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《蘭亭集序》解讀與訓(xùn)練文氣跌宕騰挪,盡顯曲折之美?!觥短m亭集序》感情發(fā)展脈絡(luò)《蘭亭集序》這篇文章很能代表王羲之的散文風(fēng)格,筆端富于感情,思緒萬千,顯而不露,深而不晦,文筆灑脫,流暢自然。全文感情起伏,情真意切。文章首先寫蘭亭集會(huì)這一賞心樂事?!疤炖蕷馇?,惠風(fēng)和暢”——天朗;崇山峻嶺,茂林修竹——山美;清流急湍,映帶左右——水清;群賢畢至,少長(zhǎng)咸集——人賢;一觴一詠,暢敘幽情——事雅。一群文人雅士,在青山綠水之間,行高雅風(fēng)流之舉,作者發(fā)出由衷的感嘆,“信可樂也”。這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對(duì)蘭亭美景的陶醉,是來自于蘭亭集會(huì)的暢快。然而作者這種雅致、快樂之情如果一馬平川地發(fā)展下去,雖是大美大樂,但缺少了起伏,就顯得平淡。因此,作者一下子把你從那舒緩快樂的天籟中拉到闊大的生存空間里,談人生?!叭酥嗯c,俯仰一世”。面對(duì)良辰美景,賞心樂事,作者沒有沉浸其中,而是從中引出了對(duì)生死的聯(lián)想。人生在世,形式各異。不管是“取諸懷抱,晤言一室之內(nèi)”,還是“因寄所托,放浪形骸之外”,都會(huì)為一時(shí)的順達(dá)而滿足,甚至忘記了死亡。等到對(duì)所追求的事物產(chǎn)生厭倦之后,自己的感情也就隨著事態(tài)的變化而變化,又想到了死亡,感慨也就來了。原先自己以為歡樂的事情,在短暫的俯仰之間就變成了陳跡,尚且不能不因此而發(fā)出感慨;何況人生的長(zhǎng)短要聽?wèi){造化的安排,最終要走向死亡。這時(shí),昔日的歡樂都如過眼云煙,隨風(fēng)而逝。至此文章猶如山峰中一塊巨石跌落山澗,心情陡然一落,“豈不痛哉!”可文章并不就此結(jié)住,接下去作者又站在時(shí)間之軸的現(xiàn)時(shí)基點(diǎn)上,將心中所思所感推及人類:昔人興感,已契我心;隨之又發(fā)出“后之視今,亦由今視昔,悲乎”的慨嘆。詩人情感也由痛而生感,終了而言悲。因?yàn)樯绬栴}是世世代代無法繞開的話題,生與死,莊子說生便是死,死和生是一樣的。而王羲之卻表達(dá)出自己的看法,生就是生,死就是死。至于如何面對(duì)死,如何對(duì)待生,又會(huì)由此生發(fā)無數(shù)結(jié)論??梢愿鶕?jù)不同的人生去闡發(fā),去推想,去演繹。這便是文章的意蘊(yùn)之所在。寫到這里,文章戛然收住,結(jié)束全篇??v觀全篇,作者先因良辰美景而樂,又由人生苦短而痛,最后面對(duì)死生問題而感。全文感情起伏,情真意切。真可謂文氣跌宕騰挪,盡顯曲折之美?!旧硤?chǎng)點(diǎn)兵】一、基礎(chǔ)鞏固1.下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 A.信可樂也 信:實(shí)在 B.感慨系之矣 系:聯(lián)系、關(guān)聯(lián) C.況短隨化 化:指自然 D.不能喻之于懷 喻:明白2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 其皆于此乎 B.所以游目騁懷 所以興懷 C.猶不能不以之興懷 具以沛公言報(bào)項(xiàng)王 D.及其所之既倦 師道之不傳也久矣 3.下列句中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是 例:群賢畢至,少長(zhǎng)咸集 A.一觴一詠 B.死生亦大矣 C.映帶左右 D.齊彭殤為妄作 4.下列句中加點(diǎn)詞的意義和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是 A.或取懷抱 B.亦將在感于斯文 C.列坐其次 D.情隨事遷,感慨系之矣 5.對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A.作者由蘭亭盛會(huì)寫起,極寫盛會(huì)之樂。面對(duì)蘭亭美景,不由得興盡悲來,感慨萬千。由樂而生痛,言痛而生感,終了而言悲,全文感情起伏,情真意切。 B.本文第1段作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致,攝其神韻,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,這些可以看出作者快樂的心情和對(duì)自然美的熱愛之情。C.第2段,雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝,人生短暫大發(fā)感慨,但字里行間暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。D.第3段,作者在陳述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時(shí),批判了莊子“一死生”“齊彭殤”的虛無主義,雖然說作者的人生觀帶有消極的傾向,但從這里應(yīng)該看做是積極的。6.補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。(1)群賢畢至,_____________。(2)此地有崇山峻嶺,___________,____________,映帶左右。(3)____________,俯察品類之盛,所以游目騁懷,__________,信可樂也。(4)固知一死生為虛誕,_____________。 二、精段閱讀閱讀下面的文字,回答問題。夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。古人云,“死生亦大矣?!必M不痛哉!7.下列句中加點(diǎn)詞與“夫人之相與”中的“與”意義相同的一項(xiàng)是A.夫六國(guó)與秦皆諸候B.與嬴而不助五國(guó)也 C.蹇叔之子與師,哭而送之 D.吾與點(diǎn)也 8.下列句中加點(diǎn)詞與“曾不知老之將至”中的“之”用法和意義相同的一項(xiàng)是A.放浪形骸之外 B.及其所之既倦 C.猶不能不以之興懷 D.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉 9.這段文字著重議論了什么?抒發(fā)了怎樣的感慨?________________________________________________________________10.翻譯下面句子。(1)或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)。_______________________________________________________________(2)及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。_________________________________________________________________三、拓展閱讀閱讀下面的文字,回答問題。蘭亭憶舊周力軍蘭亭地處紹興城西南12公里的蘭渚山下,相傳越王勾踐曾在此種過蘭花,漢代為驛亭所在,因名蘭亭。王羲之的《蘭亭集序》使蘭亭名揚(yáng)四海,成為歷代書法家的朝圣之地和江南著名園林?!疤m亭”如一位女子的名字,具備增一分太長(zhǎng)減一分太短的世外淑女味,遺世獨(dú)立,傾國(guó)傾城。每次打開歷史長(zhǎng)卷,我的目光總要在蘭亭,在這一賦予詩意及傳奇的地方停留,走進(jìn)蘭亭成了我內(nèi)心驅(qū)之不去的理念。一踏進(jìn)蘭亭的大門,便可見“鵝池”二字,“鵝”字是王羲之所寫的,“池”則是他的兒子王獻(xiàn)之所撰。這兩個(gè)字肥瘦不同,“鵝”字看起來較娟秀,而“池”字則很粗獷,人稱“父子碑”。鵝池中幾只白鵝悠然嬉游,頗有生趣。據(jù)說王羲之書法“飄若浮云,矯若驚龍”,望之令人頓生塵外之想,就是從鵝的形體上,悟出書法的真諦。尋尋常常的鵝,成了他獲取書法靈感的一個(gè)載體,成就了一代“書圣”。池中靜默的殘荷褐色中帶著蒼白,如青銅雕塑般,“留得殘荷聽雨聲”一種深邃而又質(zhì)樸的意境,就這樣悄悄地走近了我,我不禁有些不舍離去。順著小徑前行,豁然開朗,迎面的是一亭,八角重檐,氣勢(shì)宏敞,顯出沉沉的歷史斑跡,又有清流激湍,映帶左右,是一座幽雅別致的江南園林。內(nèi)一石碑上書“蘭亭”二字,系清康熙手書。西側(cè)“樂池”池面十畝多,臨池有“俯仰亭”,池西有飯莊茶室。東側(cè)為“流觴亭”,是蘭亭的中心,是書圣王羲之等人飲酒、賦詩的地方。亭內(nèi)有“曲水邀觀處”一匾,正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條九曲十盤的清澈小溪,在竹影樹蔭下緩緩流過,緩得竟帶著幾分超然的意味。來到流觴亭前,只見一彎溪水,逶迤流淌。水深不盈尺,水面寬不及一米。兩岸皆塊石為坡,且間有凸起的石塊,可作石凳之用。幾只時(shí)而盤旋、時(shí)而俯沖的蜻蜓,幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫。當(dāng)年,王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁,裝有酒的“觴”(酒杯)就在彎彎曲曲的水上漂流,水流時(shí)急時(shí)緩,觴也就時(shí)飄時(shí)停。觴停在誰面前,誰就得賦詩一首。王羲之將所賦37首詩匯集成冊(cè)并書寫下了《蘭亭集序》,從此定格了一個(gè)完美的無人超越的巔峰。《蘭亭集序》全文共324字,文章清新優(yōu)美,書法遒勁飄逸。每一字都像是有著鮮活生命的主體,有著豐滿的筋骨血肉和鮮明的個(gè)性精神,它們或坐、或臥、或行、或舞、或歌,既獨(dú)立又相互呼應(yīng),構(gòu)成了一幅“諸美齊備”的“天下第一行書”?!短m亭序》的技法之妙達(dá)到了書法藝術(shù)的最高峰,讓無數(shù)的人為之傾倒,就連開創(chuàng)了“貞觀”盛世的一代明君李世民,也為了得到它而不擇手段,臨終前命用其殉葬,留給后人的只是無數(shù)“愛蘭”人的臨摹和想像。我坐在那泓曲水邊的石凳上,沒有盛酒的流杯,但我卻醉了。醉意中,我望著蘭亭,蘭亭也望著我。古往今來,能在歷史的扉頁上揮灑出熠熠生輝的筆墨的能有幾人?千古佳話,曲水流觴,是一種精神境界和氛圍。能夠盤膝而坐、侃侃而談,一壺老酒、幾枝修竹,在酒香繚繞的蕭蕭竹吟和淙淙水聲中,凝視千古帝王的手跡,聆聽昭陵瑰寶的傳奇,不亦樂乎?暮色將至,悠然怡然的心境已讓人忘乎所以,且再一次細(xì)細(xì)品味這一歷史文化滄桑,體驗(yàn)生活真諦。如若得以打個(gè)盹,夢(mèng)回東晉、神交王公,那可是佳緣了。(2009-5-22《河北日?qǐng)?bào)》) 11.作者為什么把“荷”寫得“褐色中帶著蒼白,如青銅雕塑般”呢? ____________________________________________________________ 12.根據(jù)第三段文字有關(guān)內(nèi)容,寫出《蘭亭集序》有關(guān)語句。 (1)有關(guān)寫景的句子:此地有___________,__________;又有___________,__________。 (2)有關(guān)流觴曲水,一觴一詠的句子:__________,________,________,___________,__________。 13.《蘭亭集序》全文共324字,每一個(gè)字“它們或坐、或臥、或行、或舞、或歌”,這里用了什么手法,有什么作用,說明了什么? ________________________________________________________ 14.“我坐在那泓曲水邊的石凳上,沒有盛酒的流杯,但我卻醉了。”為什么說“我醉了”? _________________________________________________________【搜索】王羲之三寫春聯(lián) 晉代大書法家王羲之,有一年搬到一個(gè)新的地方居住,正值大年三十,大家都在做過年的準(zhǔn)備工作,有的已寫好了春聯(lián)。 當(dāng)天上午,他叫兒子王獻(xiàn)之拿來筆墨紙硯,欣然揮筆寫了一副“春風(fēng)春雨春色,新年新歲新景”的春聯(lián)。不料,春聯(lián)剛貼出去不一會(huì)兒就不翼而飛了。原來,當(dāng)?shù)氐娜罕姸贾劳豸酥且晃幻麣夂艽蟮臅?,大家都把他的墨跡視為珍寶,千方百計(jì)地尋覓收藏。不用說,這副春聯(lián)是被人揭走了。王羲之只好又寫一副“鶯啼北里,燕語南郊”,叫兒子再貼到大門上。結(jié)果還是“飛”走了。王羲之暗自好笑,于是他想出了一個(gè)巧妙的辦法,又寫了第三副春聯(lián)“禍不單行,福無雙至”,用刀子從中一截兩段,貼到大門上。 時(shí)至午夜,果然又有人來揭春聯(lián)了,當(dāng)來者一看“禍不單行,福無雙至”的聯(lián)語,很感晦氣,于是悄然走開了。 大年初一清早,全村鞭炮齊鳴,人們笑逐顏開地迎接新的一年的到來。王羲之滿面春風(fēng)地打開大門,欣然在那副短聯(lián)的下面又接上一副短聯(lián)“昨夜行,今朝至”,整個(gè)春聯(lián)就變成了“禍不單行昨夜行,福無雙至今朝至”。 早飯后,鄉(xiāng)鄰們紛紛前來給王羲之拜年,大家看了這副妙趣橫生的春聯(lián),無不稱絕。 訓(xùn)練答案:1、B(系:附著)2、A(A、于:均為介詞“在”;B、所以:“用來”的意思/“……的原因”;C、 以:因/把;D、之:往、到達(dá)/主謂之間,取消句子獨(dú)立性。)3、B(例句和B項(xiàng)均為形容詞作名詞,少長(zhǎng):年輕的人,年長(zhǎng)的人,大:大事;A、觴:名詞作動(dòng)詞,飲酒;C、帶:名詞作動(dòng)詞,環(huán)繞;D、齊:形容詞的意動(dòng)用法,把……看作相等。)4、D(A、懷抱:古,胸懷抱負(fù)。今,抱在懷里,胸前;B、斯文:古,這次集會(huì)的詩文。今,文雅;C、其次:古,它(曲水)的旁邊。今,次第較后;次要的地位。)5、D(“作者的人生觀帶有消極的傾向”不正確。王羲之的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀。作者詢問古今,發(fā)出悲嘆,是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考,是由己悲人的,更加深刻感慨。)6、(1)少長(zhǎng)咸集(2)茂林修竹,又有清流激湍(3)仰觀宇宙之大,足以極視聽之娛(4)齊彭殤為妄作。7、B(B項(xiàng)與例句中的“與”都是結(jié)交、交往的意思;A、連詞“和”;C、參加;D、贊許)8、D(D項(xiàng)與例句中的“之”都是主謂之間,取消句子獨(dú)立性;A、結(jié)構(gòu)助詞“的”;B、往、到;C、代詞“它”)9、論說人總難免為“欣于所遇”的樂以及“情隨事遷”的憂所左右,進(jìn)一步感嘆人生“終期于盡”的無可奈何的感情。10、(1)有的人喜歡傾吐自己的志趣抱負(fù),在室內(nèi)和朋友暢談。(2)等到對(duì)喜愛或得到的事物已經(jīng)厭倦,感情隨著事物的變化而變化,感慨隨之產(chǎn)生。11、顯出“鵝池”的歷史滄桑和深邃而又質(zhì)樸
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