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如詩如畫,如有客至導(dǎo)入:畫者,天地?zé)o聲之詩;詩者,天地?zé)o聲之畫。詩歌與繪畫,雖然是不同的藝術(shù)門類,但是有著廣泛的聯(lián)系。1、拉丁詩人賀拉斯說:“畫如此,詩亦然。”2、宋代詩人蘇軾說:“詩畫本一律。”(《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》)3、孔武仲也說:“文者無形之畫,畫者有形之文,二者異跡而同趣。”(《宗伯集》卷一《東坡居士畫怪石賦》)4、元代楊維楨說:“蓋詩者心聲,畫者心畫,二者同體也?!薄肮誓茉娬弑刂嫞墚嬚叨嘀?,由其道無二致也?!保ā稏|維子集》卷十一《無聲詩意序》)5、明代文徵明《次韻題子畏所畫黃茆(mao二聲)小景》:“知君作畫不是畫,分明詩境但無聲。古稱詩畫無彼此,以口傳心還應(yīng)指?!薄陨线@些引用說明了什么?_________詩畫本一家_________任務(wù)一:課前預(yù)習(xí)、課堂展示客至杜甫舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味,樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯。細(xì)品本詩,回答下面問題一、首聯(lián)1、賞析“皆”字?!敖浴弊謱懗龃航畡轁q溢的情景,給人以江波浩渺、茫茫一片之感。2“但見”有什么韻味?“但見”——只見,言下之意:只見群鷗天天來訪,難見親友到來,不免單調(diào),詩人就這樣寓情于景,表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寥心情。這里既是樂景寫哀,又為貫串全詩的喜客心情巧妙地作了鋪墊。3.釋“群鷗”。鷗鳥性好猜疑,如人有機(jī)心,便不肯親近,在古人筆下常常是與世無爭、沒有心機(jī)的隱者的伴侶。因此“群鷗日日來”,不僅點(diǎn)出環(huán)境的清幽僻靜,也寫出詩人遠(yuǎn)離世間的真率忘俗,與世無爭;同時(shí)也說明:親友云散,交游冷落,只見群鷗,不見其他來訪者,閑逸的生活不免有一絲單調(diào)、寂寞。頷聯(lián)1、兩句“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。”情味在哪里?——花徑不曾緣客掃,今始緣君掃;蓬門不曾為客開,令始為君開。老夫不曾為客掃過花徑,今天正為貴客上門而掃;柴門不曾為客而大開過,今天為貴客上門才打開。(互文:1主任下馬客在船2、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)3、不以物喜不以己悲)2.畫面在空間上有何變化?由外轉(zhuǎn)內(nèi),從戶外的景色轉(zhuǎn)到院中的情景,引出“客至”。3.體味作者的情感。用與客人談話的口吻,增強(qiáng)了生活實(shí)感,表現(xiàn)了詩人喜客之至,待客之誠。——突出詩人見到老友的激動(dòng)喜悅的心情。三、頸聯(lián)(盤飧:盤盛食物的統(tǒng)稱,sūn,泛指熟食,飯食;兼味:謙言菜少;舊醅:隔年的陳酒,古人好飲新酒,杜甫以家貧無新酒感到抱歉。)——離市太遠(yuǎn)盤中沒好肴菜,家底大薄只有陳酒招待。(時(shí)間上從迎客到待客)1.這聯(lián)寫的是作者待客,選取去了哪部分的生活細(xì)節(jié)?待客酒菜2.待客兩句傳達(dá)出了哪些信息?A主人盛情招待,頻頻勸飲,卻因力不從心,酒菜欠豐,而不免歉疚?!撕咮我們仿佛聽到那實(shí)在而又親切的家常話,字里行間充滿了融洽氣氛?!檎嬗纱丝闯鲎髡吲d奮歡快,又兼有歉疚。四、尾聯(lián)——若肯邀請(qǐng)鄰翁一同對(duì)飲,隔著籬笆喚來喝盡余杯?。?,能否允許,這是向客人征詢。)1.這一細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了詩人隱居生活怎樣的快樂?尾聯(lián)以邀鄰助興的精彩細(xì)節(jié),出人料想地筆意一轉(zhuǎn)。這令人想到陶淵明的“過門更相呼,有酒斟酌之”。無須事先約請(qǐng),隨意過從招飲,是在真率純樸的人際關(guān)系中所領(lǐng)略的絕棄虛偽矯飾的自然之樂。2、尾聯(lián)是個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn),這個(gè)細(xì)節(jié)有何作用?(尾聯(lián)突然撇開客人不提,可仔細(xì)一想,卻依舊表現(xiàn)客到的高興心情,是想用這種民間常見的方式表示自己難得的興奮:我家來尊貴客人了,你也過來喝幾杯,好好地幫我陪陪客人,喝個(gè)痛快,玩?zhèn)€盡興!這種寫法既巧妙,又充滿濃厚的生活氣息。這個(gè)細(xì)節(jié)的運(yùn)用,讓人回味不盡,別有一番情趣,把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。)任務(wù)三:由詩悟情,由情入畫客至杜甫舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味,樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯。細(xì)品本詩,體味詩情,再根據(jù)詩歌畫一幅簡筆畫,聊聊你的創(chuàng)作緣由。
可入畫的景物(人)特征情感首聯(lián)春水、群鷗、我江波浩渺茫茫一片、成群結(jié)隊(duì)、形單影只(交游冷落)孤獨(dú)寂寥?閑逸忘俗?與世無爭頷聯(lián)花徑、蓬門、賓主簡陋、熱情激動(dòng)喜悅頸聯(lián)盤飧、樽酒簡陋興奮、歉疚尾聯(lián)籬笆、老頭、我濃重的生活氣息任務(wù)三:詩畫本一家1、看到這幅圖,你想起了哪句詩?借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。2、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”或任選一句詩,請(qǐng)你簡筆描繪出這句詩歌。兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。(山光悅鳥性,潭影空人心。)4、題款:老夫今日喜開顏,賒得霜螯大滿盤。強(qiáng)作長安吟詠客,閉門持盞把詩刪。余居燕年久,商家漸漸相識(shí),能賒貨物。齊璜白石山翁并題記。這幅作品描繪的是畫家生活中一個(gè)飲食的場景,以秋蟹、酒壺和酒杯入畫,營造了把酒品蟹的溫馨場景。享受美味,把酒作詩,將此情此景升華為繪畫作品。足見他的靈感和素材皆是源自生活,常通過一個(gè)細(xì)節(jié)或一處情景而引發(fā)藝術(shù)的聯(lián)想。任務(wù)四:由畫賞美,緣畫題《山齋客至圖》欣賞此畫,并根據(jù)此畫,寫一段散文詩。作者簡介周丞(1460–1535),中國明代中期的著名職業(yè)畫家,字舜卿,號(hào)東村,吳(今江蘇蘇州)人。擅長畫人物和山水,畫法嚴(yán)整工細(xì)。他有兩個(gè)學(xué)生特別著名,一個(gè)唐寅,另一個(gè)仇英,唐寅、仇英青出于藍(lán),風(fēng)格上極為接近,但當(dāng)時(shí)名氣已超過老師?!渡烬S客至圖》描繪的內(nèi)容景物:山齋主人待客來訪的情景,布局嚴(yán)謹(jǐn)周密。山齋為全圖的重心,它處于岡巒環(huán)抱、溪流縈繞、嘉木交陰的環(huán)境里,顯得幽深隱蔽。隔溪對(duì)岸平林漠漠,霧靄冉冉,樓閣隱現(xiàn),遠(yuǎn)處峰巒巍峨層疊,流泉迂曲下注,境界深遠(yuǎn)壯闊,氣勢雄偉恢弘,體現(xiàn)出取法北宋中原畫派高遠(yuǎn)布局法的特征。人物:主人端坐齋內(nèi),似在等待客人。一客曳杖正朝山門行來,不遠(yuǎn)處溪河橋上亦有來客,并有攜琴僮仆相隨,點(diǎn)出了“客至”的主題?!渡烬S客至圖》以封建文人的隱居生活為表現(xiàn)題材,反映了士大夫寄情山水、志耽林泉的閑雅情趣。畫面融山水、人物為一體,采用抬高視點(diǎn)的取景方法,由近及遠(yuǎn),幽邃清曠,給觀者提供了“游目騁懷”的深遠(yuǎn)空間。近景是一個(gè)倚巖傍水的山間別墅,大石蹲臥,青松倚仰,雜木蔥郁,隱映著深靜別致的院落。環(huán)境相當(dāng)?shù)溲徘逍?。屋里屋外,人物活?dòng)清晰可辨;堂上主人悠然的坐在屏前,正展卷而讀,似乎在等候客人的到來,意態(tài)輕漫瀟灑;一名僮仆侍立在旁,神態(tài)謙恭;院外來客已經(jīng)曳杖門前,點(diǎn)出了“山齋客至”的主題。
畫中那個(gè)從石崖背后攜卷而來的書僮,則說明在院落的深處,還有書屋、房闥,給人以畫外的聯(lián)想。庭園環(huán)境跟人事活動(dòng)很自然地融匯在山水環(huán)抱之中。屋后野水縈回,隔岸煙霏鎖斷幽林,閣頂在林端隱現(xiàn),峰巒秀挺,危崖懸瀑,一位老者在抱琴童子的陪伴之下,從林間緩步而來。空山、行,靜動(dòng)映襯,使寂靜的山野顯得愈加空靈杳冥。近景跟遠(yuǎn)景之間以一徑相通,一橋相連,小徑蜿蜒深入,漸漸地消失在深林霧氣之中,頗得“曲徑通幽”之妙。
周臣畫風(fēng)明顯繼承了南宋李唐、劉松年一派,筆鋒細(xì)勁,設(shè)色淡雅。畫面人物雖小,但真實(shí)具體,各盡其態(tài)。山水景物皆以尖勁利落的細(xì)筆勾斫,山石采用小斧劈皴法,堅(jiān)凝沉著,棱角分明,樹亦用小筆勾點(diǎn)而成,筆墨勁爽剛健、靈活秀潤,無雕琢刻畫與粗莽恣肆之弊,形成秀逸而不媚弱,清勁而不霸悍的格調(diào)。其墨彩暈染,亦能隨著物象的向背虛實(shí)而起巧妙的節(jié)奏變化,給人以較強(qiáng)的真實(shí)之感。
《山齋客至圖》以封建文人的隱居生活為表現(xiàn),反映了士大夫寄情山水,志耽林泉的閑雅情趣。在表現(xiàn)這類隱逸生活題材時(shí),畫家周臣不同于元明文人畫那般追求荒率空寂的意境,而是賦予雄偉恢弘的氣勢,有著自己的藝術(shù)特色。在全圖的嚴(yán)整中注入了文人畫虛靈的氣韻。這是周臣風(fēng)格的代表作。在表現(xiàn)這類隱逸生活題材時(shí),畫家不同于元明文人畫那般追求荒率空寂的意境,而是賦予雄偉恢弘的氣勢,有著自己的藝術(shù)特色。展示同學(xué)的文章,并請(qǐng)來我們的一位好友賦詩一首山中與幽人對(duì)酌唐代:李白兩人對(duì)酌山花開,一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來。譯文我們兩人在盛開的山花叢中對(duì)飲,一杯又一杯,真是樂開懷。我已喝得昏昏欲睡您可自行離開,明天早晨定要抱著琴再來。注釋幽人:幽隱之人;隱士。此指隱逸的高人?!兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固?,幽人貞吉?!睂?duì)酌:相對(duì)飲酒?!拔易怼本洌捍擞锰諟Y明的典故?!端螘ぬ諟Y明傳》記載:陶淵明不懂音樂,但是家里收藏了一把沒有琴弦的古琴,每當(dāng)喝酒的時(shí)候就撫摸古琴,對(duì)來訪者無論貴賤,有酒就擺出共飲,如果陶淵明先醉,便對(duì)客人說:“我醉欲眠卿可去。”鑒賞《山中與幽人對(duì)酌》是唐代偉大詩人李白的一首七言絕句。詩表現(xiàn)了詩人李白和幽居朋友隨心所欲、不拘禮節(jié)的人生態(tài)度,展現(xiàn)出一個(gè)超凡脫俗的藝術(shù)形象。李白飲酒詩特多興會(huì)淋漓之作。此詩開篇就寫當(dāng)筵情景?!吧街小?,對(duì)李白來說,是“別有天地非人間”的;盛開的“山花”更增添了環(huán)境的幽美,而且眼前不是“獨(dú)酌無相親”,而是“兩人對(duì)酌”,對(duì)酌者又是意氣相投的“幽人”(隱居的高士)。此情此境,事事稱心如意,于是乎“一杯一杯復(fù)一杯”地開懷暢飲了。次句接連重復(fù)三次“一杯”,采用詞語的重復(fù),不但極寫飲酒之多,而且極寫快意之至。讀者仿佛看到那痛飲狂歌的情景,聽到“將進(jìn)酒,杯莫?!保ā秾⑦M(jìn)酒》)那樣興高采烈的勸酒的聲音。“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來?!庇捎谪澅?,詩人李白的朋友喝得大醉,就告訴李白“我已經(jīng)喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若還覺得有意的話,就請(qǐng)順便抱只琴來!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晉代偉大詩人陶淵明?!端螘酚涊d,陶淵明不懂音樂,但是家里收藏了一把沒有琴弦的古琴,每當(dāng)喝酒的時(shí)候就撫摸古琴,醉了就和客人說“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,幾乎用陶潛的原話,表現(xiàn)出一種天真超脫的風(fēng)度。唐代偉大詩人李白的《山中與幽人對(duì)酌》,在藝術(shù)表現(xiàn)上也有獨(dú)特的所在。此詩表現(xiàn)了一種隨心所欲、恣情縱飲、不拘禮節(jié)的人生態(tài)度,展現(xiàn)出一個(gè)具有高度個(gè)性化、超凡脫俗的藝術(shù)形象。全詩在語言上詞氣飛揚(yáng),體現(xiàn)出歌行的風(fēng)格。第四環(huán)節(jié)——詩畫的藝術(shù)共同的指向美美自然美人文美意境美詩歌美繪畫美首先,我們需要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛,善于去尋找生活中的自然美和人文美,用心去感受山河、草木、鳥語、花香,感受它獨(dú)特的意境美,然后以豐富而奇特的藝術(shù)想象作為自己創(chuàng)作的生命力,創(chuàng)設(shè)出人類審美所需要的詩文作品、繪畫作品。唐代詩人蘇颋《扈從鄠杜間奉呈刑部尚書舅崔黃門馬常侍》:“云山一一看皆美,竹樹蕭蕭畫不成?!彼未~人辛棄疾《好事近·西湖》:“山色雖言如畫,想畫時(shí)難邈?!边@兩位詩人用詩詞形象闡述沒有藝術(shù)想象畫家不可能將自然美景描繪成圖的道理?!霸粕健?、“竹樹”、“西湖山色”固然很美,但是要將它們描畫出來,是很不容易的,因?yàn)樽匀幻啦⒉痪褪抢L畫美,繪畫藝術(shù)形象,絕不是自然界物象和社會(huì)生活中人物的翻版。繪畫藝術(shù)品之可貴,便是在畫象中注入畫家熾熱的感情和豐富的想象力。東晉顧愷之指出過“遷想妙得”(《論畫》),蘇軾也說:“古來畫師非俗士,妙想實(shí)與詩同出?!保ā洞?/p>
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