高中語文人教版《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》大地的歌吟精讀 微課

《金黃的稻束》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解詩歌的抽象哲理如何與感性形象有機(jī)結(jié)合。2、領(lǐng)會(huì)詩歌中的象征意蘊(yùn)。3、體會(huì)詩人個(gè)性化的語言表達(dá)。一、走近作者：

鄭敏，1920年生，福建閩侯人。1939年考入西南聯(lián)大外國文學(xué)系，后轉(zhuǎn)入哲學(xué)系。1942年開始發(fā)表詩作。1943年畢業(yè)后赴美國布朗大學(xué)留學(xué)。1951年獲英國文學(xué)碩士學(xué)位。1956年回國后在中國科學(xué)院文學(xué)研究所從事英國文學(xué)研究。1960年后任北京師范大學(xué)外語系教授。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有詩集《詩集1942—1947》《尋覓集》《早晨，我在雨里采花》及詩合集《九葉集》，論文集《英美詩歌戲劇研究》，譯作《美國當(dāng)代詩選》等。鄭敏與陳敬容、唐湜、杜運(yùn)燮、杭約赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛等八位詩人合稱為“九葉詩人”。整體感知

深受詩人里爾克的影響，和西方音樂、繪畫熏陶的鄭敏，具有詩人的敏感和哲人的氣質(zhì)，善于從客觀事物引起深思，通過生動(dòng)豐富的形象，展開浮想聯(lián)翩的畫幅，把讀者引入深沉的境界?！督瘘S的稻束》寫的是一片秋天的靜穆，一幅米勒式的畫面。詩人不單是借景抒情，而是力求通過具體的物象和對(duì)人類存在的聯(lián)想和思索，來把握更本質(zhì)、更具有思想含量的詩意。這首詩因一個(gè)隨處可見的農(nóng)村生活景象，觸發(fā)一種不同尋常的詩情，深刻的哲思蘊(yùn)涵在本詩的形象之中，理解難度比較大。要反復(fù)誦讀，加以體會(huì)。二、賞析

1、開篇第一句，寫“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”。“金黃”修飾“稻束”，可讀出什么意味？“站”與“立”相比，在表達(dá)效果上有何不同？

答：金黃，是成熟的稻束的顏色。金黃的稻束，意味著收獲；同時(shí)，金黃又給稻束這一意象增添了一種高貴的美感。

“立”只是客觀的描述，而“站”就有了擬人的效果，寫出了稻束挺立秋天田野的身姿，是收獲的見證和象征。賦予了稻束人的形態(tài)，更能觸動(dòng)人的情思。

2、“我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親，/黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉，”在這一句中，“我想起”“我看見”有什么作用？

答：詩人由稻束產(chǎn)生了聯(lián)想，“我想起”把“稻束”和“母親”的形象聯(lián)系了起來，也就連通了這兩個(gè)意象的內(nèi)涵。我們可以把金黃的稻束看成母親的象征。

3、此處所寫的是“疲倦的母親”，它們與“皺了的美麗的臉”有何關(guān)系？答：母親賦予生命，母親是勞動(dòng)者，母親肩負(fù)生命的艱辛和希望，母親因此而疲倦；“皺”是因?yàn)槠＞?，也是因?yàn)闀r(shí)光的流逝，詩人因此稱其為“美麗”。這是一種動(dòng)情的贊頌。4、“滿月”除了作為背景，還有何深層含義？答：“滿月”寫出了母親內(nèi)心的滿足、欣喜，烘托了母親的無私胸懷。5、在用“滿月”“遠(yuǎn)山”為“稻束”添加了美麗的背景之后，詩人又說：“沒有一個(gè)雕像能比這更靜默?！薄斑@”指什么？“靜默”有什么意味？答：“這”就指“金黃的稻束”。稻束靜靜立在田里，有如雕像，本身是靜默的；另外，它們靜默，是因?yàn)檫@種母親的疲倦、美麗和堅(jiān)忍已超出了一切言說。6、詩人為什么要將稻束的意象轉(zhuǎn)化為雕像？答：因?yàn)榈裣窦染哂徐o默無聞的特征，本身又具有可禮贊的價(jià)值。金黃的稻束能成為人類可紀(jì)念的東西是因?yàn)樗兄鴤ゴ蟮膭谧?、偉大的疲倦、偉大的奉獻(xiàn)。如同母親的疲倦、美麗和堅(jiān)韌已經(jīng)超出了一切言說。7、小結(jié)第一部分：作者由稻束聯(lián)想到收獲聯(lián)想到生產(chǎn)的母親（勞動(dòng)者），歌頌了勞動(dòng)者的美麗、堅(jiān)韌和無私。8、接著又有“偉大的疲倦”，如何理解？答：

解決了上面兩個(gè)問題之后，“偉大的疲倦”就容易理解了，詩人賦予母性的疲倦和堅(jiān)忍以超越一切的偉大的品質(zhì)，這是一種肯定和贊頌。9、“肩荷”這個(gè)詞匯是用于“稻束”還是用于“母親”的？如何理解？答：運(yùn)用“肩荷”這個(gè)頗含男性意味的詞語，來描寫看似柔弱的稻束與瘦弱的母親，使讀者在感覺反差時(shí)更能體會(huì)母親的艱辛與偉大。10、稻束在秋天的田里低首沉思，沉思什么呢？答：歷史如河流一樣川流不息，生命如稻束一樣萌芽——生長——成熟——老去，生生不止，生命在完成之后轉(zhuǎn)化為靜默的雕像，回味著“偉大的疲倦”，鐫刻在人們的心中。站立的稻束的意義由此升華了，詩人也在這種深思中表達(dá)了她的無限的時(shí)空觀，以及樸素的人文關(guān)懷精神。

11、如何理解“靜默。靜默。歷史也不過是/腳下一條流去的小河。/而你們，站在那兒，/將成為人類的一個(gè)思想”？答：最后幾句，著實(shí)有了一定的哲理深度，把歷史比做一條長河，而母親就是站在河邊守護(hù)小河的保護(hù)神，更進(jìn)一步提升對(duì)母親的贊美。“不過”“而”的語氣表明：稻束（母親）的精神超越了歷史，這種堅(jiān)韌美麗的精神是人類歷史進(jìn)程中的一種永恒的思想結(jié)晶?？梢哉f，最后這一句，使得這首詩超越了對(duì)母親勞動(dòng)者的贊頌，而具有了更深刻廣泛的哲思。第二部分：母親無言的堅(jiān)韌和美麗激起我們對(duì)生命和歷史作深刻的思考，深刻闡釋了金黃的稻束的象征意義。三、思考探究1、“金黃的稻束”象征什么？“金黃的稻束”在詩中有深邃的意蘊(yùn)。它不僅是自然意義上的稻束，而且有象征意義。首先，它是收獲的象征。其次，它是母親的象征。詩人將收獲與創(chuàng)造豐收成果的勞動(dòng)者聯(lián)系起來，尤其突出了作為孕育者和勞動(dòng)者的母親的形象。母親是典型。母親成為詩人表達(dá)敬意的對(duì)象，成為詩歌當(dāng)中既真又美的意象，通過這個(gè)意象，詩人啟發(fā)人們重新思考平凡與偉大的關(guān)系。2、詩人是如何將“詩”（意象和語言）與“思”（對(duì)人類存在的思考）融合在一起的？詩人以“金黃的稻束”為起點(diǎn)，將收割后的疲倦和靜默、母親和人類歷史活動(dòng)的意義聯(lián)系起來，因而具有一種更為感人的力量。詩人并沒有在字面上將“金黃的稻束”直接比作“母親”或是“雕像”，而是據(jù)此展開聯(lián)想和沉思。它們?cè)谠娭型瑫r(shí)存在，相映成輝?！敖瘘S的稻束”、“靜默”的“雕像”、母親的疲倦、母親無言的堅(jiān)忍和美麗，都激起我們對(duì)歷史和生命無盡的沉思。詩的最后一句“而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想”，順理成章，“抽象的思”和“感性的詩”完美地合為一體。3、這首詩有著意象的跳躍，意象的重疊，但為何不給人零亂、費(fèi)解的感覺？這得益于詩人意象創(chuàng)造的技巧圓熟，尤其是組織得非常和諧。它在跳躍的地方都作了有機(jī)的過渡，用一根無形的線索把多個(gè)意象貫串起來。詩的前兩行寫大自然的“稻束”，一個(gè)跳躍，卻又寫起了“皺了的美麗的臉”的“疲倦的母親”。從稻束到母親，是兩個(gè)意象的重疊，但其中用“我想起……我看見”作了暗過渡，所以雖然跳躍，卻不讓人感到突兀。在省略中我們能感到詩人在這里作出了一個(gè)重要的暗示：全詩把“稻束”與“疲倦的母親”連了起來。這聯(lián)結(jié)的線索就是由詩人對(duì)那個(gè)一切都被顛倒了的社會(huì)中的一個(gè)社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)引起的，即為什么勞動(dòng)者卻是貧窮者，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)得越多，自己卻喪失的越多。詩人把這些對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，通過稻束——母親——思想這樣一根藝術(shù)線索貫串起藝術(shù)形象，表現(xiàn)了出來。四、知識(shí)遷移1.對(duì)這首詩的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間,從全詩看,除了“秋天”外,還隱指“暮色”降臨之前。B.“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”,把“皺”與“美麗”并列,寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。C.“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片……”的詩句中,“你們”指詩歌的主要形象“金黃的稻束”。D.“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”,這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。D（把“歷史也不過是／腳下一條流去的小河”解說為稻束“低首深思”的內(nèi)容則顯然不恰當(dāng)。整首詩所出現(xiàn)的形象以及有關(guān)形象的感受，都是詩人“我”心中所想、眼中所見。它本是詩人的“旁白”，不能理解為“稻束”沉思的內(nèi)容。）2.對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想,通過稻田,路上,天空,遠(yuǎn)山等空間性的位移,傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主題---對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。B.詩歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺印象和消極、“靜默”無言的聽覺感受,意在利用兩者的不協(xié)調(diào),把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。C.“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味,但詩歌未寫收獲日的快慰和滿足,卻引人思考勞動(dòng)者母親的“疲倦”。D.“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體,應(yīng)該是美麗的母親,而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。D（“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體只能是“你們”即“稻束”。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動(dòng)者母親，但“肩荷”了這種“疲倦”的主體，卻只能是母親勞動(dòng)的結(jié)晶──“金黃的稻束”。）五、歸納總結(jié)（1）品味語言有“聲”有“色”的語言：這首詩由于獨(dú)特的色彩與聲音的把握和表達(dá)，而使語言帶有一種雕塑的質(zhì)感和光輝。詩人用“金黃”修飾“稻束”，既是基于稻束本身的質(zhì)感，也是一種內(nèi)在精神的把握，“金黃”是高貴的色調(diào)。在技巧上，它一方面體現(xiàn)了現(xiàn)代主義具體意象和抽象觀念的疊加所產(chǎn)生的特殊效果，也溝通了古典詩歌對(duì)意境的要求，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的情境關(guān)系的重視。而三個(gè)“靜默”預(yù)示著母親的美麗與堅(jiān)忍已超出了一切言說，此時(shí)無聲勝有聲。這有“聲”有“色”的語言增添了詩歌的厚重感。融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)的意象：詩中的意象塑造具有如下兩個(gè)特征：第一，從強(qiáng)烈的主觀投入對(duì)實(shí)存的生活形態(tài)作具體描述，如“金黃的稻束”“疲倦的母親”“收獲日的滿月”“高聳的山巔”；第二，通過詩人的感官轉(zhuǎn)化把抽象的事物變形為具體感知的形象，如“歷史”不過是“腳下一條流去的小河”。無論哪種方法所形成的意象都具有獨(dú)