(rèn)為人工智能的發(fā)展，本身是一種存在著問題的趨勢，而這些問題必須在現(xiàn)在和將來得到解決?！敝锌圃涸菏繌堚撜J(rèn)為：人工智能與人類不一樣，它不會(huì)舉一反三，更不會(huì)“知其所以然”。使用這樣的人工智能系統(tǒng)需要十分小心。世界上沒有免費(fèi)的午餐，機(jī)器通過“黑箱”學(xué)習(xí)(深度學(xué)習(xí))方法取得的智能，由于與人類認(rèn)知行為存在根本差異，因此也將帶來潛在的風(fēng)險(xiǎn)。智能機(jī)器不是代替人，而是要協(xié)助人做好工作。人和機(jī)器各有優(yōu)勢，要互相了解才能實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)作，但人還是人機(jī)關(guān)系的主導(dǎo)者。依照這種思想，才可能將人工智能引向人機(jī)合作的發(fā)展道路。(摘自《教育家》，2017年11月)材料二(選自“搜狐科技”，2018年3月21日)材料三雖然人工智能發(fā)展很快，人工智能學(xué)術(shù)進(jìn)步，一些人工智能擁有深度學(xué)習(xí)算法，擁有較強(qiáng)的語音識(shí)別和圖像識(shí)別能力。但是人工智能還不能真正地理解我們所看、所說、所思、所想，就像個(gè)弱智。所以說，人工智能的發(fā)展面臨瓶頸，如何讓機(jī)器擁有常識(shí)，熟悉我們的思維世界，這將是一項(xiàng)技術(shù)難題?，F(xiàn)在的硬件技術(shù)發(fā)展可以說相當(dāng)迅速，但是我們的社會(huì)生活中還沒有普遍使用機(jī)器人助手。很大程度上是因?yàn)橄嚓P(guān)軟件技術(shù)的不成熟，使得機(jī)器缺少一個(gè)系統(tǒng)性的思維過程去指揮復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)。我們知道只要是人設(shè)計(jì)出來的軟件就會(huì)有各種各樣的漏洞，人工智能也不例外。這樣會(huì)導(dǎo)致黑客的攻擊行為，通過使用各種小把戲來欺騙人工智能。而且這種漏洞一旦被居心叵測的人發(fā)現(xiàn)，這家伙就會(huì)利用人工智能進(jìn)行破壞行動(dòng)，后果可想而知。在2017年的網(wǎng)絡(luò)入侵防護(hù)系統(tǒng)機(jī)器學(xué)習(xí)會(huì)議上，人們就在討論如何將人工智能技術(shù)控制在安全和人類倫理道德范圍內(nèi)，換句話說，就是讓人工智能成為一個(gè)“好人”，確保人工智能技術(shù)在關(guān)鍵行業(yè)能起到公正的決策作用，就是如何讓人工智能保持美好的一面。(摘自“云博匯物聯(lián)網(wǎng)”)材料四九三學(xué)社中央委員會(huì)建議，應(yīng)制定《人工智能安全發(fā)展綱要》，有序制定人工智能安全發(fā)展的法律法規(guī)和倫理道德準(zhǔn)則。采取“政府主導(dǎo)、專家主體、公眾參與、社會(huì)協(xié)同”方式，深入研究人工智能安全發(fā)展戰(zhàn)略，針對(duì)不同環(huán)節(jié)和應(yīng)用場景，明晰不同主體的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，制定有關(guān)的政策、措施和法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)，劃定人工智能安全發(fā)展的邊界?！皩?duì)人工智能的科研人員，也要進(jìn)行知識(shí)普及，用倫理道德加以約束?！睆堝f，“在市場推廣和應(yīng)用環(huán)節(jié)，還要建立安全評(píng)估和市場準(zhǔn)入機(jī)制?！背藗惱砗头桑湃龑W(xué)社中央委員會(huì)還在建議中指出，應(yīng)該加快科學(xué)普及。神化人工智能，會(huì)讓公眾產(chǎn)生不必要的恐慌；貶低人工智能，又讓公眾對(duì)人工智能不敢信任。做好科普和引導(dǎo)，消除誤解，才可讓人類與人工智能和諧相處?！叭斯ぶ悄苁窃旄＿€是為禍，核心就是要看社會(huì)法律體系能否迅速健全，在法律體系框架下，人工智能倫理和人文引導(dǎo)能否到位?！眲c峰強(qiáng)調(diào)。(摘自《科技日?qǐng)?bào)》，2018年3月20日《有了安全邊界，人工智能才能有序發(fā)展》)7.下列針對(duì)上述材料的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.霍金認(rèn)為，人工智能的崛起是他一生中見證的最深刻的社會(huì)變化，并且這種變化對(duì)人類的影響與日俱增。B.張鈸認(rèn)為，人工智能只有走向人機(jī)協(xié)作的道路才會(huì)更有前途，而人機(jī)合作人是主導(dǎo)者，應(yīng)充分發(fā)揮人、機(jī)優(yōu)勢。C.九三學(xué)社中央委員會(huì)建議制定《人工智能安全發(fā)展綱要》，這樣可以從法律法規(guī)和倫理道德的角度對(duì)人工智能加以約束。D.要想讓人類與人工智能和諧相處，既不能神化人工智能，也不能貶低人工智能，要做好科普和引導(dǎo)，消除誤解。8.下列針對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是A.霍金和張鈸他們二人在對(duì)待人工智能上觀點(diǎn)一致，他們看來，人工智能的崛起可能是好事，也可能是壞事，關(guān)鍵看人類的運(yùn)用。B.從產(chǎn)業(yè)投資角度來看，國內(nèi)人工智能領(lǐng)域投資在2011年初見規(guī)模，以后幾年內(nèi)，該領(lǐng)域投資熱情持續(xù)高漲，呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢。C.如果社會(huì)法律體系能夠迅速健全，在法律體系的框架下，對(duì)人工智能倫理和人文引導(dǎo)到位，人工智能就可能為人類造福。D.四則材料從同一的角度對(duì)人工智能加以闡述和分析，讓讀者對(duì)人工智能有了相應(yīng)了解，并明白了人工智能今后發(fā)展應(yīng)注意的問題。9.在人工智能發(fā)展的過程中，遇到了哪些難題？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括。參考答案：7.B

8.C

9.①機(jī)器還不能理解人類的思維；②軟件技術(shù)發(fā)展較慢（或：軟件技術(shù)發(fā)展與硬件不匹配）；③軟件漏洞可能被黑客利用；④如何將人工智能技術(shù)控制在安全和人類倫理道德范圍內(nèi)(或：如何讓人工智能做一個(gè)“好人”)【7題詳解】試題分析：題干是“下列針對(duì)上述材料的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是”。本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)，“人工智能只有走向人機(jī)協(xié)作的道路才會(huì)更有前途”無中生有；“人機(jī)合作需要人機(jī)平等”不當(dāng)，原文說“但人還是人機(jī)關(guān)系的主導(dǎo)者”。點(diǎn)睛：此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。分析推理類題目較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析對(duì)照，從中找到與原文表述有出入的答案，就可以做出正確選擇?！?題詳解】試題分析：題干是“下列針對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是”。本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“二人在對(duì)待人工智能上觀點(diǎn)一致”于文無據(jù)，“人工智能的崛起可能是好事，也可能是壞事”，這只是霍金的觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢”不當(dāng)，從圖表來看2013年和2014年比2012年投資要少。D項(xiàng)，“讓讀者對(duì)人工智能有了全面了解”言過其實(shí)?！?題詳解】試題分析：題干是“在人工智能發(fā)展的過程中，遇到了哪些難題？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括?！北绢}考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析、篩選、整合的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后對(duì)文中重要內(nèi)容要認(rèn)真分析、篩選、整合。答題要點(diǎn)主要集中在材料三，如：“人工智能還不能真正地理解我們所看、所說、所思、所想，就像個(gè)弱智。”“現(xiàn)在的硬件技術(shù)發(fā)展可以說相當(dāng)迅速，但是我們的社會(huì)生活中還沒有普遍使用機(jī)器人助手。很大程度上是因?yàn)橄嚓P(guān)軟件技術(shù)的不成熟?！薄啊斯ぶ悄芤膊焕狻＿@樣會(huì)導(dǎo)致黑客的攻擊行為，通過使用各種小把戲來欺騙人工智能。而且這種漏洞一旦被居心叵測的人發(fā)現(xiàn)，這家伙就會(huì)利用人工智能進(jìn)行破壞行動(dòng)，后釆可想而知?！绾螌⑷斯ぶ悄芗夹g(shù)控制在安全和人類倫理道德范圍內(nèi)，換句話說，就是讓人工智能成為一個(gè)‘好人’，確保人工智能技術(shù)在關(guān)鍵行業(yè)能起到公正的決策，就是如何讓人工智能保持美好的一面?！备鶕?jù)以上有效答題區(qū)間，本題可以分四個(gè)方面回答。2.閱讀下面的文字，完成12－14題。慢慢走，欣賞啊(節(jié)選)朱光潛一篇好文章一定是一個(gè)完整的有機(jī)體，其中全體與部分都息息相關(guān)，不能稍有移動(dòng)或增減。一字一句之中都可以見出全篇精神的貫注。比如陶淵明的《飲酒》詩本來是“采菊東籬下，悠然見南山”，后人把“見”字誤印為“望”字，原文的自然與物相遇相得的神情便完全喪失。這種藝術(shù)的完整性在生活中叫做“人格”。凡是完美的生活都是人格的表現(xiàn)。大而進(jìn)退取與，小而聲音笑貌，都沒有一件和全人格相沖突。不肯為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，是陶淵明的生命史中所應(yīng)有的一段文章，如果他錯(cuò)過這一個(gè)小節(jié)，便失其為陶淵明。下獄不肯脫逃，臨刑時(shí)還叮囑吩咐還鄰人一只雞的債，是蘇格拉底的生命史中所應(yīng)有的一段文章，否則他便失其為蘇格拉底。這種生命史才可以使人把它當(dāng)作一幅圖畫去驚贊，它就是一種藝術(shù)的杰作。其次，“修辭立其誠”是文章的要訣，一首詩或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有絲毫假借。情趣本來是物我交感共鳴的結(jié)果。景物變動(dòng)不居，情趣亦自生生不息。我有我的個(gè)性，物也有物的個(gè)性，這種個(gè)性又隨時(shí)地變遷而生長發(fā)展。每人在某一時(shí)會(huì)所見到的景物，和每種景物在某一時(shí)會(huì)所引起的情趣，都有它的特殊性，斷不容與另一人在另一時(shí)會(huì)所見到的景物，和另一景物在另一時(shí)會(huì)所引起的情趣完全相同。毫厘之差，微妙所在。在這種生生不息的情趣中我們可以見出生命的造化。把這種生命流露于語言文字，就是好文章；把它流露于言行風(fēng)采，就是美滿的生命史。文章忌俗濫，生活也忌俗濫。俗濫就是自己沒有本色而蹈襲別人的成規(guī)舊矩。西施患心病，常捧心蹙眉，這是自然的流露，所以愈增其美。東施沒有心病，強(qiáng)學(xué)捧心蹙眉的姿態(tài)，只能引人嫌惡。在西施是創(chuàng)作，在東施便是濫調(diào)。濫調(diào)起于生命的干枯，也就是虛偽的表現(xiàn)。“虛偽的表現(xiàn)”就是“丑”，克羅齊已經(jīng)說過?！帮L(fēng)行水上，自然成紋”，文章的妙處如此，生活的妙處也是如此。在什么地位，是怎樣的人，感到怎樣情趣，便現(xiàn)出怎樣言行風(fēng)采，叫人一見就覺其諧和完整，這才是藝術(shù)的生活。俗語說得好：“惟大英雄能本色?！彼^藝術(shù)的生活就是本色的生活。世間有兩種人的生活最不藝術(shù)，一種是俗人，一種是偽君子?！八兹恕备揪腿狈Ρ旧皞尉印眲t竭力遮蓋本色。朱晦庵有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！彼囆g(shù)的生活就是有“源頭活水”的生活。俗人迷于名利，與世浮沉，心里沒有“天光云影”，就因?yàn)闆]有源頭活水。他們的大病是生命的干枯。“偽君子”則于這種“俗人”的資格之上，又加上“沐猴而冠”的伎倆。他們的特點(diǎn)不僅見于道德上的虛偽，一言一笑、一舉一動(dòng)，都叫人起不美之感。誰知道風(fēng)流名士的架子之中掩藏了幾多行尸走肉。無論是“俗人”或是“偽君子”，他們都是生活中的“茍且者”，都缺乏藝術(shù)家在創(chuàng)造時(shí)所應(yīng)有的良心。像柏格森所說的，他們都是“生命的機(jī)械化”，只能作喜劇中的角色。生活落到喜劇里去的人大半都是不藝術(shù)的。12．下列表述，不是導(dǎo)致“‘俗人’、‘偽君子’的生活大半都是不藝術(shù)的”一項(xiàng)是A．他們是為生存而茍且生的“茍且者”。B．這些人缺乏道德追求和良心。C．這些人或缺乏本色，或掩蓋本色，生命是干枯的。D．他們的一言一笑、一舉一動(dòng)，都像喜劇里的人物，叫人起不美之感。

13．下列表述不合乎文意的一項(xiàng)是 A．如同一篇好文章一定是一個(gè)完整的有機(jī)體一樣，凡是完美的生活，其全部生活表現(xiàn)也與全人格息息相關(guān)。B．每個(gè)人對(duì)于某一事物所引起的情趣都是獨(dú)特而唯一的，是他人所不能替代的，并將不斷發(fā)展變化，生生不息。C．“風(fēng)行水上，自然成紋”，也就是說，在什么地位，是怎樣的人，感到怎樣情趣，便現(xiàn)出怎樣言行風(fēng)采，這樣才諧和完整。D．俗人與偽君子之所以讓人生厭，與東施一樣，都是因?yàn)樗诪E，也就是自己沒有本色而蹈襲別人的成規(guī)舊矩。高考資源網(wǎng)

14．作者認(rèn)為藝術(shù)的生活應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全文簡要概括。答：________________________________________________________________________參考答案：12答案D解析“都像喜劇里的人物”是指他們?yōu)槿说目尚?，是俗人和偽君子的外在表現(xiàn)，而非原因。13答案D解析東施屬于俗人，缺乏本色，但偽君子有本色，只是在遮蓋本色。14答案人格、情趣、忌俗濫(自然)、本色、良心。3.閱讀下列語段，完成題目（15分）拿來主義魯迅①中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

②但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！

③當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。

④我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。

⑤但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?，而不是“拿來”的緣故?/p>

⑥所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！

⑦譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。

⑧他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。

⑨總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

六月四日。1、文中第③段中用尼采來議論，是采用了什么論證方法，以此想證明什么？（2分）2、試分析文中“拋來”“拋給”“送來”之間的差異，及其作用。（3分）3、請(qǐng)?jiān)谙旅婵崭裉幪顚懴鄳?yīng)的內(nèi)容（8分）作者在論證中采用了比喻論證，將魚翅比作

，作者主張的態(tài)度是

；將鴉片比作

，作者主張的態(tài)度是

；將煙燈煙槍比作

，作者主張的態(tài)度是

；將姨太太比作

，作者主張的態(tài)度是

。4、下列對(duì)文本理解正確的一項(xiàng)是（2分）A、魯迅一概反對(duì)將我們的國家國寶，乃至傳統(tǒng)藝術(shù)“發(fā)揚(yáng)光大”到歐洲。B、魯迅認(rèn)為拿來主義者關(guān)鍵不是拿來，而是其要有沉重、勇猛、有辨別、不自私的素質(zhì)。C、第⑤段中“清醒的青年們”是指原先熱衷洋貨的時(shí)尚青年。D、第⑦段中“勃然大怒，放一把火燒光”是指那些與腐朽沒落的階級(jí)決裂的徹底革命者。參考答案：1、（2分）類比論證

作者以尼采只是給予不想取得，最后發(fā)了瘋，來類比當(dāng)時(shí)的中國一味送去不想拿來，最后也終將落得看別人臉色乞討的下場。2、（3分）“拋來”和“拋給”都是不禮貌的舉動(dòng)，但“拋來”的接收方有要與不要的選擇權(quán)；“拋給”對(duì)象更明確，帶有更強(qiáng)烈的蔑視；“送來”外表很有禮貌的迷惑性，但接收方?jīng)]有任何的選擇權(quán)，只能接受。3、（8分）外來文化和傳統(tǒng)文化中的精華部分

拿來吸收

外來文化和傳統(tǒng)文化中精華和糟粕并存的部分

吸收其精華

外來文化和傳統(tǒng)文化中糟粕比精華多的部分

剔除糟粕，保留精華

外來文化和傳統(tǒng)文化中糟粕的部分

徹底剔除4、（2分）C二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文章，完成后面的習(xí)題。論項(xiàng)羽范增 (宋)蘇軾

漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣，項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨，歸卒伍?！睔w未到彭城，疽發(fā)背死。

蘇子曰：增之去善矣，不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早耳。然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下。當(dāng)于是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也，羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉!《易》曰：“知幾其神乎?”《詩》曰：“相彼雨雪，先集維霰?！痹鲋ィ?dāng)于羽殺卿子冠軍①時(shí)也。陳涉之得民也，以項(xiàng)燕、扶蘇。項(xiàng)氏之興也,以立楚懷王孫心②。而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也。豈必待陳平哉。物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉。吾嘗論：義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)，而不遣項(xiàng)羽，識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯以此服從，中道而弒之，非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增，必自是始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合則留，不合則去，不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣。雖然，增，高帝之所畏也，增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉!(選自《唐宋八大家散文·蘇軾卷》,有改動(dòng))注:①卿子冠軍:即宋義。宋義為上將軍,項(xiàng)羽為次將,援救趙國，時(shí)宋義畏縮不前,項(xiàng)羽矯詔殺死他。②楚懷王孫心:楚懷王孫子熊心,項(xiàng)梁擁立他為王,仍稱懷王。項(xiàng)羽稱霸后尊他為義帝。

10．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)

稍:稍微。B.增之欲殺沛公，人臣之分也

分：本分、職責(zé)C增與羽比肩而事義帝

比肩:并肩,引申為地位相等。D.而欲依羽以成功名，陋矣。

陋：見識(shí)短淺11.依據(jù)文意,作者確認(rèn)范增離開項(xiàng)羽的最佳時(shí)機(jī)的主要依據(jù)是()A.漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣，項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。B.增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下。C.羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也。D.(義帝)獨(dú)遣沛公入關(guān)，而不遣項(xiàng)羽。12.下列對(duì)文章理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.本文結(jié)構(gòu)上很有特色：從“增之去”這一點(diǎn)鋪開，運(yùn)用引證和比喻論證的方法推理證明，層層深入，邏輯性強(qiáng)。B.作者認(rèn)為項(xiàng)羽懷疑范增是兩人之間矛盾的必然結(jié)果。兩人初期的政治地位為后來的矛盾埋下伏筆，后來政治主張上的巨大分歧又加劇了這個(gè)矛盾。C.范增既不能促使項(xiàng)羽抓住機(jī)遇除去劉邦,又沒有幫助項(xiàng)羽搶在劉邦之前進(jìn)軍關(guān)中,更沒有阻止項(xiàng)羽弒殺義帝。所以作者評(píng)價(jià)時(shí)說范增“陋矣”。D.作者分析問題時(shí)，能從兩方面著眼。比如作者認(rèn)為項(xiàng)羽先有懷疑范增之心，陳平的離間計(jì)才能發(fā)揮作用；又比如從一方面指出范增淺陋，從另一方面又指出范增也是人中豪杰。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（各3分）①增之去善矣，不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早耳。

②非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。

參考答案：10..A項(xiàng),稍:漸漸。11.:C項(xiàng),文章議論范增應(yīng)何時(shí)離開項(xiàng)羽,通過以退為進(jìn)的議論,提出“增之去,當(dāng)于羽殺卿子冠軍時(shí)也”,以此推論可知。12.C項(xiàng),原因錯(cuò)誤。范增沒有見微知著,沒有審時(shí)度勢,更沒有在政見不合時(shí)果斷除掉項(xiàng)羽或者果斷離開,所以作者認(rèn)為范增“陋矣”。13.(1)范增離去是對(duì)的,如果不離去,項(xiàng)羽一定會(huì)殺了他。只遺憾他沒有早早離開罷了。②不是項(xiàng)羽謀殺義帝,就是義帝殺了項(xiàng)羽,這用不著智者(指點(diǎn))就可知道了。參考譯文:劉邦采用了陳平的計(jì)策,離間疏遠(yuǎn)楚國君臣,項(xiàng)羽懷疑范增和漢暗中勾結(jié),漸漸剝奪了他的權(quán)力。范增大怒,說:“天下大事已經(jīng)大致成為定局,君王好自為之吧。希望能讓我這把老骨頭回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)?！被剜l(xiāng)時(shí),還沒到彭城,背上癰疽發(fā)作就病死了。蘇子說:范增離去是對(duì)的,如果不離去,項(xiàng)羽一定會(huì)殺了他。只遺憾他沒有早早離開罷了。既然如此,那么范增應(yīng)當(dāng)在什么時(shí)候離開呢?當(dāng)初范增勸項(xiàng)羽殺沛公,項(xiàng)羽不聽,最終因此失去了天下。應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離去嗎?回答說:不。范增想要?dú)⑺琅婀?是做臣子的職責(zé),項(xiàng)羽不殺劉邦,還顯得有君王的度量。范增怎能在此時(shí)離去呢!《易經(jīng)》說:“能洞察事情的發(fā)展趨勢大概很神明吧?”《詩經(jīng)》說:“觀察那氣象若要下雪,水氣必定先聚集成雪珠?！狈对鲭x去,應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍的時(shí)候。陳涉能夠得民心,因?yàn)榇虺隽顺㈨?xiàng)燕和公子扶蘇的旗幟。項(xiàng)氏的興盛,因?yàn)閾砹⒘顺淹鯇O子熊心。諸侯背叛他,因?yàn)樗麣⒘肆x帝。況且擁立義帝,范增實(shí)際上是主要謀劃者。義帝的生死存亡,豈只關(guān)系到楚國的盛衰成敗,也和范增的禍福密切相關(guān)。絕沒有義帝被殺而單單范增卻能夠長久生存的道理。項(xiàng)羽殺卿子冠軍宋義,就是殺義帝的先兆。他殺義帝,就是懷疑范增的本源。難道還要等到陳平(使用反間計(jì))嗎?物品必定先腐爛了,然后才能生蛆蟲;人必定先有了懷疑之心,然后讒言才能夠乘機(jī)而入。陳平雖說智慧過人,又怎么能夠離間沒有疑心的君主呢。我曾經(jīng)評(píng)論:義帝,是賢明的君主。只派遣沛公入關(guān),(卻)不派遣項(xiàng)羽,在稠人廣眾之中發(fā)現(xiàn)了卿子冠軍,并且提拔他做上將軍,如果不是賢明之君能像這樣嗎?項(xiàng)羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍,義帝必然不能容忍,(因此,)不是項(xiàng)羽謀殺義帝,就是義帝殺了項(xiàng)羽,這用不著智者(指點(diǎn))就可知道了。范增當(dāng)初勸項(xiàng)梁擁立義帝,諸侯因此服從(楚的指揮),中途殺義帝,一定不是范增的本意。其實(shí)豈但不是他的本意,他必然極力勸諫卻沒有被接受。不聽取他的忠告又殺死他所擁立的人,項(xiàng)羽懷疑范增,一定是從這時(shí)就開始了。在項(xiàng)羽殺卿子冠軍之時(shí),項(xiàng)羽和范增并肩侍奉義帝,還沒有確定君臣之身份。如果替范增考慮,有能力誅殺項(xiàng)羽就殺了他,不能殺他就離開他,豈不是剛毅果敢的大丈夫嗎?范增年齡已經(jīng)七十歲,意見一致就留下來,意見不合就離開他,不在這個(gè)時(shí)候弄清去留的時(shí)機(jī),卻想依靠項(xiàng)羽成就一番事業(yè),(見識(shí))淺陋啊。雖然如此,范增是漢高祖畏懼的人物,范增不離去,項(xiàng)羽就不會(huì)滅亡。唉!范增也是人中豪杰呀!5.閱讀下面的文言文，完成后面題（9分）漢六年，冬，十月，人有上書告楚王信反者。帝以問諸將，皆曰：“亟發(fā)兵，坑豎子耳！”帝默然。又問陳平。陳平曰：“人上書言信反，信知之乎？”曰：“不知?！标惼皆唬骸氨菹戮肱c楚？”上曰：“不能過。”平曰：“陛下諸將，用兵有能過韓信者乎？”上曰：“莫及也?！逼皆唬骸敖癖蝗绯鴮⒉荒芗埃e兵攻之，是趣①之戰(zhàn)也，竊為陛下危之！”上曰：“為之奈何？”平曰：“古者天子有巡狩，會(huì)諸侯。陛下第出，偽游云夢(mèng)，會(huì)諸侯于陳。陳，楚之西界，信聞天子以好出游，意其勢必?zé)o事而郊迎謁，謁而陛下因禽之，此特一力士之事耳?！钡垡詾槿唬税l(fā)使告諸侯會(huì)陳，曰：“吾將南游云夢(mèng)?！鄙纤煨?。十二月，上會(huì)諸侯于陳，信謁上，上令武士縛信，載后車。信曰：“果若人言：‘狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡?！煜乱讯?，我固當(dāng)烹！”上曰：“人告公反?！彼煨迪敌乓詺w，因赦天下。上還，至洛陽，赦韓信，封為淮陰侯。信知漢王畏惡其能，多稱病，不朝從。漢高祖十一年，淮陰侯信稱病，不從擊豨②，陰使人至豨所，與通謀。信謀與家臣夜詐詔赦諸官徒、奴，欲發(fā)以襲呂后、太子。部署已定，待豨報(bào)。其舍人得罪于信，信囚，欲殺之。春，正月，舍人弟上告信欲反狀于呂后。呂后欲召，恐其儻不就，乃與蕭相國謀，令人詐言，從上所來，言豨已得，死。列侯、群臣皆賀。相國紿信曰：“雖疾，強(qiáng)入賀?！毙湃耄瑓魏笫刮涫靠`信，斬之長樂鐘室。信方斬，曰：“吾悔，為兒女子所詐，豈非天哉！”遂夷信三族。（選自《資治通鑒?漢紀(jì)》，有刪改）注釋：①趣：同“促”，督促，催促。②豨（xī）：陳豨，劉邦征戰(zhàn)時(shí)的將領(lǐng)，奪得天下后掌管要塞之地，后謀反，被樊噲軍隊(duì)消滅。4．下列各句加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．亟發(fā)兵，坑豎子耳

亟：趕緊B．竊為陛下危之

竊：私意C．部署已定，待豨報(bào)

報(bào)：回復(fù)D．相國紿信曰

紿：勸說5．下列都屬于韓信“稱病”原因的一項(xiàng)是（

）（3分）①發(fā)使告諸侯會(huì)陳

②天下已定，我固當(dāng)烹③信知漢王畏惡其能

④陰使人至豨所，與通謀⑤其舍人得罪于信，信囚

⑥從上所來，言豨已得A．②③④

C．③④⑤

B．①②③

D．①⑤⑥6．下列各項(xiàng)表述有誤的一組是（

）（3分）A．有人上書告發(fā)韓信謀反，陳平向劉邦獻(xiàn)計(jì)不可攻打，只能活捉。B．劉邦到洛陽后赦免了韓信，但把他從楚王降為淮陰侯。C．劉邦聽從了陳平的意見，假裝出游，召見韓信，從而將他抓獲。D．韓信密謀襲擊呂后和太子，但因舍人弟弟的告發(fā)而招致殺身亡族之禍。翻譯下列句子（10分）7．（1）帝以為然，乃發(fā)使告諸侯會(huì)陳。（5分）111.Com]（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（5分）參考答案：4．D5．A6．C7．（1）高祖認(rèn)為陳平說得正確，就派使者去通知諸侯到陳地聚會(huì)。（2）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊進(jìn)入和意外的變故。4．試題分析：本題考查文言實(shí)詞在文中含義的理解能力?？忌科綍r(shí)對(duì)課文知識(shí)的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，D項(xiàng)，紿：欺騙。故選D?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。5．試題分析：本題可先疏通選項(xiàng)句意，然后根據(jù)文意及句意來判斷是否屬于韓信“稱病”原因。①句是漢高祖派使者通知諸侯到陳地聚會(huì)，不合乎要求。故排BD；⑤句是說韓信的門客得罪了韓信被韓信關(guān)了起來，不合乎要求，故排除CD；由此可得出答案為A?？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。7．試題分析：翻譯文言首先要有語境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：以為然：認(rèn)為說的正確；使：使者；會(huì)：聚會(huì)；所以：的原因；非常：意外的變故。考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。6.閱讀下面的文言文，完成10——12題。章邯軍棘原，項(xiàng)羽軍漳南，相持未戰(zhàn)。秦軍數(shù)卻，二世使人讓章邯。章邯恐，使長史欣至咸陽請(qǐng)事。留司馬門三日趙高不見有不信之心長史欣恐還走其軍趙高使人追之不及。欣至軍，報(bào)曰：“趙高用事于中，下無可為者。今戰(zhàn)能勝，高必疾妒吾功；戰(zhàn)不能勝，不免于死。愿將軍孰計(jì)之?！壁w將陳馀亦遺章邯書曰：“白起為秦將，攻城略地，不可勝計(jì)，而竟賜死。蒙恬為秦將，開榆中地?cái)?shù)千里，竟斬陽周。何者？功多，秦不能封，因以法誅之。今將軍為秦將三歲矣，所亡失以十萬數(shù)，而諸侯并起滋益多。彼趙高素諛日久，今事急，亦恐二世誅之，故欲以法誅將軍以塞責(zé)。將軍何不還兵與諸侯為從，南面稱孤，約共攻秦？此孰與身伏斧锧，妻子為戮，袍澤為屠乎？”章邯狐疑，陰使候始成使項(xiàng)羽，欲約。約未成，項(xiàng)羽使蒲將軍日夜引兵度三戶，軍漳南，與秦戰(zhàn)，再破之。項(xiàng)羽悉引兵擊秦軍汙水上，大破之。章邯使人見項(xiàng)羽，再約。項(xiàng)羽召軍吏謀曰：“糧少，欲聽其約。”軍吏皆曰：“善”。項(xiàng)羽乃與期洹水南殷虛上。已盟，章邯見項(xiàng)羽而流涕，為言趙高。項(xiàng)羽乃立章邯為雍王，置楚軍中，使長使欣為上將軍，將秦軍為前行。到新安。諸侯吏卒異時(shí)徭使屯戍秦中，秦中吏卒遇之多無狀，今秦軍降，諸侯吏卒多奴虜使之。秦吏卒多竊言曰：“章將軍詐吾屬降，能入關(guān)破秦，大善；即不能，秦必盡誅吾父母妻子。”諸將微聞其議，以告項(xiàng)羽。項(xiàng)羽乃召黥布、蒲將軍計(jì)曰：“秦吏卒尚眾，其心不服，至關(guān)中不聽，事必危，不如擊殺之?！庇谑?，楚軍夜擊坑秦卒三十余萬人新安城南。10.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.留司馬門／三日／趙高不見／有不信之心／長史欣恐還／走其軍／趙高使人／追之不及B.留司馬門三日／趙高不見／有不信之心／長史欣恐／還走其軍／趙高使人追之／不及C.留司馬門三日／趙高不見有／不信之心長／史欣恐／還走其軍／趙高使人追之／不及D.留司馬門／三日／趙高不見／有不信之心／長史欣恐還／走其軍／趙高使人追之／不及11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.南面：古代天子、諸侯都南面聽政，所以用南面表示稱王。稱孤：古代帝王自稱“寡人”或“孤”。B.袍澤：“袍”和“澤”都是古代衣服的名稱。后“袍澤”引申為成了將士、戰(zhàn)友的代名詞。C.上將軍：中國古代武將的官名。出自前633年，晉文公設(shè)置“中軍”“上軍”和“下軍”三軍。D.徭使：被派徭役去駐守邊疆。屯戍：做為軍人戍守邊境的同時(shí)，按例應(yīng)為百姓耕作，也稱“屯田”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.趙國大將陳馀用白起、蒙恬功高卻被殺害的前車之鑒和趙高可能謀害章邯的現(xiàn)實(shí)情況來勸降章邯，加重了章邯的猶豫和疑懼。B.趙高心懷鬼胎，擔(dān)心秦國兵敗，自己會(huì)被二世追責(zé)，恰章邯早有反意，所以準(zhǔn)備用章邯來做替罪羊，解脫自己的困境。C.章邯因國內(nèi)奸臣當(dāng)?shù)?，二世昏聵，且懾于楚軍?qiáng)大的軍力，屢敗之后，恰好項(xiàng)羽也主動(dòng)派人勸降，因而最終率軍歸降楚軍。D.跟隨章邯投降項(xiàng)羽的秦兵多被諸侯聯(lián)軍慢待羞辱，心中不服，所以密謀舉事，被項(xiàng)羽將領(lǐng)發(fā)覺，項(xiàng)羽擔(dān)心兵變，坑殺了這些降卒。13.把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(共10分)（1）背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（3分）

（2）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（3分）

（3）欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。（4分）

參考答案：10.B

11.D

12.A13.（1）背負(fù)青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。（2）天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？（3）是想開拓疆土，使秦國、楚國來朝見，統(tǒng)治整個(gè)中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。參考譯文:章邯的軍隊(duì)駐扎在棘原，項(xiàng)羽的軍隊(duì)駐扎在漳河南，兩軍對(duì)陣，相持未戰(zhàn)。由于秦軍屢屢退卻，秦二世派人來責(zé)問章邯。章邯害怕了，派長史司馬欣回朝廷去請(qǐng)示公事。司馬欣到了咸陽，被滯留在宮外的司馬門呆了三天，趙高竟不接見，心有不信任之意。長史司馬欣非常害怕，趕快奔回棘原軍中，都沒敢順原路走，趙高果然派人追趕，沒有追上。司馬欣回到軍中，向章邯報(bào)告說：“趙高在朝廷中獨(dú)攬大權(quán)，下面的人不可能有什么作為。如今仗能打勝，趙高必定嫉妒我們的戰(zhàn)功；打不勝，我們更免不了一死。希望您認(rèn)真考慮這情況！”這時(shí)，陳馀也給章邯寫了封信，說：“白起身為秦國大將，南征攻陷了楚都鄢郢，北征屠滅了馬服君趙括的軍隊(duì)，打下的城池，奪取的土地，數(shù)也數(shù)不清，最后還是慘遭賜死。蒙恬也是秦國大將，北面趕跑了匈奴，在榆中開辟了幾千里的土地，最終也被殺害于陽周。這為什么呢？就是因?yàn)樗麄儜?zhàn)功太多，秦朝廷不可能每個(gè)人都予以封賞，所以就從法律上找藉口殺了他們。如今將軍您做秦將已三年了，士卒傷亡損失以十萬計(jì)，而各地諸侯一時(shí)并起，越來越多。那趙高一向阿庚奉承，時(shí)日已久，如今形勢危急，他也害怕秦二世殺他，所以想從法律上找藉口，殺了將軍來推卸罪責(zé)，讓別人來代替將軍以免去他自己的災(zāi)禍。將軍您在外時(shí)間長久，朝廷里跟您有嫌隙的人就多，有功也是被殺，無功也是被殺。而且，上天要滅秦，不論是智者，還是愚者，誰都明了?，F(xiàn)在將軍您在內(nèi)不能直言進(jìn)諫，在外已成亡國之將，孤自一人支撐著卻想維持長久，難道不可悲嗎？將軍您不如率兵掉轉(zhuǎn)回頭，與諸侯聯(lián)合，訂立和約一起攻秦，共分秦地，各自為王，南面稱孤，這跟身受刑誅，妻兒被殺相比，哪個(gè)上算呢？”章邯猶疑不決，秘密派軍候始成，到項(xiàng)羽那里去，想要訂立和約。和約沒有成功，項(xiàng)羽命令蒲將軍日夜不停地率兵渡過三戶津，在漳河之南駐扎下來，與秦軍交戰(zhàn)，再次擊敗秦軍。項(xiàng)羽率領(lǐng)全部軍兵在污（yｕ，于）水攻擊秦軍，把秦軍打得大敗。章邯又派人來求見項(xiàng)羽，想訂和約。項(xiàng)羽召集軍官們商議說：“部隊(duì)糧草不多，我想答應(yīng)他們來訂約?！避姽賯兌颊f：“好?！表?xiàng)羽就和章邯約好日期在?。╤uａn，桓）水南岸的殷墟上會(huì)晤。訂完了盟約，章邯見了項(xiàng)羽，禁不住流下眼淚，向項(xiàng)羽述說了趙高的種種劣行。項(xiàng)羽封章邯為雍王，安置在項(xiàng)羽的軍中。任命司馬欣為上將軍，統(tǒng)率秦軍擔(dān)當(dāng)先頭部隊(duì)。

部隊(duì)到了新安。諸侯軍的官兵以前曾經(jīng)被征徭役，駐守邊塞，路過秦中時(shí)，秦中官兵很多人對(duì)待他們不像樣子，等到秦軍投降之后，諸侯軍的官兵很多人就借著勝利的威勢，象對(duì)待奴隸一樣地使喚他們，隨意侮辱。秦軍官兵很多人私下議論：“章將軍騙我們投降了諸侯軍，如果能入關(guān)滅秦，倒是很好；如果不能，諸侯軍俘虜我們退回關(guān)東，秦朝廷必定會(huì)把我們父母妻兒全部殺掉。”諸侯軍將領(lǐng)們暗地訪知秦軍官兵的這些議論，就報(bào)告了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽召集黥布、蒲將軍商議道：“秦軍官兵人數(shù)仍很多，他們內(nèi)心里還不服，如果到了關(guān)中不聽指揮，事情就危險(xiǎn)了，不如把他們殺掉，只帶章邯、長史司馬欣、都尉董翳（yｉ，益）進(jìn)入秦地?！庇谑浅姵靡拱亚剀姸嗳f人擊殺坑埋在新安城南。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是陳友春為自己的妻子70歲生日宴會(huì)寫給好友張山的請(qǐng)柬，請(qǐng)指出并修改其中三處表達(dá)不得體的地方。張山先生：公元2018年11月18日是太太70歲生日。茲定于當(dāng)日中午在本市中山大酒店略備薄酒，敬請(qǐng)惠顧。陳友春敬上2018年11月1日參考答案：將“太太”改為“拙荊”或“內(nèi)子”等加上“12時(shí)”等開宴準(zhǔn)確時(shí)間將“惠顧”改為“光臨”【詳解】試題分析：本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。題干“下面是陳友春為自己的妻子70歲生日宴會(huì)寫給好友張山的請(qǐng)柬，請(qǐng)指出并修改其中三處表達(dá)不得體的地方”，這是考查語言表達(dá)的得體性?？忌鷳?yīng)把握句子使用的場合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系。本題注意文段內(nèi)容是“陳友春為自己的妻子70歲生日宴會(huì)寫給好友張山的請(qǐng)柬”，古時(shí)“太太”“夫人”多指對(duì)方妻子，改為“拙荊”或“內(nèi)子”等?！爱?dāng)日中午”，開宴時(shí)間不明確，要加上“12時(shí)”等開宴準(zhǔn)確時(shí)間?！盎蓊櫋敝腹馀R、惠臨。多用于商店對(duì)顧客。改為“光臨”。【點(diǎn)睛】解答本題往往著眼于：①依據(jù)語境，用語準(zhǔn)確句式恰當(dāng)；②看準(zhǔn)對(duì)象，用語講究分寸；③適應(yīng)場合，巧妙用語；④把握語體，既要注意區(qū)分書面語和口語，還要注意區(qū)分各類文章的語體要求，如書信、公文、廣播稿等等。因此學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累并能夠正確使用生活中常見的謙敬詞語，解答時(shí)要結(jié)合交際場合、對(duì)象和目的做出準(zhǔn)確判斷。8.下列各句中，沒有語病的一句是A.通過一系列網(wǎng)絡(luò)安全參與活動(dòng)和成就展示，吸引了眾多業(yè)內(nèi)專家為網(wǎng)絡(luò)安全事業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策，有力地推動(dòng)了全民共同參與網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)。B.古建筑自從過度開發(fā)以后，有的地方就總按捺不住朝“開發(fā)”上走，還以“要發(fā)展要吃飯”為理由，把好端端的古建筑搞得喪失了歷史風(fēng)貌。C.雖然熱愛事業(yè)和盡職盡責(zé)是職場倫理，然而對(duì)事業(yè)的熱愛不等于對(duì)某家單位的留戀，在崗位上盡職盡責(zé)也并不意味著不會(huì)沒有另覓高枝的想法。D.有些干部工作時(shí)專挑“因風(fēng)吹火，費(fèi)力不多”的小事情做，對(duì)需要下苦功夫才能做成的大事情就回避，只是把口號(hào)喊得震天響，卻不見行動(dòng)。參考答案：D試題分析：本題考查語病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)“通過……，吸引了……，有力推動(dòng)了……”成分殘缺，濫用介詞導(dǎo)致主語缺失，要把“通過”刪除。B項(xiàng)，“古建筑自從過度開發(fā)以后”結(jié)構(gòu)混亂，這一句的主語是“古建筑”，句子沒有謂語，意思還沒有說完，第二句又另起話頭換了主語，可以把“自從”放在“古建筑”前面，即“自從古建筑過度開發(fā)以后”，這樣整個(gè)部分就做了句子的狀語。C項(xiàng)，“在崗位上盡職盡責(zé)也并不意味著不會(huì)沒有另覓高枝的想法”否定不當(dāng)，濫用否定詞導(dǎo)致意思表達(dá)反了，可以去掉“不會(huì)”或“沒”。點(diǎn)睛：語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。