武漢地名的由來

8/8【武昌】三國時孫權(quán)在今鄂城建都，名武昌,不久在現(xiàn)在的蛇山筑城，稱夏口;公元280年，晉朝將江夏郡改為武昌郡，即為今天武昌城的正名之始，后又改名江夏直至清末，康熙時曾設(shè)武昌府。辛亥革命后改江夏縣為武昌縣，武昌即成為正式名稱。

【漢口】南北朝時期，漢口作為地名在史籍上出現(xiàn).今天的漢口其實(shí)只有５0０余年歷史,始于明代成化年間的漢水改道。漢水原來從龜山南邊注入長江,成化年間其主流則從龜山北的集家嘴注入長江.漢水改道后的低洼荒洲地帶，至清嘉慶年間發(fā)展成為與河南朱仙、江西景德、廣東佛山并稱四大名鎮(zhèn)之盛譽(yù)的漢口.鴉片戰(zhàn)爭后漢口開埠通商，發(fā)展更趨快速。??【漢陽】公元60６年,即隋朝大業(yè)二年，改漢津縣為漢陽縣，漢陽名稱自此開始。唐代將縣治移至漢陽市區(qū)后，才迅速發(fā)展起來。１9２7年初,武漢國民政府將武昌與漢口（轄漢陽縣)兩市合并作為首都，并定名為武漢.今天由武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)組合而成的“武漢市”,其歷史只有74年。?

?

【三層樓】

三層樓位于武昌城區(qū)的北部，泛指和平大道與新河街交匯的地帶。這一帶原是一片水塘荒地。清末，新河洲漸有居民，逐步形成武昌城外的集市貿(mào)易場所。1912年，從事營造業(yè)的資本家喻興隆在今和平大道445號處修建了一棟磚木結(jié)構(gòu)的三層樓房，底層開雜貨錦、棺材鋪，二樓開茶館,三樓為說書場和皮影戲場,生意興隆，遠(yuǎn)近聞名。這座三層樓房高踞于四周平房草棚之上，非常突出,成為這一帶的顯著標(biāo)志，人們遂以三層樓泛指這一地區(qū)。解放后擴(kuò)建和平大道時，原樓己經(jīng)拆除，但三層樓仍為這一帶的區(qū)片名稱.由武昌至紅鋼城的1６路公共汽車在此設(shè)三層樓站。附近有條小街，至今仍叫三層樓街。

??

【六渡橋】?六渡橋位于漢口中山大道與三民路相交的地帶，原有一橋,名六渡橋，又有六度橋、綠豆橋、六道橋、六斗橋、陸渡橋等多種稱呼。名源亦不止一說。一般認(rèn)為是三百多年以前成河的玉帶河上的三十多座渡橋中的一座。當(dāng)時的漢口四面臨水，居民常有水災(zāi)之度。明崇楨八年(公元１635年），漢陽府通判袁昌在今長堤街一線筑堤防水,取土處凹陷成河,環(huán)繞如帶。為便交通，多處建橋。但也有人考證其名源于附近原有大度庵,故名六度橋.此橋隨河在清末湮沒,但其名作為這一帶的泛稱留傳至今?，F(xiàn)在,三民路南段的西側(cè)有條長僅54米的小街，原為橋頭通道,仍叫六渡橋街。

??

【宗關(guān)】·【水廠】

宗關(guān)和水廠都是漢口漢水鐵橋至江漢三橋一帶的泛稱，幾乎是同意語,但又名有自己的來歷、所指。?宗關(guān)俗稱上關(guān),與下關(guān)漢口漢關(guān)對稱，和武昌關(guān)，漢陽朝關(guān)一起，同屬舊江漢關(guān)監(jiān)督署,是過去的征稅機(jī)構(gòu).名源”江漢朝宗"的"宗”字。清代在這一帶沒關(guān)收稅.民國以后，征稅作用漸小，三十年代以后僅為碼頭、渡口.

水廠即宗關(guān)水廠。清光緒三十二年（公元1９06年),漢口巨商宋偉臣等籌辦既濟(jì)水電公司(取＂水火既濟(jì)"之意），在宗關(guān)興建水廠,是武漢市最早的自來水廠。水廠建成后，四周多為農(nóng)田菜地或荒地，只有水廠較為顯著，人們便以水廠作為這一帶的泛稱，相沿至今。??

?【水果湖】

水果湖原本是指東湖的一個湖汊（即東湖的一個組成部分，但與東湖主水體連接部位相對窄?。F(xiàn)在主營泛指武昌城區(qū)東北部濱臨東湖的大片地區(qū),現(xiàn)為中共湖北省委和湖北省人民政府的所在地。?水果湖并不產(chǎn)水果。原是一片荒丘野嶺，溝壑縱橫，連農(nóng)田菜地也不多。每逢下雨時,丘嶺上的雨水順著溝壑匯集到這里的湖汊里，由此出口流入東湖，人們便把這個東湖的湖汊稱為水口湖。日久訛變,諧音轉(zhuǎn)化為水果湖。?水果湖邊有放鷹臺，傳為唐代詩人李白放鷹之處。解放后在此發(fā)現(xiàn)新石器時代文化遺址,出土了石斧、石鏟、稻殼燒土和陶制生活用具等，說明武漢地區(qū)在四、五千年以前就有人類生息繁衍?，F(xiàn)在這一帶有洪山賓館、電訊中心大樓、計(jì)量中心大樓等高層建筑。

?【丹水池】

丹水池是漢口城區(qū)東北部京廣鐵路線上的一個小站名稱.位于諶家磯車站和江岸車站之間.在丹水池車站與解放大道之間的地帶,也泛稱丹水池。這里并不熱鬧，但卻很有名氣。1９31年7月15日，武漢關(guān)水位僅只2６。94米，長江洪水即從丹水池破堤涌入漢口市區(qū)。當(dāng)時的湖北省省長、漢口市市長都在既濟(jì)水電公司經(jīng)理室樓上打牌,不管人民的死活。這次水災(zāi)的受災(zāi)人口達(dá)七十多萬,淹死病死3200人。

丹水池得名不可確考，通常的說法是源于一場誤會。傳說清未有位老人在這里江邊端水，有人問他此地叫什么名字，他以為問他在千什么，隨口答道，＂端水吃。"問話人只聽到三字的字音，以為當(dāng)?shù)孛械に?沿用至今。

?

【四官殿】

四官殿是漢口沿江大道四宮殿碼頭至民權(quán)路口一帶的泛稱。

四官殿原是一所廟宇，供奉天、地、水、火四官.建于清初.附近人煙稠密，住的多是板房茅舍，易起火災(zāi)，居民惶恐，乞靈于四宮殿中的"火官",祈求”火神"祝融保佑平安,所以又把四官殿稱為火神廟.但火神不靈,連他自己的廟宇也保佑不了，在康熙二十六年(公元168７年)的一場大火中,化為灰燼。從此沒有四官殿,但這一帶卻仍稱四官殿至今。四官殿是漢口最早的八個碼頭中的一個長江碼頭。其余七個碼頭所指，向來傳說不一。請人時調(diào)元在其《漢口竹枝詞》注解中說,這八個碼頭除四官殿外，還有文家咀、關(guān)圣廟、五圣廟、老官廟、接駕嘴、大碼頭、花樓等七個碼頭。

?

【司門口】

司門口是武昌解放路與民主路交叉地帶的泛稱。原來坐落于這個交叉點(diǎn)的西北側(cè)的武昌區(qū)人民政府,在明、清兩代是湖北布政使司衙門，即藩司衙門，又稱藩臺衙門,俗稱藩署。衙門坐北朝南，大門正對長街,即今解放路.

歷史上的長街為蛇出所阻，止于蛇山南麓。蛇山以北至藩司衙門大門口的街道,稱為司門口。明末迷信風(fēng)水，要用破壞"龜蛇二山環(huán)衛(wèi)"的辦法保住大明江山，挖通蛇山(同時斬?cái)帻斒?，使長街延長到藩司衙門的大門口,但仍習(xí)稱山北一段為司門口。１9３5年擴(kuò)建此路時,北端辟開舊藩司衙門，使馬路延長到中山路，中間腰斬蛇山,上架鋼筋水泥蛇山橋，使司門口的泛稱延伸到蛇山以南,差不多包括了今解放路的主要商業(yè)鬧市區(qū)。?

?【姑嫂樹】

姑嫂樹是漢口新華下路與京廣鐵路相交處以北至張公堤一帶的泛稱。這一帶是漢口后湖地區(qū)的高地,附近有陳家河。1５21年，明興獻(xiàn)王世子朱厚璁從鐘祥赴京繼承帝位時，曾乘船經(jīng)過此河,后人便將此河改稱為接駕河（后又諧音改名捷徑河）。有個姓劉的船民在接駕河上以撐船為生,他和他的妻子、妹妹在此筑墩建屋居住，稱為劉家墩。劉家姑嫂在家，除種地外,還在農(nóng)閑時到墩西的余家塘埂上擺攤賣茶、賣稀飯。為了便于過往行人歇息，她們在塘埂上種了一棵棠梨樹.此樹長大后，枝繁葉茂，粗壯高聳,不僅可為行人歇息時遮蔭，而且成為這一帶水陸通道的顯著標(biāo)志.從此，人們稱這一帶為姑嫂樹,而不再稱劉家墩。?

??【曇花林】

曇華林位于武昌花園山北麓,是一條東西走向的清代古巷,東起中山路,西至得勝橋,長１.2公里。原指東段,1９46年將原來的正衛(wèi)街、游家巷并入，沿襲至今。

曇華林的得名有兩說:一說是巷內(nèi)有花園,多值曇花，聚而成林,古時花、華西字通用，故名曇華林;一說巷內(nèi)多住種花人，一壇一花，蔚然成林，后來”壇＂訛為”曇＂，稱為曇華林.?清道光十九年（公元1839年）,湖廠總督林則徐在此巷內(nèi)建豐備倉。同治十年（公元１8U年),天主教會在此開辦文華書院（后改文華大學(xué)）、圣若瑟醫(yī)院（現(xiàn)為湖北中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院）、仁濟(jì)醫(yī)院(解殊后并入市三醫(yī)院）。清末，這里是革命團(tuán)體日知會、育英學(xué)社的活動基地。1926年10月,北代軍攻克武昌城后，北洋軍閥的湖北省督軍陳嘉謨、軍長劉遇春躲人巷內(nèi)文華大學(xué)，北伐軍包圍該校，迫使校長孟良佐交出他們.抗日初期，郭沫若帶領(lǐng)的一批抗日宣傳隊(duì)員曾住此巷83號原軍閥夏斗寅的舊宅內(nèi)?？谷談倮?文華大學(xué)改為華中大學(xué),解放后并入華中師范學(xué)院,后遷桂子山。

???【閱馬場】?閱馬場位于武昌城區(qū)的中部，東至蛇山洞延伸出來的武昌路，南至閱馬場小學(xué)，西至湖北劇場，北至蛇山南麓，東西長10０米,南北寬3００米，是個知名度很高的廣場。武珞路以此為起點(diǎn)，橫貫廣場的中部，向東伸展，西北與長江大橋的引橋公路相連，西南與彭劉楊路相通，是連通武漢三鎮(zhèn)的主干道。?清代初年，巡撫劉兆麟在明代楚王府之東辟建練兵演武的校場,場上有演武廳,是舉行武科考試的場所,名閱馬廠.解放后在書寫時改"廠"為”場"，己經(jīng)約定俗成。?三百年來，這里發(fā)生許多重大歷史事件。１6８8年6月,武昌發(fā)生兵變，推舉夏逢龍為總統(tǒng)兵馬大元帥，設(shè)指揮部于閱馬廠。１８53年元月，太乎天國攻占武昌,在閱馬廠塔臺宣講革命道理。辛亥革命時，設(shè)武昌起義軍政府于閱馬廠北部的紅樓，并在南部塔臺拜將,拜黃興為戰(zhàn)時總司令。五四運(yùn)動時期,數(shù)千名學(xué)生在閱馬廠舉行集會和示威游行。北伐軍攻占武昌城后，武昌人民在此集會，慶祝北伐勝利。此后又是人民慶祝抗日勝利、武漢解放的場所。1981年在這里舉行了紀(jì)念辛亥革命七十周年的盛大活動。??

【都府堤】?都府堤位于武昌解放路北段的西側(cè)，其東原有司湖,清時在此筑堤,堤近都督府衙門，故名督府堤,亦稱都府堤。清代末年,沿堤形成居民區(qū)，就叫都府堤大街,人們?nèi)粤?xí)稱為都府堤。街為南北走向，南起自由路,北至中央農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所舊址的大門口,長560米，寬６至10米。此街的４１號是毛澤東在１9２7年上半年主辦農(nóng)講歷時居住的地方,著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》就是在這里寫成的。蔡和森、彭湃、楊開慧、夏明翰、毛澤覃等都在這里住過。此街的10號原為武昌高等師范附小，是１924年任中共武漢地委書記陳潭秋的故居.１927年4月27日，中共第五次代表大會首次會議就是在這里舉行的.現(xiàn)為中華路中學(xué)和江漢大學(xué)武昌分部校址。

????【積玉橋】?積玉橋泛指武昌解放路北端以東之中山路南北兩側(cè)地帶，東至沙湖北巷,南連得勝橋(街)北端,北至和平大道與一馬路交會處。這一帶原來有座橋，《江夏縣志》記為鯽魚橋，建于清光緒十三年（公元1887年）,是座內(nèi)室一丈多的石橋。每年夏季湖水上漲時，附近的居民就在橋孔處捕魚撈蝦,所捕之魚多為鯽魚，遂稱此橋?yàn)轹a魚橋，并泛指附近之地。后來這里成為運(yùn)送鑄造銅元材料的車輛至銅元局的必經(jīng)之地，便取堆金積玉之意,將鯽魚橋諧音雅化為積玉橋。1931年石橋毀壞，１9３4年改建為鋼筋混凝土橋墩、木頭橋面的橋梁,1938年又毀，現(xiàn)僅殘留橋基，尚可依稀辨認(rèn)。積玉橋作為區(qū)片名稱則沿用至今。

?

?【橋口】(原字為左“石”右“喬"）

橋口既是武漢市城區(qū)的一個區(qū)名，又是漢口城區(qū)西部的一個區(qū)片地名。前者源于后者，后者泛指東起橋口公園、西至雙廠巷、南臨漢水、北至武漢機(jī)床廠一帶。

橋口之名，始于漢口成鎮(zhèn)之初。史料記載："在未有漢鎮(zhèn)之前，漢水排山倒映,由所口以至后湖.""漢水多經(jīng)曲折,水道既狹，含沙較多。每至汛期，由上游奔騰而下，一面由小江口出江,一面由大橋口流于后湖之黃孝河，故漢口之淤積成洲，勢所必至。”歷史上漢水在汛期由橋口分流的情況持續(xù)到一百多年以前橋口河岸淤高之后才改變。

橋口有大、小兩處,原指大小兩座石橋：一是明崇楨八年（公元16３5年)挖土修筑長堤形成的玉帶河上第一座橋，一是清同治三年（公元1８64年）挖土修筑城堡形成的護(hù)城河上第一座橋。兩橋均為石砌，故寫作"橋”,沿用至今.

?

【舵落口】

舵落口地處橋口區(qū)與東西湖區(qū)的接壤線上，在解放大道西端漢水堤腳內(nèi),面積約一平方公里,一名拖落口，古時為水陸交通碼頭,明清之際屬漢陽縣鳳棲里，同治年間（公元１862—-1８74年），在此駐防兵四名。192０年出版的《夏口縣志》說，"舵落口在橋口上十六里。東帶漢水,為西通德安府(今安陸市)之大路，鋪面數(shù)十戶?，F(xiàn)設(shè)有警察,以資保衛(wèi).＂舵落口正街仍有部分麻石路面和市瓦板房等集鎮(zhèn)舊貌保留至今。?舵落口之名源于當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊粍t神話:數(shù)百年前，這里原有一湖,湖邊有一仙翁，一日佇立船頭，從一只葫蘆里放出一股黑氣,霎時一聲雷鳴，其船沉于湖底,仙翁騰空而去。當(dāng)?shù)貪O民撈起沉船，不見其舵.一年大早，湖水干涸，漁民在沉船處的泥沙下發(fā)現(xiàn)脫落的船舵，忽然變成一條紅龍，騰空降雨。人們感念仙翁脫落于湖中的船舵化龍降雨的大恩，便稱這一帶為舵落口。

?

【街道口】

街道口泛指武珞路石牌嶺北端以東的路段兩側(cè)一帶。亦實(shí)指武珞路以北從珞珈山路到洪山村之間面積為2１000平方米的地區(qū).?洪山村在清代名叫杏花村。村頭有條小街,是武昌城東郊集市小鎮(zhèn),長不過百米，人稱街口頭、習(xí)稱街道口，是從武昌城到武漢大學(xué)等處的必經(jīng)之地。解放后，武珞路擴(kuò)建，使街道口的面貌大為改觀,但仍保留街道口的地名，并泛指其附近地帶。???

【琴斷口】

琴斷口在漢陽城區(qū)西北的米糧山下，東鄰武漢市第一磚瓦廠,西接武漢市第四磚瓦廠,南近湖北省新生消防器材廠，北臨漢水，是一個人口近萬名的小集鎮(zhèn)。?琴斷口之名源于春秋時音樂大師俞伯牙摔琴謝知音的歷史故事。當(dāng)時俞伯牙是晉國大夫，奉命使楚，途經(jīng)漢水,在漢陽岸邊鼓琴，樵夫鐘子期善識音律，知其志在高山流水，兩人成為知音,相約一年后再見.時過一年，俞伯牙乘船來尋鐘子期,但是鐘子期已亡故。俞伯牙十分悲痛,來到鐘子期墳前悼念，認(rèn)為天下只有鐘子期是他的知音,而今世上再無知音，留琴何用？于是在鐘子期墳前將琴摔斷,書中有“鐘子期死，伯牙終身不復(fù)琴鼓"的句子。此地遂名為琴斷口.

琴斷口在清代為平塘渡口,以"平塘古渡"列入漢陽十景.現(xiàn)在設(shè)有多處輪渡、輪船碼頭。??

?【集家咀】?集家咀泛指漢口沿河大道與民族路相交的一帶.?明正德十六年（公元１52１年），封于鐘祥的興獻(xiàn)王朱佑杭的世子朱厚璁按＂兄終弟及”舊例到北京去繼承皇位，曾經(jīng)路過漢水入江處的兩岸渡口,后人即稱這兩個渡口為”接駕咀”。為加區(qū)別,漢陽岸稱為南岸接駕咀，簡稱南岸咀。漢口岸的接駕咀后來訛傳為集家咀。清乾隆四年（公元1739年)建為碼頭，為漢口"二十里長街八碼頭”之一.?

??【操場角】?操場角泛指漢口中山大道西段以南從橋口區(qū)環(huán)衛(wèi)所汽車隊(duì)到橋口區(qū)人民法院一帶地方,南抵長堤街，面積約8500平方米。原為長堤外玉帶河兩岸的低洼地區(qū)。辛亥革命后,夏口廳改為夏口縣，于１913年設(shè)武職鎮(zhèn)守使，在今漢坊街建漢坊營署,并在居仁門今橋口區(qū)人民法院、橋口區(qū)公安局處設(shè)巡緝營署，后改為警察教練所，把這里辟為操場.后來有向、徐、周、張、郭、劉等姓人家在操場以東搭棚建屋,形成居民區(qū)，泛稱操場角?，F(xiàn)在居民稠密，多住老式磚木樓房,巷道狹窄,不通汽車。?

??【分金爐】

分金爐泛指漢口城區(qū)東北部中山大道與黃浦路相交處以外的沿江地帶，緊靠江岸貨場。百年前,這一帶還是荒郊野外。光緒二十四年(公元1898年），日本在麻陽街上設(shè)租界后，即在今江岸貨場黃浦路大門左側(cè)筑煉鐵爐,俗稱分金爐,后因燃料、技術(shù)等問題而關(guān)閉。此后，一些打魚．割草的人家在此搭棚蓋屋，逐漸形成居民區(qū),沿稱分金爐，后林分金街。解放后,鐵路、長航等單位的職工陸續(xù)在這里蓋成一批紅磚機(jī)瓦平房,形成新的街巷,亦冠”分金”三字，分別稱為分金前街、分金堤街.

?

?【保華街】?公元1861年,一個叫巴夏里的英國人在漢口圈地：自江邊花樓街往東八丈起,至甘露寺江邊卡東角止,作為大英帝國在漢口的“租界”.

1898年,英國人把租界向北擴(kuò)展,直抵今中山大道,還在租界與華界之間筑起一道圍墻。?1923年，漢口地皮大王劉歆生會同漢口商人集資收購今黃石路、保成路一帶地皮，意欲與租界勢力抗衡。后幾經(jīng)周折，于１93０年將圍墻拆除。為紀(jì)念這段歷史，將沿墻邊這段零落參差的路段命名為“保華街”。

?

【長堤街】

長堤街,長400０米，在“街齡”相若的街道里,沒有比它更長的。它早先是一道長堤，公元1635年(明崇禎8年),漢口通判袁火昌主持修筑，東至今江漢區(qū)東堤街直至長江邊,是為后湖堤，或稱長堤--為紀(jì)念袁通判，也叫袁公堤。有了袁公堤，才有了堤內(nèi)漢正街的成長、發(fā)展和繁榮。最后才是街：清同治三年（公元１864年)，漢口筑城堡，就在袁公堤外筑城開壕,一為防“寇”,二為防洪。漢口有了城堡之后，袁公堤即失去防洪作用，就有居民在堤兩邊建屋起樓,逐漸形成以堤身為軸線的幾乎與漢正街平行的街市。?長堤街，用了近２30年的時間，完成了從無到有、從堤到街的嬗變。

?

【廣埠屯】?街道口以東數(shù)百米,就是廣埠屯。?相傳，明太祖朱元璋將諸子分封到各地為藩王，還調(diào)給一支保衛(wèi)藩王的護(hù)衛(wèi)軍。朱元璋規(guī)定,護(hù)衛(wèi)軍一半精力用來護(hù)衛(wèi),一半精力用來屯田，為的是怕護(hù)衛(wèi)軍恃強(qiáng)滋事，給當(dāng)?shù)貛碡?cái)政負(fù)擔(dān).分封到武昌的楚王朱楨認(rèn)為，屯田既是鎮(zhèn)守和屯耕的結(jié)合，那就要選一處防守要地.廣埠屯乃是入武昌東門(即大東門、小東門）的交通要道，衛(wèi)戍楚城至關(guān)重要,于是選在此處置屯戍耕。因朱元璋以廣字開頭給秦、晉、燕、周、楚、齊諸王府倉庫命名，其中楚王的倉庫叫“廣埠倉”.廣埠屯也因此得名。?

?【太子湖】?漢陽區(qū)南部與武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)之間有個湖叫南太子湖，其北是武漢市四新農(nóng)場所在地,由一片湖區(qū)開墾成菜地的地方,原稱北太子湖。古代兩湖相連，名為灌水湖，因長江漲水倒灌入湖而得名。后來改名為太子湖，這早已是約2000年前的事了。

傳說西漢末年，王莽篡位,朝中矛盾四起，忠奸難辨,皇室重臣亦有遭貶。有位身懷六甲的皇妃(一說為皇后）被貶，沿漢水漂流而下，流落到灌水湖時已是十月懷胎，在漁船上分娩一男嬰。在隨行婢女和漁家的精心照料下，母子平安。王莽篡位事件平息后,皇妃回宮,其男嬰被皇室認(rèn)定為太子.灌水湖也因此而改名為太子湖。??

【江漢路】?186１年英國開辟租界,當(dāng)時臨近英租界的現(xiàn)武漢關(guān)至花樓街口僅有一條土路,稱太平路,自此以北至鐵路還是一片荒地。

隨著租界的開辟和建設(shè),當(dāng)時在法國立興洋行當(dāng)買辦而名噪一時的地皮大王劉歆生成立了填土公司，專門從現(xiàn)解放大道以北地帶取土，回填現(xiàn)江漢路一帶,以墊高地基建房謀利。后來，劉在英租界西北邊緣回填的一片洼地被納入英租界，使英租界擴(kuò)展到了西至現(xiàn)中山大道,南至現(xiàn)江漢路.為褒獎劉歆生，英租界當(dāng)局呈準(zhǔn)英女王將花樓街口至循禮門的新馬路命名歆生路。1927年中國人民經(jīng)過斗爭收回英租界后，歆生路與太平路合并，改稱江漢路。

??【腰路堤】?１954年，武漢發(fā)大水，遂在洲頭街修了一條大堤起到防洪的作用。１９５4年后，鐘家村一帶逐漸繁榮起來,像橋機(jī)廠、中南軋鋼廠等一批企業(yè)興建在此。為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，就修建了鸚鵡大道，把原來的堤岸在道路經(jīng)過的地方開了一道閘口,看起來像是把鸚鵡大道一分為二，遂把這條堤稱為腰路堤。因年久失修,現(xiàn)在這條堤已經(jīng)看不到痕跡了。

??【升官渡】?清道光年間,蔡甸大集場有一吳姓舉人，進(jìn)京趕考，走到漢陽城西一渡口，因無渡船，萬分焦急，深恐誤考。適逢一位漁翁在此收網(wǎng),見此情景即搖船送他到對岸,吳舉人正要付酬，漁翁不收，說：“這里雖是南來北往要道，但戰(zhàn)亂不斷，沒人敢設(shè)渡,如他日金榜高中，若能架座木橋，八方百姓定會感恩于你.”吳舉人聽后連連稱是。趕考完畢,吳舉人被欽點(diǎn)進(jìn)士,后幾經(jīng)升遷，至漢陽府縣令。他沒有忘記漁翁的話,在此架了座木橋，百姓方便歡喜，稱此地為升官渡，以表示對吳舉人的欽佩。?

【楊園】?楊園街位于武昌和平大道。據(jù)考證,清朝時期，有一位洋人在武昌橋梁村（鐵路醫(yī)院原門診部）修建了一座庭園，人們稱之為洋園。后來，該洋園成為張學(xué)良的行園，但“洋園”之名一直沒有更改。上個世紀(jì)60年代初期，洋園被更名為楊園，一直沿用至今，原來洋人蓋的四棟樓房，現(xiàn)在是鐵道部第四設(shè)計(jì)院辦公室。楊園街就是以此為名.

?

?【取水樓】

新華路體育場附近，有個地方叫取水樓。相傳早先取水樓這里的百姓吃水十分困難。因無錢挖井，只得到當(dāng)?shù)刎?cái)主家買井水吃。財(cái)主有個心地善良的美貌女兒,經(jīng)常偷偷接濟(jì)窮人.她多次看見一個書生幫助前來汲水的老人,且長相出眾,漸萌生愛心.這青年父母雙亡，孤身一人寒窗苦讀,小姐得知愈加憐愛,讓書生到她家提親.可財(cái)主嫌貧愛富，小姐只好暗中資助。書生赴京應(yīng)試，財(cái)主把女兒許配一有勢有財(cái)?shù)睦耸幾?迎親那天,小姐在繡帕上寫下遺書后投井自盡.?書生中進(jìn)士后,皇帝恩準(zhǔn)其回鄉(xiāng)做縣令.書生得知小姐不屈投井的事情后大哭一場。上任后他支出官銀，開挖一個大水塘，供百姓飲用，因縣令姓白，大家取名“白水湖"。后縣令又在小姐自盡的水井旁蓋起一棟漂亮的樓閣,取名“取水樓”，表達(dá)對小姐的贊美和懷念。

如今，取水樓早已被拆除，但地名仍沿用至今。

?

?【巡司街】

武昌原來有條街叫巡司街。相傳，清末有個破落的滿族貴族，非常想做官，皇帝就給了他一個九品巡司小官.一次,欽差大臣路過此地，大小官員都到府臺衙門接風(fēng)擺宴。巡司一看府衙富麗堂皇，就嚷著要搬過來?？h官便給他修了座連小土地廟都不如的“衙門”，此地后來便被稱為巡司街。

上世紀(jì)20年代后期,巡司衙門被拆掉。60年代左右，此地被改名為明倫街.??

【珞珈山】

珞珈山原名羅家山,指此處原本有羅姓家族居住。也有人名之“落駕山”.傳說在春秋戰(zhàn)國時期,楚莊王平定了叛亂以后，見死傷的人數(shù)不多，國家的元?dú)馕磦?決定繼續(xù)出征，并將大營移到東湖南岸一座風(fēng)景秀麗的小山上，對參加平定叛亂的人論功行賞,還赦免參與叛亂的人。這樣一來,全軍上下斗志昂揚(yáng)，楚軍在戰(zhàn)斗中又接連獲勝.后來，人們就把楚莊王設(shè)營的這座山叫做落駕山。?現(xiàn)名“珞珈山",是國立武漢大學(xué)首任文學(xué)院院長聞一多先生改的。珞，是石頭堅(jiān)硬的意思;珈，是古代婦女戴的頭飾。一則去“羅家”這樣的俗氣，二則寓意當(dāng)年在落駕山篳路藍(lán)縷、辟山建校的艱難。?

【蘭陵路】?現(xiàn)今蘭陵路一帶在“第一次世界大戰(zhàn)”前屬俄租界，戰(zhàn)后收回時將帶有俄國色彩的街道統(tǒng)一改名。曾以任兩湖巡檢使兼湖北督軍和省長的蕭耀南的郡望（某姓世居某地為當(dāng)?shù)厮鐾猓┒?蕭姓的郡望為浙江蘭陵，故稱蘭陵路。此路名沿用至今。紫陽湖位于武昌蛇山之南，東鄰首義路，南至津水閘、石灰堰，西接紫陽村,北抵紫陽路，面積約20公頃.紫陽湖古稱滋陽湖，每至夏日滿湖荷花呈紫色,朝霞夕陽映紫荷，故名紫陽湖。?紫陽湖波平如鏡,湖荷岸柳,花木扶疏，“夏以荷勝，可資游賞”，為歷代達(dá)官貴人所向往，文人墨客多會于此。宋代大詩人陸游、黃庭堅(jiān)均曾泛舟湖上,望著眼前“卷荷舒欲倚，芙蓉生即紅”的美景，分別留下了“十里亭閣菱荷香”、“憑欄十里芰荷香”的佳句。宋代祝穆在《方輿紀(jì)勝》中稱紫陽湖“外與江通,長堤為限，長街貫其中，四旁居民蟻附”；《入蜀記》亦云紫陽湖“荷葉彌望,……其上皆列肆，兩旁有水閣極佳"。至明、清兩代，紫陽湖更是聲名遠(yuǎn)播，趨之者眾。明代兵部尚書熊廷弼曾在湖旁建熊園，“橫六、七里,宛一幽僻鄉(xiāng)落，浚小溪九曲，每曲一亭，沿溪奇卉雜檀"。清代湖廣總督張之洞則于湖心設(shè)茶座、酒亭,有曲橋相通，張常在此宴請賓客、題詞吟賦,飽覽湖光秀色。物換星移，世事滄桑，如今湖上古跡尚余紫陽橋，為明萬歷年間修建，是當(dāng)時通往楚王宮（清康熙改建為萬壽行宮,即今烈士祠)的要道,有文官在此下轎、武官在此下馬之說.西北角有霸王井,相傳飲此井水者,力大無窮，惜今不復(fù)有井水供游人暢飲。是誰稱漢口為東方芝加哥

20世紀(jì)初，日本駐武漢領(lǐng)事小野幸吉在所著《漢口》一書中稱:“漢口今為清國要港之第二，……使視察者艷稱為東洋芝加哥”。1９１８年美國《豎琴》雜志刊載了一篇署名為魏爾·瓦爾特的文章《中國的芝加哥》.該文寫道：“漢口在全國商品市場上所處的地位，可與芝加哥在美國的地位媲美”.【石牌嶺】?

在臨近農(nóng)歷庚寅年七月十五日”天門開"鬼出來"鬼節(jié)曰”到來.走在武昌洪山下石牌嶺路上想起＂鬼節(jié)”意義和我足下石牌嶺這片土地是我遠(yuǎn)祖屬地。遠(yuǎn)祖屬地有嘉慶三年武昌府江夏縣王邑候(官名)批示的告示作證。??還是從七月十五鬼節(jié)說起我鄉(xiāng)俗從七月初-就開始有家人請血親回耒＂燒包伏"吃”包伏飯"，儀式有二:一吃包伏飯?jiān)O(shè)堂上香蠟叩請祖宗回耒。辦上一桌豐盛菜肴敬上陳酒。米飯請祖宗入席享用。即刻后請祖宗們下席.再是親人們上席分享祖宗們享用過后的酒肉飯食。是有含意的；為分想祖祿。思祖源．傳承久（享祖祿。吃祖飯．饌陳酒)。二．送祖宗離去;臨夜時分在屋前或路口空地劃上圓圈在內(nèi)燒冥幣叫祖宗們得錢.:還說上些耍求’;要祖宗們溝通陰間保護(hù)好陽間親人。

在這個節(jié)日氣份中確實(shí)使人思念祖先。看看家譜機(jī)會，在我50歲前少有的幾次看家譜是在吃包伏飯時。

?在我20０9年吃包伏飯時看家譜給我啟迪該看通家譜。理清祖脈。弘揚(yáng)祖先精神。傳承祖先教誨??在一本清朝嘉慶九年編修的家譜中看到了兩扁。一則嘉慶元年鄭良友吁請.二則嘉慶三年鄭開箴吁請武昌府江夏縣王邑候(官名)為我祖山地．祖墳地出示兩篇內(nèi)容相同都是嚴(yán)禁踐踏墳院戓侵祖地．砍樵薪吿示如下;

?王邑侯官名澍告示

?湖北武昌府江夏縣正堂加五級紀(jì)綠十次王?

為祖塋就圮,吁請嚴(yán)禁。恩加無已亊．據(jù)生員鄭開箴稟稱．生祖居本邑黃鶴二里六甲,距城六十里，祖墓俱在本鄉(xiāng)，惟始祖鄭法宏墓，在省城東門外．洪山前.天字崗.駱駝嶺。土名鄭家大垸.，計(jì)墳八冢。冢豎有碑圍墳大塹一道，塹內(nèi)平埋兩圓石，塹外馀山大段。地面廣闊,栽蓄柴薪樹木,只因離家苦遠(yuǎn)．兼無祭田。舊僅族人鄭虎文鄭其耕父子,在城居住,就遷掌管．其后式微，看管不力,致塹外馀山.多被他姓侵削,塹內(nèi)走成大路.塹塍缺之囗數(shù)處，碑石毀堀無存,薪木寸草不留，八冢旋修旋塌。塹路旋閉旋開。素末交人看守.無從究問.嘉慶元年生堂叔職員鄭思齊。即鄭良友呈請憲王.:賞給告示暁渝。無如附近居人,不知改轍踐踏如故，今生祖塋鄭家大垸,除已經(jīng)失守之地不計(jì)外，現(xiàn)存墳地.上自山脊．下至山腳。左右至流水山溝。尚屬瓦全.勢非叩請憲恩.,無由嚴(yán)行禁斷，過年生移城內(nèi)通荗興鋪花堤居住。距墳較近．理應(yīng)掌管此山．不虞冒昧.縷陳原委，仰祈垂念先塋.賞準(zhǔn)示禁．碑－塊永奠。,九族騰歡，朽骨且頂洪恩，生人正非木石，上呈等情。據(jù)此.除詞批示外．合行出示嚴(yán)禁，為此示仰保甲，及附近居人等知悉,嗣后毋許在於該生祖山界內(nèi),侵削薪木,毀掘碑石，踐踏墳垸,倘有不法棍徒，膽敢故違侵害，許即扭稟赴縣以憑究治,該保等毋得徇隱抗違，致干重咎,凜之慎之,母違特示.

?右仰通知?

嘉慶三年三月二十三日示

?此告示據(jù)實(shí)了我鄭氏始祖鄭法宏”昔在前明．遷自西江＂（注：嘉慶９年譜附祝版．.另注;西江.明朝指長江以南京首都東名為東江.南京西為西江）。定居在武昌府東門外洪山前．天字崗．駱駝嶺（又名鄭家大院）生活過幾代人且葬入此地。鄭氏發(fā)祥地代代向外發(fā)展不念故土．人本性認(rèn)為外出能生存就是好漢，不出故土就是窩勷廢。故鄉(xiāng)在好不留念?？芍^到嘉慶三年有40０年之久還屬我鄭氏所有。布告證實(shí)是我族自荒無守，但絕不會有鄭氏族人賣祖山地。唉人哪．想不到今石牌嶺都市鬧區(qū)沒有鄭氏族人影子。??可慰．雖祖山祖地不為鄭屬.駱駝嶺名不存。鄭家大院換名石牌嶺。這石牌嶺名之由來於嘉慶三年告示牌。這石牌吿示為我十六世祖鄭開箴所立。石牌立於荒山成為此地標(biāo)而被人們定名＜石牌嶺＞,200年來延用至今真是無心插柳．柳成蔭。?

吿示又據(jù)實(shí)了我武昌始祖鄭法宏后裔除黃鶴鄭氏一脈外,另有一支脈并存于武昌.吿示文記"舊僅族人.鄭虎文.鄭其耕父子。在城居住。就近掌管.其后式微.看管不力".稱鄭虎文。鄭其耕為："舊僅族人"這說明始祖鄭法宏另一支脈，他不屬黃鶴鄭氏。嘉慶九年立譜稱其＜黃鶴鄭氏>＂。為什么是"黃鶴鄭氏＂呢？因始祖鄭法宏后裔第五世一個祖公南遷居六十里。即黃鶴二里六甲（現(xiàn)地名：武漢市江夏區(qū)鄭店街）發(fā)展成望族人囗繁多,鄭開箴嘉慶9年立譜是以黃鶴二里六甲這－脈人等記譜。黃鶴里為一族，所以稱不是黃鶴里這一脈的鄭法宏后裔稱”舊僅族人”。這也為公元１9０8年修譜.出版譜本（只存有一本殘本仲明公支下卷三）給現(xiàn)今人留下幾個疑問得於理解。

???疑問一。嘉慶9年（180４年)譜本冠名〈黃鶴鄭氏宗譜>；理解為以本地域名冠名。

疑問二．１９0８年譜本冠名〈鄭氏宗譜>;理解為黃鶴里鄭氏與始祖鄭法宏另一支＂舊僅族人”合譜。理應(yīng)除黃鶴冠名.??疑問三。1８０4年譜本與１908年譜本.字輩相