談?wù)勀銓︸R克思的認(rèn)識

當(dāng)人類即將邁入21世紀(jì)的時候，英國廣播公司(BBC)在全球范圍內(nèi)舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上測評。結(jié)果，馬克思位列榜首。在有人宣傳馬克思主義“過時論”，“社會主義”終結(jié)論的今天，這個評選結(jié)果的確令人深思。在人類社會即將過去的1000年中，思想大師群星璀璨，馬克思逝世已經(jīng)100多年，作為一個偉大的思想家產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，表明以他名字命名的馬克思主義具有無窮的思想魅力，馬克思主義從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)160年了，隨著歷史的發(fā)展，日益深入人心，顯示出強(qiáng)大的生命力。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，他的產(chǎn)生實現(xiàn)了人類歷史上劃時代的偉大變革，在人類思想史上樹立了前無古人的不朽豐碑。一首先理解什么是馬克思主義？馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。他的內(nèi)容涵蓋了社會的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事，歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義是指馬克思、恩格斯的觀點、理論和學(xué)說的體系。具體的講是指馬克思、恩格斯關(guān)于哲學(xué)的觀點、理論和政治學(xué)說。馬克思主義哲學(xué)已經(jīng)告訴我們：人們要認(rèn)識物質(zhì)世界的運動規(guī)律，必須通過實踐，人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性。因而有了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。同時馬克思主義也是工人階級的世界觀，是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義理論等部分組成，是一個十分嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。按照恩格斯的論斷，馬克思主義的主要理論貢獻(xiàn)，是發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學(xué)說。正是這兩大發(fā)現(xiàn)，揭示了人類社會的客觀發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義滅亡和社會主義、共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性，揭示了工人階級在這一偉大革命變革中的歷史使命。二了解什么是馬克思主義哲學(xué)（馬哲）馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。它是一個相對真理。它是在繼承和發(fā)展了德國的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英國、法國的空想社會主義下形成的馬克思主義的三個組成部分之一。它的主要理論來源是辯證法和唯物論。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的兩大組成部分，實踐概念是它的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)的誕生是當(dāng)時社會政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、自然科學(xué)的巨大進(jìn)步和哲學(xué)理論自身發(fā)展的必然產(chǎn)物。19世紀(jì)40年代的歐洲，資本主義已經(jīng)進(jìn)入較高的發(fā)展階段；成熟的資本主義生產(chǎn)方式孕育成熟的無產(chǎn)階級，歐洲無產(chǎn)階級正從一個自在的階級逐漸成長為一個自為的階級，工人運動興起需要科學(xué)理論指導(dǎo)；這一時期自然科學(xué)取得前所未有的巨大成就：三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)（細(xì)胞學(xué)說，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，達(dá)爾文進(jìn)化論）是對當(dāng)時歐洲社會科學(xué)優(yōu)秀成果的概括和總結(jié)，是對人類哲學(xué)思維中的唯物主義和辯證法傳統(tǒng)的批判繼承與創(chuàng)造性的發(fā)展。其為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立作了理論上的準(zhǔn)備。馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容：馬哲從實踐出發(fā)去反觀、透視和理解現(xiàn)存世界，把對象、現(xiàn)實、感性當(dāng)做實踐去理解。 馬克思把自己的哲學(xué)對象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎(chǔ)的人類實踐活動，把哲學(xué)的任務(wù)規(guī)定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系，從而為改變世界提供方法論。 馬克思第一次把實踐提升為哲學(xué)的根本原則，轉(zhuǎn)化為哲學(xué)的思維方式，從而創(chuàng)立了以實踐為核心和基礎(chǔ)的嶄新形態(tài)的現(xiàn)代唯物主義。三馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)1） 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究出發(fā)點一一物質(zhì)資料生產(chǎn)（人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，最基本的實踐活動）2） 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象——生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)制度；經(jīng)濟(jì)體制）3） 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的任務(wù)——揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律4） 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系該社會的一一生產(chǎn)力、上層建筑馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種科學(xué)的觀點，是馬克思在大英圖書館中經(jīng)年累月，用鞋子在座位底下磨出一道槽才研究出來的。他沒有提出如何實行計劃經(jīng)濟(jì)的具體辦法，雖然后來的社會主義國家在實行過程中產(chǎn)生了許多偏差，甚至導(dǎo)致蘇聯(lián)的解體，但目前仍不能有足夠的證據(jù)證明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理有什么錯誤，任何市場經(jīng)濟(jì)仍然要不斷地和周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)作斗爭，而解決的方法仍然是要不斷地加強(qiáng)政府調(diào)控，即對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行計劃。在剛剛過去的十八大中，談及中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也面臨許多道路。其中一條就是以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ)，廣泛吸收和正確借鑒國外經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的優(yōu)秀成果，密切聯(lián)系中國改革和發(fā)展的豐富實踐。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，高舉馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀等一系列新的重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，豐富和發(fā)展了社會主義建設(shè)的理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、半封建半殖民地社會和社會主義社會幾個發(fā)展時期。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義以及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。四科學(xué)社會主義的認(rèn)識科學(xué)社會主義是以馬克思主義哲學(xué)尤其是唯物史觀為理論基礎(chǔ)，以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是剩余價值論為科學(xué)依據(jù)，論述社會主義產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說?？茖W(xué)社會主義是與空想社會主義相對而言的、關(guān)于社會主義的科學(xué)的理論體系、理論模型與實踐模式?？茖W(xué)社會主義是人類一切文明成果的結(jié)晶。馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義的邏輯思維形式，在批判歷代空想社會主義的基礎(chǔ)上，以歷史唯物主義的觀點揭示和發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的規(guī)律及當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)運動的規(guī)律----剩余價值規(guī)律。馬克思的這兩個規(guī)律的發(fā)現(xiàn)使社會主義從空想變成了科學(xué)。它是關(guān)于無產(chǎn)階級解放斗爭發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是一門政治科學(xué)，或者說是一門政治學(xué)；不是社會學(xué)。為了同空想社會主義相區(qū)別，馬克思和恩格斯才使用科學(xué)社會主義這個名稱。它有廣義和狹義兩種含義。廣義的含義，泛指馬克思主義的科學(xué)理論體系；狹義的含義則專指馬克思主義三個組成部分之一的科學(xué)社會主義學(xué)說。它是關(guān)于無產(chǎn)階級解放斗爭發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，即關(guān)于無產(chǎn)階級所進(jìn)行的斗爭的性質(zhì)、條件以及由此產(chǎn)生的一般目的的科學(xué)。無產(chǎn)階級所進(jìn)行的斗爭的性質(zhì)，就是要使自己從資本主義奴役下解放出來，徹底埋葬雇傭勞動制度；無產(chǎn)階級所進(jìn)行的斗爭的條件，就是要使自己獲得徹底解放，必須消滅階級剝削、階級壓迫和階級差別，消滅產(chǎn)生階級的生產(chǎn)資料私有制；無產(chǎn)階級所進(jìn)行的斗爭的一般目的即最終目的，就是在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義，解放全人類。無產(chǎn)階級解放斗爭的性質(zhì)、條件和一般目的這三個內(nèi)容，是一個相互聯(lián)系、不可分割的整體，特別是作為條件的那些內(nèi)容，既反映性質(zhì)，又決定目的。因此，科學(xué)社會主義可以簡述為關(guān)于無產(chǎn)階級解放條件的學(xué)說?？茖W(xué)社會主義是馬克思和恩格斯于十九世紀(jì)四十年代創(chuàng)立的。資本主義制度在西歐一些主要國家的最終確立和資本主義基本矛盾的充分暴露，是科學(xué)社會主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件；現(xiàn)代無產(chǎn)階級的形成，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級階級斗爭的尖銳化，無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺及工人運動的空前高漲，是科學(xué)社會主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)；十九世紀(jì)初期三大空想社會主義的學(xué)說，是科學(xué)社會主義產(chǎn)生的思想條件或直接思想來源。社會主義從空想發(fā)展為科學(xué)的關(guān)鍵是唯物史觀和剩余價值學(xué)說的創(chuàng)立?？茖W(xué)社會主義包含極其豐富的內(nèi)容，集中到一點，就是科學(xué)地論證了社會主義必然代替資本主義的歷史趨勢，論證了無產(chǎn)階級埋葬資本主義、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的偉大歷史使命。科學(xué)社會主義理論創(chuàng)立以來的歷史證明，它的理論是正確的，社會主義具有強(qiáng)大的生命力。同時，它又不是一成不變的教條。它在指導(dǎo)實踐的過程中，又要接受實踐的檢驗，隨著實踐的發(fā)展而不斷擴(kuò)