2023年正寧縣教師招聘筆試《公共基礎知識》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE282023年正寧縣教師招聘筆試《公共基礎知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．西方許多企業(yè)和政府組織結構形式已經開始向扁平化發(fā)展。所謂組織扁平化，就是指通過行政管理層次，裁減冗余人員，從而建立一種扁平化組織結構。扁平化組織結構具有的優(yōu)勢有()。A、行政幅度增寬，行政層次減少，組織成員積極性提高B、行政幅度減小，行政層次減少，組織成員積極性提高C、行政權力分散，行政管理控制增強D、管理成本降低，工作效率大大降低答案：A解析：扁平化結構具有自身的優(yōu)勢∶一是行政幅度增寬，行政層次減少.組織成員的積極性提高;二是組織內信息暢通∶三是管理成本降低，工作效率大大提高。但扁平化組織結構也可能造成權力分散，行政控制減弱的弊端。故選A。2．()關乎旗幟、關乎道路、關乎國家政治安全，決定文化前進方向和道路。A、意識形態(tài)B、黨的領導C、文化自信D、文化軟實力答案：A解析：意識形態(tài)關乎旗幟、關乎道路、關乎國家政治安全，決定文化前進方向和道路。故選A。3．甲公司向乙公司發(fā)出采購50臺電腦的要約，乙公司于3月1日發(fā)出承諾信件表示完全同意要約內容，3月7日信件發(fā)至甲公司，3月8日甲公司的經理知悉了該信件內容，遂于3月10日電傳告知乙公司收到承諾信件。在該合同的訂立過程中，承諾通知的生效時間是()。A、3月1日B、3月7日C、3月8日D、3月10日答案：B解析：我國規(guī)定承諾生效時間采取到達主義，ACD答案錯誤。故選B。4．“射人先射馬，擒賊先擒王”、“牽牛要牽牛鼻子”體現(xiàn)的哲理是()。A、抓主要矛盾B、抓主要矛盾的主要方面C、抓次要矛盾D、抓次要矛盾的主要方面答案：A解析：A項主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用，要抓重點、抓關鍵、抓主要矛盾。可見，“射人先射馬，擒賊先擒王”“牽牛要牽牛鼻子”體現(xiàn)的哲理是抓主要矛盾，A正確。BCD項材料強調的是抓重點，抓主要矛盾，這三個選項材料沒體現(xiàn)，排除BCD。故選A。5．我國目前養(yǎng)老金的籌集方式基本上是()。A、現(xiàn)收現(xiàn)付式B、儲蓄積累式C、混合式D、預收預付制答案：C解析：養(yǎng)老保險資金籌集模式有三種：一是現(xiàn)收現(xiàn)付制;二是基金積累制，即儲蓄積累式;三是現(xiàn)收現(xiàn)付制與基金積累制相結合的部分積累制，即混合式。具體而言：(1)現(xiàn)收現(xiàn)付制，是指從全社會的角度來說，把今天的繳費用于今天社會保障的養(yǎng)老、失業(yè)和醫(yī)療需求，現(xiàn)收現(xiàn)付制實際上是一種靜態(tài)平衡模式。(2)基金積累制，又稱個人賬戶制度，是指社會成員在具有勞動能力的時候，從參與經濟活動創(chuàng)造的財富中，按法律的要求拿出一部分，為自己將來的退休養(yǎng)老基金、醫(yī)療保障和失業(yè)等積累后備金。社會成員在從業(yè)期間所繳納的保險費，與退休后所享受的養(yǎng)老待遇是有著密切聯(lián)系的。(3)部分積累模式，其實不是個獨立的模式，是介乎于現(xiàn)收現(xiàn)付和完全積累兩種模式之間的養(yǎng)老保險資金籌集模式。它具有兩種模式的長處，與此同時，又回避兩者的短處，也正因此，它受到重視。部分積累模式集完全積累模式與現(xiàn)收現(xiàn)付模式于一身：對已退休人員，實行現(xiàn)收現(xiàn)付模式;對新參加投保的勞動者實行完全積累模式。我國目前養(yǎng)老金的籌集方式基本上是混合式。故選C。6．隨著全面深化社會管理體制改革的日益深入，社會力量和社會組織將會成為社會治理的主體之一。下列不屬于社會組織的是()。A、基金會B、農村專業(yè)協(xié)會C、社區(qū)法律援助中心D、小額貸款公司答案：D解析：社會組織與政府、企業(yè)相區(qū)別，具有非營利性、非政府性、獨立性、志愿性、公益性等基本特征。我國將社會組織分為三類，即社會團體、基金會和民辦非企業(yè)單位。社會團體是由公民或企事業(yè)單位自愿組成、按章程開展活動的社會組織，包括行業(yè)性社團、學術性社團、專業(yè)性社團和聯(lián)合性社團?；饡抢镁栀涁敭a從事公益事業(yè)的社會組織，包括公募基金會和非公募基金會。民辦非企業(yè)單位是由企業(yè)事業(yè)單位、社會團體和其他社會力量以及公民個人利用非國有資產舉辦的、從事社會服務活動的社會組織，分為教育、衛(wèi)生、科技、文化、勞動、民政、體育、中介服務和法律服務等十大類。因此A、B、C三項都屬于社會組織。D項，屬于企業(yè)，不屬于社會組織。故選D。7．下列不能體現(xiàn)我國公有制主體地位的是()。A、公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢B、國有經濟控制國民經濟命脈C、深化公有制體制改革D、國有經濟對經濟發(fā)展起主導作用答案：C解析：我國公有制主體地位體現(xiàn)在兩個：第一，公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢，第二，國有經濟控制國民經濟命脈，國有經濟對經濟發(fā)展起主導作用。故選C。8．簽發(fā)人姓名這一要素標注在()中。A、下行文B、平行文C、泛行文D、上行文答案：D解析：簽發(fā)人姓名一般標注在上行文中。故選D。9．從效用強制程度來看，()的指令性最強。A、意見B、通知C、決議D、決定答案：D解析：A項錯誤，意見的本意是人們對事物所產生的看法或想法。意見是上級領導機關對下級機關部署工作，指導下級機關工作活動的原則、步驟和方法的一種文體。B項錯誤，通知，是運用廣泛的知照性公文。根據(jù)《黨政機關公文處理工作條例》第八條的規(guī)定，通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉、轉發(fā)公文。C項錯誤，決議是指多個主體根據(jù)表決原則作出的決定。決議是指黨的領導機關就重要事項，經會議討論通過其決策，并要求進行貫徹執(zhí)行的重要指導性公文。D項正確，決定是對重要事項或重大行動作出決策或安排，并要求機關各部門和下級機關或有關單位貫徹執(zhí)行的指令性公文，其指令性最強。故選D。10．“三人成虎”的寓言故事告訴我們，謊言被傳多了，也會被人們當作事實。從哲學上講，這說明()。A、認識具有客觀性B、認識具體主體性C、真理具有絕對性D、真理具有相對性答案：B解析：A項錯誤，認識具有客觀性，認識的客觀性是認識來自客體方面的屬性或客體性，指人的認識總是指向一定的客體并在觀念中這樣那樣地再現(xiàn)客體。認識具有客觀性包括兩個方面的內容。第一，認識要受到來自客體方面的制約;第二，認識不僅要受到客體的制約，而且認識本身就是對客體的觀念重建或再現(xiàn)，認識結果總在不同程度上反映客體的屬性、狀態(tài)、關系、本質和規(guī)律。B項正確，認識具有主體性，主體在認識活動中自覺地將其自身因素即主體因素投入認識過程，融合或凝結于認識結果而使認識不可避免地帶有主體屬性?！叭顺苫ⅰ币馑际钦f的人多了，就能使人們把謠言當作事實。任何一種傳聞在傳播的過程中傳播的人會不自覺地加入自己的主觀想法，都會出現(xiàn)一些誤差，傳到最后恐怕已面目全非了。即使對待同一件事，人們也會產生不同的看法說明認識具有主體性。C項錯誤，真理的絕對性有三層含義：①就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，都包含不依賴于人的意識的客觀內容，這是無條件的、絕對的;②就人類認識的本性來說，完全可以正確認識無限發(fā)展的物質世界;③從真理的發(fā)展來說，無數(shù)相對真理的總和構成絕對真理。絕對性側重是說真理保有絕對正確的特性。該項表述正確，但與題干無關。D項錯誤，真理的相對性是指人們在一定條件下的正確認識是有限度的，有三層含義：①從廣度上說，它只是對客觀世界的一定范圍、方面的正確認識，有待于擴展;②從深度上說，它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認識，有待于深化;從進程上說，它只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認識，有待發(fā)展。因此，要在實踐中不斷深化認識真理。故選B。11．K公司委托N公司加工一批服裝，由N公司提供布料，雙方簽訂合同，約定了加工報酬、數(shù)量等事項。該合同屬于()。A、買賣合同B、融資租賃合同C、承攬合同D、居間合同答案：C解析：《中華人民共和國民法典》第五百九十五條規(guī)定，買賣合同是出賣人轉移標的物的所有權于買受人，買受人支付價款的合同。第七百三十五條規(guī)定，融資租賃合同是出租人根據(jù)承租人對出賣人、租賃物的選擇，向出賣人購買租賃物，提供給承租人使用，承租人支付租金的合同。第七百七十條規(guī)定，承攬合同是承攬人按照定作人的要求完成工作，交付工作成果，定作人支付報酬的合同。承攬包括加工、定作、修理、復制、測試、檢驗等工作。故選C。12．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財，財損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”，“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”。這三句話都是我國歷史上著名的英雄()的千古名句。A、戚繼光B、文天祥C、岳飛D、林則徐答案：D解析：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”出自林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩?！白訉O若如我，留錢做什么?賢而多財，財損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”這是林則徐寫的一幅對聯(lián)中的句子。其中表達了教育思想，傳遞了其家風。“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！贝寺?lián)為林則徐任兩廣總督時在總督府衙題書的堂聯(lián)。故選D。13．堅持深化農業(yè)科技體制機制改革，打造一支新時代的懂()、愛()、愛()(“一懂兩愛”)的農業(yè)科研隊伍，打造好鄉(xiāng)村基層管理隊伍。A、農業(yè)、農村、農民B、農民、農業(yè)、農村C、農村、農民、農業(yè)D、農業(yè)、農民、農村答案：A解析：打造好鄉(xiāng)村振興的人才隊伍，要堅持深化農業(yè)科技體制機制改革，打造一支新時代的懂農業(yè)、愛農村、愛農民的農業(yè)科研隊伍，打造好鄉(xiāng)村基層管理隊伍。故選A。14．來源于組織職位的權力屬于()。A、法定權B、專長權C、強制權D、獎賞權答案：A解析：領導權力有五種權利來源，主要包括：①法定性權力，是由個人在組織中的職位決定的。個人由于被任命擔任某一職位，因而獲得了相應的法定權力和權威地位。②獎賞性權力，是指個人控制著對方所重視的資源而對其施加影響的能力。③懲罰性權力，是指通過強制性的處罰或剝奪而影響他人的能力。④感召性權力，是由于領導者擁有吸引別人的個性、品德、作風而引起人們的認同、贊賞、欽佩、羨慕而自愿地追隨和服從他。⑤專長性權力，是知識的權力，指的是因為人在某一領域所特有的專長而影響他人的能力。故選A。15．“離開革命實踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指導的實踐是盲目的實踐?！边@段論述強調的是()。A、要堅持理論與實踐相結合的原則B、要重視實踐對理論的決定作用C、要發(fā)揮理論對實踐的指導作用D、要在實踐中豐富和發(fā)展理論答案：A解析：題干中的論述既強調了革命實踐的重要作用，也強調了革命理論的重要地位，因此，這段論述強調的是革命實踐和革命理論應當結合起來，才能更好地為革命服務。BCD項都只強調了一個方面，A項表述最為全面。故選A。16．文藝復興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術造型中的覺醒D、造型藝術開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復興是14世紀中葉至16世紀在歐洲發(fā)生的思想文化運動。其本質是新興資產階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產階級思想文化的反封建的新文化運動。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴;主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。A項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復興時期的作品，贊頌人文主義，強調以人為中心而不是以神為中心。B項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強調以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術造型中的覺醒。D項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術開始從神殿走向世俗。故選C。17．我國最早成立的民族自治區(qū)()。A、內蒙古B、新疆C、寧夏D、西藏答案：A解析：內蒙古自治區(qū)成立于1947年5月，是最早成立的民族自治區(qū)。故選A。18．預算赤字是指()。A、編制預算時列有赤字B、預算執(zhí)行過程中出現(xiàn)赤字C、國家有意識地用赤字來調節(jié)經濟D、年終決算有赤字答案：A解析：財政赤字即預算赤字，指一國政府在每一財政年度開始之初，在編制預算時在收支安排上就有的赤字。故選A。19．沒有附加剝奪政治權利的犯罪分子在服刑期間()。A、沒有選舉權B、停止行使選舉權C、可以行使選舉權D、經有關機關批準，可以行使選舉權答案：C解析：根據(jù)我國《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權;但是依照法律被剝奪政治權利的人除外”。因此，沒有附加剝奪政治權利的犯罪分子在服刑期間享有并可以行使選舉權。故選C。20．我國《中華人民共和國民法典》規(guī)定，當事人既約定違約金，又約定定金的，一方違約時，對方()。A、只能請求適用定金條款B、只能請求適用違約金條款C、可以請求同時適用定金條款和違約金條款D、可以選擇適用違約金或者定金條款答案：D解析：《中華人民共和國民法典》第五百八十八條規(guī)定，當事人既約定違約金，又約定定金的，一方違約時，對方可以選擇適用違約金或者定金條款。定金不足以彌補一方違約造成的損失的，對方可以請求賠償超過定金數(shù)額的損失。故選D。21．下列有關尋釁滋事罪的表述中，正確的是()A、尋釁滋事罪是指肆意挑釁，無事生非，起哄鬧事的行為B、因尋釁滋事而致人輕傷的，以尋釁滋事罪定罪處罰C、因尋釁滋事而致人重傷的，以尋釁滋事罪與故意傷害罪并罰D、因尋釁滋事而致人死亡的，以尋釁滋事罪與故意殺人罪并罰答案：B解析：尋釁滋事罪是指破壞社會秩序的行為，主要有以下四種表現(xiàn)形式：一是隨意毆打他人，情節(jié)惡劣的，所謂情節(jié)惡劣，一般是指無事生非，打人取樂，并造成他人輕傷或者其他不良后果的;二是追逐、攔截、辱罵他人，情節(jié)惡劣的;三是強拿硬要或者任意損毀、占用公私財物，情節(jié)嚴重的;四是在公共場所起哄鬧事，造成公共場所秩序嚴重混亂的。因尋釁滋事致人輕傷的，以尋釁滋事罪定罪處罰;因尋釁滋事罪致人重傷或死亡的，以故意傷害罪或故意殺人罪定罪處罰。故選B。22．“鞋子是否合適，腳最有發(fā)言權"。這句話反映了()。A、人的認識先于人的實踐檢驗B、人的認識是某種客觀精神的產物C、實踐就是主觀改造客觀對象的創(chuàng)適性精神活動D、認識是否具有真理性，只有在實踐中才能得到驗證答案：D解析：A項，認識是人們在實踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對象發(fā)生某種改變而獲得的。實踐是認識的來源。說法錯誤，故錯誤，排除;B項，認識是主體對客體的反映，是客觀世界的主觀映象。說法錯誤，故錯誤，排除;C項，實踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會性的物質活動。故錯誤，排除;D項，真理是標志主觀同客觀符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。要檢驗一種認識是否正確反映了客觀事物，需要聯(lián)結主觀與客觀的實踐來檢驗。通過實踐，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物，是否具有真理性?！靶邮欠窈线m，腳最有發(fā)言權”體現(xiàn)的就是只有實踐是檢驗真理的唯一標準。故正確，當選。故選D。23．被稱為“組織理論之父”的管理學家是()。A、威爾遜B、古德諾C、韋伯D、泰勒答案：C解析：A項錯誤，切克·威爾遜是美國行政管理學家，他提出了威爾遜法則，認為管理者的指導是員工克服困難的后盾。B項錯誤，弗蘭克·約翰遜·古德諾是早期公共行政學研究的先驅人物、行政學的奠基人之一。在西方，最早論述政治與行政的區(qū)別，從政治與行政分離的角度解釋行政的是美國行政學家切克·威爾遜和弗蘭克·約翰遜·古德諾。C項正確，馬克斯·韋伯在《社會和經濟理論》一書中提出了理想行政組織理論，這一理論對后世產生了深遠影響，被稱為“組織理論之父”。D項錯誤，弗雷德里克·溫斯洛·泰勒，美國著名管理學家、經濟學家，被后世稱為“科學管理之父”，其代表作為《科學管理原理》。故選C。24．()作為管理的載體和基本途徑，對管理具有基礎性和工具性的意義，是管理的核心要素。A、計劃B、控制C、領導D、組織答案：D解析：D項正確，組織與管理具有密切的直接相關性，一切管理都是在組織中并且借助于特定的組織形式進行的，因此，組織作為管理的載體和基本途徑，對工管理具有基礎性和工具性的意義。故選D。25．“才者，德之資也;德者，才之帥也”，對這句話理解正確的是()。A、有才就有德B、有德就有才C、德是德，才是才，二者無關D、才與德關系密切，德占主導地位答案：D解析：“才者，德之資也;德者，才之帥也”，這句話的意思是說才學是德行的資本，而才學靠德行來統(tǒng)帥，德行是才學發(fā)揮的前提。這表明了才學與德行二者之間有著密切的關系，而德行占據(jù)主導地位。故選D。26．()對小區(qū)共有部分享有共有和共同管理的權利。A、物業(yè)B、開發(fā)商C、業(yè)主D、國家答案：C解析：民法典第二百七十一條規(guī)定，業(yè)主對建筑物內的住宅、經營性用房等專有部分享有所有權，對專有部分以外的共有部分享有共有和共同管理的權利。故選C。27．深化收入分配制度改革，必須使合法收入得到有力的保護。過高收入得到合理調節(jié)，隱性收入得到有效規(guī)范，非法收入予以堅決取締。下列屬于調節(jié)過高收入的措施是()。A、提高最低工資標準B、加強個人所得稅調節(jié)C、健全全民醫(yī)保體系D、增加居民財產性收入答案：B解析：A、C、D三項的措施都是在增加低收入者的收入，并不是對高收入者收入的調節(jié)。B選項，通過對高收入人群的過高收入征收較高的個人所得稅，使過高收入得到了合理調節(jié)。故選B。28．在寫作中運用語言的方法和手段稱之為()。A、公文格式B、公文體式C、表達方式D、公文程式答案：C解析：表述特定內容所使用的特定的語言方法、手段，叫做表達方式。它是文章構成的一種形式要素。表達方式隨語言表達的產生發(fā)展而逐步形成，包括記敘、說明、議論、描寫、抒情。故選C。29．城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，解決好人的問題是推進城鎮(zhèn)化的關鍵，當前，我國實現(xiàn)城鎮(zhèn)化的首要任務是()。A、推進農業(yè)轉移人口市民化B、使土地的城鎮(zhèn)化先于人口的城鎮(zhèn)化C、促進農村勞動力向非農產業(yè)的轉移D、實現(xiàn)“人的無差別發(fā)展”答案：A解析：城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，解決好人的問題是推進城鎮(zhèn)化的關鍵。當前，我國實現(xiàn)城鎮(zhèn)化的首要任務是推進農業(yè)轉移人口市民化。故選A。30．事業(yè)單位工作人員年度考核結束后，若發(fā)現(xiàn)事業(yè)單位工作人員在考核前有違紀違法行為，應()。A、予以辭退或解聘B、對其批評教育，限期整改C、調整其工作崗位D、視為考核不實，考核等次無效答案：D解析：年度考核結束后，若發(fā)現(xiàn)事業(yè)單位工作人員在考核前有違紀違法行為，應視為考核不實，考核等次無效。故選D。31．菠菜營養(yǎng)豐富，有“蔬菜之王”之稱，豆腐里含有較多的鈣質，當兩者同時進入人體內，可以在體內發(fā)生化學變化，生成不溶性的物質，這種物質在人體內沉積會形成結石，所以菠菜和豆腐最好不要一起吃，這種不溶性的物質是()。A、碳酸鈣B、草酸鈣C、硫酸鈣D、磷酸鈣答案：B解析：菠菜中含有大量的草酸，每100克菠菜中約含300毫克草酸;而豆腐中含有大量的鈣質，當二者同時進入人體內，會發(fā)生化學變化，生成不溶性的草酸鈣，人體內的結石正是由草酸鈣、碳酸鈣等難溶性的鈣鹽沉積而成。故選B。32．從古至今，教師秉承著“學而不厭，誨人不倦”的職業(yè)道德，這集中體現(xiàn)了職業(yè)道德的()。A、有限性B、多樣性C、歷史繼承性D、規(guī)范性答案：C解析：A項錯誤，職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。每種職業(yè)都擔負著一種特定的職業(yè)責任和職業(yè)義務。由于各種職業(yè)的職業(yè)責任和義務不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。B項錯誤，職業(yè)道德表達形式多種多樣。由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細致，因此其表達形式多種多樣。C項正確，職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術世代延續(xù)，其管理員工的方法、與服務對象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。如“有教無類”、“學而不厭，誨人不倦”，始終是教師的職業(yè)道德。D項錯誤，職業(yè)道德兼有強烈的紀律性。紀律也是一種行為規(guī)范，但它是介于法律和道德之間的一種特殊的規(guī)范。它既要求人們能自覺遵守，又帶有一定的強制性。就前者而言，它具有道德色彩;就后者而言，又帶有一定的法律的色彩。就是說，一方面遵守紀律是一種美德，另一方面，遵守紀律又帶有強制性，具有法令的要求。例如，工人必須執(zhí)行操作規(guī)程和安全規(guī)定;軍人要有嚴明的紀律等等。因此，職業(yè)道德有時又以制度、章程、條例的形式表達，讓從業(yè)人員認識到職業(yè)道德又具有紀律的規(guī)范性。故選C。33．關于3D打印技術，下列說法正確的是()。A、該技術的思想起源于英國B、該技術尚不能打印建筑、骨骼等龐大或特殊的物品C、打印所使用的材料可為金屬粉末、陶瓷粉末、塑料等D、打印的過程通常是進行預先切片，然后進行三維設計，再打印成品答案：C解析：3D打印，即快速成型技術的一種，它是一種以數(shù)字模型文件為基礎，運用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過逐層打印的方式來構造物體的技術。A項錯誤，3D打印技術的核心制造思想最早起源于19世紀末的美國，到20世紀80年代后期3D打印技術發(fā)展成熟并被廣泛應用;B項錯誤，3D技術目前可以打印建筑、骨骼等龐大或特殊的物品;C項正確，打印所使用的材料可為金屬粉末、陶瓷粉末、塑料等;D項錯誤，打印的過程為先進行三維設計，然后進行切片處理，再完成打印。故選C。34．德國農學家蘇力貝克通過實驗發(fā)現(xiàn)，凡是在黑夜間翻耕的土壤中，僅有百分之二的野草種子日后會發(fā)芽;而在白天翻耕，野草種子的發(fā)芽率高達百分之八十。這主要表明()。A、不同事物有不同的矛盾B、人們可以利用規(guī)律為人類謀福利C、事物的聯(lián)系是具體的、無條件的D、認識是主體對客體能動的反映答案：B解析：AD項題干中未體現(xiàn)，C項說法錯誤，聯(lián)系是有條件的，具體的。德國農學家蘇力貝克通過實驗發(fā)現(xiàn)，說明了事物的聯(lián)系是具體的、有條件的，人們可以利用規(guī)律為人類謀福利。故選B。35．《孟子》云：“不違農時，谷不可剩食也”，“斧斤以時入山林，林木不可勝用也”這表明()。A、自然界的變化是有規(guī)律B、客觀規(guī)律是可以被認識和改造的C、自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的D、改造世界必須遵循客觀規(guī)律答案：D解析：題目當中“不違農時”、“斧斤以時入山林”是強調改造世界時，要以遵循客觀規(guī)律為前提，才能得到秋收，才能林木取之不盡用之不竭。故選D。36．我國法律規(guī)定，提起環(huán)境損害賠償訴訟的時效期間為()，從當事人知道或應當知道其受到損害時起計算。A、2年B、3年C、4年D、20年答案：B解析：根據(jù)《環(huán)境保護法》規(guī)定：“提起環(huán)境損害賠償訴訟的時效期間為三年，從當事人知道或者應當知道其受到損害時起計算?！惫蔬xB。37．下列各項中，不屬于物權基本原則的是()。A、物權法定B、物權私有C、公示公信D、一物一權答案：B解析：A項正確，物權法定原則是物權的基本原則。根據(jù)《民法典》第一百一十六條：“物權的種類和內容，由法律規(guī)定?！盉項錯誤，物權私有不是物權的基本原則。C項正確，公示是指物權在變動時，必須將物權變動的事實通過一定的共識方法向社會公開，從而使第三人知道物權變動的情況，以避免第三人遭受損害并保護交易安全。公信是指一旦當事人變更物權時，依據(jù)法律的規(guī)定進行了公示，即使依公信的方法表現(xiàn)出來的物權不存在或者存在瑕疵，對于信賴該物權的存在的人，法律也依然承認其行為具有與真實性的物權存在相同的法律效果。D項正確，一物一權是物權的基本原則。物體的客體以一物為限，一物上只能有一個支配權。故選B。38．媽祖的誕辰日()。A、農歷二月初二B、農歷三月初一C、農歷三月廿三D、農歷四月初十答案：C解析：媽祖誕辰日是農歷三月廿三，媽祖是歷現(xiàn)代船工、海員、商人和漁民共同信奉的神祗，2009年9月30日，媽祖信俗被聯(lián)合國教科文組織正式列入人類非物質文化遺產，成為中國首個信俗類世界遺產。故選C。39．《農業(yè)法》規(guī)定，國家采取措施，保障農業(yè)更好地發(fā)揮在提供食物、工業(yè)原料和其他農產品，()，促進農村社會發(fā)展等多方面的作用。A、維護和改善生態(tài)環(huán)境B、支持工業(yè)發(fā)展C、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展D、增加農民收入答案：A解析：《中華人民共和國農業(yè)法》規(guī)定：國家采取措施，保障農業(yè)更好地發(fā)揮在提供食物、工業(yè)原料和其他農產品，維護和改善生態(tài)環(huán)境，促進農村經濟社會發(fā)展等多方面的作用。故選A。40．民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度，這一制度的前提和基礎是()。A、各少數(shù)民族的風俗習慣不同B、相互依存的民族關系C、民族自治地方，設立自治機關D、領土完整和國家統(tǒng)一答案：D解析：民族區(qū)域自治制度就是在統(tǒng)一的祖國大家庭里，在國家的統(tǒng)一領導下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎，建立相應的自治機關，設立自治機關，行使自治權，自主地管理本民族、本地區(qū)的內部事務，行使當家做主的權利。中國實行民族區(qū)域自治制度最主要的的原因或基礎是中國在歷史上長期以來就是一個集中統(tǒng)一的國家。在長期的歷史發(fā)展中，中國境內各民族逐步匯合成了中華民族。長期以來中國的民族分布以大雜居、小聚居為主。長期的經濟文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜于分離的民族關系。我國人口、資源分布和經濟文化發(fā)展不平衡。只有實行民族區(qū)域自治制度，才有利于各民族的發(fā)展和國家的繁榮、昌盛。故選D。二、多選題1．以下關于科學旨趣正確的是()。A、科學是一種以促進經濟發(fā)展為目的的社會活動B、科學局限于個別科學家自發(fā)的認識過程C、科學表現(xiàn)為一種動態(tài)的知識系統(tǒng)D、科學活動與經濟、社會和文化相互作用答案：CD解析：科學是一種以生產知識為目的的社會活動，它不再局限于個別科學家自發(fā)的認識過程，而表現(xiàn)為一種社會建制?？茖W作為特定的人類社會活動的成果，表現(xiàn)為一種動態(tài)的知識系統(tǒng)，而這種知識系統(tǒng)又是借助于相應的認識手段和方式生產出來的，構成當代觀念和文化的重要方面?？茖W活動是整個社會活動的一部分，與經濟、社會和文化活動相互作用?？茖W的首要旨趣是認識世界，獲取知識，對世界作出解釋和預言。故選CD。2．公民道德是指公民道德規(guī)范，是一個國家所有公民必須遵守和履行的道德規(guī)范總和，其內容主要包括()。A、道德核心B、道德原則C、道德的基本要求D、道德規(guī)范答案：ABCD解析：公民道德是指公民道德規(guī)范，是指一個國家所有公民必須遵守和履行的道德規(guī)范的總和，內容包括，道德核心、道德原則、基本要求和道德規(guī)范。故選ABCD。3．沖突管理實際上包括()。A、管理者要設法消除沖突產生的負面效應B、制造平等團結的環(huán)境C、保持適度的沖突D、要求管理者激發(fā)沖突，利用和擴大沖突對組織產生的正面效應答案：AD解析：沖突管理實際上包括兩個方面：①管理者要設法消除沖突產生的負面效應，因為這些沖突阻礙了組織實現(xiàn)目標，屬于功能失調的沖突，它們對組織具有破壞性作用;②要求管理者激發(fā)沖突，利用和擴大沖突對組織產生的正面效應，因為這些沖突支持組織的目標，屬于建設性的、功能正常的沖突。故選AD。4．為提高社會管理科學水平，全國各地積極出臺加強和創(chuàng)新社會管理的措施。下列措施中，屬于創(chuàng)新社會管理的是()。A、提高事業(yè)單位工作人員的工資水平B、組織社區(qū)志愿者開展鄰里互動活動C、通過微博向群眾提供政務服務資訊D、設獎鼓勵市民投訴舉報環(huán)境污染問題答案：BCD解析：創(chuàng)新社會管理指運用新的社會管理理念、知識、技術、方法和機制等，對傳統(tǒng)管理模式及相應的管理方式和方法進行改造、改進和改革，建構新的社會管理機制和制度。A項中屬于常規(guī)的管理，排除;B項通過志愿者活動來加強鄰里關系，構建和諧社區(qū)，當選;C項利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢展開微博問政，當選;D項通過獎勵形式提高民眾的參政意識，當選。故選BCD。5．下列代稱的指代對應不正確的是()。A、桃李——教師B、杏壇——中醫(yī)界C、魚雁——書信D、梨園弟子——戲曲演員答案：AB解析：桃李，指的是教師百年“樹人”所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學生，而不是教師。杏壇是為紀念孔子講學而建，孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時，將正殿后移，除地為壇，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。杏壇是孔子教育光輝的象征，杏壇指代的是教育界。杏林指代的是中醫(yī)界。魚雁，古代用以形容書信。據(jù)《漢書·蘇武傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信。梨園弟子，原指唐玄宗培訓的歌伶舞伎。后泛指戲曲演員。A、B兩項對應不正確，當選。C、D兩項：均為干擾項。與題干不符，排除。本題為選非題。故選AB。6．根據(jù)《國民經濟行業(yè)分類標準》，以下屬于事業(yè)單位的有()。A、氣象臺B、廣播電臺C、婦幼保健院D、衛(wèi)生防疫站答案：ABCD解析：按照國家標準局和國家統(tǒng)計局制定的《國民經濟行業(yè)分類標準》，我國現(xiàn)行事業(yè)單位主要包括：教育事業(yè)單位、科研事業(yè)單位、文化藝術事業(yè)單位、廣播電視新聞事業(yè)單位、綜合技術服務事業(yè)單位、衛(wèi)生事業(yè)單位、體育事業(yè)單位、社會福利事業(yè)單位、農業(yè)林業(yè)和水利事業(yè)單位、其他事業(yè)單位。A項正確，氣象臺屬于綜合技術服務事業(yè)單位。B項正確，廣播電臺屬于廣播電視新聞事業(yè)單位。C項正確，婦幼保健院屬于衛(wèi)生事業(yè)單位。D項正確，衛(wèi)生防疫站屬于衛(wèi)生事業(yè)單位。故選ABCD。7．屬于下行文的公文是()。A、公告B、通告C、決定D、批復答案：ABCD解析：下行文就是指上級領導機關對所屬的下級機關的一種行文。下行文一般常用如命令、決定、決議、公告、通告、通知、通報、批復等。公告是指政府、團體對重大事件當眾正式公布或者公開宣告、宣布。通告是在一定范圍內公布應當遵守或周知的事項時使用的公文。通告不同于公告，它主要用于有關單位開展業(yè)務工作需要。決定是對重要事項或重大行動作出決策或安排，并要求機關各部門和下級機關或有關單位貫徹執(zhí)行的指令性公文。批復是用于答復下級機關請示事項的公文，它是機關應用寫作活動中的一種常用公務文書。故選ABCD。8．下列關于公文的簽發(fā)人的說法，正確的有()。A、簽發(fā)人可以用于下行文B、發(fā)文字號左側標注簽發(fā)人C、簽發(fā)人與發(fā)文字號左右各空1個漢字D、簽發(fā)人與發(fā)文字號平行排列答案：CD解析：公文的簽發(fā)人只用于上報公文，在發(fā)文字號右側標注發(fā)人，簽發(fā)人后加全角冒號。發(fā)文字號和簽發(fā)人左右各空1個漢字平行排列。故選CD。9．民族自治地方的自治權是指民族自治地方的自治機關根據(jù)憲法、民族區(qū)域自治法和其他法律的規(guī)定，根據(jù)實際情況自主地管理本地方、本民族內部事務的權利，主要包括()。A、制定地方性法律、法規(guī)B、制定自治條例和單行條例C、變通或者停止執(zhí)行國家的法律和政策D、經國務院批準，組織維護社會治安的公安部隊答案：BD解析：B項，我國《憲法》規(guī)定：“民族自治地方的人民代表大會有權依照當?shù)氐拿褡宓恼巍⒔洕臀幕奶攸c，制定自治條例和單行條例。”D項，我國《憲法》規(guī)定：“民族自治地方的自治機關依照國家的軍事制度和當?shù)氐膶嶋H需要，經國務院批準，可以組織本地方維護社會治安的公安部隊?！惫蔬xBD。10．法律關系構成的要素為()。A、主體B、客體C、法律法規(guī)D、權利和義務答案：ABD解析：法律關系一般由法律關系主體、法律關系客體、法律關系內容等構成。法律關系主體又稱權利主體、義務主體，即法律關系的參加者，在法律關系中權利的享受者和義務的承擔者。法律關系客體是法律關系主體的權利和義務所指向的對象。法律關系的內容就是法律關系主體之間的法律權利和法律義務。故選ABD。三、判斷題1．自然人的生命權、身體權、健康權受到侵害或者處于其他危難情形的，負有法定救助義務的組織或者個人應當及時施救。()答案：正確解析：民法典第一千零五條規(guī)定，自然人的生命權、身體權、健康權受到侵害或者處于其他危難情形的，負有法定救助義務的組織或者個人應當及時施救。故正確。2．齊桓公任用管仲為相，采取管仲的建議，改革內政，發(fā)展生產，以“尊王攘夷”為口號，實現(xiàn)富國強兵，成為春秋時期的第一個霸主。()答案：正確解析：齊桓公任管仲為相，在管仲任職期間，對內大興改革、富國強兵;對外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，輔佐齊桓公成為了春秋五霸之首。故正確。3．按照審判監(jiān)督程序審理案件，視情況，既可以適用一審程序，也可以適用二審程序審理案件。()答案：正確解析：審判監(jiān)督程序是指