部編版高中歷史必修上冊第一單元教案

部編版高中歷史必修上冊第一單元教案教學(xué)設(shè)計中華文明的起源與早期國家教學(xué)設(shè)計教材分析本課是統(tǒng)編版必修一上冊《中外歷史綱要》第一單元第1課《中華文明的起源與早期國家》，本課主要通過石器時代的古人類和文化遺存、從部落到國家、商和西周三個部分，分別介紹石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存、三皇五帝和國家產(chǎn)生及夏、商、西周的國家制度和經(jīng)濟(jì)文化。本課在整個新教材當(dāng)中處于開篇的重要地位。學(xué)情分析高一新同學(xué)經(jīng)過初中三年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)儲備了一定的歷史基礎(chǔ)知識。但不同的是初中注重基礎(chǔ)知識的考查，高中注重基礎(chǔ)知識運用、材料的分析和史料解讀，難度更上一層樓。因此平時我們要重視興趣培養(yǎng)，打牢基礎(chǔ)知識，多做練習(xí)逐漸改變學(xué)生思維，使學(xué)生逐步適應(yīng)高中課程的學(xué)習(xí)。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)【唯物史觀】通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；了解夏商周政治制度與經(jīng)濟(jì)文化和早期國家特點，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力?！緯r空觀念】通過教科書和配套課件及學(xué)生學(xué)習(xí)資料，認(rèn)識早期中華文明所處的特定的時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。【史料實證】通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。通過相關(guān)圖文材料，了解夏商周早期國家的興衰、政治制度及經(jīng)濟(jì)文化成就。提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力?！練v史解釋】引導(dǎo)學(xué)生運用本課教材中文獻(xiàn)資料所提供的有效信息，認(rèn)識夏商周國家的特征，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力?！炯覈閼选客ㄟ^本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到中國是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。同時讓學(xué)生認(rèn)識分封制與宗法制，懂得中華民族的傳統(tǒng)美德與早期政治制度有著密切關(guān)系，促進(jìn)了華夏民族和統(tǒng)一多民族國家觀念的形成。教學(xué)重難點重點：中華文明起源及早期國家的形成；夏、商、西周的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征。難點：中華文明發(fā)展原因及早期國家特征理解。課前準(zhǔn)備搜集相關(guān)資料和圖片，編寫好教案、課件。采用引導(dǎo)、提問、講授等方法開展教學(xué)。教學(xué)過程（一）導(dǎo)入：思考：通過初中的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為什么是歷史？（學(xué)生3分鐘討論積極發(fā)言）。老師認(rèn)為：歷史是過去人類勞動留下來的一切文化遺跡，是人類對一切歷史事實的概括和總結(jié)。歷史是在過去發(fā)生的，主體人是人類通過勞動產(chǎn)生概括，總結(jié)出來的。因此。當(dāng)我們要了解一個國家和地區(qū)的文明發(fā)展時，我們必須了解這個地區(qū)的創(chuàng)造者（人）是從何而來的。那么關(guān)于人類從何而來呢？主要有三種說法。第一種說法：中國女媧造人說。第二種說法西方：亞當(dāng)夏娃說。第三種說法達(dá)爾文生物進(jìn)化論：猴子-人。因此我要了解中華文明的發(fā)展，必須去探究中國人起源和發(fā)展。新課講授石器時代的古人類和文化遺存。閱讀課本第一子母石器時代的古人類和文化遺存，思考并回答問題：考古學(xué)家將原始社會分為哪兩個階段？依據(jù)是什么？各自的特點是什？（2分鐘）教師分析：依據(jù)是人類最早使用的工具是石器。依據(jù)石器把原始社會分為舊石器和新石器兩個時代。那么下面我們通過ppt展示。舊石器時代：（1）時間：距今約1萬年以前。（2）代表：云南元謀人，距今約170萬年；北京人，距今約70萬至20萬年。（3）特點：使用打制石器，從事漁獵采集，過群居生活，學(xué)會用火。探究：根據(jù)課本第2頁，我國是遠(yuǎn)古人類起源的重要地區(qū)，觀察中國舊石器時代重要人類遺跡分布圖，分析我國早期人類分布的基本特點？（我國已知遠(yuǎn)古人類的遺址主要分布在黃河和長江流域，這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。黃河、長江是中華民族的母親河）。2.新石器時代：（閱讀課文歸納）距今約7000-5000年前距今約5000年遼河流域紅山文化（玉器、祭壇、神廟）黃河中游仰韶文化(彩繪陶器、粟)龍山文化（黑陶，又稱“蛋殼陶”典型代表：山西襄汾陶寺遺址黃河下游大汶口文化長江下游河姆渡文化（水稻、養(yǎng)蠶繅良渚文化(玉器、祭壇、神廟)

絲)（1）概況：大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落，生活逐漸穩(wěn)定。（2）特點：分布廣泛，并逐漸朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展；反映了遠(yuǎn)古先民豐富的物質(zhì)生活、精神生活和社會組織生活。思考：從石器工具的發(fā)展看出人類是在不斷進(jìn)步的，由于生產(chǎn)力不同，原始社會組織先后經(jīng)歷了哪三個階段？其特點是什么？3.原始社會組織階段：原始人群、母系氏族、父系氏族（1）原始人群①時間：舊石器時代早期。②特點：使用打制方法制造石器，從事漁獵采集，過群居生活，學(xué)會用火。母系氏族①時間：舊石器時代晚期、新石器時代早期。②特點：舊石器時代晚期的母系氏族社會，由于生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動，成果共享。父系氏族①時間：新石器時代晚期進(jìn)入父系氏族社會。②特點：出現(xiàn)社會貧富分化和不平等，氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟，私有制產(chǎn)生，階級分化日益明顯，父權(quán)制取代母權(quán)制。過渡：進(jìn)入父系氏族時期，由于出現(xiàn)社會貧富分化和不平等，氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟，私有制產(chǎn)生，階級分化日益明顯。中華文明歷史從此開始。部落與國家由于出現(xiàn)社會貧富分化和不平等，氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟，相傳較早的是三皇五帝，具有神話色彩。1.三皇五帝：三皇是指燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏。五帝是根據(jù)司馬遷史記五帝本紀(jì)記載的順序是皇帝、黃帝、顓頊（Zhuānxū）、帝嚳（Dìkù）、唐堯、虞舜。炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為華夏始祖。堯、舜，可能是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯年老時，根據(jù)各部落首領(lǐng)的推舉和考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。2.禪讓制：“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。禪讓是指統(tǒng)治者依據(jù)品德賢能把首領(lǐng)之位讓給別人。這種繼承制度主要流行于堯、舜、禹所在的部落時代?！岸U讓”的標(biāo)準(zhǔn)一般為傳賢。堯年老時，根據(jù)各部落首領(lǐng)的推舉和考察，由舜繼承其位。后因禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。3.夏朝（1）時間：（約前2070-約前1600）（2）建立者：禹（3）都城：陽城（河南）（4）政治制度：王位世襲制（取代禪讓制）、出現(xiàn)權(quán)力機(jī)構(gòu)思考：王位世襲與禪讓制有什么不同？①國家性質(zhì)：公天下→家天下②權(quán)力傳承：傳賢→傳子③社會轉(zhuǎn)型：原始公有制→奴隸私有制（5）國家性質(zhì)：我國最早的奴隸制國家，最高統(tǒng)治者是夏王。為什么說禹建立的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家？（部落是按血緣結(jié)合在一起；國家是按地域來管理。禹治水成功后成為聯(lián)盟首領(lǐng)，把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不再單純的靠氏族的血緣關(guān)系來維系。另外：禹死之后，由他的兒子啟繼承王位，世襲制代替了禪讓制。）（6）考古證明：河南偃師二里頭文化遺址（可能是，有爭議）（7）滅亡原因：夏桀暴虐無道.禪讓到王位世襲，從天下為公到天下為家，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢。世襲制以其鮮明的私有化體現(xiàn)社會的重大進(jìn)步。夏王是最高的統(tǒng)治者，中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。夏朝社會仍然是聚族而居。除對夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實行間接統(tǒng)治。后來由于夏朝的腐敗，被商湯所滅建立了商朝。三、商和西周1、商朝。（1）時間：（約前1600-約前1046）（2）建立者：商湯（3）都城：亳、盤庚遷殷（4）政治制度：內(nèi)外服制度。商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。商朝的國家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制。內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部落。商朝的政治勢力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。（5）文化：甲骨文，中國最早的成熟文字。青銅器，造型雄奇，文飾華麗。（6）特點：①王權(quán)具有濃厚的神權(quán)色彩，利用神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán)；（凡是需要占卜）②形成了較完備的官制和以內(nèi)外服為主的國家結(jié)構(gòu)；③實行兄終弟及（主要）和父死子繼并存的王位繼承制2.西周（1）時間：（約前1046-約前771）（2）建立者：武王（3）都城：鎬京（4）政治制度：分封制、宗法制、禮樂制分封制①.概念：課本6頁②.分封目的：鞏固和擴(kuò)大周王朝統(tǒng)治（“封建親戚，以藩屏周”）。③.分封對象：同姓親族（主體）、功臣、姻親、先代貴族（先代帝王后代和邊遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)）。④.分封內(nèi)容：分封王畿以外的土地和人民。⑤.主要諸侯國：齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、楚等。⑦.權(quán)利和義務(wù)：服從周王政令，承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、定期朝貢、派服勞役、朝覲述職等義務(wù)；受封諸侯在自己封疆內(nèi)可以設(shè)置官員、建立武裝、征收賦役、實行再分封。⑧影響積極：加強(qiáng)了對地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合。國家政權(quán)由松散走向緊密。宗法制（按照血緣關(guān)系來分配土地、財產(chǎn)、政治地位等政治權(quán)力）（1）目的：①鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。②鞏固父系家長在本宗族中地位，鞏固王權(quán)。（2）特點：①以嫡長子繼承制為核心（最大特點，立子以貴不以長，立嫡以長不以賢，嫡長子為大宗，其他兄弟為小宗）；②血緣關(guān)系同政治關(guān)系相結(jié)合（家、國結(jié)合），與分封制互為表里。（3）、作用：①保證貴族能享受“世卿世祿”的特權(quán)；凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭；②把“國”與“家”密切結(jié)合，強(qiáng)化王權(quán);強(qiáng)化大宗為代表的貴族特權(quán)地位；③對后世影響深遠(yuǎn)：宗法與政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)結(jié)合，維系著古代封建制度；對現(xiàn)在仍有一定影響，如傳宗接代觀念、宗族觀念、祭祖等。禮樂制度（各級貴族的政治和生活準(zhǔn)則，禮樂制度就是通過對人的身份進(jìn)行劃分和社會規(guī)范，最終形成等級制度。）--權(quán)力認(rèn)同制度其實質(zhì)是：維護(hù)西周等級差別的工具。西周時期政治制度的特點神權(quán)色彩濃厚。王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合；以血緣關(guān)系為紐帶。將國家權(quán)力和家族關(guān)系結(jié)合形成家國一體，等級森嚴(yán)；地方權(quán)力較大。最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。穩(wěn)定延續(xù)。夏商周政治制度前后沿襲，具有相對的穩(wěn)定性和延續(xù)性。（5）商周時期的經(jīng)濟(jì)文化1.農(nóng)業(yè)：土地制度：實行井田制。名義為國家公有，由周王分封，“公田”由貴族占有，“私田”是村社成員的份田，只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)；集體勞作：工具簡陋，生產(chǎn)力水平低。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：一品種：“五谷”已種植：以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。二生產(chǎn)工具：商周時期青銅農(nóng)具出現(xiàn)但珍貴稀少，仍以木制耒耜為主。三生產(chǎn)方式：大規(guī)模簡單協(xié)作——千耦其耘（井田制下的集體勞作）。2.手工業(yè)：①冶鑄：青銅鑄造繁榮，“青銅時代”；代表：四羊方尊，司母戊鼎。西周晚期已有鐵器；春秋時期人們發(fā)明了冶煉生鐵和鋼的技術(shù)；出現(xiàn)鋼劍；戰(zhàn)國：鐵器廣泛使用。②絲織：商代已有織機(jī)，西周出現(xiàn)斜紋提花織物。③瓷器：商朝燒出原始瓷器。④經(jīng)營模式：西周時期，民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)出現(xiàn)，形成了官營、私營、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)。官府統(tǒng)一管理經(jīng)營手工業(yè)工匠集中、職業(yè)世襲。3.商業(yè)：商朝時期，職業(yè)商人和最早貨幣出現(xiàn)，均有城市與市場；西周實行工商食官制度，將工商業(yè)者集中起來，設(shè)官統(tǒng)一管理，為其提供衣食，驅(qū)使其為政府服務(wù)，官營手工業(yè)占主導(dǎo)。閱讀教材內(nèi)容，概括夏、商、周王朝的更替過程是怎樣的？自主學(xué)習(xí)①約公元前1600年，黃河下游的商部落首領(lǐng)湯推翻了夏朝，建立商朝；②公元前1046年，周族首領(lǐng)周武王率眾伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于鎬，史稱西周；③公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。課堂小結(jié)：看板書設(shè)計板書設(shè)計石器時代的古人類和文化遺存

（1）舊石器時代：元謀人，北京人(打制)

（2）新石器時代：:(打磨結(jié)合)早期：仰韶-大汶口-河姆渡文化；晚期：龍山-良渚-紅山文化

二、部落與國家傳說時代：三皇五帝；禪讓制；夏朝三、商、西周

政權(quán)更替：夏-商-周

主要制度：王位世襲制（夏）、內(nèi)外服制（商)

分封制、宗法制、禮樂制（西周）

經(jīng)濟(jì)文化成就:農(nóng)業(yè)為主（并田制）、

手工業(yè)為輔（青銅器）第2課諸侯紛爭與變法運動教學(xué)設(shè)計教材分析本課是統(tǒng)編版必修一上冊《中外歷史綱要》第一單元第2課《諸侯紛爭與變法運動》，課程主要從列國紛爭與華夏認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運動、孔子與老子、社會變革與百家爭鳴四個部分來介紹春秋戰(zhàn)國時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族的大變革、大發(fā)展、大繁榮，它是奴隸社會轉(zhuǎn)向封建社會的過渡時期。學(xué)情分析通過第1課的學(xué)習(xí)使同學(xué)們了解到中華民族的一個歷史悠久、民族眾多，地緣遼闊，由內(nèi)向外影響形成的多元一體的民族。夏至西周時期奴隸國家政治、經(jīng)濟(jì)制度逐漸形成和發(fā)展，但體制弊端也隨著歷史發(fā)展而凸顯，這為理解春秋紛爭和諸侯改革奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)時空觀念與家國情懷：能夠運用地圖概述春秋戰(zhàn)國時期諸侯紛爭的狀況，認(rèn)識區(qū)域性統(tǒng)一的進(jìn)步性與華夏認(rèn)同觀念的形成；唯物史觀與史料實證：能夠從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的角度認(rèn)識戰(zhàn)國時期各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運動之間的聯(lián)系，并通過史料理解商鞅變法的歷史意義；歷史解釋與唯物史觀：概況諸子百家思想，并從生產(chǎn)力帶來歷史發(fā)展的角度認(rèn)知百家爭鳴出現(xiàn)的原因及其意義。教學(xué)重難點重點：戰(zhàn)國變法運動的時代背景；老子、孔子、百家爭鳴的意義。難點：華夏認(rèn)同問題課前準(zhǔn)備搜集相關(guān)資料和圖片，編寫好教案、課件。采用引導(dǎo)、提問、講授等方法開展教學(xué)。教學(xué)過程（一）導(dǎo)入：回顧第1課內(nèi)容（第1課我們學(xué)習(xí)了夏商周時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，主要有內(nèi)外服制度、分封制、宗法制、禮樂制，井田制等，其中影響最大的是分封制、宗法制，以血緣為紐帶的等級制度，隨著諸侯實力的增強(qiáng)，王室衰微，各諸侯最終走向?qū)ν饧娌幇缘牡缆罚Ｋ伎迹毫袊?？列國紛爭如何而來？列國紛爭與華夏認(rèn)同。（老師：列國主要指各諸侯國，紛爭主要原因是王室衰微，自身實力增強(qiáng)有關(guān)，由于周厲王暴戾，被西北民族犬戎所滅，周平王東遷洛陽后，歷史進(jìn)入東周時期。后因《春秋》記錄了從魯隱公元年（前722）到魯襄公十四年（前481）共242年的大事。由于它所記歷史事實的起止年代，大體上與一個客觀的歷史發(fā)展時期相當(dāng)，所以歷代史學(xué)家便把《春秋》這個書名作為這個歷史時期的名稱。）“春秋五霸”（春秋---前770年~前476年）1.背景：（1）王室衰微，分封宗法遭到破壞。周天子失去天下共主的地位。（2）諸侯王勢力的擴(kuò)張。大的諸侯企圖擴(kuò)張勢力，吞并小諸侯國。2.特點：各諸侯競相爭霸。由于各諸侯競相爭霸，形成了歷史的春秋五霸。主要指？（學(xué)生閱讀課本歸納，老師PPT展示圖片。）3.概況：（1）第一種說法：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。（2）第二種說法：齊桓公、宋襄公、晉文公、楚莊王、秦穆公。老師：五霸說明原有的分封制宗法制遭到破壞，天子失去威望，到春秋后期，一些諸侯國的卿大夫掌握實權(quán)，開始將諸侯國瓜分，由此進(jìn)去戰(zhàn)國兼并時代）“戰(zhàn)國七雄”（前475年~221年）1.背景：一些諸侯國的卿大夫掌握了實權(quán)，經(jīng)過長期紛爭，小諸侯國消失了。2.概況：思考：卿大夫瓜分諸侯國表現(xiàn)有哪些？（1）“三家分晉”。三家分晉：春秋末期，晉國衰落，實權(quán)由智家、趙家、韓家、魏家把持，以智家的勢力最大。前453年，趙、韓、魏三家聯(lián)合滅了智家，晉被趙、韓、魏三家所分，形成三家分晉的局面，晉君成為附庸。前403年，周天子正式承認(rèn)三家為諸侯。（2）“田氏代齊”。指戰(zhàn)國初年陳國田氏后代取代齊國姜姓呂氏成為齊侯（

齊威王始稱齊王）的事件。公元前386年，周安王正式冊命

田和為齊侯，自此田氏在形式上取得了齊侯的合法地位。最終產(chǎn)生戰(zhàn)國七雄。老師：PPT展示戰(zhàn)國七雄：齊楚燕秦趙魏韓。原來的幾百諸侯經(jīng)過長期兼并，大的兼并小的，諸侯國減少，留下來的諸侯國領(lǐng)土逐漸擴(kuò)大，這樣使得中原地區(qū)的民族與外圍的民族加強(qiáng)了交流和聯(lián)系，產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念。然而諸侯紛爭的根源是經(jīng)濟(jì)。探究：春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟(jì)上有何發(fā)展？諸侯兼并的根源？（老師：PPT展示鐵犁牛耕圖片和材料）二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運動（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展（1）農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)力提高生產(chǎn)工具：石器、骨器、木器----鐵器牛耕土地制度：井田制瓦解---土地私有制的興起耕作方式：集體耕作（千耦其耘）----個體農(nóng)耕水利設(shè)施：鄭國渠、都江堰（2）手工業(yè)：分工細(xì)密（官營、民營）（3）商業(yè)：私商出現(xiàn)，打破工商食官，市井、商業(yè)都會繁榮。各諸侯為加強(qiáng)實力，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵不斷進(jìn)行變法，主要有管仲變法、申不害變法、李悝變法、商鞅變法等，其中影響最大的秦國的商鞅變法。（二）變法運動探究：變法的原因及效果是什么？1.原因：（1）經(jīng)濟(jì)：鐵農(nóng)具和牛耕的使用推動生產(chǎn)力發(fā)展，井田制被破壞，土地私有制開始逐漸確立。（2）階級：新興地主階級壯大，要求廢除舊貴族的世襲特權(quán)。（3）政治：周王室衰微，諸侯爭霸，宗法分封制遭到破壞。（4）目的：各國為了富國強(qiáng)兵，努力提高爭霸實力。2.主要：商鞅變法（356年）學(xué)生：閱讀課文，找出變法內(nèi)容（1）內(nèi)容：政治：獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；推行縣制，主要官員由君主任免。經(jīng)濟(jì)：重農(nóng)抑商，獎勵耕織；“廢井田，開阡陌”，授田于百姓。社會：強(qiáng)制大家庭拆散為個體小家庭；實行什伍連坐，互相糾察告發(fā)。（2）效果：①深入人心，順應(yīng)了歷史潮流；②持續(xù)時間最長，涉及面最廣，最徹底的一次變法；③使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。過渡：春秋時期經(jīng)濟(jì)和變法都有很大進(jìn)步，而文化也日益繁榮，產(chǎn)生對中華文化影響極大的思想家。三、孔子和老子（一）孔子（前551年-前479年）1.孔子生平：名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后人尊稱為“至圣”，開創(chuàng)私人講學(xué)風(fēng)氣，曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》六經(jīng)。后人把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。2.主要思想：（1）核心：仁和禮。仁者愛人，克己復(fù)禮（2）政治：主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心，為政以德；（3）教育：有教無類，因材施教、學(xué)思結(jié)合。推動私學(xué)發(fā)展。（4）哲學(xué)：對鬼神敬而遠(yuǎn)之。（5）文化：整理《詩》《書》《禮》《易》《春秋》3.歷史地位：（1）變遷：春秋戰(zhàn)國和秦朝不受重視；經(jīng)歷代不斷創(chuàng)新改造，漢朝至清朝一直是正統(tǒng)思想；（2）對我國的政治、倫理、文化和民族性格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；（3）在世界文化史上產(chǎn)生重要影響?？鬃訉W(xué)院在海外多地進(jìn)行舉辦。（二）、老聃與《道德經(jīng)》1.老子又名老聃,姓李名耳。是春秋時期重要的思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，是中國哲學(xué)史上第一個探討宇宙本源的哲學(xué)家。著有《道德經(jīng)》，充滿著哲理和東方智慧。2.主要思想：（1）哲學(xué)：(1)“道”是天地萬物的本原，提出“天法道，道法自然”—（否定天命論）(2)辨證法思想：事物是矛盾對立的，但可以互相轉(zhuǎn)化材料解讀：有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝。柔弱勝剛強(qiáng)。（3）政治：“無為而治”“小國寡民”老師材料解讀：①我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。③小國寡民……鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。④不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強(qiáng)其骨；常使民無知、無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。3.影響：是第一個探討宇宙本原的哲學(xué)家；對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；“無為而治”的主張有消極影響。過渡：孔子老子之后，戰(zhàn)國思想極其豐富多彩，出現(xiàn)百家爭鳴，原因？主要觀點有哪些？四、社會變革和百家爭鳴“百家”，是泛指，意為數(shù)量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。“爭鳴”指當(dāng)時代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家按照本階級的利益和要求，對宇宙、社會及萬事萬物作出解釋，他們著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解“百家爭鳴”指春秋戰(zhàn)國時期不同學(xué)術(shù)流派之間形成的相互詰難、批駁、又彼此吸收融合的現(xiàn)象。背景：（1）經(jīng)濟(jì)：鐵、牛的使用，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制瓦解，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。（2）政治：分封、宗法、禮樂制崩潰;周王室衰微、諸侯爭霸、政治分裂，尚未統(tǒng)一，學(xué)術(shù)環(huán)境寬松。（3）階級：“士”階層活躍和受重用。新興地主崛起（4）思想文化。教育壟斷被打破，私學(xué)興起，文化下移，造就大批學(xué)士。2、戰(zhàn)國時期流派和主要核心觀點（1）儒家：孟子--人性善；仁政學(xué)說；民貴君輕；先義后利。荀子--人性惡；天行有常；制天命而用之；先禮重法。（2）道家：莊子--逍遙自在，齊物；無為而治。（3）陰陽家-周衍--五行相生相勝。（4）墨家：墨子:---節(jié)儉；兼愛；非攻；尚賢。（5）法家：韓非子--法治；中央集權(quán)。3.影響①在“百家爭鳴”的過程中，各家學(xué)派互相詰難、批駁，又彼此吸收、融合，終于形成中國的傳統(tǒng)文化體系：其中儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。②是中國歷史上第一次思想解放運動，對當(dāng)時和日后社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。課堂小結(jié)：看板書設(shè)計板書設(shè)計列國紛爭與華夏認(rèn)同

（1）春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐戰(zhàn)國七雄：齊楚燕秦趙魏韓二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運動1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)2.商鞅變法：原因和主要內(nèi)容三、孔子與老子1.孔子生平和主要觀點2.老子生平和主要觀點四、社會變革與百家爭鳴1.背景：經(jīng)濟(jì)、政治、文化、階級2.內(nèi)容：儒家、墨家、道家、兵家、陰陽家、法家3影響教學(xué)反思整體來講內(nèi)容多，知識難以理解，故事性講解占用大量時間，時間掌握不好。1.在40分鐘的課堂時間內(nèi)沒有完成教學(xué)任務(wù)，只學(xué)到孔子的思想；一個原因是對戰(zhàn)國時期諸侯紛爭的評價用時過長；第二個原因，個人覺得新課程內(nèi)容較多在一節(jié)40分鐘的課堂中很難完成。

2.是否可以嘗試運用學(xué)生自行閱讀課文，設(shè)置問題回答的方式在課前把一些知識提前處理，在課堂中只探究內(nèi)容的重難點和學(xué)生的疑問點。

3.關(guān)于百家爭鳴放在戰(zhàn)國時期，我還是存在疑問，之前課本中一直都是春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，只放在戰(zhàn)國時期，把孔子、老子思想單獨處理，有些不順暢。

4.變法運動和百家爭鳴處于同一時期，如何整合把背景放在一起處理?

5.關(guān)于思想部分，每一位思想家的思想如果不用名言進(jìn)行提煉核心思想，還有什么方法提煉核心思想？材料過少。第3課秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立教學(xué)設(shè)計課題第3課秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立課時1課時教學(xué)理念探尋歷史真相、認(rèn)識歷史規(guī)律，拓展歷史思維，發(fā)揮歷史學(xué)科立德樹人的學(xué)科優(yōu)勢。秦朝我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族國家，它承上啟下奠定了我國統(tǒng)一多民族國家的基礎(chǔ)。本節(jié)課的學(xué)習(xí)必會增強(qiáng)學(xué)生對中華民族的認(rèn)同感。同時，探究秦的勃興和速亡背后的因果聯(lián)系，總結(jié)歷史上王朝興衰的歷史命運，聯(lián)系社會現(xiàn)實培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，歷史責(zé)任感與使命感。在本課學(xué)習(xí)中，通過時空定位，史料閱讀，故事講解，把時空、史料、現(xiàn)象解釋等素養(yǎng)相交織，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。教材分析本課為秦朝結(jié)束了戰(zhàn)國紛爭實現(xiàn)大統(tǒng)一，是統(tǒng)一多民族國家建立的起點，在整個單元中起到承前啟后的作用，在統(tǒng)一多民族國家形成過程中處于重要的地位。本節(jié)課主要講述了秦朝統(tǒng)一六國的條件，承接了第2課的諸侯紛爭與變法運動；統(tǒng)一后秦朝采取的鞏固中央集權(quán)的措施及秦末的農(nóng)民起義又與第4課兩漢大一統(tǒng)國家的鞏固的內(nèi)容緊密相連。其確立的政治制度為后代王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)。2、3、4課內(nèi)容緊密銜接，繪制了中國早期封建制度雛形。使學(xué)生認(rèn)識到國家的統(tǒng)一、社會的進(jìn)步不是一朝一夕完成的，是多少代人銳意進(jìn)取不斷創(chuàng)新的結(jié)果。同時通過秦的短暫而亡的分析，嘗試?yán)斫鈿v史上王朝興衰存亡的一般規(guī)律。學(xué)情分析通過上一課的學(xué)習(xí)，對夏、商、西周時代的早期政治制度學(xué)生有了一定的了解。而本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生會進(jìn)一步了解中國古代政治制度的發(fā)展歷程。并初步了解統(tǒng)一多民族封建國家的形成過程，認(rèn)識到秦朝的統(tǒng)一和開創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度的歷史作用，理解秦朝對我國統(tǒng)一多民族封建國家的深遠(yuǎn)影響，國家統(tǒng)一政治進(jìn)步對國家民族何其重要，由此對中國古代政治文明產(chǎn)生民族自豪感。同時，分析探究秦朝暴政及其所導(dǎo)致的秦末農(nóng)民起義，使學(xué)生能夠?qū)遗d衰存亡的規(guī)律有一定的認(rèn)識。設(shè)計思路本課的教學(xué)設(shè)計思路是依托文字、圖片等歷史史料探究秦王朝的統(tǒng)一、制度確立與秦的速亡。一方面，從天時、地利、人和等諸多方面分析秦國的勃興和滅六國實現(xiàn)統(tǒng)一、從統(tǒng)一后秦朝采取的鞏固統(tǒng)一的措施，理解開創(chuàng)性的制度、文字貨幣等多方面的統(tǒng)一的舉措對中國歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。另一方面，通過史料分析歸納出秦朝暴政的種種表現(xiàn)，理解秦末爆發(fā)農(nóng)民起義推翻秦的統(tǒng)治的必然性。理解階級斗爭是推動歷史進(jìn)步的動力之一。另外，基于《中外歷史綱要》的知識結(jié)構(gòu)，本課在設(shè)計過程中還依托了一定的教學(xué)準(zhǔn)備與教學(xué)設(shè)備，學(xué)生全員參與到課堂中來，使每一個學(xué)生對統(tǒng)一多民族國家的形成有一定的認(rèn)識理解。讓孩子們樹立統(tǒng)一大中國意識，培養(yǎng)家國情懷，增強(qiáng)民族自豪感！教學(xué)目標(biāo)識記秦朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化相關(guān)史實，體會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。通過教科書和相應(yīng)課件，認(rèn)識秦朝所處的特定的時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。運用歷史圖片和歷史資料，設(shè)置相關(guān)問題、使學(xué)生了解秦朝專制主義中央集權(quán)制度的特征、影響，提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生運用本課教材中文獻(xiàn)資料所提供的有效信息，認(rèn)識秦朝政治制度促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的形成，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力。通過教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識到秦的統(tǒng)一促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的形成，及中外橫向?qū)Ρ?，增?qiáng)學(xué)生民族自豪感，培養(yǎng)愛國愛家情懷。教學(xué)重點難點1、重點：著重掌握秦朝為什么能夠統(tǒng)一六國的原因、秦朝鞏固大一統(tǒng)的措施；掌握秦朝的暴政及其影響、秦末農(nóng)民起義。2、難點：理解秦始皇鞏固君主專制中央集權(quán)的統(tǒng)治措施；理解秦末暴政對國家惡劣的影響。教學(xué)方法史料閱讀問題探究等教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入新課簡介秦始皇，嬴政。秦國為什么能滅六國統(tǒng)一天下，統(tǒng)一后采取了那些措施，秦朝的國運又如何呢？今天我們來學(xué)習(xí)第3課秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立滅六國，實現(xiàn)大統(tǒng)一激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。引出本課內(nèi)容講授新課板書：一、秦的統(tǒng)一1.統(tǒng)一背景提出問題：秦國為什么能滅六國統(tǒng)一天下？請同學(xué)們閱讀教材第1、2、3自然段。在學(xué)生回答基礎(chǔ)上歸納總結(jié)：政治：戰(zhàn)亂災(zāi)難，人民渴望；經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打破障礙；秦國：地理位置，物質(zhì)基礎(chǔ)；秦王：勵精圖治、廣納賢才；外交：遠(yuǎn)交近攻，各個擊破。2.統(tǒng)一過程：教師結(jié)合地圖簡單介紹3.鞏固統(tǒng)一的措施：教師提問：秦朝采取哪些手段來有效鞏固國家的統(tǒng)一？確立專制主義中央集權(quán)制度課件展示①皇帝制度教師講述皇帝名稱的由來：“皇帝”源于上古傳說中的三皇五帝。秦王嬴政自認(rèn)為“德兼三皇，功過五帝”，決定用“皇帝”作為自己的專用稱號。課件展示材料，讓學(xué)生理解皇權(quán)的至高無上。②三公九卿。教師出示課件，介紹秦朝的中央官制和地方制度。秦朝在中央設(shè)立三公，分別是丞相、太尉和御史大夫。丞相的職責(zé)是幫助皇帝處理國家大事，太尉掌管軍政，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察，傳達(dá)皇帝詔令。③郡縣制。出示課件，介紹秦的郡縣制在地方上，秦朝廢除了西周以來實行的分封制，在全國實行郡縣制，郡是最高地方行政機(jī)構(gòu)，全國分為34個郡，郡下設(shè)若干縣，郡的長官叫郡守，縣的長官叫縣令或縣長?？たh的長官均由皇帝任命，沒有封地，領(lǐng)取一定的俸祿作為生活來源。權(quán)力也要比諸侯小的多，只負(fù)責(zé)管理地方?？h下還有鄉(xiāng)、里等基層組織。其他鞏固統(tǒng)一的措施：要求學(xué)生閱讀課文找出鞏固統(tǒng)一的措施。歸納總結(jié)：①車軌②文字③貨幣④度量衡⑤馳直道⑥法律⑦戶籍⑧遷六國貴族⑨社會風(fēng)俗4.秦朝統(tǒng)一的歷史意義二、秦朝的暴政。1、政治危機(jī)：教師展示課件出示圖片秦朝繁重的徭役、兵役（強(qiáng)調(diào)人民生活的艱難），阿房宮、兵馬俑（強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者好大喜功、窮奢極欲），出示秦長城的圖處（結(jié)合孟姜女哭長城的典故，讓學(xué)生體會秦長城的雙面作用，一方面有利于阻止草原民族對中原的騷擾，保衛(wèi)了中原文明的發(fā)展，另一方面，長城加重了人民的苦難）2、焚書坑儒教師出示“焚書坑儒”的圖片要求學(xué)生歸納秦暴政的表現(xiàn)。3、秦二世的殘暴統(tǒng)治：公元前210年，秦始皇死，秦二世繼位，導(dǎo)致階級矛盾和統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾日益尖銳三、秦末農(nóng)民起義與秦的速亡1、陳勝吳廣農(nóng)民起義概況：教師展示課件，提出問題：為什么劉邦能最終得到天下？2、秦的滅亡公元前207年劉邦進(jìn)占咸陽3、楚漢戰(zhàn)爭教師總結(jié)：民心、形勢、潮流、用人、個人作用。問題探究：課件展示歷史材料柳宗元《封建論》提出問題：秦朝滅亡的原因，有那些教訓(xùn)？教師總結(jié)：原因：暴政教訓(xùn)：治國政策之調(diào)整。課堂總結(jié)：課后作業(yè)：討論問題：從秦王朝迅速崛起、急速統(tǒng)一、快速建制，又迅速敗亡過程當(dāng)中，從頂層設(shè)計角度看，是否可以看到秦統(tǒng)治者急功近利功利主義的影子？閱讀教材第1、2、3段歸納并回答問題。學(xué)生閱讀教材16頁并歸納學(xué)生答：確立專制主義中央集權(quán)制度具體措施：皇帝制度三公九卿郡縣制學(xué)生聽講做筆記閱讀教材，找出相關(guān)。學(xué)生指出秦朝疆域四至學(xué)生試歸納總結(jié)秦暴政表現(xiàn)學(xué)生思考并回答學(xué)生分組討論個別學(xué)生回答問題暴政導(dǎo)致秦短命而亡。課后查閱資料、討論。培養(yǎng)學(xué)生歷史時空觀，運用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生運用文獻(xiàn)資料所提供的有效信息，認(rèn)識秦朝政治制度促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的形成，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力。理解國家統(tǒng)一，對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的意義，東方大國遼闊的疆域。增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，培養(yǎng)愛國愛家情懷培養(yǎng)學(xué)生獨立探究分析歷史問題的能力。提高學(xué)科素養(yǎng)。教學(xué)評價本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi)容很充實，教學(xué)過程中方法適當(dāng)，基本抓住了重點難點。學(xué)生興趣較濃，課堂反映較積極，師生互動環(huán)節(jié)有待加強(qiáng)。多媒體教學(xué)手段的運用，增加了知識的形象性，更便于學(xué)生掌握。統(tǒng)一多民族國家的形成更增加學(xué)生的愛國愛家的情懷！板書設(shè)計第3課秦統(tǒng)一多民族國家的建立秦的統(tǒng)一二、秦的暴政三、秦末農(nóng)民起義與秦亡背景：1、政治危機(jī)：1、陳勝吳廣農(nóng)民起義：過程：2、焚書坑儒：2、秦的速亡：措施：3、秦二世的殘暴統(tǒng)治3、楚漢戰(zhàn)爭：意義：教學(xué)反思1、本節(jié)課內(nèi)容有些方面學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過，但有的地方又沒有學(xué)到，如何把初中和高中知識有效的銜接是一個問題。2、高中階段剛剛采用這本新教材，與專題史的舊教材相比還是有很大不同的，本教材每個問題都會涉及到，但有些問題往往又點到即止，如何處理這些問題，是教師備課時必須考慮的問題。第4課西漢與東漢——大一統(tǒng)國家的鞏固設(shè)計思路《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》要求：了解兩漢政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義；通過了解兩漢后期社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識兩漢衰亡的原因；認(rèn)識兩漢時期思想文化及對外交往領(lǐng)域的新成就。本課內(nèi)容包括從公元前202年到220年的中國歷史，歷經(jīng)西漢、新朝、東漢三個時期，這是中國大一統(tǒng)國家的鞏固時期，簡要敘述了兩漢王朝由弱變強(qiáng)、盛極而衰的發(fā)展歷程，展現(xiàn)了兩漢的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對外關(guān)系發(fā)展的各項成就，探究了王朝興衰的經(jīng)驗教訓(xùn)。本課內(nèi)容，學(xué)生通過初中階段的學(xué)習(xí)已經(jīng)積累了一定的基礎(chǔ)，但還缺乏全面系統(tǒng)的理解。高中階段，學(xué)生的求知欲更為強(qiáng)烈，理性思維逐漸形成，在教學(xué)過程中應(yīng)以學(xué)生自主探究為主，教師適當(dāng)引導(dǎo)，通過各種史料并借助現(xiàn)代化教學(xué)手段，展現(xiàn)兩漢歷史的演進(jìn)發(fā)展，探討歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，在這過程中培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)1.運用唯物史觀分析兩漢初期統(tǒng)治政策變化的背景、內(nèi)容和意義，使學(xué)生對兩漢建立和社會發(fā)展歷程形成全面、客觀的認(rèn)識，提高學(xué)生運用唯物史觀解釋歷史的能力。2.通過史料研讀、合作交流，學(xué)習(xí)兩漢國力不斷提升、經(jīng)濟(jì)社會文化不斷發(fā)展、以及對外影響力不斷加強(qiáng)的史實，加深學(xué)生對兩漢歷史地位的理性認(rèn)識，激起學(xué)生對中國歷史文化的高度認(rèn)同感、歸屬感、自豪感，升華家國情懷。3.通過分析兩漢強(qiáng)盛和衰弱的原因，認(rèn)識社會發(fā)展中政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對外關(guān)系等因素之間的關(guān)系。重點難點1.重點：文景之治，漢武帝的措施，光武中興，兩漢人民創(chuàng)造的燦爛文化成就。2.難點：西漢政治制度演變及產(chǎn)生的影響。教學(xué)活動過程教師展示材料：投影劉邦的《大風(fēng)歌》，由學(xué)生齊聲朗讀，體會詩歌所反映的情感。

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，成加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方!

——劉邦《大風(fēng)歌》

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生欣賞《大風(fēng)歌)，并思考作者在詩中抒發(fā)的情感。

這首詩語言樸實，氣勢豪邁，抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，也表達(dá)了他對國事憂慮的復(fù)雜心情。他憂的是什么?為此采取了哪些措施?他一手締造的漢朝又是怎樣發(fā)展演變的?以此導(dǎo)入兩漢歷史的學(xué)習(xí)，回顧這段對中華文明影響深遠(yuǎn)的歷史。

【設(shè)計意圖】導(dǎo)入劉邦的《大風(fēng)歌》，既契合本課教學(xué)內(nèi)容，又與家國情懷相結(jié)合；以問題探究的方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

1.導(dǎo)人學(xué)習(xí)任務(wù)一：西漢建立和文景之治

(1)西漢的建立

公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。

(2)西漢初年的統(tǒng)治措施

材料1

秦末漢初大事年表時間大事公元前210年始皇巡游，七月，死于沙丘公元前209年七月，陳勝、吳廣起義于蘄縣大澤鄉(xiāng)，旋入陳，陳勝稱王，號張楚。九月、劉邦起兵于沛，稱沛公。項梁與兄子羽起兵于吳公元前207年巨鹿之戰(zhàn)公元前206年楚漢戰(zhàn)爭爆發(fā)公元前202年劉那率兵圈項羽于壤下，羽突圍走鳥江，自列死。二月，劉那稱帝，是為漢高祖劉邦，建立漢朝，都長安

公元前200年公元前200年十月，漢高帝自將擊匈奴于平城，被圍于白登公元前198年公元前198年高帝取“家人子”為公主，以妻單于，與匈奴和親，并開關(guān)市材料2漢興，接秦之弊，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑懂。凡米石五千，人相食，死者過半。……天子不能具醇駟，而將相或柔牛車?！喙獭稘h書·食貨志》教師活動：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料分析西漢初年社會背景及統(tǒng)治措施。學(xué)生活動：提取材料中的有效信息，結(jié)合課本知識回答。經(jīng)過秦暴政和秦末農(nóng)民大起義，社會殘破，經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，國力衰弱。漢初統(tǒng)治者政治上承秦制，郡國并行；思想上，尊奉黃老無為思想；經(jīng)濟(jì)上，實行“與民休息”政策。教師活動：指導(dǎo)學(xué)生思考西漢政治經(jīng)濟(jì)思想等方面政策與秦朝不同的原因，探究歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的吸取對新王朝的影響。學(xué)生活動：討論得出漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，采取了一些新的舉措，而這些舉措有利有弊：休養(yǎng)生息使生產(chǎn)恢復(fù)，社會穩(wěn)定；郡國并行導(dǎo)致王國問題的出現(xiàn)，危害中央集權(quán)?！驹O(shè)計意圖】在教學(xué)過程中采用史料研讀的方式，有利于加深對知識的理解，也可以培養(yǎng)史料實證、歷史解釋的能力。通過比較西漢初年統(tǒng)治措施與秦朝的制度，辯證分析對秦朝制度反思產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認(rèn)識到中國古代政治文明就是在不斷的反思和改進(jìn)中前進(jìn)。(3)文景之治材料3漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣!——班固《漢書·景帝紀(jì)》材料4漢興七十余年間，國家無事?！熤X累巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。——司馬遷《史記·平準(zhǔn)書》教師活動：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料分析西漢初年統(tǒng)治措施產(chǎn)生的影響。學(xué)生活動：學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合課本知識，得出西漢初年社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會穩(wěn)定，史稱“文景之治”。中國古代把政治清明、社會安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民安居的社會稱為太平盛世，也就是治世。西漢前期的文景之治，就是封建大一統(tǒng)王朝創(chuàng)立以后的第一個太平盛世，為漢武帝的大一統(tǒng)奠定了政治和物質(zhì)基礎(chǔ)?！驹O(shè)計意圖】在教學(xué)過程中采用史料研讀的方式，培養(yǎng)史料實證、歷史解釋的能力。通過史料展現(xiàn)文景之治的社會狀況，綜合分析評價文景之治的歷史影響，使學(xué)生體會中國古代的政治智慧。2.導(dǎo)人學(xué)習(xí)任務(wù)二：漢武帝時西漢的強(qiáng)盛一部叫作《戰(zhàn)狼》的電影熱映，燃起了無數(shù)國人的愛國熱情。電影中有一句臺詞叫作“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”，許多觀眾在聽了這句話以后，都顯得激情澎湃。這句霸氣的話是誰說的?很多人誤以為是漢武帝說的，實際上是漢元帝時期的陳湯說的。為什么很多人第一個就想到漢武帝呢?因為大漢朝威震四方就是從漢武帝時期開始的。漢武帝是如何使西漢王朝實現(xiàn)強(qiáng)盛的呢?材料1漢武帝于公元前127年(元朔二年)采納中大夫主父偃的建議，頒布“推恩令”。規(guī)定諸侯王除由嫡長子繼承王位外，其他諸子都在王國范圍內(nèi)分到封地，作為侯國?！瓘拇?，“大國不過十余城，小侯不過數(shù)十里”。封國越分越小，勢力大為削弱?！旖B侯《中國古代史》材料2初分十三州，假刺史印綬，有常治所。常以秋分行部，御史為駕四封乘傳。到所部，郡國各遣一吏迎之界上，所察六條?！亷煿拧稘h書注》材料3自從鹽鐵官營后，漢政府增加了收入。所以桑弘羊說：“當(dāng)此之時，四方征暴亂，車甲之費，克獲之賞，以億萬計，皆贍大司農(nóng)。此皆……鹽鐵之福也。”——朱紹侯《中國古代史》材料4漢初經(jīng)過七十年的休養(yǎng)生息，地主階級的統(tǒng)治已經(jīng)鞏固，社會經(jīng)濟(jì)有了新的發(fā)展，無為而治的黃老思想，已不能適應(yīng)地主階級的要求。主張加強(qiáng)君主集權(quán)、實現(xiàn)大一統(tǒng)的儒家思想便起而代之。于是，漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，即用經(jīng)過董仲舒改造過的儒學(xué)思想，作為統(tǒng)治思想?！旖B侯《中國古代史》教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀材料并根據(jù)課本內(nèi)容，討論漢武帝采取的統(tǒng)治措施。學(xué)生活動：結(jié)合課本知識討論并整理。①政治上，頒行“推恩令”，解決王國問題。加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，設(shè)立中朝，建立察舉制，設(shè)立刺史，任用酷吏打擊豪強(qiáng)地主。②經(jīng)濟(jì)上，改革幣制，實行鹽鐵官營，推行均輸平準(zhǔn)抑制工商業(yè)者，頒布算緡、告緡令，向他們征收財產(chǎn)稅。③思想上，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，從而使儒學(xué)成為封建統(tǒng)治階級的正統(tǒng)思想。④軍事上，反擊匈奴。⑤對外關(guān)系上，張騫通西域，開辟絲綢之路?！驹O(shè)計意圖】在教學(xué)過程中采用史料研讀的方式，借助豐富的史料，具體展現(xiàn)漢武帝時期在各個方面的政策調(diào)整，有利于加深學(xué)生對課本知識的理解，也可以培養(yǎng)學(xué)生史料實證、歷史解釋的能力。材料5中國人沿著從中國西北部經(jīng)中亞直達(dá)黑海和黎凡特諸港口的著名的絲綢之路，來回販運各種商品。中國主要出口絲織品，也出口肉桂、大黃和優(yōu)質(zhì)鐵。作為回報，中國也得到了各種物產(chǎn)，如來自中亞的毛皮、毛織品、玉石和牲畜，來自波羅的海的琥珀，以及來自羅馬諸省的玻璃、珊瑚、珍珠、亞麻布、羊毛織品和黃金，其中黃金占首位。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原政治經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系。中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非。這就是著名的絲綢之路。3.導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)三：東漢的興衰(1)東漢建立的背景材料1但是王莽的變法，尤其是他一再發(fā)桿新幣并使黃全國有的政策，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)混亂。不僅如此，公無11年，黃河改道，曲山東半島南面從海，凌大量農(nóng)田，使千百萬農(nóng)民從離失所，無以果腹的農(nóng)民，深受財政改革之苦的地主，王莽視為篡權(quán)者的懦生，以及西漢劉氏皇族的成員，均加入丁倒王大軍。劉秀(光帝，2557年在往)了最終的家?！猍美]伊沛霞(劍橋插圖中國史》教師活動：25年西漢宗室劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。東漢是繼西漢后又一個大一統(tǒng)的封建王朝。東漢是在怎樣的情況下建立的?請學(xué)生仔細(xì)閱讀課本，找出從西漢末年到東漢建立的歷史背景。學(xué)生活動：討論回答。西漢末年政治黑暗，土地兼并嚴(yán)重，階級矛盾激化；王莽改制失敗；綠林、赤眉大起義。(2)光武中興教師活動：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容，討論漢光武帝采取的措施及影響。學(xué)生活動：結(jié)合課本知識討論并整理。政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，改革官制；經(jīng)濟(jì)上恢復(fù)三十稅一，實施度田，釋放奴婢；思想上提倡文教，實行“柔道”。東漢經(jīng)“光武中興”，社會的經(jīng)濟(jì)有了一定的恢復(fù)，文化進(jìn)一步發(fā)展，興建太學(xué)，學(xué)術(shù)氣氛濃厚。但是東漢不抑豪強(qiáng)，導(dǎo)致地主豪強(qiáng)的田莊經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，東漢社會發(fā)展?jié)摲C(jī)。(3)東漢后期的統(tǒng)治材料2但2世紀(jì)時宮中爭斗不斷，身為奴才的宦官與外戚爭權(quán)，稱霸宮廷?！?24年，一伙宦官發(fā)動政變，將一個任其擺布的孩童推上皇位。159年，漢桓帝借助宦官之力驅(qū)逐外威，