2021高考語文二輪專題復(fù)習(xí)測試專題強(qiáng)化練(一)

專題強(qiáng)化練一一閱下的字完1題。材一：《國梁》成、獎(jiǎng)今短三月已引國文、術(shù)內(nèi)如廣而烈關(guān)、評爭，許是為質(zhì)沉的感思力深震了們泊靈，我自。《國梁》納“虛作”表，是部觀了的村會(huì)遷，是部觀的村態(tài)。某意上它以視一口史它一社的遷縮一小村從莊我看了國會(huì)個(gè)紀(jì)來變。者一思者筆，走換過與在歷與下記與實(shí)表與義間表著鄉(xiāng)子故的愛情沉的考自至，者鴻在圖力制為家恣的情用個(gè)者冷與性用個(gè)立觀者非與的度觀錄敘鄉(xiāng)們語述的莊然，又法叛自的感經(jīng)支的睛思，不不一預(yù)的輯構(gòu)用學(xué)技梳整材，出經(jīng)性理性結(jié)。有提這的疑為么《國梁》文背找到個(gè)有的念為撐梁這應(yīng)“努呈的那些宏敘忽了微敘：于人關(guān)生，于感?！l(fā)與‘展示本就意，特的活生特的念而是特的念制生”(編王〈中國在莊：見證國

社半世以的遷)材二那什是學(xué)散呢？“非構(gòu)作能能作文？所文性文實(shí)上一以敘抒為，材泛筆靈、言美情并的學(xué)式散的“的定性”由在外兩面成內(nèi)是文于種于觀實(shí)感性體所夫自；在散敘語的學(xué)和由。文唯內(nèi)和象是者情體，才散的美撐在方境非構(gòu)實(shí)上指聞道，所20紀(jì)“非虛寫”在美國出后人把一作也為“新聞作另，一作的作毫疑又用文的些法盡因?qū)W法運(yùn)程常引爭，這身可非每作都自的作利應(yīng)強(qiáng)的“非構(gòu)作”所出，是于“構(gòu)反，者相已的實(shí)他揭真或接真，以虛的寫態(tài)是疑反與找這，基態(tài)尋真，學(xué)反退其，才是非構(gòu)作的底。不作是真的史件還寫身歷現(xiàn)生中事，們是據(jù)己把及長抒方進(jìn)寫。時(shí)也管本現(xiàn)寫風(fēng)是說是文作都離“虛，以確主介姿和野查方致于找相并此為作最目。類品突現(xiàn)感紀(jì)性直展了者事本的察分和考因也少感的情詩的想這是然，這能為沒的殊值指審不的由不怎說這“虛”品應(yīng)人關(guān)社

問、望實(shí)了真的要而恰是真的求才成“非構(gòu)作生力存。現(xiàn)的非構(gòu)，就“構(gòu)”相對概來，經(jīng)一大族這譜包現(xiàn)意上的非虛構(gòu)作，包所標(biāo)“虛”的作式如實(shí)學(xué)報(bào)文、史作傳、回錄等梁以鄉(xiāng)莊為察標(biāo)她出《國梁》和梁在國更的像查告所才有認(rèn)是會(huì)著。樣來實(shí)“虛已獨(dú)出，廣的文念樣也個(gè)以進(jìn)多西筐當(dāng)，這譜之，同者寫態(tài)和同文樣在“非構(gòu)”上程和學(xué)現(xiàn)不相，此們貶一(編李《于非構(gòu)作的體性)材三縱文近“虛寫敘內(nèi)主向個(gè)度開一沉歷記的處通史的新掘梳和析揭各史往的在相或思些要人與件二置復(fù)的實(shí)活部對們注一重社現(xiàn)進(jìn)現(xiàn)式呈與考如鴻《國梁《出莊。無論回歷，還直現(xiàn)，些品體出種明介性作態(tài)強(qiáng)創(chuàng)主的場和歷，以家驗(yàn)式述讓事成可駁事性由實(shí)其“非虛構(gòu)”的在標(biāo)在中在莊和出莊》，鴻一始表自的作圖即對國市進(jìn)的速展重審中鄉(xiāng)社結(jié)形上變，察村民生方和理遷探中鄉(xiāng)社的展路。后她設(shè)了套內(nèi)外觀

框，著莊出農(nóng)工奔廣、西北等，錄莊民在國地生狀、業(yè)點(diǎn)及心求。(編洪綱論構(gòu)作1下對料關(guān)容理和析正的項(xiàng)()A非構(gòu)作是底的無是說是文注作的在實(shí)，不于其定文性B“非構(gòu)作具強(qiáng)的場和實(shí)，性識(shí)足可會(huì)致抒成和美識(shí)夠缺詩。C《中國梁》映中社半世以的遷，者在中力現(xiàn)觀事而略情和驗(yàn)D材三論的于個(gè)要度“虛寫”與料中及“實(shí)歷事“自身經(jīng)及實(shí)活的物內(nèi)不同解：本考篩并合中息能。，然可，材二四“就有性抒和性懷也必的。C項(xiàng)忽了感經(jīng)”誤材一表“又法叛自的感經(jīng)支的睛思D項(xiàng)兩個(gè)主維分沉入史憶深“身雜現(xiàn)生內(nèi)，“實(shí)史件和“自身歷現(xiàn)生中事”涵同答：2根材一材二下說不確一是()A《中國梁》事靜客、性展了者注土故命的懷思深，發(fā)者鳴B．學(xué)散以敘抒為，材泛筆靈，內(nèi)和象是者情體，引讀的美受

C“虛寫”對虛”反，最目是露相所“虛”態(tài)是疑反與找D非構(gòu)作譜龐，本式多對相追構(gòu)了生力但同作“虛”程不。解：本題考篩并合中息能。D，合意材二述“在‘非虛就與‘虛構(gòu)相的念說已是個(gè)家不直說‘虛寫’系大。答：3下說中可作論來撐料觀的項(xiàng)()A在常況除講自的關(guān)歷，或者“小”策，事作很讓家身故現(xiàn)“三四。B．仿文所構(gòu)來“真”界對史憶現(xiàn)來態(tài)，常一自的擬解以理化重。C很作都利各信資結(jié)自的有驗(yàn)生常，斷推一部驗(yàn)、象的新。D．他時(shí)觀，而嘆時(shí)思，近于元述的策，斷構(gòu)各的事明地顯作的體識(shí)解：題查析章論、據(jù)論方的力首，明材二核是“虛的述其，出虛”的點(diǎn)—明的觀入態(tài)田調(diào)的式力尋真相項(xiàng)彰了家主意”體現(xiàn)了主觀介入的姿。答：4材二論上哪特？簡說。答___________________________________________________解：題查析章點(diǎn)論和證法能。以

論結(jié)和證法方入分。料用提問分問的證路綜運(yùn)了例證對論等種證法結(jié)具內(nèi)進(jìn)分作即。答：①采用出分問的證路材開通對非構(gòu)作和文行定進(jìn)提了非構(gòu)作的線于于度找實(shí)然具展對非構(gòu)寫特的述②合用種證法如例證對論等5文筆能介入非構(gòu)作？結(jié)材談你看。答___________________________________________________解：題查合本容出己見和法能。料闡文筆的點(diǎn)“虛作品的涵材三述非虛”作品的作點(diǎn)抓文作“虛作的同給出己觀，作合的析可答：觀點(diǎn)一能①學(xué)法重者情體，現(xiàn)作者客現(xiàn)的觀悟具真性②非構(gòu)作要主介，調(diào)作體在性親性體了事說的則這是種術(shù)實(shí)觀二不。文筆靈自，調(diào)性具抒性詩美可虛；“虛寫”調(diào)找相需有觀態(tài)入重查思，美值足二閱下的字完1題。材一電與學(xué)疑系切文對電甚有種源的義立于學(xué)影文劇總被為一之而于學(xué)的大悠和厚電的進(jìn)現(xiàn)甚后代兩的系

頗妙某“語”之爭在難。當(dāng)電局長著老劇駿先說電就文，用影段成文第代演飛自說電導(dǎo)沒么了起他是劇給像了已由看這者僅是語之，是一淵性天性，似母和生的系雖電與學(xué)不的術(shù)類但于文改的影說文中先蘊(yùn)的理基的節(jié)系人內(nèi)及系等無影化成與，先電而定文原中文對影淵關(guān)是庸疑。但學(xué)電顯又是回。者不從本說于達(dá)介不。學(xué)傳媒是字語。字言藝形的系間的馬馬丹指的“字它表的物之有種刻差這指字言號所與指間成了種度間而影傳媒是觀運(yùn)著影，像表之具直性(自旭《學(xué)電及力導(dǎo)散》材二劇的壞一電的本有時(shí)，個(gè)節(jié)疏、句話穿、件情一命的輯曲斷了都瓦我對部影信。事何層進(jìn)人命如合地折時(shí)背、俗情何代說來部如與潛底的沉的分話這藝的心也電的彩在假無這藝根，影會(huì)剩個(gè)術(shù)空。導(dǎo)和片都迷資的量缺藝的業(yè)神誠，

資對電工走成是關(guān)要，在影術(shù)前資常是能，少不替一。如當(dāng)很電人明看比影量重，一批星在里電也必功真有信有力導(dǎo)，可培和造演的張謀年以戲?qū)W的生(俐章怡培成影星，現(xiàn)好大家不相新孔。比說傳很電都狂濫式，通各買面買房以宣比容重，房口更要只得影商，忘了還一藝。一電有有術(shù)原精、業(yè)神專觀是眼可看來。節(jié)否漏、景否實(shí)道是講、話否確心鋪是充、事輯否立等，是要磨，就專精。安演電藝方真是求益精像色戒這的影它單原那時(shí)民生的感關(guān)拍如細(xì)，了尋種代感，影面現(xiàn)電，他是按時(shí)尺做；牌小是當(dāng)?shù)氖降倪@叫業(yè)神當(dāng)個(gè)演意這案工、這笨夫時(shí)，就道個(gè)演上一藝抱和術(shù)心也一要精的識(shí)既視影質(zhì)面精設(shè)，重電精空的創(chuàng)通物與神平和合讓眾黑的院真感何有造的幻術(shù)價(jià)觀空和亂很中導(dǎo)根沒自的值，們知要電里達(dá)么一導(dǎo)固不用的影硬詮思或精，又能有想精，是通獨(dú)的象藝語來成這思和神呈。影血鋼嶺主鮮，演以一不槍不槍不人人塑成

影的雄，且過節(jié)墊讓們得個(gè)雄真存的如電取了值求導(dǎo)不通藝來示己世的察態(tài)，思人的運(yùn)境，不背藝探的負(fù)電勢淪光技空的體或只生的甜，就電誕之的術(shù)想道馳。(自文爭《中電的華空》)材三把的說編好電，于一導(dǎo)都挑，個(gè)戰(zhàn)，何那小“的礎(chǔ)做獨(dú)于影“。電影是接藝，接動(dòng)們身感，是體術(shù)同也情和神藝這情與神面追跟說共的——小和影共處于達(dá)與眾結(jié)。小家和的者電要它觀凝成“感同換之在一特的間里，說和者導(dǎo)和眾情上達(dá)共和振好電和的說有觀讀共的力如，說會(huì)好小，影是電。如是個(gè)人假你的活與魔斗漩里…電《不藥》身地把個(gè)代我作人為、的際不攔達(dá)出。——什有么的眾意看部影，電作內(nèi)蘊(yùn)的實(shí)，它實(shí)表能。表的西我感到東之有通既有高也有低它到這時(shí)人“感，從，在到個(gè)時(shí)時(shí)里萬觀在同電院共動(dòng)，噓落，結(jié)了于國情共體，那屬中的刻也屬我的影間(編張《何立感同

關(guān)“小到影藝形的成轉(zhuǎn))1下對料關(guān)容理和析正的項(xiàng)()A．電與學(xué)系切微，學(xué)強(qiáng)、久深，影的進(jìn)現(xiàn)甚后代得者話權(quán)爭可免B文語與術(shù)象關(guān)是接影與術(shù)象間有接。者不從本說于達(dá)介不。C當(dāng)很電人明陣看比影量重，因往往眾認(rèn)星有大星容電更易功D導(dǎo)通藝來示己世的察態(tài)，思人的運(yùn)境是部影重的義所沒要強(qiáng)影術(shù)面進(jìn)。解：本考篩并合中息能B項(xiàng)張李，由料第段知應(yīng)“字言藝形的系間的…影與意間有接項(xiàng)“因往觀只明，強(qiáng)明陣的影容成于無。D項(xiàng)“必”過于絕對由料可，影要光藝，要現(xiàn)演思和神答：2根材一材二下說不確一是()A從學(xué)編電，是文中先蘊(yùn)的理基的節(jié)系人內(nèi)及系影的式化來，以學(xué)電的源系毋置的B劇的壞一電的本只重這藝根，電才會(huì)剩個(gè)術(shù)空。C一電有有術(shù)原精專精專觀是眼

就以出的所作電人只重電精空的創(chuàng)就讓眾黑的院真感何有造的幻術(shù)D一導(dǎo)既能他電生地釋想者神，也能沒思和神而要過特形和術(shù)言完對種想精的現(xiàn)解本考篩并合中息能C只…過絕，文既視影質(zhì)面精設(shè)…幻術(shù)答：3下說中可作論來撐料觀的項(xiàng)()A電導(dǎo)沒么不，他是劇給像了已劇的壞是部影根，以要本，愁不好影B．版紅夢之以取成，源有的本也源導(dǎo)有業(yè)神獨(dú)的值等種素C．電《戰(zhàn)鋸》題明通獨(dú)的象藝語來完了演自思和神呈。以部片不，演沒自的值才重。D電《愛是部真的會(huì)體原反映“拐題的影影觸了一觀的心與眾生共。解：題查析章論、據(jù)論方的力材二要?jiǎng)〉膲膶?dǎo)是有業(yè)神獨(dú)的值等度論國影現(xiàn)A，項(xiàng)強(qiáng)了本忽了演重性不支材二觀。C，項(xiàng)為演沒自的值最重但文并說種素重，此能持料的點(diǎn)D項(xiàng)，選強(qiáng)電與眾生共，能持料。答：

4材二論上什特？簡說。答___________________________________________________解：題查析章證點(diǎn)能。題圍論方進(jìn)作。材二處用例證對論，力證了些國影洞原。答①例證列張謀事以《戒血鋼嶺來明國影困。對論。中導(dǎo)的影國電《戰(zhàn)鋸》行比論導(dǎo)應(yīng)有己價(jià)觀5結(jié)