高中語(yǔ)文粵教版本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 微課

模塊綜合測(cè)評(píng)(時(shí)間：150分鐘分值：150分)第Ⅰ卷(閱讀題，共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。盡管中國(guó)古代沒(méi)有西方式的學(xué)科分類，因而也就不存在美學(xué)學(xué)科，但其處理感性領(lǐng)域以及感性與理性之關(guān)系的實(shí)踐和方法卻是極其豐富而又獨(dú)特的，其核心內(nèi)涵我們稱之為“中國(guó)美學(xué)的基本精神”。就中國(guó)古代藝術(shù)而言，其突出的特征之一是對(duì)物質(zhì)媒介的簡(jiǎn)省，其極端的情況就是所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。從詩(shī)詞、水墨畫到戲曲，其形式的平淡、簡(jiǎn)易甚至枯澀，與西方近代藝術(shù)對(duì)于物質(zhì)媒介的高度依賴形成鮮明對(duì)照。西方藝術(shù)遵循了一條物質(zhì)主義的路線，從古典主義藝術(shù)到巴洛克藝術(shù)再到今天的好萊塢大片，感官的盛宴已近于巔峰。相反，中國(guó)藝術(shù)則走了一條反物質(zhì)主義的路線，其要旨在于通過(guò)平淡、簡(jiǎn)易甚至枯澀的形式完成對(duì)感性欲望和沖動(dòng)的節(jié)制與升華，從而范導(dǎo)、提升這種感性力量，使它們成為情操、意志和人格的有力支撐，完成從美學(xué)向倫理學(xué)的過(guò)渡。可以說(shuō)，這種對(duì)感性領(lǐng)域以及感性與理性之關(guān)系的應(yīng)對(duì)方式，就是中國(guó)美學(xué)的基本精神。文藝復(fù)興以來(lái)，西方社會(huì)中人的欲望、個(gè)性不斷釋放和張揚(yáng)，到今天已接近極限；而中國(guó)美學(xué)精神得以形成的社會(huì)基礎(chǔ)則在于：由于古代技術(shù)條件的限制，中國(guó)很早便面臨人口規(guī)模與資源環(huán)境的結(jié)構(gòu)性矛盾，因此對(duì)商品生產(chǎn)、消費(fèi)和物欲自覺(jué)地采取了抑制和約束的政策。由此，也形成了中國(guó)美學(xué)的基本精神。說(shuō)到底，不同的美學(xué)精神反映的是不同的文明取向。自從19世紀(jì)中葉以來(lái)，西方的學(xué)術(shù)、文化如潮水一般涌入中國(guó)，但我們不能直接把“美”和“藝術(shù)”這兩個(gè)西方美學(xué)的中心概念不加批判地移植過(guò)來(lái)，那樣只能把中國(guó)美學(xué)變成西方美學(xué)的中文注釋本。中國(guó)美學(xué)應(yīng)具有一種普遍的真正的“美學(xué)”品質(zhì)，也要具有內(nèi)在的屬于中國(guó)學(xué)術(shù)的質(zhì)的規(guī)定性。王國(guó)維的《人間詞話》根據(jù)國(guó)學(xué)而熔鑄叔本華、康德、尼采等人的學(xué)說(shuō)，把“境界”這一概念，從古典過(guò)渡到現(xiàn)代，由詩(shī)歌拓展到人生，經(jīng)詩(shī)學(xué)而溝通哲學(xué)，從而使之最后告別傳統(tǒng)詩(shī)話，提煉為現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)的一個(gè)重要范疇。宗白華通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的分析來(lái)尋找中國(guó)的美學(xué)特征。他不僅發(fā)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美的兩大類型，即“錯(cuò)彩鏤金”的美與“芙蓉出水”的美，而后者是中國(guó)古典藝術(shù)所追求的最高的美的境界；他還重新發(fā)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的時(shí)空意識(shí)，由此對(duì)中國(guó)藝術(shù)意境作了精彩絕倫的闡發(fā)，揭示了中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的意蘊(yùn)、內(nèi)涵和精神，找到真正的中國(guó)人的美感形態(tài)，由此建立中國(guó)人自己的美學(xué)理論體系。宗白華的美學(xué)研究，無(wú)疑具有一種典范的意義。(選自《社會(huì)科學(xué)報(bào)》，有刪改)1．下列對(duì)于“中國(guó)美學(xué)的基本精神”的理解，正確的一項(xiàng)是()A．它是中國(guó)古代處理感性領(lǐng)域以及感性與理性之關(guān)系的極其豐富的實(shí)踐和方法。B．它的特征之一是物質(zhì)媒介十分簡(jiǎn)省，走的是反物質(zhì)主義路線，與西方近代藝術(shù)相近。C．它成為情操、意志和人格的有力支撐，能對(duì)感性欲望和沖動(dòng)節(jié)制、升華并規(guī)范提升。D．它是對(duì)感性領(lǐng)域以及感性與理性之關(guān)系的應(yīng)對(duì)方式，即采用的平淡、簡(jiǎn)易甚至枯澀的形式?！窘馕觥緼項(xiàng)，“實(shí)踐和方法”的核心內(nèi)涵才是“中國(guó)美學(xué)的基本精神”；B項(xiàng)，與西方近代藝術(shù)相反；C項(xiàng)，中國(guó)美學(xué)精神不是“情操、意志和人格的有力支撐”，原文是“從而范導(dǎo)、提升這種感性力量，使它們成為情操、意志和人格的有力支撐”。【答案】D2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．中國(guó)美學(xué)基本精神形成的社會(huì)基礎(chǔ)是對(duì)商品生產(chǎn)、消費(fèi)和物欲自覺(jué)地采取了抑制和約束的政策。B．中國(guó)美學(xué)不能移植西方美學(xué)的中心概念，那樣只能把中國(guó)美學(xué)變成西方美學(xué)的中文注釋本。C．王國(guó)維的《人間詞話》根據(jù)國(guó)學(xué)熔鑄西方學(xué)說(shuō)，把“境界”提煉為現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)的一個(gè)重要范疇。D．宗白華發(fā)現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美類型之一“芙蓉出水”的美，是中國(guó)古典藝術(shù)所追求的最高的美的境界?！窘馕觥緽項(xiàng)，“不能移植西方美學(xué)的中心概念”錯(cuò)，原文是“不能直接……不加批判地移植”?！敬鸢浮緽3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．中國(guó)古代沒(méi)有美學(xué)學(xué)科，但美學(xué)的基本精神能夠通過(guò)詩(shī)詞、水墨畫和戲曲等藝術(shù)形式體現(xiàn)出來(lái)。B．中國(guó)古代藝術(shù)和西方近代藝術(shù)遵循的不同的路線，反映了東西方不同的文明取向。C．宗白華發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)藝術(shù)中美的兩種類型和時(shí)空意識(shí)，都揭示了中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的意蘊(yùn)、內(nèi)涵和精神。D．王國(guó)維和宗白華的美學(xué)研究，證明中國(guó)美學(xué)具有了內(nèi)在的屬于中國(guó)學(xué)術(shù)的質(zhì)的規(guī)定性?！窘馕觥緾項(xiàng)，美的兩種類型不能揭示中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的意蘊(yùn)、內(nèi)涵和精神。【答案】C(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。吳文俊的數(shù)學(xué)世界吳文俊小學(xué)時(shí)成績(jī)平平，也沒(méi)有顯示出獨(dú)特的數(shù)學(xué)才華，初中時(shí)數(shù)學(xué)甚至得過(guò)零分，高中時(shí)最喜歡的是物理而非數(shù)學(xué)，但他從小就對(duì)讀書有濃厚興趣，初中時(shí)國(guó)文成績(jī)一直不錯(cuò)。盡管高三時(shí)物理得了滿分，但教物理的趙貽經(jīng)老師卻看出了他的數(shù)學(xué)潛力，力薦他入數(shù)學(xué)系。正始中學(xué)決定，吳文俊必須報(bào)考數(shù)學(xué)系，才能得到每年一百塊大洋的獎(jiǎng)學(xué)金，加之他父母又不放心獨(dú)子離開上海，吳文俊就進(jìn)了上海交大數(shù)學(xué)系。所謂“知之不如好之，好之不如樂(lè)之”，吳文俊向來(lái)是以興趣為先導(dǎo)來(lái)讀書的。因?yàn)樗麑?duì)物理有興趣，甚至一度想要轉(zhuǎn)系。是大三時(shí)教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的巨大魅力。1940年，吳文俊從交大畢業(yè)，先后在育英中學(xué)、培真中學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教員，直到1946年見到了影響他一生的恩師陳省身，他才由一個(gè)普通的中學(xué)數(shù)學(xué)老師成為數(shù)學(xué)研究所的專業(yè)研究員。對(duì)于吳文俊的數(shù)學(xué)研究，他的學(xué)生高小山總結(jié)說(shuō)：“吳先生做拓?fù)溲芯?，一下子就能抓住核心?wèn)題，為代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)的興起作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。他從事機(jī)器定理證明也是這樣，極其敏銳地看出了信息時(shí)代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，他的研究受到中國(guó)古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，汲取了中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的養(yǎng)分。使用吳先生的方法，幾乎所有數(shù)學(xué)定理的證明，都可以由計(jì)算機(jī)來(lái)完成，從而讓人類把精力放到更加宏觀的層面上去思考問(wèn)題。”對(duì)吳文俊來(lái)說(shuō)，雖然最初選擇數(shù)學(xué)是被動(dòng)的，但綜觀其一生，數(shù)學(xué)已逐漸成為他生命的一部分。從事數(shù)學(xué)研究，吳文俊特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維。他說(shuō)：“要?jiǎng)?chuàng)新，就要獨(dú)立思考，就不能總是跟著人家亦步亦趨，當(dāng)然開始的時(shí)候參考借鑒也是必要的。牛頓就說(shuō)過(guò)，他之所以獲得成功，因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏希拍芸吹眠h(yuǎn)。所以不能忽略學(xué)習(xí)，可是除了學(xué)習(xí)之外，還要能夠獨(dú)立思考，這是創(chuàng)新的必要條件。現(xiàn)在擺在中國(guó)面前的是，數(shù)學(xué)就要靠下一代、下下代在創(chuàng)新方面取得巨大成功，中華民族才可以得到復(fù)興?！眳俏目∽约旱慕?jīng)歷就是很好的例子。他在數(shù)學(xué)上的一系列成就，特別是他運(yùn)用機(jī)械化思想來(lái)考察數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的不同側(cè)面，并建立了新的模式，這全得益于他的獨(dú)辟蹊徑。對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊也頗有心得。我國(guó)中學(xué)生多次在國(guó)際奧數(shù)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，被當(dāng)作我國(guó)數(shù)學(xué)教育成功的證明，但吳文俊更贊同丘成桐的觀點(diǎn)：“奧數(shù)應(yīng)該是一種建立在興趣之上的研究性、高層次學(xué)習(xí)，中國(guó)的奧數(shù)學(xué)習(xí)過(guò)分關(guān)注海量題目，直接與考試、競(jìng)賽掛鉤，對(duì)系統(tǒng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不利。作為基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣，不應(yīng)當(dāng)過(guò)分追求功利?！眳俏目⊥瑯忧逍训卣J(rèn)識(shí)到：“競(jìng)賽獲獎(jiǎng)固然可貴，但也不能看得過(guò)重。因?yàn)樗荒艽韺W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的深度理解，也不能有效地訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維?！彼J(rèn)為，數(shù)學(xué)教育更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式。有人曾揶揄數(shù)學(xué)家迂腐，吳文俊不但不迂腐，而且興趣廣泛，內(nèi)心充滿童趣。他說(shuō)：“我是個(gè)想怎樣就怎樣的人，想玩就玩，想工作了就會(huì)安安靜靜地工作，從不多想?！彼矚g看電影、讀歷史小說(shuō)，也喜歡看圍棋比賽。老伴說(shuō)他“貪玩”，他卻說(shuō)：“讀歷史書籍、看歷史影片，幫助了我的學(xué)術(shù)研究；看圍棋比賽，更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光?！眳俏目?7歲時(shí)就獲得了國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)，四十多年后，他再次獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng)。如此長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生命，在數(shù)學(xué)界是非常罕見的。當(dāng)記者提出疑問(wèn)時(shí)，吳文俊反問(wèn)道：“我為什么不能保持這么長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生命？”在他看來(lái)，學(xué)術(shù)生命是能夠終生保持的，很多人做不到，那是他們自己的問(wèn)題，應(yīng)該自我反省。他特別強(qiáng)調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實(shí)的功夫。他說(shuō)：“外國(guó)許多數(shù)學(xué)家，盡管有的我非常佩服，可是我并不認(rèn)同他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的方法。應(yīng)該根據(jù)客觀實(shí)際具體分析，一切以事實(shí)為主。這是我主要的想法。”(摘編自柯琳娟《吳文俊傳》)相關(guān)鏈接①1974年，吳文俊轉(zhuǎn)向中國(guó)數(shù)學(xué)史研究，從中得到啟發(fā)，開創(chuàng)了具有中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)特點(diǎn)的數(shù)學(xué)機(jī)械化之路。他提出的“吳方法”，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古代數(shù)學(xué)基于“計(jì)算”的傳統(tǒng)，與通常基于邏輯的方法根本不同，首次實(shí)現(xiàn)了高效的幾何定理自動(dòng)證明。國(guó)際機(jī)器證明研究領(lǐng)域的權(quán)威人物S.穆爾說(shuō)：“在吳文俊之前，機(jī)械化的幾何定理證明處于黑暗時(shí)期，而吳的工作給整個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)光明?！?黃婷、邱德勝《數(shù)學(xué)大師：華羅庚、陳省身、吳文俊》)②一般說(shuō)來(lái)，吳教授的工作，都是獨(dú)辟蹊徑，不襲前人，富有創(chuàng)造性的。(陳省身為吳文俊頒發(fā)杰出科學(xué)家獎(jiǎng)時(shí)的評(píng)語(yǔ))4．下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)A．吳文俊特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維要?jiǎng)?chuàng)新，要獨(dú)立思考，說(shuō)明他不蹈襲前人，不盲從權(quán)威。他在數(shù)學(xué)上的一系列成就，特別是他運(yùn)用機(jī)械化思想來(lái)考察數(shù)學(xué)，得益于他的獨(dú)辟蹊徑。B．吳文俊在數(shù)學(xué)研究方面具有扎實(shí)功底、全局觀念和戰(zhàn)略眼光，善于抓住事物的本質(zhì)；還具有廣闊的學(xué)術(shù)視野，注重人文修養(yǎng)。C．吳文俊認(rèn)為，基礎(chǔ)教育應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、探究的興趣；數(shù)學(xué)教育要有利于系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入理解數(shù)學(xué)，而不是海量題目訓(xùn)練和追求競(jìng)賽獲獎(jiǎng)。D．吳文俊認(rèn)為，現(xiàn)行奧數(shù)教學(xué)方法太功利，太注重培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式且無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生深入理解和訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維?！窘馕觥緿項(xiàng)錯(cuò)，與第四段“他(吳文俊)認(rèn)為，數(shù)學(xué)教育更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式”意思相悖?！敬鸢浮緿5．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(4分)A．在上海交大讀書期間，吳文俊因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)不感興趣，曾一度想轉(zhuǎn)到物理系，后來(lái)遇見一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林，他才打消了轉(zhuǎn)系念頭。B．吳文俊清楚地看到信息時(shí)代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，受到中國(guó)古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，提出了用計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理證明的方法，作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。C．吳文俊能夠清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題，期待著未來(lái)的中國(guó)數(shù)學(xué)家開拓創(chuàng)新，取得巨大成就，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。D．外國(guó)不少數(shù)學(xué)家只靠巧思妙想研究數(shù)學(xué)，盡管名氣很大，吳文俊卻并不認(rèn)同他們的研究成果，而是堅(jiān)持用自己以客觀為主的方法研究數(shù)學(xué)。E．吳文俊在拓?fù)鋵W(xué)、機(jī)器定理證明、數(shù)學(xué)機(jī)械化等領(lǐng)域都取得了很多獨(dú)創(chuàng)性成果，獲得了國(guó)際數(shù)學(xué)界同行的高度認(rèn)可與評(píng)價(jià)?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。A項(xiàng)，“后來(lái)遇見一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林，他才打消了轉(zhuǎn)系念頭”，說(shuō)法不恰當(dāng)，文中只是說(shuō)“是大三時(shí)教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的巨大魅力”，并未說(shuō)使他打消轉(zhuǎn)系念頭。C項(xiàng)，“期待著未來(lái)的中國(guó)數(shù)學(xué)家開拓創(chuàng)新，取得巨大成就”錯(cuò)將“創(chuàng)新”與“成就”分割開來(lái)理解，應(yīng)為“在創(chuàng)新方面取得巨大成功”。D項(xiàng)，“吳文俊卻并不認(rèn)同他們的研究成果”錯(cuò)誤，應(yīng)為吳文俊“并不認(rèn)同他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的方法”；“堅(jiān)持用自己以客觀為主的方法研究數(shù)學(xué)”不確切，文中表述為“應(yīng)該根據(jù)客觀實(shí)際具體分析，一切以事實(shí)為主。這是我主要的想法”?！敬鸢浮緽E6．作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，吳文俊對(duì)物理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請(qǐng)結(jié)合材料，就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進(jìn)行分析。(5分)【解析】本題為探究性題目，具有開放性，回答時(shí)應(yīng)在聯(lián)系全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住題干中的條件和要求。要分析興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系，就必須從文中搜尋吳文俊廣泛的興趣與日后專業(yè)研究成功的相關(guān)信息，然后證明這兩者之間的必然聯(lián)系。觀點(diǎn)須起于文本、歸于文本，脫離文本的妄加發(fā)揮是不可取的?！敬鸢浮竣賲俏目V泛的閱讀面，為日后的專業(yè)研究奠定了基礎(chǔ)，也有助于科學(xué)與人文交融理念的形成；②物理與數(shù)學(xué)本來(lái)就關(guān)系密切，吳文俊對(duì)物理的興趣，為他的數(shù)學(xué)研究提供了便利條件；③吳文俊興趣廣泛，視野開闊，使他的思維活躍，能夠融會(huì)貫通，富有創(chuàng)造性；④吳文俊富有生活情趣，心胸開闊，能夠保持罕見長(zhǎng)久的學(xué)術(shù)生命。(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字，完成7～9題。田野里出世的嬰孩[土耳其]奧爾漢·凱馬爾在一望無(wú)際的棉田里，太陽(yáng)似乎主宰著一切，農(nóng)場(chǎng)工人們汗水涔涔，有節(jié)奏地不斷揮動(dòng)鋤頭。隨著鋤頭均勻的起落聲，農(nóng)場(chǎng)工人們哼著歌。法爾霍那雙腫脹的手滿是汗水，他把汗都揩在那條寬松的黑褲子上，掉過(guò)頭去用布滿血絲的眼睛瞧著他身旁揮鋤頭的妻子，說(shuō)：“怎么？你怎么啦？”古麗沙是一個(gè)肩膀?qū)拰挼慕Y(jié)實(shí)女人，干癟的臉上淌著亮晶晶的汗珠。由于劇痛，臉已經(jīng)不成樣兒，而且露出一道道的皺紋。她沒(méi)有回答。法爾霍用胳膊狠狠推她的腰部：“你到底怎么啦？”古麗沙用疲倦的眼神瞥了丈夫一眼。她的眼睛深深地陷在眼窩里，怪嚇人的。這時(shí)鋤頭忽地從她手中滑落，掉在地上，她用手緊緊按住大肚子，俯下身去，在紅棕色的土地上跪了下來(lái)。監(jiān)視他們干活的漢子撐著黑色的太陽(yáng)傘站在一旁，這時(shí)叫了起來(lái)：“古麗沙！不要再干了，走開吧！”她痛得死去活來(lái)，使出常人罕有的力氣，咬緊牙關(guān)控制自己。她突然呻吟起來(lái)：“哎呦……”對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)時(shí)被陌生人聽到這種聲音真是丟臉。法爾霍咒罵起來(lái)，飛起右腿朝妻子的腰部狠狠踢了一腳。女人馴服地蹲在地上。她知道這副樣子丈夫是不會(huì)寬恕的。她兩手撐著地掙扎著站起來(lái)時(shí)，監(jiān)工的又說(shuō)：“古麗沙！快走！現(xiàn)在你趕快走，快！”她朝離她一千英尺光景遠(yuǎn)的溝渠走去，這是農(nóng)場(chǎng)的邊界。法爾霍咆哮著，看到九歲的女兒赤腳站在監(jiān)工的身旁，吩咐她說(shuō)：“你得代你媽干活！”女孩知道現(xiàn)在該輪到她了。她拿起和自己身子一般高的鋤頭，走到行列里。鋤頭的起落聲依舊和農(nóng)場(chǎng)工人們的歌聲相應(yīng)和。古麗沙挺直身子站在溝渠里，她環(huán)顧四周，在炙人的熱浪中側(cè)耳細(xì)聽。看不到什么人?？諘绲耐恋厣蠠釟獗迫耍@片土地向遠(yuǎn)處延伸，似乎沒(méi)有盡頭。她把寬大的黑褲子口袋里的物件全部倒空，取出一些東西。她知道自己分娩期已近，早就張羅好這些東西。她正想蹲下身去，忽聽到后面有走動(dòng)聲。原來(lái)是一條狼狗！她撿起一塊石頭向它扔去。那條狼狗吃了一驚逃開了，但沒(méi)有消失。古麗沙焦急壞了，又向那條狼狗看了一眼。狼狗在她的目光下退了幾步，但還是盯著她，眼睛射出異樣的光芒……這時(shí)古麗沙肚子又痛了起來(lái)，這是最厲害的一次陣痛。她裸著膝蓋蹲下來(lái)，兩手撐住地面呻吟起來(lái)，脖子上靜脈粗得像手指一般，顫動(dòng)著?！胺柣?，莊稼漢，”監(jiān)工說(shuō)，“跑去瞧瞧那個(gè)女人……她也許會(huì)送命的。”法爾霍朝妻子在苦苦掙扎的那個(gè)溝渠望去，搖搖頭，恨恨地罵了幾聲，繼續(xù)干活。他怒火中燒，怨恨自己的妻子。“瞧那邊，小子，”監(jiān)工又說(shuō)，“跑去看一看那女人怎么了。你怎么也想不到的！”法爾霍把鋤頭扔在一邊，往那邊跑去。真想一腳接一腳地踢她……這個(gè)不中用的女人搗他的鬼，他真受不了。他在溝渠邊停住腳，睜大眼睛向下瞧。古麗沙倒在地上的小路旁。在沾滿鮮血的一塊破布上，渾身上下一片紫紅色的嬰兒在伸手伸腳地扭動(dòng)。一只狼狗正撲在嬰兒身上。他霍地跳下溝渠。狗三腳兩步逃開了，舐著血淋淋的嘴。嬰兒閉著眼睛，手腳還在扭動(dòng)。法爾霍打開布包，原來(lái)是一個(gè)男孩子！男孩子！法爾霍一下子變了。他仰望天空，嚴(yán)峻的臉上露出一絲微笑。他抱起嬰兒，大叫一聲：“我的兒子！”他樂(lè)得幾乎瘋了。養(yǎng)了四個(gè)女孩后，居然來(lái)了一個(gè)男孩！古麗沙感到丈夫就在身邊，張開眼來(lái)。她不顧自己的身體，掙扎著想站起來(lái)?！斑@回你挺不錯(cuò)?！狈柣粽f(shuō)，“挺不錯(cuò)的，女人！”他抱著嬰兒從溝渠里一躍而出。監(jiān)工看到他穿過(guò)紅棕色干裂的土壤跑來(lái)。“那邊……那邊……”他說(shuō)，“法爾霍向這邊走來(lái)了！”大伙兒都停止干活，倚著鋤頭，目不轉(zhuǎn)睛地瞅著。法爾霍氣喘吁吁地走了過(guò)來(lái)，大聲喊道：“我的兒子！我有一個(gè)兒子了！”他把嬰兒緊緊抱在胸前，嬰兒裹在一塊帶血的破布里，渾身還是紫紅色的?！班耍愕眯⌒?，莊稼漢?！北O(jiān)工說(shuō)，“別抱得這么緊，你會(huì)把他悶死的……現(xiàn)在你回農(nóng)場(chǎng)去吧。告訴廚師，是我派你來(lái)叫他給你些油和糖漿，讓女人吃一些吧。走吧！”法爾霍不再感到疲倦了，炎熱他也不在乎?，F(xiàn)在他年輕得像二十歲的小伙子，輕捷得像小鳥似的。他向農(nóng)場(chǎng)的小泥屋走去，茅屋頂在他的眼前隱隱閃現(xiàn)。(選自《外國(guó)經(jīng)典小說(shuō)選》，有刪改)7．下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．“法爾霍咒罵起來(lái)，飛起右腿朝妻子的腰部狠狠踢了一腳”，反映了法爾霍怒火中燒的心理及只顧自己的面子，不顧妻子死活的齷齪和丑惡心理。B．“她兩手撐著地掙扎著站起來(lái)”，主要突出了法爾霍的妻子古麗沙為了保全丈夫的尊嚴(yán)和面子，在外人面前表現(xiàn)出的善良和溫順。C．小說(shuō)中插入對(duì)法爾霍九歲女兒的敘述，暗示受環(huán)境的影響，孩子從小就應(yīng)該參加體力勞動(dòng)，這既是對(duì)自己的鍛煉，也能相應(yīng)減輕家庭的負(fù)擔(dān)。D．結(jié)尾寫法爾霍“年輕得像二十歲的小伙子，輕捷得像小鳥似的”，用細(xì)節(jié)描寫刻畫心理活動(dòng)，表現(xiàn)出他因母子平安而感到的由衷的喜悅之情?！窘馕觥緽項(xiàng)，這句話突出表現(xiàn)了古麗沙屈服于丈夫的淫威，無(wú)奈、隱忍和堅(jiān)強(qiáng)的心理。C項(xiàng)，作者寫法爾霍九歲的女兒揭示出在特定環(huán)境中，女人無(wú)論年齡大小都是一樣地位低下，擺脫不了悲慘的命運(yùn)。D項(xiàng)，主要寫他因妻子生了兒子而感到喜悅，并非是因?yàn)椤澳缸悠桨病??！敬鸢浮緼8．這篇小說(shuō)開頭的環(huán)境描寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。(5分)【解析】作答時(shí)，必須聯(lián)系小說(shuō)下文進(jìn)行解讀。小說(shuō)第一段的描寫，既交代了時(shí)間和地點(diǎn)，也引出下文人物的出場(chǎng)，更為揭示主題提供了社會(huì)背景?！敬鸢浮竣俳淮适掳l(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)?！霸谝煌麩o(wú)際的棉田里”指出地點(diǎn)，“太陽(yáng)似乎主宰著一切，農(nóng)場(chǎng)工人們汗水涔涔”點(diǎn)明時(shí)間。②暗示社會(huì)環(huán)境。開頭的環(huán)境描寫著眼于農(nóng)場(chǎng)中的汗水和鋤頭，突出做農(nóng)活需要壯勞力，為當(dāng)時(shí)普遍存在的重男輕女現(xiàn)象提供了依據(jù)。③為下文寫古麗沙所遭受的痛苦和挖掘其性格中的馴服做鋪墊。9．小說(shuō)反映了特定背景下“重男輕女”的社會(huì)現(xiàn)象，請(qǐng)結(jié)合全文探究這種現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因。(6分)【解析】解答此題，必須結(jié)合全文，從小說(shuō)的故事情節(jié)、人物等多角度思考探究。小說(shuō)的主要人物是法爾霍和古麗沙，其中心事件是古麗沙臨產(chǎn)這件事。同時(shí)，要注意小說(shuō)描寫的重點(diǎn)和細(xì)節(jié)，仔細(xì)揣摩即可得出答案。【答案】①男人強(qiáng)壯，下得了苦力，是勞動(dòng)的主力，具有話語(yǔ)權(quán)，占主導(dǎo)地位，而女人恰恰相反。這篇小說(shuō)通過(guò)寫法爾霍和古麗沙的故事，突出了男人的力量強(qiáng)大于女人的現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)決定了男人的地位。②男尊女卑思想根深蒂固，根植于人心。法爾霍認(rèn)為古麗沙丟了自己的臉，對(duì)她大呼小叫，甚至拳腳相加。而在古麗沙看來(lái)，這本來(lái)就是理所當(dāng)然的，因此她也就隱忍和屈服。③女人習(xí)慣于順從男人，易被馴服。小說(shuō)中法爾霍粗暴、蠻橫，一味責(zé)罵妻子，而古麗沙則甘愿屈服于丈夫。④對(duì)于“重男輕女”的現(xiàn)實(shí)，整個(gè)社會(huì)推波助瀾。當(dāng)法爾霍知道古麗沙生下的是兒子時(shí)，簡(jiǎn)直變成了另一個(gè)人。而那些與他在一起干活的“大伙兒”也都投來(lái)羨慕的眼光，就連“監(jiān)工”也格外開恩，賞古麗沙“油和糖漿”。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。來(lái)護(hù)兒，字崇善，未識(shí)而孤，養(yǎng)于世母吳氏。吳氏提攜鞠養(yǎng)，甚有慈訓(xùn)。幼而卓犖，初讀《詩(shī)》，舍書嘆曰：“大丈夫在世，會(huì)為國(guó)滅賊以取功名！”群輩驚其言而壯其志。及長(zhǎng)，雄略秀出，志氣英遠(yuǎn)。會(huì)周師定淮南所住白土村地居疆埸數(shù)見軍旅護(hù)兒常慨然有立功名之志及開皇初宇文忻等鎮(zhèn)廣陵平陳之役護(hù)兒有功焉進(jìn)位上開府，賞物一千段。仁壽初，遷瀛州刺史，以善政聞，頻見勞勉。煬帝嗣位，被追入朝，百姓攀戀，累日不能出境，詣闕上書致請(qǐng)者，前后數(shù)百人。帝謂曰：“昔國(guó)步未康，卿為名將，今天下無(wú)事，又為良二千石，可謂兼美矣?！贝髽I(yè)六年，車駕幸江都，謂護(hù)兒曰：“衣錦晝游，古人所重，卿今是也?！蹦速n物二千段，并牛酒，令謁先人墓，宴鄉(xiāng)里父老。仍令三品已上并集其宅，酣飲盡日，朝野榮之。十二年，駕幸江都，護(hù)兒諫曰：“陛下興軍旅，百姓易咨怨。車駕游幸，深恐非宜。伏愿駐駕洛陽(yáng)，與時(shí)休息。陛下今幸江都，是臣衣錦之地，臣荷恩深重，不敢專為身謀?！钡勐勚?，厲色而起，數(shù)日不得見。后怒解，方被引入，謂曰：“公意乃爾，朕復(fù)何望！”護(hù)兒因不敢言。及宇文化及構(gòu)逆，深忌之。是日旦將朝，見執(zhí)。護(hù)兒曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被執(zhí)矣?！弊o(hù)兒嘆曰：“吾備位大臣，荷國(guó)重任，不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言！”乃遇害。護(hù)兒重然諾，敦交契，廉于財(cái)利，不事產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵，特多謀算，每覽兵法，曰：“此亦豈異人意也！”善撫士卒，部分嚴(yán)明，故咸得其死力。(節(jié)選自《北史·來(lái)護(hù)兒傳》)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A．會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護(hù)兒/常慨然有立功名之志/及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/B．會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅/護(hù)兒?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/C．會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護(hù)兒/常慨然有立功名之志/及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/D．會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅/護(hù)兒?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/【解析】本題考查的是文言文斷句。文言文斷句的前提是理解文意。結(jié)合上下文這句話的意思并不難懂，可以直接憑意思和語(yǔ)法等斷句。由語(yǔ)法分析，可以判斷“數(shù)見軍旅”和“護(hù)兒?？挥辛⒐γ尽钡暮竺嬉欢ㄒ獢嚅_，據(jù)此可排除A、C兩項(xiàng)；“所”和“住”構(gòu)成“所字結(jié)構(gòu)”，意思是“所居住的(地方)”，故不能斷開，據(jù)此排除B項(xiàng)。【答案】D11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B．謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。C．嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D．闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都?！窘馕觥勘绢}考查的是對(duì)古代文化常識(shí)的理解。C項(xiàng)，“我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承”錯(cuò)，應(yīng)該是“實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制”，這是封建宗法制度最基本的一項(xiàng)原則?！敬鸢浮緾12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的—項(xiàng)是()(3分)A．來(lái)護(hù)兒少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吳氏教誨，立下為國(guó)殺敵、求取功名的志向；長(zhǎng)大以后，更是雄略超群，志氣英發(fā)。B．來(lái)護(hù)兒推行善政，深受百姓擁戴。在瀛州刺史任上，他聲名遠(yuǎn)聞，屢受嘉獎(jiǎng)；煬帝時(shí)，百姓舍不得他回朝廷任職，上書請(qǐng)?jiān)刚哌_(dá)數(shù)百人。C．來(lái)護(hù)兒直言勸諫，后被奸人殺害。他諫請(qǐng)煬帝停駕洛陽(yáng)，不再遠(yuǎn)游江都，引發(fā)煬帝大怒，以致宇文化及殺害他時(shí)，煬帝也沒(méi)有設(shè)法保護(hù)。D．來(lái)護(hù)兒廉于財(cái)利，用兵極有謀略。他信守承諾，注重友情，輕視錢財(cái)，不置產(chǎn)業(yè)；善待士卒，處事嚴(yán)明，謀略多合兵法，部屬爭(zhēng)相盡力。【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握。“以致宇文化及殺害他時(shí)，煬帝也沒(méi)有設(shè)法保護(hù)”錯(cuò)，宇文化及殺害來(lái)護(hù)兒時(shí)，煬帝也被捉拿了，原文為：“是日旦將朝，見執(zhí)。護(hù)兒曰：‘陛下今何在？’左右曰：‘今被執(zhí)矣?！o(hù)兒嘆曰：‘吾備位大臣，荷國(guó)重任，不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言！’乃遇害?！薄敬鸢浮緾13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)陛下興軍旅，百姓易咨怨。車駕游幸，深恐非宜。(5分)譯文：(2)不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言！(5分)譯文：【解析】本題考查文言文句子的翻譯。注意句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的翻譯。(1)軍旅，軍隊(duì)。咨，嘆息。怨，怨恨。游幸，指皇帝外出巡游。(2)兇逆，兇惡悖逆。王室，王朝，朝廷。泉壤，黃泉之下，地下?！敬鸢浮?1)陛下興起戰(zhàn)事，易于引起百姓嘆息怨恨。如今又要外出巡游，我很擔(dān)心不合適。(譯出大意給2分；“軍旅”“咨怨”“游幸”三處，每譯對(duì)一處給1分)(2)不能清除兇惡悖逆之人，終致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黃泉之下，還能再說(shuō)什么呢！(譯出大意給2分，“兇逆”“王室”“泉壤”之處，每譯對(duì)一處給1分)【參考譯文】來(lái)護(hù)兒，字崇善，還未記事就成了孤兒，被伯母吳氏收養(yǎng)。吳氏照顧撫養(yǎng)他，很盡心地像母親一樣教誨他。幼年的時(shí)候就卓越出眾，開始讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，放下書感嘆地說(shuō)：“大丈夫在世，應(yīng)當(dāng)為國(guó)殺敵來(lái)建功立名?！蓖槁犃怂脑挾几械襟@訝，佩服他有志氣。等到長(zhǎng)大以后，雄才大略超群，志向氣量遠(yuǎn)大杰出。恰逢周國(guó)軍隊(duì)平定淮南，來(lái)護(hù)兒所居住的白土村，地處邊界，經(jīng)常見到軍隊(duì)，來(lái)護(hù)兒經(jīng)常情緒激昂有建功立業(yè)的志向。等到開皇初年，宇文忻等鎮(zhèn)守廣陵。在平定陳國(guó)的戰(zhàn)役中，來(lái)護(hù)兒有戰(zhàn)功，晉升為上開府，賞賜錦緞一千段。仁壽初年，調(diào)任瀛洲刺史，以好的政績(jī)而聞名，多次受到文帝的慰勞、勉勵(lì)。隋煬帝即位，被征入朝，當(dāng)?shù)氐陌傩諣客燔囖@戀戀不舍，幾天都不能離開州境，到朝廷上書挽留的前后有幾百人。隋煬帝對(duì)他說(shuō)：“過(guò)去國(guó)家沒(méi)有安定時(shí)，你是名將，如今天下太平，又是優(yōu)秀的太守，可以說(shuō)是兼得其美啊！”大業(yè)六年，皇帝的車駕來(lái)到江都，隋煬帝對(duì)來(lái)護(hù)兒說(shuō)：“衣錦還鄉(xiāng)，這是古人看重的，你如今就是這樣?！庇谑琴p賜他綢緞兩千段以及牛和酒，讓他拜謁先人的墳?zāi)?，宴?qǐng)鄉(xiāng)里的父老。并且讓三品以上的官員一起到他的住宅，暢飲一整天，朝野上下認(rèn)為他非常榮耀。十二年，隋煬帝出游江都，來(lái)護(hù)兒進(jìn)諫說(shuō)：“陛下興起戰(zhàn)事，易于引起百姓嘆息怨恨。如今又要外出巡游，我很擔(dān)心不合適。我希望陛下暫時(shí)停留在洛陽(yáng)，休息一段時(shí)間。陛下如今去江都，是我衣錦還鄉(xiāng)的地方，我受恩深重，不敢只為自己著想。”隋煬帝聽了，生氣地變了臉色并站了起來(lái)，幾天都沒(méi)有讓來(lái)護(hù)兒覲見。后來(lái)隋煬帝怒氣緩解，來(lái)護(hù)兒才被引入覲見，隋煬帝對(duì)來(lái)護(hù)兒說(shuō)：“你的心意竟然如此，朕還有什么指望呢？”來(lái)護(hù)兒于是不敢說(shuō)話。等到宇文化及謀叛時(shí)，對(duì)來(lái)護(hù)兒非常忌憚。那天早上來(lái)護(hù)兒將去上朝的時(shí)候，被叛賊捉拿。來(lái)護(hù)兒說(shuō)：“陛下現(xiàn)在在哪里？”旁邊的人說(shuō)：“如今被拿下了。”來(lái)護(hù)兒嘆息說(shuō)：“我身為大臣，擔(dān)負(fù)國(guó)家重任，不能清除兇惡悖逆之人，終致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黃泉之下，還能再說(shuō)什么呢！”于是被殺害了。來(lái)護(hù)兒重信用，講交情，淡薄財(cái)利，不經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)。至于出征用兵，計(jì)謀很多，每次閱覽兵書，說(shuō)：“這難道也是異于常人的想法！”善于安撫士兵，部署處置紀(jì)律嚴(yán)明，所以士兵都愿意為他效死力。(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩(shī)，完成14～15題。遣悲懷①元稹謝公②最小偏憐女，自嫁黔婁③百事乖。顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋?！咀ⅰ竣僭〉脑浞蛉隧f氏病逝后，元稹寫了不少悼亡詩(shī)，此為其中一首。②謝公：指東晉宰相謝安，最寵愛(ài)他的侄女謝道韞。③黔婁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的一位貧士。14．對(duì)這首唐詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)A．一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛(ài)的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貧士黔婁自喻，其中含有對(duì)方屈身下嫁的意思。B．“百事乖”，任何事都不順?biāo)?，這是對(duì)韋氏婚后七年間艱苦生活的簡(jiǎn)要概括，用以總結(jié)首聯(lián)內(nèi)容。C．中間兩聯(lián)用筆干凈，既寫出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神地描繪出賢妻的形象。D．尾聯(lián)中的“復(fù)”字，寫出這類悼念活動(dòng)的頻繁。最后兩句，出語(yǔ)雖然慷慨，內(nèi)心深處卻是極其凄苦的。E．這首詩(shī)追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛(ài)，并抒寫自己的抱憾之情。【解析】B項(xiàng)，“總結(jié)首聯(lián)內(nèi)容”有誤，應(yīng)為“用以領(lǐng)起中間四句”；D項(xiàng)，“出語(yǔ)雖然慷慨”錯(cuò)誤，應(yīng)為“出語(yǔ)雖然平和”?！敬鸢浮緽D15．頷聯(lián)和頸聯(lián)刻畫了一個(gè)怎樣的妻子形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。(6分)【答案】詩(shī)人筆下的妻子是一位能關(guān)心體貼丈夫、安于貧苦的賢淑的女性形象。頷聯(lián)借寫妻子為自己翻箱尋衣、賣釵沽酒，表現(xiàn)妻子對(duì)自己的關(guān)心體貼；頸聯(lián)借寫妻子甘于以野菜充饑、以槐樹落葉為柴，表現(xiàn)其安于貧苦的美好品德。(三)名篇名句默寫(5分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《蜀道難》中引用“五丁開山”的神話的句子：________，________。(2)白居易在《琵琶行(并序)》中寫自己被貶后，無(wú)論春天的花盛開還是秋天美好的夜晚，都獨(dú)自一人喝酒的兩句：________，________。(3)李商隱在《錦瑟》中借莊周夢(mèng)蝶的典故來(lái)抒發(fā)自己感情的名句：________。【答案】(1)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連(2)春江花朝秋月夜往往取酒還獨(dú)傾(3)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶第Ⅱ卷表達(dá)題(共80分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是()(3分)①便民箱、井蓋板、金屬垃圾桶被盜，名草名花，不脛而走，這些發(fā)生在城市里的不文明現(xiàn)象，令人氣憤。②科技發(fā)展帶來(lái)的便利是不容置疑的，千里之外的問(wèn)候，只要一個(gè)短信瞬間就能完成。③光明村委會(huì)提出，在旅游淡季積極開展果品銷售，將旅游業(yè)和果業(yè)的開發(fā)有效地結(jié)合起來(lái)，這與專家的意見不謀而合。④顯然，打造“信用政府”和發(fā)展“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”這兩大熱點(diǎn)，在民眾的關(guān)注下不期而遇了。⑤馬大嫂為人熱情，工作兢兢業(yè)業(yè)，總是不勝其煩地為小區(qū)居民做好每一件事。⑥一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示，現(xiàn)在很多中學(xué)生在學(xué)校里見到老師都能親切問(wèn)好，而見到燒鍋爐的、打掃廁所的和食堂打飯的工人師傅，卻都不屑一顧。A．①②③B．②③④C．③④⑤D．②③⑥【解析】①不脛而走：沒(méi)有腿卻能跑，形容傳布迅速，此處應(yīng)為“不翼而飛”，比喻東西突然不見了。②不容置疑：不容許有什么懷疑，指真實(shí)可信。運(yùn)用正確。③不謀而合：是說(shuō)事先沒(méi)有經(jīng)過(guò)商量而彼此的意見或行動(dòng)相同。運(yùn)用正確。④不期而遇：指沒(méi)有約定而意外的相遇。主語(yǔ)應(yīng)是人，使用對(duì)象錯(cuò)誤。⑤不勝其煩：貶義詞，指不能忍受其煩瑣。應(yīng)用“不厭其煩”。⑥不屑一顧：不值得一看，比喻不重視。此處使用正確?！敬鸢浮緿18．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(3分)A．日前，來(lái)自京津冀的近千名鳥類攝影愛(ài)好者相聚在北大港濕地，在與可愛(ài)的飛翔精靈親密接觸并拍攝了大量照片的同時(shí)，還無(wú)形中上了一堂愛(ài)鳥護(hù)鳥知識(shí)課。B．“雙創(chuàng)特區(qū)”以圍繞聚集青年大學(xué)生、高校和科研院所科技人才、海外人才、企事業(yè)人員四類人才為重點(diǎn)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。C．這場(chǎng)專項(xiàng)整治行動(dòng)是為規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)金融在迅速發(fā)展過(guò)程中的各種亂象，經(jīng)過(guò)廣泛征集意見，醞釀一年之久，形成最終方案。D．京劇是中國(guó)獨(dú)有的表演藝術(shù)，它的審美情趣和藝術(shù)品位，是中國(guó)文化的形象代言之一，是世界藝術(shù)之林的奇葩?！窘馕觥緽項(xiàng)，句式雜糅，“以……為重點(diǎn)”和“圍繞……”雜糅，選用一個(gè)。C項(xiàng)，成分殘缺，謂語(yǔ)動(dòng)詞“是”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在“形成”后加“的”；或?qū)ⅰ笆菫椤备某伞耙浴?，“各種亂象”后加“為目標(biāo)”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“是中國(guó)文化的形象代言之一，是世界藝術(shù)之林的奇葩”的主語(yǔ)是“京劇”，而不是“審美情趣和藝術(shù)品位”。應(yīng)將“它的審美情趣和藝術(shù)品位”改為“它具有獨(dú)特的審美情趣和藝術(shù)品位”?！敬鸢浮緼19．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)抗生素曾被稱為抗菌素，在大量使用多年后，①讓細(xì)菌產(chǎn)生了極強(qiáng)的抗藥性。大部分抗生素取自土壤活菌，②就像開采過(guò)度的礦山一樣，如今要在那里發(fā)現(xiàn)新的抗生素越來(lái)越難?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，不少人鼻腔中存在著金黃色葡萄球菌，但真正致病的③并不多，這一現(xiàn)象一直讓科學(xué)家疑惑不解。在新的研究中，他們用在鼻腔中發(fā)現(xiàn)的路鄧葡萄球菌產(chǎn)生出了一種抗生素，其對(duì)多種革蘭氏陽(yáng)性菌表現(xiàn)出強(qiáng)有力的抗菌活性，④還不易在金黃色葡萄球菌內(nèi)產(chǎn)生耐藥性。研究人員稱，⑤處于研發(fā)中的新型抗生