讀后感的寫作讀后感是指讀了一本書、一篇文章、一段話或幾

讀后感寫作指導(dǎo)讀后感的寫作讀后感是指讀了一本書、一篇文章、一段話或幾句名言等把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感表達(dá)方式靈活多樣，但大體屬于論述類范疇，不宜寫成記敘類文章。寫作時的“感”必須是由所讀材料“觸發(fā)、思考和感悟”而來，必須是本于材料，源于材料。要選擇自己讀后感受最深的東西寫要透過現(xiàn)象看本質(zhì)既分析具體事件，又要超越具體事件，達(dá)到從特殊到一般的認(rèn)知高度。要密切聯(lián)系實際，要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。好的讀后感：有感而發(fā)，評析到位，重點(diǎn)突出，有見解、有體驗、有感情、有新意、有說服力、有感染力。

讀后感中的引議聯(lián)結(jié)一、引——圍繞感點(diǎn)，引述材料讀后感重在“感”，“感”由“讀”發(fā)，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，“引”就是圍繞感點(diǎn)，引用原文。如何“引”材料短的，可全文引述材料長的，或摘錄，或“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)?！耙倍家喚?、準(zhǔn)確，有針對性。二、議——分析材料，提練感點(diǎn)在引出“讀”的內(nèi)容后，對“讀”進(jìn)行評析，然后“亮”出自己的感點(diǎn)。如何“議”可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；可由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；可對寓意深的材料作一番分析；三、聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相關(guān)聯(lián)（相似相反）的現(xiàn)象，

由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相關(guān)聯(lián)（相似相反）問題如何“聯(lián)”避免只就事論事，打不開，分析不深入，文章顯膚淺。避免泛泛而談，缺乏針對性，不能給人以震撼。避免跑題，在聯(lián)系實際分析論證時，要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”，“聯(lián)”“引”“藕”斷而“絲”連。四、結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)提出希望，發(fā)出號召讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間不時回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”。如何讀：讀的是議論，要弄清見解和主張，思考你受到的啟發(fā)。讀的是記敘，就要弄清主要情節(jié)、人物、關(guān)系、事件、背景等，要揭示什么精神品質(zhì)，反映什么社會現(xiàn)象，表達(dá)什么思想感情，哪些使人受感動，為什么這樣感動等等。如何選感一篇文章，可以有許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，對眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選原則：感受最深角度最新現(xiàn)實針對性最強(qiáng)自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)

來武漢的第十二日。晴。昨晚又是一夜未眠，在這里條件還是有限，十八般武藝展示了不到三成，但是也基本可以滿足患者的治療工作，血液凈化、有創(chuàng)呼吸機(jī)、搭臨起，都順利而且自然，唯一不一樣的是，笨重的防護(hù)設(shè)備依舊是個挺大的麻煩。重病人越來越多，搶救病人時侯多層口罩帶來的室息感會更強(qiáng)，昨晚一個護(hù)士在搶救的時候用力太大，后來拼命呼吸，發(fā)生了呼吸性堿中毒，手腳麻木站不住，惡心、嘔吐，在污染區(qū)就暈倒了，不敢給她脫防護(hù)設(shè)備，只能趕緊扶起來，讓她平靜了一會，才慢慢起來自己去緩沖區(qū).

已經(jīng)一周沒有死亡患者了，我們現(xiàn)在最大的愿望就是守住這些重癥病人，別的什么都不想。由于上班已經(jīng)完全亂了時間，我們拿到了一個電話，說是隨時可以接送上下班，后來才知道是車隊的志愿者，分布在不同的酒店。有時候搶救病人，一晚上好幾個電話接送，這電話打的我很不好意思，但不管凌晨幾點(diǎn)，我們的師傅都是秒接，給我們說，讓我們在暖和地方等著，等他車開到，我們再出門。我們問他風(fēng)險這么大，為什么做志愿者。他說在家急死人了，不知道外面什么情況，來當(dāng)志愿者，看到我們陸續(xù)來支援了，心里才踏實下來。真的很感動啊。要說積極意義，其實我還來不及想，但昨天有人問我，疫情過去最想做什么，其實，我就想找個休息日，坐在咖啡廳從大大的落地玻璃看外面的太陽照到的花花草草，人來人往的，看著就夠了。這在以前，坐在咖啡館發(fā)呆，是我多么＂嗤之以鼻”的一項活動啊。——<疫區(qū)回憶錄——來武漢的第十二日》（節(jié)選）突然“緩沖區(qū)”三個字沖擊了我，在窒息感強(qiáng)烈的隔離區(qū)、污染區(qū)外，緩沖區(qū)成為了醫(yī)護(hù)人員脫下沉重盔甲的一小地帶，隔離緩沖區(qū)配備相應(yīng)的衛(wèi)生設(shè)施、更衣柜、防護(hù)物品柜，具備上下水設(shè)施、手消劑等，除了科學(xué)意義上的作用外，緩沖區(qū)更像是醫(yī)護(hù)人員在搶救病人時那種“爬坡感”無限接近頂點(diǎn)的艱辛后的休息亭，是在等待“爬到頂點(diǎn)”時朝霞順著頂峰照在臉上的精神緩沖?；叵肫饎傔^年那會兒，人海歸家拉開快樂帷幕，無從得知的這一場病毒猩紅熱火竟在醞釀，然后毫無征兆地席卷。這個間隔十多年的插曲，果不其然又一次抨擊心靈，直指恐懼。對于和我一般年齡的人來說，十幾年前SARS，也不過是大人口中曾有的災(zāi)難，而這場“新冠”才是真正讓我見到了人們的恐懼、無助，即“人類的心碎”。而此時，“緩沖區(qū)”也不單單只為醫(yī)院所有，我們急需將其“共享”。在這個“共享緩沖區(qū)”中“逆行者”“全國的萬眾一心”又或是簡單的幾個“今日治愈”字眼或那層“口罩”都將是人們內(nèi)心恐懼的一劑“緩沖”。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！保ā墩撜Z．學(xué)而篇》）材料二：寧兒：我的好兒子，你最近學(xué)習(xí)可好?爸爸，我在前線為你擔(dān)憂著，你要記住鄒家的祖訓(xùn)——勤奮讀書，學(xué)有成就，做事要立志向上,競爭優(yōu)勝。爸爸我是一個軍人，戰(zhàn)場就在眼前，如果我不幸以身殉戰(zhàn)，那是我作為軍人的神圣天職。寧兒，我的好兒子，你要記住爸爸的話，國家興亡，匹夫有責(zé)。寧兒，作為中華的熱血男兒，一定要擔(dān)當(dāng)起報效國家的大任。牽掛著你的爺爺、奶奶和全家人，盼望著早日與你們團(tuán)聚在一起。（抗日戰(zhàn)爭烈士鄒紹孟寫于1938年3月11日的烽火家書）上述材料引發(fā)你怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇讀后感，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，用于本校?？扒啻?修身”專欄投稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審任務(wù)請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇讀后感，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，用于本校?？扒啻?修身”專欄投稿?！?/p>

暗含信息：你是誰——學(xué)校一員做什么——“‘青春·修身’專欄（寫作任務(wù)、主題要求）怎么做——寫一篇讀后感，感何來——上述兩則材料給誰看——?？瘜谕陡澹ㄗx者主要為學(xué)生）審材料材料一：子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！保ā墩撜Z．學(xué)而篇》）材料二：寧兒：我的好兒子，你最近學(xué)習(xí)可好?爸爸，我在前線為你擔(dān)憂著，你要記住鄒家的祖訓(xùn)——勤奮讀書，學(xué)有成就，做事要立志向上,競爭優(yōu)勝。爸爸我是一個軍人，戰(zhàn)場就在眼前，如果我不幸以身殉戰(zhàn)，那是我作為軍人的神圣天職。寧兒，我的好兒子，你要記住爸爸的話，國家興亡，匹夫有責(zé)。寧兒，作為中華的熱血男兒，一定要擔(dān)當(dāng)起報效國家的大任。牽掛著你的爺爺、奶奶和全家人，盼望著早日與你們團(tuán)聚在一起。（抗日戰(zhàn)爭烈士鄒紹孟寫于1938年3月11日的烽火家書）一則先賢哲言，呈現(xiàn)的是孔子對為人的思考，從孝順父母、敬重兄長到學(xué)習(xí)待人接物、嚴(yán)謹(jǐn)守信，再到學(xué)習(xí)文化知識，強(qiáng)調(diào)了做人應(yīng)當(dāng)先修德，再學(xué)知識。一則是革命先烈感人家書，呈現(xiàn)的是抗日烈士鄒紹孟在學(xué)習(xí)、處事以及責(zé)任等方面對兒子的期許和教導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)孩子要勤學(xué)有成，認(rèn)真做事，積極上進(jìn)，報效國家等。關(guān)聯(lián)：都契合當(dāng)今時代主題，共同傳遞正向的價值觀念。一則古代更側(cè)重修身齊家為人為學(xué)一則現(xiàn)代更側(cè)重治國責(zé)任擔(dān)當(dāng)。圍繞“青春·修身”當(dāng)下的時代話題——青年應(yīng)重視修身德業(yè)修習(xí)、為人處事、家國情懷。構(gòu)思關(guān)鍵：內(nèi)容必須與兩則材料提供的思考點(diǎn)凝結(jié)在一起，形成密切的聯(lián)系，不可以油水分離，牽強(qiáng)附會，偏轉(zhuǎn)空談等。應(yīng)注意適當(dāng)、合理的延展，不宜只停留在對材料內(nèi)容的膚淺議論和簡單敘寫分析。增強(qiáng)思辨，不能僅是自圓其說，還要顧及不同的看法，或接納或反駁，要有讀者意識。不孤立地談對某則材料的理解，而應(yīng)整體思考，“抓住一點(diǎn)，深入下去”（如側(cè)重思考該加強(qiáng)某一方面的修身以及它對于青年成長的意義），同時避免陷入面面俱到、淺層粗糙（如講青春、講修身、講成長）。最怕：與“青年·修身”基本上沒有關(guān)聯(lián)，隨意生發(fā)出一個話題，如從第一則材料出發(fā)談“謹(jǐn)慎”“誠信”等；從第二則材料出發(fā)談“勤奮”“競爭”等。架空“青年·修身”這一主題孤立談“青春”“孝悌友愛”“盡忠報國”角度不明確、不穩(wěn)定。優(yōu)文欣賞：砥節(jié)礪行，揚(yáng)青春之光回溯古代，仁愛孝悌信是每位儒生對家國和諧的鏗鏘許諾，是踐行“為萬世開太平”使命的身體力行。而“學(xué)文”不僅是“求文悟理”涵養(yǎng)心性，更是實現(xiàn)抱負(fù)的鋪路石。諸此合一，方可使自身微茫聚合華夏昌盛的熠熠暉耀。而當(dāng)民族飽受戰(zhàn)火的淫威，民族主義的旗幟高揚(yáng)，殉戰(zhàn)為國并非修身的休止，但其中“身趨國難復(fù)何求”的膽識實為修身之所崇敬與砥礪。然而，修身的內(nèi)蘊(yùn)中總有在時代變遷移易的變量。和平年代殉戰(zhàn)之勇的立足點(diǎn)何在？傳統(tǒng)孝悌仁愛是否過于迂腐？在價值觀大熔爐的多元迸發(fā)，良莠不齊的修身理念挑戰(zhàn)著甄選的能力，新興厭世，得過且過的逆流乘著消費(fèi)主義、泛娛樂化的驟雨襲來，追隨者如過江之鯽，面對修身觀危機(jī)與騰轉(zhuǎn)交匯的時代，如何重塑修身正道，是每個個體不可回避的叩問。基于中華民族修身的精神坐標(biāo)，我們是否察覺體悟祖先們深厚的饋贈?！恫烁T》有言：“天薄我福，吾厚吾德迎之。天厄我運(yùn)，吾修吾行通之?！边@樣勇于戰(zhàn)勝厄運(yùn)，自強(qiáng)不息的人生魄力，方是新時代亟需承襲的披荊斬棘之良刀，作為新時代之青年，學(xué)業(yè)競爭，未來求職的競爭，走向世界，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之險阻，畏縮佛系者怎可迎戰(zhàn)，唯勤于修身，德智雙全者可奪之。

修身亦非個人的獨(dú)修，更是社會性的事業(yè)。正如對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的承襲方熔鑄華夏歷久彌新的不息爝火,對民族精神的堅守方贏得中華獨(dú)立鏖戰(zhàn)之勝利。唯每個個體束身守規(guī)，高鐵座霸，花海被毀的等失范才會無處遁形，唯有每個個體砥礪節(jié)行，中國的凝聚力與文化軟實力才可蒸蒸日上。讓我們承襲中華優(yōu)良傳統(tǒng)，砥節(jié)礪行，揚(yáng)青春之光。在新時代的偉大征程中，臻于修身，為德智之花并蒂盛開而不懈努力；為國家復(fù)興凝聚“紅日初升”的光芒；為中華巨龍沖關(guān)奪隘披荊斬棘。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一2020年開年以來，武漢少年小雨遭遇爺爺嚴(yán)重腦梗、奶奶新冠肺炎去世、爸爸心血管再造手術(shù)、媽媽嚴(yán)重感染等家庭變故，他成了全家唯一的健康人。武漢封城前后，這個18歲的少年被迫快速成長，完全蛻變，獨(dú)自撐起了一個家，勉力支撐著剩余的希望。