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《古詩(shī)詞誦讀》教案【素養(yǎng)目標(biāo)】.語(yǔ)言建構(gòu)與積累:了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景,了解詩(shī)人的生平,枳累文化常識(shí).思維發(fā)展與提升:初步鑒賞四首詩(shī)歌的藝術(shù)技巧,感悟藝術(shù)特色,提高鑒賞能力。.文學(xué)鑒賞與創(chuàng)造:準(zhǔn)確理解詩(shī)句含義,體會(huì)思想情感,感悟詩(shī)人所要表達(dá)的深刻內(nèi)涵。.文化傳承與發(fā)展:賞析古代詩(shī)歌的美,熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。【教學(xué)重難點(diǎn)】鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)技巧,感悟詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵。【教學(xué)方法】誦讀法、點(diǎn)撥法?!窘虒W(xué)過(guò)程】第一首詩(shī)歌:《無(wú)衣》一、文化常識(shí)1.了解《詩(shī)經(jīng)》《秦風(fēng)?無(wú)衣》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》,是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為笙詩(shī),即只有標(biāo)題,沒(méi)有內(nèi)容,稱(chēng)為笙詩(shī)六篇(《南咳》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。2.《詩(shī)經(jīng)》“六義”即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。①《風(fēng)》出自各地的民歌,是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒,常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆,一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同,表現(xiàn)了民歌的特色。②《雅》分《大雅》、《小雅》,多為貴族祭祀之詩(shī)歌,祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人,但對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿(mǎn),除了宴會(huì)樂(lè)歌、祭祀樂(lè)歌和史詩(shī)而外,也寫(xiě)出了一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)?!缎⊙拧分幸灿胁糠置窀?。③《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌?!堆拧贰ⅰ俄灐分械脑?shī)歌對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。④賦,是直接鋪陳敘述,是最基本的表現(xiàn)手法。朱熹《詩(shī)集傳》:“賦者,敷也,敷陳其事而直言之也”。⑤比,“比者,以彼物比此物也?!奔幢扔?,明喻和暗喻均屬此類(lèi)。⑥興,“興者,先言他物以引起所詠之詞也。”即起興,用其他東西引出要說(shuō)的內(nèi)容。4、塵滿(mǎn)面;鬢如霜二、誦讀感悟.明確字音矛戟(ji),作(xi6)同裝(chong).解釋詞義①袍:長(zhǎng)袍,即今之斗篷。②王:此指秦君。一說(shuō)指周天子。③于:語(yǔ)助詞。④興師:起兵。⑤修:整治。⑥同仇:同伴。一說(shuō)共同對(duì)敵。⑦澤:通“裸”,貼身內(nèi)衣,如今之汗衫。⑧裳:下衣,此指戰(zhàn)裙。⑨甲兵:鎧甲與兵器。⑩行:往。.劃分節(jié)奏,誦讀感悟秦風(fēng)?無(wú)衣豈曰/無(wú)衣?與子/同袍。王于/興師,修我/戈矛,與子/同仇!豈曰/無(wú)衣?與子/同澤。王于/興師,修我/矛戟,與子/偕作!豈曰/無(wú)衣?與子/同裳。王于/興師,修我/甲兵,與子/偕行!三、核心鑒賞.試分析本詩(shī)重疊復(fù)沓的特點(diǎn)。明確詩(shī)共三章,采用了重疊復(fù)沓的形式。每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等,但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡(jiǎn)單的、機(jī)械的重復(fù),而是不斷遞進(jìn),有所發(fā)展的。如首章結(jié)句“馬子同仇”,是情緒方面的,說(shuō)的是他們有共同的敵人。二章結(jié)句“與子偕作”,作是起的意思,這才是行動(dòng)的開(kāi)始。三章結(jié)句“與子偕行”,行訓(xùn)往,表明詩(shī)中的戰(zhàn)士們將奔赴前線(xiàn)共同殺敵了。這種重疊復(fù)沓的形式固然受到樂(lè)曲的限制,但與舞蹈的節(jié)奏起落與回環(huán)往更也是緊密結(jié)合的,而構(gòu)成詩(shī)中主旋律的則是一股戰(zhàn)斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成樂(lè)曲的節(jié)奏與舞蹈動(dòng)作。.試體會(huì)整首詩(shī)歌的情感。明確這是一首激昂慷慨、同仇敵忖的戰(zhàn)歌,表現(xiàn)了秦國(guó)軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂(lè)觀精神,其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格止是秦人愛(ài)國(guó)主義精神的反映。四、理解性默寫(xiě).《無(wú)衣》中,描寫(xiě)將士們修理鎧甲兵器,共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是:,.《無(wú)衣》中,描寫(xiě)將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài),同穿襯衫的句子是:.《無(wú)衣》中,描寫(xiě)將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài),同穿下衣的句子是:.《無(wú)衣》中,描寫(xiě)將士們修理矛戟,準(zhǔn)備一個(gè)行動(dòng)的句子是:明確1.修我甲兵,與子偕行.豈曰無(wú)衣,與子同澤.豈曰無(wú)衣,與子同裳.修我矛戟,與子偕作第二首詩(shī)歌:《春江花月夜》一、文化常識(shí)了解張若虛張若虛,生卒年不詳,揚(yáng)州(今屬江蘇)人,曾任兗州兵曹。唐中宗神龍年間,以文詞俊秀,名揚(yáng)京都。又與賀知章、張旭、包融齊名,被稱(chēng)為“吳中四士”。張若虛現(xiàn)存詩(shī)僅《春江花月夜》和《代答閨夢(mèng)還》二首。這首堪稱(chēng)千占絕唱的名篇《春江花月夜》,使他在詩(shī)壇上享有極高的聲譽(yù)和地位。二、誦讀感悟.明確字音浦港(yen)芳可(dian)霰(xion)?T(Ung)搗衣砧(zhen)用石瀟湘(ji6).解釋詞義①亞涌:波光蕩漾的樣子。②霰:此處形容月光下春花晶瑩潔白。③汀:水邊平地,小洲。④月輪:指月亮。⑤窮已:窮盡。⑥但見(jiàn):只見(jiàn)、僅見(jiàn)。⑦悠悠:渺茫、深遠(yuǎn)。⑧明月樓:月夜下的閨樓,這里指閨中思婦。⑨玉戶(hù):形容樓閣華麗,以玉石鑲嵌。⑩月華:月光。.劃分節(jié)奏,誦讀感悟春江/潮水/連/海平,海上/明月/共/潮生。
涌港/隨波/千萬(wàn)/里,江流/宛轉(zhuǎn)/繞/芳甸,空里/流霜/不覺(jué)/飛,江天/一色/無(wú)/纖塵,江畔/何人/初見(jiàn)/月,人生/代代/無(wú)/窮已,不知/江月/待/何人,白云/一片/去/悠悠,誰(shuí)家/今夜/扁舟/子,可憐/樓上/月/徘徊,玉戶(hù)/簾中/卷/不去,此時(shí)/相望/不相/聞,鴻雁/長(zhǎng)飛/光/不度,昨夜/閑潭/夢(mèng)/落花,江水/流春/去/欲盡,斜月/沉沉/藏/海霧,不知/乘月/兒人/歸,何處/春江/無(wú)月/明。月照/花林/皆/似霰。汀上/白沙/看/不見(jiàn)。皎皎/空中/孤/月輪。江月/何年/初照/人。江月/年年/只/相似。但見(jiàn)/長(zhǎng)江/送/流水。青楓/浦上/不勝/愁。何處/相思/明月/樓。應(yīng)照/離人/妝鏡臺(tái)。搗衣/砧上/拂/還來(lái)。愿逐/月華/流照/君。魚(yú)龍/潛躍/水/成文??蓱z/春半/不還/家。江潭/落月/復(fù)/西斜。碣石/瀟湘/無(wú)限/路。落月/搖情/滿(mǎn)/江樹(shù)。涌港/隨波/千萬(wàn)/里,江流/宛轉(zhuǎn)/繞/芳甸,空里/流霜/不覺(jué)/飛,江天/一色/無(wú)/纖塵,江畔/何人/初見(jiàn)/月,人生/代代/無(wú)/窮已,不知/江月/待/何人,白云/一片/去/悠悠,誰(shuí)家/今夜/扁舟/子,可憐/樓上/月/徘徊,玉戶(hù)/簾中/卷/不去,此時(shí)/相望/不相/聞,鴻雁/長(zhǎng)飛/光/不度,昨夜/閑潭/夢(mèng)/落花,江水/流春/去/欲盡,斜月/沉沉/藏/海霧,不知/乘月/兒人/歸,何處/春江/無(wú)月/明。月照/花林/皆/似霰。汀上/白沙/看/不見(jiàn)。皎皎/空中/孤/月輪。江月/何年/初照/人。江月/年年/只/相似。但見(jiàn)/長(zhǎng)江/送/流水。青楓/浦上/不勝/愁。何處/相思/明月/樓。應(yīng)照/離人/妝鏡臺(tái)。搗衣/砧上/拂/還來(lái)。愿逐/月華/流照/君。魚(yú)龍/潛躍/水/成文??蓱z/春半/不還/家。江潭/落月/復(fù)/西斜。碣石/瀟湘/無(wú)限/路。落月/搖情/滿(mǎn)/江樹(shù)。三、核心鑒賞.鑒賞前八句。明確①開(kāi)篇便寫(xiě)春、江、花、月、夜,緊扣文題。②描寫(xiě)的景物極多,但以月光統(tǒng)攝各種景物,由大到小、由遠(yuǎn)及近地一一展開(kāi),層次分明。③畫(huà)面色澤柔和,意境幽美恬靜。.”海上明月共潮生”一句中的“生”字可不可以換成“升”字?為什么?明確不能。①“生”本義為“出生、誕生”,在此處有“突然出現(xiàn)”之意。②“生”字有強(qiáng)烈的表達(dá)效果:江潮浩瀚無(wú)垠,仿佛和大海連在一起,氣勢(shì)恢弘。這時(shí)一輪明月隨潮涌生,一個(gè)“生”字就賦予了明月與潮水以活潑的生命,使春潮涌動(dòng)的景象更加壯觀。而“升”字只是寫(xiě)出了月初升的狀態(tài),無(wú)任何情味。.良辰美景引發(fā)了作者什么樣的遐想?詩(shī)人對(duì)人生對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)有何特點(diǎn)?明確①引發(fā)的遐想:“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人。”②詩(shī)人的認(rèn)識(shí)特點(diǎn):由“人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似”可以看出作者沒(méi)有像前人那種感慨宇宙永恒、人生短暫的消極思想,他認(rèn)為個(gè)人的生命是短暫即逝的,而人類(lèi)的生命長(zhǎng)河則是綿延長(zhǎng)久的。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷,但并不是頹廢與絕望,而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”,使我們得以聆聽(tīng)到當(dāng)時(shí)時(shí)代強(qiáng)音的回響。
.“不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?!边@句中的'‘待”字,有些版本作“照”字,你覺(jué)得作“待”字好還是作“照”字好?這句話(huà)在結(jié)構(gòu)上有何作用?明確①“待”字好?!按弊钟脭M人的手法表現(xiàn)了明月徘徊,像是在等待什么人似的,但又永遠(yuǎn)不能如愿的情境。而“照”字只表現(xiàn)了月光照人的情景,缺乏“待”字的悠遠(yuǎn)和悵惘的意境。②承上啟下。江月有恨,流水無(wú)情,詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象,引出下半篇男女相思的離愁別恨。.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)涵解釋結(jié)句“落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”中“搖情”的內(nèi)涵。明確結(jié)句中的“搖情”一一不絕如縷的思念之情,將月光之情、游子之情、詩(shī)人之情交織成一片,灑落在江樹(shù)上,也灑落在讀者心上,情韻裊裊,搖曳生姿,令人心醉神迷。四、理解性默寫(xiě).《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海,月共潮生的春江月夜的壯麗畫(huà)面的句子是.《春江花月夜》中寫(xiě)出個(gè)人的生命是短暫即逝的,而人類(lèi)的存在則是綿延久長(zhǎng),表明詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷,但并不是頹廢與絕望的句子是.《春江花月夜》中寫(xiě)出江水、天空成一色,沒(méi)有些微灰塵,只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是“,工.《春江花月夜》中,清明澄徹的天地宇宙,仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界,這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想的句子“,.《春江花月夜》中寫(xiě)出互相望著月亮可是互相聽(tīng)不到聲音,希望隨著月光流去照耀著你的句子是.《春江花月夜》中寫(xiě)出不知有幾人能乘著月光【可家,只有那西落的月亮搖蕩著離情,灑滿(mǎn)了江邊的樹(shù)林的句子是“,.《春江花月夜》中寫(xiě)出不止一家、一處有離愁別恨的句子是明確1.春江潮水連海平,海上明月共潮生江月年年望相似皎皎空中孤月輪江月何年初照人愿逐月華流照君落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)何處相思明月樓江月年年望相似皎皎空中孤月輪江月何年初照人愿逐月華流照君落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)何處相思明月樓江月年年望相似皎皎空中孤月輪江月何年初照人愿逐月華流照君落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)何處相思明月樓2.人生代代無(wú)窮己,3.江天一色無(wú)纖塵,4.江畔何人初見(jiàn)月,5.此時(shí)相望不相聞,6.不知乘月凡人歸,7.誰(shuí)家今夜扁舟子,第三首詩(shī)歌:江月年年望相似皎皎空中孤月輪江月何年初照人愿逐月華流照君落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)何處相思明月樓《將進(jìn)酒》一、文化常識(shí).了解李白李白(701年一762年),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱(chēng)為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。.寫(xiě)作背景唐玄宗天寶初年,李白由道士吳筠推薦,由唐玄宗招進(jìn)京,命李白為供奉翰林。不久,因權(quán)貴的讒毀,于天寶三載(744年),李白被排擠出京,唐玄宗賜金放還。此后,李白在江淮一帶盤(pán)桓,思想極度煩悶,又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。李白作此詩(shī)時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期,李白多次與友人岑勛(岑夫子)應(yīng)邀到富山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人登高飲宴,借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠,受打擊,理想不能實(shí)現(xiàn),常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,以抒發(fā)滿(mǎn)腔不平之氣。二、誦讀感悟.明確字音將進(jìn)酒(qidng)李夫子(cdn)鐘鼓饌玉(zhudn)期歡避(zlxu6)徑須他?。╣ij).解釋詞義①將:請(qǐng)。②會(huì)須:應(yīng)當(dāng)。③鐘鼓:富貴人家宴會(huì)中奏樂(lè)使用的樂(lè)器。④饌玉:美好的食物。⑤徑須:干脆,只管。⑥沽:通“?!?,買(mǎi)或賣(mài),這里指買(mǎi)。⑦爾:你。⑧銷(xiāo):同“消”。.劃分節(jié)奏,誦讀感悟君不見(jiàn),黃河/之水/天上/來(lái),奔流/到海/不復(fù)/回!君不見(jiàn),高堂/明鏡/悲/白發(fā),朝如/青絲/暮成/雪!人生/得意/須/盡歡,莫使/金樽/空/對(duì)月。天生/我材/必有/用,千金/散盡/還復(fù)/來(lái)。烹羊/宰牛/且為/樂(lè),會(huì)須/一飲/三百/杯。岑夫子,丹丘生。將進(jìn)酒,杯莫停。與君/歌/一曲,請(qǐng)君/為我/傾耳/聽(tīng)。鐘鼓/饌玉/不足/貴,但愿/長(zhǎng)醉/不復(fù)/醒。占來(lái)/圣賢/皆/寂寞,惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴/平樂(lè),斗酒/十千/恣/歡謔。主人/何為/言/少錢(qián)?徑須/沽取/對(duì)君/酌。五花馬,千金裘。呼兒/將出/換/美酒,與爾/同銷(xiāo)/萬(wàn)古/愁。三、核心鑒賞.詩(shī)歌的前六句運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?明確①起興,李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn),以黃河?去不復(fù)返比喻青春難在②比喻,以黃河一去不及返比喻青春難在③反襯,以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱④夸張,從空間和時(shí)間兩方面.整首詩(shī)歌情感是如何變化的,找到相應(yīng)語(yǔ)句并分析。明確①悲?!熬灰?jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”寫(xiě)青春不再的感慨,個(gè)體的渺小,流露出無(wú)盡的悲傷。②歡?!叭松靡忭毐M歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯」樂(lè)觀自信,肯定人生,肯定自我,透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。③憤?!扮姽酿傆癫蛔阗F,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十干恣歡謔?!笔送臼б?,志不得抒的憤激之辭。④狂?!爸魅撕螢檠陨馘X(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,干金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁反客為主,詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)?yè)Q美酒,狂放!這狂,是悲之重,歡之濃,憤之深的集中體現(xiàn)。.試概括情感主旨。明確詩(shī)人因愁而悲嘆時(shí)光易逝,因愁而縱酒作樂(lè),因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態(tài),表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。四、理解性默寫(xiě)I、《將進(jìn)酒》表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是:,o2、以樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻,肯定人生自我的詩(shī)句:03、《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心的詩(shī)句是:,。4、《將進(jìn)酒》“,”兩句是詩(shī)人的豪情,也是他的憤慨之語(yǔ),充分肯定“飲者”的地位。明確1、天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)2、是天生我材必有用3、天生我材必不用,千金散盡還復(fù)興4、占來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名第四首詩(shī)歌:《江城子-乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一、文化常識(shí)L了解蘇軾蘇軾(1036—1101),字子除,號(hào)東坡居士,眉州眉山人。蘇軾幼年時(shí)即極為出色,深得老師賞識(shí)。21歲時(shí),蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父蘇洵離家進(jìn)京,第二年兄弟二人都中了進(jìn)士。.寫(xiě)作背景公元1055年,一對(duì)新人結(jié)婚了。新郎是19歲的四川才子蘇東坡,新娘是16歲的王弗。新郎羽扇綸巾,雄姿英發(fā),新娘也是年輕美貌,天資聰穎,一對(duì)新人可謂才子佳人。王加賢淑端莊,曾對(duì)蘇軾的事業(yè)、為人處事進(jìn)行過(guò)多次有識(shí)見(jiàn)的告誡、囑咐。王弗生前,不但是蘇軾生活上的伴侶,而且是文學(xué)上的知音,事業(yè)上的賢內(nèi)助??上於柿季?,紅顏薄命,王弗27歲時(shí)就去世了。這對(duì)詩(shī)人是一個(gè)沉重的打擊。公元1075年,蘇東坡來(lái)到密州(今山東諸城縣),這一年正月二十日夜,他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王氏,便寫(xiě)下《江城子.乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的悼亡詞。此時(shí)詩(shī)人三十九歲,其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”,指的就是這一年。.了解詞牌江城子:詞牌名,又名“村意遠(yuǎn)”“江神子”“水晶簾”。此詞雙調(diào)七十字,上下片各五平韻。二、誦讀感悟.明確字音乙卯(mdo)思竄(liang)辱如霜(bin).解釋詞義①思量:想念。②縱使:縱然,即使。③塵滿(mǎn)面,鬢如霜:形容飽經(jīng)滄桑,面容憔悴。④幽夢(mèng):夢(mèng)境隱約,故云幽夢(mèng)。⑤顧:看。⑥料得:料想,想來(lái)。.劃分節(jié)奏,誦讀感悟十年/生死/兩/茫茫,不/思量,自/難忘。千里/孤墳,無(wú)處/話(huà)/凄涼??v使
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