詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格

古代詩(shī)歌鑒賞

——鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格1、詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格常用界定詞語(yǔ)

清新簡(jiǎn)潔（洗練

）平淡（質(zhì)樸、自然）悲慨含蓄（委婉）絢麗2、分析這首詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。長(zhǎng)干曲四首（其一）崔顥君家何處住？妾住在橫塘。停舟暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。樸素自然、明白曉暢分析下列詩(shī)句的語(yǔ)言特點(diǎn)（1）清新

其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套?！督^句》杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

四句寫了四種景色，有動(dòng)景，有靜景，有近景，有遠(yuǎn)景，有實(shí)景，有虛景，語(yǔ)言清新生動(dòng)。清新淡雅——像一朵別具風(fēng)采的小花

一般用在寫景詩(shī)中，詩(shī)風(fēng)比較亮麗，語(yǔ)言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到，包含著作者的喜悅之情。大部分山水田園詩(shī)人：王維、孟浩然的詩(shī)相對(duì)比較清新。而陶潛的詩(shī)特點(diǎn)不乏清新，但主體風(fēng)格是平淡。（2）平淡

又稱質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。沖淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了詩(shī)人的真功夫，如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。自然質(zhì)樸——

像一條輕輕流淌的小溪

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。－－陶淵明《歸園田居》（3）絢麗

其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。明凈絢麗——

像一株靜靜開(kāi)放的牡丹

紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)。——杜甫《觀山水圖》（4）明快其特點(diǎn)是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。明白曉暢——

像一杯透明潔凈的礦泉水

江樓月白居易嘉陵江曲曲江池，明月雖同人別離。

一宵光景潛相憶，兩地陰晴遠(yuǎn)不知。

誰(shuí)料江邊懷我夜，正當(dāng)池畔望君時(shí)。

今朝共語(yǔ)方同悔，不解多情先寄詩(shī)。

白云泉白居易

明快簡(jiǎn)潔－－

像一幅線條簡(jiǎn)潔的淡墨山水天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間！

這首七絕猶如一幅線條明快簡(jiǎn)潔的淡墨山水圖。詩(shī)人采取象征手法，寫景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺旨遠(yuǎn)，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。（5）含蓄

其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。

“綠”、“紅”借代綠葉和紅花；“肥”和“瘦”形容葉的茂盛和花的凋零。詞人惜花，為花悲喜，為花醒醉，為花憎風(fēng)恨雨，含蓄地表達(dá)了青春韶光短暫、好花不常的惋惜之情。

如夢(mèng)令李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。委婉含蓄——

像一位懷春的名門淑女（六）自然

即不加雕飾的率真樸素的語(yǔ)言，多用口語(yǔ)，較少煉字，讀來(lái)平白如話，自然生動(dòng)，韻味無(wú)窮。如李白詩(shī)歌的語(yǔ)言，“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之?！?《把酒問(wèn)月》)“小時(shí)不識(shí)月。呼作白玉盤。”(《古朗月行》)都是膾炙人口的名句。樸素自然－－

像一池雨后出水的芙蓉(七)雄渾氣勢(shì)浩瀚，雄偉壯麗，想象豐富，境界遼闊，氣勢(shì)壯觀；王昌齡：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”氣勢(shì)浩瀚，雄偉壯麗；王之渙：“黃河遠(yuǎn)上白云間”想象豐富，境界遼闊；孟浩然：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，宏大，壯觀王維：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，高遠(yuǎn)，壯麗

真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。（八）豪放：豪邁奔放，謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩(shī)人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對(duì)象的特點(diǎn)。

就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)；想象奇特，夸張出格；志向高遠(yuǎn)，襟懷曠達(dá)；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無(wú)限闊大的景象，因而氣勢(shì)崢嶸，場(chǎng)面壯闊，境界縹緲，極目無(wú)垠。

李白

1、“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”氣勢(shì)浩蕩，一瀉千里；2、“草綠霜已白，日西月復(fù)東。

描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無(wú)縫；3、“燕山雪花大如席”

4、“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)?！?/p>

（九）沉郁：

如果說(shuō)豪放是火山爆發(fā)，沉郁就是海底潛流。當(dāng)詩(shī)人飄逸飛動(dòng)、奔放不羈時(shí)，就形成豪放；當(dāng)詩(shī)人沉思默處、憂憤填膺時(shí)，就變得沉郁。沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉?！俺羷t不浮，郁則不薄?！倍鸥χ?shī)，為濃郁之極至。憂愁是杜詩(shī)沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個(gè)人的，更是國(guó)家的、民族的、人民的。他的“三吏”“三別”《兵車行》《登高》都是沉郁的力作。（十）悲慨：悲壯慷慨。大凡詩(shī)人，慨嘆風(fēng)云變幻之際，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運(yùn)坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可見(jiàn)，悲慨是時(shí)代的心聲，詩(shī)人的呼喊，詩(shī)人面對(duì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，出于嚴(yán)肅的責(zé)任感，遂作悲慨。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》是最激動(dòng)人心的悲慨之詩(shī)。宋朝則有辛棄疾的詞。詩(shī)歌語(yǔ)言的個(gè)人風(fēng)格陶淵明的樸素自然杜甫的沉郁頓挫白居易的通俗易懂李白的豪邁飄逸王昌齡的雄健高昂杜牧的清健俊爽李商隱的朦朧晦澀王維的詩(shī)畫一體溫庭筠的綺麗香艷高適的悲壯蒼涼李清照的纏綿悱惻陸游的悲壯愛(ài)國(guó)能用來(lái)答語(yǔ)言風(fēng)格的詞有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華華美絢麗、明白曉暢多用口語(yǔ)、簡(jiǎn)練生動(dòng)婉約纏綿、委婉含蓄雄渾豪放、慷慨悲涼分析語(yǔ)言特色提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。答題步驟：(1)敘：用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)析：用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)評(píng)：指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

談?wù)勏旅孢@首詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

春怨唐·金昌緒

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

答：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化(敘)，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨?！疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(析)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情(評(píng))。

課堂示例即學(xué)即練11壬戌清明作屈大均朝作輕寒暮作陰，愁中不覺(jué)已春深。落花有淚因風(fēng)雨，啼鳥(niǎo)無(wú)情自古今。故國(guó)江山徒夢(mèng)寐，中華人物又銷沉。龍蛇四海歸無(wú)所，寒食年年愴客心。本詩(shī)的頷聯(lián)和尾聯(lián)表現(xiàn)出了怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？請(qǐng)任選一聯(lián)簡(jiǎn)要賞析。答案：含蓄委婉(或：深沉蘊(yùn)藉)。頷聯(lián)：作者用垂淚的“落花”比喻受打擊的抗清志士，用得意的“啼鳥(niǎo)”來(lái)比喻為清廷賣力幫腔的小人，含蓄地表達(dá)了深沉悲愴的情懷?；蛭猜?lián)：“龍蛇四海歸無(wú)所”，比喻反清志士們因?yàn)榇髽I(yè)難成而找不到自己的歸宿；“寒食年年愴客心”，指包括自己在內(nèi)的前明遺民志士在每年寒食節(jié)的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生悲愴之情，反清無(wú)望的幽憤之情表達(dá)得深沉蘊(yùn)藉。曉行望云山楊萬(wàn)里霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。卻有一峰突然長(zhǎng)，方知不動(dòng)是真山。請(qǐng)分析這首