《古蘭》中文譯文版

PAGEPAGE1《古蘭》中文范譯譯：穆·哈布林拉中國宣揚伊斯蘭

目錄TOC\o"1-3"\h\z第一本古蘭經(jīng)譯文 1第一章開端章 1第二章黃牛（巴格勒） 1第二本古蘭經(jīng)譯文 10第三本古蘭經(jīng)譯文 19第三章伊姆蘭的家屬 22第四本古蘭經(jīng)譯文 28第四章婦女（娓薩） 35第五本古蘭經(jīng)譯文 37第六本古蘭經(jīng)譯文 46第五章筵席（餐桌，馬以代） 48第七本古蘭經(jīng)譯文 54第六章牲畜（哀諾安） 57第八本古蘭經(jīng)譯文 64第七章高位（高處，艾爾拉甫） 68第九本古蘭經(jīng)譯文 74第八章戰(zhàn)利品（安法利） 82第十本古蘭經(jīng)譯文 84第九章懺悔（討白） 86第十一本古蘭經(jīng)譯文 93第十章優(yōu)努斯（一位圣人） 96第十一章呼德 103第十二本古蘭經(jīng)譯文 103第十二章優(yōu)素福（約瑟） 110第十三本古蘭經(jīng)譯文 114第十三章雷霆（勒爾得） 117第十四章易卜拉欣 120第十四本古蘭經(jīng)譯文 124第十五章黑吉爾（巖區(qū)，石谷） 124第十六章蜜蜂（乃哈里） 127第十五本古蘭譯文 135第十七章以色列的子孫（夜行） 135第十八章山洞 141第十六本古蘭經(jīng)譯文 145第四十五章跪下（屈膝匍伏）賈西葉 252第二十六本古蘭經(jīng)譯文 254第四十六章沙丘（阿哈格夫） 254第四十七章穆罕默德 256第四十八章勝利（法塔赫） 258第四十九章內室（私屋）（胡住勒特） 261第五十章嘎復 262第五十一章播種者（散布者）（雜利雅特） 264第二十七本古蘭經(jīng)譯文 265第五十二章山（土勒） 266第五十三章星辰（乃機木） 268第五十四章月亮（蓋邁勒） 270第五十五章至仁主（勒哈曼） 272第五十六章難免的事（大事，瓦格爾） 274第五十七章鐵（哈敵的） 277第二十八本古蘭經(jīng)譯文 279第五十八章辯論的婦女（木這底拉） 279第五十九章哈什勒（聚集，放逐） 281第六十章受考驗的婦女（試女，）（穆母臺黑來） 282第六十一章列陣（刷夫） 284第六十二章聚禮（主麻） 284第六十三章偽信士（母老廢格） 285第六十四章互有傷折（相欺，得失）（塔阿奔） 286第六十五章離婚（推拉格） 287第六十六章禁戒（禁止，禁忌）（臺哈拉目） 288第二十九本古蘭經(jīng)譯文 289第六十七章國權（穆勒克） 289第六十八章筆（戈蘭姆） 291第六十九章真實的（哈格蓋臺） 293第七十章天梯（上升之路，階梯，邁阿勒支） 295第七十一章努哈 296第七十二章精靈 297第七十三章裹在大衣里的人（被衣者）（摸滋密魯） 298第七十四章包蓋大衣者（摸旦希勒） 299第七十五章復活（復生，格亞邁） 301第七十六章光陰（大賀勒） 302第七十七章眾使者（穆勒賽拉特）（被派遣者） 304第三十本《古蘭經(jīng)》譯文 305第七十八章消息 305第七十九章強取靈魂的 306第八十章皺眉 308第八十一章折起 309第八十二章分裂 310第八十三章稱量不公 310第八十四章破裂 311第八十五章宿宮 312第八十六章啟明星（夜來者） 313第八十七章至尊 313第八十八章遮蓋了的消息（大災） 314第八十九章黎明 315第九十章地方（城池） 316第九十一章太陽 316第九十二章黑夜 317第九十三章曙光（上午，黎明） 318第九十四章開朗 318第九十五章無花果 318第九十六章血塊 319第九十七章貴夜 319第九十八章明證 319第九十九章震動（地震） 320第一百章奔馳者 320第一百零一章大難（打擊，敲擊者） 321第一百零二章競多 321第一百零三章時光 321第一百零四章誹謗 322第一百零五章象 322第一百零六章古來氏 322第一百零七章需求 322第一百零八章多福 323第一百零九章不信道者 323第一百一十章相助 323第一百一十一章火焰 323第一百一十二章誠篤 324第一百一十三章黎明 324第一百一十四章人類 324第一本古蘭經(jīng)譯文第一章開端章（1-1）奉普慈獨慈的真主之尊名（1-2）一切贊頌全歸真主，調養(yǎng)眾世界的主，（1-3）普慈獨慈的主，（1-4）執(zhí)掌還報日的主。（1-5）我們只崇拜你，只求你相助，（1-6）求你引領我們上正道，（1-7）就是你在他們上施過恩的，不受怒惱的，也不是迷誤之人的道。（阿憫——求你允準吧！）第二章黃牛（巴格勒）奉普慈獨慈的真主之尊名（2-1）艾利府，倆目，米目。（2-2）那經(jīng)典，其中毫無疑惑，是引導眾敬畏之人的。（2-3）他們確信未見，立行拜功，并使用我所慈憫他們的。（2-4）那些人，歸信降給你的和在你之前所降示的，（他們）并堅信后世。（2-5）此等人是恪守他們的養(yǎng)主的正道的，此等人確是成功的。（2-6）的確，不信道的那些人，無論你警告他們或不警告他們，他們一樣地不歸信。（2-7）真主已封閉了他們的心和耳，并在他們的眼上撒下大幔帳，他們應遭重大的罪刑。（2-8）有些人自稱：“我們歸信真主和后世的日子了。”他們根本不是歸信的人。（2-9）他們想欺騙真主和眾信士，他們沒有欺騙別人，只是欺騙他們自己而不覺悟。（2-10）他們心中有病，然后真主增加他們的病。他們因為不信服、撒謊應遭受痛刑。（2-11）當有人對他們說：“你們不要在地面上作惡。”他們說：“我們只是一些調解的。”（2-12）真的，的確他們是一些作惡的人，但他們不覺悟。（2-13）當有人對他們說：“你們像眾人那樣歸信吧！”他們說：“難道我們就要像一些無知識之人的歸信嗎？”真的，的確，他們才是真正的無知者，但是他們不知道。（2-14）當他們遇見歸信的人們就說：“我們已經(jīng)歸信了。”當他們見到他們（同伙的）惡魔時，他們就說：“的確我們是你們的同類，我們只是一些戲弄的?！保?-15）真主將把他們的戲弄還報他們，他姑容了他們的過份，他們在（迷誤中）徘徊。（2-16）此等人，用正道買了迷誤，所以，他們的營業(yè)交易沒有賺錢，他們不是得到引領（引導）的。（2-17）他們仿佛是點著火然后在火光照亮四周時，真主就奪去了他們的光亮，把他們拋棄在重重黑暗里，什么也看不見的人。（2-18）他們是聾的，啞的，瞎的，所以他們不能轉回。（2-19）或如遭傾盆大雨的人，雨里有重重黑暗，又有雷聲和閃電，他們因為從震耳欲聾的雷聲上害怕死亡，用自己的手指塞住耳朵。真主的刑罰是包圍不信道的人們的。（2-20）閃電幾乎奪去了他們的視力，每逢電光為他們照耀時，他們就在電光中行走；當它黑暗時，他們就站住。如果真主意欲，他必定（借雷聲和閃電）奪去他們的聽力和視力。的確，真主是全能萬事的。（2-21）人類?。∧銈儺敵绨菽銈兊酿B(yǎng)主，他造化了你們和你們的眾前輩，以便你們敬畏。（2-22）他把大地作為你們的墊鋪，把天作為你們的房頂，他從天上降下雨水，然后，他為了慈憫你們，而生出許多果實，供養(yǎng)你們，你們不要明知故犯地以物配主。（2-23）如果你們懷疑降示在我的仆人上的，那末你們就試作像它一樣的一章經(jīng)，你們超越真主而叫來你們的證人（見證這件事）吧！，如果你們是誠實的。（2-24）如果你們做不到——你們絕對做不到——那末，你們就應當害怕那火獄！它的燃料是人和石頭，已為不信道的人們備下它了。（2-25）你應當給歸信且營干清廉善功的人們報喜訊，的確他們必獲得下臨諸河的天園。每逢他們得以天園里的一種仙果為給養(yǎng)的時候，他們都說：“這是我們以前所受恩賜的。”其實他們所受恩賜的是類似的。他們在樂園里，享有純潔的配偶，他們將永居其中。（2-26）的確，真主不恥于舉出任何比喻，（哪怕是）蚊子，甚至比蚊子更小的也罷。至于歸信的人們，他們都知道比喻確是從他們的養(yǎng)主上降示的真理；至于不信道的人們，他們就說：“真主打這個比喻要意欲什么？”他用比喻使更多的人迷誤，他也用比喻引導更多的人；他不用比喻使人迷誤，但除開那些忘恩負義（作惡干歹，離經(jīng)叛道悖逆）的。（2-27）他們在堅固它（締約）之后，破壞真主的盟約，并斷絕真主命令人結合（接續(xù)聯(lián)絡）的，且在地方上作惡；此等人就是虧折的人們。（2-28）你們怎么不信真主呢？你們原是死的，然后他使你們生，然后他使你們死亡，然后他使你們復活；然后把你們召歸于他。（2-29）他是那個主，他為你們造化了大地上的一切，然后，他以大地上的一切與天精密對稱，然后使它成為整齊端莊的七重天。他是全知萬物的。（2-30）你記想當時，你們養(yǎng)主和眾天仙說：“的確我要在地面上造化一個代理人?！彼麄冋f：“難道你要在它上面造化，干罪作惡和流血的人嗎？我們贊頌你清凈，贊頌你高潔。”他說：“的確我知道你們所不知道的。”（2-31）他把萬物的名稱一一教授阿丹，然后他把萬物呈現(xiàn)給眾天仙，然后他說：“如果你們是說實話的，你們就把它們的名稱告訴我吧！”（2-32）他們說：“贊你清凈，我們沒有知識，除非你教給我們的，的確你是全知的公斷的?！保?-33）他說：“阿丹??！你把它們的名稱告訴他們吧！”當他把它們的名稱告訴了他們時，他說：“我難道沒有對你們說過嗎？我的確知道天地的未見（秘密），我知道你們公開（明顯）的和你們隱匿（隱諱）的?！保?-34）你們記想當時，我對眾天仙說：“你們向阿丹叩頭吧！”然后他們叩了頭，但是易卜劣廝不肯，他高傲，他原是不信道的。（注：不信道者分兩種，一種是不認真主的，一種是信真主而與伊斯蘭的領袖作對的，或用極端的認主獨一更改或否定伊斯蘭的原本和教法教條的）（2-35）我說：“阿丹?。∧愫湍愕钠拮泳幼√焯冒?！你倆任意寬宏地取食吧！但你們不要臨近這棵樹；否則你倆就成為（屬于）那虧已背義的人?！保?-36）然后，惡魔誘惑他倆失足了，把他倆誘出離開原有的地位。我說：“你們下去吧！你們一部分是一部分的敵人。你們在地面上獲得一個住處，并享受到一個期限?！保?-37）然后，阿丹接受了他的養(yǎng)主的幾句話，然后主就允準了他的悔罪。的確，他是常準悔罪的，是獨慈的。（2-38）我說：“你們從樂園一同下去吧！如果我差派的引導來臨你們了，凡跟隨我的引導的人，在他上沒有害怕，也不憂愁。（2-39）隱昧和不信我的顯跡的人們，是永居火獄的人們?！保?-40）以色列的子孫啊！你們當記想我對你們所施過的那些恩典，你們當全踐我的約言，我就全美你們的約言，你們當畏懼我。（2-41）你們歸信我為證實你們所遵守的而降示的經(jīng)典（《古蘭經(jīng)》），你們不可首先隱昧它，你們不要用我的跡象去換取低微的代價，你們要敬畏我。（2-42）你們不要以假混真，你們不要隱昧真理，明知故犯。（2-43）你們要立行拜功，完納天課，你們要和一些鞠躬的人一同鞠躬。（2-44）難道你們勸人行善卻忘記了你們的本身嗎？你們頌念經(jīng)典，你們怎不理解呢？（2-45）你們當用忍耐和拜功求相助。它必定確是一件難事，但在恭敬謙遜的人上則不難。（2-46）你們確信自己必將同他們的養(yǎng)主相會，必定歸于他們的養(yǎng)主。（2-47）以色列的子孫??！你們當銘記我曾施于你們的恩典，并記住，的確，我曾使你們優(yōu)越過同時代的許多民族。（2-48）你們要提防那一日，一人不能替一人避免一事，（主）從他上不承領說情搭救，不承領罰贖，也無相助他們的。（2-49）你記想那時，我從法老的黨羽（家眷）上給你們脫離。他們曾殘酷地虐待你們，屠殺你們的許多男兒，留下你們的女兒；在里面有從你們的養(yǎng)主上的大試驗。（2-50）你們記想那時，我為你們分開海水，然后我使你們脫離，我淹死了法老的黨羽，這是你們曾親眼看見的。（2-51）你記想那時，我和穆薩約定了四十夜，然后，你們在他之后拜了牛犢，你們是虧已不義的群眾。（2-52）然后在那之后，我恕饒了你們，以便你們知感。（2-53）你記想那時，我把經(jīng)典和辨明區(qū)別的（感應）給了穆薩，只為（以便）你們得正道。（2-54）你記想那時，穆薩對他的族人說：“我的族人??！你們因拜牛犢實確虧負了自身了，因此，你們向你們的養(yǎng)主悔罪吧！然后，你們殺死你們（中的同類）吧！近在養(yǎng)主御前是對你們最好的。然后他允準你們的悔罪討白。的確，他是多恕的，獨慈的?！保?-55）你記想那時，你們說：“穆薩呀！我們必定不信你，直到我們親自看見真主?！比缓蠹怖祝ㄌ旎穑┮u擊了你們，你們曾經(jīng)親眼看見。（2-56）然后我在你們死去后又叫你們復活，以便你們知感。（2-57）我用白云給你們遮蔽，把曼乃（甘霖）和賽洛哇（鵪鶉）降在你們上。你們就從我慈憫你們的那些潔凈美品上吃吧！他們沒有虧我，但他們卻虧了他們的本身。（2-58）你記想那時，我說：“你們進入這個城市吧！你們任意寬宏地吃城里的食品吧！你們俯首謙恭地進門吧！你們說：‘嘿推’（求你放下我們的罪），我就恕饒了你們，恕你們的一些過錯，我要增賜行善的人們。”（2-59）然后，那些虧己（不義悖逆迷誤）的人更改了與他們說過的話，因此，我把天災降在了虧己背義（悖逆迷誤）的人們上。（2-60）你們記想當時，穆薩為他們族人求水，我說：“你用你的手杖擊石吧！”然后，十二道泉水就從它上流出，的確每一伙人都知道自己的取水處。你們吃飲真主的供養(yǎng)吧！你們不要在地面上作惡犯罪與過份。（2-61）你記想那時，你們說：“穆薩啊！我們難于在一種食物上忍耐，請你為我們求祈你的養(yǎng)主吧！求他為我們顯出地面生長的蔬菜、黃瓜、大蒜、扁豆，蔥。”（穆薩）他說：“你們要用最好的去換取最低賤的嗎？你們進城去吧！的確你們可獲得你們所要求的?！蔽耆韬蜔o耐（貧乏）遭遇在他們上了，他們遭受真主的怒惱而歸回。那是因為他們的確不信真主的許多顯跡，他們無故殺害一些圣人；還因為他們的悖逆和過份。（2-62）的確，歸信的人們，猶太教徒，基督教徒，沙便人，他們中凡是歸信真主和信后世（末日），干清廉的干辦爾邁里的，將可在他們的養(yǎng)主御前獲得自己的報酬，他們將沒有恐懼，也無憂愁。（2-63）你記想那時，我取得你們的約言，我把土勒（西乃山）樹立在你們上邊，我說：“你們應盡力堅守我所賜給你們的，并當記想它里面所記載的，以便你們敬畏?！保?-64）然后，你們在此后轉臉了。如果不是真主賞賜你們百恩和慈憫，那末，你們必定屬于虧傷折本的人。（2-65）你們必定知道你們同類中在安息日過份的人，然后我對他們說：“你們變成為被憎惡卑賤的猿猴?！保?-66）我把此事作為警告在他前后的人們，并勸化敬畏的人們。（2-67）你記想那時，穆薩對他的族人說：“的確真主命你們宰一頭母牛。”他們說：“難道你把我們當成可戲弄的人嗎？”他說：“我求真主保護我不要屬于這類愚人。”（2-68）他們說：“請你為我們求祈你的養(yǎng)主吧！求他給我們解釋明白，它是一頭什么樣的牛?！彼f：“的確，他說，那是一條不老不少，中年牛。你們奉行命令吧！（2-69）他們說：“請你為我們求祈你的養(yǎng)主吧！求他解明給我們，它的顏色是啥樣？”他說：“的確，他說，它的顏色是純黃，它使觀眾喜愛的那一頭?！保?-70）他們說：“請你為我們求祈你的養(yǎng)主吧！求他解明給我們，那是一頭什么牛，的確牛都相似，蒙住我們了，如果真主意欲了，我們必定是一些受引領的。”（2-71）的確他們說：“的確它是一頭不熟悉耕地，灌溉田地，完美而無斑點的牛?！彼麄冋f：“現(xiàn)在你說真話了?！比缓?，他們宰了它，他們并不愿意，幾乎不干。（2-72）你記想那時，你們殺了一個人，然后你們?yōu)樗ハ嗤普啠幷摰仲嚕?。真主顯露你們所隱匿的。（2-73）然后我說：“你們用牛的一部分打他（被殺的人）！”真主就如此把死去的人復活，并把他們一些顯跡顯給你們，以便你們了解。（2-74）然后，你們的心硬了，像石頭一樣或比它更硬。的確，有些石頭河水從它上流淌涌出，有些石頭，自然崩裂炸開，然后泉水從其中流出；的確，有些石頭，是因為懼怕真主而跌落。真主絕不會失查忽略你們的行為。（2-75）難道你們希望他們相信你們嗎？的確，他們中的一伙人，曾聽見真主的語言，而在理解了它之后故意篡改變更了它，他們是明知故犯。（2-76）此后，他們遇見了歸信的人們，就說：“我們歸信了?！贝撕?，他們彼此私下單獨相遇時，就說：“難道你們要對他們說真主在你們上啟示的嗎？以便他們以它在你們養(yǎng)主前對你們爭論嗎？你們怎么還不明白呢？”（2-77）難道他們不知道嗎？的確真主全知他們隱匿的和公開的嗎？（2-78）他們中有些失散的人，他們不知道經(jīng)典。只是妄想，他們只有猜測揣度。（2-79）真可嘆??！親手寫經(jīng)典的人們，然后他們說：“這是從真主上來的?！币员闼麄冇盟u低微的代價。從他們手寫的上遭禍了（犯罪了）！從他們的行為上遭禍了（犯罪了）。（2-80）他們說：“火獄必定不接觸我們，除非是有限（有數(shù)）的幾日?！蹦阏f：“難道你們在真主御前立了盟約了嗎？真主必定不失他們盟約，不然是你們在真主上說出你們所不知道的嗎？”（2-81）不然，凡作惡干歹，被差錯所包圍的人，此等人，就是火獄的人，他們在它里是永居的。（2-82）歸信，且營干清廉的干辦爾邁里的人們，此等人，是天堂的人，他們在它里是永居的。（2-83）你記想那時，我與以色列的子孫立約：“你們不要拜除真主以外的，你們要對父母行好，要善待，并近親，一些孤兒一些貧窮人，你們要對人們說好話，你們立行拜功，你們完納天課?！比缓?，你們除少數(shù)人外都轉臉違背了，你們是一些慣于轉臉的。（2-84）你記想那時，我與你們的締約：“你們不要互相殘殺，你們不要把你們的同類從你們的宅院中驅出?！比缓?，你們承認了，你們曾作了見證了。（2-85）然后，你們是此等人，你們殺了你們的同類，你們把你們其中的一伙人從他們的宅院中驅出了，你們以干罪作惡和仇恨，彼此相助壓迫另一個，如果他們被俘虜而來到你們了，你們就贖買他們，驅逐他們在你們上不應該。難道你們信一部分經(jīng)典，而不信一部分嗎？你們中干此事的人他們還報只是在今世生活里的出丑受侮辱和在后世之日，被判受最嚴厲的罪刑。真主對你們的行為是必不失察忽視的。（2-86）此等人，是把后世買了今世生活的那些人，從他們上不減輕罪刑，也不相助他們。（2-87）確實我把經(jīng)典賜給了穆薩，我在他之后差遣了眾使者，我把許多明證賜給了買勒央之子爾撒，我用高潔的靈性相助他。難道每當使者把你們的心所不喜愛的拿給你們時，你們就高傲起來，然后你們不信一部分（使者）和你們殺害另一部分嗎？（2-88）他們說：“我們的心是包袱（被遮蔽，被硬化）?！辈蝗?，真主因他們的不信而怒惱了他們，故他們絕少歸信。（2-89）當從真主御前能證實他們所遵守的經(jīng)典降臨他們時，從前他們求相助，來對付不信道的人們，然后，當他們認識到真理來到時，他們就不信它。真主的怒惱是在不信道的人們上。（2-90）他們以它出賣了自身的太惡劣了！他們隱昧真主所降的。因為嫉妒真主把百恩降給他所意欲的仆人，所以他們被怒上加怒地歸回。不信道的人們應受凌辱的罪刑。（2-91）此后，凡是有人對他們說：“你們歸信真主所降示的吧！”他們就說：“我們已歸信所降示在我們上的了。”他們隱昧在它之外的（即《古蘭經(jīng)》），其實，它是證實他們所同遵守的真理的。你說：“如果你們是歸信的人們，那為什么你們從前要殺害真主的眾圣人呢？”（2-92）的確，穆薩曾把許多明證帶給了你們，然后你們在他之后拜了牛犢，你們是虧己（不義迷誤）的。（2-93）你記想那時，我取得你們的締約，我把土勒（西乃山）立在你們上邊，我說：“你們當盡力堅守我賜給你們的吧！你們當聽從?！彼麄冋f：“我們聽了，我們違犯了?！币螂[昧，他們把牛犢滲在他們的心里。你說：“如果你們是歸信的人們了，那末你們的信仰命你們所做的太惡劣了！”（2-94）你說：“如果后世的宅院近在真主御前超越了人們，是屬于你們的，如果你們是說實話的，那末你們就盼望死去吧！”（2-95）他們必定以他們的手往前送的親手所做的（惡行）而永不盼死。真主全知虧己（不義迷誤）的人們。（2-96）你必定覺得他們是人類中最貪生的，比偶伴真主的多神教徒還貪生，他們中任何人都望想活一千歲，其實，他（們）活一千歲，也不能使他（們）從罪刑上得到脫離。真主是本觀他們的行為的。（2-97）你說：“凡是仇恨（敵視）哲伯拉依來（天仙）的人們，（他們不忿而死），都是因為他確奉真主的命令把它（《古蘭經(jīng)》）降在了你的心上，以證實它之前的古經(jīng)，引導世人，并向歸信的人們報喜訊。（2-98）都是仇恨真主及其眾天仙眾使者和哲伯拉依來，米卡依來的。真主確是仇恨眾逆徒的?！保?-99）我確已把許多明證跡象降示給你了，只有干罪作惡的人隱昧（不信）它。（2-100）每逢他們締結一項盟約，他們中的部分人不就是拋棄了它嗎？不然，他們多數(shù)是不信道的。（2-101）每當一位使者從真主御前來臨他們，并把能證實他們所有的經(jīng)典的經(jīng)典給了他們時，其中的部分人卻把真主的經(jīng)典拋棄在他們背后，好像他們不知道似的。（2-102）他們跟隨眾惡魔在蘇萊曼為王時代所念的（誣蔑），蘇萊曼沒有叛道，眾惡魔卻已叛道了，他們把降給巴比倫二天仙哈魯特和馬魯特的邪術教給了一些人。他倆不教一人，直到他倆說：“我們只是一種磨難（試驗），故你們不要叛道（隱昧、悖逆、不信道）?！比缓?，他們就從他倆上學到可以離間夫妻的邪術，然而，他們不能用它傷害一人，除非是真主意欲。他們學了對自己有害無益的東西。的確，他們知道，誰學了魔術，誰在后世絕無一點福份。他們用它出賣了本身，這太惡劣了！如果他們知道了。（2-103）如果他們信道并且敬畏，那末，近到真主御前的回賜確是更好的；假若他們知道了。（2-104）信道的人們?。∧銈儾灰f：“勒爾那”（跟隨我們吧），你們應說：“溫助爾那”（等待我們吧），你們應當聽從。不信道的人應受痛苦的刑罰。（2-105）不信道的人們，有經(jīng)的人們和信奉多神舉伴（真主）的人們都不愿意從你們養(yǎng)主上來的好降在你們上。真主把他的慈憫只恩賜給他所意欲的人，真主是有大恩的。（2-106）我停止哪段經(jīng)文，或者我使人忘記它，我就賜給他更好的，或是與它相像的。難道你們不知道，真主是全能萬事的嗎？（2-107）難道你不知道真主確是執(zhí)掌天地的權柄嗎？你們超越了真主，你們就沒有一位外哩（保護人）和相助之人。（2-108）難道你們要求你們的使者像從前的人那樣要求穆薩嗎？用正道換取不信的人確已迷失了端莊的正道了。（2-109）有經(jīng)的人中大多數(shù)希望你們在信道后不信道，轉教（成逆徒），這是因為當真理在他們上已明白之后，他們心中嫉妒的緣故。然而，你們是恕過他們，原諒他們，直到真主發(fā)布命令。真主確是全能萬事的。（2-110）你們應當立行拜功，完納天課。你們?yōu)樽陨硇猩疲銈儗⒃诮饔暗玫交刭n。真主確是本觀（明察）你們的行為的。（2-111）他們說：“除了猶太教徒和基督教徒外，肯定無人進天堂?！蹦鞘撬麄兺氲?。你說：“如果你們是說實話的，那末，你們拿出明證來吧！”（2-112）不然，凡是真心實意為真主虔誠敬意行善事的人，都應受近在真主御前的報酬，他們沒有恐懼，也無憂愁。（2-113）猶太教徒說：“基督教徒毫無證據(jù)。”基督教徒則說：“猶太教徒毫無憑據(jù)?！彼麄兌颊b讀天經(jīng)，無知識的人們才說類似他們的神話。真主在復活日將在他們中間判決他們所爭論的（是非）。（2-114）有誰比他們還行虧（背義）呢？陰謀摧毀真主的清真寺，阻擋人在寺里記念主的尊名的人，有誰必他還不義呢？此等人，除非在恐慌之中，不宜進入清真寺。今生，他們應受凌辱，后世他們將受重大的刑罰。（2-115）東方和西方都是真主的；無論你們面向哪方，真主的朝向就是那里。真主確是恩寬的，確是全知的。（2-116）他們說：“真主立子了?！辟濏炈鍍?！不然，天地間所有的，只是他執(zhí)掌；每一個都是順服他的。（2-117）他是造化天地的主，當他判決一件事情時，他只對它說：“有”，它就立刻就有了。（2-118）無知的人們說：“為什么真主不和我們交談，或者有一種跡象降臨我們？”他們之前的人們也說過這樣的話；他們的心彼此是相似的。的確，我已為他們定信的群眾解明了諸多跡象。（2-119）的確，我為真理而差遣你，報喜訊傳警告，對于居住折黑目火獄的人們，你不受質問（不負責任）。（2-120）猶太人和基督徒肯定不喜歡你，直到你跟隨他們的道路（追隨他們的教）。你說：“真主的引導，確是正道?！比绻愕玫街R后跟隨了他們的私見，那末，你絕對沒有從真主上來的一個外哩（愛護者）和相助者。（2-121）蒙我恩賜天經(jīng)并切實地頌念它的人，此等人完全信它。而隱昧它的人，此等人是折本虧傷的。（2-122）以色列的子孫啊！你們應當記想我曾施給你們的恩典，的確，我曾使你們貴過了同時代的許多民族。（2-123）你們當提防（留心害怕）那一日，一人不能代替一人避免一事，真主不承領他們的罰贖，說情搭救對他們無益（無效），也無相助他們的。（2-124）當時，易卜拉欣的養(yǎng)主用幾句話（誡命）試驗他，然后，他全美完全了。他說：“我確使你作為人類的師表?！保ㄒ撞防溃┱f：“也使我的部分子孫（為師表）嗎？”他說：“我的約（任命）不到達背義（虧己迷誤）的人上?！保?-125）你記想那時，我把此殿（天房）作為世人的歸所（回賜之處）和安寧之處。你們當把易卜拉欣的立足處作為禮拜處。我曾和易卜拉欣、易司馬儀立約：“你倆應成為巡游天房的人，僻靜常住的人，鞠躬叩頭的人，潔凈我的殿（天房）?！保?-126）你記想那時，易卜拉欣說：“我的養(yǎng)主??！求你使此地成為安寧的城市，求你把部分果實恩賜給它的居民，其中歸信真主和末日的人?！彼f：“我將使不信道的人稍微享受，取樂，然后，我將把他們摧逼驅叱入火獄受罪刑，那歸宿太惡劣！”（2-127）你記想那時，易卜拉欣和易司馬儀樹起天房的基礎后，祈禱說：“我們的養(yǎng)主??！求你承領我們的敬意吧！的確，你是本聽的，全知的。（2-128）我們的養(yǎng)主??！求你使我倆成為你的順民，并使我們的部分子孫造化成歸順你的民眾，求你昭示我們修功辦道之處，求你恩準我們的悔罪討白！的確，你是多承領悔罪討白的，獨慈的。（2-129）我們的養(yǎng)主啊！求你在他們中間派遣一位同族的使者，對他們宣讀你的啟示顯跡，教授他們經(jīng)典和奧妙，并清潔他們。的確，你是優(yōu)勝的，公斷的?！保?-130）沒有誰愿意從易卜拉欣的道路上轉臉，除非是判決他本身才智（妄自菲薄不識自身）的人。今世，我確已選擇了他；后世，他必定是清廉潔皎的人。（2-131）你記想那時，他的養(yǎng)主對他說：“你歸順吧！”他說：“我已歸順調養(yǎng)全世界的主了?！保?-132）易卜拉欣和葉爾孤白曾囑咐他的部分子孫說：“我的兒子們?。≌嬷鞔_已為你們選擇了這個教門，（所以）你們除非成為歸順的人絕不可以死亡?！保?-133）葉爾孤白臨終的時候，你們在場嗎？那時，他對一些兒子說：“我死后你們將崇拜什么？”他們說：“我們將崇拜你的主，你的祖父易卜拉欣與易司馬儀、易司哈格的主，獨一的主，我們是一些只歸順他的人。”（2-134）那是已逝去的民族，他們的作為營干有益于他們，你們的作為營干也有益于你們，他們的營干作為不質問你們（對你們無責任）。（2-135）他們說：“你們應變成猶太教徒和基督教徒，你們就得正道了。”你說：“不，我們只追隨端莊正直的易卜拉欣的道路，他不是舉伴（多神教、拜物教、以物配主）的人?！保?-136）你們說：“我們歸順真主及歸信降臨我們的（啟示），降給易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格、葉爾孤白和一些子孫的（啟示），和恩賜穆薩、爾撒的，以及賞賜眾圣的，我們對他們中的任何一位都不歧視（斷開、區(qū)別），我們是順服他（真主）的。”（2-137）如果他們像你們一樣信道，那末，他們確已得到正道了；如果他們轉臉，那末，他們就是在違抗中，真主將替你對待他們。他是全聽的，全知的。（2-138）真主的浸染（洗禮），有誰比真主的浸染（洗施）更好呢？“我們是唯獨崇拜他的?！保?-139）你說：“難道你們與我爭論真主嗎？他是我們的養(yǎng)主，也是你們的養(yǎng)主；我們有我們的作為（行為），你們有你們的作為；我們是因為他而成為虔誠的?！保?-140）難道你們能說：“易卜拉欣、易司馬儀，易司哈格，葉爾孤白及眾子孫都是猶太教徒或基督教徒嗎？”你說：“難道你們是知道得最多的，或者是真主（至知）呢？有誰比那些近在真主御前而隱匿從真主上（賜給他的）見證的人更行虧（不義迷誤）呢？真主不是不知道你們的行為（不是失查，不是忽視）的。”（2-141）那是確已逝去的民族，他們有他們的行為，你們有你們的行為，（各享自己行為的報酬），你們對他們的行為不受拿問（不負責任，各自功過不相干）。第二本古蘭經(jīng)譯文（2-142）人群中一些無才（愚人）將說：為什么他們要從原來的朝向（耶路撒冷）上轉臉（克爾白）呢？你說：東方和西方都是屬于真主執(zhí)掌的，他把他所意欲的人引領到端莊的正道。（2-143）我如此地把你們成為中庸（中正）的民族，以便你們是見證世人的，而使者是見證你們的。我把你原守的作為朝向，只是為了從逆轉倒退的人上鑒別誰是跟隨使者的。的確它是一件重大的事情，除非是真主引領他的那些人，真主必不湮沒你們的正信。的確，真主必定是憐憫獨慈一些人的。（2-144）我確已見到你面向天空，故我必叫你面向你所喜愛的朝向，你就面向禁寺的一邊吧！你們無論在什么地方，你們把你們的面容朝向它的一邊。的確，被賜給天經(jīng)的人們，必定知道，的確它是從他們的養(yǎng)主上確定的，真主絕不忽視他們的行為（從行為上不失真）的。（2-145）如果你把各種顯跡顯給了有經(jīng)的人，他們也不跟隨你的朝向，你也不會跟隨他們的朝向，他們的一部分也不跟隨一部分的朝向，如果你在得到知識后，跟隨他們的私見了，的確此時，你定是屬于虧己不義之人了。（2-146）我賜給他們經(jīng)典的人們，認識他，就像認識自己的一些兒子一樣，他們中的一些人，必定隱匿真理，他們是明知（故犯）的。（2-147）真理是從你的養(yǎng)主上發(fā)出的，你一定不要懷疑。（2-148）每伙人都有他們面向的朝向，你們要在許多好事上搶先。你們無論是在哪里，真主將把你們全部集合（一總年利）真主確是全能萬事的。（2-149）你們無論從什么地方出去，你們把面容朝向禁寺一邊，的確，它必定是出自你的養(yǎng)主上的真理，真主必定不忽視你們的行為（從行為上絕不失真）的。（2-150）你無論出去到什么地方，你都把你們面容朝向禁寺的一邊吧！你們住到無論什么地方，你們把面容朝向頭它的一邊吧！除非是行虧不義的人們，以免一些人應受在你們上質問，既此，你們不要害怕他們，你們當畏懼我，以便我把我的恩典在你們上全美，更為了你們得正道。（2-151）就如同我在你們中間差遣一個同類的使者，他把我的一些跡象念給你們，他使你們潔凈，他把經(jīng)典和智慧教給了你們，他把你們原來不知道的教給了你們的使者（2-152）既此你們是記念（提念）我，我就記想（提念）你們，你們知感我，你們不要對我忘恩。（2-153）信道的人們啊！你們當以忍耐和拜功求相助，的確，真主是與忍耐的人們同在的。（2-154）為主道而被殺的人，有人說他們是一些死的，不然他們是一些活的，但是你們不知覺，（2-155）我必定用一些恐怖和饑饉，損財折命（氣數(shù)）和果實來試驗你們，你給忍耐的人們報喜訊吧?。?-156）此后遭難在他們上了，他們說：的確我們是真主的，的確我們都是歸宿于他的。（2-157）此等人，他們養(yǎng)主上的慈憫恩賜是在他們上的，此等人，就是得正道的人們。（2-158）的確，索法（山）是屬于真主的標志，至于他奔赴天房，或他作付功巡禮的人，（大小朝者）無妨游它兩；增加好善的人，的確真主是承領的，是全知的。（2-159）的確，我在經(jīng)典中把它解明了給世人之后，隱匿我下降的明證和引領者的人們，此等人，真主惱怒他們一些有權詛咒者的詛咒（2-160）除了悔罪自新（自修）且闡明（正道）的人們，此等人我允準他們的悔罪討白，我是多允準悔罪討白的，獨慈的。（2-161）的確，他們不信道，他們不信道死去的那些人，真主、眾天仙和世人全部的怒惱在他們上。（2-162）他們將永居在（火獄）里，不被減輕，也不被姑容。（2-163）你們的主是獨一的主，萬物非主，唯有他是普慈獨慈的。（2-164）的確在造化諸天和地和晝夜交替，以它對在海里航行的船有利，真主從天上降的雨水，然后以它把既死之地復活，他把一切動物散播在它里，調度風和在天地間被制服的云里，必定有對能了解的人們的許多顯跡。（2-165）人類中有那樣的人，他超越真主取一些同等的，他們愛它們如同愛真主，而歸信的人們，熱愛真主是更甚的，如果，行虧背義之人在親見罪刑時，看見能力全歸真主，和真主確是執(zhí)掌烈刑的，（2-166）那時，被人跟隨的那些（領袖）從他們跟隨的那些人上無干（回避）了，他們親見罪刑了，種種關系都將斷絕。（2-167）跟隨的人們將說：但愿我們還有復返（塵世）我們和他們無干，就如同他們和我們無干一樣，真主就如此地把他們的行為在他們懊喪著時顯現(xiàn)給他們，他們絕不能從火獄上逃出去的了。（2-168）人類??！你們吃在地上所有清潔合法的吧！你們不要跟隨惡魔的步伐，的確它是你們的明敵。（2-169）他只用罪惡和丑事來命令你們和把你們所不知道的說在真主上。（2-170）此后有人對他們說：你們當追隨真主所降示的。他們就說：不，我們只是跟隨我們的祖先所遵守的。即使他們的祖先不了解一事，未曾得正道，也可以嗎？（2-171）不信道的那些人就像聽不見喊叫他而他聽不見，除非喊叫的人，他們（不信道者）是聾的，啞的，瞎的，所以不能了解。（2-172）歸信的人們??！你們吃我慈憫給你們的種種潔凈的！你們知感真主！如果你們只崇拜他了（2-173）他只對你們禁止自死物，血、豬肉和不高聲誦念真主的尊名所宰的，不是背叛，沒有過份，被迫無奈的人在他上沒有罪，的確真主是多恕的，是獨慈的。（2-174）的確他們隱匿真主所降的經(jīng)典，并用它換取低微的代價的人們，此等人，他們沒有把別的吃在肚腹里，只是把火吃入，真主在復生日不與他們交言，不把他們潔凈，他們應遭痛刑。（2-175）此等人，是把正道買了迷誤，和拋棄恕饒買了罪刑的人們，是什么使他們在火獄上耐受（抵抗忍受）呀？（2-176）那是由于真主確已為真理而降下了經(jīng)典，的確在經(jīng)典里相爭議的人們必定是在遙遠的反抗中（2-177）你們把你們的臉轉向東方和西方都不是真善，而真善是歸信真主和后世，天仙，眾圣，并把自己所喜愛的財帛贈給近親，孤兒，貧窮的人們，出門人（旅客、路子）和乞討的人，贖買脖子（贖身）的，和他立行拜功，和他完納天課的人，和立約是全踐約會的人，和在貧窮無奈里的，和在出征時的，忍耐的人太好了！此等人，是誠實的人們，此等人，是敬畏者。（2-178）歸信的人們??！為被殺的人把抵償在你們上已作為定制了，自由人抵償自由人，奴隸抵償奴隸，女人抵嘗女人，但是其兄弟給予任何放赦寬恕，那就答應他們任何合理要求（以行善追付貫例）以適當?shù)母卸鞫Y物賠償，那是從你的養(yǎng)主上來的減輕和慈惠，在此后凡過份的人當遭痛刑（2-179）有理智（才識，心眼，理解）的人們啊！你們在抵償（抵罪律）上可獲得一種新生（生存，生命，生機）以便你們敬畏（2-180）你們中有人臨終時如果遺下了財產(chǎn)了，可為父母和近親作遺囑，在你們上已規(guī)定了。那是在一些敬畏的人上是應盡的責任。（2-181）但在聽到它之后又變更的人，他的罪只是在變更它的那些人上（其死者無罪）的確真主是本聽的，是全知的。（2-182）恐怕遺囑的人偏離（教規(guī)）或罪惡，然后他在他們中調整取和的人，在他上無罪，的確真主是多恕的，是獨慈的，（2-183）歸信的人們啊！齋戒已在你們上作為了定制，就如同對于之前的人們的定制一樣，以便他們敬畏，（2-184）限定的幾日，你們中害病的或是出門的，歸定的日數(shù)要日后補還（無能補還的有）罰贖，款待一個貧人（以一天吃的罰贖一日）至于他格外增加為善的人，是對他更好的，你們封齋對于你們是最好的，如果你們知道了。（2-185）勒買熱（伊歷九月，齋月）月，是下降古蘭經(jīng)的那個月份，是引導世人，屬于正道和判別（真?zhèn)危┑牡脑S多明證，你們中凡逢遇（活）在這個月的人，就命他們封齋，害病或出門在外的人，則另（擇）幾日（按缺齋）數(shù)日（還補）。真主對你們（原）要容易，不對你們要困難，以便你們把數(shù)目（一月）全美完滿，以便你們在他引領你們上贊主尊大，以便你們知感。（2-186）當此后，我的仆人從我上問你了，的確，我是臨近的，我允答祈求之人的祈求，當他們祈求我時，叫他們答應我，叫他們歸信我，以便他們得正道。（2-187）并把你們在封齋的夜里，與你們的妻室交合在你們上作為合法，她們是你們的衣服，你們是她們的衣服，真主知道，的確你們自身自欺了，然后他受準你們的悔罪，他已放赦了你們，現(xiàn)在你們和她們接觸吧！你們尋求真主為你們寫定的吧！你們吃，你們飲，直到黎明的白線從黑線上分明顯在你們上。然后你們全美完滿齋戒直到晚夕，你們是一些在禮拜寺里坐靜者時，你們就不要接觸她們。那是真主的法規(guī)，你們不要觸犯（接近）它，真主如此把他的法規(guī)解明給眾人，以便他們敬畏。（2-188）你們不要在你們中用詐術妄吞別人的財產(chǎn)，你們不要把賄賂投給官吏，以便你們以罪惡吞吃一些人的部份財產(chǎn)，你們要知道?。?-189）他們從新月上的一些問你，你說：新月是為世人朝覲而規(guī)定的計時標準，真善不是從房子后面進入室內！真善是那敬畏的人，你們要從它們房門入室，你們敬畏真主吧！以便你們成功。（2-190）你們當在真主的道路上和他們對你們廝殺的人們去廝殺，但你們不要過份，的確真主不喜愛過份的人們。（2-191）你們殺他們吧！不管在哪里遇見他們，你們驅逐他們吧！把他們從驅逐你們之處（逐出境）。禍患（紛爭，迫害）是比殺戮更殘酷的。你們不要近在禁寺附近與他們廝殺（戰(zhàn)斗），直到他們在它里和你們廝殺，然后如果他們與你們廝殺了，你們就殺他們吧！對一些不信道者的報仇（報復）就是如此的。（2-192）然后如果他們停止了，的確真主是多恕饒的，是獨慈的。（2-193）你們當對他們廝殺，直到禍患（迫害）消滅，教門是為了真主，然后如果他們停止了，沒有過份只是可對行虧（背義迷誤）的人們（2-194）禁月，抵償禁月，一些應遵守的事情都是有抵償?shù)模劣谒麄冊谀銈兩线^份的人，你們以如像他們在你們上過分的那樣在他上過份吧！你們敬畏真主吧！你們要知道，的確真主是和敬畏的人同在的。（2-195）你們在真主的道路上費用吧！你們不要把你們的兩手毀滅（至傷）自己，你們行善吧！的確，他喜愛行善的人們（2-196）你們當為了真主把正朝與付朝全美，如果你們被拘困了，則你們獻祭一容易的祭品，為當然（瓦知布）你們不要剃頭，直到祭物到達了它的處所，主于你們中是害病的，或有頭上的傷痛的人則罰贖，齋戒或施舍或獻祭（宰牲）然后如果你們得了安寧了，借著付朝享受到正朝的人，他則獻祭一容易做到的祭物（羊）未能辦到的人，可以在正朝中封三天齋，在你們返回時封七天齋，那是完整的十天，那是指不是在禁寺居住的人，你們當敬畏真主，當知道真主確是執(zhí)掌烈刑的（2-197）正朝是已經(jīng)明了的幾個月（十，十一，十二月的前十天）凡是在這幾個月決定舉意正朝的人，則朝覲中不得妄言（對人不敬無禮妄談）作惡干歹，和紛爭，你們所干的善事，真主知道它，你們準備路費吧！的確路費是最好的是虔誠。有心眼的（才智覺悟理解理智）的人們?。∧銈儺斁次肺遥。?-198）你們上無罪的是你們從你們的養(yǎng)主上尋求百恩（在此期間做生意）然后，你們當從阿勒法特山下來時，你們近在邁什爾勒哈蘭（禁標）跟前記念真主，你們記想他，依照他所指示（引領）的那樣，的確你們在他之前曾是迷誤無知的（2-199）然后你們從眾人奔走下來的地方隨眾下來吧！你們當求真主恕饒，的確真主是多恕的，是獨慈的。（2-200）當你們完成了你們的功課后，你們當記念真主，就像你們記想你們的祖先們一樣，或者記念得更多，人類中有人說：我們的養(yǎng)主??！你在今世恩賜我們。他在后世不獲一份（利害福份）（2-201）他們中有人說：我們的養(yǎng)主??！求你在今世恩賜我們美好，在后世恩賜我們美好，你護佑看守我們脫離火獄之刑吧?。?-202）此等人，他們將獲得他們所營干的行為上的一份，真主是清算神速的（2-203）你們在限定的幾日之內記念真主，他若在兩日里趕忙倉促離開的在他上無罪過。他延遲（離開）的人，在敬畏的人上他也無罪過，你們當敬畏真主，你們要知道（主），的確將把你們集合到他那里，（2-204）人類中有人對今世生活的語言使你愛慕，他叫真主見證他心中所懷的，他是最厲害的仇敵。（2-205）此后，他轉臉后就為在大地上干歹作惡，并毀滅田苗莊稼，和牲畜，真主不喜愛作惡的（2-206）當有人對他說：你當敬畏真主！他就被狂傲驅趕到犯罪，火獄就是使他們滿足的，那鋪墊臥褥太惡劣了！（2-207）人類中有為了討真主的喜愛而賣了他的自身的，（自愿損軀）真主是憐憫眾仆的。（2-208）歸信的人們?。∧銈円度胝麄€的伊斯蘭，你們不要跟隨惡魔的步伐（胡作非為）的確它是你們的明敵。（2-209）如果你們在許多明證降臨之后失足（錯覺，背逆，偏邪）了，那么，你們當知道真主確是優(yōu)勝的，公斷的。（2-210）他們怎能只等待真主和眾天仙從云中來到他們上，與執(zhí)掌罪刑的天仙，事情就已被判決了，一切事情只歸真主了。（2-211）你問以色列的子孫，我曾給過多少明顯的顯跡；在它來到于他之后加以變更抵換真主的恩典的人，的確真主是執(zhí)掌烈刑的。（2-212）不信道的人們因裝修（裝飾被迷惑）今生，他們戲弄（嘲笑）信道的人們，而他們敬畏的人們在復生日高過他們（在他們之上）的。真主無盡地慈憫他所意欲的人。（2-213）人類原是一個民族，然后，真主差遣了報喜訊的和傳警告的眾圣，并為真理隨同他們降下了經(jīng)典，以便在眾人中為他們所爭議的加以判決沒有相助爭議的，只是在那些明證到達他們之后，因為在他們中間的嫉妒不慎，對要起爭議的只有曾受天經(jīng)的人（有經(jīng)的人）。然后，真主以他的意欲（旨意）把歸信的人們引領到他們的爭議的真理是真主把他所意欲的人引領到端莊的正道（2-214）難道你們猜想你們進天堂嗎？在你們之前逝去的人們的處境（情況）未曾來到你們上，困苦和患難觸摸了他們，曾使他們顛簸不定，直到使者和跟隨他歸信的人們說：真主的相助是在什么時候？你們要知道，真主的相助確實是臨近的，象如此的情形尚未來到于你們，你們就以為能進天堂嗎？（2-215）他們問你：他們可以使用什么？你說：你們使費財物最好的是為一雙父母，近親，孤兒，貧窮人，和路子（出門人遠行者）你們所營干的善，真主確是全知的，（2-216）格殺（廝殺，戰(zhàn)斗作戰(zhàn)）曾已責成（被命令責成）你們了，那是你們所憎惡的，也許你們所憎惡的，在你們上是最好的，也許你們所喜愛的，在你們上是最壞的，真主知道而你們不知道。（2-217）他們從禁月里格殺（廝殺戰(zhàn)爭）問你，你說：在它里格殺是大罪，從真主的道路上阻礙人，和不信主（隱昧他），從禁寺上阻礙人，和把寺中的人驅逐出去，近在真主御前，是最大的大罪，禍患（紛爭）是比廝殺更大的。他們時常與你們戰(zhàn)爭為的是如果他們能夠時，就使你們從你們的教門上轉教，你們中從教門上轉教的人，然后至死（不信）的，他是不信道的人，此等人，他們的功修爾邁里在今生后世全部壞了（失效作廢）此等人是火獄的居民，他們是在里面永居的。（2-218）的確他們歸信，他們遷居，并在真主的道路上戰(zhàn)斗（出征）的人們，此等人他定是指望真主的恩惠的，真主是多恕饒的，是獨慈的。（2-219）他們從酒和賭博上問你，你說：兩件事都在大罪，并對一些人（酒徒，賭徒）有利害，它倆的罪過危害比它兩的害處更大。他們問你：可以如何費用？你說：剩余的施舍（盈余的）。真主把一些顯跡解明給你們，以便你們參悟今生和后世。（2-220）他們從孤兒上問你，你說：為他們（公平）處理（整理改善）是最好的，如果你們（事務，財產(chǎn)）相摻混了他們，就是你們的弟兄，真主從調整（改善）的人上知道干歹（破壞作惡）的人，如果真主意欲了，他必定使你們困難（受苦、煩難、加重負擔）的確真主是優(yōu)勝的，是公斷的。（2-221）你們不要娶一些多神教的女子，直到她們歸信，牧民正信的奴婢是比多神教的女子更好的，即使她們使你愛慕也罷，你們不要嫁給多神教的男子，直到他們歸信，必定穆民正信的男仆比多神教的男子更好，即使他們使你們愛慕也罷，此等人，他們把人叫到火獄，而真主以他的意欲把人導至天堂和恕饒。他把他的一些顯跡解明給了世人，以便他們受勸。（2-222）他們從月經(jīng)上問你，你說：它是一種不潔凈的（有害的）你們要遠離月經(jīng)期的婦女們，你們不要接近她們，直到她們潔凈后才可（同房）然后，當她們潔凈時，你們要以真主命令你們的部位接近她們，的確真主喜愛悔罪的人們，和喜愛潔凈的人們。（2-223）你們的婦人是你們的栽種之處，你們（任便）來到你們的栽種處吧！你們可隨意欲為，你們?yōu)槟銈兊淖陨恚ò研猩疲┧偷角懊姘?！你們敬畏真主吧！的確你們是要與他相會的。你們給信士們報喜訊吧！（2-224）你們不要把真主作為你們發(fā)誓的盾牌（障礙）你們不再行善，不敬畏，和不在人們中調和（排難解紛）真主是本聽的，是全知的。（2-225）真主不以你們無意的發(fā)誓來拿問（責罰，責備）你們，但他以你們的心營干的（趨向的，有意的）來拿問（責罰責備）你們，真主是多恕的，寬容（擔待）的，（2-226）他們對他們的一些婦人發(fā)誓不同房的人，應等待四個月，然后，如果他們反復（收回前言，回心轉意）了，那么，真主確是多恕的，是獨慈的。（2-227）如果他們堅持休妻，的確，真主是本聽的，全知的，（2-228）被休的婦人們，可以自行等待三次月經(jīng)，如果她們是歸信真主和后世的，她們則不可隱諱真主造化在她們里的，如果他們意欲和和睦了，她們的丈夫最應當收回（挽留）她們，她們以應負的，以行好，享受她們應當?shù)玫降?，男子高出女子一個品級，真主是優(yōu)勝的，是公斷的。（2-229）休妻是兩次，然后可以行好挽留，或以行好（善意）地離去，不可以從你們給她們的（聘禮中）索回一物，除非是她們害怕他倆不能遵守履行真主的一些法度，如果是你們害怕他倆不能履行遵守真主的一些法度了，女子用來贖身的（接受了）對他兩無罪，這是真主的法度，你們違犯超越它，違犯超越的此等人，就是行虧（背義迷誤）的。（2-230）然后，如果，他離棄了她了，她在此后，除非直到她改嫁了別的丈夫，然后他又離棄她了，他倆不相宜（不可復婚）（否則相互的事上無傷），如果他倆猜想，能夠履行遵守真主的一些法度了，他倆不妨團圓，這是真主的一些法度，他把它解明給有知識的那一伙人，（2-231）此后，你們離棄了一些妻子了，然后他們到達期限了，你們以行善挽留下她們吧！或者你們以善意行好離去她們，你們不要因為妨害（傷害）她們而挽留，以便你們行過份（壓迫迫害）干這件事的人，他確已虧害了他的自身了，你們不要把真主的顯跡當成可戲的，你們當記想真主在你們上的恩典，和他降在你們上的經(jīng)典和智慧，他以它勸化了你們，你們敬畏真主吧！你們要知道，的確真主是全知萬物萬事的。（2-232）此后你們離棄了一些妻，然后她們到達期限時，她們在他們（后夫）中互相情愿時，你們不要阻止她們嫁給（新）丈夫，那是以它勸化你們中歸信真主和后世之日的人，那是最有益于你們和把你們最清白潔凈的，真主知道，而你們卻不知道。（2-233）生母們哺乳她們所生下的，全美完滿是二年，是限于她愿意，全養(yǎng)哺乳期的人，在父親上應以行好給她們所費用的（吃穿）不得苛派（強人所難）除非是力所能及（以能力而責成）不要使被生下的虧傷了母親，也不要使被生下的，虧傷了父親，在繼承人上是應負的責任，如果，他倆彼此情愿協(xié)商斷乳，在他倆上無傷（無罪過）如果，你們要為你們所生下的，顧人哺乳了，你們以貫例意欲交付（工資）時，于你們無傷（無罪過）你們敬畏真主吧！你們要知道的確真主是本觀明察你們的行為的。（2-234）你們中死去而遺下妻子的人，他們本身當?shù)却膫€月零十日，此后她們到達她們的（待婚）期限了，她們自身里所行的（合理行為）對你們無傷（毫無罪過）真主是盡知你們的行為的。（2-235）你們用以暗示尋妻，或是隱藏在心中的，對你們無傷（無罪過）真主知道的確你們將向她們提出的說給她們，但是你們不要暗中秘密和她們約會，除非是你們說了好話合理的語言，你們不要堅持婚姻的婚約聯(lián)系，直到規(guī)定的期限到達，你們要知道，的確，真主知道你們心事，你們當敬畏他。你們要知道的確真主是多恕饒的，是寬容的。（2-236）在你們尚未與她們接觸（同房）或你們尚未決定聘禮時，如果你們休了她們了，在你們上無傷（無罪過）你們把禮品送給她們，離儀的厚薄在富裕的以他的能力，在貧窮的人上以他的能力贈與她，在行善的人們上是應當?shù)?，以行好贈與。（2-237）在與她們接觸（同房）前，休了她們了，的確你們以你們?yōu)樗齻儧Q定聘禮的一半給與她們，除非是她們赦免（寬免，放棄）或者是主婚人的以他的手聯(lián)系寬免放棄，你們的寬免是最臨近虔誠的。你們不要忘了你們中間的恩情，的確，真主是能明察你們的行為的，（2-238）你們當謹守拜功，折衷的拜功（晨晡二禮）你們當為真主而順服地站立（2-239）然后，如果你們害怕（敵人）了，你們步行著，乘騎著，（交還）此后你們得了安寧了，你們記想真主，依照他把你們所不知道的教給你們的（禮儀）那樣記念他（2-240）你們中去世而留下了一些妻室的他們?yōu)樗麄兊钠捱z囑享受到一年，不可驅逐出去，然后如果他們（自愿）出去了，她們自身的合理（行好）的行為對你們無傷（無罪過）真主是優(yōu)勝的，是公斷的（2-241）凡被休的婦女應得照例享受（贍養(yǎng)費合理供給）是敬畏的人應盡的責任（瓦知卜）（2-242）如此，真主把他的一些顯跡解明給你們，以便你們了解。（2-243）難道你未曾看見幾千人因怕死而從他們的宅院出離嗎？真主吩咐他們：你們死去！然后他使他們復生，的確真主必定在眾人上有大恩的。但世人大半不知感。（2-244）你們當在真主的道路上戰(zhàn)斗（格殺），你們當知道真主確是本聽全知的。（2-245）誰是借貸給真主是俊美地借貸的？如果如此了，他就增加，加倍在他上把它再加倍，真主叫他窄狹窘迫和叫他寬裕開展，你們將歸返到他。（2-246）你在穆薩之后難道沒有看見以色列子孫中的一伙偉人嗎？當時他們對他們的圣人說：你為我們差遣一個皇王吧！要是如此了，我們在真主道路上作戰(zhàn)（格殺）了，他說：若是把（責成）格殺寫在你們上了，也許你們不去與（敵人）格殺，他們說：我們怎能不在真主的道路上格殺呢？的確我們被驅逐出（離）我們的院宅和我們的子女了，在責成他們格殺時他們就轉臉（退轉）了，只有他們中的少數(shù)。真主是全知虧己（背義迷誤）的人們的。（2-247）他們的圣人對他們說：的確真主已經(jīng)派遣托魯特（掃羅）為王了。他們說：他怎么能夠為王呢？我們是比他更適合為王的，他未被賜給寬裕的財產(chǎn)，他說：的確，真主在你們上已選擇了他了，他把寬廣的知識和體質增加給他了，真主把他的權柄賜給他所意欲的人，真主是寬恩的是全知的。（2-248）他們的圣人對他們說：他為王的顯跡（預兆、征兆）是你們得到一個柜（約柜），里面有從你們的養(yǎng)主上來的賽克乃（安寧心的物品）并有穆薩家屬和哈倫家屬所遺留下的遺物，由眾天仙擔負著它，如果你們是歸信的人了，的確在那里面必定有在你們上的顯跡。（2-249）托魯特率兵馬出發(fā)離去時，他說：的確，真主是用河流來試驗你們，凡從它上飲的人他不屬于我的人，的確，他是屬于我的人只是用手一捧捧（飲）的，然后他們就從它上飲了，只是（余下）他們中的少數(shù)人