高中語(yǔ)文人教版第一單元2裝在套子里的人 校賽得獎(jiǎng)

《裝在套子里的人》說(shuō)課稿教材分析《裝在套子里的人》是高中語(yǔ)文教材必修5第一單元中的第二篇。這個(gè)單元學(xué)習(xí)小說(shuō)，重點(diǎn)是把握小說(shuō)主題和情節(jié)，分析人物形象。人物性格的刻畫(huà)往往直接提示主題，情節(jié)的發(fā)展，矛盾的解決也常常表現(xiàn)主題。通過(guò)小說(shuō)教學(xué)，可以讓學(xué)生充分領(lǐng)略語(yǔ)言文字豐富多彩的表現(xiàn)力，了解我們所生活的這個(gè)大千世界，即通過(guò)閱讀小說(shuō)這本“小書(shū)”，來(lái)翻閱人生這部“大書(shū)”?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，學(xué)生可以借助語(yǔ)文課了解世態(tài)人情和立身處世之道。這充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課的人文性。《裝在套子里的人》這篇小說(shuō)反映了19世紀(jì)末沙皇俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)，塑造了“套中人”別里科夫這一典型形象。這是中學(xué)語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)篇目，篇幅短小卻意味深長(zhǎng)，詼諧幽默中透著嚴(yán)肅悲哀，可以說(shuō)令人百讀不厭，不愧是經(jīng)典名篇。新課標(biāo)中明確指出：學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，應(yīng)具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類(lèi)豐富的社會(huì)生活和情感世界。靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。注重個(gè)性化的閱讀。基于對(duì)新課標(biāo)的理解，我確立了本課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)和能力把握主題，分析人物。培養(yǎng)學(xué)生整體把握能力，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。品味語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。提高對(duì)小說(shuō)的鑒賞力，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀。過(guò)程和方法設(shè)疑激趣。自主、合作、探究。情感、態(tài)度和價(jià)值觀認(rèn)識(shí)“套子”在現(xiàn)實(shí)生活中的危害，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)重、難點(diǎn)分析人物形象把握主題教法與學(xué)法教法：情境設(shè)置法、提問(wèn)法、點(diǎn)撥法、講授法。學(xué)法：圈點(diǎn)勾畫(huà)法、討論法、探究法，發(fā)現(xiàn)法。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理念分為四個(gè)部分：情境、協(xié)作、交流、意義建構(gòu)。用發(fā)現(xiàn)法、探究法去建構(gòu)知識(shí)的意義。建構(gòu)主義認(rèn)為：知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)；教師要善于體驗(yàn)或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與；善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個(gè)性和才能；善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不斷獲得成功的體驗(yàn)。教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主觀能動(dòng)性。教學(xué)要遵循啟發(fā)性原則。首先，教師要注意提問(wèn)、激疑，啟發(fā)學(xué)生的思維，提問(wèn)要切中要害發(fā)人深思，學(xué)生的思想才會(huì)活躍起來(lái)，課堂上才會(huì)出現(xiàn)令人興奮、緊張有趣的生動(dòng)局面。然后，教師因勢(shì)利導(dǎo)，給學(xué)生以思考的時(shí)間，要有重點(diǎn)，問(wèn)題不能過(guò)多，不能蜻蜓點(diǎn)水，啟而不發(fā)；要深入下去，提出補(bǔ)充問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去獲取新知，不僅要啟發(fā)學(xué)生理解知識(shí)，而且要啟發(fā)學(xué)生理解學(xué)習(xí)的過(guò)程，掌握獲取知識(shí)的方法。教學(xué)過(guò)程問(wèn)題導(dǎo)入，設(shè)疑激趣。既然小說(shuō)告訴讀者要打破“套子”，我們?cè)谶M(jìn)行這一課的教學(xué)時(shí)，也不妨來(lái)點(diǎn)創(chuàng)新?？梢詮男≌f(shuō)的結(jié)尾切入，先閱讀小說(shuō)的最后兩段。結(jié)尾兩段先是說(shuō)埋葬別里科夫那樣的人是一件大快人心的事，我們都非?？旎睿缓髤s說(shuō)一個(gè)禮拜還沒(méi)有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子，盡管埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人卻層出不窮，將來(lái)不知道還有多少。先讀課文的最后兩段，由此切入，便于設(shè)疑。根據(jù)小說(shuō)結(jié)尾設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀全文，探究答案。別里科夫是一個(gè)怎樣的人？為什么他的死大快人心？為什么好景不長(zhǎng)，生活又恢復(fù)舊樣子？而且裝在套子里的人層出不窮？在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀，牽一發(fā)而動(dòng)全身，避免盲目的泛化的閱讀，進(jìn)行有的放矢地閱讀，效率會(huì)更高一些。探究閱讀，解決問(wèn)題。別里科夫是一個(gè)“裝在套子里的人”，他有哪些套子（有形的與無(wú)形的）？他在生活中有哪些可笑之事？從文中找出相關(guān)語(yǔ)句（圈點(diǎn)勾畫(huà)）。別里科夫是一個(gè)封閉孤僻，躲避現(xiàn)實(shí)，害怕變革，維護(hù)舊制的人（結(jié)合課文中的具體描寫(xiě)語(yǔ)句來(lái)概括）。他不僅自己總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏首畏尾，厭倦生活，了無(wú)生趣，更可怕的是，他把整個(gè)中學(xué)乃至全城的人轄制了足足十五年。他是一個(gè)裝在套子里的人，而且用套子轄制了周?chē)娜藗?，是有著巨大的破壞力的小人物。所以，?dāng)他死后，人們?nèi)玑屩刎?fù)，頓感自由。這一環(huán)節(jié)把對(duì)人物形象和情節(jié)的分析融為一體。2．“套子”是一種比喻的說(shuō)法，試著詮釋它的含義。從表面上看，是別里科夫的奇異裝束和生活怪癖，是他所教授的古代語(yǔ)言。而實(shí)際上，是思想的套子，這樣的套子禁錮社會(huì)，壓制自由與民主，束縛人們的思想。如果不破除這個(gè)套子，人們就會(huì)像囚牢中的囚犯一樣永遠(yuǎn)無(wú)法呼吸自由空氣，享受民主權(quán)利。這一環(huán)節(jié)把對(duì)主題的揭示融入其中，要結(jié)合十九世紀(jì)末俄國(guó)沙皇專制統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)實(shí)。教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生之間需要共同針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行探索，并在探索的過(guò)程中交流。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地去感受體驗(yàn)，重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。深入探討，升華主題。如何將“人”解放出來(lái)？打破“套子”，作者呼喚一場(chǎng)從思想領(lǐng)域到政治領(lǐng)域的徹底革命。文章的結(jié)尾令人沮喪，你能看到改變現(xiàn)狀的希望嗎？（開(kāi)放性討論）=1\*GB3①能。因?yàn)樾律α恳言诔砷L(zhǎng)，華連卡姐弟就是代表人物。而歷史已經(jīng)驗(yàn)證，俄國(guó)革命已在醞釀并最終取得了顛覆性的勝利。=2\*GB3②不能。因?yàn)樽髡呖吹搅巳藗儍?nèi)心深深的恐懼和奴性，盡管沙皇統(tǒng)治早晚會(huì)終結(jié)，但根植于人們內(nèi)心深處的劣根性又怎能輕易消失？這讓人聯(lián)想到中國(guó)的魯迅，寫(xiě)專制政府與愚弱國(guó)民，寫(xiě)民族性，寫(xiě)劣根性，而“我”作為旁觀者痛心疾首。（解決預(yù)習(xí)問(wèn)題2）教師應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見(jiàn)。教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的講解分析代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。在這一環(huán)節(jié)的討論中，教師不能把現(xiàn)成的答案提供給學(xué)生，而是通過(guò)有目的的環(huán)環(huán)相扣的設(shè)疑來(lái)一步步地提示新舊知識(shí)聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。而為了使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)（討論交流），并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)的過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。品味語(yǔ)言，借鑒手法。1．機(jī)智幽默，辛辣嘲諷。2．漫畫(huà)夸張，細(xì)節(jié)取勝（讓學(xué)生自己閱讀課文，找出實(shí)例）。注意小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這些經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而又不失真實(shí)性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)往往非常耐人尋味，反復(fù)咀嚼后仍余韻悠長(zhǎng)，齒頰留香，成為讓人津津樂(lè)道的經(jīng)典。拓展遷移，聯(lián)系實(shí)際。我們的生活中是否也有“套子”？怎樣看待這些“套子”？我們的身邊有別里科夫嗎？在博客上討論。板書(shū)設(shè)計(jì)畫(huà)一個(gè)寫(xiě)意的“套子”，即“口袋”（正方形）。封閉孤僻維躲護(hù)避舊現(xiàn)制實(shí)害怕變革先歸納出別里科夫的人物形象，然后畫(huà)“套子”，最后在套子中裝入“人”，就變成了一個(gè)“囚”字。精神的套子，思想的套子將別里科夫和周?chē)娜硕甲兂闪四撤N意義上的囚犯，成為十