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第二單元:綜合探究與時(shí)俱進(jìn)求真務(wù)實(shí)富縣高級(jí)中學(xué):王少鋒自然界人類(lèi)社會(huì)人的意識(shí)統(tǒng)一于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)靜止規(guī)律承擔(dān)者固有屬性存在方式統(tǒng)一意識(shí)起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)作用認(rèn)識(shí)世界改造世界唯物論決定能動(dòng)作用整個(gè)世界客觀世界主觀世界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)靜止規(guī)律決定反作用意識(shí)運(yùn)動(dòng)主觀能動(dòng)性基礎(chǔ)條件按客觀規(guī)律辦事解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)求真務(wù)實(shí)一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是唯物論知識(shí)線(xiàn)索認(rèn)識(shí)論實(shí)踐含義特征客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性認(rèn)識(shí)真理基礎(chǔ)反作用含義屬性追求真理是一個(gè)過(guò)程客觀性條件性具體性反復(fù)性無(wú)限性上升性與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理謬誤實(shí)踐實(shí)踐實(shí)踐認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。。。。決定認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律反作用在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理→解放思想與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)識(shí)論知識(shí)線(xiàn)索探究活動(dòng)一——想一想,強(qiáng)調(diào)總依據(jù)與堅(jiān)持實(shí)事求是是什么關(guān)系?從客觀存在的事物出發(fā),找出客觀事物本身所固有的規(guī)律作為行動(dòng)的向?qū)АV贫ㄒ磺新肪€(xiàn)方針政策都必須立足于中國(guó)的最大的實(shí)際、最大的國(guó)情。強(qiáng)調(diào)總依據(jù)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求,是堅(jiān)持唯物辯證法的必然要求

經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng),同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高,自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng),長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立,同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在,改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題;人民生活總體上達(dá)到小康水平,同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn),城鄉(xiāng)貧困人口和低收人人口還有相當(dāng)數(shù)量,統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大;協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī),同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變,縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨;社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫徹,同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng),政治體制改革需要繼續(xù)深化;社會(huì)主義文化更加繁榮,同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求;社會(huì)活力顯著增強(qiáng),同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化,社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題;對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大,同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在,可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)增多,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放要求更高。

一是我國(guó)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人高度重視實(shí)事求是的精神原因,就在于從國(guó)情出發(fā)尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,實(shí)事求是,靠實(shí)踐,才會(huì)使我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)朝著正確的方向前進(jìn)。二哲學(xué)依據(jù)是:世界是物質(zhì)的,物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的,尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的原理。探究活動(dòng)二——為什么黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人如此強(qiáng)調(diào)求與時(shí)俱進(jìn)、真務(wù)實(shí)精神?其哲學(xué)依據(jù)是什么?

——上述材料說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?——你還知道哪些類(lèi)似的說(shuō)法?

上述材料說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的。世界上的一切事物都處在變化運(yùn)動(dòng)中,沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命?!兑讉鳌は缔o下》:“窮則變、變則通、通則久?!薄墩撜Z(yǔ)》:“子在川上曰,逝者如斯夫。不舍晝夜?!碧骄炕顒?dòng)三:【理論評(píng)析】1.黨的思想路線(xiàn):(1)理論基礎(chǔ)(哲學(xué)依據(jù))

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬哲的基本觀點(diǎn),也是黨的思想路線(xiàn)的理論基礎(chǔ)。(2)基本內(nèi)容一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(注意順序)(3)重要地位是我們黨制定路線(xiàn)、方針和政策的理論依據(jù)?!咎崾尽课尹h制定方針路線(xiàn)的客觀依據(jù)是我國(guó)國(guó)情。

2.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系(黨的思想路線(xiàn)的內(nèi)在聯(lián)系)(1)含義:一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是就是我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。解放思想,就是使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合。與時(shí)俱進(jìn),就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。(2)關(guān)系:一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是統(tǒng)一的。解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提,實(shí)事求是是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。解放思想與時(shí)俱進(jìn)實(shí)事求是內(nèi)在要求和前提目標(biāo)和歸宿3.堅(jiān)持解放思想對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的意義(1)解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)求真務(wù)實(shí),是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。(2)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),求真務(wù)實(shí),才能使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,

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