(團(tuán)校)學(xué)生非智力因素的開發(fā)與培養(yǎng)

學(xué)生非智力因素的

開發(fā)與培養(yǎng)

主講:鄒順康

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西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院很多人都認(rèn)為，教育就是傳授。事實(shí)上，教育雖然離不開傳授，但傳授并不是教育的本質(zhì)，教育的真正本質(zhì)在于“開發(fā)”。其實(shí)，我們給學(xué)生的永遠(yuǎn)只是“一粒種子”，是學(xué)生自己將這顆種子變成一片森林的。教育的過程就猶如“犁田”（開發(fā)）與“播種”（傳授）。“田”犁好了，種子自然就會(huì)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果；否則再好的“種子”也會(huì)最終腐爛在“土壤”里。所以“播種”（傳授）重要，“犁田”（開發(fā)）更重要。專業(yè)知識(shí)的傳授事實(shí)上只是在“播種”，給學(xué)生傳授“智慧的果實(shí)”。但在“播種”的過程中學(xué)生愿不愿意“接受”；能否克服在“種子”生長(zhǎng)過程中的各種困難；能否將一粒種子變成一片茂密的森林，結(jié)出更多的“智慧之果”；能否用自己結(jié)出的“智慧之果”造福于社會(huì)等等，這些問題似乎與學(xué)生的智力因素沒多大的關(guān)系，而關(guān)鍵取決于對(duì)學(xué)生的非智力因素開發(fā)。比如內(nèi)求力、意志力、人格品質(zhì)、性情性格等等。智力因素就是我們通常所說的智商，它一般代表的是一個(gè)人認(rèn)知能力的高低。非智力因素是相對(duì)智力因素來說的。非智力因素是指與認(rèn)知能力沒有直接關(guān)系的諸如情感、意志、興趣、性格、抱負(fù)、信念、人格等方面的素質(zhì)。人們的非智力因素表現(xiàn)在很多方面，比如自制力、踏實(shí)、恒心、勤奮、刻苦、毅力、自我確認(rèn)、自我約束、自我調(diào)適、忍耐性、頑強(qiáng)性、挫折承受力等都屬于非智力因素的范疇。這些東西就是“種子”生長(zhǎng)的土壤了！如何開發(fā)學(xué)生的非智力因素？

一、激發(fā)與調(diào)動(dòng)

呼喚學(xué)生自我意識(shí)的覺醒，培養(yǎng)學(xué)生的“內(nèi)求力”

讓我們從孔子的一句話說起---

“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。*“十有五而志于學(xué)”

不是指十五歲才開始學(xué)習(xí)，而是指從十五歲開始立下人生志向。人生一旦立下此志，便應(yīng)義無(wú)返顧，因此他說：

*“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足以議矣?！?“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！笨鬃舆@句話意思是說，他到十五的時(shí)候，自我意識(shí)突然覺醒了（即我們通常所說的長(zhǎng)“醒”了?。?，覺得自己再也不能碌碌無(wú)為地度過自己的一生了。自己的人生應(yīng)該有所追求了，只有這樣才能對(duì)自己的人生有所交代。什么是自我意識(shí)？所謂自我意識(shí)，主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。這是一個(gè)人正確認(rèn)識(shí)自我，并成就自我的關(guān)鍵。

包括：

對(duì)自身生理狀況的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)；對(duì)自身心理狀況的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)；對(duì)自身存在價(jià)值的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。主體的我根據(jù)根據(jù)時(shí)代的客觀環(huán)境形成理想的我以之為標(biāo)準(zhǔn)審視現(xiàn)實(shí)的我

促使靠近

在促使“現(xiàn)實(shí)的我”向“理想的我”的靠近的過程當(dāng)中，個(gè)體逐漸地為自己培養(yǎng)起了一種“內(nèi)求力”，即為了實(shí)現(xiàn)理想的人生境界的一種自我追求進(jìn)步和完善的“道德力”。這種“內(nèi)求力”一旦外化出來就表現(xiàn)為一個(gè)人的上進(jìn)心和事業(yè)心。依靠這種“內(nèi)求力”，可以幫助我們最終獲得人生事業(yè)上的成功。自我意識(shí)是如何幫助我們成就人生的呢？你要追求卓越，就能夠成就卓越；你要自甘平庸，那么就只能平庸。你要沉淪墮落，就只會(huì)走向墮落。所以，人的一生最關(guān)鍵的就在于：

覺醒-----

覺悟即:醒悟

人生最可怕的有兩種情況------@

不醒不悟——一輩子也沒有長(zhǎng)“醒”ZZ

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執(zhí)迷不悟——“點(diǎn)”都“點(diǎn)”不醒的人我就是不出來,看你怎么辦!

*“三十而立”

“立”者：

立身、立業(yè)是也！立身——懂得自己應(yīng)該怎樣“做人”了。立業(yè)——人生的事業(yè)有了起碼的基礎(chǔ)了。

*“四十不惑”

在孔子看來，一個(gè)人只有在三十歲的時(shí)候做到了“立身立業(yè)”，才能使自己在四十歲的時(shí)候“不惑”于自己的人生。

否則——唉！人活得怎么這樣苦？我的事業(yè)怎么總是發(fā)展不起來？我人生的目標(biāo)到底在哪里？困惑苦悶

孔子說：“智者不惑”，所以在孔子看來四十歲應(yīng)該是一個(gè)“智者”的年齡了。一個(gè)人只有在三十歲的時(shí)候“立”了起來，才能使自己成為自我人生的“智者”，方能使自己在四十歲的時(shí)候做到“不惑”——

不惑于自己的生計(jì)；不惑于自己的生活；不惑于自己的事業(yè)；不惑于自己的人生；

俗話說：

二十無(wú)志，三十不豪；三十不豪，四十不富；四十不富，五十無(wú)安；五十無(wú)安，六十無(wú)歸；六十無(wú)歸，七十無(wú)命。

有志方能立業(yè)，立業(yè)方能安身,安身方能立命。

@青少年在十幾歲時(shí)的勵(lì)志教育十分重要!

二、陶冶與熏染：

培養(yǎng)學(xué)生良好的性情

做人的三大基本素質(zhì)：

德商+智商+情商（人格）（知識(shí)）（性情）

道德力學(xué)習(xí)力交往力

“三力鼎足”保成功性情知識(shí)人格德商與智商有智商無(wú)德商者為危險(xiǎn)之狂徒有德商無(wú)智商者為樸素之鄉(xiāng)夫德商與情商有情商無(wú)德商者為圓滑之小人有德商無(wú)情商者為迂腐之君子智商與情商有智商無(wú)情商者為懷才之怨人有情商無(wú)智商者為善緣之友朋

三要素結(jié)構(gòu)圖一個(gè)人內(nèi)在的性情決定著其外在情商的高低。性情好的人情商高；性情差的人情商低。俗話說：“朋友多不多，要看性情好不好；事業(yè)成不成，要看情商高不高”，講的就是這個(gè)道理。所以，情商的高低是由一個(gè)人內(nèi)在的性情所決定的。因而，我們不僅要注意培養(yǎng)學(xué)生的德商和智商，還要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的性情。情緒表層性情中層

心理深層良好的性情應(yīng)當(dāng)是：不孤僻，要開朗；不孤傲，要隨和；不陰暗，要陽(yáng)光；不偏執(zhí)，要寬容；不憂郁，要爽朗；不狂妄，要謙遜；不自卑，要自信；……完整的教育應(yīng)當(dāng)是:++人格教育知識(shí)教育性情教育班主任等非專業(yè)學(xué)科教育工作的著力點(diǎn)專業(yè)課教師的