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《滕王閣序并詩(shī)》教學(xué)實(shí)錄教師:上虞豐惠中學(xué)劉建松班級(jí):高二(8)班《滕王閣序并詩(shī)》是很難啃的一篇優(yōu)秀的文章,癥結(jié)是學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和詩(shī)人存在很大的隔膜,由于教者膚淺的閱讀,本身也無(wú)法被文字所打動(dòng),而套用一些流于表面的不屬于自己的一些論斷,無(wú)論教者如何著力和賣(mài)力,只是隔靴蚤癢。如果一篇優(yōu)秀的文字自己沒(méi)有閱讀透,沒(méi)有讀出屬于作品的味道,屬于自己的味道,而倉(cāng)促上馬,這和爛尾子工程有何區(qū)別,甚至還不如。簡(jiǎn)直可以不上。如果教師的內(nèi)心是一溝死水,想激起學(xué)生的心理的波瀾,是異想天開(kāi),癡人說(shuō)夢(mèng)。教者必須要放大自己的眼睛,敞開(kāi)自己的心靈,學(xué)會(huì)被親近、被感動(dòng)。只有自己先被文字感動(dòng),被情懷點(diǎn)燃,然后如何大膽取舍文本的內(nèi)容,為我所用,以情動(dòng)人,親近古人,是這次設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。建議兩課時(shí),第一課時(shí)朗讀為主,少講解。駢體文,較華麗,重技巧,易朗誦。師:出示王勃非同尋常的人生經(jīng)歷(瞧,這個(gè)人?。┩队?歲善文辭,構(gòu)思無(wú)滯,詞情英邁。9歲鑒賞力超群,得顏師古注《漢書(shū)》讀而作《指瑕》以正其失。14歲被贊為神童,并向朝廷表薦,成為朝廷最年少的命官,被授朝散郎。17歲時(shí)就做了沛王李賢王府侍讀。王勃撰《周易發(fā)揮》五卷,對(duì)推步歷算尤其精通,曾作《大唐千歲歷》。18歲,侍讀一年,他因?yàn)椤皯驗(yàn)椤断⑼蹼u》”一文,被唐高宗怒逐出府,22歲時(shí),他好容易又得補(bǔ)為虢(GUO)州參軍,可是又因?yàn)椤澳渌雷锕倥质滦?,輒殺之“犯下死罪,遇大赦天下,免除災(zāi)難。但宣告了他仕途的終結(jié),也連累了他的父親。王父因兒子王勃犯罪,被貶為交趾縣令,遠(yuǎn)謫到南荒之外。27歲遠(yuǎn)行到交趾去看望父親,途中溺水而死,從而結(jié)束了他年輕的生命。師:他是誰(shuí)?生:王勃師:作為初唐四杰的他,你能用一個(gè)詞來(lái)概括的人生經(jīng)歷嗎。(學(xué)生回答,命運(yùn)悲慘,才華橫溢,波瀾起伏)師:老師的概括是,過(guò)山車(chē)式的人生大起大落,大喜大悲。有悲劇感的人生。(出示年少而才高,官小而名大,行為都相當(dāng)浪漫,遭遇尤其悲慘——聞一多)師:如今這位天才登上江南名樓滕王閣,非常喧鬧繁華的滕王閣,勝友如云,高朋滿(mǎn)座的滕王閣,但他還是無(wú)法抹去生活給他帶來(lái)的種種的創(chuàng)傷和悲涼,這集中體現(xiàn)在第三自然段中,(師生共同朗讀)師:這是王勃的千古一嘆——興盡悲來(lái),越過(guò)喧囂,嘆盡辛酸,滿(mǎn)紙悲涼文,誰(shuí)解其中味?師:我們從文字看到了哪些層次悲,(學(xué)生尋找、回答)生:從天高地迥,覺(jué)宇宙之無(wú)窮,興盡悲來(lái),識(shí)盈虛之有數(shù),悲嘆人生短暫。師:有志之士總是悲嘆人生的短暫,因?yàn)橄胍龅氖虑閷?shí)在太多了。像曹操,一代英雄,也感嘆,人生苦短,譬如朝露。再說(shuō)初唐知識(shí)分子的功業(yè)意識(shí)特別強(qiáng)烈,就是進(jìn)取心尤其強(qiáng)烈,寧為百夫長(zhǎng)生:勝做一書(shū)生。師;這是第一層次的悲。還有嗎?生:關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。師:你用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)讀這段文字?(學(xué)生朗讀,重點(diǎn)是誰(shuí),盡兩字要念出,同情者稀少,人生的無(wú)助感。)生:還有。“望長(zhǎng)安于日下”四句,師:注意其中的方位,明寫(xiě)南(南溟)、北(北辰),暗藏東(吳會(huì))、西(長(zhǎng)安),抒寫(xiě)遠(yuǎn)離京城、被四方拋棄,失意流落之情。生:失意流落,孤獨(dú)之悲,為前途渺茫而黯然師:這和王勃的名句海內(nèi)存知己,天涯若比鄰鮮明的反差,是海內(nèi)無(wú)知己,比鄰若天涯。對(duì)一個(gè)有抱負(fù)的知識(shí)來(lái)說(shuō),這些悲是次要的,更深層次的悲,還有?生:就是懷才不遇。師:對(duì),懷才不遇是最致命的創(chuàng)傷。哪些句子可以說(shuō)明自己懷才不遇?生:懷帝閽而不見(jiàn),奉宣室以何年,是不能見(jiàn)到皇帝,離理想越遠(yuǎn)。師:還有寫(xiě)懷才不遇的,不一定得寫(xiě)寫(xiě)自己呀?生:寫(xiě)了馮唐。李廣、賈誼、梁鴻師:你挑自己熟悉的說(shuō)一說(shuō)?(學(xué)生能夠自由的說(shuō))師:我們經(jīng)常說(shuō)一個(gè)人才的悲劇就是生不逢時(shí),在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到錯(cuò)誤的人,這些文人武將大臣賢人真的是生不逢時(shí)嗎?生:皇帝還是不錯(cuò)的,漢武帝、漢文帝都是一代明君。師:生正逢時(shí),那為何這些人還是那么悲劇呢?生:時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛。師:時(shí)運(yùn)怎樣理解?生:時(shí)代和命運(yùn)生:時(shí)代和命運(yùn),不是同時(shí)出現(xiàn)的,一個(gè)好的的時(shí)代,一個(gè)有才能的人不一定有好的作為,師:這就是命,這才是真正的的悲劇。當(dāng)然,一個(gè)好的時(shí)代應(yīng)該讓每個(gè)年輕人擁有夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。王勃對(duì)周易有很深的研究,周易就是講命和運(yùn)的書(shū)籍。師:本文的可貴之處王勃畢竟還年輕,有朝氣,流動(dòng)的永不停息的熱血,看到的大唐燦爛無(wú)比的太陽(yáng)。年輕人,一切皆有可能。所以這位年輕人沒(méi)有一味的悲哀,而是喊出了我為自己代言的青春宣言生:老當(dāng)益壯,寧移白首之心,窮且益堅(jiān),不墜青云之志生:無(wú)論年齡大和小,處境順暢還是阻礙,積極向上的力量是從不消失。師:對(duì),要相信年輕沒(méi)有失敗,年輕不相信眼淚。文章用怎樣形象的來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)?有人這樣寫(xiě)可以嗎(出示。啊,我命運(yùn)不佳;/建功立業(yè)難。/有才有德的人,就一定有機(jī)遇嗎?/但我要瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì),立足實(shí)際,堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持。/艱難環(huán)境里,我要保持清醒,我要保持樂(lè)觀。/理想雖遠(yuǎn),但我有信心,我還要珍惜時(shí)間。)生:這是喊口號(hào),原文內(nèi)容豐富,有許多典故例子,讓人產(chǎn)生一種文化感、厚重感,歷史感、具體感。師:這就是駢文的魅力。要多讀點(diǎn)書(shū)。沒(méi)有閱讀就不能很好的寫(xiě)作。生:飲貪泉但是我仍然精神清爽,我不會(huì)改變自己的情操。在涸轍的困境中我仍然不改其樂(lè)。師;這里的貪泉、涸轍就是生:困境生:樂(lè)觀開(kāi)朗的情懷,令人欽佩。師;一般的人在窮困是容易失去自我,就像在成功是容易失去自我一樣,憂(yōu)而不改其樂(lè),不改其志,貧賤不能移,真的很難。相當(dāng)難,贊一個(gè)。生:用北海雖賒,扶搖可接,自己還是有能力。師:這里暗用了大鵬鳥(niǎo)的典故,自己就是展翅高飛的大鵬,我可以飛的更高,只要給我一次機(jī)會(huì)。師:我們從王勃的人生也可以說(shuō)他是很不守規(guī)矩的,不走尋常路,當(dāng)然天才就是不守規(guī)矩的。想到了歷史不守規(guī)矩的一個(gè)典范。誰(shuí)呀?生:阮籍生:猖狂。師:何謂猖狂生:狂放,不守禮法。師;歷史上有名的阮籍三哭(出示《晉書(shū)》卷四十九〈阮籍列傳〉籍嫂嘗歸寧,籍相見(jiàn)與別?;蜃I之,籍曰:“禮豈為我設(shè)邪!”鄰家少婦有美色,當(dāng)壚沽酒。籍嘗詣飲,醉,便臥其側(cè)。籍既不自嫌,其夫察之,亦不疑也。兵家女有才色,未嫁而死。籍不識(shí)其父兄,徑往哭之,盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至,皆此類(lèi)也。時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路,車(chē)跡所窮,輒慟哭而反。嘗登廣武,觀楚、漢戰(zhàn)處,嘆曰:“時(shí)無(wú)英雄,使豎子成名!”)師:對(duì)于這件事,王勃怎么看?支持還是反對(duì)?生:豈效窮途之哭,認(rèn)為這是一種逃避,是消極和頹廢。師:王勃不甘沉淪,也不會(huì)沉淪。師:這樣有起伏的洋溢的青春風(fēng)暴的文章能感動(dòng)人,情緒是由悲到壯的轉(zhuǎn)換。相信未來(lái),相信自己。當(dāng)沒(méi)落的窮途無(wú)情地封殺了我前進(jìn)的腳步。當(dāng)難越的關(guān)山輕蔑的恥笑他鄉(xiāng)的失路之人。我還是固執(zhí)的對(duì)自己說(shuō):老當(dāng)益壯,寧移白首之心,窮且益堅(jiān),不墜青云之志師:第四段的寫(xiě)法和第三段非常相似,一脈相承。也是有無(wú)路請(qǐng)纓的悲涼,轉(zhuǎn)到天生我才必有用的的自信。這一段自己課外去發(fā)現(xiàn)。師:在唐代的作品中,登高而作賦,抒發(fā)悲涼的甚至悲壯的情懷是一種習(xí)慣,也是一種需求。無(wú)論從前不見(jiàn)古人生:后不見(jiàn)來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下師:英雄的悲嘆,還是無(wú)邊落木蕭蕭下,生:不盡長(zhǎng)江滾滾的來(lái)師:仁人志士的悲壯。豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容,也點(diǎn)燃了內(nèi)心的情懷,成為了不朽的經(jīng)典。師:我們還是回到文章中的關(guān)鍵句,生:興盡悲來(lái)師:有哪些高興的事?生朗讀第三段的開(kāi)頭部分。(學(xué)生回答這是一場(chǎng)很華麗的盛大的宴會(huì),歌舞,音樂(lè),文人墨客)師:這次宴會(huì)的地點(diǎn)就是在生:滕王閣師:滕王閣在哪里?生:南昌。師:你們?nèi)ミ^(guò)南昌嗎。余秋雨在(《青云譜隨想》)曾用這樣的一句話(huà)來(lái)概括他對(duì)南昌的看法:恕我直言,在我到過(guò)的省會(huì)中,南昌算是不太好玩的一個(gè)。師:但在王勃的筆下,南昌是個(gè)好地方,好在哪里?(學(xué)生自由回答,幾個(gè)重要詞語(yǔ)要落實(shí)襟帶、霧星逢迎)師:地方好,還有生:人好師:讀一讀相關(guān)的句子(學(xué)生朗讀)師:還有呢?生:宴會(huì)好。師:說(shuō)來(lái)說(shuō)去主辦方好,就是領(lǐng)導(dǎo)好,地好賓客好,關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)好。當(dāng)然這是客套話(huà),無(wú)非吹捧閻公偉大英明。宴會(huì)的熱烈、美酒的醇香、贊嘆的紛繁,都不能替代清醒,不能壓抑悲涼。師:此刻這位才子見(jiàn)到的秋景又是如何呢?登高,寫(xiě)出深秋滕王閣特有的景色,讀幾句?(學(xué)生朗讀)師:中國(guó)詩(shī)文寫(xiě)景總是和自己的情緒交織在一起,從某種意義上說(shuō),純粹的寫(xiě)景是沒(méi)有的?!堕L(zhǎng)亭送別》寫(xiě)秋景,曉來(lái)誰(shuí)染孀林醉,總是離人淚,眼淚和紅色霜葉毫不相干,但在作者眼中,關(guān)系密不可分。師:中國(guó)人都知道的寫(xiě)景句子是生:落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色師:古人對(duì)寫(xiě)景有自己的見(jiàn)解,“狀難寫(xiě)之景,如在眼前;含不盡之意,見(jiàn)于言外。”師;能把這千古名句解釋解釋。(學(xué)生解釋?zhuān)煟哼@里的鶩是什么?生:野鴨師:有個(gè)成語(yǔ)叫做趨之若騖。一哄而上,有貶義色彩。師:這種水鳥(niǎo)的特點(diǎn)是生:很渺小。很不起眼。師:如果換做大雁,或者鴻鵠可以嗎?生:這是作者王勃的自我寫(xiě)照,他不再是鴻鵠了。因?yàn)轼欩]的志向高遠(yuǎn)。師:你說(shuō)王勃就是一只鴨子?生:是平平淡淡、貌不驚人的野鴨子,丑小鴨。但絕不自卑。還是要勇敢的飛翔,盡管是只鴨子。也有飛翔的理由。生:落霞往往給人創(chuàng)傷感,很凄涼。更何況在廣闊的秋季的天空中,孤鶩更加渺小,敢于和落霞齊飛,于是更加很悲壯,也很偉大。師:落霞,秋水,長(zhǎng)空這些大自然的偉大者,這時(shí)都不幸成了背景,而真正的主角就是孤騖,只要你敢于飛翔,你就能找到屬于自己的長(zhǎng)空和秋水。無(wú)生命的晚霞與有生命孤騖的并舉,組成了一幅波瀾壯闊的畫(huà)面。我們看到的廣闊的胸襟和氣度。是曠達(dá)的人生和雄健的精神。是詩(shī)人自身形象的“映射”和一顆勇敢的心。好的詩(shī)文能穿越是空時(shí)空,用文字打敗時(shí)間,讓信仰點(diǎn)亮人生。(朗讀最后部分的詩(shī)歌)師:年輕人的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意,一顆不甘寂寞的靈魂。有時(shí)不得不相信命運(yùn),一座普
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