議論文的開(kāi)頭、本論、結(jié)尾

議論文開(kāi)頭八大技巧（一）開(kāi)門見(jiàn)山（直截了當(dāng)?shù)亓脸鲇^點(diǎn)）

剛開(kāi)始學(xué)習(xí)寫作議論文，我們不妨“開(kāi)門見(jiàn)山”，直接切入話題，亮明觀點(diǎn)，單刀直入，讓急于知道你的文章是否符合題意的閱卷老師吃一顆“定心丸”作文欣賞一：

夜深人靜之時(shí)，靜靜地獨(dú)坐窗前，任思緒飄飛。世間繁花似錦、車水馬龍皆在腦海中浮動(dòng)。學(xué)會(huì)靜靜地思考是一種生活的享受，是一次心靈洗禮的過(guò)程。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，開(kāi)啟思考的窗戶，欣賞生活之美。

1、思考是創(chuàng)造奇葩的明燈。

2、思考是勇攀高峰的繩索。

3、思考是人生路上的幸福。

姜雪《開(kāi)啟思考的窗戶》例二、

人生一世，草木一秋，都是一個(gè)極其短暫的時(shí)間歲月，在有限的歲月中努力尋找人生的真諦，這就需要我們要有一顆賞識(shí)的心，發(fā)現(xiàn)自然之美好。賞識(shí)自然能夠愉悅心靈。賞識(shí)藝術(shù)可以增添情趣賞識(shí)他人可以給人鼓勵(lì)

——梁榮芬《學(xué)會(huì)賞識(shí)》這種開(kāi)頭的好處是既簡(jiǎn)潔平實(shí)，便于掌握，又開(kāi)宗明義，一語(yǔ)破的。（二）反彈琵琶（先論他端，陡然一轉(zhuǎn)，亮出正論。）

例一：

吝嗇，曾被藝術(shù)大師巴爾扎克用來(lái)形容葛朗臺(tái)一類人物，世人不愿與之結(jié)緣。然而，生活中也有另一種被人不理解而戲稱為吝嗇鬼的人，與之結(jié)緣的，恰恰是有所作為的人。例如我國(guó)文學(xué)泰斗茅盾先生，就是一個(gè)典型的吝嗇于己，即慷慨于人的人。

例二

在通常的情況下，我們都把“誠(chéng)信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人；可是在特殊的情況下，不誠(chéng)不信不為過(guò)。《孫子兵法》中寫道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能示之不能，用而示之不用”等。在硝煙彌散的戰(zhàn)場(chǎng)上，要想打敗對(duì)手，就得拋開(kāi)“誠(chéng)信”，巧妙動(dòng)用計(jì)謀，以詐取勝。這種開(kāi)頭方法的好處是既可巧出新意，又可避免偏頗。

三、引名言名詩(shī)

如果你的文章想以豐厚的文化底蘊(yùn)取勝，不妨在文章的開(kāi)頭引用名言警句作為全文的總領(lǐng)。這樣的開(kāi)頭，文采斐然，韻味十足作文例子：馬克·吐溫說(shuō)過(guò)，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”《寬容，從這里開(kāi)始》

培根說(shuō)過(guò)：“無(wú)真實(shí)朋友之人，可以謂之真可憐而永陷于孤獨(dú)生活之人?！彼脑挼莱隽伺笥训闹匾Ｊ堑?，假如一個(gè)人喪失了友情，他簡(jiǎn)直無(wú)法生存在世界上。（四）妙用修辭法

如果你想用語(yǔ)言文采飛揚(yáng)出一道亮麗的風(fēng)景，你可在文章的開(kāi)頭運(yùn)用修辭，使語(yǔ)言如珍珠美玉，煥發(fā)出奪目的光彩。

如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。

信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

例一：例二：

如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏天里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋天里已無(wú)擎雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊；如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅！

2005年陜西滿分作文《四季，鐫刻心靈的石碑》

運(yùn)用一組排比句、比喻句開(kāi)頭，通過(guò)自然現(xiàn)象詮釋忘記與銘記，取譬貼切，意蘊(yùn)豐厚。

（五）釋題引論（闡釋題目含義破題，引出正論。）

思考，是一個(gè)人一生中不可或缺的活動(dòng)，倘若沒(méi)有思考這一過(guò)程，那我們將會(huì)面對(duì)一個(gè)沒(méi)有理性的世界，所以，人生需要思考。吳靜《人生需要思考》

學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是要善于發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn)。學(xué)會(huì)賞識(shí)，有時(shí)可能會(huì)改變一段人生或一段歷史。李瑋《學(xué)會(huì)賞識(shí)》

這種開(kāi)頭方法的好處是通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意，明確論述的方向。

（六）對(duì)比引論

（通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理。）

例一：

一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。

一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。

兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存，一個(gè)早已被人唾棄。

人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了嗎？例二：

一株剛出土的小苗在陽(yáng)光雨露中茁壯成長(zhǎng)，最后成為參天大樹(shù)，這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中，用電風(fēng)扇猛吹，給它澆墨水，噴農(nóng)藥，三天之內(nèi)它要不死，那真是太陽(yáng)從西邊出來(lái)了。為什么二者之間有這么大的差別？很明顯，是環(huán)境不同造成的。

人也生活在一定的社會(huì)環(huán)境里，環(huán)境不同，人便不同，這就是古人所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”。

這種開(kāi)頭方法的好處是通過(guò)對(duì)比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點(diǎn)。（七）疑問(wèn)開(kāi)頭法（通過(guò)自問(wèn)自答，引出觀點(diǎn)、議論等。）

如果你的作文想引起閱卷老師的注意，激發(fā)閱卷老師的興趣，你可在文章開(kāi)頭設(shè)置疑問(wèn)，留下懸念，引人遐思，啟人深思。例一人生中，或許處處有風(fēng)景，可是如果沒(méi)有一雙賞識(shí)的眼睛，又何來(lái)風(fēng)景?---劉質(zhì)會(huì)《學(xué)會(huì)賞識(shí)》

文章用非常簡(jiǎn)潔的疑問(wèn)句，直接擺明自己的論點(diǎn)例二：學(xué)會(huì)賞識(shí)

有沒(méi)有一抹嫩紅，讓迷茫于漫天灰白中的你頓感眼前一亮？有沒(méi)有一泓清泉，讓跋涉于荒漠已精疲力竭的你重拾向前的信心？有沒(méi)有一襲微風(fēng)，讓你混沌昏惑的頭腦變得清新睿智?當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，你需要得到的不僅僅是彩虹，還有掌聲。別人的欣賞會(huì)讓你更加自信，更加勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。

1、賞識(shí)他人，是一種胸懷。

2、賞識(shí)他人，是一種智慧。

這種開(kāi)頭方法的好處是引人注意，發(fā)人深思。（八）故事導(dǎo)入法

(簡(jiǎn)要地講述一個(gè)故事或社會(huì)現(xiàn)象，擺出問(wèn)題或者論據(jù)先行)

如果你想使文章具有趣味性，引人入勝，不妨在文章的開(kāi)頭寫一兩個(gè)小故事，借助故事導(dǎo)入話題，引出論點(diǎn)。注意：故事敘述時(shí)，語(yǔ)言一定要簡(jiǎn)潔例一

電視節(jié)目交換空間，有一項(xiàng)活動(dòng)叫“廢物利用”。既是拿一些被我們稱作“廢物”的東西進(jìn)行改造，變成一些精致的小玩物，但我們平時(shí)卻棄之如垃圾，為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)槲覀儾欢馁p識(shí)。

---王雅明《學(xué)會(huì)賞識(shí)》以社會(huì)現(xiàn)象引出論文例一：

不知何時(shí)，在充滿生氣與活力的校園中，一度興起了孤獨(dú)熱。于是，再不見(jiàn)三五成群歡笑而過(guò)的人群，到處是低頭沉思孤獨(dú)徘徊的身影。就連白色的文化衫上，也印上了別理我，煩著呢諸位孤獨(dú)的朋友，你恐怕不懂得真正的孤獨(dú)，否則，你就不會(huì)脫離火熱的生活而去作繭自縛了。例二：

早日看過(guò)一幅某君睡吊床、嚼蘋果的漫畫，頗生感慨。這幅漫畫啟發(fā)人們思考，怎樣才是愛(ài)孩子？而晚輩該怎樣自強(qiáng)自立？

如果在家長(zhǎng)的蔭庇下，孩子過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，喪失了自強(qiáng)的斗志，那么這種“愛(ài)”，只能造就庸才。

這種方法關(guān)注時(shí)事，貼近生活。（可以是一個(gè)論據(jù)，可以是看到的一個(gè)故事，一個(gè)片段，一幅圖等）好的開(kāi)頭究竟有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢？

第一，要明。第二，要簡(jiǎn)。第三，要美。實(shí)踐：學(xué)寫開(kāi)頭（運(yùn)用所學(xué)方法）1、興趣，成功的階梯2、曲折也是一種美麗興趣，成功的云梯

興趣，是通往成功的云梯。找到自己的興趣所在，便是找到隱藏在云間的那把梯子，那個(gè)與成功彼岸最近的結(jié)點(diǎn)。（開(kāi)門見(jiàn)山，直截了當(dāng)說(shuō)出興趣的重要性）

曲折也是一種美麗

“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下難”，這是唐代詩(shī)人白居易對(duì)音樂(lè)曲折委婉的傳神描寫；“今日一山明日一洞，八十一難在其中”，這是明代吳承恩對(duì)小說(shuō)情節(jié)曲折動(dòng)人的生動(dòng)刻畫；“好事多磨”，這是千百年來(lái)勞動(dòng)人民對(duì)事物總是曲折前進(jìn)的樸素回答?！澳韵聨X便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔?！鼻郏鋵?shí)也是一種美麗，何必“空喜歡”呢？寫好本論的技巧1、本論部分布局方式之一——并列組合，有條有理

這是本論部分的一種布局方式。引論（開(kāi)頭）所提出的論題或論點(diǎn)能否分析得透徹，是不是令人心悅誠(chéng)服，往往在于本論部分（主體）的論證布局是否嚴(yán)謹(jǐn)有序。并列組合方式是使文章有序的手段之一，這是一種并列地組織分論點(diǎn)或若干論據(jù)的結(jié)構(gòu)布局，簡(jiǎn)稱并列式。在論證時(shí)，幾個(gè)層次之間的關(guān)系是平行的，是分別從幾個(gè)側(cè)面來(lái)證明觀點(diǎn)的正確。并列式結(jié)構(gòu)的主要好處在于論證全面，有條有理，使閱卷者一目了然，容易把握作文的思路。合理布陣，打造本論在運(yùn)用并列式布局時(shí)有兩種方法：

（1）理由并列?？梢允菐讉€(gè)分論點(diǎn)之間的并列，也可以是幾個(gè)理論論據(jù)的并列。例如《學(xué)貴多問(wèn)》，在本論部分可以設(shè)置三個(gè)分論點(diǎn)：多問(wèn)可以彌補(bǔ)學(xué)習(xí)中的不足；多問(wèn)可以擴(kuò)大你的知識(shí)面；多問(wèn)可以使你有所創(chuàng)新，有所發(fā)明。

（2）例證并列。就是從不同角度列舉具有典型意義的代表性事例，有層次地論證中心論點(diǎn)。例如《我們的價(jià)值在中國(guó)》，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)后，本論部分列舉三個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀人物的事例，邊舉邊析，分別從不同角度論證了一切有志之士都把自己能盡忠于祖國(guó)作為生命富有價(jià)值的體現(xiàn)。文章首先列舉國(guó)難當(dāng)頭、戰(zhàn)火紛飛中的吉鴻昌的例子，再舉新中國(guó)誕生前后錢學(xué)森、鄧稼先的生動(dòng)事跡，最后列舉當(dāng)今改革開(kāi)放大潮流中留美博士陳志杰毅然回國(guó)創(chuàng)業(yè)的事例。這三個(gè)不同歷史時(shí)期的典型事例，十分深刻有序地論證了“我們的價(jià)值在中國(guó)”這一中心論點(diǎn)。練習(xí)、題目：要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

提示：題目本身就是論點(diǎn)，一般應(yīng)以闡明“為什么”要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)為主，“怎樣”才具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)可以略寫或不寫，所以本論部分以并列式布局為好?？梢哉撌鲇辛烁?jìng)爭(zhēng)意識(shí)才能適應(yīng)社會(huì)的需要，跟上時(shí)代的發(fā)展；有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)才能奮力拼搏，獲取成功；有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)才會(huì)永葆青春活力，不斷開(kāi)拓。2、對(duì)照比較，涇渭分明——本論布局方式之二

有些論題或論點(diǎn)的闡述和論證，需要在本論部分選用論據(jù)進(jìn)行對(duì)照比較，這種布局方式叫做對(duì)照式。它是將論證內(nèi)容構(gòu)成正反對(duì)比或相關(guān)比較的關(guān)系。具體的安排是把兩種事物或意思加以正反對(duì)比，或者用一種事物或意思與另一種事物或意思做比較。它的好處是布局上對(duì)比鮮明，主次明確，從而涇渭分明，論點(diǎn)突出，給閱卷者以鮮明的印象。在具體操作時(shí)有兩種方法：

（1）正反對(duì)比?？梢允钦从^點(diǎn)對(duì)比，也可以是正反例證對(duì)比。例如有篇獲得高分的高考作文《先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)》，在本論部分安排的第一層次是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”者是民族的“精靈”，第二層次寫只顧自己享樂(lè)不顧國(guó)家命運(yùn)的人是人間的“碩鼠”。正反對(duì)比，涇渭分明。

（2）相關(guān)比較?？梢允侵鞔巍⑤p重的比較，也可以是利弊、得失的比較。例如有篇高考高分作文《近墨者未必黑》，本論部分先指出近墨者黑的情況確實(shí)存在，但這不是主流，接著就列舉近墨者不黑的事實(shí)并分析其原因。對(duì)這道試題，還有不少考生先論證近墨者不黑，并指出這是時(shí)代的主流，然后以少量篇幅說(shuō)明近墨者黑的人是存在的，但不是現(xiàn)實(shí)生活中的主要方面。這樣的結(jié)構(gòu)布局，既做到了觀點(diǎn)鮮明，又避免了片面性。一般地說(shuō)，本論部分需要辯證分析時(shí)，常采用相關(guān)比較的布局形式。練習(xí)題目：著名藝術(shù)大師徐悲鴻說(shuō)：“人不能有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！闭?qǐng)聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫一篇議論文。

提示：首先要理解“傲氣”與“傲骨”的概念，并分析它們之間的關(guān)系。經(jīng)過(guò)分析，認(rèn)清作為對(duì)立關(guān)系，著眼點(diǎn)在于劃清相互對(duì)立但又容易混淆的某種界限，從而決定取舍。布局時(shí)將需要“傲骨”的理由及事例，同“傲氣”的表現(xiàn)及弊端對(duì)照著寫，做到說(shuō)理充分，層次分明。寫好結(jié)尾的技巧妙作結(jié)尾，前后呼應(yīng)

閱卷人的心理，對(duì)文章最后部分，比較重視，并往往會(huì)在腦海里留下總體印象，從而定下文章的檔次。應(yīng)試作文要得高分，結(jié)尾一定要和開(kāi)頭呼應(yīng)，做到首尾圓合。結(jié)尾要對(duì)全文的總結(jié)，又要飽含哲理，首尾呼應(yīng)，發(fā)人深思。議論文的結(jié)尾是文章內(nèi)容闡述的必然結(jié)果，是論點(diǎn)得到充分證實(shí)后的歸納和延伸，因而一定要與開(kāi)頭有所照應(yīng)，這一點(diǎn)對(duì)于應(yīng)試作文來(lái)說(shuō)，尤為重要。

議論文結(jié)尾失誤：除了首尾脫節(jié)外，還表現(xiàn)在“收口不緊”、“虎頭蛇尾”和“畫蛇添足”三個(gè)方面。“不緊”的文章令閱卷者產(chǎn)生“一盤散沙”的感覺(jué)；“蛇尾”的文章使人越讀越?jīng)]勁，直至興味索然；“添足”的文章不只是徒勞無(wú)功，更會(huì)弄巧成拙，令人啼笑皆非。友情提示：結(jié)尾的方式與開(kāi)頭一樣也是多姿多彩的，這里歸納幾種：

（1）總結(jié)全文，卒章顯志。

高考作文《讀“畫蛋”有感》，有篇高分作文的結(jié)尾這樣寫：“扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)，這不僅適用在藝術(shù)實(shí)踐上，也適用在其他一切方面，如果我們要在工作學(xué)習(xí)中取得成就，就必須從“畫蛋”開(kāi)始，只有這樣，才能達(dá)到成功的彼岸。”

（2）提出希望，激勵(lì)人心。

高考作文《父輩》，有位考生用議論文體寫作，結(jié)尾內(nèi)容如下：“我想，從身體到精神都沒(méi)有受過(guò)太多創(chuàng)傷的我們，不應(yīng)該再在流行歌曲中茫然尋找空虛和寂寞了。父輩的精神在身邊閃光，父輩的榜樣在前方召喚，讓我們用父輩的踏實(shí)、自信、沉穩(wěn)充實(shí)自己，我們才能成功地托起明天的朝陽(yáng)?！?/p>

（3）留下“余音”，發(fā)人深省。

高考看圖作文“掘井的啟示”，有份高分作文結(jié)尾這樣寫：“朋友，如果鍥而不舍，那么金石可鏤；如果鍥而舍之，那么朽木也難折。面對(duì)‘不舍’與