2022年富平縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE272022年富平縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下列廣告語中，符合法律規(guī)定的是()。A、行業(yè)第一B、全球第一C、用得放心D、國務(wù)院專供答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，根據(jù)《廣告法》規(guī)定：“廣告不得有下列情形：(二)使用或者變相使用國家機(jī)關(guān)、國家機(jī)關(guān)工作人員的名義或者形象;(三)使用‘國家級(jí)’、‘最高級(jí)’、‘最佳’等用語”“行業(yè)第一”、“全球第一”類似“最佳”，“國務(wù)院專供”使用了國家機(jī)關(guān)的形象，因此不符合法律規(guī)定。故選C。2．下列屬于我國刑法基本原則的是()。A、法無明文規(guī)定不為罪B、法無明文規(guī)定不處罰C、改造與教育相結(jié)合D、罪刑法定答案：D解析：刑法的基本原則包括：罪刑法定原則，法律面前人人平等原則，罪刑相適應(yīng)原則。故選D。3．公歷日期標(biāo)準(zhǔn)格式為()。A、2020年04月08日B、2020年4月8日C、2020年四月八日D、二〇二〇年四月八日答案：B解析：公歷為陽歷的一種，是現(xiàn)在國際通用的歷法。通常所說的陽歷即指公歷。公歷格式：年月日，一般用阿拉伯?dāng)?shù)字，如：2020年4月8日。故選B。4．我國古代著名繪畫《洛神賦圖》的作者是()。A、閻立本B、吳道子C、展子虔D、顧愷之答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，閻立本，唐朝時(shí)期的宰相、畫家，代表作品《步輦圖》《歷代帝王像》等。B項(xiàng)錯(cuò)誤，吳道子，又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱“畫圣”。代表作品《送子天王圖》《明皇受篆圖》《十指鐘馗圖》等。C項(xiàng)錯(cuò)誤，展子虔，隋代繪畫大師，代表作品《八國王分舍利圖》《授經(jīng)圖》《長安車馬人物圖》《游春圖》等，其中《游春圖》是中國山水畫中獨(dú)具風(fēng)格的畫體，是中國存世最古老的山水畫。D項(xiàng)正確，顧愷之，東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時(shí)人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。代表作品《洛神賦圖》《女史箴圖》《斫琴圖》《魏晉勝流畫贊》《論畫》等。故選D。5．公共組織中正式組織的特點(diǎn)是()。A、領(lǐng)導(dǎo)者的自然形成B、成員相對(duì)固定C、自發(fā)地建立D、自發(fā)地分工答案：B解析：正式組織是指人們按照一定的規(guī)則，為完成某一共同的目標(biāo)，正式組織起來的人群集合體，是具有一定結(jié)構(gòu)、同一目標(biāo)和特定功能的行為系統(tǒng)。任何正式組織都是由許多要素、部分、成員，按照一定的聯(lián)結(jié)形式排列組合而成的。它有明確的目標(biāo)、任務(wù)、結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的機(jī)構(gòu)、職能和成員的權(quán)責(zé)關(guān)系以及成員活動(dòng)的規(guī)范。正式組織的特征：(1)保持相對(duì)的穩(wěn)定性，存在穩(wěn)定的秩序，人員流動(dòng)性小，權(quán)責(zé)結(jié)構(gòu)清晰;(2)專業(yè)化分工，分成若干崗位及與之相應(yīng)的職責(zé);(3)對(duì)不同觀念層次存在一定的協(xié)調(diào);(4)擁有法定的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威;(5)建立了相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)章制度體系;(6)職位的可取代性。故選B。6．從技術(shù)本省進(jìn)化的角度來講，()是指技術(shù)的研究與發(fā)展以及取得的相關(guān)成果。A、技術(shù)進(jìn)步B、技術(shù)進(jìn)化C、技術(shù)發(fā)展D、技術(shù)轉(zhuǎn)移答案：A解析：從技術(shù)本省進(jìn)化的角度來講，技術(shù)進(jìn)步是指技術(shù)的研究與發(fā)展以及取得的相關(guān)成果，主要包括三個(gè)方面的問題，即：基礎(chǔ)性技術(shù)研究、應(yīng)用性技術(shù)研究、發(fā)展性技術(shù)研究。基礎(chǔ)性技術(shù)研究指技術(shù)原理的發(fā)現(xiàn)或者基于原理性的技術(shù)發(fā)明。應(yīng)用性技術(shù)研究指在技術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)上使之逐步發(fā)展、完善，進(jìn)入更加實(shí)用化的階段。發(fā)展性技術(shù)研究指對(duì)現(xiàn)有成熟技術(shù)的改進(jìn)和提高。故選A。7．中國第一部藥物學(xué)著作是()。A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《神農(nóng)本草經(jīng)》C、《傷寒雜病論》D、《唐本草》答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是中國影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱為“醫(yī)之始祖”。B項(xiàng)正確，《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，成書于漢代，是已知最早的中藥學(xué)著作，也是中國第一部完整的藥物學(xué)著作。相傳《神農(nóng)本草經(jīng)》起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，是秦漢時(shí)期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專著，是對(duì)中國中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《傷寒雜病論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，是一部論述外感病與內(nèi)科雜病為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)典籍，作者是東漢末年的張仲景。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《唐本草》又稱《新修本草》，是唐代蘇敬等23人于公元659年奉命編修的一部醫(yī)學(xué)典籍，共54卷，是世界上第一部官方組織編修的藥物學(xué)典籍。故選B。8．大學(xué)教師甲在課堂上向?qū)W生們展示知名影星乙的寫真，要求大家練習(xí)素描，下列說法正確的是()。A、甲侵犯乙肖像權(quán)B、甲必須經(jīng)乙的同意C、甲可以不經(jīng)乙的同意D、乙有權(quán)要求甲支付費(fèi)用答案：C解析：根據(jù)《民法典》第一千零二十條規(guī)定：“合理實(shí)施下列行為的，可以不經(jīng)肖像權(quán)人同意：(一)為個(gè)人學(xué)習(xí)、藝術(shù)欣賞、課堂教學(xué)或者科學(xué)研究，在必要范圍內(nèi)使用肖像權(quán)人已經(jīng)公開的肖像······”大學(xué)教師甲為了課堂教學(xué)在必要范圍內(nèi)使用乙的寫真，可以不經(jīng)肖像權(quán)人乙的同意。故選C。9．《農(nóng)業(yè)法》規(guī)定，國家采取措施，保障農(nóng)業(yè)更好地發(fā)揮在提供食物、工業(yè)原料和其他農(nóng)產(chǎn)品，()，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展等多方面的作用。A、維護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境B、支持工業(yè)發(fā)展C、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展D、增加農(nóng)民收入答案：A解析：《中華人民共和國農(nóng)業(yè)法》規(guī)定：國家采取措施，保障農(nóng)業(yè)更好地發(fā)揮在提供食物、工業(yè)原料和其他農(nóng)產(chǎn)品，維護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等多方面的作用。故選A。10．“大會(huì)審議了”屬于()。A、承啟用語B、結(jié)尾用語C、領(lǐng)起用語D、稱謂用語答案：C解析：領(lǐng)起用語居于各段之首，起帶出主要內(nèi)容的作用?！按髸?huì)審議了”屬于領(lǐng)起用語。故選C。11．年紀(jì)大了頭發(fā)變白是自然現(xiàn)象，但英國科學(xué)家最近宣布，他們首次發(fā)現(xiàn)IRF4基因是影響白發(fā)生長的基因。而此前科學(xué)家只知道這種基因和頭發(fā)顏色與頭發(fā)的多少有一定關(guān)系。從哲學(xué)的基本問題看，材料主要體現(xiàn)了()。A、哲學(xué)是一切社會(huì)變革的先導(dǎo)B、思維和存在具有同一性C、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D、思維和存在何者為第一性答案：B解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題(即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題)。一方面，是思維與存在何者為第一性的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，是思維和存在有無同一性的問題，對(duì)這個(gè)問題的不同回答，哲學(xué)可以劃分為可知論和不可知論?？芍撜J(rèn)為思維是可以反應(yīng)存在的，不可知論認(rèn)為思維是不能夠反應(yīng)存在的，題干中，表達(dá)的內(nèi)容是頭發(fā)變白的存在是可以被認(rèn)識(shí)到的，即思維是可以反應(yīng)存在的，這屬于可知論的范疇。故選B。12．目前在我國食品安全管理執(zhí)法過程中，各部門職責(zé)交叉、責(zé)任不明，出現(xiàn)了執(zhí)法模糊或真空地帶的現(xiàn)象。所以盡管監(jiān)督成本巨大，但成效并不明顯。這說明要提高政府依法行政的水平，就必須()。A、加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量B、建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制C、加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)D、推行行政執(zhí)法責(zé)任制答案：B解析：各部門職責(zé)交叉、責(zé)任不明，出現(xiàn)了執(zhí)法模糊或真空地帶的現(xiàn)象，要求我們提高政府依法行政的水平，就必須建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制。故選B。13．“巧婦難為無米之炊”揭示了()的哲學(xué)道理.A、意識(shí)決定物質(zhì)B、物質(zhì)決定意識(shí)C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用D、意識(shí)具有能動(dòng)性答案：B解析：“巧婦難為無米之炊”的意思是即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。A項(xiàng)，意識(shí)決定物質(zhì)本身表述是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是物質(zhì)決定意識(shí)，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，題干體現(xiàn)了物質(zhì)的第一性，也就是物質(zhì)決定意識(shí)，因此B項(xiàng)正確。CD項(xiàng)說法本身正確，但是與本題無關(guān)，因此排除。故選B。14．幸福是人們對(duì)生活滿意度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這說明()。(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性(3)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用(4)社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A、(3)(4)B、(1)(4)C、(2)(3)D、(1)(2)答案：D解析：幸福感要以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，這說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這又說明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。故選D。15．二氧化碳是不助燃的，當(dāng)我們把純凈的二氧化碳噴入火爐中，火將()。A、越燃越旺B、漸漸熄滅C、竄得很高D、很均勻地繼續(xù)燃燒著答案：B解析：二氧化碳是不助燃的，且密度比空氣大，可附著在燃燒物上，阻隔有助燃作用的氧氣，所以將純凈的二氧化碳噴入火爐中后，火將漸漸熄滅。日常生活中的消防器材運(yùn)用的也是這個(gè)道理。故選B。16．標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分為點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)兩大類，下列選項(xiàng)中屬于點(diǎn)號(hào)的是()。A、引號(hào)B、句號(hào)C、括號(hào)D、書名號(hào)答案：B解析：常用的標(biāo)號(hào)有9種，即：引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、書名號(hào)和專名號(hào)。點(diǎn)號(hào)的作用在于點(diǎn)斷，主要表示說話時(shí)的停頓和語氣。點(diǎn)號(hào)又分為句末點(diǎn)號(hào)和句內(nèi)點(diǎn)號(hào)。句末點(diǎn)號(hào)用在句末，有句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)3種，表示句末的停頓，同時(shí)表示句子的語氣。句內(nèi)點(diǎn)號(hào)用在句內(nèi)，有逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)4種，表示句內(nèi)的各種不同性質(zhì)的停頓。故選B。17．唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法，在中國的傳統(tǒng)哲學(xué)中，古代思想家們用簡明的語言表述矛盾觀的深刻內(nèi)涵。以下哪種說法不是體現(xiàn)“矛盾”的表述()。A、物生有兩，相反相成B、挫銳解紛，和光同塵C、尚和去同，執(zhí)兩用中D、和實(shí)生物，同則不繼答案：B解析：A項(xiàng)正確，“物生有兩，相反相成”分別出自《左傳》和《漢書》，意為每個(gè)事物都有相反的兩個(gè)側(cè)面，這兩個(gè)側(cè)面既對(duì)立而又統(tǒng)一，體現(xiàn)了矛盾對(duì)立統(tǒng)一的基本屬性。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“挫銳解紛，和光同塵”出自老子的《道德經(jīng)》，意思是挫去其鋒銳，消除其紛擾，調(diào)和其光輝，使它與塵世混同為一體，強(qiáng)調(diào)沒有了私欲，自然就不會(huì)與人發(fā)生糾紛。這體現(xiàn)了老子人性的修養(yǎng)和處世的哲學(xué)，沒有體現(xiàn)矛盾的觀點(diǎn)。C項(xiàng)正確，“尚和去同”出自《國語》，意思是崇尚和諧，趨于同一，強(qiáng)調(diào)矛盾的同一性是斗爭性的基礎(chǔ)，矛盾雙方要在同一性的前提基礎(chǔ)上進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化?！皥?zhí)兩用中”出自《中庸》，意思是做事要根據(jù)不同情況，采取適宜的辦法，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要具體問題具體分析。D項(xiàng)正確，“和實(shí)生物，同則不繼”出自《國語》，意思是不同的東西彼此和諧才能生世間萬物，所有東西都一致的話，世界也就不再發(fā)展了，強(qiáng)調(diào)的是“和而不同”，體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭性相反相成，雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的變化發(fā)展。故選B。18．職業(yè)道德的基本要素不包括()。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)義務(wù)D、職業(yè)技能答案：D解析：職業(yè)道德的基本要素包括：(1)職業(yè)理想;(2)職業(yè)態(tài)度;(3)職業(yè)義務(wù);(4)職業(yè)紀(jì)律;(5)職業(yè)良心;(6)職業(yè)榮譽(yù);(7)職業(yè)作風(fēng)。故選D。19．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了()。A、精神血脈B、精神命脈C、精神文脈D、精神根脈答案：B解析：“科學(xué)對(duì)待文化傳統(tǒng)。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！惫蔬xB。20．古人云：“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！边@表明()。A、個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是無限的B、正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用C、內(nèi)因是事物變化的根本原因D、人的認(rèn)識(shí)需要不斷深化、擴(kuò)展和推移答案：B解析：從思危之險(xiǎn)則求安、思亂之患則求治、思亡之懼則求存的辯證關(guān)系中，體現(xiàn)、強(qiáng)調(diào)的是正確意識(shí)在事物發(fā)展過程中所具有的能動(dòng)的促進(jìn)作用…。故選B。21．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，主要是對(duì)()。A、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映B、科學(xué)文化的反映C、統(tǒng)治階級(jí)意志的反映D、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映答案：A解析：社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的總體反映，因此，從內(nèi)涵上看，社會(huì)意識(shí)歸根到底是社會(huì)物質(zhì)生活過程及其條件在觀念上的反映，主要是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映。故選A。22．“鞋子是否合適，腳最有發(fā)言權(quán)"。這句話反映了()。A、人的認(rèn)識(shí)先于人的實(shí)踐檢驗(yàn)B、人的認(rèn)識(shí)是某種客觀精神的產(chǎn)物C、實(shí)踐就是主觀改造客觀對(duì)象的創(chuàng)適性精神活動(dòng)D、認(rèn)識(shí)是否具有真理性，只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證答案：D解析：A項(xiàng)，認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對(duì)象發(fā)生某種改變而獲得的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。說法錯(cuò)誤，故錯(cuò)誤，排除;B項(xiàng)，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，是客觀世界的主觀映象。說法錯(cuò)誤，故錯(cuò)誤，排除;C項(xiàng)，實(shí)踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。故錯(cuò)誤，排除;D項(xiàng)，真理是標(biāo)志主觀同客觀符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確反映了客觀事物，需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實(shí)踐來檢驗(yàn)。通過實(shí)踐，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物，是否具有真理性?！靶邮欠窈线m，腳最有發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)的就是只有實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確，當(dāng)選。故選D。23．近年來，農(nóng)民一家一戶進(jìn)城自銷農(nóng)產(chǎn)品活動(dòng)與市場不接軌現(xiàn)象比較普遍，要解決農(nóng)產(chǎn)品走向市場問題，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，必須()。A、積極發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營B、大力發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)農(nóng)業(yè)C、充分發(fā)揮市場的基礎(chǔ)性作用D、政府充分發(fā)揮行政手段作用答案：A解析：農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是以市場為導(dǎo)向，以農(nóng)戶為基礎(chǔ)，以農(nóng)戶合作社等中介組織為紐帶，依靠龍頭企業(yè)帶動(dòng)，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后諸環(huán)節(jié)連接成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷農(nóng)工商一體化經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式。故選A。24．民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度，這一制度的前提和基礎(chǔ)是()。A、各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同B、相互依存的民族關(guān)系C、民族自治地方，設(shè)立自治機(jī)關(guān)D、領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一答案：D解析：民族區(qū)域自治制度就是在統(tǒng)一的祖國大家庭里，在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治機(jī)關(guān)，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，自主地管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。中國實(shí)行民族區(qū)域自治制度最主要的的原因或基礎(chǔ)是中國在歷史上長期以來就是一個(gè)集中統(tǒng)一的國家。在長期的歷史發(fā)展中，中國境內(nèi)各民族逐步匯合成了中華民族。長期以來中國的民族分布以大雜居、小聚居為主。長期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜于分離的民族關(guān)系。我國人口、資源分布和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡。只有實(shí)行民族區(qū)域自治制度，才有利于各民族的發(fā)展和國家的繁榮、昌盛。故選D。25．恩格斯說：“……他用這本書來向自然事務(wù)方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來……”。引文中的“他”和“這本書”指的是()。A、但丁和《神曲》B、哥白尼和《天體運(yùn)行論》C、達(dá)爾文和《生物進(jìn)化論》D、托馬斯?莫爾和《烏托邦》答案：B解析：哥白尼在40歲時(shí)提出了“日心說”，經(jīng)過長年的觀察和計(jì)算完成了他的偉大著作《天體運(yùn)行論》?！叭招恼f”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，是唯物主義和唯心主義斗爭的偉大勝利。恩格斯在《自然辯證法》中評(píng)價(jià)哥白尼的《天體運(yùn)行論》時(shí)說：“自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行動(dòng)，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書來向自然事務(wù)方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來?！惫蔬xB。26．下列哪項(xiàng)不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)?()A、婚后雙方的工資、獎(jiǎng)金B(yǎng)、婚后雙方已經(jīng)得到或者應(yīng)該得到的住房補(bǔ)貼、住房公積金C、婚后一方以個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資取得的收入D、一方因身體受到傷害而獲得的醫(yī)藥費(fèi)、殘疾補(bǔ)助費(fèi)答案：D解析：夫妻共同財(cái)產(chǎn)，是指受《婚姻法》調(diào)整的在夫妻關(guān)系存續(xù)期間夫妻所共同擁有的財(cái)產(chǎn)。夫妻關(guān)系存續(xù)期間，是指夫妻結(jié)婚后到一方死亡或者離婚之前這段時(shí)間，這期間夫妻所得的財(cái)產(chǎn)，除約定的外，均屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。夫妻對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。夫妻一方對(duì)夫妻存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)的處分，需征得配偶的同意?！吨腥A人民共和國婚姻法》第十八條規(guī)定，有下列情形之一的，為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)：①一方的婚前財(cái)產(chǎn);②一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用;③遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn);④一方專用的生活用品;⑤其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。D項(xiàng)，屬于②的情形，不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。故選D。27．事業(yè)單位工作人員年度考核結(jié)束后，若發(fā)現(xiàn)事業(yè)單位工作人員在考核前有違紀(jì)違法行為，應(yīng)()。A、予以辭退或解聘B、對(duì)其批評(píng)教育，限期整改C、調(diào)整其工作崗位D、視為考核不實(shí)，考核等次無效答案：D解析：年度考核結(jié)束后，若發(fā)現(xiàn)事業(yè)單位工作人員在考核前有違紀(jì)違法行為，應(yīng)視為考核不實(shí)，考核等次無效。故選D。28．()是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的一般基礎(chǔ)。A、生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者B、社會(huì)分工C、生產(chǎn)資料私有制D、市場經(jīng)濟(jì)答案：B解析：社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的一般基礎(chǔ)。故選B。29．在某國，同樣一杯咖啡對(duì)本國顧客的售價(jià)是0.5美元，但對(duì)別國旅游者的售價(jià)是l.2美元。這種情況違背的WTO原則是()。A、國民待遇原則B、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)原則C、公平競爭原則D、特惠制原則答案：A解析：國民待遇原則是指在民事權(quán)利方面一個(gè)國家給予在其國境內(nèi)的外國公民和企業(yè)與其國內(nèi)公民、企業(yè)同等待遇，而非政治方面的待遇。故選A。30．下列有關(guān)尋釁滋事罪的表述中，正確的是()A、尋釁滋事罪是指肆意挑釁，無事生非，起哄鬧事的行為B、因?qū)め呑淌露氯溯p傷的，以尋釁滋事罪定罪處罰C、因?qū)め呑淌露氯酥貍模詫め呑淌伦锱c故意傷害罪并罰D、因?qū)め呑淌露氯怂劳龅模詫め呑淌伦锱c故意殺人罪并罰答案：B解析：尋釁滋事罪是指破壞社會(huì)秩序的行為，主要有以下四種表現(xiàn)形式：一是隨意毆打他人，情節(jié)惡劣的，所謂情節(jié)惡劣，一般是指無事生非，打人取樂，并造成他人輕傷或者其他不良后果的;二是追逐、攔截、辱罵他人，情節(jié)惡劣的;三是強(qiáng)拿硬要或者任意損毀、占用公私財(cái)物，情節(jié)嚴(yán)重的;四是在公共場所起哄鬧事，造成公共場所秩序嚴(yán)重混亂的。因?qū)め呑淌轮氯溯p傷的，以尋釁滋事罪定罪處罰;因?qū)め呑淌伦镏氯酥貍蛩劳龅?，以故意傷害罪或故意殺人罪定罪處罰。故選B。31．甲乙1990年結(jié)婚，婚后育有二子丙、丁。2017年1月乙去世，未留遺囑，甲將婚后購買并登記在自己名下的一處房屋贈(zèng)與丙的兒子，簽訂贈(zèng)與合同后辦理了過戶登記手續(xù)。2019年8月，丁向法院起訴，請(qǐng)求確認(rèn)上述房屋的所有權(quán)份額。乙去世前該房屋屬于()。A、甲的個(gè)人財(cái)產(chǎn)B、乙的個(gè)人財(cái)產(chǎn)C、甲乙的共同財(cái)產(chǎn)D、甲乙丙丁的共同財(cái)產(chǎn)答案：C解析：根據(jù)《民法典》第一千零六十二條：“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：······”第一千零六十三條：“下列財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)：(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn);(二)一方因受到人身損害獲得的賠償或者補(bǔ)償;(三)遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn);(四)一方專用的生活用品;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)?！币胰ナ狼?，甲乙婚姻關(guān)系存續(xù)期間，購買房屋并登記在甲名下。該房屋不存在夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的情形，也沒有另外的約定，則為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有。故選C。32．現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是()。A、股份制B、公司制C、股份有限公司D、有限責(zé)任公司答案：B解析：公司制度是現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式，實(shí)行公司制有利于所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離，有利于發(fā)揮企業(yè)的生產(chǎn)積極性。故選B。33．下列關(guān)于民事訴訟中的電子數(shù)據(jù)證據(jù)的說法，不正確的是()。A、網(wǎng)上聊天記錄有可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)B、手機(jī)短信可以成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)C、微博資料也可能成為電子證據(jù)D、存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料，不能適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定答案：D解析：根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國民事訴訟法>的解釋》規(guī)定：“視聽資料包括錄音資料和影像資料。電子數(shù)據(jù)是指通過電子郵件、電子數(shù)據(jù)交換、網(wǎng)上聊天記錄、博客、微博客、手機(jī)短信、電子簽名、域名等形成或者存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的信息。存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料，適用電子數(shù)據(jù)的規(guī)定?！盇項(xiàng)正確，網(wǎng)上聊天記錄屬于以電子形式存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)，可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)。B、C兩項(xiàng)正確，手機(jī)短信、微博資料屬于電子數(shù)據(jù)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料，可以適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定。故選D。34．楊某是孤寡老人，近10年一直由保姆林某照顧，遂與林某簽訂協(xié)議，若其能一直照顧撫養(yǎng)楊某直至死亡，楊某死后留下的財(cái)產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸林某所有。該協(xié)議屬于()。A、勞動(dòng)協(xié)議B、遺囑C、贈(zèng)與合同D、遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《勞動(dòng)合同法》第二條規(guī)定：“中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)組織、民辦非企業(yè)單位等組織(以下稱用人單位)與勞動(dòng)者建立勞動(dòng)關(guān)系，訂立、履行、變更、解除或者終止勞動(dòng)合同，適用本法。國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和與其建立勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者，訂立、履行、變更、解除或者終止勞動(dòng)合同，依照本法執(zhí)行?！盋項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第六百五十七條規(guī)定：“贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同?！盉項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第一千一百五十八條規(guī)定：“自然人可以與繼承人以外的組織或者個(gè)人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。按照協(xié)議，該組織或者個(gè)人承擔(dān)該自然人生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利。”本案中，林某承擔(dān)楊某生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)的權(quán)利，因此楊某和林某簽訂的是遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議。故選D。35．德國農(nóng)學(xué)家蘇力貝克通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，凡是在黑夜間翻耕的土壤中，僅有百分之二的野草種子日后會(huì)發(fā)芽;而在白天翻耕，野草種子的發(fā)芽率高達(dá)百分之八十。這主要表明()。A、不同事物有不同的矛盾B、人們可以利用規(guī)律為人類謀福利C、事物的聯(lián)系是具體的、無條件的D、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映答案：B解析：AD項(xiàng)題干中未體現(xiàn)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，聯(lián)系是有條件的，具體的。德國農(nóng)學(xué)家蘇力貝克通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，說明了事物的聯(lián)系是具體的、有條件的，人們可以利用規(guī)律為人類謀福利。故選B。36．《醫(yī)師法》第49條規(guī)定，禁止任何組織或個(gè)人阻礙醫(yī)師依法執(zhí)業(yè)，干擾醫(yī)師正常工作、生活;禁止通過()等方式，侵犯醫(yī)師的人格尊嚴(yán)、人身安全。A、侮辱、誹謗、威脅B、侮辱、威脅、毆打C、侮辱、誹謗、毆打D、侮辱、誹謗、威脅、毆打答案：D解析：根據(jù)《醫(yī)師法》第四十九條第三款規(guī)定：“禁止任何組織或者個(gè)人阻礙醫(yī)師依法執(zhí)業(yè)，干擾醫(yī)師正常工作、生活;禁止通過侮辱、誹謗、威脅、毆打等方式，侵犯醫(yī)師的人格尊嚴(yán)、人身安全?！惫蔬xD。37．酒精燈燃燒的火焰分為外焰、內(nèi)焰和焰心，下列說法不正確的是()。A、外焰燃燒最充分B、內(nèi)焰最明亮C、外焰一般呈藍(lán)色D、焰心的溫度最高答案：D解析：火焰由內(nèi)到外分為三層：第一層焰心，該層氧氣不足，燃燒不充分，所以溫度最低，雖有很多碳粒，但因溫度較低導(dǎo)致光度較暗;第二層內(nèi)焰，在燈芯的外圍，燃燒相對(duì)充分，溫度較高，且有很多碳粒，所以內(nèi)焰是火焰中最亮的部分;第三層外焰，與外界空氣接觸最充分，燃燒最完全，所以溫度最高，但因所含的碳粒較少，所以光度比內(nèi)焰暗?？芍狝、B兩項(xiàng)說法正確，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。酒精燈火焰的外焰呈藍(lán)色，內(nèi)焰呈黃色，可知C項(xiàng)說法正確。38．衡量一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)總量的指標(biāo)不包括()。A、國民總收入B、貨幣總量C、國內(nèi)生產(chǎn)總值D、外匯儲(chǔ)備答案：D解析：D項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)總量是指在當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)力情況下，經(jīng)濟(jì)整體運(yùn)行狀況的經(jīng)濟(jì)變量，是從經(jīng)濟(jì)總體的角度來看的經(jīng)濟(jì)變量。經(jīng)濟(jì)總量包括社會(huì)總需求和社會(huì)總供給兩方面。衡量一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)總量的指標(biāo)有國內(nèi)生產(chǎn)總值、國民總收入、CPI、通貨膨脹率、貨幣總量、人均GDP、人均能源消費(fèi)、農(nóng)村人口比重、人口預(yù)期壽命、新生嬰兒死亡率、識(shí)字率等，而外匯儲(chǔ)備不包含在內(nèi)。故選D。39．下列有關(guān)地球資源的表述中正確的是()。A、全球森林資源正在逐漸增加B、全球荒漠化面積正在逐漸擴(kuò)大C、全球年耗水量正在逐漸減少D、全球石油資源正在逐漸減增加答案：B解析：森林要資源正在逐年減少，耗水量隨著社會(huì)和人口的增加也正在逐年增長，石油資源是非在生資源，也越來越少。故選B。40．下列說法錯(cuò)誤的是()。A、潛望鏡利用的是光的折射原理B、光在光纖中傳播利用的是光的全反射原理C、打槍時(shí)閉上一只眼瞄準(zhǔn)利用的是光沿直線傳播的原理D、根據(jù)光的偏振原理可以制成看立體電影的立體眼鏡答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，潛望鏡在內(nèi)部上下拐角處安裝了兩塊平面鏡，互相平行，光通過兩次反射進(jìn)入眼中，利用的是光的反射原理。B項(xiàng)正確，光在光纖中傳播利用了光的全反射原理。光在不同物質(zhì)中的傳播速度是不同的，當(dāng)光從一種物質(zhì)射向另一種物質(zhì)時(shí)，在兩種物質(zhì)的交界面處會(huì)產(chǎn)生折射和反射，折射光的角度會(huì)隨入射光的角度變化而變化。當(dāng)入射光的角度達(dá)到或超過某一角度時(shí)，折射光會(huì)消失，入射光全部被反射回來。光纖由芯線、覆蓋層和保護(hù)層組成，芯線一般是用玻璃制成的纖維，覆蓋一層折射率比芯線低的玻璃封套。射線在芯線和封套的交界面產(chǎn)生全反射，把光閉鎖在芯線內(nèi)部向前傳播，不會(huì)射出光纖之外。C項(xiàng)正確，光在同種均勻介質(zhì)中沿直線傳播，射擊時(shí)，人眼根據(jù)光的直線傳播來確定物體的位置，射擊預(yù)定目標(biāo)。D項(xiàng)正確，光具有波動(dòng)性。在橫波中，振動(dòng)方向垂直于波的傳播方向;在縱波中，振動(dòng)方向跟波的傳播方向在一條直線上。橫波只沿著某一個(gè)特定的方向振動(dòng)的現(xiàn)象就是波的偏振，只有橫波才有偏振現(xiàn)象。在觀看立體電影時(shí)，觀眾要戴上特制的立體眼鏡，即偏振片。放映機(jī)中的偏振光投射到銀幕上，再反射到觀眾眼中，通過偏振眼鏡，每只眼睛只看到相應(yīng)的偏振光圖象，即左眼只能看到左機(jī)映出的畫面，右眼只能看到右機(jī)映出的畫面，這樣就會(huì)產(chǎn)生立體感。故選A。二、多選題1．下列關(guān)于管理層次和管理幅度說法正確的是()。A、管理層次越多，管理幅度越大B、管理層次越多，管理幅度越小C、管理層次越少，管理幅度越大D、管理層次越少，管理幅度越小答案：BC解析：當(dāng)組織規(guī)模一定時(shí)，管理幅度與層次成反相關(guān)關(guān)系，即管理層次越多，管理幅度越小;管理層次越少，管理幅度越大。故選BC。2．法律移植的最高形式有()。A、經(jīng)濟(jì)、文化和政治處于相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國家相互吸收對(duì)方的法律B、落后國家直接采納先進(jìn)國家的法律C、區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)D、世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)答案：CD解析：法律移植，是指一個(gè)國家對(duì)同時(shí)代其他國家法律制度的吸收和借鑒。法的移植的三種類型：第一，經(jīng)濟(jì)、文化和政治相同或基本相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國家相互吸收對(duì)方的法律，以至融合和趨同;第二，落后國家或發(fā)展中國家直接采納先進(jìn)國家或發(fā)達(dá)國家的法律;第三，區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)或法律全球化的結(jié)果。其中區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是法律移植的最高形式。故選CD。3．立法程序通常包括()。A、法律議案的提出B、法律草案的討論C、法律的通過D、法律的公布答案：ABCD解析：立法程序通常包括四個(gè)步驟：法律議案的提出;法律草案的討論;法律的通過;法律的公布。故選ABCD。4．下列機(jī)關(guān)之間進(jìn)行工作聯(lián)系應(yīng)當(dāng)使用函的是()。A、xx市旅游局向市公安局請(qǐng)求批準(zhǔn)啟封被封存的面包車B、xx省教育廳告知省人事廳，同意協(xié)助舉辦全省機(jī)關(guān)工作人員WTO知識(shí)培訓(xùn)班C、xx縣教育局回復(fù)鎮(zhèn)教育辦，同意劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)搶修遭臺(tái)風(fēng)破壞的鎮(zhèn)中學(xué)校舍D、xx市政府辦公室經(jīng)市政府授權(quán)，答復(fù)市行政學(xué)院關(guān)于新建教學(xué)大樓的請(qǐng)示答案：ABD解析：ABD三項(xiàng)正確，函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間的商洽工作，如請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批等。故該旅游局和公安局之間、教育廳和人事廳之間、政府辦公室和行政學(xué)院之間，均應(yīng)當(dāng)使用函。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“縣教育局”和“鎮(zhèn)教育辦”屬于上下級(jí)隸屬關(guān)系，不應(yīng)用函。故選ABD。5．為提高社會(huì)管理科學(xué)水平，全國各地積極出臺(tái)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的措施。下列措施中，屬于創(chuàng)新社會(huì)管理的是()。A、提高事業(yè)單位工作人員的工資水平B、組織社區(qū)志愿者開展鄰里互動(dòng)活動(dòng)C、通過微博向群眾提供政務(wù)服務(wù)資訊D、設(shè)獎(jiǎng)鼓勵(lì)市民投訴舉報(bào)環(huán)境污染問題答案：BCD解析：創(chuàng)新社會(huì)管理指運(yùn)用新的社會(huì)管理理念、知識(shí)、技術(shù)、方法和機(jī)制等，對(duì)傳統(tǒng)管理模式及相應(yīng)的管理方式和方法進(jìn)行改造、改進(jìn)和改革，建構(gòu)新的社會(huì)管理機(jī)制和制度。A項(xiàng)中屬于常規(guī)的管理，排除;B項(xiàng)通過志愿者活動(dòng)來加強(qiáng)鄰里關(guān)系，構(gòu)建和諧社區(qū)，當(dāng)選;C項(xiàng)利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢展開微博問政，當(dāng)選;D項(xiàng)通過獎(jiǎng)勵(lì)形式提高民眾的參政意識(shí)，當(dāng)選。故選BCD。6．信息市場是要素市場的構(gòu)成之一，由于其交易對(duì)象信息商品的特殊性決定了該市場與其他要素市場具有不同的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在()。A、交易價(jià)格容易確定B、交易活動(dòng)具有多次性C、交易具有間接性D、交易時(shí)效性很強(qiáng)答案：BCD解析：信息市場主要是信息咨詢市場，進(jìn)行信息產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和服務(wù)等活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)就是信息咨詢業(yè)，它是信息產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。被稱為“第四產(chǎn)業(yè)”。信息市場的特點(diǎn)包括交易活動(dòng)具有多次性、交易具有間接性和交易具有很強(qiáng)的時(shí)效性。故選BCD。7．根據(jù)《國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》，以下屬于事業(yè)單位的有()。A、氣象臺(tái)B、廣播電臺(tái)C、婦幼保健院D、衛(wèi)生防疫站答案：ABCD解析：按照國家標(biāo)準(zhǔn)局和國家統(tǒng)計(jì)局制定的《國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》，我國現(xiàn)行事業(yè)單位主要包括：教育事業(yè)單位、科研事業(yè)單位、文化藝術(shù)事業(yè)單位、廣播電視新聞事業(yè)單位、綜合技術(shù)服務(wù)事業(yè)單位、衛(wèi)生事業(yè)單位、體育事業(yè)單位、社會(huì)福利事業(yè)單位、農(nóng)業(yè)林業(yè)和水利事業(yè)單位、其他事業(yè)單位。A項(xiàng)正確，氣象臺(tái)屬于綜合技術(shù)服務(wù)事業(yè)單位。B項(xiàng)正確，廣播電臺(tái)屬于廣播電視新聞事業(yè)單位。C項(xiàng)正確，婦幼保健院屬于衛(wèi)生事業(yè)單位。D項(xiàng)正確，衛(wèi)生防疫站屬于衛(wèi)生事業(yè)單位。故選ABCD。8．下列關(guān)于公文的簽發(fā)人的說法，正確的有()。A、簽發(fā)人可以用于下行文B、發(fā)文字號(hào)左側(cè)標(biāo)注簽發(fā)人C、簽發(fā)人與發(fā)文字號(hào)左右各空1個(gè)漢字D、簽發(fā)人與發(fā)文字號(hào)平行排列答案：CD解析：公文的簽發(fā)人只用于上報(bào)公文，在發(fā)文字號(hào)右側(cè)標(biāo)注發(fā)人，簽發(fā)人后加全角冒號(hào)。發(fā)文字號(hào)和簽發(fā)人左右各空1個(gè)漢字平行排列。故選CD。9．行政倫理的內(nèi)容包括()。A、公務(wù)員的個(gè)人品德B、行政職業(yè)道德C、行政組織倫理D、公共政策倫理答案：ABCD解析：行政倫理又稱行政道德，它是以“責(zé)、權(quán)、利”的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，以協(xié)調(diào)個(gè)人、組織與社會(huì)的關(guān)系為核心的行政行為準(zhǔn)則和規(guī)范系統(tǒng)。行政倫理旨在分析行政人員在政策執(zhí)行過程中，所應(yīng)有的價(jià)值、行為規(guī)范、義務(wù)及其完成的方法。行政倫理的范疇主要包括：(一)公務(wù)員的個(gè)人品德;(二)行政職業(yè)道德;(三)行政組織倫理;(四)公共政策倫理。故選ABCD。10．在對(duì)計(jì)劃形成程序性評(píng)價(jià)時(shí)，需要考慮的方面包括()。A、客觀性B、結(jié)構(gòu)化程度C、經(jīng)濟(jì)性D、適應(yīng)性答案：AD解析：對(duì)計(jì)劃工作本身的評(píng)價(jià)稱為程序性評(píng)價(jià)，包括計(jì)劃的客觀性、計(jì)劃的完整性和計(jì)劃的靈活性(即適應(yīng)性)。故選AD。三、判斷題1．股票代表其持有者對(duì)股份公司的所有權(quán)。()答案