暨南大學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)第一章課件

微觀經(jīng)濟學(xué)

Microeconomics配套教材：《西方經(jīng)濟學(xué)》（微觀部分）高鴻業(yè)主編

2023/2/41暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系王兵暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)wangb@2023/2/42暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系第一章緒論一、為什么學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)薩繆爾森：學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)并非是要讓你變成一個天才；但若不學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，則命運就很可能會與你格格不入。曼昆：有助于你了解你生活的世界。使你更精明的參與經(jīng)濟。使你更好地理解經(jīng)濟政策的潛力與局限性。2023/2/43暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系二、什么是經(jīng)濟學(xué)1、定義：經(jīng)濟學(xué)(economics)：研究社會如何管理自己的稀缺資源。Economy：來源于希臘語oikonomos(管理一個家庭的人）1）稀缺性——經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的前提注：不是指物品的絕對稀少，而是指面對人類的無窮欲望物品的相對稀缺，物品指的就是經(jīng)濟品。2023/2/44暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系2）資源配置（選擇）—經(jīng)濟學(xué)的核心生產(chǎn)什么？（產(chǎn)品）如何生產(chǎn)？（生產(chǎn)要素組合）為誰生產(chǎn)？（分配）3）效率——經(jīng)濟活動的目標含義：不使其他人境況變壞，就不可能再增進任何人的經(jīng)濟福利。2023/2/45暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系2、兩個概念生產(chǎn)可能性邊界：在資源和技術(shù)水平既定的條件下所能達到的兩種產(chǎn)品最大的組合。機會成本(opportunitycost)：是某項選擇相應(yīng)的所放棄的物品或勞務(wù)的價值。2023/2/46暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系表1-1稀缺資源的約束意味著大炮與黃油的均衡2023/2/47暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系5342101512963黃油(百萬磅)大炮(千門)圖1-1

生產(chǎn)可能性的圖形表述2023/2/48暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系1512963543210IUGFEDCBAB黃油(百萬磅)大炮(千門)生產(chǎn)可能性邊界為什么生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的？資源稀缺生產(chǎn)的大炮與黃油該怎么組合？資源配置有時生產(chǎn)的大炮與黃油只能在U點上？資源利用如何使生產(chǎn)的大炮與黃油達到I點上？技術(shù)或制度圖1-2

一條平滑的曲線把代表生產(chǎn)可能性數(shù)值的各點連接起來2023/2/49暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系三、經(jīng)濟學(xué)的分類：宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)（microeconomics)

：研究單個實體的行為；創(chuàng)始人亞當(dāng)·斯密。宏觀經(jīng)濟學(xué)（macroeconomics)

：研究經(jīng)濟的總體運行；凱恩斯1936《就業(yè)、利息與貨幣通論》?，F(xiàn)在的趨勢：建立宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)——融合的趨勢。分離的代表：薩繆爾遜《經(jīng)濟學(xué)》融合的代表：曼昆《經(jīng)濟學(xué)》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟學(xué)》。2023/2/410暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系四、經(jīng)濟學(xué)的分析方法均衡分析與邊際分析均衡分析：局部均衡和一般均衡邊際分析：數(shù)學(xué)上的一階導(dǎo)數(shù)實證分析與規(guī)范分析實證分析：是什么（客觀）規(guī)范分析：應(yīng)該是什么（主觀價值判斷）2023/2/411暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析與動態(tài)分析經(jīng)濟模型：表示變量之間關(guān)系的理論結(jié)構(gòu)。形式：文字、幾何、算術(shù)、代數(shù)變量：外生變量，內(nèi)生變量；流量和存量。建模的步驟：定義變量；假設(shè)；假說；預(yù)測；檢驗。2023/2/412暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系五、經(jīng)濟學(xué)中容易出現(xiàn)的邏輯錯誤不能保持其他因素不變后此謬誤時間先后→因果關(guān)系合成謬誤局部正確→整體正確2023/2/413暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系六、經(jīng)濟學(xué)發(fā)展簡史古典經(jīng)濟學(xué)

1750-1870斯密—李嘉圖—穆勒亞當(dāng)·斯密：《國富論》1776新古典經(jīng)濟學(xué)馬歇爾：《經(jīng)濟學(xué)原理》（1890）凱恩斯革命凱恩斯：《就業(yè)、利息和貨幣通論》（1936）

當(dāng)代西方主流經(jīng)濟學(xué)（薩繆爾森）美國新自由主義經(jīng)濟學(xué)新凱恩斯主義與新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)2023/2/414暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系

為什么要學(xué)經(jīng)濟學(xué)？

經(jīng)濟學(xué)家和政治學(xué)家的思想，無論正確與否，都比平常人了解得更有份量。的確，統(tǒng)治世界的人可以說非他們莫屬。實干家自以為他們不受理論的羈絆，可他們卻常常是某位已故經(jīng)濟學(xué)家的奴隸；目空一切的暴君，其荒誕狂妄的念頭，也往往系從學(xué)術(shù)界數(shù)年前的涂鴉之作中剽竊而來。我確信，同思想潛移默化的功能相比，既得利益的作用是被夸大了的。誠然，這絕非指眼前，而是指經(jīng)歷了一段歲月之后。因為，在經(jīng)濟界和政治學(xué)界，25歲或30歲后還能為新理論思潮所裹挾的人往往為數(shù)不多。因而，文官、政治家、甚至鼓動家們用以左右時事的高論不大可能是最新的。盡管如此，思想，而不是利益，或遲或早終歸是危險的，無論是聲張正義還是放縱邪惡。

——凱恩斯《就業(yè)、利息與貨幣通論》2023/2/415暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系參考書目曼昆：《經(jīng)濟學(xué)原理》（第五版）,北京大學(xué)出版社，2009。薩繆爾森：《經(jīng)濟學(xué)》（18版）

，人民郵電出版社，2008年。羅伯特·弗蘭克：《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》（1-3），中國人民大學(xué)出版社?？唆敻衤f爾斯：《微觀經(jīng)濟學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社。H.范里安著，費方域等譯：《微觀經(jīng)濟學(xué)：現(xiàn)代觀點》（第七版），上海三聯(lián)書店，上海人民出版社。2023/2/416暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系講義下載網(wǎng)址45/educ