2021-2022學(xué)年-廣西崇左市寧明縣九年級(jí)(上)期中歷史試卷

2021-2022學(xué)年西左寧縣年（）中史卷一下各題出四選中有個(gè)合意請(qǐng)2B鉛筆在題上選的案號(hào)黑本共15小題每題2分，30分代尺是培時(shí)空觀歷史核心素養(yǎng)的重要途徑，下列年代尺息解讀正確的是（）古初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C.及被波斯帝國(guó)所滅

古及幾度分成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)元老”政”元首”名稱判它們應(yīng)出現(xiàn)的國(guó)家是（古

古馬

C.拉伯

法克臘神話中，神的動(dòng)機(jī)和行為與人類別無(wú)二致，只是們比現(xiàn)實(shí)中的人更為俊美健碩或性感魅惑。這說(shuō)明古希神話（具人同形同性特征C.品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的結(jié)果

迷色彩濃厚主政治的產(chǎn)物拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地的自由民的眼睛等，必須遭到同樣損害；但如損害無(wú)公權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點(diǎn)錢財(cái)。這說(shuō)明該法典具有（）公

等性

C.意性

民性.城市的空氣使人自”歐洲中世紀(jì)的諺。此話說(shuō)明了中世紀(jì)的歐洲城市不會(huì)的管轄，人們言論自由重環(huán)保，無(wú)染，空氣清新自由C.里文化氣氛好，便于自由神傳播城和農(nóng)奴都獲得相對(duì)獨(dú)立和自由期的西歐封建社會(huì)出現(xiàn)了許多新變化，在多方面取進(jìn)步。其中不包括新市就是封建國(guó)家市居民可通贖買和斗爭(zhēng)取得城市自治C.各地興起了許多著名的城西許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校典》規(guī)定剎帝利辱罵了婆羅門要罰款帕那（銀錢單位），吠舍罵了要罰款到帕那，首陀羅罵了，要用滾燙的油灌入他的口中和耳中一規(guī)定反映的是古代印度的（）種度

津制度

C.建制度

福制度試卷第1頁(yè)，總頁(yè)

建制度的核心是（封度

騎制度

C.君封臣制度

封等級(jí)制度了解中世紀(jì)阿拉伯世界的有關(guān)歷史，請(qǐng)你推薦她能參閱的下列書籍是《史詩(shī)》C.羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》

《方夜譚》唐西域記》10.紀(jì)一位教皇把他的母校巴黎大學(xué)稱為整個(gè)世界烤制面包的烤，這一比喻的含義是希望母校（）開(kāi)俗教育C.探討真理

成傳播神學(xué)中心學(xué)術(shù)研究的成果11.閣下，我是您的人了。從現(xiàn)在起，我將一個(gè)封臣對(duì)封君那樣真誠(chéng)無(wú)欺地效忠于您。自稱封臣者的身份最有可能是（）封族

封農(nóng)奴

C.市市民

莊農(nóng)民12.斯某書中寫道他是歷史絕無(wú)僅有的三重創(chuàng)立者，他創(chuàng)立了一個(gè)民族、一個(gè)帝國(guó)和個(gè)一宗教他是（）亞大

釋牟尼

C.罕默德

屋維13.9中期開(kāi)，貴族豪強(qiáng)為奪土地，保護(hù)莊園，建立起私家武裝，逐漸形成日古代社會(huì)的（市層

倒力量

C.士階層

封莊園主14.是洲文明之源，希臘化時(shí)代是希臘的文化傳統(tǒng)超越希臘本土、向廣闊的世界傳播的時(shí)代。實(shí)現(xiàn)希臘化的要力量是（）波國(guó)

亞山大帝國(guó)

C.蘭克王國(guó)

拜庭帝國(guó)15.結(jié)是對(duì)歷史現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列于歷史結(jié)論的是（）漢比實(shí)行君主專制制度河流域又“美索不達(dá)米”C.比倫王國(guó)第六代國(guó)王是漢拉比古比倫的奴隸制度是相當(dāng)發(fā)達(dá)的二非擇（大共3小題每題10，30分不斷改革、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)是一個(gè)國(guó)保持活力和競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：大化二年（），發(fā)布改新詔書：凡皇室貴族有的土地（屯倉(cāng)、田莊）和人民（部民、部曲）一律收歸家，成“地公”國(guó)家給貴族封”和“。﹣﹣武安隆《淺論大化改新》試卷第2頁(yè)，總頁(yè)

材料二：公民大會(huì)是處理雅典事的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。它一年召40次會(huì)，如果需要的話，還召開(kāi)臨時(shí)會(huì)…伯里利還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。﹣﹣斯塔夫里阿諾斯《全球通史材料三：一個(gè)自由人（封臣）對(duì)一個(gè)自由人（封臣）服從和服役（主要是軍役）的義務(wù)，以及封君對(duì)封臣保護(hù)和維的義務(wù)，而維持的主要辦法就是封賜給他一塊土地。﹣﹣馬?洛赫《封建社會(huì)》（1材料一所述內(nèi)容是日本大化改新哪一方面的施？它對(duì)日本的社會(huì)轉(zhuǎn)型有何作用？（2根據(jù)材料二，概括古代雅典是通過(guò)哪些具體度保證公民參與政治生活的？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)這次改革對(duì)雅典會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響？（3材料三的改革最早發(fā)生在中世紀(jì)歐洲哪個(gè)國(guó)？這一改革的核心是什么？維系封君與封臣之間關(guān)系的紐帶是什么這場(chǎng)改革后西歐鄉(xiāng)村出現(xiàn)了何種典型的組織形式？（4通過(guò)以上問(wèn)題的探究，你認(rèn)為改革與社會(huì)發(fā)之間有著怎樣的聯(lián)系？中世紀(jì)的西歐，教會(huì)神學(xué)對(duì)文化對(duì)控制，封建制度形成，自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行一時(shí)，西歐城市和大學(xué)興起多元化是這一時(shí)期西歐社會(huì)的重要特征，閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：西羅馬帝國(guó)衰亡之后，洲墜入了文化凌夷、學(xué)術(shù)凋敝的境地。羅馬帝國(guó)末年興起的基督教在各蠻族王”取得了思想上的統(tǒng)治。﹣﹣王晴佳《西方的歷史觀念﹣從古希臘到現(xiàn)代》材料二：莊園是中世紀(jì)歐洲基本濟(jì)單位，是西歐封建制度在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)形式。貴族的采邑領(lǐng)地可能是一個(gè)莊園，可能是十幾個(gè)、幾十…園的耕地分兩類，一類是領(lǐng)主的自營(yíng)地，一類是佃戶份地…因生產(chǎn)包括糧食、衣物、工具等各項(xiàng)生活所需，是一個(gè)農(nóng)村共同體，也一個(gè)自治的政治單位，內(nèi)有耕地、公地、教堂、領(lǐng)主邸地與農(nóng)奴住宅等。材料三：城市多興起于交通便利相對(duì)安全，容易獲得廉價(jià)原料和銷售產(chǎn)品的地方……時(shí)的城市規(guī)模不大，一圍有城墻和供守望的城…﹣﹣《世界通史》材料四、12紀(jì)，隨著城市的興起，新興市民階層對(duì)文化知識(shí)的迫切需求，歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城學(xué)校。這些學(xué)校開(kāi)設(shè)實(shí)用知識(shí)課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)?；驎?huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。（1根據(jù)材料一概括，基督教在歐洲中世紀(jì)歷史展中有何作用？（2根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐中世莊園的特點(diǎn)。莊園里的佃戶要取得份地的條件是什么？佃戶如果有勞役中怠工等侵犯領(lǐng)主利益的行為，將受到起訴與處罰，這說(shuō)明莊園具有什么權(quán)利（3材料三中西歐城市的重新興起是在什么時(shí)間結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析西歐城市重新興起有何意義？（4依據(jù)材料四說(shuō)明中世紀(jì)歐洲大學(xué)出現(xiàn)的原因什么？請(qǐng)寫出西歐早期的一所大學(xué)。試卷第3頁(yè)，總頁(yè)

（5綜合以上材料，概括中世紀(jì)西歐社會(huì)多元化表現(xiàn)。人類的文明具有多元性，世界各因融通而共生，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：下列四幅圖片中的文字可作為認(rèn)識(shí)歷史的證據(jù)材料二：希臘羅馬古典文化豐富彩，是人類寶貴的精神遺產(chǎn)。材料三：歐洲人也經(jīng)由東征（注十字軍東征），發(fā)現(xiàn)了偏遠(yuǎn)的中國(guó)文化和印度文化，接觸到了新的事物。培根認(rèn)為，國(guó)人發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針為西方掌握后，歐洲的文化和社會(huì)隨之變了。（1材料一中可以用來(lái)證“代埃及文”（填寫文字名稱）可以用來(lái)證“河流域文”的填寫文字名稱）。從發(fā)祥地看，述文明可歸于哪類文明？（2結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試從文學(xué)、建筑、哲學(xué)方面舉例驗(yàn)證材料的觀點(diǎn)。（3材料三中提到“國(guó)的造紙術(shù)、印刷是由什么人傳到歐洲的？請(qǐng)你再舉例說(shuō)明其在東西方文化交流中的貢。（4文明如果長(zhǎng)期自我封閉，必將走向衰落。請(qǐng)歷史上某地跨歐亞非三大洲的千年帝國(guó)為例加以說(shuō)明。（5不同環(huán)境孕育出特色鮮明的文明，不同文明在交融中發(fā)展。請(qǐng)談?wù)勎覀兘裉鞈?yīng)該如何對(duì)待多元文明。試卷第4頁(yè)，總頁(yè)

參答與題析2021-2022學(xué)年西左寧縣年（）中史卷一下各題出四選中有個(gè)合意請(qǐng)2B鉛筆在題上選的案號(hào)黑本共15小題每題2分，30分【答案】A【考點(diǎn)】金字塔和埃及文明【解析】本題主要考查埃及文明。掌握古埃及文明發(fā)展的歷程?！窘獯稹考s從公元前3500年始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個(gè)小國(guó)家，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一、中王國(guó)時(shí)代和新王國(guó)時(shí)代個(gè)時(shí)代是公元前3100?！敬鸢浮緽【考點(diǎn)】羅馬帝國(guó)的建立羅馬城邦和羅馬共和國(guó)的興衰【解析】本題主要考查古羅馬的相關(guān)知識(shí)【解答】依據(jù)課本知識(shí)可知，公元前509，羅馬建立共和國(guó)。羅馬共和國(guó)的主要構(gòu)包括執(zhí)政官、公民大會(huì)、元老院、保民。公元前31大維創(chuàng)元首制，掌握了羅馬共和國(guó)的最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。公元前27共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)B符合題意；ACD項(xiàng)與題干關(guān)鍵詞不符，排除。故選B【答案】A【考點(diǎn)】古代的文學(xué)與戲劇【解析】本題主要考查古代希臘文明。重掌握古希臘神話的特點(diǎn)?！窘獯稹肯ＥD神話特點(diǎn)“人同形同。“人同形同”映了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活珍視，希臘人的宗教是人性的宗教，這一精神為西方人心中失落而難以復(fù)返的精神家園、上帝呼喚和道德命令折磨得疲憊不堪的魂的清純之泉，神的動(dòng)機(jī)和行為與人類別無(wú)二致，這說(shuō)明古希臘神話具有神人同形性特征。【答案】試卷第5頁(yè)，總頁(yè)

B【考點(diǎn)】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明【解析】本題主要考查對(duì)《漢謨拉比法典的內(nèi)容的理解?！窘獯稹坑刹摹坝泄駲?quán)的自由民傷害同等位的自由民的眼睛等，必須遭到同樣損害；但如損害無(wú)公民權(quán)的自由民的眼睛則只需賠償一點(diǎn)錢財(cái)可知擁有公民權(quán)的自由民與無(wú)公民權(quán)的自由民享有的權(quán)力是全不一樣的，這說(shuō)明該法典具有等級(jí)性。故選B【答案】D【考點(diǎn)】瑯城起義和西歐城市的重新興起【解析】本題主要考城市的空氣使人自含義關(guān)鍵是對(duì)題干信息的分析與理解?！窘獯稹渴忻耠A級(jí)為取得城市的獨(dú)立與封主進(jìn)行的斗爭(zhēng)貫穿了歐洲城市早期發(fā)展的歷史。在這個(gè)斗爭(zhēng)的過(guò)程中，城市象征著明，自由，吸引著不愿繼續(xù)過(guò)田園生活的人們。逐漸產(chǎn)生了一個(gè)習(xí)慣法：中世紀(jì)興的歐洲城市，封建領(lǐng)主無(wú)權(quán)直接管轄城市，所以有“市的空氣使人自這一諺語(yǔ)。此話說(shuō)明了中世紀(jì)的歐城市城市和農(nóng)奴都獲得相對(duì)獨(dú)立和自由?！敬鸢浮緼【考點(diǎn)】査理馬特改革與西歐封建制度的確立【解析】本題考查歐洲封建制度。在查?特改革的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了歐洲封建制度?！窘獯稹恳罁?jù)所學(xué)BCD是中古時(shí)期的西歐封建社會(huì)出現(xiàn)的新變化進(jìn)步。新興城市是商業(yè)和手工業(yè)中心，對(duì)抗大封建主，此新興城市就是封建國(guó)家符題意?！敬鸢浮緼【考點(diǎn)】古印度的種姓制度【解析】本題考查種姓制度。【解答】雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史制度”第一等級(jí)婆羅門，掌握神；第二等級(jí)剎帝利，把持國(guó)家軍事行政大權(quán)；第三等級(jí)吠舍，向國(guó)家納稅，向神廟上，供養(yǎng)第一、第二等級(jí)；第四等級(jí)首陀羅，幾乎沒(méi)試卷第6頁(yè)，總頁(yè)

有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削，最低賤的職業(yè)。題干描述反映了印度四個(gè)種姓法律地位不平等，故A符題意。BCD項(xiàng)與題意不符，排除。故選A【答案】C【考點(diǎn)】査理馬特改革與西歐封建制度的確立【解析】本題考查西歐封建制度。西歐封制度的核心是封君封臣制度?！窘獯稹壳捌?，法蘭克王國(guó)宮相查馬特改革，在其基礎(chǔ)上產(chǎn)生了西歐封制度。【答案】A【考點(diǎn)】阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展和傳播【解析】本題主要考查阿拉伯人文化成就重點(diǎn)掌握《荷馬史詩(shī)》。【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，世界文學(xué)名《荷馬史詩(shī)》相傳是古代希臘盲詩(shī)人荷馬所作，是古代歐洲著名的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，古代希臘不朽的文學(xué)作品，同時(shí)也是一部西方最早的史書，包括《伊利亞特》和《德賽》兩部作品，相傳它是古希臘盲詩(shī)人荷馬根據(jù)口頭流傳的史詩(shī)和短歌編成的長(zhǎng)敘事詩(shī)，反映了前11前紀(jì)希臘的社會(huì)生活面貌，是研究早期希臘社會(huì)的重要料A意。10.【答案】B【考點(diǎn)】基督教的產(chǎn)生與傳播羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)【解析】本題以中世紀(jì)的一位教皇的評(píng)述依托，考查歐洲大學(xué)的興起?！窘獯稹繐?jù)題“世紀(jì)的一位教皇把他的母校黎大學(xué)稱為整個(gè)世界烤制面包的烤’鍵信息中世紀(jì)的一位教”大學(xué)‘整個(gè)世界烤制面包的烤’并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從教皇的身份可以看出，一比喻的含義是希望母校成為傳播神學(xué)的中心。11.【答案】A【考點(diǎn)】査理馬特改革與西歐封建制度的確立試卷第7頁(yè)，總頁(yè)

【解析】本題考查西歐封建等級(jí)制度羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人在它的廢墟上建立起許多國(guó)家，其中最強(qiáng)大的是法克王國(guó)?！窘獯稹繐?jù)題“，我是您的人了，我將像一個(gè)封臣對(duì)君那樣真誠(chéng)無(wú)欺地效忠于您”知。紀(jì)期，改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法。得到封地的人必須封主服兵役。西歐封建等級(jí)制：國(guó)王﹣﹣貴族公爵、伯爵、男爵，農(nóng)奴不能自稱臣下。12.【答案】C【考點(diǎn)】伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國(guó)家的建立【解析】本題主要考查伊斯蘭教建立和阿伯國(guó)家興起。題干關(guān)鍵信了一個(gè)民族、一個(gè)帝國(guó)和個(gè)宗。【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，六世紀(jì)末七紀(jì)初，內(nèi)憂外患，穆罕默德創(chuàng)立和伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生，伊斯”阿拉伯“順從的意思，意“仰拉的”610年，麥加貴族擔(dān)心會(huì)損害自己的政治和經(jīng)濟(jì)益年，在麥地那建立起政教合一的國(guó)家。罕默德為了實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)最后，麥加貴族接受伊斯蘭教，穆罕默德承認(rèn)方的經(jīng)濟(jì)和宗教利益。征服麥加穆罕默德病逝時(shí)，統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立起來(lái)，版圖橫跨亞歐非三大洲。據(jù)干關(guān)鍵信“立了一個(gè)民族，他是穆罕默德。13.【答案】C【考點(diǎn)】日本幕府統(tǒng)治的危機(jī)【解析】本題考查日本幕府統(tǒng)治。日本幕統(tǒng)治歷時(shí)其特征是幕府將軍凌駕于天皇上，實(shí)際上掌握統(tǒng)治權(quán)?！窘獯稹恐衅陂_(kāi)始，貴族豪強(qiáng)為奪土地，一些地方領(lǐng)主開(kāi)始建保衛(wèi)自己的私人武裝。到了十世紀(jì)，不得不借助各地武的力量，武士階層形成。14.【答案】B【考點(diǎn)】亞歷山大東征和亞歷山大帝國(guó)的形成【解析】本題主要考查希臘化時(shí)代、亞歷大帝國(guó)的相關(guān)史實(shí)。從公元年波斯帝國(guó)滅亡到公元前年羅馬征托勒密王朝為止，這段時(shí)期內(nèi)地中海東部原有文明區(qū)域的語(yǔ)言文字、風(fēng)俗、政治制度等逐漸受臘文明的影響而形成新的特點(diǎn)，西方史學(xué)界稱希臘化時(shí)?！窘獯稹吭嚲淼?頁(yè)，總頁(yè)

從公元前330波斯帝國(guó)滅亡到公元前30羅馬征服托勒密王朝為止，這段時(shí)期內(nèi)地中海東部原有文明區(qū)域的語(yǔ)言、字、風(fēng)俗、政治制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點(diǎn)，西方史學(xué)界稱希臘化時(shí)”馬其國(guó)王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年（公元前年﹣公元前）征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國(guó)，一打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大國(guó)，可見(jiàn)實(shí)現(xiàn)希臘化的重要力量是亞歷山大帝國(guó)，故選項(xiàng)B合題意；波斯帝國(guó)是對(duì)古希臘文明構(gòu)成威脅的東方力量排除選A法蘭克王國(guó)是公元年到843年日耳曼人的一支法蘭克人在西歐建立的封建王國(guó)，排除選項(xiàng)拜占庭帝國(guó)即東羅馬帝國(guó)，從公元395年1453年排除選D故選B15.【答案】D【考點(diǎn)】歷史文化常識(shí)【解析】本題考查學(xué)生的分析能力，掌握意區(qū)分歷史現(xiàn)象與歷史結(jié)論。【解答】歷史結(jié)論是在對(duì)歷史現(xiàn)象的理性識(shí)和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論，選ABC是史現(xiàn)象，是歷史結(jié)論。二非擇（大共3小題每題10，30分【答案】經(jīng)濟(jì)方面的措施；作用：使日本奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。制度：設(shè)立公民大會(huì)作為最高權(quán)機(jī)構(gòu)；實(shí)行公職薪給制；陪審法官由抽簽產(chǎn)生。（兩點(diǎn)即可）雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。國(guó)家：法蘭克王國(guó)；核心：改革地的分封形式；組織形式：莊園。改革是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量（言有理即可）?！究键c(diǎn)】雅典民主政治日本的大化改新査理馬特改革與西歐封建制度的確立【解析】本題以三則文字材料為背景依托主要考查了日本的大化改新以及意義、雅典的民主政治以及措施、法蘭克王國(guó)的封封君制度以及歐洲的封建莊園等知識(shí)，明確改革是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量，不斷改革創(chuàng)新、學(xué)習(xí)是一個(gè)國(guó)家保持活力和競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件?！窘獯稹扛鶕?jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材一所述內(nèi)容是日本大化改新經(jīng)濟(jì)方面的措施。根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，代雅典為保證公民參與政治生活設(shè)立公民大會(huì)作為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；建立陪審團(tuán)制度所有公民都可擔(dān)任，這次改革使雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材三的改革最早發(fā)生在中世紀(jì)歐洲的法蘭克王國(guó)。維系封君與封臣之間關(guān)系的紐帶是地。通過(guò)以上問(wèn)題的探究結(jié)合所學(xué)知可知，改革是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量等?！敬鸢浮吭嚲淼?頁(yè)，總頁(yè)

西歐封建社會(huì)時(shí)期，教皇和教會(huì)僅是西歐最大的土地所有者，羅馬教廷權(quán)力至高無(wú)上，神權(quán)凌駕一切。莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)和政治單位。義務(wù)耕種領(lǐng)主自營(yíng)”司法權(quán)。。在經(jīng)濟(jì)上，西歐單一的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向元化，城市成為西歐封建社會(huì)中新的政治力量，共同對(duì)付國(guó)內(nèi)的封建貴族；在文化上，城市文化應(yīng)運(yùn)而生。城市的興起，新興市民階層對(duì)文知識(shí)的迫切需求；法國(guó)的巴黎大學(xué)和英國(guó)的牛津大學(xué)。文化上：教會(huì)神學(xué)對(duì)文化絕對(duì)控；政治上：封君與封臣的封建等級(jí)制度形成與發(fā)展?！究键c(diǎn)】瑯城起義和西歐城市的重新興起基督教的產(chǎn)生與傳播査理馬特改革與西歐封建制度的確立【解析】本題以多元化是這一時(shí)期西歐社的重要特征為切入點(diǎn)，以四則材料為依托，綜合考查基督教的產(chǎn)生和傳播、西歐中紀(jì)莊園、西歐城市的興起、中世紀(jì)歐洲大學(xué)的興起、中世紀(jì)西歐社會(huì)多元化的表現(xiàn)，目設(shè)計(jì)注重基礎(chǔ)性，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析作答【解答】據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歐封建社會(huì)時(shí)期，還是西歐封建制度的精神支柱。他們加緊對(duì)人民的精神統(tǒng)治，在神和文化領(lǐng)域。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自紀(jì)，莊園是中世紀(jì)西歐的社會(huì)基礎(chǔ)，是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，園的主要?jiǎng)趧?dòng)者是佃戶，一類是貴族自營(yíng)地，莊園的周圍大多是林地，被稱“用”按照定共同使用，封建主用勞役地租剝削農(nóng)奴，內(nèi)部能自給自足，一般每周在自營(yíng)地上勞3天佃戶如果有在勞役中怠工等侵犯領(lǐng)主利益的行為，這說(shuō)明莊具有司法權(quán)。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材三中西歐城市的重新興起是10世，西歐開(kāi)始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)的中心的城、法國(guó)、德意志等都有許多著名的城市，在經(jīng)濟(jì)上，西歐單一的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化城市成為西歐封建社會(huì)中新的政治力量，共同對(duì)付國(guó)內(nèi)的封建大貴族；在文化上，市文化應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)材料“11、12紀(jì)，新興市民階層對(duì)文化知識(shí)的迫切需求。這些學(xué)校開(kāi)設(shè)實(shí)用知識(shí)課程，在單一學(xué)科的私人學(xué)校或會(huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，中世紀(jì)歐洲大學(xué)出現(xiàn)的原因是城市的興起，歐洲許多商業(yè)繁榮的城市，以法國(guó)的巴黎大學(xué)和英國(guó)的牛津大學(xué)。綜合以上材料，可知中世紀(jì)西歐會(huì)多元化的表現(xiàn)：在文化