高中歷史岳麓版中外歷史人物評(píng)說(shuō)第一單元東西方先哲單元測(cè)試 課時(shí)作業(yè)

課時(shí)作業(yè)(一)一、選擇題1．“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是中國(guó)古代一位思想家對(duì)自己一生的概括，他應(yīng)是()A．孔子 B．孟子C．荀子 D．老子【解析】這是孔子對(duì)自己一生的概括總結(jié)?！敬鸢浮緼2．錢(qián)穆在《孔子傳》中說(shuō)：“在孔子以前，中國(guó)歷史文化當(dāng)已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成?！蹦茏鳛殄X(qián)穆這段話的依據(jù)的是孔子()A．整理編撰“六經(jīng)” B．創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)C．提倡“仁”的思想 D．開(kāi)創(chuàng)私學(xué)【解析】本題考查學(xué)生的理解分析能力。根據(jù)材料可知，孔子總結(jié)整理其以前兩千五百年的中國(guó)歷史文化，故A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)與材料主旨不符?！敬鸢浮緼3．下列關(guān)于“仁”的理解不正確的是()A．是孔子政治思想的核心B．體現(xiàn)了人道主義和對(duì)百姓的關(guān)心愛(ài)護(hù)C．“仁者愛(ài)人”D．包含的“仁愛(ài)”思想是人人平等的、普遍的愛(ài)【解析】孔子的“仁”是一種有等級(jí)差別的愛(ài)，由親及疏，愛(ài)的程度是逐漸降低的。故D項(xiàng)表述不正確。【答案】D4．孔子主張人在修養(yǎng)的過(guò)程中，其來(lái)自?xún)?nèi)部的自由、自律和來(lái)自外部的他由、他律，應(yīng)當(dāng)是相輔相成的關(guān)系?？鬃又鲝埖摹八伞敝傅氖?)A．禮樂(lè)規(guī)范 B．“愛(ài)人”之心C．內(nèi)心自省 D．君主意志【解析】本題考查對(duì)孔子思想主張的理解?？鬃又鲝堄枚Y樂(lè)制度規(guī)范人的行為、道德，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)在材料中沒(méi)有反映；C項(xiàng)屬于陸王心學(xué)的體現(xiàn)；D項(xiàng)不符合孔子的思想?！敬鸢浮緼5．下列有關(guān)孔子“中庸”思想的說(shuō)法，正確的是()A．是孔子思想的核心B．是對(duì)“仁”的學(xué)說(shuō)的否定C．將“仁德”置于首要地位D．認(rèn)為過(guò)頭和不及同樣不好【解析】孔子的“中庸”思想就是指處理任何事情都不偏不倚，能恰到好處，故答案為D項(xiàng)?！敬鸢浮緿6．孔子是我國(guó)著名的教育家，對(duì)下面《孔子講學(xué)圖》的評(píng)價(jià)不正確的是()A．孔子講學(xué)的教本是四書(shū)B(niǎo)．孔子講學(xué)注重“因材施教”C．孔子講學(xué)主張“有教無(wú)類(lèi)”D．孔子教育學(xué)生“學(xué)而時(shí)習(xí)之”【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子講學(xué)的教本不是四書(shū)，主要教授《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》。所以選A項(xiàng)?！敬鸢浮緼7．據(jù)說(shuō)冉雍的父親是個(gè)“賤而惡”的人，但孔子仍收冉雍為其弟子，這體現(xiàn)了()A．“因材施教”的原則 B．“有教無(wú)類(lèi)”的思想C．“為政以德”的思想 D．“循循善誘”的方法【解析】孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”，不論社會(huì)地位高低、貧富貴賤，人人都有受教育的機(jī)會(huì)。冉雍父親“賤而惡”但孔子仍收冉雍為弟子，體現(xiàn)了“有教無(wú)類(lèi)”的思想主張?！敬鸢浮緽8．法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物伏爾泰特別推崇中國(guó)的儒家思想，常以儒家的“民為貴，君為輕”思想作為武器攻擊法國(guó)的封建君主專(zhuān)制制度。這主要說(shuō)明了()A．中國(guó)儒家思想在本質(zhì)上是反封建的B．中法兩國(guó)的封建君主專(zhuān)制制度根本不同C．啟蒙思想家們從中國(guó)古老文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)D．伏爾泰對(duì)儒家思想有著全面而深刻的認(rèn)識(shí)【解析】伏爾泰的做法說(shuō)明了東西方文化的互通與交流，啟蒙思想家們從中國(guó)古老文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)進(jìn)而作為其反封建斗爭(zhēng)的思想武器。【答案】C二、非選擇題9．閱讀下列材料：材料一齊景公問(wèn)政于孔子。孔子對(duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子?！惫唬骸吧圃?！……”季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》材料二吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國(guó)人，雖未嘗讀孔子之書(shū)者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子?！逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子?！渭也蛔阋员M孔子。食政治家之賜者，不過(guò)一國(guó)……不過(guò)百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國(guó)，可以善2000年迄今之中國(guó)……——梁?jiǎn)⒊妒澜鐐ト恕凡牧先鬃又?，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語(yǔ)》之價(jià)值，已與《新約全書(shū)》競(jìng)勝。——日本學(xué)者島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，概括孔子的主要政治觀點(diǎn)。(2)材料二從哪些方面評(píng)價(jià)了孔子？根據(jù)材料概括指出作者評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。(3)綜合上述材料，簡(jiǎn)要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟?lèi)文明進(jìn)程中的地位?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生從材料中獲取信息和概括歸納問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)從材料一中的“君君、臣臣、父父、子子”“子為政，焉用殺”“善”“德”等信息概括即可。第(2)問(wèn)由材料中信息“吾將以教主尊孔子”“吾將以教育家尊孔子”“吾將以政治家尊孔子”可以分析材料二從儒學(xué)創(chuàng)始人、教育家、政治家三方面來(lái)評(píng)價(jià)孔子。第(3)問(wèn)結(jié)合材料二和材料三分析，材料二談孔子對(duì)中國(guó)的影響，材料三談孔子對(duì)世界的影響?！敬鸢浮?1)主張貴賤有序的等級(jí)觀念；提倡“仁”，主張以德治民。(2)儒學(xué)創(chuàng)始人，中國(guó)人深受孔子思想影響；教育家，教育思想影響深遠(yuǎn)；政治家，孔子的政治主張不受時(shí)代的限制。(3)①奠定了中國(guó)古代社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)；成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心和主流；發(fā)展了中國(guó)古代的傳統(tǒng)教育。②孔子學(xué)說(shuō)對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，成為世界文化的重要組成部分。10．閱讀下列材料：材料一孔子想回到西周，維護(hù)奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落后一面，但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者，他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)?！墩摽鬃铀枷搿凡牧隙鬃釉跉v史文化領(lǐng)域有杰出成就，他的“愛(ài)人”、“仁民”觀念以及他的教育思想，表現(xiàn)出新興地主階級(jí)的進(jìn)步性，他想回到西周，只是因?yàn)椴桓夜_(kāi)反對(duì)當(dāng)時(shí)還比較強(qiáng)大的奴隸制，表現(xiàn)出他怯懦的方面?！堵哉摽鬃铀枷氲碾A級(jí)性》請(qǐng)回答：(1)兩則材料都涉及孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?？鬃釉诮逃矫嬗泻呜暙I(xiàn)。(2)材料一、二評(píng)價(jià)孔子時(shí)，采用的相同方法是什么？結(jié)論有何不同？(3)綜合上述材料，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)歷史人物?！窘馕觥康?1)問(wèn)主要結(jié)合所學(xué)知識(shí)，多角度認(rèn)識(shí)孔子的教育貢獻(xiàn)。第(2)問(wèn)和第(3)問(wèn)實(shí)際都涉及辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)的基本方法問(wèn)題。評(píng)價(jià)歷史人物與歷史事件是一樣，我們應(yīng)該堅(jiān)持的原則也是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，方法是結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)