高中政治人教版文化生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新單元測試 精品

第二單元文化傳承與創(chuàng)新單元測試一、選擇題1.“浴蘭包粽念忠臣,千古不亡湘水身。當(dāng)日楚王憎逆耳,隨將一國殉靈均。”透過這首詩,我們可以領(lǐng)悟到()A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色B.傳統(tǒng)習(xí)俗對人的影響是難以抹去的C.民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族的全部文化D.慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)2．近年來，國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，使得人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識得到增強(qiáng)。如果請你寫一份“積極行動(dòng)起來，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作貢獻(xiàn)”的倡議書，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的語句是()①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力③文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①②③B．①②④C．①③④ D．②③④3．目前，《牛津英語詞典》中有200余個(gè)包含中文淵源的詞匯，許多漢語詞匯已經(jīng)在英語詞匯系統(tǒng)中占據(jù)了一席之地，成為其不可或缺的組成部分。有關(guān)機(jī)構(gòu)預(yù)測：“由于受中國經(jīng)濟(jì)增長的影響，中文對國際英語的沖擊比英語國家還大”。這說明()①世界各國文化都具有包容性②文化既是民族的又是世界的③文化交流能增強(qiáng)文化影響力④文化對綜合國力的影響越來越大A．①②B．③④C．②③D．①④4．2023年春節(jié)期間，海南旅游市場做足“功課”迎接各地游客。該地把一系列豐富多彩的旅游文化活動(dòng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^進(jìn)行產(chǎn)品組合，豐富了游客來瓊度假的產(chǎn)品。各具特色的文化活動(dòng)，撬動(dòng)了海南旅游假日市場。材料表明()①經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)②人們在旅游中潛移默化地接受文化熏陶③世界文化具有多姿多彩的藝術(shù)魅力④春節(jié)旅游讓人們領(lǐng)悟了不同傳統(tǒng)節(jié)日的韻味A．①②B．①③C．②③D．③④5.2023年9月26日,習(xí)近平主席在聯(lián)合國大會(huì)上指出,我們同住“地球村”,但地球不會(huì)因?yàn)槌蔀椤暗厍虼濉倍鴵碛型耆恢碌膬r(jià)值觀。這說明()①各民族都有自己的文化個(gè)性和特征②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征③尊重文化多樣性有利于發(fā)展本民族文化④不同民族的文化具有共性和普遍性A.①② B.①③C.②④ D.③④6.2023年12月2日,中國的首個(gè)高等學(xué)校海外分校——華商澳洲國際商學(xué)院在墨爾本正式掛牌。我國大學(xué)在海外建立分校()①拓展了文化傳播的方式②有利于加強(qiáng)中外文化交流③是一種間接文化傳播方式④會(huì)使中外文化差異逐漸消失A.①② B.①④C.②③ D.②④7．清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。這種習(xí)俗時(shí)代傳承，距今已有2500多年的歷史。由此可見()①民族節(jié)日是一個(gè)國家歷史文化成就的重要標(biāo)志②民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀③各民族文化異彩紛呈④中華文化源遠(yuǎn)流長A．①②B．①③C．②④D．③④8．2023年9月7日至8日，歐洲部分孔子學(xué)院聯(lián)席會(huì)議在保加利亞首都索非亞舉行。目前，孔子學(xué)院的快速發(fā)展，已然成為一張閃亮的中國名片。這表明()A．吸收各國優(yōu)秀文明成果，有利于推動(dòng)我國文化創(chuàng)新B．推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)了中華文化國際影響力C．教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能D．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性9．從2023年9月起，北京市部分小學(xué)一年級《語文》教材中，古典詩詞將由6至8篇增加到22篇，整個(gè)小學(xué)階段不少于100篇。在教材中增加古詩詞是基于()①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉②教育具有選擇、傳遞文化的功能③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性④傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶A．①③B．①④C．②③D．②④10.蒙古族和藏族人民在迎接尊貴的客人時(shí)都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)俗,不同的是蒙古族的哈達(dá)為藍(lán)色,而藏族的哈達(dá)為白色。材料主要表明()A.民族文化是民族間相互區(qū)別的唯一標(biāo)識B.不同民族的文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一C.文化既是民族的,又是世界的D.民族文化是由其社會(huì)實(shí)踐決定的11．“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”形象地說明了()A．尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求B．世界各民族間必須形成統(tǒng)一的普遍認(rèn)同的文化C．尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求D．尊重文化多樣性首先要發(fā)展好自己民族的文化12．2023年3月16日出臺的《中國足球改革總體方案》明確：各地中小學(xué)把足球列入體育課教學(xué)內(nèi)容，加大課時(shí)比重。到2025年我國將建立5萬所足球特色學(xué)校。這表明()①教育的基本功能隨著時(shí)代發(fā)生了改變②教育是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能④教育對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著重要作用A．①②B．②④C．①③D．③④13．學(xué)校要承擔(dān)起教育責(zé)任，應(yīng)該把法治課作為必修課，讓每個(gè)學(xué)生從小接受法治教育，增強(qiáng)規(guī)則意識、責(zé)任意識和誠信意識，在法治文化的熏陶下健康成長。材料表明()①加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣②文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能④文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境A．①④B．②③C．③④D．①②14．江蘇省徐州窯灣古鎮(zhèn)，是歷史上京杭大運(yùn)河的重要節(jié)點(diǎn)。該鎮(zhèn)有1300多年歷史，“日過桅帆千桿，夜泊舟船十里”，鼎盛時(shí)期有古建筑一萬多間，有“黃金水道金三角”和“小上?！敝Q。但由于人為破壞，千年古鎮(zhèn)遺存缺失，致使大運(yùn)河申遺成功而徐州無緣運(yùn)河遺產(chǎn)名錄。這啟示我們()①尊重文化多樣性要培育發(fā)展好本民族文化②要處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系③保護(hù)傳統(tǒng)文化要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神④保護(hù)文化遺產(chǎn)目的在于發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ)．①②B．②③C．①④ D．③④15．針對一些地方在語文教材中刪減舊體詩詞的問題，習(xí)近平總書記說，“我很不贊成把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的?！敝砸匾暪诺湓娫~教學(xué)，是因?yàn)楣诺湓娫~()A．蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵B．被人們稱為凝固的藝術(shù)C．是民族文化的集中展示D．是中華文化創(chuàng)造的源泉16．清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)祭祀掃墓。這種神圣的生命交流儀式，一年年輪回、一代代傳承，成為人們頑強(qiáng)生存和追求幸福的重要?jiǎng)恿?，是中華文明生生不息、續(xù)舊開新的有機(jī)構(gòu)成。將清明節(jié)法定化，增進(jìn)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國家認(rèn)同。這說明()①文化是民族的，又是世界的②歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富③中華兒女對中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①③B．②③C．②④ D．③④17．徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)?)①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義④保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A．①②B．②③C．③④D．①④18．比爾·蓋茨說過：“不久的將來，你可以不必離開你的書桌，就可以辦公、學(xué)習(xí)，探索這個(gè)世界和它的各種文化，進(jìn)行各種娛樂。”這說明()①大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在改變著人類文明的進(jìn)程③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能A．①② B．①②④C．①③④ D．②③④19．我國年畫由于題材狹窄、工藝落后、節(jié)令性強(qiáng)，因此僅能一息尚存，始終不能興盛為一大產(chǎn)業(yè)。由此可見()A．文化只有創(chuàng)新才能不斷發(fā)展B．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)20．漫畫《羲之不再練書法》給我們的文化生活啟示是()A．文化必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展B．文化必須在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承C．必須利用現(xiàn)代科技推動(dòng)文化創(chuàng)新D．傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技日漸融合21．文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持“走下去、走進(jìn)去、走出去”的道路，與之相對應(yīng)的有效做法是()①深入基層、立足社會(huì)實(shí)踐②加強(qiáng)交流、推動(dòng)文化傳播③高舉旗幟、引領(lǐng)先進(jìn)方向④深入人心、反映群眾呼聲A．④―③―①B．①―③―④C．①―④―②D．②―④―③22.與漫畫《三個(gè)和尚也有水喝》體現(xiàn)的《文化生活》道理一致的是()三個(gè)和尚也有水喝A.文化創(chuàng)新促進(jìn)了民族文化的繁榮B.要處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系C.文化創(chuàng)新必須汲取其他民族的長處D.文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展23.根據(jù)中國神話故事改編的奇幻巨制大片《捉妖記》,運(yùn)用最新國際特效技術(shù),將水墨山水中國風(fēng)元素和妖的形象創(chuàng)新結(jié)合,構(gòu)建了一個(gè)人與妖共存的奇幻世界。該片在給觀眾帶來精神享受的同時(shí),也屢創(chuàng)票房新高?！蹲窖洝返某晒υ蛟谟?)①重視中西文化的交流、借鑒和融合②在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上積極創(chuàng)新③能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益④科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要途徑A.①② B.①④C.③④ D.②③24.電視節(jié)目《中國達(dá)人秀》將鏡頭定格在平凡小人物身上,以現(xiàn)實(shí)的深度與情感的濃度穿透人性,以開放的創(chuàng)造精神與自覺的文化態(tài)度促成了“舶來品”的華麗轉(zhuǎn)身?！吨袊_(dá)人秀》的成功啟示我們()①借鑒外來文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③文化創(chuàng)新應(yīng)考慮到人民群眾對文化生活的基本需要④文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④25．中醫(yī)藥典籍是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但隨著時(shí)代的發(fā)展，人的生存環(huán)境、生活方式和體質(zhì)特點(diǎn)也發(fā)生了很大變化，照搬中醫(yī)藥典籍已不能完全解決現(xiàn)代問題。這就要求我們在研究新情況的基礎(chǔ)上吸收傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍中有益成分，不斷創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化。這體現(xiàn)了()A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力B．文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮D．我們不可能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新26．每年春晚出現(xiàn)的膾炙人口的優(yōu)秀作品與演員們充分發(fā)揮自己的聰明才智“深入各行生活、扎根各族人民”實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)。春晚前劇組各導(dǎo)演紛紛深入全國各地民間基層，吸取各種藝術(shù)養(yǎng)分，挖掘創(chuàng)作素材。這表明()①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②優(yōu)秀作品來源于文藝作者的才能③文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)④文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的根本目的A．①③B．①④C．②③D．③④27．2023年暑期，國產(chǎn)3D動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來》轟動(dòng)國內(nèi)外，成了全民熱議的文化現(xiàn)象。對于該片的成功，導(dǎo)演田曉鵬說：“我站在巨人的肩膀上完成了這個(gè)故事?！闭菓{借享譽(yù)世界的中國古典名著《西游記》，再運(yùn)用最新的3D動(dòng)面技術(shù)，才有了該片的火爆。該片的成功體現(xiàn)了()①文化創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力中②批判性繼承傳統(tǒng)文化，是一個(gè)國家和民族文化創(chuàng)新的根基③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，才能作出正確的文化選擇④文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷不同民族文化間的交流、借鑒和融合A．①③B．②④C．②③D．①④二、非選擇題28．閱讀材料，回答問題。材料一2023年5月，江蘇綜藝頻道舉辦的《江蘇方言大賽》第二季正式和觀眾見面?！督K方言大賽》基本操作方式是參賽者通過聽讀，將題目中方言的大致含義寫下來。大賽只考察對方言含義的理解，并不要求參賽者們會(huì)說不同的方言，或者寫下正確的漢字，因?yàn)楹枚喾窖灾皇强诳谙鄠?，并沒有文字傳承。有人認(rèn)為，方言聽寫大賽除了娛樂性外，人們更看重的是它傳遞的文化意義。材料二第二季方言大賽用當(dāng)下的時(shí)尚、流行元素對方言進(jìn)行包裝，既能推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展，又能夠以多元、新鮮的形式讓古老方言呈現(xiàn)新氣象?？碱}除接地氣、講人文之外，還融合各地特色、人文風(fēng)貌，出題方式上既體現(xiàn)評彈、白局等各地傳統(tǒng)曲藝，也有rap、老外游江蘇等新風(fēng)尚元素的融入，各地?zé)嵝挠^眾通過外拍短片出題，讓鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情醇美難忘。運(yùn)用文化生活知識回答下列問題：(1)閱讀材料一，說明江蘇方言大賽所具有的文化價(jià)值。(2)依據(jù)材料二，說說我們應(yīng)該怎樣正確對待傳統(tǒng)文化。29．近年來，我國對外文化交流活動(dòng)異彩紛呈。利用春節(jié)、國慶日、建交日等重要節(jié)日、紀(jì)念日，積極舉辦對外文化交流活動(dòng)；通過文化領(lǐng)域的多層次互訪，加強(qiáng)友好城市間的文化交流，主動(dòng)開展對外文化合作；開展中外互辦文化年、在國外舉辦中國文化節(jié)、文化周、藝術(shù)周、電影周、電視周和文物展等文化交流活動(dòng)。這些文化交流活動(dòng)推動(dòng)了中華文化面向世界、走向世界。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識，回答下列問題：談?wù)勚袊匾暭訌?qiáng)國際文化交流的意義。(2)在對外文化交流中，如何正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系？30.閱讀材料,完成下列要求。戲曲是中華文化的瑰寶。大力振興戲曲藝術(shù),對傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。材料一:隨著多元媒體的發(fā)展和人們文化藝術(shù)需求的多樣化,豫劇格式化表演、難懂的行腔歸韻,越來越不適應(yīng)當(dāng)代人的審美要求。為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,豫劇工作者積極引入市場機(jī)制,把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合;在繼承豫劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素,大膽探索創(chuàng)新;立足群眾,以群眾需求為導(dǎo)向,深入群眾生活,積累藝術(shù)素材,通過多種形式調(diào)動(dòng)群眾參與創(chuàng)作和表演。將豫劇從舞臺布景到唱腔舞功,引入西方蒙太奇表現(xiàn)手法,引入西方樂器,將抽象化的舞臺表現(xiàn)形象化,將傳統(tǒng)戲曲的個(gè)人講故事模式轉(zhuǎn)變?yōu)榈湫铜h(huán)境塑造典型人物,等等。豫劇發(fā)展迎來了“又一個(gè)春天”。材料二:目前戲曲界有兩種對立的觀點(diǎn):一種是要原封不動(dòng)地保持戲曲傳統(tǒng)的藝術(shù)特征;另一種則是鼓勵(lì)大膽地吸收當(dāng)代的藝術(shù)元素,無論是內(nèi)容還是形式,都要從根本上進(jìn)行改造。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識分析豫劇迎來了“又一個(gè)春天”的原因。(2)結(jié)合豫劇發(fā)展,運(yùn)用“文化在繼承中發(fā)展”的知識評析材料二中的兩種觀點(diǎn)。一、選擇題1.“解析:詩詞中人們設(shè)立端午節(jié)是為了紀(jì)念忠臣屈原,D項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)與題意不符。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案:D2．解析：材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的作用，而沒有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，因此②不符合題意；保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了它的地位，也體現(xiàn)了保護(hù)文化的多樣性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于傳統(tǒng)文化，因此①③④符合題意。故選C。答案：C3．解析：中華文化具有包容性，①說法錯(cuò)誤；受中國經(jīng)濟(jì)增長的影響，表明了經(jīng)濟(jì)對文化發(fā)展起決定性作用，④與題意無關(guān)。故選C。答案：C4．解析：③錯(cuò)誤，題中涉及的是海南文化，而不是世界文化的多姿多彩，故排除。④與題意不符，題中海南文化把一系列豐富多彩的旅游文化活動(dòng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^進(jìn)行產(chǎn)品組合，沒有強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)節(jié)日的韻味，故排除。答案：A5.解析:“地球不會(huì)因?yàn)槌蔀椤厍虼濉鴵碛型耆恢碌膬r(jià)值觀”,說明各民族都有自己的文化個(gè)性和特征,文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,①②符合題意,③④干肢不符。答案:A6.解析:互派留學(xué)生是更為直接的文化傳播方式,因此,我國大學(xué)在海外建立分校拓展了文化傳播的方式,有利于加強(qiáng)中外文化交流,①②說法正確,③說法錯(cuò)誤。吸收外來文化成果一般堅(jiān)持以我為主、為我所用,④說法錯(cuò)誤。答案:A7．【解析】民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。②④適合題意；文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家歷史文化成就的重要標(biāo)志，①是錯(cuò)誤的；③材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選C?！敬鸢浮緾8．解析：孔子學(xué)院快速發(fā)展，已然成為一張閃亮的中國名片。材料表述的是中華文化走出去，走向世界，增強(qiáng)了中華文化的國際影響力。材料沒有表明我國吸收其他文明成果、文化創(chuàng)新，以及我國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)等內(nèi)容，A、C、D不符合題意，故選B。答案：B9．解析：①錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉；之所以在教材中增加古詩詞是因?yàn)榻逃哂羞x擇、傳遞文化的功能，傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，②④符合題意；③與題意無關(guān)。答案：D10.解析:在迎接尊貴的客人時(shí),蒙古族和藏族人民的風(fēng)俗既有相同點(diǎn)也有不同點(diǎn),說明不同民族的文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一,故B項(xiàng)符合題意,應(yīng)入選。民族文化是民族間相互區(qū)別的重要標(biāo)識,A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C、D兩項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出。答案:B11．【解析】“百花齊放春滿園”體現(xiàn)了尊重文化的多樣性，這有利于世界文化的繁榮，A符合題意。B表述錯(cuò)誤。C、D觀點(diǎn)正確．但均與題意不符?！敬鸢浮緼12．【解析】題肢①說法錯(cuò)誤，因?yàn)榻逃幕竟δ軟]有發(fā)生改變，故排除；題肢②說法錯(cuò)誤，因?yàn)槿祟愇拿骱蜕鐣?huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，夸大了教育的作用。中小學(xué)把足球列入體育課的教學(xué)內(nèi)容，說明教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，并且促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞的全面發(fā)展，所以③④正確；故本題答案選D?！敬鸢浮緿13．【解析】學(xué)校要承擔(dān)起教育責(zé)任，應(yīng)該把法治課作為必修課，讓每個(gè)學(xué)生在法治文化的熏陶下健康成長。這表明文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，③④當(dāng)選；①說法絕對；②中應(yīng)該是“優(yōu)秀文化”。【答案】C14．[答案]A[解析]由于人為破壞，千年古鎮(zhèn)遺存缺失，致使大運(yùn)河申遺成功而徐州無緣運(yùn)河遺產(chǎn)名錄，這要求我們保護(hù)培育發(fā)展好本民族的文化，處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，①②符合題意。材料并沒有提到為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，也沒有涉及開發(fā)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。故選A。15．[答案]A[解析]中國古典詩詞蘊(yùn)含著豐富的中國文化內(nèi)涵，B說法錯(cuò)誤，建筑被人們稱為凝固的藝術(shù)，排除。C說法錯(cuò)誤，慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。D說法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是中華文化創(chuàng)造的源泉。故選A。16．[答案]D[解析]此題提到的是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)習(xí)俗體現(xiàn)了中華兒女對中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感；將清明節(jié)法定化，增進(jìn)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國家認(rèn)同，說明了傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，③④兩個(gè)選項(xiàng)符合題意且表述正確。①②兩個(gè)說法本身正確但在本題中沒有體現(xiàn)。故選D。17．解析：①④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式并沒有成為多數(shù)人的選擇，保護(hù)好古村落有助于繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是全盤繼承中國傳統(tǒng)文化，故排除。答案：B18．解析：大眾傳媒的發(fā)展并不意味著舊的傳媒的消失，比如當(dāng)今社會(huì)，人際傳播還是最常見的傳播手段，所以排除①，②③④正確表達(dá)了網(wǎng)絡(luò)媒介的作用，所以答案為D項(xiàng)。答案：D19．解析：題中未體現(xiàn)文化創(chuàng)新與實(shí)踐的關(guān)系，人民群眾的作用，也未體現(xiàn)文化的多樣性，所以B、C、D三項(xiàng)本身觀點(diǎn)雖正確，但不符合題意。答案：A20．解析：漫畫《羲之不再練書法》主要強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代科技的發(fā)展使人們忽視了對傳統(tǒng)文化的繼承，因此啟示我們，文化必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，故選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B說法錯(cuò)誤，文化應(yīng)該在發(fā)展過程中繼承，故排除；選項(xiàng)C、D與題意無關(guān)，故排除。答案選A。答案：A21．解析：文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走下去是指深入基層、立足社會(huì)實(shí)踐；文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走進(jìn)去是指深入人心，反映群眾呼聲；文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走下去是指走出去加強(qiáng)交流、推動(dòng)文化傳播；因此正確的排列順序應(yīng)該是①—④—②；故答案選C。答案：C22.解析:漫畫體現(xiàn)了管理方式的創(chuàng)新促進(jìn)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,D項(xiàng)符合題意。答案:D23.解析:《捉妖記》“運(yùn)用最新國際特效技術(shù),將水墨山水中國風(fēng)元素和妖的形象創(chuàng)新結(jié)合”,說明它重視中西文化的交流、借鑒和融合,①符合題意。《捉妖記》根據(jù)中國神話故事改編,說明它在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上積極創(chuàng)新,②符合題意。電影屬于文化產(chǎn)業(yè),發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民群眾的基本文化權(quán)益的基本途徑,③說法錯(cuò)誤?？茖W(xué)技術(shù)是促進(jìn)文化傳播的因素,④說法錯(cuò)誤。答案:A24.解析:本題考查文化創(chuàng)新的有關(guān)知識。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,但材料沒有體現(xiàn),排除②。題干強(qiáng)調(diào)的是文化創(chuàng)新需要立足于人民群眾的實(shí)踐,博采眾長,以我為主、為我所用。①③④符合題意,故選C項(xiàng)。答案:C25．【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。材料強(qiáng)調(diào)不能照搬傳統(tǒng)典籍，而必須在研究新情況的基礎(chǔ)上在創(chuàng)新發(fā)展，研究新情況就意味著要立足于社會(huì)實(shí)踐，A符合題意；材料強(qiáng)調(diào)如何文化創(chuàng)新，而不是文化創(chuàng)新的作用，B、C不符合題意；材料并沒有強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，而是強(qiáng)調(diào)要立足社會(huì)實(shí)踐，D不符合題意。本題答案選A。【答案】A26．【解析】題肢②說法錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新的源泉和動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，故排除；題肢③說法錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新的根本目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，故排除。題肢①③說法正確且符合題意，故本題答案選A?！敬鸢浮緼27．【解析】本題考查文化繼承與創(chuàng)新。①中“主要”說法錯(cuò)誤；動(dòng)畫片依據(jù)《西游記》進(jìn)行了改編，運(yùn)用新技術(shù)拍攝、制作，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，這是一個(gè)國家和民族文化創(chuàng)新的根基，②符合題意；該片導(dǎo)演“站在巨人的肩膀上”，又運(yùn)用新科技進(jìn)行創(chuàng)新，把握了文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，做出了正確的文化選擇，③符合題意；④中“必然”說法太絕對。本題答案選C?！敬鸢浮緾二、非選擇題28【解析】(1)本題要求考生說明根據(jù)材料一，分析說明江蘇方言大賽所具有的文化價(jià)值，屬于分析說明類的解答題?？忌鶕?jù)材料，通過方言聽寫大賽可以讓人們更好的了解自己的方言，更好的保護(hù)民族文化；并且在聽寫的過程中通過對民族文化的感受，能夠增強(qiáng)民族凝聚力，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸宿感；通過聽寫可以增強(qiáng)人們對民族文化的認(rèn)同和認(rèn)可，以增強(qiáng)文化自覺和文化自信。(2)本題要求考生依據(jù)材料二，說說我們應(yīng)該怎樣正確對待傳統(tǒng)文化，屬于措施類的解答題?？忌鶕?jù)所學(xué)的知識可知本題考查的是對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度的相關(guān)知識，因此相對基礎(chǔ)，考生學(xué)生直接根據(jù)教材知識點(diǎn)結(jié)合材料分析即可?！敬鸢浮?1)①有利于更好地尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化，保護(hù)文化多樣性。②有利于增強(qiáng)我們對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。③有利于樹立高度的文化自覺和文化自信，增強(qiáng)文化創(chuàng)造的活力，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感；(2)①正確對待傳統(tǒng)文化的影響，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用。②堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。③正確處理文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上斷推陳出新，革故鼎新。29．[解析](1)本題是意義類試題，知識限定為文化生活。對于意義類試題